给葛红兵同学上课：中国二战纪念不是反日宣传

中华网论坛 > 中华论坛作者: 施家少爷  发表于: 2007-06-20 0:5:9
葛红兵，男，39岁，中国当代有代表性的新生代学者、作家。文学博士（1998年），教授（上海大学，2001年），硕士生导师（1999年，上海大学），博士生导师（2003年，上海大学）。新加坡南洋理工大学研究员、英国剑桥大学高级访问学者、贵州师范大学客座教授、中国当代文学研究会理事、中国文艺理论研究会理事。
看葛红兵简历吓我一跳，这么多惊人的头衔，貌似很高学问。。。。是博士、教授级人物。笔者自认学识与其不是一个档次。但是看完葛教授的博文《中国：你该如何纪念二战？》之后，我到是释然了，哈哈，这就是教授级人物的人文观、历史观、世界观啊。不过释然之后又多了个疑问，是不是教授的思维都是这么“可爱”的非常人，如果是的话，笔者作为一个普通人今天到要给葛教授讲讲课，告诉他一下笔者作为普通人对二战纪念及对日本的一些认识。（不是说三人行必有我师么，笔者今天就充当一次三人之一了）既然这样，那葛教授就委屈当下同学，听听作为普通人的笔者是怎么看中国的二战纪念和日本的。并对你的作文点评一番。
二战纪念该怎样纪念。按葛同学观点是要将反映“日本人的兽性行为：杀戮、奸淫等等”东西藏起来，应以宣扬爱、和平为目的的东西。葛同学在他的文章中说了具体不要宣扬什么，但是没有说明具体宣扬什么，只推荐了他的一篇文章让大家去学习英国二战纪念方式。笔者粗略的看了下，大意是要中国造几个纪念碑不要写什么“不朽”“伟大”之类的话，刻上“为那些在战争中没有归来的”的话，再在中国某个公园造个纪念二战中死去的日本人的纪念碑，然后大家都去“博爱”“和平”。但是笔者惊讶于葛同学在欧洲转了一圈，竟然没有看到在欧美到处林立的犹太人大屠杀纪念碑，不过估计犹太人大屠杀纪念碑是纪念大屠杀中死去的犹太人，有些血腥，太过压抑，葛同学就不愿去朝拜了。我比较佩服葛同学的思维能力，在欧洲转一圈，看了有限的几个纪念碑就回国指手画脚了，说人家怎么怎么地，我们该学习。。。殊不知他看到是欧洲纪念方式的冰山一角，就敢拿到全国人民面前来显摆了。葛同学看样子真不够虚心，且脸上那块皮肤厚度不是一般的尺子可以测量的，可能要厘米单位的尺子了。
二战该怎样纪念要看二战纪念是要纪念什么。在葛同学的文章里是要纪念爱与和平。但是仅此么？当然不是，二战纪念要纪念的东西很多。不是爱与和平就可以完全诠释的。二战纪念是对先烈和惨死在军国主义枪口下的百姓的缅怀，是要以史为鉴反对战争追求和平，是要反对侵略等等。要纪念这些我们就要把历史清晰的摆在世人面前，让大家看到战争的残酷及军国主义日本的残暴。让大家看到先烈们为自由、民族、国家而做的努力和洒下的鲜血。。。。。二战纪念馆那些鲜血淋漓的图片就是在展示战争的残酷和侵略者的可耻行径，这样才有警世作用。如果我们把这些真实的历史锁进柜子，只让大家到纪念碑前献上几束鲜花，这如同清明节到烈士陵园去扫墓，仅仅只能起到缅怀的作用，而无法起到以史为鉴的作用。二战纪念馆就是历史的记录者，是很血腥，但是真实、赋有警世意义。
