客观评价毛泽东和共产党转

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 00:08:32
伟人,领袖,诗人,恶魔,杀人狂,皇帝,土匪..............等等的许多词语都出现在他的身上.那么他是神么?不是,他是人......
他带领了一批不怕死的亡命之徒和土匪同国民党斗周旋,那是他们的力量还很小是土匪;他带领了一批关心国家民族命运的爱国之士同日本鬼子血战,那时他们抛弃前嫌国共合作,他们的力量壮大于那时,他们是那个时代的民族英雄;他带领夺取了抗战胜利后壮大的队伍夺取了整个政权,那时他们是正义的象征;他决定了土地改革,使饱受封建剥削的农民结束了几千年来的压迫,他是救星;他建立了一个敢和美国做战的强权政府,结束了百年来的民族屈辱,他是神;他发动了有史以来最浩大的夺权维权运动,他是魔鬼.......
国民党时期,国民党确实是合法政府.而他们确实是不满现状的一些替天行道的队伍.由于国民党的腐败懦弱使他们敢于抗挣,为了民族,为了国家,为了独立,为了百姓,他们背上了土匪的名头.所以国民党想铲除他们.任何政府和政党不能容忍夺权的现象.国民党不能,共产党也不能.
抗日战争时期,他们处于比国民党相对好得多的位置.国民党面对内忧:国内有人要夺权. 外患:外部有人要入侵.所以国民党说:攘外必先安内.这是错误的话,国家和政党的利益哪个重要?国民党太自私,可是如果换作当时是共产党又是怎么样?其实任何政党都是自私的,维护自己权利向来高于民族利益,区别在于:在维护自己利益的同时它能用多大的力气来照顾民族国家利益?这一点上来说,恐怕国民党不如共产党了.
共产党的土地改革可以说是深得民心,这是他们取胜的最重要的原因.有人说他们是典型的土匪,强了富人的田地分给穷人来换取了民心.而那些地主们的财富都是前人努力得来的.这句话有问题,如果农民给地主做活可以保证不错的生活状况,那么可以说共产党是土匪,但是当农民门连最基本的粮食都没有却还要受地主的压榨的时候,那么可以说那些地主门是活该.为富不仁应该是这样的下场.而且解放了的农民可以说是占了中华民族中绝对大多数的比例,所以可以认为他们是为了中华民族的利益.
所以最终共产党夺了权可以说是民心的象征,他们的方针政策都很对,虽然也是为了自己的利益,可是也照顾到了绝对大多数的人民的利益.这更加证明了国民党的无能.其实说共产党取胜是因为民心的缘故,这是不对的.民心能当枪炮用么?在中国百姓向来都是权利的牺牲品.关键问题在于军事,共产党心齐,将领不怕自己的部队打光了就没有部队,没有地位了。而看看国民党,将领把自己的部队当成是宝贝一样,不敢打,不敢用,生怕打光用光了就没有实力没有地位权利了.所以国民党输了,它很无能.也许老蒋到最后才会明白这个道理.如果他当初采用将领轮走制,不让将领门带一个队伍太久,那么虽然指挥上会有些问题,但是我想对于战局却是有根本的区别的.
毛当权后,初期非常正确.决心发展经济.可惜的是59年之后开始变了,也许是因为那次会议,但是更也许是因为后来知道赫鲁晓夫是怎么对待斯大林的.可以说,这件事情给毛的触动应该是最大的,也开始导致他脑子里面思考一个问题:怎么样来维护自己的统治,包括身后的评价.于是66年,中华民族史上最无奈的事情发生了......
其实国家和民族早就存在在那里而不是需要建立的.不同的是,这里的国家指广意上的国家,是一种广泛的民族历史,精神,地域,文化的综合.中华民族历来就有,中国也是历就有.只是当权者会赋予它一个新的称谓而已.你有权利为了整体民族国家的利益做出贡献,这我很佩服你.但是你没有权利为了个人的统治来伤害这个广意上的国家和民族.假设当时共产党夺权失败了,我们就不是中国人了么?中国就不存在了么?当然不是,我们还是中国人,中国也还存在,只是不叫:中华人民共和国而已了.
刘邦开创了大汉帝国,那么我们现在会把刘邦的地位与毛相比么?当然不能,因为我们现在是共产党政权.有人曾经说过:在共产党时代根本不可能客观全面公正的评价毛泽东.这句话说得很对,我们处于当朝时代,当然不可能客观.所以我们现在可以对刘邦,朱元璋等等做出很客观公正的评价,但是对于毛,现在不可能。只有等共产党倒台后再经历几个朝代我们的后人才会对我们的朝代,我们的政权,对毛作出客观公正的评价.中国历史有几千年了,共产党朝代不过是几十年,也只是其中的一部分而已......
有人说毛缔造了政权,所以伟大,那是因为我们处于共产党时代.他因为缔造了政权我们说他伟大,那么他的10年浩劫使国家民族遭受了深深的创伤到现在都没有恢复过来,那我们说他什么呢?这只有后人来说.其实几百年后,当我们的后人审视共产党朝代的时候,他们也许会说,缔造一个政权有什么伟大?伟大的应该是为国家作出了杰出卓越的贡献而不是深深的伤了整个国家和民族.同样,我们现在会说刘邦,朱元璋伟大么?恐怕我们现在在说他们是:枭雄吧......
邓小平没有缔造政权.但是他却使我们现在可以上网,有电视看,有肉吃,可以不用票证买东西,可以让经济,让国家飞速发展.可以让人民生活得到改善.那我们应该说他什么呢?毛缔造了一个新的政权,结束了一段屈辱的历史,邓却是国家民族得到了无可比拟的发展和进步,几百年后,我们的后人以宏观的历史眼光会怎么说他们2个呢?
其实邓有错误,89年杀了些学生.但是当时的真实情况没有解密,到底是怎么样我们不得而知.其实即使完全是他的缘故,那么算起来他只是杀了千把的学生,也就是千把的人命.耽搁了不长的发展时间.而毛的10年杀了多少人,死了多少人,再算算直接间接有关系的人,有多少数字,共产党现在敢算么?浪费了不光是10年.这10年正是日本,台湾,韩国经济高度飞速发展的时期.那10年可以当50年来用!!!!!!!!!!
过分强调社会主义没有意义,事实证明现在共产党也不信了.其实我们现在是资本主义,只是处于资本主义的初级阶段.与西方同的是,我们是一党专政的资本主义,国家仍然可以起着极其强烈的调空作用而已.其实那句:"走有中国特色的社会主义"不对,其实我们心里包括政府心理都知道这句话应该这么说:"走有中国特色的资本主义."
记得中学时代政治课的考试会有这2道最经典的辨析论述题目
1:为什么说社会主义是资本主义的掘墓人?
2:为什么说爱国<中华人民共和国>就意味着必须爱党<共产党>? 当然括号中的字不会出现

