超级军网[转贴]王莽的“社会主义”改制
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 16:58:07
文章提交者：胡丽娘 加帖在 原创评论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
——白居易·放言
对于王莽这个人物，白居易评价得很是经典。王莽篡汉之前确实是个好同志，比起他那些骄奢淫逸的叔伯兄弟，他还真没一点权贵子弟的坏毛病。甚至连他篡位的方式，都是采取不流血的和平移交——接受禅让。
王莽“始建国”之后，按照惯例，搞了一系列“改革”——这里本狐狸还是说改制比较好，虽然“改制”这个说法很不恰当，社会制度压根没改，但是教科书说是改制，你岂奈他何？更何况这里只读教科书的人不少，若名副其实地称之为“改革”，他们必然引“书”（教科书）据“言”（他人言）。
王莽登基之初便改了货币，“乃更作小钱，径六分，重一铢，文曰“小钱直一”，与前“大钱五十”者为二品，并行。欲防民盗铸，乃禁不得挟铜炭。”从此货币的铸造就由政府的“中央银行”垄断了，邓通那样想造多少就造多少的人物，便少了一条发财的路子。
紧接着，王莽又把土地和人口也给收归国有了，“今更名天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得卖买。其男口不满八，而田过一井者，分余田与九族乡党。故无田，今当受田者，如制度”，这就颇有些分田地的意味了，顺便，虽然没有解放奴隶，却也禁止了奴隶的买卖。奴婢，不再是种身份的象征，而是工作性质的象征——人家不过是从事着奴婢的工作而已。
再后来，王莽干脆实行起了盐铁酒的国家专卖制度和统购统销的计划经济，顺带着让“银行”向百姓发放贷款。“命县官酤酒，卖盐铁器，铸钱，诸采取名山大泽众物者税之。又令市官收贱卖贵，赊贷予民，收息百月三。”
更精彩的是，王莽连户籍制度和枪支管理制度都建立了，“禁民不得挟弩铠，徙西海。”
从这些措施看，王莽信奉的虽然是儒家学说，却和千年后的社会主义政治经济学，在某些方面不谋而合了。
但是，从史书的记载看，王莽的“社会主义”改制，似乎很不适应当时的国情。刚刚将货币铸造的权力收归国有，就出现了“徐乡侯刘快结党数千人起兵于其国”；分完土地就“农商失业，食货俱废，民人至涕泣于市道”；紧接着“及坐卖买田宅、奴婢，铸钱，自诸侯、卿、大夫至于庶民，抵罪者不可胜数。”——诸侯、卿、大夫商能理解，至于庶民何至于此，就让人颇为费解了。莫非他们是先富起来的一群？被当做投机倒把，三反五反的对象给打击了？
国内闹得不可开交，国外也是纠纷不断，先是和匈奴的外交问题，导致匈奴进犯。起因很简单，王莽是个儒家学说的忠实信徒，认为匈奴称王不和礼制，“匈奴单于求故玺，莽不与，遂寇边郡，杀略吏民”。这点就是王莽的迂腐了，毕竟他那个时代还不够先进，不懂得团结一切可以团结的人，更不懂得先忽悠着匈奴，再来个王莽领导下的民主。紧接着西域诸国或因为称号的问题，或是见风使舵，都开始不断地侵犯新王朝的边境了。
再后来，事情就更加不妙了，吕母第一个挑头闹事，接着赤眉绿林就都出来了。这些都是受压迫的百姓，尽管王莽的社会主义改制，对百姓有利，但是实施这些制度的官吏们，却是个个贪得无厌。王莽虽然改了经济制度，但是对于官吏的管理和监督，却没任何举措，既然这些制度能利百姓，自然也能利官吏，甚至，官吏们利用手里的权力，压迫起百姓来反倒更方便。
