为什么美国能够容忍沙特向全世界输出原教旨主义？

沙特啥时候输出原教旨主义了.

沙特的封建国王自己就是原教旨主义要推翻的对象. ;P

瓦哈比教派运动(阿语:Wahhabiyyah)
也称为"清净教运动",近代YSL教社会运动,18世纪世纪阿拉伯半岛伊本.阿布杜.瓦哈布倡导,主张回复圣教,回到<古兰经>,取缔一切异端,坚持严格的一神论,恢复YSL教真精神,使该教保持原有的真精神.19世纪早期曾经占领脉加,建立瓦哈比派国家,后被埃及总督穆罕默德.阿里镇压.20世纪初再度兴起,在各地建立"伊赫万"(阿拉伯兄弟会),推进伊赫万运动.现在的沙特国王就是该派的领袖.[ｃｃｈｅｒｅ.net 西西河 葡萄]

沙特阿拉伯和阿富汗的YSL原教旨主义

谐和(寄自加拿大)

最近，沙特阿拉伯宣布和阿富汗塔利班政府断绝外交关系，这在心理上和精神上对塔利班都是沉重的一击。实际上这两个国家有着共同的信仰基础－－－－　YSL原教旨主义，他们都是YSL教瓦哈比教派的虔诚信徒。

瓦哈比（ＷＡＨＨＡＢＩ）教派是YSL教中讲究严格诠释可兰经的原教旨主义派别，也是沙特阿拉伯王国立国的“意识形态基础”。塔利班军队是瓦哈比教义的忠实追随者。本拉登在沙特阿拉伯长大，信奉瓦哈比教义，这一点也许可以解释他的“圣战”为什么会在阿富汗受到教徒们的支持。

瓦哈比教派创始人是穆罕穆德·瓦哈比（ＭＯＨＡＭＭＥＤ ＩＢＮ　ＡＢＤＵＬ　ＷＡＨＨＡＢ），他生于１７０３年，死于１７８７年。早年，他在中东一个沙漠小镇上苦学可兰经，最终得出结论是：YSL教在漫长的岁月中被人们任意解释，背离了真主穆哈默德原来的教义。他宣称，可兰经是唯一的“上帝的语言”，百姓大众只有在道德和信仰上追随它的义务，不可以置疑可兰经中自相矛盾的部份，就象基督教的新约和旧约中也存在自相矛盾的部份，人们不能随意解释一样。

瓦哈比以后在中东纳基德（ＮＡＪＤ）沙漠里传教，他在地瑞亚赫部落遇到了部落的酋长穆哈默德·沙特（ＭＯＨＡＭＭＥＤ ＩＢＮ　ＳＡＵＤ），二人结为同盟并且联姻　－－－　瓦哈比娶了沙特的女儿为妻。从此，二人开始了开拓疆土，建立沙特王国的征战。瓦哈比作为宗教意识形态上的领袖，带来了大批追随者，而沙特作为政治和军事首领，把这些追随者编成战斗队伍。

瓦哈比被沙特吹捧为真主忠实的继承人，任何不同意他的人都会遭受“圣战”的处罚。他们的军队可以对任何邻近的部落以“圣战”的名义不宣而战。沙特－瓦哈比联盟的士兵会用火器杀人，而当时沙漠里其它部落的士兵只会用弓箭长矛打仗。经过大约１５０年的征战，沙特－瓦哈比的军队控制了YSL世界的两个重要圣地－－－　麦加（ＭＡＣＣＡ）和麦地那（ＭＥＤＩＮＡ），建立起世界上第一个以瓦哈比教义作国教的YSL国家　－－－　沙特阿拉伯王国，而沙特－瓦哈比家族成为当然的皇族（包括瓦哈比本人的后代）。

瓦哈比教义是YSL世界中第一个，也是最有效力的原教旨主义。它在真主穆哈默德以后，立起了一个真正的政治实体。从许多方面来看，现在的塔利班政权实际上是在奉行早期瓦哈比的做法。沙特阿拉伯曾经在财务和教育上支持塔利班的军政权，在巴基斯坦开办YSL学校教授瓦哈比教义。本·拉宾作为瓦哈比原教旨主义的传道者，成为塔利班甚至整个MSL世界中许多青年人的精神领袖，这些青年从世界各地去阿富汗的训练营地受军事训练，为塔利班带去源源不断的兵源。这些年青人在本拉宾宗教传道的感召下，心甘情愿地为他充当排头兵，视死如归。他们在世界各地与不同意YSL原教旨主义精神的人以“圣战”的名义开打，毫不犹豫地制造恐怖活动。

