[推荐]传统汉族婚礼

现在我们那种浮现的传统婚礼，相信大多数人都一般：新娘蒙着红盖头，坐着轿吹吹打打送向婆家，新郎高高骑在马上引路 然后到了礼堂，一拜天地二拜父母夫妻对拜后进入寝室 似乎礼就成了。。。而拜天地这样妇孺皆知的婚礼形式也成了汉族传统婚仪的代表 然而 真正传统婚礼到底有没有拜天地呢？是否影视剧只限于意想描写？看明史中记载的婚礼 却没有提到那种”第一拜天地 第二拜祖先父母 第三交拜“的那种传统意义上的拜堂 虽然对老百姓婚礼记载的不多 但基本上还是仿帝王贵族官员的 其实自从华夏民族定下礼制以来 上至天子下至庶人 婚礼应该并无太大区别 但是 详细的顺序礼制应该是什么样呢？其实是与现在所知的那种“传统婚礼”有着很大的区别    不过基本上就是这样吧
媒人求亲过程不必讲了 基本上应该是男家主动
传统六礼：纳采-问名-纳征-纳吉-请期-亲迎
纳采：定亲正式开始 男方派傧相去女方家 正式求聘（求婚）。
问名：再过几天，男方派使节来要新娘庚帖。女方便向男方交纳新娘的庚贴，上写着女子的字 第几女 年龄 父谁祖谁曾祖谁高祖谁 母亲何人 作订亲的凭据。
纳征：过几天，男方派使节来送纪念婚事成全的象征与信物，许下聘物（即订婚信物）通常为玉佩 同心结之物，这样双方交换 作为订婚的依据 防止变卦
纳吉：在婚前十五至二十天，在吉日那天，男方派使节带着仪仗来行聘礼（金银财宝），到女家。
请期：再过几天，男方派使节来请女方定下亲迎的日子。等这一切都结束后， 最后新娘父设宴招待来人
正式婚礼又叫亲迎 好象可以分为以下部分：
一曰祭告祖先：婚礼前，新郎父引新郎一起先去祭告宗祠，新郎父主祭新郎立于其后，禀告婚事已定，祈求祖先保佑，然后新郎父在前新郎在后共行八拜之礼， 退。
二曰醮戒：然后 新郎再来禀告父母 四拜 这时父母要对新郎进行教诲 嘱咐他躬迎佳偶 成家立室 传继宗嗣 新郎领命后 便前去亲迎
三曰亲迎（又叫请亲 奠雁）：新郎带使者侍从来到女家，岳父亲自出迎，进堂内，岳父立于东面，新郎立于西面 相向 新郎拜认过岳父 然后 新郎赠上雁 主祭雁。最后 新郎先回去。新娘随后等吉时到坐轿抬入男家
四曰合卺（同牢）：新娘到男家门口后 赞礼礼赋，启请新娘出较 等候在门口的新郎向新娘作揖 请新娘出来 伴娘打开轿帘 护翼新娘而出 新郎在前新娘在后共同升入礼室 然后 在内室中具红烛 放铜镜 东西厢各设屏风 帷幄 地铺茵席 新郎新娘各就于东西厢相对而坐 古曰“同牢之席” 新郎东位新娘西位 赞礼念礼赋 侍女上馔案，酒，菜。。，新郎新娘以馔案祭祀于室前并礼拜天地。之后侍者倒酒在合卺杯里 呈给新郎新娘 夫妻举杯相敬 同时饮下。饮罢 新郎新娘离坐 立于桌南，东西相对 相互而拜之后 伴娘等侍从退 新郎新娘共入寝室
五曰告庙：第2日早晨（古礼：一般是婚后三日才告庙-认公婆-举行馈礼 但也可第2日便举行 不必拘束于此） 新郎新娘礼服正装 祭告宗庙 在庙前东边设男家男性祖先牌位 西边设女性祖先牌位 在下各设一拜位 婿父引新郎在后 婿母引新娘在后走到牌位前 婿父在东主祭男性先祖 婿母在西主祭女性先祖 男家其余亲属按性别尾随在他们之后 婿父母先拜 退。新郎新娘接上再拜 退。然后其余亲属在各自拜位上拜 退。然后婿父引新娘来到祭坛 新娘在后北面立 婿父自东走上祭坛 礼拜祭洒并读赞赋 禀告祖先婚事已定家里已正式聘妇正家传嗣 然后退立于一旁 引新娘上前拜认过祖先 退。祭庙礼表示新娘正式认过祖先并成了这家人（有的在告庙之后还要去上坟）
六曰朝亲：祭过宗庙后 新娘主动到公婆房里拜见公婆 先到公公房间（古代夫妻分房）公南向坐 新娘北面立 八拜 然后 侍女引新娘走到公公跟前 新娘从侍女手里拿过盛有枣栗的食案 奉上 然后退下再拜 出。到婆婆房间 如前仪 侍女引新娘走到婆婆跟前 新娘从侍女手里拿过盛有腶修的案台 奉上 然后退下再拜 出。公婆这样就正式认了媳妇 这时 公婆就已家人父母长辈的口吻 嘱咐并教诲新妇一些事情 朝亲礼表明新娘正式认了公婆并成了媳妇
七曰馈礼：古礼还有新婚三日新娘亲自下厨房之说 向公婆奉上食馈 除服 礼成 婚礼变正式完成了
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附：古文
一 明史 志第三一·礼九
