千古第一神物------常凯申

就民族主义立场来讲,老蒋和老毛很相似

都是表面文章，没人拿你的话当回事。

毛子凭什么要把外东北还给你？那样做对毛子有何好处？不要把YY当成事实。做什么都是实力所致。严格意义上讲，民国从来就没真正的主权独立过（含现在WW）。

都是表面文章，没人拿你的话当回事。

毛子凭什么要把外东北还给你？那样做对毛子有何好处？不要把YY当成事实。做什么都是实力所致。严格意义上讲，民国从来就没真正的主权独立过（含现在WW）。

Entropy 发表于 2010-5-25 13:12

可是老蒋只能是说说而已。

大侧斜螺旋桨 发表于 2010-5-25 13:16

嘴炮也是炮嘛！虽然打不死人，但也能吸引粉丝哦！

Entropy 发表于 2010-5-25 13:12


    无语

晓钟 发表于 2010-5-25 13:24


    所以，大家以后要练习口才。

前两天收的:D

http://www.chungcheng.org.tw/thought/class06/0010/0007.htm

——中華民國二十二年五月八日在崇仁總指揮部

對各軍團長以上官長講——

〔要旨〕
    一、對剿匪被俘而放回的官兵處置辦法應加研究：
    １·根本辦法：養成軍隊的廉恥心和壯烈的氣節。
    ２·四句口號：
    甲、受傷不退，被俘不屈。
    乙、生而辱不如死而榮。
    丙、不成功，即成仁。
    丁、壯士一去兮不復還。
    ３·兩條規定：
    甲、返回之被俘官兵，一律視同敵探，立即槍決，放縱隱瞞者同罪。
    乙、被俘官兵，攜械或斬獲匪軍或探獲敵情對我軍作戰有貢獻者，無罪有獎。
    二、通訊要絕對機密：
    １·限制無線電與有線電之使用，養成官兵守機密的習慣。
    ２·戰陣失利或被俘，應先將電報密碼及武器槍砲銷毀，不以資敵。
    ３·無線電密碼，應每週一換，以保持通訊之絕對機密。
    三、行軍作戰必備帳幕、雨衣、鍋灶等器具，且須輕便，易於攜帶。
    四、用兵不如用民，教民要如教兵，以無窮的民力，為我軍所用，故對戰地民眾要注意組織與訓練。

