超级军网“一个中国”的历史文化与国际现实
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 14:23:08
北京某法院近日审理一宗遗产纠纷案，原告为了证明于1947年购买的房产所属权，援引了仍然在台湾使用的中华民国《六法全书》。
报道说，60岁的华女士在母亲去世后，按遗嘱继承了位于北京市东城区黄城根儿的23间房，而她两位年过七旬的鄂姓哥哥不同意这份经过公证的遗嘱，告上法庭要求继承房产的八分之七。
华女士为证明房产曾属于母亲个人，而非父母共同财产，引用了《六法全书》关于婚姻效力及夫妻财产制的规定答辩称，《六法全书》的《民法》第四编亲属第二章婚姻第三节婚姻之普通效力第1000条规定，“妻以其本姓冠以夫姓。但当事人另有订定者不在此限。”；第四节夫妻财产制第一款通则第1013条规定“妻以己名所得之产为其私有”。
华女士说，母亲姓名前未冠以夫姓，且诉争房产登记在其母名下，故诉争房产应为其母之私产，而非夫妻共同财产。
国共内战虽然已经停火半个世纪，大陆在默认两岸分治的现实之余依然坚持“一个中国”的主权不容分割。大陆遗产纠纷案蹦出中华民国《六法全书》之说，说明两岸在历史和法理上千丝万缕的联系。
台湾中小企业多如牛毛，反映台湾人想当老板，宁为鸡首，不为牛后的心理特质。在分治半个世纪后台湾主体意识高涨是事实，然而在数千年中国历史长河里，半世纪只是一个小波浪，2300万人的主体意识恐怕挡不了13亿人的民族情绪，“去中国化”最终也将沦为一场历史闹剧。
北京在民进党执政后逐渐认清现实，对于“一个中国”的定义相对宽松，毕竟两岸50多年来分离的发展经历以及不同的政治体制必须经历磨合，只要台湾不追求独立，大陆并不急于统一。
对北京而言，让台湾在“一个中国”原则下保留独立的政府、法律、货币、军队等主权象征已经是很大的让步。民进党的精心操作配合北京起初的高姿态，“一国两制”被刻意曲解为屈膝投降。从台北的立场出发，维持自治自主是最高原则，彻底摆脱大陆当家作主当然更是梦寐以求的结果。
两岸长期在国际外交战中短兵相接，短期内难以休兵，加上双方力量消长之势明显，奉行实力和利益丛林原则的国际社会更不会刻意抵触北京的“一个中国”。在中国整体国力如日中天的当下，台湾试图和平独立的愿望只能是望梅止渴。
民族主义虽然在学理上违反现代价值，成熟如民主英国面对千里外的福克兰群岛被占，仍然倾举国之力越洋远征维护主权。台湾操作独立议题如果只是向大陆讨价还价的策略还容易理解，一旦假戏真做则只能以悲剧结局。
美国政治家莫伊尼汉早就指出，西方多年来倡导的民族自决原则听起来美妙无比，但这个理想却可能带来灾难性后果，世界上有太多自决美梦最后沦为种族屠杀的恶梦。他因此呼吁联合国重新考虑民族自决原则。
自六国一统，华夏历史一直处于天无二日的轮回中，而且从来就是成王败寇，以武力决胜负。两岸因而面临着创造历史的重要契机，在千年的历史文化中开创出和平统一的新太平。和平统一已然不易，更遑论和平独立。
《联合早报》
（编辑：苏亚华）北京某法院近日审理一宗遗产纠纷案，原告为了证明于1947年购买的房产所属权，援引了仍然在台湾使用的中华民国《六法全书》。
报道说，60岁的华女士在母亲去世后，按遗嘱继承了位于北京市东城区黄城根儿的23间房，而她两位年过七旬的鄂姓哥哥不同意这份经过公证的遗嘱，告上法庭要求继承房产的八分之七。
华女士为证明房产曾属于母亲个人，而非父母共同财产，引用了《六法全书》关于婚姻效力及夫妻财产制的规定答辩称，《六法全书》的《民法》第四编亲属第二章婚姻第三节婚姻之普通效力第1000条规定，“妻以其本姓冠以夫姓。但当事人另有订定者不在此限。”；第四节夫妻财产制第一款通则第1013条规定“妻以己名所得之产为其私有”。
华女士说，母亲姓名前未冠以夫姓，且诉争房产登记在其母名下，故诉争房产应为其母之私产，而非夫妻共同财产。