品官庶人婚礼     周制，凡公侯大夫士之婚娶者，用六礼。唐以后，仪物多以官品为降杀。明洪武五年诏曰：“古之婚礼，结两姓之欢，以重人伦。近世以来，专论聘财，习染奢侈。其仪制颁行。务从节俭，以厚风俗。”故其时品节详明，皆有限制，后克遵者鲜矣。     其制，凡品官婚娶，或为子聘妇，皆使媒氏通书。女氏许之，择吉纳采。主婚者设宾席。至日，具祝版告庙讫，宾至女氏第。主婚者公服出迎，揖宾及媒氏人。雁及礼物陈于厅。宾左主右，媒氏立于宾南，皆再拜。宾诣主人曰：“某官以伉俪之重施于某，某率循典礼，谨使某纳采。”主婚者曰：“某之子弗娴姆训，既辱采择，敢不拜嘉。”宾主西东相向坐，彻雁受礼讫，复陈雁及问名礼物。宾兴，诣主婚者曰：“某官慎重婚礼，将加卜筮，请问名。”主婚者进曰：“某第几女，妻某氏出。”或以红罗，或以销金纸，书女之第行年岁。宾辞，主婚者请礼从者。礼毕，送宾至门外。     纳吉如纳采仪。宾致词曰：“某官承嘉命，稽诸卜筮，龟筮协从，使某告吉。” 主婚者曰：“某未教之女，既以吉告，其何敢辞。”纳徵如纳吉仪，加玄纁束帛、函书，不用雁。宾致词曰：“某官以伉俪之重，加惠某官，率循典礼。有不腆之币，敢请纳徵。”主婚者曰：“某官贶某以重礼，某敢不拜受。”宾以函书授主婚者，主婚者亦答以函书。请期，亦如纳吉仪。     亲迎日，婿父告于祢庙。婿北面再拜立，父命之曰：“躬迎嘉偶，釐尔内治。” 婿进曰：“敢不承命。”再拜，媒氏导婿之女家。其日，女氏主婚者告庙讫，醴女如家人礼。婿至门，下马，就大门外之次。女从者请女盛服，就寝门内，南向坐。婿出次，主婚者出迎于门外，揖而入。主婚者入门而右。婿入门而左，执雁者从，至寝户前，北面立。主婚者立于户东，西向。婿再拜，奠雁，出就次。主婚者不降送。婿既出，女父母南向坐，保母导女四拜。父命之曰：“往之女家，以顺为正，无忘肃恭。”母命之曰：“必恭必戒，毋违舅姑之命。”庶母申之曰：“尔忱听于训言，毋作父母羞。”保姆及侍女翼女出门，升车。仪卫导前，送者乘车后。婿先还以俟。妇车至门，出迎于门内，揖妇入。及寝门，婿先升阶，妇从升。入室，婿盥于室之东南，妇从者执巾进水以沃之；妇盥于室之西北，婿从者执巾进水以沃之。盥毕，各就坐，婿东，妇西。举食案，进酒，进馔。酒食讫，复进如初。侍女以卺注酒，进于婿妇前。各饮毕，皆兴，立于座南，东西相向，皆再拜。婿妇入室，易服。婿从者馂妇之余，妇从者馂婿之余。     明日见宗庙，设婿父拜位于东阶下，婿于其后；主妇拜位于西阶下，妇于其后。诸亲各以序分立。其日夙兴，婿父以下各就位，再拜。赞礼引妇至庭中，北面立。婿父升自东阶，诣神位前，跪。三上香，三祭酒，读祝，兴，立于西。妇四拜，退，复位。婿父降自西阶就拜位，婿父以下皆再拜，礼毕。次见舅姑。其日，妇立堂下，伺舅姑即座，就位四拜。保姆引妇升自西阶，至舅前，侍女奉枣栗授妇。妇进讫，降阶四拜。诣姑前，进腶修，如前仪。次舅姑醴妇，如家人礼。次盥馈。其日，妇家备馔至婿家。舅姑即座，妇四拜。升自西阶，至舅前。从者举食案以馔授妇，妇进馔，执事者加匕箸。进馔于姑，亦如之。食讫，彻馔，妇降阶就位，四拜，礼毕。舅姑再醴妇，如初仪。
二 唐史 志第八·礼乐八
皇太子纳妃。 　　皇帝遣使者至于主人之家，不持节，无制书。其纳采、问名、纳吉、纳征、告期，皆如后礼。 　　其册妃。前一日，主人设使者次大门之外道右，南向；又设宫人次于使者西南，俱东向，障以行帷。奉礼设使者位于大门外之西，副及内侍又于其南，举册桉及玺绶，命服者又南，差退，俱东向。设主人位于门南，北面。又设位于内门外，如之。设典内位于内门外主人之南，西面。宫人位于门外使者之后，重行东向，以北为上，障以行帷。设赞者二人位于东阶东南，西向。典内预置一桉于阁外。使、副朝服，乘辂持节，鼓吹备而不作。至妃氏大门外次，掌严奉褕翟衣及首饰，内厩尉进厌翟于大门之外道西，东向，以北为上。诸卫帅其属布仪仗。使者出次，持节前导，及宫人、典内皆就位。主人朝服，出迎于大门之外，北面再拜。使者入门而左，持桉从之。主人入门而右，至内门外位。奉册宝桉者进，授使副册宝，内侍西面受之，东面授典内，典内持入，跪置于阁内之桉。奉衣服及侍卫者从入，皆立于典内之南，俱东面。傅姆赞妃出，立于庭中，北面。掌书跪取玉宝，南向。掌严奉首饰、褕翟，与诸宫官侍卫者以次入。司则前赞妃再拜，北面受册宝于掌书，南向授妃，妃以授司闺。司则又赞再拜，乃请妃升坐。宫官以下皆降立于庭，重行北面，西上。赞者曰：“再拜。”皆再拜。司则前启“礼毕”。妃降座，入于室。主人傧使者如礼宾之仪。 　　临轩醮戒。前一日，卫尉设次于东朝堂之北，西向。又设宫官次于重明门外。其日，皇太子服衮冕出，升金辂，至承天门降辂，就次。前一日，有司设御座于太极殿阼阶上，西向。设群官次于朝堂，展县，陈车辂。其日，尚舍设皇太子席位于户牖间，南向，莞席、藻席。尚食设酒尊于东序下，又陈笾脯一、豆棨一，在尊西。