这两个问题我现在忘记该怎么回答了,谁能告诉我应该怎么样回答呢?

爱国的"国"字是指爱包含了几千年来所形成的我们特有的广义的民族.地域.文化.精神的结合,还是特指爱中华人民共和国呢?当然我们也应该爱中华人民共和国,但是它只是其中的一本分而已......伟人,领袖,诗人,恶魔,杀人狂,皇帝,土匪..............等等的许多词语都出现在他的身上.那么他是神么?不是,他是人......
他带领了一批不怕死的亡命之徒和土匪同国民党斗周旋,那是他们的力量还很小是土匪;他带领了一批关心国家民族命运的爱国之士同日本鬼子血战,那时他们抛弃前嫌国共合作,他们的力量壮大于那时,他们是那个时代的民族英雄;他带领夺取了抗战胜利后壮大的队伍夺取了整个政权,那时他们是正义的象征;他决定了土地改革,使饱受封建剥削的农民结束了几千年来的压迫,他是救星;他建立了一个敢和美国做战的强权政府,结束了百年来的民族屈辱,他是神;他发动了有史以来最浩大的夺权维权运动,他是魔鬼.......
国民党时期,国民党确实是合法政府.而他们确实是不满现状的一些替天行道的队伍.由于国民党的腐败懦弱使他们敢于抗挣,为了民族,为了国家,为了独立,为了百姓,他们背上了土匪的名头.所以国民党想铲除他们.任何政府和政党不能容忍夺权的现象.国民党不能,共产党也不能.
抗日战争时期,他们处于比国民党相对好得多的位置.国民党面对内忧:国内有人要夺权. 外患:外部有人要入侵.所以国民党说:攘外必先安内.这是错误的话,国家和政党的利益哪个重要?国民党太自私,可是如果换作当时是共产党又是怎么样?其实任何政党都是自私的,维护自己权利向来高于民族利益,区别在于:在维护自己利益的同时它能用多大的力气来照顾民族国家利益?这一点上来说,恐怕国民党不如共产党了.
共产党的土地改革可以说是深得民心,这是他们取胜的最重要的原因.有人说他们是典型的土匪,强了富人的田地分给穷人来换取了民心.而那些地主们的财富都是前人努力得来的.这句话有问题,如果农民给地主做活可以保证不错的生活状况,那么可以说共产党是土匪,但是当农民门连最基本的粮食都没有却还要受地主的压榨的时候,那么可以说那些地主门是活该.为富不仁应该是这样的下场.而且解放了的农民可以说是占了中华民族中绝对大多数的比例,所以可以认为他们是为了中华民族的利益.
所以最终共产党夺了权可以说是民心的象征,他们的方针政策都很对,虽然也是为了自己的利益,可是也照顾到了绝对大多数的人民的利益.这更加证明了国民党的无能.其实说共产党取胜是因为民心的缘故,这是不对的.民心能当枪炮用么?在中国百姓向来都是权利的牺牲品.关键问题在于军事,共产党心齐,将领不怕自己的部队打光了就没有部队,没有地位了。而看看国民党,将领把自己的部队当成是宝贝一样,不敢打,不敢用,生怕打光用光了就没有实力没有地位权利了.所以国民党输了,它很无能.也许老蒋到最后才会明白这个道理.如果他当初采用将领轮走制,不让将领门带一个队伍太久,那么虽然指挥上会有些问题,但是我想对于战局却是有根本的区别的.
毛当权后,初期非常正确.决心发展经济.可惜的是59年之后开始变了,也许是因为那次会议,但是更也许是因为后来知道赫鲁晓夫是怎么对待斯大林的.可以说,这件事情给毛的触动应该是最大的,也开始导致他脑子里面思考一个问题:怎么样来维护自己的统治,包括身后的评价.于是66年,中华民族史上最无奈的事情发生了......