最典型的就是这段了，“流民入关者数十万人，乃置养赡官禀食之。使者监领，与小吏共盗其禀，饥死者十七八。先是，莽使中黄门王业领长安市买，贱取于民，民甚患之。”尽管王莽及时采取了援助措施，可惜，他手下的官吏们，却趁机肥了。不仅肥了，还升了官，流民的坏事，成了他的好事，“业以省费为功，赐爵附城”。
更为搞笑的是，这肥了的官吏们，形象工程倒是做的非常不错，可谓开后世先河。“莽闻城中饥馑，以问业，业曰：“皆流民也。”乃市所卖梁飰肉羹，持入视莽，曰：“居民食咸如此。”莽信之。”
百姓不堪压迫，反了，而那些旧权贵们，因为既得利益的丧失，也反了。王莽的改制，不仅收走了他们大量的土地，还剥夺了他们私自铸造钱币的权力，甚至连自家奴婢，都不得买卖了。权贵们顿时丧失了诸多特权，大笔财源，能不嫉恨？
王莽的改制，终于改得如老鼠进风箱，两头不讨好，新王朝短短十六年，便GAME OVER。文章提交者：胡丽娘 加帖在 原创评论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
——白居易·放言
对于王莽这个人物，白居易评价得很是经典。王莽篡汉之前确实是个好同志，比起他那些骄奢淫逸的叔伯兄弟，他还真没一点权贵子弟的坏毛病。甚至连他篡位的方式，都是采取不流血的和平移交——接受禅让。
王莽“始建国”之后，按照惯例，搞了一系列“改革”——这里本狐狸还是说改制比较好，虽然“改制”这个说法很不恰当，社会制度压根没改，但是教科书说是改制，你岂奈他何？更何况这里只读教科书的人不少，若名副其实地称之为“改革”，他们必然引“书”（教科书）据“言”（他人言）。
王莽登基之初便改了货币，“乃更作小钱，径六分，重一铢，文曰“小钱直一”，与前“大钱五十”者为二品，并行。欲防民盗铸，乃禁不得挟铜炭。”从此货币的铸造就由政府的“中央银行”垄断了，邓通那样想造多少就造多少的人物，便少了一条发财的路子。
紧接着，王莽又把土地和人口也给收归国有了，“今更名天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得卖买。其男口不满八，而田过一井者，分余田与九族乡党。故无田，今当受田者，如制度”，这就颇有些分田地的意味了，顺便，虽然没有解放奴隶，却也禁止了奴隶的买卖。奴婢，不再是种身份的象征，而是工作性质的象征——人家不过是从事着奴婢的工作而已。
再后来，王莽干脆实行起了盐铁酒的国家专卖制度和统购统销的计划经济，顺带着让“银行”向百姓发放贷款。“命县官酤酒，卖盐铁器，铸钱，诸采取名山大泽众物者税之。又令市官收贱卖贵，赊贷予民，收息百月三。”
更精彩的是，王莽连户籍制度和枪支管理制度都建立了，“禁民不得挟弩铠，徙西海。”
从这些措施看，王莽信奉的虽然是儒家学说，却和千年后的社会主义政治经济学，在某些方面不谋而合了。
但是，从史书的记载看，王莽的“社会主义”改制，似乎很不适应当时的国情。刚刚将货币铸造的权力收归国有，就出现了“徐乡侯刘快结党数千人起兵于其国”；分完土地就“农商失业，食货俱废，民人至涕泣于市道”；紧接着“及坐卖买田宅、奴婢，铸钱，自诸侯、卿、大夫至于庶民，抵罪者不可胜数。”——诸侯、卿、大夫商能理解，至于庶民何至于此，就让人颇为费解了。莫非他们是先富起来的一群？被当做投机倒把，三反五反的对象给打击了？