葛同学说二战纪念馆的展品会给青少年带来“我们要强大，要强大到通过战争保护自己，我们要强大，强大到敌人不敢来侵害我们，我们要强大，强大到在未来的战争中能够杀尽敌人。”负面效果。葛同学在这里该是漏掉了一个词“侵略”，应该将这句话改成“我们要强大，要强大到通过战争保护自己，我们要强大，强大到敌人不敢来侵害我们，我们要强大，强大到在未来的战争中能够杀尽来侵略的敌人。”二战是一场赤裸裸的侵略战争，反侵略是二战纪念的目的之一。葛同学在这里漏掉“侵略”二字，貌似忘记了二战是侵略战争这一事实。如果二战纪念馆起对青少年能起到这样效果，那这绝对不是“负面”的，而是国家之财富，相当的正面。在世界没有实现一体化，人类没有进入共产主义社会之前。人类群体交往还是会以国家形式存在，这样国与国之间一定存在矛盾，有矛盾就有可能会发生战争，有战争就需要有人保家卫国。如果参观二战纪念馆能够起到这样的作用，建议全国中小学生每年参观一次，让大家都有强国之心，那是我中华莫大福焉。不过，我估摸着，葛同学青少年时期是没有参观过二战纪念馆了。
其实参观二战纪念馆有很多意义，比如：反战、反侵略、和平、缅怀先辈、爱。。。。但是葛同学只看到一点，视野太局限，且将这一点正面的意义歪说。实属是“教授级”人物啊！
葛同学在文章中还有个很重要的观点是：中国的二战纪念是反日宣传、仇日宣传，中国对日教育是反日仇日教育。所以中国现在很反日。中国应该对中日关系的不友好负责。。。葛同学，现在，笔者作为人师就粗暴一回：你TMD扯蛋！！
中国对二战的历史是非常客观的描述，全世界所有的国家都在进行着同中国一样爱国主义教育。在你眼里怎么就成了反日教育呢？
我翻了下现在的中小学生的教材，其中过于二战历史除了印刷、版式、修饰变化之外，内容同本人读书时可以说是一样。也就是说中国从70年代末恢复正常的教育制度以来，教材中关于二战历史内容没有什么变化。而这几十年，中国官方一直是中日友好为主调宣传。但是，请葛同学仔细想想，中国民间对日情绪恶化是在什么时候，你了解了可能就会明白是谁挑起了中日人民之件的相互仇视。
笔者曾见过某媒体的一个中日关系的调查，关于双方国民的好感度，在80年～90年代，中日两国民众相互好感的占50%以上，到了2001年以后，这个相互之间好感度逐渐低减，在2005年中国爆发反日散步示威好感度跌至冰点，中国对日本没有好感达90%，日本对中国没有好感达到70％。（具体数据不记得了，在网上也搜不到，如那位网友有详细资料，烦请提供。）
为什么中国在近30年同样的教育，同样的对日友好的基调下，却在2001年以后民间忽然对日情感恶化呢？在这不能不说日本前首相小泉了，正是小泉连续参拜靖国神社一再伤害中国、韩国等亚洲人民的感情，导致中韩人民对日好感下降，并在中韩爆发不同规模的反日散步示威。在小泉参拜靖国神社的同时，日本还修改教科书，并在领土问题上一再挑衅中国（钓鱼岛）和韩国（独岛）。这难道不会激化两国民众对立么？中日关系走到低谷罪魁祸首正事小泉执政的那几年蔑视亚洲外交造成的恶果。更甚的是，小泉的一意孤行，不仅造成了中韩与日本的对立，还造成了东亚成为全球民族主义情绪最为高涨的地区。
笔者从青少年到现在，每次看日本侵华史、看南京大屠杀时都会对日本产生愤怒、仇恨的情绪，更准确的说是对侵略中国的军国主义日本的愤怒和仇恨。至少在2000年前，笔者对战后日本没有什么特别的好感、也没有什么恶感。日本在笔者意识中是一个经济发达已经放弃了战争权力的没有主权的国家。仅此而已。但是，自2001年小泉不顾中韩的反对参拜靖国神社开始，沉浸在记忆中对军国主义日本的愤怒和仇恨在一点一点象战后日本转移，小泉每参拜一次，这种愤怒和仇恨就多转移一份。。。5次连续的参拜，让我这个本来对日本没有恶感也没有好感的人变成了对日本完全没有好感，有些愤怒和仇恨起来。。。。。但是这是拜小泉所赐。与中国对日宣传和教育无关。――――这就是笔者作为一个普通人对日情感的变化。