晡前三刻，设群官版位于内，奉礼设版位于外，如朝礼。侍中版奏“请中严”。前三刻，诸侍卫之官侍中、中书令以下俱诣阁奉迎。典仪帅赞者先入就位，吏部、兵部赞群官出次，就门外位。侍中版奏“外办”。皇帝服通天冠、绛纱袍，乘舆出自西房，即御座西向。群官入就位。典仪曰：“再拜。”赞者承传，在位者皆再拜。皇太子入县南，典仪曰：“再拜。”赞者承传，皇太子再拜。诣阶，脱舄，升席西，南面立。尚食酌酒于序，进诣皇太子西，东面立。皇太子再拜，受爵。尚食又荐脯棨于席前。皇太子升席坐，左执爵，右取脯，擩于棨，祭于笾、豆之间。右祭酒，兴，降席西，南面坐，啐酒，奠爵，兴，再拜，执爵兴。奉御受虚爵，直长彻荐，还于房。皇太子进，当御座前，东面立。皇帝命之曰：“往迎尒相，承我宗事，勖帅以敬。”皇太子曰：“臣谨奉制旨。”遂再拜，降自西阶，纳舄，出门。典仪曰：“再拜。”赞者承传，在位者皆再拜，以次出。侍中前跪奏“礼毕”。皇帝入。 　　皇太子既受命，执烛、前马、鼓吹，至于妃氏大门外道西之次，回辂南向。左庶子跪奏，降辂之次。主人设几筵。妃服褕翟、花钗，立于东房，主妇立于房户外之西，南向。主人公服出，立于大门之内，西向。在庙则祭服。左庶子跪奏“请就位”。皇太子立于门西，东面。傧者受命出请事，左庶子承传跪奏，皇太子曰：“以兹初昏，某奉制承命。”左庶子俯伏，兴，传于傧者，入告，主人曰：“某谨敬具以须。”傧者出，传于左庶子以奏。傧者入，引主人迎于门外之东，西面再拜，皇太子答再拜。主人揖皇太子先入，掌畜者以雁授左庶子，以授皇太子，执雁入。及内门，主人让曰：“请皇太子入。”皇太子曰：“某弗敢先。”主人又固请，皇太子又曰：“某固弗敢先。”主人揖，皇太子入门而左，主人入门而右。及内门，主人揖入，及内霤，当曲揖，当阶揖，皇太子皆报揖。至于阶，主人曰：“请皇太子升。”皇太子曰：“某敢辞。”主人固请，皇太子又曰：“某敢固辞。”主人终请，皇太子又曰：“某终辞。”主人揖，皇太子报揖。主人升，立于阼阶上，西面。皇太子升，进当房户前，北面，跪奠雁，再拜，降，出。主人不降送。内厩尉进，厌翟于内门外，傅姆导妃，司则前引，出于母左。师姆在右，保姆在左。父少进，西面戒之曰：“必有正焉。若衣花。”命之曰：“戒之敬之，夙夜无违命。”母戒之西阶上，施衿结帨，命之曰：“勉之敬之，夙夜无违命。”庶母及门内施鞶，申之以父母之命，命之曰：“敬恭听宗父母之言，夙夜无愆。视诸衿鞶。”妃既出内门，至辂后，皇太子授绥，姆辞不受，曰：“未教，不足与为礼。”妃升辂，乘以几，姆加景。皇太子驭轮三周，驭者代之。皇太子出大门，乘辂还宫，妃次于后。主人使其属送妃，以族从。 　　同牢之日，司闺设妃次于阁内道东，南向。设皇太子御幄于内殿室内西厢，东向。设席重茵，施屏障。设同牢之席于室内，皇太子之席西厢，东向，妃席东厢，西向。席间量容牢馔。设洗于东阶东南，设妃洗于东房近北。馔于东房西墉下，笾、豆各二十，簠、簋各二，钘各三，瓦登一，俎三。尊在室内北墉下，玄酒在西。又设尊于房户外之东，无玄酒。篚在南，实四爵，合卺。皇太子车至左阁，回辂南向，左庶子跪奏“请降辂”。入，俟于内殿门外之东，西面。妃至左阁外，回辂南向，司则请妃降辂，前后扇、烛。就次，立于内殿门西，东面。皇太子揖以入，升自西阶，妃从升。执扇、烛者陈于东、西阶内。皇太子即席，东向立，妃西向立。司馔进诣阶间，跪奏“具牢馔”，司则承令曰：“诺。”遂设馔如皇后同牢之礼。司馔跪奏“馔具”。皇太子及妃俱坐。司馔跪，取脯，取韭菹，皆擩于棨，授皇太子，又取授妃，俱受，祭于笾、豆之间。司馔跪取黍实于左手，遍取稷反于右手，授皇太子，又授妃，各受，祭于菹棨之间。司馔各立，取鸑皆绝末，跪授太子及妃，俱受，又祭于菹棨之间。司馔俱以鸑加于俎。掌严授皇太子妃巾，涚手。以柶扱上钘遍擩之，祭于上豆之间。司馔品尝妃馔，移黍置于席上，以次跪授脊。皇太子及妃皆食以湆酱，三饭，卒食。司馔北面请进酒，司则承令曰；“诺。”司馔二人俱盥手洗爵于房，入室，酌于尊，北面立。皇太子及妃俱兴，再拜。一人进授皇太子，一人授妃，皇太子及妃俱坐，祭酒，举酒，司馔各以肝从，司则进受虚爵，奠于篚。司馔又俱洗爵，酌酒，再酳，皇太子及妃俱受爵饮。三酳用卺，如再酳。皇太子及妃立于席后，司则俱降东阶，洗爵，升，酌于户外，北面，俱奠爵，兴，再拜。皇太子及妃俱答拜。司则坐，取爵祭酒，遂饮，啐爵，奠，遂拜，执爵兴，降，奠爵于篚。司馔奏“彻馔”。司则前跪奏称：“司则妾姓言，请殿下入。”皇太子入于东房，释冕服，著袴褶。司则启妃入帏幄，皇太子乃入室。媵馂皇太子之馔，御馂妃之馔。 品官庶人婚礼