不过，现代的沙特阿拉伯逐渐将自己与贫穷的塔利班拉开了距离。近年来，沙特－瓦哈比主义在沙特阿拉伯王国出现松动的迹象，受到西方在文化和地缘政治上的影响，沙特逐渐减少了对塔利班政权的支持度。最近，在美国的压力下终于切断了它和塔利班的最后的联系　－－－　外交关系。现在全世界的YSL教国家，只剩下巴基斯坦和塔利班政权还有外交关系，据说，那还是因为要保持一条'塔利班对外通话的管道'，也许这又是美国人的主意－－－　ＷＨＯ　　ＫＮＯＷＳ？

加拿大阿尔伯塔大学的YSL学者尔勒·瓦弗说“沙特阿拉伯也许在YSL教原教旨主义上仍旧和塔利班同声同气，甚至对他们的'圣战'和恐怖活动从内心里感到同情，但是，据我理解，在YSL世界里，人们是非常实用主义的。其实，先知穆哈默德就是个实用主义者，他曾经是一个非常成功的商人。”

沙特阿拉伯和阿富汗的YSL原教旨主义

谐和(寄自加拿大)

最近，沙特阿拉伯宣布和阿富汗塔利班政府断绝外交关系，这在心理上和精神上对塔利班都是沉重的一击。实际上这两个国家有着共同的信仰基础－－－－　YSL原教旨主义，他们都是YSL教瓦哈比教派的虔诚信徒。

瓦哈比（ＷＡＨＨＡＢＩ）教派是YSL教中讲究严格诠释可兰经的原教旨主义派别，也是沙特阿拉伯王国立国的“意识形态基础”。塔利班军队是瓦哈比教义的忠实追随者。本拉登在沙特阿拉伯长大，信奉瓦哈比教义，这一点也许可以解释他的“圣战”为什么会在阿富汗受到教徒们的支持。

瓦哈比教派创始人是穆罕穆德·瓦哈比（ＭＯＨＡＭＭＥＤ ＩＢＮ　ＡＢＤＵＬ　ＷＡＨＨＡＢ），他生于１７０３年，死于１７８７年。早年，他在中东一个沙漠小镇上苦学可兰经，最终得出结论是：YSL教在漫长的岁月中被人们任意解释，背离了真主穆哈默德原来的教义。他宣称，可兰经是唯一的“上帝的语言”，百姓大众只有在道德和信仰上追随它的义务，不可以置疑可兰经中自相矛盾的部份，就象基督教的新约和旧约中也存在自相矛盾的部份，人们不能随意解释一样。

瓦哈比以后在中东纳基德（ＮＡＪＤ）沙漠里传教，他在地瑞亚赫部落遇到了部落的酋长穆哈默德·沙特（ＭＯＨＡＭＭＥＤ ＩＢＮ　ＳＡＵＤ），二人结为同盟并且联姻　－－－　瓦哈比娶了沙特的女儿为妻。从此，二人开始了开拓疆土，建立沙特王国的征战。瓦哈比作为宗教意识形态上的领袖，带来了大批追随者，而沙特作为政治和军事首领，把这些追随者编成战斗队伍。

瓦哈比被沙特吹捧为真主忠实的继承人，任何不同意他的人都会遭受“圣战”的处罚。他们的军队可以对任何邻近的部落以“圣战”的名义不宣而战。沙特－瓦哈比联盟的士兵会用火器杀人，而当时沙漠里其它部落的士兵只会用弓箭长矛打仗。经过大约１５０年的征战，沙特－瓦哈比的军队控制了YSL世界的两个重要圣地－－－　麦加（ＭＡＣＣＡ）和麦地那（ＭＥＤＩＮＡ），建立起世界上第一个以瓦哈比教义作国教的YSL国家　－－－　沙特阿拉伯王国，而沙特－瓦哈比家族成为当然的皇族（包括瓦哈比本人的后代）。