在葛同学的文章中我们看到了葛同学对中日友好有着美好的愿望，对世界和平无限憧憬。他批判中国的二战纪念是“直接的反日宣传，仇日宣传”，并说“日本是民主国家”，“民主国家的根本观念是：通过市场，而不是通过战争来获得生存空间，通过协商而不是通过武力消灭对手来获得权益。”在笔者看来，有着这样观点的葛同学是不看除日本和中国之外新闻的，因为现在全世界人民都可以看的到的伊拉克战争还在让伊拉克人民生活在惨不忍睹状况下。发动伊拉克战争的确是当今世界的民主典范美国。或许葛同学认为美国发动伊拉克战争不是为了利益，是在为阿拉伯世界做“义工”。笔者就当葛同学目前没有看到伊拉克，那还是看看葛同学熟悉的日本吧。
这从日本几十年的发展可以看出，战后的日本是个和平国家。但是不是说明日本会一直是和平国家呢，我看未必。至少从目前日本政治、军事有些动作来看，日本的未来是值得谨慎的。
日本国家领导人明知会刺激亚洲国家的民众还是要频频参拜靖国神社，其目的是祈祷和平么？我想这是连小孩子都不会相信的。当然，说小泉是为军国主义招魂，我想也有部分人持保守意见。但是此举有一点是肯定的，那就是小泉此举刺激了日本民族主义情绪高涨。可以说，小泉不断挑衅邻国，并不惜刺激本国民族主义蔓延，其目的之一是想维持自己的政治生命，他的确达到了目的，他以比较高的支持率完成了他的任期，同时日本民族主义情绪也高涨了。日本民族主义是军国主义滋生的土壤，如此一来，小泉参拜靖国神社无疑是把日本推向一个危险的境地，使整个日本向军国主义靠拢。
从近年来日本军事发展动向来看，自小泉政府将日本自卫队派到伊拉克开始，紧接着，日本将防卫厅升格为防卫省。日本企图恢复其军事大国的野心是路人皆知。最让人担心的是日本正在准备修改被称之为和平宪法的日本宪法第九条。一旦日本成功修改宪法第九条，将是放弃首创世界和平主义原理的和平宪法，以日本现有的军事力量和科技水平，日本将走向可以在国际纠纷中诉诸武力的军事大国。届时，和平日本将无影无踪。
日本的军国主义到底会不会复活？当然军事大国并不一定会是军国主义国家。但是结合现在日本的民族主义情绪高涨的现实。一旦日本修改了和平宪法第九条，那么我们将可能看见军国主义的日本。这不能不引起曾经受军国主义日本侵略的中国、韩国等亚洲国家的警觉。
。。。。。。。。
爱、和平是美好的，不光是你葛同学知道，大家都知道。但是爱和和平不是靠乞怜可以得到，也不是靠自虐可以得到，他需要的是相互尊重。鉴于葛同学在这篇作文中表达的意图有违普通人正常的逻辑，笔者作为人师就罚你放学后面壁思过3小时，并回家抄写“我爱中国”一万篇。不期望你明白这四个字，但是你要记得这四个字。
施家少爷
2007年06月19日
Note：
①日本和平宪法第九条条文：
1.日本国民基于国际和平和维持国际秩序。将永远放弃宣战权力、武力恐吓来解决国际纷争。
2.为了达到前述目的，不保持军队，只拥有基本防御武力航空自卫队，陆上自卫队，海上自卫队。
②二次大战两个轴心国德国和日本均是单民族国家，正事希特勒和日本天皇不断的激起国内的民族主义情绪，最后发展成军国主义导致第二次世界大战爆发。单民族国家的民族主义情绪因其民族结构单一，更容易聚合，更具有危险性和破坏性，这被第二次世界大战所证明。中华网论坛 > 中华论坛作者: 施家少爷  发表于: 2007-06-20 0:5:9
