超级军网孙子兵法中有关费留的描述
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/01 03:12:37
《孙子兵法》火攻篇——
“夫战胜攻取而不修其功者,凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将慎之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。”
参考译文——
“打了胜仗攻取了城池，却又不巩固战果、补充实力，非常危险，这叫做“费留（白费力气）”。所以，英明的君主和睿智的将领一定要在这方面注意。没有好处就不要行动，没有取胜的把握就不要用兵，不是危险就不要应战。君主不可以因为怒气而兴兵，将领不可以因为气愤而参战。符合利益就行动，不符合利益就停止。愤怒可以重新变得欢喜，怨恨可以重新变得高兴，国家灭亡了不可能重新存在，人死了不可能重新复活。所以英明的君主和睿智的将领一定要在这方面谨慎考虑。这是关系到安定国家和保全军队的最高原则。”
费留，浪费滞留的意思，可以理解为取得了胜利而不能巩固胜利，则不过是对生命、资财的浪费。
所以取得胜利后，应该做好“修功”，“修功”，即修明政治，恢复经济，安抚民众，安定生活，肃清残敌，论功行赏，激励士气等等胜利后的各方面的善后工作。
孙子认为战胜攻取后的修功，这是开明的统治者和优秀的将帅都要考虑到和做到的。
“兵者，诡道也。”“先为不可胜，以待敌之可胜。胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”“知可以战与不可以战者胜。”“夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命日费留。”
孙子《火攻篇》说：“战胜攻取而不修其功者,凶,命曰费留。”《孙子兵法》火攻篇——
“夫战胜攻取而不修其功者,凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将慎之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。”
参考译文——
“打了胜仗攻取了城池，却又不巩固战果、补充实力，非常危险，这叫做“费留（白费力气）”。所以，英明的君主和睿智的将领一定要在这方面注意。没有好处就不要行动，没有取胜的把握就不要用兵，不是危险就不要应战。君主不可以因为怒气而兴兵，将领不可以因为气愤而参战。符合利益就行动，不符合利益就停止。愤怒可以重新变得欢喜，怨恨可以重新变得高兴，国家灭亡了不可能重新存在，人死了不可能重新复活。所以英明的君主和睿智的将领一定要在这方面谨慎考虑。这是关系到安定国家和保全军队的最高原则。”
费留，浪费滞留的意思，可以理解为取得了胜利而不能巩固胜利，则不过是对生命、资财的浪费。
所以取得胜利后，应该做好“修功”，“修功”，即修明政治，恢复经济，安抚民众，安定生活，肃清残敌，论功行赏，激励士气等等胜利后的各方面的善后工作。
孙子认为战胜攻取后的修功，这是开明的统治者和优秀的将帅都要考虑到和做到的。
“兵者，诡道也。”“先为不可胜，以待敌之可胜。胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”“知可以战与不可以战者胜。”“夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命日费留。”
孙子《火攻篇》说：“战胜攻取而不修其功者,凶,命曰费留。”
“夫战胜攻取而不修其功者,凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将慎之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。”
参考译文——
“打了胜仗攻取了城池，却又不巩固战果、补充实力，非常危险，这叫做“费留（白费力气）”。所以，英明的君主和睿智的将领一定要在这方面注意。没有好处就不要行动，没有取胜的把握就不要用兵，不是危险就不要应战。君主不可以因为怒气而兴兵，将领不可以因为气愤而参战。符合利益就行动，不符合利益就停止。愤怒可以重新变得欢喜，怨恨可以重新变得高兴，国家灭亡了不可能重新存在，人死了不可能重新复活。所以英明的君主和睿智的将领一定要在这方面谨慎考虑。这是关系到安定国家和保全军队的最高原则。”
费留，浪费滞留的意思，可以理解为取得了胜利而不能巩固胜利，则不过是对生命、资财的浪费。
所以取得胜利后，应该做好“修功”，“修功”，即修明政治，恢复经济，安抚民众，安定生活，肃清残敌，论功行赏，激励士气等等胜利后的各方面的善后工作。
孙子认为战胜攻取后的修功，这是开明的统治者和优秀的将帅都要考虑到和做到的。
“兵者，诡道也。”“先为不可胜，以待敌之可胜。胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”“知可以战与不可以战者胜。”“夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命日费留。”
孙子《火攻篇》说：“战胜攻取而不修其功者,凶,命曰费留。”《孙子兵法》火攻篇——
“夫战胜攻取而不修其功者,凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将慎之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。”
参考译文——
“打了胜仗攻取了城池，却又不巩固战果、补充实力，非常危险，这叫做“费留（白费力气）”。所以，英明的君主和睿智的将领一定要在这方面注意。没有好处就不要行动，没有取胜的把握就不要用兵，不是危险就不要应战。君主不可以因为怒气而兴兵，将领不可以因为气愤而参战。符合利益就行动，不符合利益就停止。愤怒可以重新变得欢喜，怨恨可以重新变得高兴，国家灭亡了不可能重新存在，人死了不可能重新复活。所以英明的君主和睿智的将领一定要在这方面谨慎考虑。这是关系到安定国家和保全军队的最高原则。”
费留，浪费滞留的意思，可以理解为取得了胜利而不能巩固胜利，则不过是对生命、资财的浪费。
所以取得胜利后，应该做好“修功”，“修功”，即修明政治，恢复经济，安抚民众，安定生活，肃清残敌，论功行赏，激励士气等等胜利后的各方面的善后工作。
孙子认为战胜攻取后的修功，这是开明的统治者和优秀的将帅都要考虑到和做到的。
“兵者，诡道也。”“先为不可胜，以待敌之可胜。胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”“知可以战与不可以战者胜。”“夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命日费留。”
孙子《火攻篇》说：“战胜攻取而不修其功者,凶,命曰费留。”