谈谈南京大屠杀和古代大屠杀的联系和区别

经常看见网上有人评论南京大屠杀，后面跟着的人一定要联系一下发生在古代的大屠杀，其中百分之九十的内容就是当年清军入关后发生的事情。
这些人里有一些是来自台湾的台独分子，还有些是民运FLG分子，他们的目的不言自明。
当然我们也不能否认很多人对满清的痛恨，包括我本人在内，相当大相当大（我用了两个“相当大”，但没有使用“大部分”这个词）的一些国人都对这个朝代没有什么好感，这是事实，我们并不否认这种情绪。

但是将南京大屠杀和这些发生在古代的大屠杀相联系并进行紧密的绑定是不合适的。
在这里我不想对那些别有用心的人进行严厉的驳斥，我将从心理学的角度来诠释这些内容，这是一种很少有人关注到的角度细节。
“都是发生在战争中的大屠杀，都是外来入侵者在屠杀汉人，请问有什么很大的区别？”------这是很多将二者广泛联系的人经常用来反驳他人或者说服自己时使用的观点。
然后紧接着，有人会出来驳斥他们，使用的观点大部分都是------“当年的矛盾早已经消失，满汉特别是满族早已被同化进中华民族的大家庭，你现在再提这些陈词滥调就有点用心不良，挑拨矛盾的嫌疑......”等等
接下来的局面就是帖子里的两帮人在那里辩论的热火朝天，最后不了了之的散场。

实际上这样的辩论还是基本认同了两者之间本质相同的逻辑关系，从逻辑学的角度看也确实是这样的，两者并无本质差别。
但是为什么我又坚决反对这种论调呢？原因就在这种历史上发生的重大事件，我们不能仅仅只看他的逻辑本质，还要分析很多其他的因素，你在讨论问题的时候不能把这些因素排除在外，否则我们现在所有的学科科学都能用一两句话来解释，然后大家都看破红尘悟道去了。
“请问你人和动物有什么本质区别？”当成一个开放性的问题，那么答案肯定是有的。那么“请问在生物学上中国人和日本人有什么本质区别？”这个问题大家一般就很难回答了，至少你很难认为这种区别非常大。
回到我们的起始话题讨论下南京大屠杀。

大部分中国人，经常是一提起南京，首先会想到这个事情，挥之不去。以前看关于南京的旅游节目介绍，主持人微笑着对观众说：“一提起南京，人们都会首先想到这是个六朝古都......”过去我经常会在这时嘀咕，南京还不算太古老吧......，心理也会有大屠杀的阴影。
坦白的讲，我一直在这个时候做心理补偿，因为这种屈辱感对每个中国人的内心来讲都太沉重了，心理很难得到平衡，通俗的讲它让我们都没有面子，而且是很没有面子......
人就是这么奇怪，人的心理就是这么奇特，你觉得有没有意思呢？
呵呵，很多人在小时候看到电视剧里的古代人生活在没有电灯的状态下，也没有电视，只有靠点些昏暗的蜡烛油灯或者是灯笼之类的东西在晚上过活，他们就会联想到自己如果生活在古代非疯掉不可，因为没有电灯，也没有电视看，更可怕的是现在的孩子们，没电脑他们也会受不了的。

联系到南京，我经常在想那个时候被残酷屠杀的人们，他们应该在生前也活的很辛苦，至少绝少体验过现代文明.....我总想竭力的把他们和我们现代人撇开的越远越好，最好不要是70年前发生的事情，最好是100年，不！100年前也有现代奥运会了呢，纽约已经很繁华了呢！小汽车都有了！再远一点好。
为什么经常会有这种心理呢？我也剖析过自己的这种心理：
我首先排除了我对这些被屠杀的人们的负面印象，我并非是厌恶或者鄙视他们，反而是强烈的同情他们甚至是悲悯，原因是大屠杀的经历和细节过于残酷，在杀人的残酷手段方面这场浩劫并不输于那些年代久远的历史上发生过的那些大屠杀。
那么，我为什么又有那么强烈的排斥心理呢？是屈辱吗？我想是的，其中我发现一个细节一个有趣的心理学现象，我发现对于那些离我的生活越远，历史越久远的屠杀，我的心理不适程度会随着年代增加而递减，也会随着离我的生活圈子越远而递减。
这就是一种人们会对离自己的生活圈子越远的事物和离自己生活的时代越远的事物产生疏离感和奇异感的心理学现象。
大家知道，我们人经常有一种看见事物就会情不自禁的联系到自己的心理学现象，即使有时候两者差异明显也是如此。

我以前看过youtube上关于日本30年代城市见闻的视频，让人很震惊，感觉那个时候居然已经有了这么多现代生活的感觉，再一联系南京大屠杀里近乎原始兽性的发泄...... 还看见了东条在操场里带领年轻的日本学生兵在那里山呼万岁，我注意到有几个学员还特别有现在娱乐明星的感觉，整体感觉还挺正派的样子。
再看看30年代在南京举行的全运会，看着场上的人，发现举旗走路的感觉甚至服饰居然和现在差不多，真的让人很震惊，其实也是少见多怪了，但一想到他们中间有多少人几年后会死于那场残酷的大屠杀就感觉伤感，也不知道他们都各自死于什么样的残酷手法，有时候想想能倒在机枪下还算是很能让人满意的死法，可见那场屠杀的残酷程度......