纳采、问名、纳吉、纳征、请期，大抵皆如前。 　　其亲迎之日，大昕，婿之父、女之父告于祢庙若寝。将行，布席于东序，西向；又席于户牖之间，南向。父公服，坐于东序，西向。子服其上服：一品衮冕，二品勣冕，三品毳冕，四品絺冕，五品玄冕，六品爵弁。庶人绛公服。升自西阶，进立于席西，南向。赞者酌酒进，北面以授子，子再拜受爵。赞者荐脯棨于席前，子升席，跪，左执爵，右取脯、擩于棨，祭于笾、豆之间。右祭酒，执爵兴，降席西，南面跪，卒爵，再拜，执爵兴。赞者受虚爵还尊所。子进，立于父席前，东面、父命之曰：“往迎尔相，承我宗事，勖率敬，先妣之嗣，若则有常。”庶子但云：“往迎尔相，勖率以敬。”子再拜曰：“不敢忘命。”又再拜，降，出，乃迎。 　　初昏，设洗、陈馔皆如亲王。牲用少牢及腊，三俎、二笾、二簠，其豆数：一品十六，二品十四，三品十二。婿及妇共牢，妇之簋、簠及豆、登之数，各视其夫。尊于室中北墉下，设尊于房户外之东，加冪、勺，无玄酒。夫妇酌于内，尊四，爵两，卺凡六，夫妇各三酳。主人乘革辂，至于妇氏大门外。女准其夫服，花钗、翟衣，入于房，以觯酌醴，如王妃。主人迎宾以入，遂同牢，皆如亲王纳妃之礼。 　　质明，布舅席于东序，西向；布姑席于房户外之西，南向。舅姑即席，妇执枣、粟入，升自西阶，东面再拜，进，跪奠于舅席前，舅抚之，妇退，复位，又再拜。降自西阶，受腶脩，升，进，北面再拜，进，跪奠于姑席前，姑举之，妇退，复位，又再拜。妇席于姑西少北，南向。侧尊甒醴于房内东壁下，笾、豆一，实以脯飐，在尊北。设洗于东房近北。妇立于席西，南面。内赞者盥手，洗觯，酌醴，加柶，面柄，北面立于妇前。妇进，东面拜受，复位。内赞者西阶上，北面拜送，乃荐脯棨。妇升席，坐，左执觯，右取脯，擩于棨，祭于笾、豆之间，以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，加柶于觯，面叶，兴，降席西，东面坐，啐醴，建柶，兴，拜。内赞者答拜。妇进升席，跪，奠觯于豆东，取脯，降自西阶以出，授妇氏从人于寝门外。 　　盥馈。舅、姑入于室，妇盥馈。布席于室之奥，舅、姑共席坐，俱东面南上。赞者设尊于室内北墉下，馔于房内西墉下，如同牢。牲醴皆节折，右载之于舅俎，左载之于姑俎。妇入，升自西阶，入房，以酱进。其他馔，从者设之，皆加匕箸。俎入，设于豆东。赞者各授箸，舅、姑各以篚菹擩于酱，祭于笾、豆之间，又祭饭讫，乃食。三饭，卒食。妇入于房，盥手洗爵，入室，酌酒酳舅，进奠爵舅席前少东，西面再拜，舅取爵祭酒，饮之。妇受爵出户，入房，奠于右。盥手洗爵，酌酒酳姑。设妇席于室内北墉下，尊东面，妇彻馔，设于席前如初，西上。妇进，西面再拜，退，升席，南向坐。将馂，舅命易酱，内赞者易之。妇乃馂姑馔，妇祭，内赞者助之。既祭，乃食，三饭，卒食。内赞者洗爵酌酒酳，妇降席，西面再拜，受爵，升席坐，祭酒，饮讫，执爵兴，降席东，南面立。内赞者受爵，奠于坫。妇进，西面再拜，受爵，升席坐，祭酒，饮讫，执爵兴，降席东，南面立。内赞者受，奠于篚，妇进，西面再拜。舅、姑先降自西阶，妇降自阼阶。凡庶子妇，舅不降，而妇降自西阶以出。 ——————————————————————————————————
不过说真的 反正我感觉像现在电视演的那般草率嬉闹 热闹欢庆并不一定是汉族传统风格 像如此注重礼仪的民族整个婚礼都不象结婚 而是像宗教仪式（西方人信基督 故婚礼在基督面前举行 中国的信仰就是祖宗 故嫁娶不像是两个人的事而像是祖先的事一样） 所以肯定回非常庄重严肃一丝不苟 虔诚而又恭敬的那样子 事实也证明像闹洞房 闹新娘这样不拘礼仪的欢庆方式并非汉族原来就有的 有人说汉族的礼仪就是走到哪拜到哪 拜来拜去 我看这倒不假 否则堂堂礼仪之邦的称谓又从何而来？明史记载 新郎新娘连喝酒都要遵循礼仪 入室前都要拜来拜去 像共食饺子 交杯酒这样轻佻（当然是在古人看来）的举动又怎会有？另外 传统婚礼严谨到连站在哪 怎么行动都要一丝不苟遵循形式 比如传统讲北称臣 南称君 故有败北一说 太阳从东升起 西落下 故东表示正位 西表示偏位 太阳一升一落 各司其职 相互融洽 可能现在谁都会感到奇怪 不过传统婚礼确实不像是一男一女结婚 而是一个家族向另一个家族购买了他家女儿后举行的祭奠宗庙的仪式（可怕）娶亲也并不只限于新郎 像是这个家族在娶 为的是什么？不只是儿子成家这么简单 也表示迎来了主持这家内治的人 故曰“聘”聘请 新娘是请来的 请来帮助这家内治的 所以古代之妇如同处在“贤相”这个位置般 因此作为答谢给的是女家丰厚的礼物钱财与新娘在这家受人尊敬的主母地位