葛红兵，男，39岁，中国当代有代表性的新生代学者、作家。文学博士（1998年），教授（上海大学，2001年），硕士生导师（1999年，上海大学），博士生导师（2003年，上海大学）。新加坡南洋理工大学研究员、英国剑桥大学高级访问学者、贵州师范大学客座教授、中国当代文学研究会理事、中国文艺理论研究会理事。
看葛红兵简历吓我一跳，这么多惊人的头衔，貌似很高学问。。。。是博士、教授级人物。笔者自认学识与其不是一个档次。但是看完葛教授的博文《中国：你该如何纪念二战？》之后，我到是释然了，哈哈，这就是教授级人物的人文观、历史观、世界观啊。不过释然之后又多了个疑问，是不是教授的思维都是这么“可爱”的非常人，如果是的话，笔者作为一个普通人今天到要给葛教授讲讲课，告诉他一下笔者作为普通人对二战纪念及对日本的一些认识。（不是说三人行必有我师么，笔者今天就充当一次三人之一了）既然这样，那葛教授就委屈当下同学，听听作为普通人的笔者是怎么看中国的二战纪念和日本的。并对你的作文点评一番。
二战纪念该怎样纪念。按葛同学观点是要将反映“日本人的兽性行为：杀戮、奸淫等等”东西藏起来，应以宣扬爱、和平为目的的东西。葛同学在他的文章中说了具体不要宣扬什么，但是没有说明具体宣扬什么，只推荐了他的一篇文章让大家去学习英国二战纪念方式。笔者粗略的看了下，大意是要中国造几个纪念碑不要写什么“不朽”“伟大”之类的话，刻上“为那些在战争中没有归来的”的话，再在中国某个公园造个纪念二战中死去的日本人的纪念碑，然后大家都去“博爱”“和平”。但是笔者惊讶于葛同学在欧洲转了一圈，竟然没有看到在欧美到处林立的犹太人大屠杀纪念碑，不过估计犹太人大屠杀纪念碑是纪念大屠杀中死去的犹太人，有些血腥，太过压抑，葛同学就不愿去朝拜了。我比较佩服葛同学的思维能力，在欧洲转一圈，看了有限的几个纪念碑就回国指手画脚了，说人家怎么怎么地，我们该学习。。。殊不知他看到是欧洲纪念方式的冰山一角，就敢拿到全国人民面前来显摆了。葛同学看样子真不够虚心，且脸上那块皮肤厚度不是一般的尺子可以测量的，可能要厘米单位的尺子了。
二战该怎样纪念要看二战纪念是要纪念什么。在葛同学的文章里是要纪念爱与和平。但是仅此么？当然不是，二战纪念要纪念的东西很多。不是爱与和平就可以完全诠释的。二战纪念是对先烈和惨死在军国主义枪口下的百姓的缅怀，是要以史为鉴反对战争追求和平，是要反对侵略等等。要纪念这些我们就要把历史清晰的摆在世人面前，让大家看到战争的残酷及军国主义日本的残暴。让大家看到先烈们为自由、民族、国家而做的努力和洒下的鲜血。。。。。二战纪念馆那些鲜血淋漓的图片就是在展示战争的残酷和侵略者的可耻行径，这样才有警世作用。如果我们把这些真实的历史锁进柜子，只让大家到纪念碑前献上几束鲜花，这如同清明节到烈士陵园去扫墓，仅仅只能起到缅怀的作用，而无法起到以史为鉴的作用。二战纪念馆就是历史的记录者，是很血腥，但是真实、赋有警世意义。