国共内战虽然已经停火半个世纪，大陆在默认两岸分治的现实之余依然坚持“一个中国”的主权不容分割。大陆遗产纠纷案蹦出中华民国《六法全书》之说，说明两岸在历史和法理上千丝万缕的联系。
台湾中小企业多如牛毛，反映台湾人想当老板，宁为鸡首，不为牛后的心理特质。在分治半个世纪后台湾主体意识高涨是事实，然而在数千年中国历史长河里，半世纪只是一个小波浪，2300万人的主体意识恐怕挡不了13亿人的民族情绪，“去中国化”最终也将沦为一场历史闹剧。
北京在民进党执政后逐渐认清现实，对于“一个中国”的定义相对宽松，毕竟两岸50多年来分离的发展经历以及不同的政治体制必须经历磨合，只要台湾不追求独立，大陆并不急于统一。
对北京而言，让台湾在“一个中国”原则下保留独立的政府、法律、货币、军队等主权象征已经是很大的让步。民进党的精心操作配合北京起初的高姿态，“一国两制”被刻意曲解为屈膝投降。从台北的立场出发，维持自治自主是最高原则，彻底摆脱大陆当家作主当然更是梦寐以求的结果。
两岸长期在国际外交战中短兵相接，短期内难以休兵，加上双方力量消长之势明显，奉行实力和利益丛林原则的国际社会更不会刻意抵触北京的“一个中国”。在中国整体国力如日中天的当下，台湾试图和平独立的愿望只能是望梅止渴。
民族主义虽然在学理上违反现代价值，成熟如民主英国面对千里外的福克兰群岛被占，仍然倾举国之力越洋远征维护主权。台湾操作独立议题如果只是向大陆讨价还价的策略还容易理解，一旦假戏真做则只能以悲剧结局。
美国政治家莫伊尼汉早就指出，西方多年来倡导的民族自决原则听起来美妙无比，但这个理想却可能带来灾难性后果，世界上有太多自决美梦最后沦为种族屠杀的恶梦。他因此呼吁联合国重新考虑民族自决原则。
自六国一统，华夏历史一直处于天无二日的轮回中，而且从来就是成王败寇，以武力决胜负。两岸因而面临着创造历史的重要契机，在千年的历史文化中开创出和平统一的新太平。和平统一已然不易，更遑论和平独立。
《联合早报》
（编辑：苏亚华）
报道说，60岁的华女士在母亲去世后，按遗嘱继承了位于北京市东城区黄城根儿的23间房，而她两位年过七旬的鄂姓哥哥不同意这份经过公证的遗嘱，告上法庭要求继承房产的八分之七。
华女士为证明房产曾属于母亲个人，而非父母共同财产，引用了《六法全书》关于婚姻效力及夫妻财产制的规定答辩称，《六法全书》的《民法》第四编亲属第二章婚姻第三节婚姻之普通效力第1000条规定，“妻以其本姓冠以夫姓。但当事人另有订定者不在此限。”；第四节夫妻财产制第一款通则第1013条规定“妻以己名所得之产为其私有”。
华女士说，母亲姓名前未冠以夫姓，且诉争房产登记在其母名下，故诉争房产应为其母之私产，而非夫妻共同财产。
国共内战虽然已经停火半个世纪，大陆在默认两岸分治的现实之余依然坚持“一个中国”的主权不容分割。大陆遗产纠纷案蹦出中华民国《六法全书》之说，说明两岸在历史和法理上千丝万缕的联系。
台湾中小企业多如牛毛，反映台湾人想当老板，宁为鸡首，不为牛后的心理特质。在分治半个世纪后台湾主体意识高涨是事实，然而在数千年中国历史长河里，半世纪只是一个小波浪，2300万人的主体意识恐怕挡不了13亿人的民族情绪，“去中国化”最终也将沦为一场历史闹剧。
北京在民进党执政后逐渐认清现实，对于“一个中国”的定义相对宽松，毕竟两岸50多年来分离的发展经历以及不同的政治体制必须经历磨合，只要台湾不追求独立，大陆并不急于统一。
对北京而言，让台湾在“一个中国”原则下保留独立的政府、法律、货币、军队等主权象征已经是很大的让步。民进党的精心操作配合北京起初的高姿态，“一国两制”被刻意曲解为屈膝投降。从台北的立场出发，维持自治自主是最高原则，彻底摆脱大陆当家作主当然更是梦寐以求的结果。
两岸长期在国际外交战中短兵相接，短期内难以休兵，加上双方力量消长之势明显，奉行实力和利益丛林原则的国际社会更不会刻意抵触北京的“一个中国”。在中国整体国力如日中天的当下，台湾试图和平独立的愿望只能是望梅止渴。