现在我们那种浮现的传统婚礼，相信大多数人都一般：新娘蒙着红盖头，坐着轿吹吹打打送向婆家，新郎高高骑在马上引路 然后到了礼堂，一拜天地二拜父母夫妻对拜后进入寝室 似乎礼就成了。。。而拜天地这样妇孺皆知的婚礼形式也成了汉族传统婚仪的代表 然而 真正传统婚礼到底有没有拜天地呢？是否影视剧只限于意想描写？看明史中记载的婚礼 却没有提到那种”第一拜天地 第二拜祖先父母 第三交拜“的那种传统意义上的拜堂 虽然对老百姓婚礼记载的不多 但基本上还是仿帝王贵族官员的 其实自从华夏民族定下礼制以来 上至天子下至庶人 婚礼应该并无太大区别 但是 详细的顺序礼制应该是什么样呢？其实是与现在所知的那种“传统婚礼”有着很大的区别    不过基本上就是这样吧
媒人求亲过程不必讲了 基本上应该是男家主动
传统六礼：纳采-问名-纳征-纳吉-请期-亲迎
纳采：定亲正式开始 男方派傧相去女方家 正式求聘（求婚）。
问名：再过几天，男方派使节来要新娘庚帖。女方便向男方交纳新娘的庚贴，上写着女子的字 第几女 年龄 父谁祖谁曾祖谁高祖谁 母亲何人 作订亲的凭据。
纳征：过几天，男方派使节来送纪念婚事成全的象征与信物，许下聘物（即订婚信物）通常为玉佩 同心结之物，这样双方交换 作为订婚的依据 防止变卦
纳吉：在婚前十五至二十天，在吉日那天，男方派使节带着仪仗来行聘礼（金银财宝），到女家。
请期：再过几天，男方派使节来请女方定下亲迎的日子。等这一切都结束后， 最后新娘父设宴招待来人
正式婚礼又叫亲迎 好象可以分为以下部分：
一曰祭告祖先：婚礼前，新郎父引新郎一起先去祭告宗祠，新郎父主祭新郎立于其后，禀告婚事已定，祈求祖先保佑，然后新郎父在前新郎在后共行八拜之礼， 退。
二曰醮戒：然后 新郎再来禀告父母 四拜 这时父母要对新郎进行教诲 嘱咐他躬迎佳偶 成家立室 传继宗嗣 新郎领命后 便前去亲迎
三曰亲迎（又叫请亲 奠雁）：新郎带使者侍从来到女家，岳父亲自出迎，进堂内，岳父立于东面，新郎立于西面 相向 新郎拜认过岳父 然后 新郎赠上雁 主祭雁。最后 新郎先回去。新娘随后等吉时到坐轿抬入男家
四曰合卺（同牢）：新娘到男家门口后 赞礼礼赋，启请新娘出较 等候在门口的新郎向新娘作揖 请新娘出来 伴娘打开轿帘 护翼新娘而出 新郎在前新娘在后共同升入礼室 然后 在内室中具红烛 放铜镜 东西厢各设屏风 帷幄 地铺茵席 新郎新娘各就于东西厢相对而坐 古曰“同牢之席” 新郎东位新娘西位 赞礼念礼赋 侍女上馔案，酒，菜。。，新郎新娘以馔案祭祀于室前并礼拜天地。之后侍者倒酒在合卺杯里 呈给新郎新娘 夫妻举杯相敬 同时饮下。饮罢 新郎新娘离坐 立于桌南，东西相对 相互而拜之后 伴娘等侍从退 新郎新娘共入寝室
五曰告庙：第2日早晨（古礼：一般是婚后三日才告庙-认公婆-举行馈礼 但也可第2日便举行 不必拘束于此） 新郎新娘礼服正装 祭告宗庙 在庙前东边设男家男性祖先牌位 西边设女性祖先牌位 在下各设一拜位 婿父引新郎在后 婿母引新娘在后走到牌位前 婿父在东主祭男性先祖 婿母在西主祭女性先祖 男家其余亲属按性别尾随在他们之后 婿父母先拜 退。新郎新娘接上再拜 退。然后其余亲属在各自拜位上拜 退。然后婿父引新娘来到祭坛 新娘在后北面立 婿父自东走上祭坛 礼拜祭洒并读赞赋 禀告祖先婚事已定家里已正式聘妇正家传嗣 然后退立于一旁 引新娘上前拜认过祖先 退。祭庙礼表示新娘正式认过祖先并成了这家人（有的在告庙之后还要去上坟）
六曰朝亲：祭过宗庙后 新娘主动到公婆房里拜见公婆 先到公公房间（古代夫妻分房）公南向坐 新娘北面立 八拜 然后 侍女引新娘走到公公跟前 新娘从侍女手里拿过盛有枣栗的食案 奉上 然后退下再拜 出。到婆婆房间 如前仪 侍女引新娘走到婆婆跟前 新娘从侍女手里拿过盛有腶修的案台 奉上 然后退下再拜 出。公婆这样就正式认了媳妇 这时 公婆就已家人父母长辈的口吻 嘱咐并教诲新妇一些事情 朝亲礼表明新娘正式认了公婆并成了媳妇
七曰馈礼：古礼还有新婚三日新娘亲自下厨房之说 向公婆奉上食馈 除服 礼成 婚礼变正式完成了
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附：古文
一 明史 志第三一·礼九