葛同学说二战纪念馆的展品会给青少年带来“我们要强大，要强大到通过战争保护自己，我们要强大，强大到敌人不敢来侵害我们，我们要强大，强大到在未来的战争中能够杀尽敌人。”负面效果。葛同学在这里该是漏掉了一个词“侵略”，应该将这句话改成“我们要强大，要强大到通过战争保护自己，我们要强大，强大到敌人不敢来侵害我们，我们要强大，强大到在未来的战争中能够杀尽来侵略的敌人。”二战是一场赤裸裸的侵略战争，反侵略是二战纪念的目的之一。葛同学在这里漏掉“侵略”二字，貌似忘记了二战是侵略战争这一事实。如果二战纪念馆起对青少年能起到这样效果，那这绝对不是“负面”的，而是国家之财富，相当的正面。在世界没有实现一体化，人类没有进入共产主义社会之前。人类群体交往还是会以国家形式存在，这样国与国之间一定存在矛盾，有矛盾就有可能会发生战争，有战争就需要有人保家卫国。如果参观二战纪念馆能够起到这样的作用，建议全国中小学生每年参观一次，让大家都有强国之心，那是我中华莫大福焉。不过，我估摸着，葛同学青少年时期是没有参观过二战纪念馆了。
其实参观二战纪念馆有很多意义，比如：反战、反侵略、和平、缅怀先辈、爱。。。。但是葛同学只看到一点，视野太局限，且将这一点正面的意义歪说。实属是“教授级”人物啊！
葛同学在文章中还有个很重要的观点是：中国的二战纪念是反日宣传、仇日宣传，中国对日教育是反日仇日教育。所以中国现在很反日。中国应该对中日关系的不友好负责。。。葛同学，现在，笔者作为人师就粗暴一回：你TMD扯蛋！！
中国对二战的历史是非常客观的描述，全世界所有的国家都在进行着同中国一样爱国主义教育。在你眼里怎么就成了反日教育呢？
我翻了下现在的中小学生的教材，其中过于二战历史除了印刷、版式、修饰变化之外，内容同本人读书时可以说是一样。也就是说中国从70年代末恢复正常的教育制度以来，教材中关于二战历史内容没有什么变化。而这几十年，中国官方一直是中日友好为主调宣传。但是，请葛同学仔细想想，中国民间对日情绪恶化是在什么时候，你了解了可能就会明白是谁挑起了中日人民之件的相互仇视。
笔者曾见过某媒体的一个中日关系的调查，关于双方国民的好感度，在80年～90年代，中日两国民众相互好感的占50%以上，到了2001年以后，这个相互之间好感度逐渐低减，在2005年中国爆发反日散步示威好感度跌至冰点，中国对日本没有好感达90%，日本对中国没有好感达到70％。（具体数据不记得了，在网上也搜不到，如那位网友有详细资料，烦请提供。）
为什么中国在近30年同样的教育，同样的对日友好的基调下，却在2001年以后民间忽然对日情感恶化呢？在这不能不说日本前首相小泉了，正是小泉连续参拜靖国神社一再伤害中国、韩国等亚洲人民的感情，导致中韩人民对日好感下降，并在中韩爆发不同规模的反日散步示威。在小泉参拜靖国神社的同时，日本还修改教科书，并在领土问题上一再挑衅中国（钓鱼岛）和韩国（独岛）。这难道不会激化两国民众对立么？中日关系走到低谷罪魁祸首正事小泉执政的那几年蔑视亚洲外交造成的恶果。更甚的是，小泉的一意孤行，不仅造成了中韩与日本的对立，还造成了东亚成为全球民族主义情绪最为高涨的地区。
笔者从青少年到现在，每次看日本侵华史、看南京大屠杀时都会对日本产生愤怒、仇恨的情绪，更准确的说是对侵略中国的军国主义日本的愤怒和仇恨。至少在2000年前，笔者对战后日本没有什么特别的好感、也没有什么恶感。日本在笔者意识中是一个经济发达已经放弃了战争权力的没有主权的国家。仅此而已。但是，自2001年小泉不顾中韩的反对参拜靖国神社开始，沉浸在记忆中对军国主义日本的愤怒和仇恨在一点一点象战后日本转移，小泉每参拜一次，这种愤怒和仇恨就多转移一份。。。5次连续的参拜，让我这个本来对日本没有恶感也没有好感的人变成了对日本完全没有好感，有些愤怒和仇恨起来。。。。。但是这是拜小泉所赐。与中国对日宣传和教育无关。――――这就是笔者作为一个普通人对日情感的变化。