国内闹得不可开交，国外也是纠纷不断，先是和匈奴的外交问题，导致匈奴进犯。起因很简单，王莽是个儒家学说的忠实信徒，认为匈奴称王不和礼制，“匈奴单于求故玺，莽不与，遂寇边郡，杀略吏民”。这点就是王莽的迂腐了，毕竟他那个时代还不够先进，不懂得团结一切可以团结的人，更不懂得先忽悠着匈奴，再来个王莽领导下的民主。紧接着西域诸国或因为称号的问题，或是见风使舵，都开始不断地侵犯新王朝的边境了。
再后来，事情就更加不妙了，吕母第一个挑头闹事，接着赤眉绿林就都出来了。这些都是受压迫的百姓，尽管王莽的社会主义改制，对百姓有利，但是实施这些制度的官吏们，却是个个贪得无厌。王莽虽然改了经济制度，但是对于官吏的管理和监督，却没任何举措，既然这些制度能利百姓，自然也能利官吏，甚至，官吏们利用手里的权力，压迫起百姓来反倒更方便。
最典型的就是这段了，“流民入关者数十万人，乃置养赡官禀食之。使者监领，与小吏共盗其禀，饥死者十七八。先是，莽使中黄门王业领长安市买，贱取于民，民甚患之。”尽管王莽及时采取了援助措施，可惜，他手下的官吏们，却趁机肥了。不仅肥了，还升了官，流民的坏事，成了他的好事，“业以省费为功，赐爵附城”。
更为搞笑的是，这肥了的官吏们，形象工程倒是做的非常不错，可谓开后世先河。“莽闻城中饥馑，以问业，业曰：“皆流民也。”乃市所卖梁飰肉羹，持入视莽，曰：“居民食咸如此。”莽信之。”
百姓不堪压迫，反了，而那些旧权贵们，因为既得利益的丧失，也反了。王莽的改制，不仅收走了他们大量的土地，还剥夺了他们私自铸造钱币的权力，甚至连自家奴婢，都不得买卖了。权贵们顿时丧失了诸多特权，大笔财源，能不嫉恨？
王莽的改制，终于改得如老鼠进风箱，两头不讨好，新王朝短短十六年，便GAME OVER。
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
——白居易·放言
对于王莽这个人物，白居易评价得很是经典。王莽篡汉之前确实是个好同志，比起他那些骄奢淫逸的叔伯兄弟，他还真没一点权贵子弟的坏毛病。甚至连他篡位的方式，都是采取不流血的和平移交——接受禅让。
王莽“始建国”之后，按照惯例，搞了一系列“改革”——这里本狐狸还是说改制比较好，虽然“改制”这个说法很不恰当，社会制度压根没改，但是教科书说是改制，你岂奈他何？更何况这里只读教科书的人不少，若名副其实地称之为“改革”，他们必然引“书”（教科书）据“言”（他人言）。
王莽登基之初便改了货币，“乃更作小钱，径六分，重一铢，文曰“小钱直一”，与前“大钱五十”者为二品，并行。欲防民盗铸，乃禁不得挟铜炭。”从此货币的铸造就由政府的“中央银行”垄断了，邓通那样想造多少就造多少的人物，便少了一条发财的路子。
紧接着，王莽又把土地和人口也给收归国有了，“今更名天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得卖买。其男口不满八，而田过一井者，分余田与九族乡党。故无田，今当受田者，如制度”，这就颇有些分田地的意味了，顺便，虽然没有解放奴隶，却也禁止了奴隶的买卖。奴婢，不再是种身份的象征，而是工作性质的象征——人家不过是从事着奴婢的工作而已。
再后来，王莽干脆实行起了盐铁酒的国家专卖制度和统购统销的计划经济，顺带着让“银行”向百姓发放贷款。“命县官酤酒，卖盐铁器，铸钱，诸采取名山大泽众物者税之。又令市官收贱卖贵，赊贷予民，收息百月三。”
