超级军网靖国神社的地缘政治回响
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 01:06:55
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于时语
日本首相小泉纯一郎选择日本战败日参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社，不仅遭到曾受日本野蛮侵略的亚洲各国的抗议，也引起欧美传媒的大量报道和评论，在有类似二战侵略前科的德国尤甚：从中右的《法兰克福大众日报》，到中左的《南德日报》，纷纷批评小泉的“傲慢”行为。欧洲其他报刊如法国《世界报》和《费加罗报》的评论也相当负面。
美国主要媒体在为日本开脱的同时，就连乔治·威尔(George F. Will)这样的保守派作家，8月20日在《华盛顿邮报》上也无法掩盖对小泉参拜靖国神社的失望。
这些反应表明小泉坚持“拜鬼”，在欧美主流舆论看来，实在是在道义上很难为之辩护的行为。不管日本文化如何“特殊”，只要因此假想德国国家总理今天公开参拜包括希特勒、戈林、戈培尔、希姆莱等纳粹头目“灵位”的德国二战军人纪念堂，就可以看出对西方公众解释日本行为的困难。尤其只要能与国际犹太社会目前处处强调纳粹种族大屠杀的历史罪行挂上钩，中、韩等国完全可以将此事变成东京的国际公关灾难。
联日抑华助长韩美离异
更值得注意的，是靖国神社与华盛顿亚洲外交战略的关系，及其在地缘政治上的后果。另外有趣的是此事与美国中东政策及其后果间的某种平行现象。
连《华盛顿邮报》也承认：小泉参拜靖国神社，是日本近年来成为“正常国家”努力的一部分。而鼓励日本向“正常国家”演变，成为“亚洲的英国”，正是布什政府亚洲外交政策的重要目标。
2000年10月，美国国防大学国家战略研究院公布了《阿米蒂奇报告》，为总统大选后的美国新政府制定了加强美日战略合作的蓝图。报告的第一作者理查德 ·阿米蒂奇（Richard Armitage），马上坐上了布什政府国务院的第二把交椅，直到布什连任后与国务卿鲍威尔一同离任为止，不遗余力地推行了《阿米蒂奇报告》中的各种主张，美日军事同盟和军事一体化得到空前的加强，而日本成为“正常国家”的各种活动更是紧锣密鼓，从修改和平宪法、图谋联合国安理会常任国席位、向海外派出军队等等，直到政界人士频频参拜靖国神社，无不是这一过程的产物或者副产品。
从更广泛的角度，《阿米蒂奇报告》是在苏联瓦解之后和中国经济起飞的大势下，美国在西太平洋的战略设计从里根总统时代的联华抗苏转为联日抑华的关键部分，其主旨是以加强美日联盟来制约中国的崛起。
但是华盛顿的联日抑华政策却助长了近年来东亚地缘政治的另一项重要变化：中韩接近和韩美离异。笔者曾有多次分析，此处不再重复其主要内容，而只是就小泉频频“拜鬼”指出：韩国是日本侵略历史的最大受害者，东京政界人士参拜靖国神社越频繁，正在从量变走向质变的韩美离异就越不可挽回。
中国经济实力的超速上升，以及日本的历史和文化局限，还使得华盛顿的联日抑华政策在加速韩美离异以外，更产生了日本在亚洲自我孤立的副作用。美国《新闻周刊》去年秋季曾经以《一个非常孤独的日本》为题，对此作了详尽报道，并指出这一趋向的罪魁，是诸如参拜靖国神社等等的东京二战翻案活动。
支持以色列离异了土耳其
顺便说一下，在当今国际局势中，与韩美离异类似的另一重要发展，是北约的唯一穆斯林成员国土耳其与西方世界逐渐离异。这一过程的地缘政治影响会远远超过韩美离异，以至西方朝野日渐有人耸人听闻地质问：“谁丢掉了土耳其？”
土耳其与西方世界的离异有土欧和土美关系两个层次,此处无法详论。一个有趣的事实，便是美国的中东政策与土美离异的关系，与美国的东亚政策加速韩美离异不无相似。