  現在有幾件重要的事情，要請大家注意研究，努力奉行。
    第一件就是處置被俘官兵的辦法。大家都知道戰爭的勝敗，本來是一件可以有把握，而又是誰也不能有十分把握的事情。尤其是我們現在剿匪的戰爭，差不多一概是山地戰，誰也不能擔保自己絕對不會偶然失利，而被敵人所俘，這時我們如果有氣節，當然要本?生而辱不如死而榮的精神，以一死來報我黨國。但是現在我們大多數的官兵，不能做到這一點。歷次被俘官兵，只要土匪放了他們，他們便恬不知恥，欣然偷生跑回來，仍有臉到部隊裏來當官長當士兵，有時還要替土匪宣傳，說他們待俘虜如何寬大，這種人自己本人的氣節喪盡，廉恥掃地是不用說了，最可憂的，就是因為他這樣一來，弄得我們一般官兵，大家無形中漸漸養成一種不要廉恥，不重氣節，不以被俘為羞偷生為恥的壞風氣，因此革命軍全體的革命人格，和革命精神，就完全喪失了。我們剿匪軍隊的廉恥和敵愾心，就一天一天消沉了，所以作戰不勇敢，剿匪無決心，這是大可注意的。現在這種被俘而放回的官兵很多，這種惡影響已經很大，以後難免不再有放回的俘虜，我們對於這種人，若不趁早訂出一個適宜的處置辦法來補救，影響所至，必至不可收拾，所以這個問題，現在已經是十分嚴重。我們剿匪能不能成功，革命軍的成敗興亡，就要看這個嚴重的問題，能不能得到適當的解決。我們不可諱疾忌醫，須要公開地拿來討論，從速決定。〔第53頁〕我們大家如果有一天，萬一被俘，將如何自處，和革命軍對於被俘官兵，應如何賞罰，都要正式的定出辦法來。大家都知道，凡是善用兵的人，他不僅是要想法子打勝仗，而同時更能隨時有萬一失敗的準備。我們現在來討論這個處置被虜官兵的辦法，是有積極的實際意義的，這個問題根本的解決辦法，當然是要養成我們軍隊的廉恥心，和壯烈的氣節，就是我們想其他的處置辦法，也要拿這個來做目標，才是合理而有效的辦法。現在我拈出四句口號，望我們一般官兵，大家牢記：「一、受傷不退，被俘不屈。二、生而辱，不如死而榮。三、不成功即成仁，這是隨時應當記誦的。四、壯士一去兮不復還。果真被俘，更要切記這一句話。」所謂受傷不退，就是不怕死，要和土匪拚命，所謂被俘不屈，就是萬一被土匪捉住，無論他如何威迫利誘，我們總不屈伏；所謂生而辱，不如死而榮，就是被俘的時候，我們最好要先自殺，不要做土匪的俘虜，來玷辱我們革命軍人的人格，和我們的祖先；所謂不成功即成仁，這是總理告訴一般革命黨黨員，和革命軍的寶訓，意思就是說，成功而生固然好，失敗而死也一樣光榮，成功是生而成功，成仁是死而成功，生死雖殊，成功一也。我們如不能生而成功，就要能成仁而死；所謂壯士一去兮不復還，這是荊軻抱必死之心，去剌秦皇時所唱的一句最悲壯的歌詞，我們現在剿匪，也要有這樣一種悲壯的氣概，才能成功，成功而後，可以凱旋而歸，否則我們就無面目再見我們的父母戚友，和一般同袍同志，更不能上對我們的總理，和一般已死的將士。這四句口號，雖然字句不同，而主旨總歸一致，就是要有廉恥，講氣節。我們的軍隊，只要能養成這種風氣，精神一定振作，內部一定鞏固，而作戰就無不勇敢，無不勝利。根據這個中心目標，再斟酌實際的情況，我以為以後處置被俘官〔第54頁〕兵的辦法，就可簡單地規定兩條：返回之被俘官兵，一律視同敵探立即槍決，如有放縱隱瞞，或收容掩護者同罪；二、被俘官兵如能攜帶槍械或斬獲土匪，或真能探獲土匪秘密，對於剿匪軍事，有重大貢獻，而返回者，無罪而有獎。第一條是原則的規定，第二條是例外的規定，只要這簡單的兩條，以後能切實照著實行就夠了。所以大家要和一般官兵詳細講明，以後我們如果被俘，自處的辦法，只有兩個，一個就是自殺，還有一個就是受編。或以其他方法停在匪區內，如果沒有第二條所規定的條件，那就切不可回來，如果回來，我們就當作他是土匪的偵探，馬上槍斃，對於過去有多少功勞，以後能如何努力，都可不管。大家要曉得，我們現在不怕土匪收編我們被俘的官兵，只怕他放回來，因為他放回以後，就能使我們的軍隊風氣破壞，精神喪失，不能再剿匪作戰了。如果我有志氣有智謀的官兵，雖受匪方收編，而精神不屈，那末他一得到機會，一定會攜械而歸。譬如從前第十八師一個連長，他被俘收編後，已經在土匪那邊混了二三年，最近就攜械回來，這樣的官兵當然很好。還有我們一般被俘官兵，不論是收編不收編，只要他停住在匪區之內，土匪定不放心，他一天到晚，總要分心費力來監視，這樣一來，他們匪區後方，就不鞏固，無形中也就有助於剿匪軍事，所以我們不要怕土匪收編我們被俘官兵，甚至有時候還應當故意派些人給他去收編。[mood17]總之被俘官兵如何處置，這個問題，現在已經十分嚴重，我們總要嚴厲處置，不許他們隨便回來，要回來必須具備一定的條件，使我們軍隊能崇尚廉恥，講究氣節，以後剿匪才可成功。過去回來的被俘官兵，我們可以不追究，以後一定要照我剛才所講的兩個辦法，切實施行。關於這個重要的問題，你們都要用心切實研究，如果有什麼意見，以後可以隨時報告上來。

