超级军网日本国名，竟然来自中国
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日本国名，竟然来自中国
2010年04月08日 来源： 日本新华侨报网
2004年，中国西安发现日本遣唐使井真成墓志。墓志称井真成：“国号日本，才称天纵，故能衔命远邦，驰骋上国。”墓志铭显示“日本”国号至少在公元734年以前出现。这是迄今为止，中国发现的唯一有关遣唐使的实物资料，也是最早体现日本国名国号和日本作为国家被承认的国宝级文物，对研究古代中日文化交流历史具有重要的学术价值。
英文“China”既是“中国”，又是“瓷器”。“Japan”既是“日本”，又是“漆器”。由此可见，瓷器和漆器是中国和日本最具代表性的传统经典工艺。
七千多年前，中国人用漆树汁美化器物，这就是漆器。两千多年前，漆器传入日本，大放光彩。日本漆器精湛，纹饰精美，独创莳绘术和描金漆，逐渐被世界所知，Japan成为漆器的英文名，并用来代替日本。日本人喜欢日语发音，使用英文“Nippon”或“Nihon”来称呼日本，这一发音据说带有古代汉语对“日本”的读音。
战国时代，中国最早称日本为“倭”，古代中国还常以“扶桑”来表示日本。另外，东夷、海东、东洋、东瀛、蓬莱、瀛洲、蓬瀛等称呼也散见于中国典籍之中，可见日本各种名字与中国渊源之深。
自古以来，东方独大的中国自以为“世界中心”、“天下第一”，就自称“中华”、“中国”、“上国”、“天朝大国”，并以“华夷之辨”观念视外族为禽兽，名字用“兽”或“虫”修饰，如“狄”、“蛮”、“戎”。惟独称日本为“夷”、“倭”，带个“人”字旁，使得当时景仰中国的日本人十分高兴，认为中国毕竟把自己当人看。
何以最初称日本为“倭”？有人解释为，“倭”字带有“人”、“禾”、“女”字，因为倭人素以稻米为主食，女多男少。而一些学者认为，称日本为“倭”只是一种音译，因为日本民族也称“大和”，“和”为“倭”的谐音字。
日本，汉字词意是“日出之国”，“太阳升起来的地方”。逻辑上分析，在日本本土看太阳是在东方海上升起的，因此最初日本人不可能称呼自己的土地为“日本”。这应该是古代中国人观看东方岛屿的感觉和称呼，被对自身知之甚少的日本人借鉴。
608年，日本羽翼初丰，圣德太子致隋炀帝“日出处天子致日没处天子”国书，表达不甘屈尊、对等交往的强烈愿望。隋炀帝览之不悦，斥之无礼，并遣使责难。
公元660年前后唐高宗时，张守节《史记正义》记载：“武后曰日本”。武后为女皇武则天，“日本”一词正式出现。《旧唐书•东夷传》中对改称日本作了说明：“以其国在日边，故以日本为名。”经过大化革新，日本建立起以天皇制为核心的律令制国家体制，将国名正式确定为日本。这一称号迄今已经使用了1300多年。
1200多年前，遣唐留学生井真成受日本国派遣赴长安学习，但未及学成归国即英年早逝。当时的唐朝皇帝唐玄宗怜惜英才，追赠其官职，予以厚葬并勒石纪念。这一段记录中日友好关系历史的故事，随着“井真成墓志”的发现，再一次清晰地展现在世人面前。
2005年中国在日本巡回举办了《遣唐使展》，一股遣唐使热潮席卷东瀛。是年9月下旬，日本天皇明仁偕皇后在王毅大使陪同下，参观了遣唐使展览，并仔细观赏了首次发现的日本遣唐使井真成的墓志。
西北大学地处唐长安城，由于特殊的地理位置，在研究中日文化交流历史方面有独特的优势，为井真成墓志研究取得显著成果。
令人遗憾的是，2003年秋季，西北大学在校园文化节演出中，日本留学生所演节目引起争议，西安数千名大学生上街进行反日行游。古今两代日本留学生截然不同的处境让人感叹。日中友协会长平山郁夫就井真成墓志一事发表看法，他认为，中方是希望“以过去友好的历史”为镜，才让古代留学生“出土”。
http://news.xinhuanet.com/overseas/2010-04/08/c_1222411.htm日本国名，竟然来自中国
2010年04月08日 来源： 日本新华侨报网