正如日本是“亚洲的英国”一样，以色列无疑是美国在中东地区的最重要盟友。也正如华盛顿大力挺日造成韩国朝野寒心一样，布什政府全力支持以色列，极大地助长了内部伊斯兰力量不断增长的土耳其对美国的疏远。
8月3日的英国《经济学家》报道，土耳其国内的反犹思潮正在逐步上升，威胁到土耳其军方与以色列的传统关系。与此同时，美国的伊拉克战争和以色列新近与黎巴嫩战争，都进一步强化了土耳其国内的反美和反犹民意，迫使日益民主化的土耳其政府作出回应。
更为有趣的，是美国前总统卡特新近在接受德国《明镜》周刊采访时，指出中东的无奈现状，是“美国和以色列的空前孤立”。这与《新闻周刊》分析的《一个非常孤独的日本》何其相近。
话说回来，以美日同盟为基石来制约中国崛起，是华盛顿主动的外交政策选择，在地缘战略上有其“合理”因素。而全力支持以色列，则在很大程度上受到美国国内政治的驱使和钳制，在很多外交务实派眼中不可理喻。两者的殊途同归，造成美国最重要盟国的区域孤立处境，以及华盛顿原来重要盟友的离异，首先代表了鱼和熊掌不能得兼的地缘政治现实，其次反映了布什政府的道德权威赤字，加剧了其外交政策本来就难以逾越的障碍。
·作者在北美从事科研工作http://www.zaobao.com/yl/yl060824_501.html
于时语
日本首相小泉纯一郎选择日本战败日参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社，不仅遭到曾受日本野蛮侵略的亚洲各国的抗议，也引起欧美传媒的大量报道和评论，在有类似二战侵略前科的德国尤甚：从中右的《法兰克福大众日报》，到中左的《南德日报》，纷纷批评小泉的“傲慢”行为。欧洲其他报刊如法国《世界报》和《费加罗报》的评论也相当负面。
美国主要媒体在为日本开脱的同时，就连乔治·威尔(George F. Will)这样的保守派作家，8月20日在《华盛顿邮报》上也无法掩盖对小泉参拜靖国神社的失望。
这些反应表明小泉坚持“拜鬼”，在欧美主流舆论看来，实在是在道义上很难为之辩护的行为。不管日本文化如何“特殊”，只要因此假想德国国家总理今天公开参拜包括希特勒、戈林、戈培尔、希姆莱等纳粹头目“灵位”的德国二战军人纪念堂，就可以看出对西方公众解释日本行为的困难。尤其只要能与国际犹太社会目前处处强调纳粹种族大屠杀的历史罪行挂上钩，中、韩等国完全可以将此事变成东京的国际公关灾难。
联日抑华助长韩美离异
更值得注意的，是靖国神社与华盛顿亚洲外交战略的关系，及其在地缘政治上的后果。另外有趣的是此事与美国中东政策及其后果间的某种平行现象。
连《华盛顿邮报》也承认：小泉参拜靖国神社，是日本近年来成为“正常国家”努力的一部分。而鼓励日本向“正常国家”演变，成为“亚洲的英国”，正是布什政府亚洲外交政策的重要目标。
2000年10月，美国国防大学国家战略研究院公布了《阿米蒂奇报告》，为总统大选后的美国新政府制定了加强美日战略合作的蓝图。报告的第一作者理查德 ·阿米蒂奇（Richard Armitage），马上坐上了布什政府国务院的第二把交椅，直到布什连任后与国务卿鲍威尔一同离任为止，不遗余力地推行了《阿米蒂奇报告》中的各种主张，美日军事同盟和军事一体化得到空前的加强，而日本成为“正常国家”的各种活动更是紧锣密鼓，从修改和平宪法、图谋联合国安理会常任国席位、向海外派出军队等等，直到政界人士频频参拜靖国神社，无不是这一过程的产物或者副产品。
从更广泛的角度，《阿米蒂奇报告》是在苏联瓦解之后和中国经济起飞的大势下，美国在西太平洋的战略设计从里根总统时代的联华抗苏转为联日抑华的关键部分，其主旨是以加强美日联盟来制约中国的崛起。
