[原创]我少年时候的忧虑

<p>&nbsp; 记得十几年前看一部日本影片，有个镜头是一个日本武士走在前面，后面跟着个穿和服的日本女人——是武士的妻子，我的感觉是，这个武士即将与人决斗，是不是要象咱们中国的仁人志士那样托妻寄子，来一番缠绵悱恻啊？让我奇怪的是，那武士直接去了决斗处，而他妻子则在远处安静地坐着，接下来就是决斗开始。我当时的想法是日本人太没心肝了，不象中国人有情有义，例如聂政因为他母亲在世、姐姐没嫁而拒绝为严仲子出力。</p><p>&nbsp; 那几年还看过一部欧洲片，大意是一位骑士救了一位公主，而公主却没感激地嫁给他，而是爱上骑士后才以身相许的。我看着大为不满，这西方公主怎么不象中国传说里的公主那么没良心啊，人家对你有恩，又爱着你，你怎么能不以身报答人家的救命之恩呢？那骑士也太笨了，怎么不象港台片里的男主角那样，让女主角知道自己爱得死去活来，感激涕零下下嫁呢？</p><p>&nbsp; 后来，我看一些书籍时候，才知道按照欧洲观念，救助贵族妇女是骑士的职责，我不禁大为诧异：欧洲的观念对人的要求太严苟了，还是咱们中国的规矩好，象柳毅，办好事之前就拍胸脯说自己是义人，去了龙宫，又可以说自己大仁大义，这样按照受人滴水之恩，就需涌泉相报的规矩，龙女一家人就必须乖乖地想法子报答他，这样让人既得名又得利规矩多好啊。</p><p>&nbsp; 不过，没几天我就开始忧虑了：我不是美女公主什么的，是个长得多少有些丑的男人，而且很穷，要是我遇到这些事情，怎么报答别人啊，既然不能报答别人，谁会对我大仁大义呢？何况，我踅摸了好久，都没见半个大仁大义的人——我曾经试探地问过一位大学生，他不屑地说为什么要做仁人志士，某时某地的鲜血什么的，做个普通人也没人会说什么的，让我别听书上的骗人鬼话，他的回答使我的忧虑更深了。我又很忧虑地想到，按照古书来说，不用大仁大义，也不用小仁小义，只要别人说理解自己，是自己的知己什么的，就必须杀身相报，万一别人先对我说了，而不是我先对别人说了，那怎么办呢？</p><p>&nbsp; 后来吧，一位大学生和我谈论时事，送我书籍，激发起了我的一些志向，不过我却忧虑得苦恼了起来，我不但母亲在，而且父亲也在，他们看来身体很健康，我是否该等他们过世后再从事这些当时看来很危险的研究呢？而且我妹妹还没出嫁，何况，即使出嫁了，是不是一定要她学聂政的姐姐那样呢，我觉得很不忍心，所以，我感到了深深的苦恼：中国人怎么这么好做，又如此难做呢？我是不是该做那个大学生口中的傻瓜呢？</p><p>&nbsp; 有意思的是，当我十几年后需要那位赠我书籍的大学生按照中国的标准，不用大仁大义，只要小仁小义一下时，早已不谈论这些事情、而且做了老板的他却避而不见。虽然我早知道在中国我这样做就会被当作傻瓜，但是这次是真正地感受到了，而且很恰巧的是，他是知识分子，我是工人，与某些时事相对照，真是一种莫名的讽刺。<br/></p><p>&nbsp; 记得十几年前看一部日本影片，有个镜头是一个日本武士走在前面，后面跟着个穿和服的日本女人——是武士的妻子，我的感觉是，这个武士即将与人决斗，是不是要象咱们中国的仁人志士那样托妻寄子，来一番缠绵悱恻啊？让我奇怪的是，那武士直接去了决斗处，而他妻子则在远处安静地坐着，接下来就是决斗开始。我当时的想法是日本人太没心肝了，不象中国人有情有义，例如聂政因为他母亲在世、姐姐没嫁而拒绝为严仲子出力。</p><p>&nbsp; 那几年还看过一部欧洲片，大意是一位骑士救了一位公主，而公主却没感激地嫁给他，而是爱上骑士后才以身相许的。我看着大为不满，这西方公主怎么不象中国传说里的公主那么没良心啊，人家对你有恩，又爱着你，你怎么能不以身报答人家的救命之恩呢？那骑士也太笨了，怎么不象港台片里的男主角那样，让女主角知道自己爱得死去活来，感激涕零下下嫁呢？</p><p>&nbsp; 后来，我看一些书籍时候，才知道按照欧洲观念，救助贵族妇女是骑士的职责，我不禁大为诧异：欧洲的观念对人的要求太严苟了，还是咱们中国的规矩好，象柳毅，办好事之前就拍胸脯说自己是义人，去了龙宫，又可以说自己大仁大义，这样按照受人滴水之恩，就需涌泉相报的规矩，龙女一家人就必须乖乖地想法子报答他，这样让人既得名又得利规矩多好啊。</p><p>&nbsp; 不过，没几天我就开始忧虑了：我不是美女公主什么的，是个长得多少有些丑的男人，而且很穷，要是我遇到这些事情，怎么报答别人啊，既然不能报答别人，谁会对我大仁大义呢？何况，我踅摸了好久，都没见半个大仁大义的人——我曾经试探地问过一位大学生，他不屑地说为什么要做仁人志士，某时某地的鲜血什么的，做个普通人也没人会说什么的，让我别听书上的骗人鬼话，他的回答使我的忧虑更深了。我又很忧虑地想到，按照古书来说，不用大仁大义，也不用小仁小义，只要别人说理解自己，是自己的知己什么的，就必须杀身相报，万一别人先对我说了，而不是我先对别人说了，那怎么办呢？</p><p>&nbsp; 后来吧，一位大学生和我谈论时事，送我书籍，激发起了我的一些志向，不过我却忧虑得苦恼了起来，我不但母亲在，而且父亲也在，他们看来身体很健康，我是否该等他们过世后再从事这些当时看来很危险的研究呢？而且我妹妹还没出嫁，何况，即使出嫁了，是不是一定要她学聂政的姐姐那样呢，我觉得很不忍心，所以，我感到了深深的苦恼：中国人怎么这么好做，又如此难做呢？我是不是该做那个大学生口中的傻瓜呢？</p><p>&nbsp; 有意思的是，当我十几年后需要那位赠我书籍的大学生按照中国的标准，不用大仁大义，只要小仁小义一下时，早已不谈论这些事情、而且做了老板的他却避而不见。虽然我早知道在中国我这样做就会被当作傻瓜，但是这次是真正地感受到了，而且很恰巧的是，他是知识分子，我是工人，与某些时事相对照，真是一种莫名的讽刺。<br/></p>