2004年，中国西安发现日本遣唐使井真成墓志。墓志称井真成：“国号日本，才称天纵，故能衔命远邦，驰骋上国。”墓志铭显示“日本”国号至少在公元734年以前出现。这是迄今为止，中国发现的唯一有关遣唐使的实物资料，也是最早体现日本国名国号和日本作为国家被承认的国宝级文物，对研究古代中日文化交流历史具有重要的学术价值。
英文“China”既是“中国”，又是“瓷器”。“Japan”既是“日本”，又是“漆器”。由此可见，瓷器和漆器是中国和日本最具代表性的传统经典工艺。
七千多年前，中国人用漆树汁美化器物，这就是漆器。两千多年前，漆器传入日本，大放光彩。日本漆器精湛，纹饰精美，独创莳绘术和描金漆，逐渐被世界所知，Japan成为漆器的英文名，并用来代替日本。日本人喜欢日语发音，使用英文“Nippon”或“Nihon”来称呼日本，这一发音据说带有古代汉语对“日本”的读音。
战国时代，中国最早称日本为“倭”，古代中国还常以“扶桑”来表示日本。另外，东夷、海东、东洋、东瀛、蓬莱、瀛洲、蓬瀛等称呼也散见于中国典籍之中，可见日本各种名字与中国渊源之深。
自古以来，东方独大的中国自以为“世界中心”、“天下第一”，就自称“中华”、“中国”、“上国”、“天朝大国”，并以“华夷之辨”观念视外族为禽兽，名字用“兽”或“虫”修饰，如“狄”、“蛮”、“戎”。惟独称日本为“夷”、“倭”，带个“人”字旁，使得当时景仰中国的日本人十分高兴，认为中国毕竟把自己当人看。
何以最初称日本为“倭”？有人解释为，“倭”字带有“人”、“禾”、“女”字，因为倭人素以稻米为主食，女多男少。而一些学者认为，称日本为“倭”只是一种音译，因为日本民族也称“大和”，“和”为“倭”的谐音字。
日本，汉字词意是“日出之国”，“太阳升起来的地方”。逻辑上分析，在日本本土看太阳是在东方海上升起的，因此最初日本人不可能称呼自己的土地为“日本”。这应该是古代中国人观看东方岛屿的感觉和称呼，被对自身知之甚少的日本人借鉴。
608年，日本羽翼初丰，圣德太子致隋炀帝“日出处天子致日没处天子”国书，表达不甘屈尊、对等交往的强烈愿望。隋炀帝览之不悦，斥之无礼，并遣使责难。
公元660年前后唐高宗时，张守节《史记正义》记载：“武后曰日本”。武后为女皇武则天，“日本”一词正式出现。《旧唐书•东夷传》中对改称日本作了说明：“以其国在日边，故以日本为名。”经过大化革新，日本建立起以天皇制为核心的律令制国家体制，将国名正式确定为日本。这一称号迄今已经使用了1300多年。
1200多年前，遣唐留学生井真成受日本国派遣赴长安学习，但未及学成归国即英年早逝。当时的唐朝皇帝唐玄宗怜惜英才，追赠其官职，予以厚葬并勒石纪念。这一段记录中日友好关系历史的故事，随着“井真成墓志”的发现，再一次清晰地展现在世人面前。
2005年中国在日本巡回举办了《遣唐使展》，一股遣唐使热潮席卷东瀛。是年9月下旬，日本天皇明仁偕皇后在王毅大使陪同下，参观了遣唐使展览，并仔细观赏了首次发现的日本遣唐使井真成的墓志。
西北大学地处唐长安城，由于特殊的地理位置，在研究中日文化交流历史方面有独特的优势，为井真成墓志研究取得显著成果。
令人遗憾的是，2003年秋季，西北大学在校园文化节演出中，日本留学生所演节目引起争议，西安数千名大学生上街进行反日行游。古今两代日本留学生截然不同的处境让人感叹。日中友协会长平山郁夫就井真成墓志一事发表看法，他认为，中方是希望“以过去友好的历史”为镜，才让古代留学生“出土”。
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2010年04月08日 来源： 日本新华侨报网
2004年，中国西安发现日本遣唐使井真成墓志。墓志称井真成：“国号日本，才称天纵，故能衔命远邦，驰骋上国。”墓志铭显示“日本”国号至少在公元734年以前出现。这是迄今为止，中国发现的唯一有关遣唐使的实物资料，也是最早体现日本国名国号和日本作为国家被承认的国宝级文物，对研究古代中日文化交流历史具有重要的学术价值。