但是华盛顿的联日抑华政策却助长了近年来东亚地缘政治的另一项重要变化：中韩接近和韩美离异。笔者曾有多次分析，此处不再重复其主要内容，而只是就小泉频频“拜鬼”指出：韩国是日本侵略历史的最大受害者，东京政界人士参拜靖国神社越频繁，正在从量变走向质变的韩美离异就越不可挽回。
中国经济实力的超速上升，以及日本的历史和文化局限，还使得华盛顿的联日抑华政策在加速韩美离异以外，更产生了日本在亚洲自我孤立的副作用。美国《新闻周刊》去年秋季曾经以《一个非常孤独的日本》为题，对此作了详尽报道，并指出这一趋向的罪魁，是诸如参拜靖国神社等等的东京二战翻案活动。
支持以色列离异了土耳其
顺便说一下，在当今国际局势中，与韩美离异类似的另一重要发展，是北约的唯一穆斯林成员国土耳其与西方世界逐渐离异。这一过程的地缘政治影响会远远超过韩美离异，以至西方朝野日渐有人耸人听闻地质问：“谁丢掉了土耳其？”
土耳其与西方世界的离异有土欧和土美关系两个层次,此处无法详论。一个有趣的事实，便是美国的中东政策与土美离异的关系，与美国的东亚政策加速韩美离异不无相似。
正如日本是“亚洲的英国”一样，以色列无疑是美国在中东地区的最重要盟友。也正如华盛顿大力挺日造成韩国朝野寒心一样，布什政府全力支持以色列，极大地助长了内部伊斯兰力量不断增长的土耳其对美国的疏远。
8月3日的英国《经济学家》报道，土耳其国内的反犹思潮正在逐步上升，威胁到土耳其军方与以色列的传统关系。与此同时，美国的伊拉克战争和以色列新近与黎巴嫩战争，都进一步强化了土耳其国内的反美和反犹民意，迫使日益民主化的土耳其政府作出回应。
更为有趣的，是美国前总统卡特新近在接受德国《明镜》周刊采访时，指出中东的无奈现状，是“美国和以色列的空前孤立”。这与《新闻周刊》分析的《一个非常孤独的日本》何其相近。
话说回来，以美日同盟为基石来制约中国崛起，是华盛顿主动的外交政策选择，在地缘战略上有其“合理”因素。而全力支持以色列，则在很大程度上受到美国国内政治的驱使和钳制，在很多外交务实派眼中不可理喻。两者的殊途同归，造成美国最重要盟国的区域孤立处境，以及华盛顿原来重要盟友的离异，首先代表了鱼和熊掌不能得兼的地缘政治现实，其次反映了布什政府的道德权威赤字，加剧了其外交政策本来就难以逾越的障碍。
·作者在北美从事科研工作
于时语
日本首相小泉纯一郎选择日本战败日参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社，不仅遭到曾受日本野蛮侵略的亚洲各国的抗议，也引起欧美传媒的大量报道和评论，在有类似二战侵略前科的德国尤甚：从中右的《法兰克福大众日报》，到中左的《南德日报》，纷纷批评小泉的“傲慢”行为。欧洲其他报刊如法国《世界报》和《费加罗报》的评论也相当负面。
美国主要媒体在为日本开脱的同时，就连乔治·威尔(George F. Will)这样的保守派作家，8月20日在《华盛顿邮报》上也无法掩盖对小泉参拜靖国神社的失望。
这些反应表明小泉坚持“拜鬼”，在欧美主流舆论看来，实在是在道义上很难为之辩护的行为。不管日本文化如何“特殊”，只要因此假想德国国家总理今天公开参拜包括希特勒、戈林、戈培尔、希姆莱等纳粹头目“灵位”的德国二战军人纪念堂，就可以看出对西方公众解释日本行为的困难。尤其只要能与国际犹太社会目前处处强调纳粹种族大屠杀的历史罪行挂上钩，中、韩等国完全可以将此事变成东京的国际公关灾难。
联日抑华助长韩美离异
更值得注意的，是靖国神社与华盛顿亚洲外交战略的关系，及其在地缘政治上的后果。另外有趣的是此事与美国中东政策及其后果间的某种平行现象。
连《华盛顿邮报》也承认：小泉参拜靖国神社，是日本近年来成为“正常国家”努力的一部分。而鼓励日本向“正常国家”演变，成为“亚洲的英国”，正是布什政府亚洲外交政策的重要目标。