品官庶人婚礼     周制，凡公侯大夫士之婚娶者，用六礼。唐以后，仪物多以官品为降杀。明洪武五年诏曰：“古之婚礼，结两姓之欢，以重人伦。近世以来，专论聘财，习染奢侈。其仪制颁行。务从节俭，以厚风俗。”故其时品节详明，皆有限制，后克遵者鲜矣。     其制，凡品官婚娶，或为子聘妇，皆使媒氏通书。女氏许之，择吉纳采。主婚者设宾席。至日，具祝版告庙讫，宾至女氏第。主婚者公服出迎，揖宾及媒氏人。雁及礼物陈于厅。宾左主右，媒氏立于宾南，皆再拜。宾诣主人曰：“某官以伉俪之重施于某，某率循典礼，谨使某纳采。”主婚者曰：“某之子弗娴姆训，既辱采择，敢不拜嘉。”宾主西东相向坐，彻雁受礼讫，复陈雁及问名礼物。宾兴，诣主婚者曰：“某官慎重婚礼，将加卜筮，请问名。”主婚者进曰：“某第几女，妻某氏出。”或以红罗，或以销金纸，书女之第行年岁。宾辞，主婚者请礼从者。礼毕，送宾至门外。     纳吉如纳采仪。宾致词曰：“某官承嘉命，稽诸卜筮，龟筮协从，使某告吉。” 主婚者曰：“某未教之女，既以吉告，其何敢辞。”纳徵如纳吉仪，加玄纁束帛、函书，不用雁。宾致词曰：“某官以伉俪之重，加惠某官，率循典礼。有不腆之币，敢请纳徵。”主婚者曰：“某官贶某以重礼，某敢不拜受。”宾以函书授主婚者，主婚者亦答以函书。请期，亦如纳吉仪。     亲迎日，婿父告于祢庙。婿北面再拜立，父命之曰：“躬迎嘉偶，釐尔内治。” 婿进曰：“敢不承命。”再拜，媒氏导婿之女家。其日，女氏主婚者告庙讫，醴女如家人礼。婿至门，下马，就大门外之次。女从者请女盛服，就寝门内，南向坐。婿出次，主婚者出迎于门外，揖而入。主婚者入门而右。婿入门而左，执雁者从，至寝户前，北面立。主婚者立于户东，西向。婿再拜，奠雁，出就次。主婚者不降送。婿既出，女父母南向坐，保母导女四拜。父命之曰：“往之女家，以顺为正，无忘肃恭。”母命之曰：“必恭必戒，毋违舅姑之命。”庶母申之曰：“尔忱听于训言，毋作父母羞。”保姆及侍女翼女出门，升车。仪卫导前，送者乘车后。婿先还以俟。妇车至门，出迎于门内，揖妇入。及寝门，婿先升阶，妇从升。入室，婿盥于室之东南，妇从者执巾进水以沃之；妇盥于室之西北，婿从者执巾进水以沃之。盥毕，各就坐，婿东，妇西。举食案，进酒，进馔。酒食讫，复进如初。侍女以卺注酒，进于婿妇前。各饮毕，皆兴，立于座南，东西相向，皆再拜。婿妇入室，易服。婿从者馂妇之余，妇从者馂婿之余。     明日见宗庙，设婿父拜位于东阶下，婿于其后；主妇拜位于西阶下，妇于其后。诸亲各以序分立。其日夙兴，婿父以下各就位，再拜。赞礼引妇至庭中，北面立。婿父升自东阶，诣神位前，跪。三上香，三祭酒，读祝，兴，立于西。妇四拜，退，复位。婿父降自西阶就拜位，婿父以下皆再拜，礼毕。次见舅姑。其日，妇立堂下，伺舅姑即座，就位四拜。保姆引妇升自西阶，至舅前，侍女奉枣栗授妇。妇进讫，降阶四拜。诣姑前，进腶修，如前仪。次舅姑醴妇，如家人礼。次盥馈。其日，妇家备馔至婿家。舅姑即座，妇四拜。升自西阶，至舅前。从者举食案以馔授妇，妇进馔，执事者加匕箸。进馔于姑，亦如之。食讫，彻馔，妇降阶就位，四拜，礼毕。舅姑再醴妇，如初仪。
二 唐史 志第八·礼乐八
皇太子纳妃。 　　皇帝遣使者至于主人之家，不持节，无制书。其纳采、问名、纳吉、纳征、告期，皆如后礼。 　　其册妃。前一日，主人设使者次大门之外道右，南向；又设宫人次于使者西南，俱东向，障以行帷。奉礼设使者位于大门外之西，副及内侍又于其南，举册桉及玺绶，命服者又南，差退，俱东向。设主人位于门南，北面。又设位于内门外，如之。设典内位于内门外主人之南，西面。宫人位于门外使者之后，重行东向，以北为上，障以行帷。设赞者二人位于东阶东南，西向。典内预置一桉于阁外。使、副朝服，乘辂持节，鼓吹备而不作。至妃氏大门外次，掌严奉褕翟衣及首饰，内厩尉进厌翟于大门之外道西，东向，以北为上。诸卫帅其属布仪仗。使者出次，持节前导，及宫人、典内皆就位。主人朝服，出迎于大门之外，北面再拜。使者入门而左，持桉从之。主人入门而右，至内门外位。奉册宝桉者进，授使副册宝，内侍西面受之，东面授典内，典内持入，跪置于阁内之桉。奉衣服及侍卫者从入，皆立于典内之南，俱东面。傅姆赞妃出，立于庭中，北面。掌书跪取玉宝，南向。掌严奉首饰、褕翟，与诸宫官侍卫者以次入。司则前赞妃再拜，北面受册宝于掌书，南向授妃，妃以授司闺。司则又赞再拜，乃请妃升坐。宫官以下皆降立于庭，重行北面，西上。赞者曰：“再拜。”皆再拜。司则前启“礼毕”。妃降座，入于室。主人傧使者如礼宾之仪。 　　临轩醮戒。前一日，卫尉设次于东朝堂之北，西向。又设宫官次于重明门外。其日，皇太子服衮冕出，升金辂，至承天门降辂，就次。前一日，有司设御座于太极殿阼阶上，西向。设群官次于朝堂，展县，陈车辂。其日，尚舍设皇太子席位于户牖间，南向，莞席、藻席。尚食设酒尊于东序下，又陈笾脯一、豆棨一，在尊西。晡前三刻，设群官版位于内，奉礼设版位于外，如朝礼。侍中版奏“请中严”。