其实国家和民族早就存在在那里而不是需要建立的.不同的是,这里的国家指广意上的国家,是一种广泛的民族历史,精神,地域,文化的综合.中华民族历来就有,中国也是历就有.只是当权者会赋予它一个新的称谓而已.你有权利为了整体民族国家的利益做出贡献,这我很佩服你.但是你没有权利为了个人的统治来伤害这个广意上的国家和民族.假设当时共产党夺权失败了,我们就不是中国人了么?中国就不存在了么?当然不是,我们还是中国人,中国也还存在,只是不叫:中华人民共和国而已了.
刘邦开创了大汉帝国,那么我们现在会把刘邦的地位与毛相比么?当然不能,因为我们现在是共产党政权.有人曾经说过:在共产党时代根本不可能客观全面公正的评价毛泽东.这句话说得很对,我们处于当朝时代,当然不可能客观.所以我们现在可以对刘邦,朱元璋等等做出很客观公正的评价,但是对于毛,现在不可能。只有等共产党倒台后再经历几个朝代我们的后人才会对我们的朝代,我们的政权,对毛作出客观公正的评价.中国历史有几千年了,共产党朝代不过是几十年,也只是其中的一部分而已......
有人说毛缔造了政权,所以伟大,那是因为我们处于共产党时代.他因为缔造了政权我们说他伟大,那么他的10年浩劫使国家民族遭受了深深的创伤到现在都没有恢复过来,那我们说他什么呢?这只有后人来说.其实几百年后,当我们的后人审视共产党朝代的时候,他们也许会说,缔造一个政权有什么伟大?伟大的应该是为国家作出了杰出卓越的贡献而不是深深的伤了整个国家和民族.同样,我们现在会说刘邦,朱元璋伟大么?恐怕我们现在在说他们是:枭雄吧......
邓小平没有缔造政权.但是他却使我们现在可以上网,有电视看,有肉吃,可以不用票证买东西,可以让经济,让国家飞速发展.可以让人民生活得到改善.那我们应该说他什么呢?毛缔造了一个新的政权,结束了一段屈辱的历史,邓却是国家民族得到了无可比拟的发展和进步,几百年后,我们的后人以宏观的历史眼光会怎么说他们2个呢?
其实邓有错误,89年杀了些学生.但是当时的真实情况没有解密,到底是怎么样我们不得而知.其实即使完全是他的缘故,那么算起来他只是杀了千把的学生,也就是千把的人命.耽搁了不长的发展时间.而毛的10年杀了多少人,死了多少人,再算算直接间接有关系的人,有多少数字,共产党现在敢算么?浪费了不光是10年.这10年正是日本,台湾,韩国经济高度飞速发展的时期.那10年可以当50年来用!!!!!!!!!!
过分强调社会主义没有意义,事实证明现在共产党也不信了.其实我们现在是资本主义,只是处于资本主义的初级阶段.与西方同的是,我们是一党专政的资本主义,国家仍然可以起着极其强烈的调空作用而已.其实那句:"走有中国特色的社会主义"不对,其实我们心里包括政府心理都知道这句话应该这么说:"走有中国特色的资本主义."
记得中学时代政治课的考试会有这2道最经典的辨析论述题目
1:为什么说社会主义是资本主义的掘墓人?
2:为什么说爱国<中华人民共和国>就意味着必须爱党<共产党>? 当然括号中的字不会出现

这两个问题我现在忘记该怎么回答了,谁能告诉我应该怎么样回答呢?

爱国的"国"字是指爱包含了几千年来所形成的我们特有的广义的民族.地域.文化.精神的结合,还是特指爱中华人民共和国呢?当然我们也应该爱中华人民共和国,但是它只是其中的一本分而已......