也来扯扯啥是民主

民主，简单说是人民当家作主。

民主的定义范畴：
1.民主在现实中体现为一定的政治体制，但民主不是一个单纯的政治范畴或者说政治－经济范畴。
2.民主的内涵和根本动力是民主思想，外在表现为民主制度。
3.民主制度可以推动民主精神的发展，但不是造就民主精神的原因。

民主思想是生理基础和社会基础共同造就的产物：
1. 人作为一种生理上独立存在，但同时又依赖外界物质生存的生物。个体（或者说私有）观念是与生俱来不可回避的；同时作为以社会为形式群居的动物，人具有对其个体在社会群体中的地位的执着思考和追求。民主就是人这种生理上相互独立、心理上相互并立的状态的产物。
2. 民主本质上是一种心理上的追求，而非物质上的追求。对物质的追求，仅仅是这种心理追求的外在衡量方式。
3. 这种心理追求，本质上是“要求获得与其他社会成员平等的获取社会资源的权利”，体现在现实中主要是对政治权利和平等地位的追求。


时代与民主的关系：
1. 民主作为一种心理追求，一定是人类的生理追求获得一定程度的满足后，民主才能成为主要的关注对象而获得显著发展。因此，民主是科学与愚昧，文明与野蛮、进步与落后之间斗争的产物。
2. 民主在人类的科学发展到解除愚昧、文明战胜野蛮、社会生产力获得一定发展以后，才能被唤醒和发展；在此之前，民主思想处于受抑制或退让的状态。
3. 民主思想一旦被唤醒，将执着的谋求发展，而不受任何因素的限制。从长远看，民主是人类对社会成员之间相互关系的一种终极追求。


民主制度与民主真实性的关系：
1. 民主制度是民主的反映：但民主制度总是落后于民主思想的，民主思想既造就了民主制度，也时刻在与民主制度搏斗以期更好的改善民主制度。
2. 民主制度常常不能实现绝对的民主或者与非民主的制度共存，但即使是只起到微小作用的民主制度，也远远比专制进步，因为即使微小的民主制度，也可能是强大的民主精神的产物和反映。
3. 民主制度的发展，总是经历一个从不完善到相对完善的过程，不完善的民主制度，也是民主存在的客观反映。

因此：
1. 民主的最底层实质是人面对社会时的心理追求，或者说以物质和政治形式体现和衡量的一种心理追求；这是人类生物性和社会性结合的产物，而不仅仅是政治和社会的产物。仅仅从政治角度研究民主，必然是盲人摸象。
2. 民主的发展，是以民主思想的萌发为前提的。民主思想，是衡量民主的真实尺度，而不是民主制度；
3. 民主是大势所趋，对民主的追求和热爱，是正常人类的必然心理；反民主和反某民主制度是两回事。
4. 从民主制度反观和评价民主时，既要看到民主精神受抑制所造就的民主制度的妥协；也要看到既有民主制度所承载的民主精神；对西式民主制度，“全盘照抄”和“全盘否定”都是不客观的。
5. 民主和民主制度，根本上满足的是社会成员的心理追求，而不是物质和其他追求。社会因民主制度的受惠，只是民主的连带效应。政治、经济等方面的实效，不是反向衡量民主好坏或必要性的依据；
6. 一个社会的民主的产生和发展，根本上取决于社会成员的民主精神。而民主精神的产生，是科学、文明和生产力发展到一定阶段的产物。依靠民主制度进行反向教化，得到的不是民主而是“习惯”。
7. 民主是全人类的共同心理，不存在所谓“X式民主”或“XX主义民主”的差别，只有具体制度上的差别。

民主，简单说是人民当家作主。

民主的定义范畴：
1.民主在现实中体现为一定的政治体制，但民主不是一个单纯的政治范畴或者说政治－经济范畴。
2.民主的内涵和根本动力是民主思想，外在表现为民主制度。
3.民主制度可以推动民主精神的发展，但不是造就民主精神的原因。

民主思想是生理基础和社会基础共同造就的产物：
1. 人作为一种生理上独立存在，但同时又依赖外界物质生存的生物。个体（或者说私有）观念是与生俱来不可回避的；同时作为以社会为形式群居的动物，人具有对其个体在社会群体中的地位的执着思考和追求。民主就是人这种生理上相互独立、心理上相互并立的状态的产物。
2. 民主本质上是一种心理上的追求，而非物质上的追求。对物质的追求，仅仅是这种心理追求的外在衡量方式。
3. 这种心理追求，本质上是“要求获得与其他社会成员平等的获取社会资源的权利”，体现在现实中主要是对政治权利和平等地位的追求。


时代与民主的关系：
1. 民主作为一种心理追求，一定是人类的生理追求获得一定程度的满足后，民主才能成为主要的关注对象而获得显著发展。因此，民主是科学与愚昧，文明与野蛮、进步与落后之间斗争的产物。
2. 民主在人类的科学发展到解除愚昧、文明战胜野蛮、社会生产力获得一定发展以后，才能被唤醒和发展；在此之前，民主思想处于受抑制或退让的状态。
3. 民主思想一旦被唤醒，将执着的谋求发展，而不受任何因素的限制。从长远看，民主是人类对社会成员之间相互关系的一种终极追求。


民主制度与民主真实性的关系：
1. 民主制度是民主的反映：但民主制度总是落后于民主思想的，民主思想既造就了民主制度，也时刻在与民主制度搏斗以期更好的改善民主制度。
2. 民主制度常常不能实现绝对的民主或者与非民主的制度共存，但即使是只起到微小作用的民主制度，也远远比专制进步，因为即使微小的民主制度，也可能是强大的民主精神的产物和反映。
3. 民主制度的发展，总是经历一个从不完善到相对完善的过程，不完善的民主制度，也是民主存在的客观反映。

因此：
1. 民主的最底层实质是人面对社会时的心理追求，或者说以物质和政治形式体现和衡量的一种心理追求；这是人类生物性和社会性结合的产物，而不仅仅是政治和社会的产物。仅仅从政治角度研究民主，必然是盲人摸象。
2. 民主的发展，是以民主思想的萌发为前提的。民主思想，是衡量民主的真实尺度，而不是民主制度；
3. 民主是大势所趋，对民主的追求和热爱，是正常人类的必然心理；反民主和反某民主制度是两回事。
4. 从民主制度反观和评价民主时，既要看到民主精神受抑制所造就的民主制度的妥协；也要看到既有民主制度所承载的民主精神；对西式民主制度，“全盘照抄”和“全盘否定”都是不客观的。
5. 民主和民主制度，根本上满足的是社会成员的心理追求，而不是物质和其他追求。社会因民主制度的受惠，只是民主的连带效应。政治、经济等方面的实效，不是反向衡量民主好坏或必要性的依据；
6. 一个社会的民主的产生和发展，根本上取决于社会成员的民主精神。而民主精神的产生，是科学、文明和生产力发展到一定阶段的产物。依靠民主制度进行反向教化，得到的不是民主而是“习惯”。
7. 民主是全人类的共同心理，不存在所谓“X式民主”或“XX主义民主”的差别，只有具体制度上的差别。