超级军网建议大家看看卫拉特蒙古史
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/06 09:49:12
本坛子里有个火火的帖子：假如你是崇祯。老夫除了贴了个娱乐版，再无认真回复。但是看了别人的回复发现根本没有人注意到卫拉特蒙古。诚然卫拉特蒙古对明亡清兴没有任何关系，但是对今天的中国有大关系。无论是清速灭明还是明速灭清都是件好事，要是两者长期对峙为南北朝，那第三方可就不是中国了。
明末清初，卫拉特蒙古四部（主要是三部）曾先后（不计时间长短）在外蒙、新疆、青海、西藏、哈萨克、南俄建立部族王朝，并对内蒙、河中（乌兹别克）、克里米亚（今属乌克兰）进行争夺。最后，被清帝国和俄罗斯帝国平分。设想一下：如果中原王朝分裂，无力西顾。上述卫拉特蒙古部族王朝最终统一成一个帝国，再然后被俄罗斯整个端走。本坛子里有个火火的帖子：假如你是崇祯。老夫除了贴了个娱乐版，再无认真回复。但是看了别人的回复发现根本没有人注意到卫拉特蒙古。诚然卫拉特蒙古对明亡清兴没有任何关系，但是对今天的中国有大关系。无论是清速灭明还是明速灭清都是件好事，要是两者长期对峙为南北朝，那第三方可就不是中国了。
明末清初，卫拉特蒙古四部（主要是三部）曾先后（不计时间长短）在外蒙、新疆、青海、西藏、哈萨克、南俄建立部族王朝，并对内蒙、河中（乌兹别克）、克里米亚（今属乌克兰）进行争夺。最后，被清帝国和俄罗斯帝国平分。设想一下：如果中原王朝分裂，无力西顾。上述卫拉特蒙古部族王朝最终统一成一个帝国，再然后被俄罗斯整个端走。
明末清初，卫拉特蒙古四部（主要是三部）曾先后（不计时间长短）在外蒙、新疆、青海、西藏、哈萨克、南俄建立部族王朝，并对内蒙、河中（乌兹别克）、克里米亚（今属乌克兰）进行争夺。最后，被清帝国和俄罗斯帝国平分。设想一下：如果中原王朝分裂，无力西顾。上述卫拉特蒙古部族王朝最终统一成一个帝国，再然后被俄罗斯整个端走。本坛子里有个火火的帖子：假如你是崇祯。老夫除了贴了个娱乐版，再无认真回复。但是看了别人的回复发现根本没有人注意到卫拉特蒙古。诚然卫拉特蒙古对明亡清兴没有任何关系，但是对今天的中国有大关系。无论是清速灭明还是明速灭清都是件好事，要是两者长期对峙为南北朝，那第三方可就不是中国了。
明末清初，卫拉特蒙古四部（主要是三部）曾先后（不计时间长短）在外蒙、新疆、青海、西藏、哈萨克、南俄建立部族王朝，并对内蒙、河中（乌兹别克）、克里米亚（今属乌克兰）进行争夺。最后，被清帝国和俄罗斯帝国平分。设想一下：如果中原王朝分裂，无力西顾。上述卫拉特蒙古部族王朝最终统一成一个帝国，再然后被俄罗斯整个端走。
就是中国被毛子占领了
中国还是中国
中国还是中国
只要中国人还保持着他们的文化,还保持着他们祖先流下的优良传统,那么中国即使亡国了,中国人还是中国人,中国还有复国的希望
如果是认贼作父,把外族人当成是民族英雄,屈服于某个民族压迫统治,甘愿出卖自己的灵魂以换取高官厚禄或者项上人头，歌颂压迫他的民族带给中国万里江山和所谓的血脉同胞一家和谐，那么中国就没有救了，中国失去了他最宝贵的灵魂
如果是认贼作父,把外族人当成是民族英雄,屈服于某个民族压迫统治,甘愿出卖自己的灵魂以换取高官厚禄或者项上人头，歌颂压迫他的民族带给中国万里江山和所谓的血脉同胞一家和谐，那么中国就没有救了，中国失去了他最宝贵的灵魂
一个没有了新疆、西藏、内蒙以至东北，但却从来没有签订过丧权辱国的中国胜过一个所谓拥有康乾盛事万国来朝的中国
灯塔看守 发表于 2010-6-9 21:57 
首先可以排除你是东北人。
首先可以排除你是东北人。
SeaBrown 发表于 2010-6-9 22:12
不知道东北老一代人是怎么看待伪满时期的
或许从他们的感受中可以看到其他时期中国人遭受到的民族压迫的经历
不知道东北老一代人是怎么看待伪满时期的
或许从他们的感受中可以看到其他时期中国人遭受到的民族压迫的经历
中国的统一，不可动摇
当一个四等汉人，我真光荣
想去波斯湾问下伊朗人
是喜欢波斯帝国和现伊朗YSL共和国，还是怀念那庞大的亚历山大帝国和阿拉伯帝国。
是喜欢波斯帝国和现伊朗YSL共和国，还是怀念那庞大的亚历山大帝国和阿拉伯帝国。
先搞清楚文化与文明的关系。
不战屈人 发表于 2010-6-10 04:14
巴列维时代是特抬高阿黑门尼德王朝和萨珊王朝的……
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巴列维的回忆录里说
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居鲁士二世，大流士和泽尔士是我们的英雄国王;他们继续开拓我国的文学和艺术事业。然而，欧洲人大都得到的教育说大流士在马拉松战败，泽尔士在萨拉米斯(公元前480年)的海战中失利.由于这些小国对大国取得了感人的胜利，人们常常忘记了后来波斯成为了爱琴海的霸主(公元前394年)的情形。