2000年10月，美国国防大学国家战略研究院公布了《阿米蒂奇报告》，为总统大选后的美国新政府制定了加强美日战略合作的蓝图。报告的第一作者理查德 ·阿米蒂奇（Richard Armitage），马上坐上了布什政府国务院的第二把交椅，直到布什连任后与国务卿鲍威尔一同离任为止，不遗余力地推行了《阿米蒂奇报告》中的各种主张，美日军事同盟和军事一体化得到空前的加强，而日本成为“正常国家”的各种活动更是紧锣密鼓，从修改和平宪法、图谋联合国安理会常任国席位、向海外派出军队等等，直到政界人士频频参拜靖国神社，无不是这一过程的产物或者副产品。
从更广泛的角度，《阿米蒂奇报告》是在苏联瓦解之后和中国经济起飞的大势下，美国在西太平洋的战略设计从里根总统时代的联华抗苏转为联日抑华的关键部分，其主旨是以加强美日联盟来制约中国的崛起。
但是华盛顿的联日抑华政策却助长了近年来东亚地缘政治的另一项重要变化：中韩接近和韩美离异。笔者曾有多次分析，此处不再重复其主要内容，而只是就小泉频频“拜鬼”指出：韩国是日本侵略历史的最大受害者，东京政界人士参拜靖国神社越频繁，正在从量变走向质变的韩美离异就越不可挽回。
中国经济实力的超速上升，以及日本的历史和文化局限，还使得华盛顿的联日抑华政策在加速韩美离异以外，更产生了日本在亚洲自我孤立的副作用。美国《新闻周刊》去年秋季曾经以《一个非常孤独的日本》为题，对此作了详尽报道，并指出这一趋向的罪魁，是诸如参拜靖国神社等等的东京二战翻案活动。
支持以色列离异了土耳其
顺便说一下，在当今国际局势中，与韩美离异类似的另一重要发展，是北约的唯一穆斯林成员国土耳其与西方世界逐渐离异。这一过程的地缘政治影响会远远超过韩美离异，以至西方朝野日渐有人耸人听闻地质问：“谁丢掉了土耳其？”
土耳其与西方世界的离异有土欧和土美关系两个层次,此处无法详论。一个有趣的事实，便是美国的中东政策与土美离异的关系，与美国的东亚政策加速韩美离异不无相似。
正如日本是“亚洲的英国”一样，以色列无疑是美国在中东地区的最重要盟友。也正如华盛顿大力挺日造成韩国朝野寒心一样，布什政府全力支持以色列，极大地助长了内部伊斯兰力量不断增长的土耳其对美国的疏远。
8月3日的英国《经济学家》报道，土耳其国内的反犹思潮正在逐步上升，威胁到土耳其军方与以色列的传统关系。与此同时，美国的伊拉克战争和以色列新近与黎巴嫩战争，都进一步强化了土耳其国内的反美和反犹民意，迫使日益民主化的土耳其政府作出回应。
更为有趣的，是美国前总统卡特新近在接受德国《明镜》周刊采访时，指出中东的无奈现状，是“美国和以色列的空前孤立”。这与《新闻周刊》分析的《一个非常孤独的日本》何其相近。
话说回来，以美日同盟为基石来制约中国崛起，是华盛顿主动的外交政策选择，在地缘战略上有其“合理”因素。而全力支持以色列，则在很大程度上受到美国国内政治的驱使和钳制，在很多外交务实派眼中不可理喻。两者的殊途同归，造成美国最重要盟国的区域孤立处境，以及华盛顿原来重要盟友的离异，首先代表了鱼和熊掌不能得兼的地缘政治现实，其次反映了布什政府的道德权威赤字，加剧了其外交政策本来就难以逾越的障碍。
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日本首相小泉纯一郎选择日本战败日参拜供奉有二战甲级战犯的靖国神社，不仅遭到曾受日本野蛮侵略的亚洲各国的抗议，也引起欧美传媒的大量报道和评论，在有类似二战侵略前科的德国尤甚：从中右的《法兰克福大众日报》，到中左的《南德日报》，纷纷批评小泉的“傲慢”行为。欧洲其他报刊如法国《世界报》和《费加罗报》的评论也相当负面。
美国主要媒体在为日本开脱的同时，就连乔治·威尔(George F. Will)这样的保守派作家，8月20日在《华盛顿邮报》上也无法掩盖对小泉参拜靖国神社的失望。