英文“China”既是“中国”，又是“瓷器”。“Japan”既是“日本”，又是“漆器”。由此可见，瓷器和漆器是中国和日本最具代表性的传统经典工艺。
七千多年前，中国人用漆树汁美化器物，这就是漆器。两千多年前，漆器传入日本，大放光彩。日本漆器精湛，纹饰精美，独创莳绘术和描金漆，逐渐被世界所知，Japan成为漆器的英文名，并用来代替日本。日本人喜欢日语发音，使用英文“Nippon”或“Nihon”来称呼日本，这一发音据说带有古代汉语对“日本”的读音。
战国时代，中国最早称日本为“倭”，古代中国还常以“扶桑”来表示日本。另外，东夷、海东、东洋、东瀛、蓬莱、瀛洲、蓬瀛等称呼也散见于中国典籍之中，可见日本各种名字与中国渊源之深。
自古以来，东方独大的中国自以为“世界中心”、“天下第一”，就自称“中华”、“中国”、“上国”、“天朝大国”，并以“华夷之辨”观念视外族为禽兽，名字用“兽”或“虫”修饰，如“狄”、“蛮”、“戎”。惟独称日本为“夷”、“倭”，带个“人”字旁，使得当时景仰中国的日本人十分高兴，认为中国毕竟把自己当人看。
何以最初称日本为“倭”？有人解释为，“倭”字带有“人”、“禾”、“女”字，因为倭人素以稻米为主食，女多男少。而一些学者认为，称日本为“倭”只是一种音译，因为日本民族也称“大和”，“和”为“倭”的谐音字。
日本，汉字词意是“日出之国”，“太阳升起来的地方”。逻辑上分析，在日本本土看太阳是在东方海上升起的，因此最初日本人不可能称呼自己的土地为“日本”。这应该是古代中国人观看东方岛屿的感觉和称呼，被对自身知之甚少的日本人借鉴。
608年，日本羽翼初丰，圣德太子致隋炀帝“日出处天子致日没处天子”国书，表达不甘屈尊、对等交往的强烈愿望。隋炀帝览之不悦，斥之无礼，并遣使责难。
公元660年前后唐高宗时，张守节《史记正义》记载：“武后曰日本”。武后为女皇武则天，“日本”一词正式出现。《旧唐书•东夷传》中对改称日本作了说明：“以其国在日边，故以日本为名。”经过大化革新，日本建立起以天皇制为核心的律令制国家体制，将国名正式确定为日本。这一称号迄今已经使用了1300多年。
1200多年前，遣唐留学生井真成受日本国派遣赴长安学习，但未及学成归国即英年早逝。当时的唐朝皇帝唐玄宗怜惜英才，追赠其官职，予以厚葬并勒石纪念。这一段记录中日友好关系历史的故事，随着“井真成墓志”的发现，再一次清晰地展现在世人面前。
2005年中国在日本巡回举办了《遣唐使展》，一股遣唐使热潮席卷东瀛。是年9月下旬，日本天皇明仁偕皇后在王毅大使陪同下，参观了遣唐使展览，并仔细观赏了首次发现的日本遣唐使井真成的墓志。
西北大学地处唐长安城，由于特殊的地理位置，在研究中日文化交流历史方面有独特的优势，为井真成墓志研究取得显著成果。
令人遗憾的是，2003年秋季，西北大学在校园文化节演出中，日本留学生所演节目引起争议，西安数千名大学生上街进行反日行游。古今两代日本留学生截然不同的处境让人感叹。日中友协会长平山郁夫就井真成墓志一事发表看法，他认为，中方是希望“以过去友好的历史”为镜，才让古代留学生“出土”。
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2010年04月08日 来源： 日本新华侨报网
2004年，中国西安发现日本遣唐使井真成墓志。墓志称井真成：“国号日本，才称天纵，故能衔命远邦，驰骋上国。”墓志铭显示“日本”国号至少在公元734年以前出现。这是迄今为止，中国发现的唯一有关遣唐使的实物资料，也是最早体现日本国名国号和日本作为国家被承认的国宝级文物，对研究古代中日文化交流历史具有重要的学术价值。
英文“China”既是“中国”，又是“瓷器”。“Japan”既是“日本”，又是“漆器”。由此可见，瓷器和漆器是中国和日本最具代表性的传统经典工艺。