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与我们在大部分西方历史书中读到的相反，波斯没有受到希腊文化的影响，当然我们的博物馆内仍然摆着一尊小巧玲珑的希腊雕像。实际上，亚历山大信奉波斯文明。后来的征服者也一再出现这种现象:_.波斯人屈服于他们，但波斯人保持了自己的文化并且使他们的战胜者接受这种文化。
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至于萨珊文艺复兴，它类似1,200年以后的欧洲文艺复兴，是综合性的。据说，沙普尔一世(公元241年一272年)下令，不仅对拜占庭帝国，而且对印度的宗教、哲学、天文学和医学书籍进行收集和翻译。记得由于有了所谓的阿拉伯译文，欧洲才得以从十二世纪起重新获得伟大希腊著作的
知识，这样，我们也许能够宣布说，如果没有波斯人的努力和老早作出的榜样(阿拉伯人以出众的才华仿效了它们)，那么就不会有欧洲的文艺复兴—或者说它会十分不同。
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公元642年，伊朗受到阿拉伯的入侵。接着是几乎毁灭了伊朗的外国统治:这个国家处在巴格达哈里发的统治之下达几世纪之久.同希腊人遇到的情况一样，被征服者战胜了征服者。
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最初;波斯人拒绝逊尼派教义和发展什叶派教义从而维护了他们的创见与独立.从政治上说，这意味着不承认巴格达世袭哈里发的精神主宰;.被征服和被占领的国家除了她的精神生活外再也没有什么其它东西可以称为是自己的了。
国家地理杂志有一期，降到了这问题。现在的伊朗人心态和中国人的心态有些像。
我们中国人喜欢拿汉唐说事，那时候多牛b啥啥的。伊朗人也喜欢说当初他们的地盘多大多牛逼。
然后提到近代，我们就说满清，说列强，让我们变弱了。伊朗人则喜欢说 ，阿拉伯人让我们变弱了。
巴列维时代是特抬高阿黑门尼德王朝和萨珊王朝的……
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巴列维的回忆录里说
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居鲁士二世，大流士和泽尔士是我们的英雄国王;他们继续开拓我国的文学和艺术事业。然而，欧洲人大都得到的教育说大流士在马拉松战败，泽尔士在萨拉米斯(公元前480年)的海战中失利.由于这些小国对大国取得了感人的胜利，人们常常忘记了后来波斯成为了爱琴海的霸主(公元前394年)的情形。
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与我们在大部分西方历史书中读到的相反，波斯没有受到希腊文化的影响，当然我们的博物馆内仍然摆着一尊小巧玲珑的希腊雕像。实际上，亚历山大信奉波斯文明。后来的征服者也一再出现这种现象:_.波斯人屈服于他们，但波斯人保持了自己的文化并且使他们的战胜者接受这种文化。
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至于萨珊文艺复兴，它类似1,200年以后的欧洲文艺复兴，是综合性的。据说，沙普尔一世(公元241年一272年)下令，不仅对拜占庭帝国，而且对印度的宗教、哲学、天文学和医学书籍进行收集和翻译。记得由于有了所谓的阿拉伯译文，欧洲才得以从十二世纪起重新获得伟大希腊著作的
知识，这样，我们也许能够宣布说，如果没有波斯人的努力和老早作出的榜样(阿拉伯人以出众的才华仿效了它们)，那么就不会有欧洲的文艺复兴—或者说它会十分不同。
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公元642年，伊朗受到阿拉伯的入侵。接着是几乎毁灭了伊朗的外国统治:这个国家处在巴格达哈里发的统治之下达几世纪之久.同希腊人遇到的情况一样，被征服者战胜了征服者。
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最初;波斯人拒绝逊尼派教义和发展什叶派教义从而维护了他们的创见与独立.从政治上说，这意味着不承认巴格达世袭哈里发的精神主宰;.被征服和被占领的国家除了她的精神生活外再也没有什么其它东西可以称为是自己的了。
国家地理杂志有一期，降到了这问题。现在的伊朗人心态和中国人的心态有些像。
我们中国人喜欢拿汉唐说事，那时候多牛b啥啥的。伊朗人也喜欢说当初他们的地盘多大多牛逼。
然后提到近代，我们就说满清，说列强，让我们变弱了。伊朗人则喜欢说 ，阿拉伯人让我们变弱了。
呵呵像日本韩国那样喜欢以委身而托大的，
不晓得在世界各国各族里是算多数还是少数？
不晓得在世界各国各族里是算多数还是少数？
话说，古代有“中国”这个政治实体么？
假设的历史没有任何意义，楼主这样假设，我还可以假设中原朝代更替上来一个新大唐呢！无聊啊