这些反应表明小泉坚持“拜鬼”，在欧美主流舆论看来，实在是在道义上很难为之辩护的行为。不管日本文化如何“特殊”，只要因此假想德国国家总理今天公开参拜包括希特勒、戈林、戈培尔、希姆莱等纳粹头目“灵位”的德国二战军人纪念堂，就可以看出对西方公众解释日本行为的困难。尤其只要能与国际犹太社会目前处处强调纳粹种族大屠杀的历史罪行挂上钩，中、韩等国完全可以将此事变成东京的国际公关灾难。
联日抑华助长韩美离异
更值得注意的，是靖国神社与华盛顿亚洲外交战略的关系，及其在地缘政治上的后果。另外有趣的是此事与美国中东政策及其后果间的某种平行现象。
连《华盛顿邮报》也承认：小泉参拜靖国神社，是日本近年来成为“正常国家”努力的一部分。而鼓励日本向“正常国家”演变，成为“亚洲的英国”，正是布什政府亚洲外交政策的重要目标。
2000年10月，美国国防大学国家战略研究院公布了《阿米蒂奇报告》，为总统大选后的美国新政府制定了加强美日战略合作的蓝图。报告的第一作者理查德 ·阿米蒂奇（Richard Armitage），马上坐上了布什政府国务院的第二把交椅，直到布什连任后与国务卿鲍威尔一同离任为止，不遗余力地推行了《阿米蒂奇报告》中的各种主张，美日军事同盟和军事一体化得到空前的加强，而日本成为“正常国家”的各种活动更是紧锣密鼓，从修改和平宪法、图谋联合国安理会常任国席位、向海外派出军队等等，直到政界人士频频参拜靖国神社，无不是这一过程的产物或者副产品。
从更广泛的角度，《阿米蒂奇报告》是在苏联瓦解之后和中国经济起飞的大势下，美国在西太平洋的战略设计从里根总统时代的联华抗苏转为联日抑华的关键部分，其主旨是以加强美日联盟来制约中国的崛起。
但是华盛顿的联日抑华政策却助长了近年来东亚地缘政治的另一项重要变化：中韩接近和韩美离异。笔者曾有多次分析，此处不再重复其主要内容，而只是就小泉频频“拜鬼”指出：韩国是日本侵略历史的最大受害者，东京政界人士参拜靖国神社越频繁，正在从量变走向质变的韩美离异就越不可挽回。
中国经济实力的超速上升，以及日本的历史和文化局限，还使得华盛顿的联日抑华政策在加速韩美离异以外，更产生了日本在亚洲自我孤立的副作用。美国《新闻周刊》去年秋季曾经以《一个非常孤独的日本》为题，对此作了详尽报道，并指出这一趋向的罪魁，是诸如参拜靖国神社等等的东京二战翻案活动。
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顺便说一下，在当今国际局势中，与韩美离异类似的另一重要发展，是北约的唯一穆斯林成员国土耳其与西方世界逐渐离异。这一过程的地缘政治影响会远远超过韩美离异，以至西方朝野日渐有人耸人听闻地质问：“谁丢掉了土耳其？”
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8月3日的英国《经济学家》报道，土耳其国内的反犹思潮正在逐步上升，威胁到土耳其军方与以色列的传统关系。与此同时，美国的伊拉克战争和以色列新近与黎巴嫩战争，都进一步强化了土耳其国内的反美和反犹民意，迫使日益民主化的土耳其政府作出回应。
更为有趣的，是美国前总统卡特新近在接受德国《明镜》周刊采访时，指出中东的无奈现状，是“美国和以色列的空前孤立”。这与《新闻周刊》分析的《一个非常孤独的日本》何其相近。
话说回来，以美日同盟为基石来制约中国崛起，是华盛顿主动的外交政策选择，在地缘战略上有其“合理”因素。而全力支持以色列，则在很大程度上受到美国国内政治的驱使和钳制，在很多外交务实派眼中不可理喻。两者的殊途同归，造成美国最重要盟国的区域孤立处境，以及华盛顿原来重要盟友的离异，首先代表了鱼和熊掌不能得兼的地缘政治现实，其次反映了布什政府的道德权威赤字，加剧了其外交政策本来就难以逾越的障碍。
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