前两天收的:D

http://www.chungcheng.org.tw/thought/class06/0010/0007.htm

——中華民國二十二年五月八日在崇仁總指揮部

對各軍團長以上官長講——

〔要旨〕
    一、對剿匪被俘而放回的官兵處置辦法應加研究：
    １·根本辦法：養成軍隊的廉恥心和壯烈的氣節。
    ２·四句口號：
    甲、受傷不退，被俘不屈。
    乙、生而辱不如死而榮。
    丙、不成功，即成仁。
    丁、壯士一去兮不復還。
    ３·兩條規定：
    甲、返回之被俘官兵，一律視同敵探，立即槍決，放縱隱瞞者同罪。
    乙、被俘官兵，攜械或斬獲匪軍或探獲敵情對我軍作戰有貢獻者，無罪有獎。
    二、通訊要絕對機密：
    １·限制無線電與有線電之使用，養成官兵守機密的習慣。
    ２·戰陣失利或被俘，應先將電報密碼及武器槍砲銷毀，不以資敵。
    ３·無線電密碼，應每週一換，以保持通訊之絕對機密。
    三、行軍作戰必備帳幕、雨衣、鍋灶等器具，且須輕便，易於攜帶。
    四、用兵不如用民，教民要如教兵，以無窮的民力，為我軍所用，故對戰地民眾要注意組織與訓練。

  現在有幾件重要的事情，要請大家注意研究，努力奉行。
    第一件就是處置被俘官兵的辦法。大家都知道戰爭的勝敗，本來是一件可以有把握，而又是誰也不能有十分把握的事情。尤其是我們現在剿匪的戰爭，差不多一概是山地戰，誰也不能擔保自己絕對不會偶然失利，而被敵人所俘，這時我們如果有氣節，當然要本?生而辱不如死而榮的精神，以一死來報我黨國。但是現在我們大多數的官兵，不能做到這一點。歷次被俘官兵，只要土匪放了他們，他們便恬不知恥，欣然偷生跑回來，仍有臉到部隊裏來當官長當士兵，有時還要替土匪宣傳，說他們待俘虜如何寬大，這種人自己本人的氣節喪盡，廉恥掃地是不用說了，最可憂的，就是因為他這樣一來，弄得我們一般官兵，大家無形中漸漸養成一種不要廉恥，不重氣節，不以被俘為羞偷生為恥的壞風氣，因此革命軍全體的革命人格，和革命精神，就完全喪失了。我們剿匪軍隊的廉恥和敵愾心，就一天一天消沉了，所以作戰不勇敢，剿匪無決心，這是大可注意的。現在這種被俘而放回的官兵很多，這種惡影響已經很大，以後難免不再有放回的俘虜，我們對於這種人，若不趁早訂出一個適宜的處置辦法來補救，影響所至，必至不可收拾，所以這個問題，現在已經是十分嚴重。我們剿匪能不能成功，革命軍的成敗興亡，就要看這個嚴重的問題，能不能得到適當的解決。我們不可諱疾忌醫，須要公開地拿來討論，從速決定。〔第53頁〕我們大家如果有一天，萬一被俘，將如何自處，和革命軍對於被俘官兵，應如何賞罰，都要正式的定出辦法來。大家都知道，凡是善用兵的人，他不僅是要想法子打勝仗，而同時更能隨時有萬一失敗的準備。我們現在來討論這個處置被虜官兵的辦法，是有積極的實際意義的，這個問題根本的解決辦法，當然是要養成我們軍隊的廉恥心，和壯烈的氣節，就是我們想其他的處置辦法，也要拿這個來做目標，才是合理而有效的辦法。現在我拈出四句口號，望我們一般官兵，大家牢記：「一、受傷不退，被俘不屈。二、生而辱，不如死而榮。三、不成功即成仁，這是隨時應當記誦的。四、壯士一去兮不復還。果真被俘，更要切記這一句話。」所謂受傷不退，就是不怕死，要和土匪拚命，所謂被俘不屈，就是萬一被土匪捉住，無論他如何威迫利誘，我們總不屈伏；所謂生而辱，不如死而榮，就是被俘的時候，我們最好要先自殺，不要做土匪的俘虜，來玷辱我們革命軍人的人格，和我們的祖先；所謂不成功即成仁，這是總理告訴一般革命黨黨員，和革命軍的寶訓，意思就是說，成功而生固然好，失敗而死也一樣光榮，成功是生而成功，成仁是死而成功，生死雖殊，成功一也。我們如不能生而成功，就要能成仁而死；所謂壯士一去兮不復還，這是荊軻抱必死之心，去剌秦皇時所唱的一句最悲壯的歌詞，我們現在剿匪，也要有這樣一種悲壯的氣概，才能成功，成功而後，可以凱旋而歸，否則我們就無面目再見我們的父母戚友，和一般同袍同志，更不能上對我們的總理，和一般已死的將士。這四句口號，雖然字句不同，而主旨總歸一致，就是要有廉恥，講氣節。我們的軍隊，只要能養成這種風氣，精神一定振作，內部一定鞏固，而作戰就無不勇敢，無不勝利。根據這個中心目標，再斟酌實際的情況，我以為以後處置被俘官〔第54頁〕兵的辦法，就可簡單地規定兩條：返回之被俘官兵，一律視同敵探立即槍決，如有放縱隱瞞，或收容掩護者同罪；二、被俘官兵如能攜帶槍械或斬獲土匪，或真能探獲土匪秘密，對於剿匪軍事，有重大貢獻，而返回者，無罪而有獎。第一條是原則的規定，第二條是例外的規定，只要這簡單的兩條，以後能切實照著實行就夠了。所以大家要和一般官兵詳細講明，以後我們如果被俘，自處的辦法，只有兩個，一個就是自殺，還有一個就是受編。或以其他方法停在匪區內，如果沒有第二條所規定的條件，那就切不可回來，如果回來，我們就當作他是土匪的偵探，馬上槍斃，對於過去有多少功勞，以後能如何努力，都可不管。大家要曉得，我們現在不怕土匪收編我們被俘的官兵，只怕他放回來，因為他放回以後，就能使我們的軍隊風氣破壞，精神喪失，不能再剿匪作戰了。如果我有志氣有智謀的官兵，雖受匪方收編，而精神不屈，那末他一得到機會，一定會攜械而歸。譬如從前第十八師一個連長，他被俘收編後，已經在土匪那邊混了二三年，最近就攜械回來，這樣的官兵當然很好。還有我們一般被俘官兵，不論是收編不收編，只要他停住在匪區之內，土匪定不放心，他一天到晚，總要分心費力來監視，這樣一來，他們匪區後方，就不鞏固，無形中也就有助於剿匪軍事，所以我們不要怕土匪收編我們被俘官兵，甚至有時候還應當故意派些人給他去收編。[mood17]總之被俘官兵如何處置，這個問題，現在已經十分嚴重，我們總要嚴厲處置，不許他們隨便回來，要回來必須具備一定的條件，使我們軍隊能崇尚廉恥，講究氣節，以後剿匪才可成功。過去回來的被俘官兵，我們可以不追究，以後一定要照我剛才所講的兩個辦法，切實施行。關於這個重要的問題，你們都要用心切實研究，如果有什麼意見，以後可以隨時報告上來。