在葛同学的文章中我们看到了葛同学对中日友好有着美好的愿望，对世界和平无限憧憬。他批判中国的二战纪念是“直接的反日宣传，仇日宣传”，并说“日本是民主国家”，“民主国家的根本观念是：通过市场，而不是通过战争来获得生存空间，通过协商而不是通过武力消灭对手来获得权益。”在笔者看来，有着这样观点的葛同学是不看除日本和中国之外新闻的，因为现在全世界人民都可以看的到的伊拉克战争还在让伊拉克人民生活在惨不忍睹状况下。发动伊拉克战争的确是当今世界的民主典范美国。或许葛同学认为美国发动伊拉克战争不是为了利益，是在为阿拉伯世界做“义工”。笔者就当葛同学目前没有看到伊拉克，那还是看看葛同学熟悉的日本吧。
这从日本几十年的发展可以看出，战后的日本是个和平国家。但是不是说明日本会一直是和平国家呢，我看未必。至少从目前日本政治、军事有些动作来看，日本的未来是值得谨慎的。
日本国家领导人明知会刺激亚洲国家的民众还是要频频参拜靖国神社，其目的是祈祷和平么？我想这是连小孩子都不会相信的。当然，说小泉是为军国主义招魂，我想也有部分人持保守意见。但是此举有一点是肯定的，那就是小泉此举刺激了日本民族主义情绪高涨。可以说，小泉不断挑衅邻国，并不惜刺激本国民族主义蔓延，其目的之一是想维持自己的政治生命，他的确达到了目的，他以比较高的支持率完成了他的任期，同时日本民族主义情绪也高涨了。日本民族主义是军国主义滋生的土壤，如此一来，小泉参拜靖国神社无疑是把日本推向一个危险的境地，使整个日本向军国主义靠拢。
从近年来日本军事发展动向来看，自小泉政府将日本自卫队派到伊拉克开始，紧接着，日本将防卫厅升格为防卫省。日本企图恢复其军事大国的野心是路人皆知。最让人担心的是日本正在准备修改被称之为和平宪法的日本宪法第九条。一旦日本成功修改宪法第九条，将是放弃首创世界和平主义原理的和平宪法，以日本现有的军事力量和科技水平，日本将走向可以在国际纠纷中诉诸武力的军事大国。届时，和平日本将无影无踪。
日本的军国主义到底会不会复活？当然军事大国并不一定会是军国主义国家。但是结合现在日本的民族主义情绪高涨的现实。一旦日本修改了和平宪法第九条，那么我们将可能看见军国主义的日本。这不能不引起曾经受军国主义日本侵略的中国、韩国等亚洲国家的警觉。
。。。。。。。。
爱、和平是美好的，不光是你葛同学知道，大家都知道。但是爱和和平不是靠乞怜可以得到，也不是靠自虐可以得到，他需要的是相互尊重。鉴于葛同学在这篇作文中表达的意图有违普通人正常的逻辑，笔者作为人师就罚你放学后面壁思过3小时，并回家抄写“我爱中国”一万篇。不期望你明白这四个字，但是你要记得这四个字。
施家少爷
2007年06月19日
Note：
①日本和平宪法第九条条文：
1.日本国民基于国际和平和维持国际秩序。将永远放弃宣战权力、武力恐吓来解决国际纷争。
2.为了达到前述目的，不保持军队，只拥有基本防御武力航空自卫队，陆上自卫队，海上自卫队。
②二次大战两个轴心国德国和日本均是单民族国家，正事希特勒和日本天皇不断的激起国内的民族主义情绪，最后发展成军国主义导致第二次世界大战爆发。单民族国家的民族主义情绪因其民族结构单一，更容易聚合，更具有危险性和破坏性，这被第二次世界大战所证明。