民族主义虽然在学理上违反现代价值，成熟如民主英国面对千里外的福克兰群岛被占，仍然倾举国之力越洋远征维护主权。台湾操作独立议题如果只是向大陆讨价还价的策略还容易理解，一旦假戏真做则只能以悲剧结局。
美国政治家莫伊尼汉早就指出，西方多年来倡导的民族自决原则听起来美妙无比，但这个理想却可能带来灾难性后果，世界上有太多自决美梦最后沦为种族屠杀的恶梦。他因此呼吁联合国重新考虑民族自决原则。
自六国一统，华夏历史一直处于天无二日的轮回中，而且从来就是成王败寇，以武力决胜负。两岸因而面临着创造历史的重要契机，在千年的历史文化中开创出和平统一的新太平。和平统一已然不易，更遑论和平独立。
《联合早报》
（编辑：苏亚华）北京某法院近日审理一宗遗产纠纷案，原告为了证明于1947年购买的房产所属权，援引了仍然在台湾使用的中华民国《六法全书》。
报道说，60岁的华女士在母亲去世后，按遗嘱继承了位于北京市东城区黄城根儿的23间房，而她两位年过七旬的鄂姓哥哥不同意这份经过公证的遗嘱，告上法庭要求继承房产的八分之七。
华女士为证明房产曾属于母亲个人，而非父母共同财产，引用了《六法全书》关于婚姻效力及夫妻财产制的规定答辩称，《六法全书》的《民法》第四编亲属第二章婚姻第三节婚姻之普通效力第1000条规定，“妻以其本姓冠以夫姓。但当事人另有订定者不在此限。”；第四节夫妻财产制第一款通则第1013条规定“妻以己名所得之产为其私有”。
华女士说，母亲姓名前未冠以夫姓，且诉争房产登记在其母名下，故诉争房产应为其母之私产，而非夫妻共同财产。
国共内战虽然已经停火半个世纪，大陆在默认两岸分治的现实之余依然坚持“一个中国”的主权不容分割。大陆遗产纠纷案蹦出中华民国《六法全书》之说，说明两岸在历史和法理上千丝万缕的联系。
台湾中小企业多如牛毛，反映台湾人想当老板，宁为鸡首，不为牛后的心理特质。在分治半个世纪后台湾主体意识高涨是事实，然而在数千年中国历史长河里，半世纪只是一个小波浪，2300万人的主体意识恐怕挡不了13亿人的民族情绪，“去中国化”最终也将沦为一场历史闹剧。
北京在民进党执政后逐渐认清现实，对于“一个中国”的定义相对宽松，毕竟两岸50多年来分离的发展经历以及不同的政治体制必须经历磨合，只要台湾不追求独立，大陆并不急于统一。
对北京而言，让台湾在“一个中国”原则下保留独立的政府、法律、货币、军队等主权象征已经是很大的让步。民进党的精心操作配合北京起初的高姿态，“一国两制”被刻意曲解为屈膝投降。从台北的立场出发，维持自治自主是最高原则，彻底摆脱大陆当家作主当然更是梦寐以求的结果。
两岸长期在国际外交战中短兵相接，短期内难以休兵，加上双方力量消长之势明显，奉行实力和利益丛林原则的国际社会更不会刻意抵触北京的“一个中国”。在中国整体国力如日中天的当下，台湾试图和平独立的愿望只能是望梅止渴。
民族主义虽然在学理上违反现代价值，成熟如民主英国面对千里外的福克兰群岛被占，仍然倾举国之力越洋远征维护主权。台湾操作独立议题如果只是向大陆讨价还价的策略还容易理解，一旦假戏真做则只能以悲剧结局。
美国政治家莫伊尼汉早就指出，西方多年来倡导的民族自决原则听起来美妙无比，但这个理想却可能带来灾难性后果，世界上有太多自决美梦最后沦为种族屠杀的恶梦。他因此呼吁联合国重新考虑民族自决原则。
自六国一统，华夏历史一直处于天无二日的轮回中，而且从来就是成王败寇，以武力决胜负。两岸因而面临着创造历史的重要契机，在千年的历史文化中开创出和平统一的新太平。和平统一已然不易，更遑论和平独立。
《联合早报》
（编辑：苏亚华）
在涉外商事、民事争端中，根据我国的准据法规则，原因台湾地区依然实行的《六法全书》是可行的，但是在本案中，争议的标的物－－也就是房屋本身－－位于中国境内的北京，所以本案所依据的法律应当是中国的《民法通则》，而非台湾地区的六法全书。