梦想去飞翔 发表于 2010-5-25 14:58


    错，是画地图和写日记

姐集 发表于 2010-5-25 15:00

淫才啊！我说怎么国军投过来以后都死心塌地的，原来有常凯申大队长在后面拿鞭子赶着，难怪呢

炮公也算后继有人

写到做不到

太有喜感了

姐集 发表于 2010-5-25 15:00
好东西，谢谢

吖，居然委员长的日记能公开？？？

“汉有三户，灭英必汉。”这一句好，难怪大阴蒂国现在老是找tg麻烦啊！！:D

吓老子一跳。。。。。{:2_71:}

常公正在构思今天的日记:D

不过能写几十年日记的古今中外领导人不多

应该得益于孙炮炮的传授吧...

9527周 发表于 2010-5-25 21:29


    乾隆还写了四万首诗呢。

有些是假的

刺刀上膛 发表于 2010-5-26 05:33


   平均一天一首半

常公乃自由灯塔、民主长城、世界伟人、人类救星，口才、日记、地图都是具备特异功能的大杀器。

看那干廋样，也自称日本士官学校毕业生，这个也太埋汰日本的那些军校了。

乌良海 发表于 2010-5-27 12:09


这个毕业于日军士官学校，据台湾李敖氏考证，是不存在的。

特别那肩膀瘦削的香女人似的.虽然南方人高个子的很多肩膀都偏窄,但是只要进军营锻炼几个月后,都会宽阔起来.此人根本就不想在军校混过的人.

只能说说却不敢做

那个条约是假的