其实对于南京大屠杀和古代大屠杀，社会和学界都有很标准甚至比较久远的界定，通常以近现代世界文明来划分，认为这种发生在上世纪30年代末期的大屠杀骇人听闻，是现代文明世界无法容忍和接受的，也是值得世界特别是当事国认真反思的重大历史事件。经常看见网上有人评论南京大屠杀，后面跟着的人一定要联系一下发生在古代的大屠杀，其中百分之九十的内容就是当年清军入关后发生的事情。
这些人里有一些是来自台湾的台独分子，还有些是民运FLG分子，他们的目的不言自明。
当然我们也不能否认很多人对满清的痛恨，包括我本人在内，相当大相当大（我用了两个“相当大”，但没有使用“大部分”这个词）的一些国人都对这个朝代没有什么好感，这是事实，我们并不否认这种情绪。

但是将南京大屠杀和这些发生在古代的大屠杀相联系并进行紧密的绑定是不合适的。
在这里我不想对那些别有用心的人进行严厉的驳斥，我将从心理学的角度来诠释这些内容，这是一种很少有人关注到的角度细节。
“都是发生在战争中的大屠杀，都是外来入侵者在屠杀汉人，请问有什么很大的区别？”------这是很多将二者广泛联系的人经常用来反驳他人或者说服自己时使用的观点。
然后紧接着，有人会出来驳斥他们，使用的观点大部分都是------“当年的矛盾早已经消失，满汉特别是满族早已被同化进中华民族的大家庭，你现在再提这些陈词滥调就有点用心不良，挑拨矛盾的嫌疑......”等等
接下来的局面就是帖子里的两帮人在那里辩论的热火朝天，最后不了了之的散场。

实际上这样的辩论还是基本认同了两者之间本质相同的逻辑关系，从逻辑学的角度看也确实是这样的，两者并无本质差别。
但是为什么我又坚决反对这种论调呢？原因就在这种历史上发生的重大事件，我们不能仅仅只看他的逻辑本质，还要分析很多其他的因素，你在讨论问题的时候不能把这些因素排除在外，否则我们现在所有的学科科学都能用一两句话来解释，然后大家都看破红尘悟道去了。
“请问你人和动物有什么本质区别？”当成一个开放性的问题，那么答案肯定是有的。那么“请问在生物学上中国人和日本人有什么本质区别？”这个问题大家一般就很难回答了，至少你很难认为这种区别非常大。
回到我们的起始话题讨论下南京大屠杀。

大部分中国人，经常是一提起南京，首先会想到这个事情，挥之不去。以前看关于南京的旅游节目介绍，主持人微笑着对观众说：“一提起南京，人们都会首先想到这是个六朝古都......”过去我经常会在这时嘀咕，南京还不算太古老吧......，心理也会有大屠杀的阴影。
坦白的讲，我一直在这个时候做心理补偿，因为这种屈辱感对每个中国人的内心来讲都太沉重了，心理很难得到平衡，通俗的讲它让我们都没有面子，而且是很没有面子......
人就是这么奇怪，人的心理就是这么奇特，你觉得有没有意思呢？
呵呵，很多人在小时候看到电视剧里的古代人生活在没有电灯的状态下，也没有电视，只有靠点些昏暗的蜡烛油灯或者是灯笼之类的东西在晚上过活，他们就会联想到自己如果生活在古代非疯掉不可，因为没有电灯，也没有电视看，更可怕的是现在的孩子们，没电脑他们也会受不了的。

联系到南京，我经常在想那个时候被残酷屠杀的人们，他们应该在生前也活的很辛苦，至少绝少体验过现代文明.....我总想竭力的把他们和我们现代人撇开的越远越好，最好不要是70年前发生的事情，最好是100年，不！100年前也有现代奥运会了呢，纽约已经很繁华了呢！小汽车都有了！再远一点好。
为什么经常会有这种心理呢？我也剖析过自己的这种心理：
我首先排除了我对这些被屠杀的人们的负面印象，我并非是厌恶或者鄙视他们，反而是强烈的同情他们甚至是悲悯，原因是大屠杀的经历和细节过于残酷，在杀人的残酷手段方面这场浩劫并不输于那些年代久远的历史上发生过的那些大屠杀。
那么，我为什么又有那么强烈的排斥心理呢？是屈辱吗？我想是的，其中我发现一个细节一个有趣的心理学现象，我发现对于那些离我的生活越远，历史越久远的屠杀，我的心理不适程度会随着年代增加而递减，也会随着离我的生活圈子越远而递减。
这就是一种人们会对离自己的生活圈子越远的事物和离自己生活的时代越远的事物产生疏离感和奇异感的心理学现象。
大家知道，我们人经常有一种看见事物就会情不自禁的联系到自己的心理学现象，即使有时候两者差异明显也是如此。

我以前看过youtube上关于日本30年代城市见闻的视频，让人很震惊，感觉那个时候居然已经有了这么多现代生活的感觉，再一联系南京大屠杀里近乎原始兽性的发泄...... 还看见了东条在操场里带领年轻的日本学生兵在那里山呼万岁，我注意到有几个学员还特别有现在娱乐明星的感觉，整体感觉还挺正派的样子。
再看看30年代在南京举行的全运会，看着场上的人，发现举旗走路的感觉甚至服饰居然和现在差不多，真的让人很震惊，其实也是少见多怪了，但一想到他们中间有多少人几年后会死于那场残酷的大屠杀就感觉伤感，也不知道他们都各自死于什么样的残酷手法，有时候想想能倒在机枪下还算是很能让人满意的死法，可见那场屠杀的残酷程度......

其实对于南京大屠杀和古代大屠杀，社会和学界都有很标准甚至比较久远的界定，通常以近现代世界文明来划分，认为这种发生在上世纪30年代末期的大屠杀骇人听闻，是现代文明世界无法容忍和接受的，也是值得世界特别是当事国认真反思的重大历史事件。