瓦哈比教义是YSL世界中第一个，也是最有效力的原教旨主义。它在真主穆哈默德以后，立起了一个真正的政治实体。从许多方面来看，现在的塔利班政权实际上是在奉行早期瓦哈比的做法。沙特阿拉伯曾经在财务和教育上支持塔利班的军政权，在巴基斯坦开办YSL学校教授瓦哈比教义。本·拉宾作为瓦哈比原教旨主义的传道者，成为塔利班甚至整个MSL世界中许多青年人的精神领袖，这些青年从世界各地去阿富汗的训练营地受军事训练，为塔利班带去源源不断的兵源。这些年青人在本拉宾宗教传道的感召下，心甘情愿地为他充当排头兵，视死如归。他们在世界各地与不同意YSL原教旨主义精神的人以“圣战”的名义开打，毫不犹豫地制造恐怖活动。

不过，现代的沙特阿拉伯逐渐将自己与贫穷的塔利班拉开了距离。近年来，沙特－瓦哈比主义在沙特阿拉伯王国出现松动的迹象，受到西方在文化和地缘政治上的影响，沙特逐渐减少了对塔利班政权的支持度。最近，在美国的压力下终于切断了它和塔利班的最后的联系　－－－　外交关系。现在全世界的YSL教国家，只剩下巴基斯坦和塔利班政权还有外交关系，据说，那还是因为要保持一条'塔利班对外通话的管道'，也许这又是美国人的主意－－－　ＷＨＯ　　ＫＮＯＷＳ？

加拿大阿尔伯塔大学的YSL学者尔勒·瓦弗说“沙特阿拉伯也许在YSL教原教旨主义上仍旧和塔利班同声同气，甚至对他们的'圣战'和恐怖活动从内心里感到同情，但是，据我理解，在YSL世界里，人们是非常实用主义的。其实，先知穆哈默德就是个实用主义者，他曾经是一个非常成功的商人。”

二、原教旨主义——宗教，还是政治？

  在对YSL原教旨主义的发展历程中我们可以了解到，首先YSL原教旨主义运动是一个政治运动，而不是单纯的宗教运动，原教旨主义者强调的YSL教，并不是作为道德精神或社会生活的YSL教，而是它的政治层面。为了实现其政治主张，它也提出了一些宗教口号，但它的真正目的要在一个国家或各个国家实行YSL教法，也就是建立宗教政权，实现宗教的统治。为了达到这一目的，唯一的办法就是夺取政权，通过国家机器全面推行YSL化，实现YSL的“法治”。其次，当代YSL原教旨主义运动有较系统的政治理论和主张。毛杜迪、库特卜、霍梅尼在20世纪前半期已基本构造建起了当代YSL原教旨主义的理论框架，近年来后起的原教旨主义者对这一理论的修正和补充使其基本形成了一个理论体系。YSL原教旨主义理论主要论证了现代世俗体制的非法以及不合理性，论证了建立YSL统治的必要性，可行性和迫切性。这种理论坚持《古兰经》本义，但也反对按传统方法解释经典，而提倡根据现实，独立思考，独立判断，灵活变通地处理现实问题。第三，原教旨主义者根据不同情况，采用和平与暴力并用的斗争方式。激进的YSL原教旨主义派别为了夺取政权，往往采用绑架、暗杀、爆炸等恐怖手段同现政府开展战斗，在取得政权的少数国家中，YSL政府对反对派也采取暴力手段进行镇压和打击，并利用国家权力强制性地推行社会YSL化。在YSL政治理论的指导下，这类国家还往往主动向外“输出YSL革命”，引发军事冲突。当然也有一些原教旨主义分子强调利用现代政治斗争手段，主要利用组织政党、参加竞选，议会斗争等合法方式取得政权或者改造社会。从近年的发展看来，采取合法，非暴力的斗争方式得到越来越多的人赞同，而且，从实际情况看来，这条道路也相当有效。第四，当代YSL原教旨主义运动的领导力量大多是非宗教职业的知识分子，他们不少人在西方学习或工作过，有较高的学历。他们通过比较后选择原教旨主义。并以现代思想，希望按他们对YSL教关于政治、经济、社会和伦理的理解来设计和建立YSL国家。因此，YSL原教旨主义不仅是一种宗教运动，更是一种政治思想和政治运动。