七千多年前，中国人用漆树汁美化器物，这就是漆器。两千多年前，漆器传入日本，大放光彩。日本漆器精湛，纹饰精美，独创莳绘术和描金漆，逐渐被世界所知，Japan成为漆器的英文名，并用来代替日本。日本人喜欢日语发音，使用英文“Nippon”或“Nihon”来称呼日本，这一发音据说带有古代汉语对“日本”的读音。
战国时代，中国最早称日本为“倭”，古代中国还常以“扶桑”来表示日本。另外，东夷、海东、东洋、东瀛、蓬莱、瀛洲、蓬瀛等称呼也散见于中国典籍之中，可见日本各种名字与中国渊源之深。
自古以来，东方独大的中国自以为“世界中心”、“天下第一”，就自称“中华”、“中国”、“上国”、“天朝大国”，并以“华夷之辨”观念视外族为禽兽，名字用“兽”或“虫”修饰，如“狄”、“蛮”、“戎”。惟独称日本为“夷”、“倭”，带个“人”字旁，使得当时景仰中国的日本人十分高兴，认为中国毕竟把自己当人看。
何以最初称日本为“倭”？有人解释为，“倭”字带有“人”、“禾”、“女”字，因为倭人素以稻米为主食，女多男少。而一些学者认为，称日本为“倭”只是一种音译，因为日本民族也称“大和”，“和”为“倭”的谐音字。
日本，汉字词意是“日出之国”，“太阳升起来的地方”。逻辑上分析，在日本本土看太阳是在东方海上升起的，因此最初日本人不可能称呼自己的土地为“日本”。这应该是古代中国人观看东方岛屿的感觉和称呼，被对自身知之甚少的日本人借鉴。
608年，日本羽翼初丰，圣德太子致隋炀帝“日出处天子致日没处天子”国书，表达不甘屈尊、对等交往的强烈愿望。隋炀帝览之不悦，斥之无礼，并遣使责难。
公元660年前后唐高宗时，张守节《史记正义》记载：“武后曰日本”。武后为女皇武则天，“日本”一词正式出现。《旧唐书•东夷传》中对改称日本作了说明：“以其国在日边，故以日本为名。”经过大化革新，日本建立起以天皇制为核心的律令制国家体制，将国名正式确定为日本。这一称号迄今已经使用了1300多年。
1200多年前，遣唐留学生井真成受日本国派遣赴长安学习，但未及学成归国即英年早逝。当时的唐朝皇帝唐玄宗怜惜英才，追赠其官职，予以厚葬并勒石纪念。这一段记录中日友好关系历史的故事，随着“井真成墓志”的发现，再一次清晰地展现在世人面前。
2005年中国在日本巡回举办了《遣唐使展》，一股遣唐使热潮席卷东瀛。是年9月下旬，日本天皇明仁偕皇后在王毅大使陪同下，参观了遣唐使展览，并仔细观赏了首次发现的日本遣唐使井真成的墓志。
西北大学地处唐长安城，由于特殊的地理位置，在研究中日文化交流历史方面有独特的优势，为井真成墓志研究取得显著成果。
令人遗憾的是，2003年秋季，西北大学在校园文化节演出中，日本留学生所演节目引起争议，西安数千名大学生上街进行反日行游。古今两代日本留学生截然不同的处境让人感叹。日中友协会长平山郁夫就井真成墓志一事发表看法，他认为，中方是希望“以过去友好的历史”为镜，才让古代留学生“出土”。
http://news.xinhuanet.com/overseas/2010-04/08/c_1222411.htm
东瀛确实是中国人叫的
2003年秋季，西北大学在校园文化节演出中，日本留学生所演节目引起争议
=========
啥节目来着都忘了
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啥节目来着都忘了
“倭”，“人委”，明明是身短的意思，就是“小日本”的古代表达喽。
这种研究怎么不是棒子做的呀。这是他们的强项。:D
有什么意外的 有文物的他们都未必相信
而他们自己的荒诞的神话作为历史传送着
而他们自己的荒诞的神话作为历史传送着
日本有啥不是来自中国
日本没有否认这个事实啊！不像棒子那样认为自己是猴子的祖先！！
有没有搞错，现在居然还有人搞错China的来源。
China是希腊文cina的谐音词，音同中国汉字“秦”。China是先有“秦”的意思，然后再用其指瓷器的。
