[转帖]一个蒙古人的看法:〈祖先的优秀传统，汉族不该丢 ...

汉族丢失了什么？
关于1949年前汉族的个人看法

从唐以来，为什么汉人总是受到挫折？先是五胡乱国，国家分崩离析。后宋统一半壁江山，可以后所受欺凌，更是前无来者，檀渊辱、靖康耻、风波冤案，始终在苟延残喘，终被元朝所灭。蒙古人不会统治，被明朝赶出关外，但明朝除了郑和下西洋给中国带来瞬间的灿烂外，始终无法战胜瓦剌和鞑靼，没有最终统一中国，疆域仅限于长城以内，后大清崛起，吴三桂开关献城，终被清所灭。
辛亥革命后汉人建立的民国，给中国留下的更多是苦难，长期的军阀混战造成中国完全殖民化、赤贫化，造成一战后，中国被日本侵略，半个中国沦陷，二战后，外蒙彻底独立。蒙古被人为分裂至今。
中华人民共和国的建立似乎是汉族的复兴看到了希望，朝鲜战争的胜利，使中国汉族在世界面前展示了被压抑了千余年的勇士精神，似乎一下恢复的强大的感觉。但是，台海风云，又给了汉族人更大更严重的考验。
唐以前和唐以后的汉族差别如何反差如此巨大？汉族丢失了什么？柏杨的《丑陋的中国人》所描绘的酱缸文化是不是挥拂不去的阴影？
其实，唐以前的汉族人和唐以后的汉族人其实不是一个概念，除了DNA相同外，祖先优秀的东西丢得太多了。

1、先儒的传统。孔孟的儒学和程朱的理学不是一回事，程朱的理学从根本上改变的一个民族的思维方式，而先前的儒家不是这样，孔子的“六艺”和孟子的“舍生取义”在人民面前所展现的是一个“文武全才、威武不屈”的男子汉形象，而宋以后的儒家，不仅裹住了女人的脚，还裹住了汉族的思维，儒家变成了“懦”家。
2、战国韩非的“入涧比死”的法律意识。在秦汉唐时期，法家可以说是剪力了一套完整的思想系统和国家体制，那个时代是阳如阴法的时代，国家制度比较完善了，而由于宋太祖不光明的登基打坏了这一传统，于是“杯就释兵权”，“火焚庆功楼”之类的故事就多了，制度成了权力的游戏。文官主武，使中国的战斗力大大减少。
3、白起、卫青、霍去病独狼的战斗精神。唐之后汉族人的依赖心理变强了，好像是离不开羊群的羔羊，而白起百战百胜的以少胜多的战争艺术，卫青、霍去病千里突进击溃匈奴，薛丁山一箭定天山的灿烂业绩或许是永远的烙在教科书上了。他们是一只只独狼，无论是在陌生还是熟悉的场所都是他们展现个人英雄魅力的场所。独狼意识的丧失，是汉人不敢离开群体，这一点对海战的影响巨大，海战是需要冒险和独立的精神的，因为在海上，人是没有依靠的，靠的只能使自己。
4、项羽的勇士精神。项羽是中国一个真正的勇士，八百子弟反复冲杀二十次，击溃二十万敌军，令人瞠目，在世界战争史上也绝无仅有。唐以后，汉人的尚武精神逐渐丧失，宋朝“好铁不打钉、好男不当兵”的观念使他们蒙受的更大的耻辱。武官受到怀疑排挤，文人主武。等等一切，是汉人逐渐妇人化，从根本上丧失了勇士精神。不信，你们可以看看汉唐宋明的黄帝陵墓前甬道两侧排列的石像，以前的是武士，后来的是文官甚至是太监。
我佩服毛主席，因为它使人们看到乐：原来汉人血液里还流淌着真正的勇士精神。
5、墨子的“兼爱”，后来的汉人非常津津乐道庄子梦蝶的浪漫、列子的御风而行、淮南子瑰丽的神话传说，他们不知道，他们的祖先墨翟，不仅仅是一位思想家，还是一位实干家和科学家。他曾经为了伸张正义，和公孙般（鲁班）斗技斗法，并胜之，为了正义，既是对手非常强大，也敢站到邪恶的对立面，即便舍去了自己的生命，它是理论和实践结合的典型代表。
6、道家的生生不息，阴阳转换的思想，军事家孙子并成功地运用到兵法上。唐以来，汉族的思维渐渐理学化，容易产生教条主义。试问，除了毛主席和他的战友们，唐以后汉族还有过特别出名的军事家吗？岳飞可能是，但他早死，他的目标没有达到，戚继光应该算一个，它是被动防守的高手，不能从根本上消灭倭寇。
7、博大无为的开阔胸襟，汉唐的盛世不是自封的。但汉族如果能有一个拥有天下的胸怀时，天下自然就像妙龄少女一样拥向你的怀抱。