更精彩的是，王莽连户籍制度和枪支管理制度都建立了，“禁民不得挟弩铠，徙西海。”
从这些措施看，王莽信奉的虽然是儒家学说，却和千年后的社会主义政治经济学，在某些方面不谋而合了。
但是，从史书的记载看，王莽的“社会主义”改制，似乎很不适应当时的国情。刚刚将货币铸造的权力收归国有，就出现了“徐乡侯刘快结党数千人起兵于其国”；分完土地就“农商失业，食货俱废，民人至涕泣于市道”；紧接着“及坐卖买田宅、奴婢，铸钱，自诸侯、卿、大夫至于庶民，抵罪者不可胜数。”——诸侯、卿、大夫商能理解，至于庶民何至于此，就让人颇为费解了。莫非他们是先富起来的一群？被当做投机倒把，三反五反的对象给打击了？
国内闹得不可开交，国外也是纠纷不断，先是和匈奴的外交问题，导致匈奴进犯。起因很简单，王莽是个儒家学说的忠实信徒，认为匈奴称王不和礼制，“匈奴单于求故玺，莽不与，遂寇边郡，杀略吏民”。这点就是王莽的迂腐了，毕竟他那个时代还不够先进，不懂得团结一切可以团结的人，更不懂得先忽悠着匈奴，再来个王莽领导下的民主。紧接着西域诸国或因为称号的问题，或是见风使舵，都开始不断地侵犯新王朝的边境了。
再后来，事情就更加不妙了，吕母第一个挑头闹事，接着赤眉绿林就都出来了。这些都是受压迫的百姓，尽管王莽的社会主义改制，对百姓有利，但是实施这些制度的官吏们，却是个个贪得无厌。王莽虽然改了经济制度，但是对于官吏的管理和监督，却没任何举措，既然这些制度能利百姓，自然也能利官吏，甚至，官吏们利用手里的权力，压迫起百姓来反倒更方便。
最典型的就是这段了，“流民入关者数十万人，乃置养赡官禀食之。使者监领，与小吏共盗其禀，饥死者十七八。先是，莽使中黄门王业领长安市买，贱取于民，民甚患之。”尽管王莽及时采取了援助措施，可惜，他手下的官吏们，却趁机肥了。不仅肥了，还升了官，流民的坏事，成了他的好事，“业以省费为功，赐爵附城”。
更为搞笑的是，这肥了的官吏们，形象工程倒是做的非常不错，可谓开后世先河。“莽闻城中饥馑，以问业，业曰：“皆流民也。”乃市所卖梁飰肉羹，持入视莽，曰：“居民食咸如此。”莽信之。”
百姓不堪压迫，反了，而那些旧权贵们，因为既得利益的丧失，也反了。王莽的改制，不仅收走了他们大量的土地，还剥夺了他们私自铸造钱币的权力，甚至连自家奴婢，都不得买卖了。权贵们顿时丧失了诸多特权，大笔财源，能不嫉恨？
王莽的改制，终于改得如老鼠进风箱，两头不讨好，新王朝短短十六年，便GAME OVER。文章提交者：胡丽娘 加帖在 原创评论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
——白居易·放言
对于王莽这个人物，白居易评价得很是经典。王莽篡汉之前确实是个好同志，比起他那些骄奢淫逸的叔伯兄弟，他还真没一点权贵子弟的坏毛病。甚至连他篡位的方式，都是采取不流血的和平移交——接受禅让。
王莽“始建国”之后，按照惯例，搞了一系列“改革”——这里本狐狸还是说改制比较好，虽然“改制”这个说法很不恰当，社会制度压根没改，但是教科书说是改制，你岂奈他何？更何况这里只读教科书的人不少，若名副其实地称之为“改革”，他们必然引“书”（教科书）据“言”（他人言）。