China是希腊文cina的谐音词，音同中国汉字“秦”。China是先有“秦”的意思，然后再用其指瓷器的。
eaglemu 发表于 2010-4-8 22:52 
原文好像没有讨论鸡和蛋的问题吧。。。
原文好像没有讨论鸡和蛋的问题吧。。。
日本人成立了个什么会，向中国ZF请愿想要回那块碑。
风卷云 发表于 2010-4-8 19:55
似乎有几个韩国留学生被当成日本人打个半死
似乎有几个韩国留学生被当成日本人打个半死
外语系的迎新晚会上，几个日本外教和留学生穿着猥琐、下流、背后写着“中国”上台跳舞，、、、
当时外语系的学生老师都很麻木，还是外系去看表演的学生怒吼一声冲上台去。
后来学生生活区大字报到处都是，第二天留学生公寓就被包围了。。
晚上学生们群情激奋，有不少人冲了进去，对留学生公寓进行打砸、并殴打了表演者。。
事件持续了两三天，后面来了大批武警、、
再后来学校声明当事外教和留学生被开除。。
当时外语系的学生老师都很麻木，还是外系去看表演的学生怒吼一声冲上台去。
后来学生生活区大字报到处都是，第二天留学生公寓就被包围了。。
晚上学生们群情激奋，有不少人冲了进去，对留学生公寓进行打砸、并殴打了表演者。。
事件持续了两三天，后面来了大批武警、、
再后来学校声明当事外教和留学生被开除。。
很多人，开始有韩棒子的倾向了，经管他们每天口口声声在骂棒子..............
永远的麦子 发表于 2010-4-9 11:20
要发神经去医院，别出来乱叫，
中日、中韩的渊源跟日中、韩中一样吗？
你儿子说他是你爹，那是要被鄙视不孝的，
你承认他是你儿子，也要被鄙视？
要发神经去医院，别出来乱叫，
中日、中韩的渊源跟日中、韩中一样吗？
你儿子说他是你爹，那是要被鄙视不孝的，
你承认他是你儿子，也要被鄙视？
回复 10# everyxt
呃~好像是我敏感了{:wugu:}
呃~好像是我敏感了{:wugu:}
回复 13# 双面哈维
这事在西安搞得满城风雨啊~~~
最可惜的没有赶上第二天的行游，头天晚上说早上7点在西工大西门集合去声援西北大学的，结果早晨跑过去没找着组织。中午行游从友谊西路经过南门的时候想拉我们学校的加入，结果学校把校门关得死死的，唉~学校也是“关怀”学生吧。最后没办法，我们在宿舍楼顶上，他们在路上一起合唱国歌……当时真是感觉血在沸腾呀~~~
这事在西安搞得满城风雨啊~~~
最可惜的没有赶上第二天的行游，头天晚上说早上7点在西工大西门集合去声援西北大学的，结果早晨跑过去没找着组织。中午行游从友谊西路经过南门的时候想拉我们学校的加入，结果学校把校门关得死死的，唉~学校也是“关怀”学生吧。最后没办法，我们在宿舍楼顶上，他们在路上一起合唱国歌……当时真是感觉血在沸腾呀~~~
双面哈维 发表于 2010-4-9 11:24
奈良时代的天皇朝廷公开称“唐国”为夷狄，真以为当时的日本人把自己当爹看啊。
奈良时代的天皇朝廷公开称“唐国”为夷狄，真以为当时的日本人把自己当爹看啊。
要发神经去医院，别出来乱叫，
中日、中韩的渊源跟日中、韩中一样吗？
你儿子说他是你爹，那是要被鄙视 ...
双面哈维 发表于 2010-4-9 11:24
你也别嚎了，解释下吧，历史渊源？中国是什么概念？你这种人，就是听了几句小学历史，就不知道东西南北..你真幼稚的以为日本人就是那500童男童女繁殖出来的？多学习下人类历史，别在井下呱呱..
人类起源在非洲，你是不是管非洲人叫祖宗？
要发神经去医院，别出来乱叫，
中日、中韩的渊源跟日中、韩中一样吗？
你儿子说他是你爹，那是要被鄙视 ...
双面哈维 发表于 2010-4-9 11:24
你也别嚎了，解释下吧，历史渊源？中国是什么概念？你这种人，就是听了几句小学历史，就不知道东西南北..你真幼稚的以为日本人就是那500童男童女繁殖出来的？多学习下人类历史，别在井下呱呱..
人类起源在非洲，你是不是管非洲人叫祖宗？