印尼华人为何要“留根”？

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2016-2-25 15:00 上传

印尼是个对中国人来说很神奇的国家，神奇的是他和中国几千年里那千丝万缕的联系；神奇的是走在印尼的大型商场，就如同走在中国某南方城市的商场一般，迎面走来都是中国人的面孔；神奇的是你去国内高校随便结交一个印尼朋友，他或者她都说自己是一个华人，只可能中文还不太利索；神奇的是经常有到中国出访的印尼高官，他们都会用“自己有华人血统”作为开场白。

根据印尼2006年第12号法律的规定，拥有印尼国籍的华人属于印尼其中一个小数民族—华族。而由于种种因素，对印尼华族人数的统计却众说纷纭。印尼官方多偏向印尼华族人数占总人口5%左右的说法，大约1250万人（按印尼人口2亿5千万计算），而印尼民间则普遍认为华族人数可能超过2000万，仅在首都雅加达就生活着数百万的华人。

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这么庞大的华人数量，为何近日印尼华人社会还要展开“留根工程”的讨论？这和印尼过去荷兰殖民时期的分化政策和苏哈托独裁统治时期的排华政策分不开。在过去很长一段时期，特别是苏哈托长达三十年的统治时期，印尼政府对华人或采取分而治之的政策，或搞排挤、歧视和边缘化。具体来讲，华人被剥夺了从政的权利，甚至不允许给华人的孩子取中文名，不让华人学习中文等等。长此以往，生活在印尼的华人逐渐失去了对自己中华民族身份的认同感，磨灭了对中国的了解和向往，以至于虽然印尼政府现在已经明确了华族的地位，但是很多华人还不愿意承认自己的华人身份。这也解释了为什么印尼统计机构不能给出华人数量的准确数字。

自1990年中印尼恢复外交关系以来，特别是进入新世纪以后，随着中国经济的腾飞，和中印尼两国的关系，以及人员往来的日益密切，使得越来越多生活在印尼的华人开始重新了解中国，向往中国。不仅印尼国内诞生了学习中文的热潮，很多条件允许的印尼华人也开始热衷把自己的孩子送到中国学习深造。同时印尼华族内部“留根工程”的探讨也逐渐走向了台面，目的就是让他们的子孙后代认祖归宗，重塑华族在印尼的影响力，夯实华族在印尼政治、经济、文化各领域的基础。

然而这样带有民族主义色彩的口号势必会引起印尼国内社会的争论。反对者认为，这种提法会伤害印尼主流社会的感情，甚至可能会激发排华情绪。他们认为，华人既然已经加入了印尼国籍，就应该学好印尼文化，不搞特殊化，真正融入印尼的主流社会。

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而支持者则认为，不管是印尼开国领袖苏加诺倡导的“一个祖国、一个民族、一个语言”，还是印尼建国五项原则中提到的“全民族团结合作”，亦或是印尼国徽上写的“殊途同归”，都展现了印尼建国者们对于多元文化的包容。即便“一个民族、一个语言”的提法也是为了团结和凝聚各民族的力量，并不是说要抹杀掉少数民族的语言和文化。因此，只有落实好“留根工程”，才能真正实现印尼建国者们对于多元民族和多元文化互相包容共生的顶层设计。

其实，如何正确制定对待华族等少数民族的政策，一直是印尼政府的重要课题。印尼政府松绑排华政策后，当地的华文学校、华人社团如雨后春笋般层出不穷。农历春节成为了印尼的全国假日，印尼政坛也涌现了越来越多的华人政治家。但是必须要提醒的是，作为印尼人，华族的任何行为还是要以印尼国家的整体利益出发，同时警惕国内反华势力的抬头。“留根工程”可以进行得轰轰烈烈，也要居安思危，步步为营。

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印尼是个对中国人来说很神奇的国家，神奇的是他和中国几千年里那千丝万缕的联系；神奇的是走在印尼的大型商场，就如同走在中国某南方城市的商场一般，迎面走来都是中国人的面孔；神奇的是你去国内高校随便结交一个印尼朋友，他或者她都说自己是一个华人，只可能中文还不太利索；神奇的是经常有到中国出访的印尼高官，他们都会用“自己有华人血统”作为开场白。

根据印尼2006年第12号法律的规定，拥有印尼国籍的华人属于印尼其中一个小数民族—华族。而由于种种因素，对印尼华族人数的统计却众说纷纭。印尼官方多偏向印尼华族人数占总人口5%左右的说法，大约1250万人（按印尼人口2亿5千万计算），而印尼民间则普遍认为华族人数可能超过2000万，仅在首都雅加达就生活着数百万的华人。

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这么庞大的华人数量，为何近日印尼华人社会还要展开“留根工程”的讨论？这和印尼过去荷兰殖民时期的分化政策和苏哈托独裁统治时期的排华政策分不开。在过去很长一段时期，特别是苏哈托长达三十年的统治时期，印尼政府对华人或采取分而治之的政策，或搞排挤、歧视和边缘化。具体来讲，华人被剥夺了从政的权利，甚至不允许给华人的孩子取中文名，不让华人学习中文等等。长此以往，生活在印尼的华人逐渐失去了对自己中华民族身份的认同感，磨灭了对中国的了解和向往，以至于虽然印尼政府现在已经明确了华族的地位，但是很多华人还不愿意承认自己的华人身份。这也解释了为什么印尼统计机构不能给出华人数量的准确数字。

自1990年中印尼恢复外交关系以来，特别是进入新世纪以后，随着中国经济的腾飞，和中印尼两国的关系，以及人员往来的日益密切，使得越来越多生活在印尼的华人开始重新了解中国，向往中国。不仅印尼国内诞生了学习中文的热潮，很多条件允许的印尼华人也开始热衷把自己的孩子送到中国学习深造。同时印尼华族内部“留根工程”的探讨也逐渐走向了台面，目的就是让他们的子孙后代认祖归宗，重塑华族在印尼的影响力，夯实华族在印尼政治、经济、文化各领域的基础。

然而这样带有民族主义色彩的口号势必会引起印尼国内社会的争论。反对者认为，这种提法会伤害印尼主流社会的感情，甚至可能会激发排华情绪。他们认为，华人既然已经加入了印尼国籍，就应该学好印尼文化，不搞特殊化，真正融入印尼的主流社会。

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而支持者则认为，不管是印尼开国领袖苏加诺倡导的“一个祖国、一个民族、一个语言”，还是印尼建国五项原则中提到的“全民族团结合作”，亦或是印尼国徽上写的“殊途同归”，都展现了印尼建国者们对于多元文化的包容。即便“一个民族、一个语言”的提法也是为了团结和凝聚各民族的力量，并不是说要抹杀掉少数民族的语言和文化。因此，只有落实好“留根工程”，才能真正实现印尼建国者们对于多元民族和多元文化互相包容共生的顶层设计。

其实，如何正确制定对待华族等少数民族的政策，一直是印尼政府的重要课题。印尼政府松绑排华政策后，当地的华文学校、华人社团如雨后春笋般层出不穷。农历春节成为了印尼的全国假日，印尼政坛也涌现了越来越多的华人政治家。但是必须要提醒的是，作为印尼人，华族的任何行为还是要以印尼国家的整体利益出发，同时警惕国内反华势力的抬头。“留根工程”可以进行得轰轰烈烈，也要居安思危，步步为营。