沙特的捐献者也一直持续赞助恐怖主义行动。

　　阿富汗当局要求武装分子必须宣布放弃与基地组织的联系，并将之作为加快政治融合进程的先决条件。

　　基地组织直接卷入阿富汗南部作战行动目前还不太多。北约联军的一位情报官员称，在今年4月监听的1.3万段电话通话中，只有6段通话中出现了外国人的声音。但是，来自沙特的大量资金仍然给阿富汗的反恐行动制造了战略上的障碍。

　　上述事实还表明，阿拉伯半岛的基地组织仍然有着强大的经济能力。尽管沙特是美国反恐战争的关键盟国之一，但美国政府去年公布的一份报告显示，来自沙特的私人捐赠是塔利班武装组织最主要的经济来源。而且塔利班支持者掩饰捐款的手法越来越高明，情报机构往往无法追查到准确的资金提供者。在目前的情况下，阿富汗要想完全切断塔利班武装的资金来源可能并不现实。

更多沙特官方支持恐怖主义的迹象：最近几个星期已经发现了证明沙特有罪的文件，比如美国军队在萨拉热窝没收的一个硬盘，这个硬盘来自于沙特驻波斯尼亚和黑塞哥维那的高级救济委员会办公室。一个行动人员被逮捕，因为持有的文件证明沙特资助哈马斯恐怖主义组织使之能够建造短射程的导弹，这个导弹名叫“卡桑”（“Qassam"）。

美国情报来源已经得出结论：沙特王子正花上百万美元帮助基地组织和塔利班的大量成员逃离美国的搜索网。一个资料告诉中东的新闻届“流向基地组织的金钱持续来自皇室家族成员。”

为了确定资金流向，美国政府采取主动，密切监视。三月，他们搜捕了16个地方，大多是在华盛顿区，主要是更多了解了沙特的两个高层人员Khalid bin Mahfouz 和Cherif Sedky在资助基地组织上的地位。

本文翻译自丹麦国际研究院所发表的报告《THE ROLE OF ISLAMIC CHARITIES IN INTERNATIONAL TERRORIST RECRUITMENT AND FINANCING》
《在国际恐怖份子所得到的支持和财政援助中，YSL慈善机构所扮演的角色》

其中有对这次加沙闯关闹剧的背后组织者--土耳其的IHH的介绍

概要：
对于当今世界上支持恐怖主义的极端思潮，其发源点可以追朔到20年前的阿富汗-苏联战争。在那场漫长的战争中，一大批对阿富汗人富有同情心的非政府组织（NGO）向阿富汗战场输送了大批宝贵的物资援助。同时一些激进份子发现如果他们的军事活动在慈善组织的幌子下运作，那么在国际上他们的活动会很少碰到阻力和限制。于是，这些激进的极端份子和非政府组织还有一些慈善基金会的合作就这么一直持续下去，一直到今天。我们如果想对这些极端分子做些什么事情，那么这些极端分子和那些非政府组织之间的关系就必须要被梳理清楚。

沙特此前一直被认为是基地组织恐怖主义的发源地。美国官员长期以来也一直在抱怨沙特政府在采取行动打击恐怖主义组织方面动作缓慢。但自5月份发生利雅得爆炸案之后，沙特政府所采取的行动已经逮捕了130多人，并缴获了大量的爆炸物、用于制造炸弹的材料和其他各种武器。

　　据美国方面声称，沙特国内总共有大约240个组织参与了为基地组织筹集并分发资金的活动。在沙特政府所采取的阻止向恐怖主义分子提供资金的措施当中一个最主要的步骤就是设立一个高级委员会来监督救灾慈善资金的流向与使用。

俄罗斯抗议土耳其沙特对车臣分裂分子提供支持

2004-04-24 00:26:33 中新网 章田

　　南方网讯　据路透社报道，有关情报显示土耳其和沙特支持车臣分裂分子同俄罗斯军队作战。今天俄罗斯对此再次表示了严正的抗议。

　　根据俄罗斯国际电讯报报导，俄副外交部长称：“根据我们的情报，土耳其和沙特境内的一些非政府机构和社会组织不断对车臣恐怖分子提供政治和物资上的支持。我们对一系列此类事件表示深切的关注。”

　　他指出沙特一些组织站在YSL恐怖分子的立场上看待高加索北部地区的斗争。一些慈善，以及其它某些社会和宗教组织不断向车臣恐怖分子提供资金和物资上的援助。

季路 发表于 2010-7-24 00:04

沙特，瓦哈比，原教旨，洗地没用

没有对手, 人家怎么活? 无敌最寂寞.