我不知道汉人真正丢失了什么，但我相信，他们丢得远比我说得多，但我相信，他们还会真正拥有所丢失的一切。汉族丢失了什么？
关于1949年前汉族的个人看法

从唐以来，为什么汉人总是受到挫折？先是五胡乱国，国家分崩离析。后宋统一半壁江山，可以后所受欺凌，更是前无来者，檀渊辱、靖康耻、风波冤案，始终在苟延残喘，终被元朝所灭。蒙古人不会统治，被明朝赶出关外，但明朝除了郑和下西洋给中国带来瞬间的灿烂外，始终无法战胜瓦剌和鞑靼，没有最终统一中国，疆域仅限于长城以内，后大清崛起，吴三桂开关献城，终被清所灭。
辛亥革命后汉人建立的民国，给中国留下的更多是苦难，长期的军阀混战造成中国完全殖民化、赤贫化，造成一战后，中国被日本侵略，半个中国沦陷，二战后，外蒙彻底独立。蒙古被人为分裂至今。
中华人民共和国的建立似乎是汉族的复兴看到了希望，朝鲜战争的胜利，使中国汉族在世界面前展示了被压抑了千余年的勇士精神，似乎一下恢复的强大的感觉。但是，台海风云，又给了汉族人更大更严重的考验。
唐以前和唐以后的汉族差别如何反差如此巨大？汉族丢失了什么？柏杨的《丑陋的中国人》所描绘的酱缸文化是不是挥拂不去的阴影？
其实，唐以前的汉族人和唐以后的汉族人其实不是一个概念，除了DNA相同外，祖先优秀的东西丢得太多了。

1、先儒的传统。孔孟的儒学和程朱的理学不是一回事，程朱的理学从根本上改变的一个民族的思维方式，而先前的儒家不是这样，孔子的“六艺”和孟子的“舍生取义”在人民面前所展现的是一个“文武全才、威武不屈”的男子汉形象，而宋以后的儒家，不仅裹住了女人的脚，还裹住了汉族的思维，儒家变成了“懦”家。
2、战国韩非的“入涧比死”的法律意识。在秦汉唐时期，法家可以说是剪力了一套完整的思想系统和国家体制，那个时代是阳如阴法的时代，国家制度比较完善了，而由于宋太祖不光明的登基打坏了这一传统，于是“杯就释兵权”，“火焚庆功楼”之类的故事就多了，制度成了权力的游戏。文官主武，使中国的战斗力大大减少。
3、白起、卫青、霍去病独狼的战斗精神。唐之后汉族人的依赖心理变强了，好像是离不开羊群的羔羊，而白起百战百胜的以少胜多的战争艺术，卫青、霍去病千里突进击溃匈奴，薛丁山一箭定天山的灿烂业绩或许是永远的烙在教科书上了。他们是一只只独狼，无论是在陌生还是熟悉的场所都是他们展现个人英雄魅力的场所。独狼意识的丧失，是汉人不敢离开群体，这一点对海战的影响巨大，海战是需要冒险和独立的精神的，因为在海上，人是没有依靠的，靠的只能使自己。
4、项羽的勇士精神。项羽是中国一个真正的勇士，八百子弟反复冲杀二十次，击溃二十万敌军，令人瞠目，在世界战争史上也绝无仅有。唐以后，汉人的尚武精神逐渐丧失，宋朝“好铁不打钉、好男不当兵”的观念使他们蒙受的更大的耻辱。武官受到怀疑排挤，文人主武。等等一切，是汉人逐渐妇人化，从根本上丧失了勇士精神。不信，你们可以看看汉唐宋明的黄帝陵墓前甬道两侧排列的石像，以前的是武士，后来的是文官甚至是太监。
我佩服毛主席，因为它使人们看到乐：原来汉人血液里还流淌着真正的勇士精神。
5、墨子的“兼爱”，后来的汉人非常津津乐道庄子梦蝶的浪漫、列子的御风而行、淮南子瑰丽的神话传说，他们不知道，他们的祖先墨翟，不仅仅是一位思想家，还是一位实干家和科学家。他曾经为了伸张正义，和公孙般（鲁班）斗技斗法，并胜之，为了正义，既是对手非常强大，也敢站到邪恶的对立面，即便舍去了自己的生命，它是理论和实践结合的典型代表。
6、道家的生生不息，阴阳转换的思想，军事家孙子并成功地运用到兵法上。唐以来，汉族的思维渐渐理学化，容易产生教条主义。试问，除了毛主席和他的战友们，唐以后汉族还有过特别出名的军事家吗？岳飞可能是，但他早死，他的目标没有达到，戚继光应该算一个，它是被动防守的高手，不能从根本上消灭倭寇。
7、博大无为的开阔胸襟，汉唐的盛世不是自封的。但汉族如果能有一个拥有天下的胸怀时，天下自然就像妙龄少女一样拥向你的怀抱。


我不知道汉人真正丢失了什么，但我相信，他们丢得远比我说得多，但我相信，他们还会真正拥有所丢失的一切。