前三刻，诸侍卫之官侍中、中书令以下俱诣阁奉迎。典仪帅赞者先入就位，吏部、兵部赞群官出次，就门外位。侍中版奏“外办”。皇帝服通天冠、绛纱袍，乘舆出自西房，即御座西向。群官入就位。典仪曰：“再拜。”赞者承传，在位者皆再拜。皇太子入县南，典仪曰：“再拜。”赞者承传，皇太子再拜。诣阶，脱舄，升席西，南面立。尚食酌酒于序，进诣皇太子西，东面立。皇太子再拜，受爵。尚食又荐脯棨于席前。皇太子升席坐，左执爵，右取脯，擩于棨，祭于笾、豆之间。右祭酒，兴，降席西，南面坐，啐酒，奠爵，兴，再拜，执爵兴。奉御受虚爵，直长彻荐，还于房。皇太子进，当御座前，东面立。皇帝命之曰：“往迎尒相，承我宗事，勖帅以敬。”皇太子曰：“臣谨奉制旨。”遂再拜，降自西阶，纳舄，出门。典仪曰：“再拜。”赞者承传，在位者皆再拜，以次出。侍中前跪奏“礼毕”。皇帝入。 　　皇太子既受命，执烛、前马、鼓吹，至于妃氏大门外道西之次，回辂南向。左庶子跪奏，降辂之次。主人设几筵。妃服褕翟、花钗，立于东房，主妇立于房户外之西，南向。主人公服出，立于大门之内，西向。在庙则祭服。左庶子跪奏“请就位”。皇太子立于门西，东面。傧者受命出请事，左庶子承传跪奏，皇太子曰：“以兹初昏，某奉制承命。”左庶子俯伏，兴，传于傧者，入告，主人曰：“某谨敬具以须。”傧者出，传于左庶子以奏。傧者入，引主人迎于门外之东，西面再拜，皇太子答再拜。主人揖皇太子先入，掌畜者以雁授左庶子，以授皇太子，执雁入。及内门，主人让曰：“请皇太子入。”皇太子曰：“某弗敢先。”主人又固请，皇太子又曰：“某固弗敢先。”主人揖，皇太子入门而左，主人入门而右。及内门，主人揖入，及内霤，当曲揖，当阶揖，皇太子皆报揖。至于阶，主人曰：“请皇太子升。”皇太子曰：“某敢辞。”主人固请，皇太子又曰：“某敢固辞。”主人终请，皇太子又曰：“某终辞。”主人揖，皇太子报揖。主人升，立于阼阶上，西面。皇太子升，进当房户前，北面，跪奠雁，再拜，降，出。主人不降送。内厩尉进，厌翟于内门外，傅姆导妃，司则前引，出于母左。师姆在右，保姆在左。父少进，西面戒之曰：“必有正焉。若衣花。”命之曰：“戒之敬之，夙夜无违命。”母戒之西阶上，施衿结帨，命之曰：“勉之敬之，夙夜无违命。”庶母及门内施鞶，申之以父母之命，命之曰：“敬恭听宗父母之言，夙夜无愆。视诸衿鞶。”妃既出内门，至辂后，皇太子授绥，姆辞不受，曰：“未教，不足与为礼。”妃升辂，乘以几，姆加景。皇太子驭轮三周，驭者代之。皇太子出大门，乘辂还宫，妃次于后。主人使其属送妃，以族从。 　　同牢之日，司闺设妃次于阁内道东，南向。设皇太子御幄于内殿室内西厢，东向。设席重茵，施屏障。设同牢之席于室内，皇太子之席西厢，东向，妃席东厢，西向。席间量容牢馔。设洗于东阶东南，设妃洗于东房近北。馔于东房西墉下，笾、豆各二十，簠、簋各二，钘各三，瓦登一，俎三。尊在室内北墉下，玄酒在西。又设尊于房户外之东，无玄酒。篚在南，实四爵，合卺。皇太子车至左阁，回辂南向，左庶子跪奏“请降辂”。入，俟于内殿门外之东，西面。妃至左阁外，回辂南向，司则请妃降辂，前后扇、烛。就次，立于内殿门西，东面。皇太子揖以入，升自西阶，妃从升。执扇、烛者陈于东、西阶内。皇太子即席，东向立，妃西向立。司馔进诣阶间，跪奏“具牢馔”，司则承令曰：“诺。”遂设馔如皇后同牢之礼。司馔跪奏“馔具”。皇太子及妃俱坐。司馔跪，取脯，取韭菹，皆擩于棨，授皇太子，又取授妃，俱受，祭于笾、豆之间。司馔跪取黍实于左手，遍取稷反于右手，授皇太子，又授妃，各受，祭于菹棨之间。司馔各立，取鸑皆绝末，跪授太子及妃，俱受，又祭于菹棨之间。司馔俱以鸑加于俎。掌严授皇太子妃巾，涚手。以柶扱上钘遍擩之，祭于上豆之间。司馔品尝妃馔，移黍置于席上，以次跪授脊。皇太子及妃皆食以湆酱，三饭，卒食。司馔北面请进酒，司则承令曰；“诺。”司馔二人俱盥手洗爵于房，入室，酌于尊，北面立。皇太子及妃俱兴，再拜。一人进授皇太子，一人授妃，皇太子及妃俱坐，祭酒，举酒，司馔各以肝从，司则进受虚爵，奠于篚。司馔又俱洗爵，酌酒，再酳，皇太子及妃俱受爵饮。三酳用卺，如再酳。皇太子及妃立于席后，司则俱降东阶，洗爵，升，酌于户外，北面，俱奠爵，兴，再拜。皇太子及妃俱答拜。司则坐，取爵祭酒，遂饮，啐爵，奠，遂拜，执爵兴，降，奠爵于篚。司馔奏“彻馔”。司则前跪奏称：“司则妾姓言，请殿下入。”皇太子入于东房，释冕服，著袴褶。司则启妃入帏幄，皇太子乃入室。媵馂皇太子之馔，御馂妃之馔。 品官庶人婚礼