Lion 发表于 2010-7-24 02:29


    这种对手美国也不是对手

因为沙特在美投资大大的。

沙特是瓦哈比，瓦哈比是原教旨主义中很温和的，这跟五毛中也有分派一样。跟库特卜那个原教旨主义是天差地
真主不止是商人，还吃软饭呢。

laohuilang 发表于 2010-7-24 02:28


    我爱洗地，习惯好好
幺幺幺幺
五毛到手 心情好好
幺幺幺幺

噜啦啦噜啦啦噜啦噜啦咧噜啦噜啦噜来。:D

哎，，，，，，，，，，都习惯了，要理解啊。:D

f22 发表于 2010-7-24 07:43

贵宾讲讲瓦哈比是原教旨主义中很温和。

因为他们光说不练，实际上现在连说都不说了，库特卜那才叫又说又练

回复 18# f22


    提供资金，人员算吗？

中国msl是怎么分派的？

laohuilang 发表于 2010-7-24 07:52 提供武器算吗？要算，那把TG算上

回复 21# f22
那你的意思是说因为TG出于国家利益提供武器，所以他们就不是原教旨主义对吗？

回复 22# laohuilang 那你说沙特基于国家利益就不能提供资金、人员吗？

回复 21# f22


    或者你贵宾重新定义了原教旨主义？

laohuilang 发表于 2010-7-24 09:31 或者您列兵定义了啥叫“输出”？

回复 23# f22
难道像你这种贵宾不知道那是人家国教，按你的逻辑，难道我国也已宗教立国啦？:D

回复 25# f22


    难道你能反驳沙特输出原教旨主义的事实？:D

那你说说沙特向哪国输出了原教旨主义？

laohuilang 发表于 2010-7-24 09:33 马教算不算宗教？

回复 28# f22


    楼上贴了那么多，你自己也可以百度吗

回复 29# f22
我不评论，谁你，主题帖是沙特输出原教旨，你要转进可另开新贴:D

你知道沙特王子有多少吗？有个把出钱的有啥好奇怪的？

我就想问贵宾你沙特是否输出了原教旨主义这个简单的问题？

回复 32# f22


    请问他是不是沙特人，是不是用大量资金支持恐怖活动，是不是用钱资助别国修QZS，传播瓦哈比，难道他们不是沙特人，沙特资金，既然是，沙特能脱得了干系吗？

如果沙特有一个人出了钱或出了力那就叫输出，那黑非洲也向中国输出革命，中国也向美加输出社会主义了，原教旨主义那么大个筐，咋装都行，事实是，沙特两三年前还破获过针对王室的原教恐怖活动。

回复 35# f22


    1，请别转进，转进另开新贴，你可以开贴讨论TG
    2。问题很简单，沙特是否输出了原教旨主义，别忘了，按你的标准（唯物贴）即使有一个人支持，也是支持，否则你在搞双重标准

看不出这和维物贴有什么关系。
在国家层面上，沙特没有，在个人层面上，满大街的王子，鬼知道几个神几个魔，沙特王室的公主还能挑男人陪睡觉呢。

回复 37# f22


    你还是没有正面回答我：沙特是否输出原教旨主义
这是你在唯物贴里的一个回帖：
    请问法国有几个齐达内啊？
    fido 发表于 2010-7-22 16:11

一个就够了，代表了可以融合的

既然一个可以代表融合，那末多人和资金还不能代表沙特输出原教旨主义吗？
为啥要对沙特和新疆汉人采取不同标准呢？

回复 37# f22


    你还是没有正面回答我：沙特是否输出原教旨主义
这是你在唯物贴里的一个回帖：
    请问法国有几个齐达内啊？
    fido 发表于 2010-7-22 16:11

一个就够了，代表了可以融合的

既然一个可以代表融合，那末多人和资金还不能代表沙特输出原教旨主义吗？
为啥要对沙特和新疆汉人采取不同标准呢？

laohuilang 发表于 2010-7-24 10:02 融合和输出是一码事？
按楼主的意思，它是讲国家层面的，而融合，是社会层面的，能是一码事？

回复 39# f22


   事情可以不一样，但判断的标准在逻辑上必须一致，既然你认为一个可以代表全体，那末多不能代表全体吗？好好看看你的逻辑