王莽登基之初便改了货币，“乃更作小钱，径六分，重一铢，文曰“小钱直一”，与前“大钱五十”者为二品，并行。欲防民盗铸，乃禁不得挟铜炭。”从此货币的铸造就由政府的“中央银行”垄断了，邓通那样想造多少就造多少的人物，便少了一条发财的路子。
紧接着，王莽又把土地和人口也给收归国有了，“今更名天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得卖买。其男口不满八，而田过一井者，分余田与九族乡党。故无田，今当受田者，如制度”，这就颇有些分田地的意味了，顺便，虽然没有解放奴隶，却也禁止了奴隶的买卖。奴婢，不再是种身份的象征，而是工作性质的象征——人家不过是从事着奴婢的工作而已。
再后来，王莽干脆实行起了盐铁酒的国家专卖制度和统购统销的计划经济，顺带着让“银行”向百姓发放贷款。“命县官酤酒，卖盐铁器，铸钱，诸采取名山大泽众物者税之。又令市官收贱卖贵，赊贷予民，收息百月三。”
更精彩的是，王莽连户籍制度和枪支管理制度都建立了，“禁民不得挟弩铠，徙西海。”
从这些措施看，王莽信奉的虽然是儒家学说，却和千年后的社会主义政治经济学，在某些方面不谋而合了。
但是，从史书的记载看，王莽的“社会主义”改制，似乎很不适应当时的国情。刚刚将货币铸造的权力收归国有，就出现了“徐乡侯刘快结党数千人起兵于其国”；分完土地就“农商失业，食货俱废，民人至涕泣于市道”；紧接着“及坐卖买田宅、奴婢，铸钱，自诸侯、卿、大夫至于庶民，抵罪者不可胜数。”——诸侯、卿、大夫商能理解，至于庶民何至于此，就让人颇为费解了。莫非他们是先富起来的一群？被当做投机倒把，三反五反的对象给打击了？
国内闹得不可开交，国外也是纠纷不断，先是和匈奴的外交问题，导致匈奴进犯。起因很简单，王莽是个儒家学说的忠实信徒，认为匈奴称王不和礼制，“匈奴单于求故玺，莽不与，遂寇边郡，杀略吏民”。这点就是王莽的迂腐了，毕竟他那个时代还不够先进，不懂得团结一切可以团结的人，更不懂得先忽悠着匈奴，再来个王莽领导下的民主。紧接着西域诸国或因为称号的问题，或是见风使舵，都开始不断地侵犯新王朝的边境了。
再后来，事情就更加不妙了，吕母第一个挑头闹事，接着赤眉绿林就都出来了。这些都是受压迫的百姓，尽管王莽的社会主义改制，对百姓有利，但是实施这些制度的官吏们，却是个个贪得无厌。王莽虽然改了经济制度，但是对于官吏的管理和监督，却没任何举措，既然这些制度能利百姓，自然也能利官吏，甚至，官吏们利用手里的权力，压迫起百姓来反倒更方便。
最典型的就是这段了，“流民入关者数十万人，乃置养赡官禀食之。使者监领，与小吏共盗其禀，饥死者十七八。先是，莽使中黄门王业领长安市买，贱取于民，民甚患之。”尽管王莽及时采取了援助措施，可惜，他手下的官吏们，却趁机肥了。不仅肥了，还升了官，流民的坏事，成了他的好事，“业以省费为功，赐爵附城”。
更为搞笑的是，这肥了的官吏们，形象工程倒是做的非常不错，可谓开后世先河。“莽闻城中饥馑，以问业，业曰：“皆流民也。”乃市所卖梁飰肉羹，持入视莽，曰：“居民食咸如此。”莽信之。”
百姓不堪压迫，反了，而那些旧权贵们，因为既得利益的丧失，也反了。王莽的改制，不仅收走了他们大量的土地，还剥夺了他们私自铸造钱币的权力，甚至连自家奴婢，都不得买卖了。权贵们顿时丧失了诸多特权，大笔财源，能不嫉恨？
王莽的改制，终于改得如老鼠进风箱，两头不讨好，新王朝短短十六年，便GAME OVER。