纳采、问名、纳吉、纳征、请期，大抵皆如前。 　　其亲迎之日，大昕，婿之父、女之父告于祢庙若寝。将行，布席于东序，西向；又席于户牖之间，南向。父公服，坐于东序，西向。子服其上服：一品衮冕，二品勣冕，三品毳冕，四品絺冕，五品玄冕，六品爵弁。庶人绛公服。升自西阶，进立于席西，南向。赞者酌酒进，北面以授子，子再拜受爵。赞者荐脯棨于席前，子升席，跪，左执爵，右取脯、擩于棨，祭于笾、豆之间。右祭酒，执爵兴，降席西，南面跪，卒爵，再拜，执爵兴。赞者受虚爵还尊所。子进，立于父席前，东面、父命之曰：“往迎尔相，承我宗事，勖率敬，先妣之嗣，若则有常。”庶子但云：“往迎尔相，勖率以敬。”子再拜曰：“不敢忘命。”又再拜，降，出，乃迎。 　　初昏，设洗、陈馔皆如亲王。牲用少牢及腊，三俎、二笾、二簠，其豆数：一品十六，二品十四，三品十二。婿及妇共牢，妇之簋、簠及豆、登之数，各视其夫。尊于室中北墉下，设尊于房户外之东，加冪、勺，无玄酒。夫妇酌于内，尊四，爵两，卺凡六，夫妇各三酳。主人乘革辂，至于妇氏大门外。女准其夫服，花钗、翟衣，入于房，以觯酌醴，如王妃。主人迎宾以入，遂同牢，皆如亲王纳妃之礼。 　　质明，布舅席于东序，西向；布姑席于房户外之西，南向。舅姑即席，妇执枣、粟入，升自西阶，东面再拜，进，跪奠于舅席前，舅抚之，妇退，复位，又再拜。降自西阶，受腶脩，升，进，北面再拜，进，跪奠于姑席前，姑举之，妇退，复位，又再拜。妇席于姑西少北，南向。侧尊甒醴于房内东壁下，笾、豆一，实以脯飐，在尊北。设洗于东房近北。妇立于席西，南面。内赞者盥手，洗觯，酌醴，加柶，面柄，北面立于妇前。妇进，东面拜受，复位。内赞者西阶上，北面拜送，乃荐脯棨。妇升席，坐，左执觯，右取脯，擩于棨，祭于笾、豆之间，以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，加柶于觯，面叶，兴，降席西，东面坐，啐醴，建柶，兴，拜。内赞者答拜。妇进升席，跪，奠觯于豆东，取脯，降自西阶以出，授妇氏从人于寝门外。 　　盥馈。舅、姑入于室，妇盥馈。布席于室之奥，舅、姑共席坐，俱东面南上。赞者设尊于室内北墉下，馔于房内西墉下，如同牢。牲醴皆节折，右载之于舅俎，左载之于姑俎。妇入，升自西阶，入房，以酱进。其他馔，从者设之，皆加匕箸。俎入，设于豆东。赞者各授箸，舅、姑各以篚菹擩于酱，祭于笾、豆之间，又祭饭讫，乃食。三饭，卒食。妇入于房，盥手洗爵，入室，酌酒酳舅，进奠爵舅席前少东，西面再拜，舅取爵祭酒，饮之。妇受爵出户，入房，奠于右。盥手洗爵，酌酒酳姑。设妇席于室内北墉下，尊东面，妇彻馔，设于席前如初，西上。妇进，西面再拜，退，升席，南向坐。将馂，舅命易酱，内赞者易之。妇乃馂姑馔，妇祭，内赞者助之。既祭，乃食，三饭，卒食。内赞者洗爵酌酒酳，妇降席，西面再拜，受爵，升席坐，祭酒，饮讫，执爵兴，降席东，南面立。内赞者受爵，奠于坫。妇进，西面再拜，受爵，升席坐，祭酒，饮讫，执爵兴，降席东，南面立。内赞者受，奠于篚，妇进，西面再拜。舅、姑先降自西阶，妇降自阼阶。凡庶子妇，舅不降，而妇降自西阶以出。 ——————————————————————————————————
不过说真的 反正我感觉像现在电视演的那般草率嬉闹 热闹欢庆并不一定是汉族传统风格 像如此注重礼仪的民族整个婚礼都不象结婚 而是像宗教仪式（西方人信基督 故婚礼在基督面前举行 中国的信仰就是祖宗 故嫁娶不像是两个人的事而像是祖先的事一样） 所以肯定回非常庄重严肃一丝不苟 虔诚而又恭敬的那样子 事实也证明像闹洞房 闹新娘这样不拘礼仪的欢庆方式并非汉族原来就有的 有人说汉族的礼仪就是走到哪拜到哪 拜来拜去 我看这倒不假 否则堂堂礼仪之邦的称谓又从何而来？明史记载 新郎新娘连喝酒都要遵循礼仪 入室前都要拜来拜去 像共食饺子 交杯酒这样轻佻（当然是在古人看来）的举动又怎会有？另外 传统婚礼严谨到连站在哪 怎么行动都要一丝不苟遵循形式 比如传统讲北称臣 南称君 故有败北一说 太阳从东升起 西落下 故东表示正位 西表示偏位 太阳一升一落 各司其职 相互融洽 可能现在谁都会感到奇怪 不过传统婚礼确实不像是一男一女结婚 而是一个家族向另一个家族购买了他家女儿后举行的祭奠宗庙的仪式（可怕）娶亲也并不只限于新郎 像是这个家族在娶 为的是什么？不只是儿子成家这么简单 也表示迎来了主持这家内治的人 故曰“聘”聘请 新娘是请来的 请来帮助这家内治的 所以古代之妇如同处在“贤相”这个位置般 因此作为答谢给的是女家丰厚的礼物钱财与新娘在这家受人尊敬的主母地位
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