《明》zt（作者：酒徒）

酒徒杂文
　　酒徒注：又到了911，三年前，当酒徒还叫塞外酒徒的时候，曾经写过这么一篇文章，这也是酒徒作品中流传最广的一篇，先是发在强国论坛，后来被转来转去，就成了恐怖分子的遗书。酒徒为此被人骂为“爱国贼”，吐酒三斗。看看越打越乱的反恐战争，酒徒忍不住又把他贴出来。
　　喜欢，您就当个小品读，不喜欢，尽管拿酒来灌我，越高档的酒越好。
　　今夜，我们的灵魂将一同站在上帝面前
　　原文标题：今夜，我们的灵魂将一同站在上帝面前（注：不是恐怖份子的遗书）
　　“我们的灵魂将穿越坟墓，一起站在上帝面前，在上帝面前我们是平等的，我们本来就是平等的”。12岁时我就会背诵这几句话，我不是伊斯兰教徒，不是你们想象的宗教狂热分子，相反，我是一个基督徒，一个彻彻底底的基督徒。虽然我小时后生活在阿拉伯国家，但我和我的家人都相信基督教，因为上帝说，在他面前，我们是平等的。
　　然而，就在那天晚上我刚做完祈祷准备睡觉的时候，我听到了炸弹呼啸的声音，然后，父母的鲜血就染红了我的脸。第二天，我听道一个无耻的声音说：“上帝保佑美国人民”！他们让我相信，轰炸是因为我们的政府犯下了不可饶恕的错误，杀死我的家人是不得已而为之，为了制止更大的罪恶。
　　你听见了吗？万能的上帝，有人用世界上最大的声音在向你撒谎！
　　在那以后我决定做一个新闻记者，让人们看看杀人者的真正嘴脸，他们，绝不是为了正义。我依然相信上帝，因为那天他让我在轰炸中保留了自己的生命。然而，却没有人听见我的声音，真像总是被谎言淹没。
　　“上帝保佑美国”。伊拉克的医院在赞美诗中灰飞烟灭。
　　“上帝保佑美国”，一个小女孩在秃鹫的企盼中慢慢地死去。
　　“上帝保佑美国”，装满贫民的列车还没来得及祈祷就升上了天国。
　　上帝每保佑美国一次，就要成千上万名其他国家的人走向无尽的黑暗和屈辱。然而我从未怀疑过上帝，因为他曾经许诺，在他的面前我们是平等的。
　　甚至在那个塞尔维亚小姑娘在我的腿是闭上美丽的大眼睛时，我依然相信，上帝会给每个人公正的审判。那天早上，我刚刚在她的手中接过一把找回的零钱，天使一般的笑容让我心情很是愉快，我不敢相信，这样的一个小女孩也是屠杀阿族人的凶手。然而，美国人相信，所以炸弹片从她美丽的额头上射入。没有人愿意停下来听听被轰炸者的声音，所有的媒体都在欢呼正义的又一次胜利。
　　我知道，下一次正义的屠刀随时会高高的举起，在上帝保佑美国的欢呼声中，砍在无辜者的头上。
　　这麽多年，那个第一个把人人生而平等的原则写入法律的国家终于教会了我一件事，为了避免更多的人流血，必须让喜欢血腥的人亲自品尝一下血腥的滋味。于是，我选择了和杀人者的标志一同走向毁灭。
　　今天，你们会为在大楼中的无辜者流泪，可曾会想到你们制造的炸弹曾炸死了多少同样的无辜。不同的仅仅是，你们的炸弹贴着“正义”的标签，而我的额头上写着，“恐怖分子”。
　　和我一同化为灰烬的人们，今夜，我们的灵魂将一起穿过坟墓，走到上帝面前，他会我们一个公正的审判，因为他曾承诺，在他面前，我们永远是平等的，不分财产、种族和肤色。
　　你们的家人会为你们点燃哀悼的蜡烛，而我，将一个人走向天堂或者地狱，在那里，有被你们打着上帝名义杀死的家人和朋友。
　　

酒徒杂文二
　　又要出差了，来不及写新章节，先贴一篇旧作，给大家解闷而已。说实话是篇游戏文字，就算纪念当年的年少轻狂吧。酒徒的杂文，本来就是一些不成熟的思考，既然酒徒厚脸皮把它贴出来现，大家把它看成插播的广告就行了。
　　德之戏说
　　几日宿醉，醒来后发现街面上关于道德的论述又渐渐多起来。酒徒识字不多，常常将“道德”写成“盗得”，“儒”写成“懦”，好在现在用拼音打字，免了许多错误。不过受了这么多年道德教育，对于德的认识，倒也有一点。
　　中国的道德（其实写作盗得未尝不可），大抵起自儒家，好像是说：天下唯有德者居之。这德呢，本来是为了问鼎逐鹿而设立，不过是一帮强盗争夺天下的手段，与老百姓本身似乎没多大关系。碰上个有德的主子算你走运，说白了上边换了个没德的坐了皇帝，您还不是一样得忍着。后来不知哪位聪明的把这个德扩展到普通人的行为标准，老百姓就不划算了，因为一样是当奴隶，主人抢了你的老婆你都不能骂娘。君让臣死臣不得不死么，命都不能是自己的，老婆没了，就感谢主人能够抬举咱，老婆有福吧。当然，如果主人能赏口残羹冷炙，那就更应山呼万岁了。反正你没有什么可以制约主人的东西，他有德与否，抢不抢你老婆，要看他高不高兴，与你无关。你唯一要做的，是一个好奴才，守好自己的奴才本分罢了。
　　当时有人想和主人有个约定，咱得讲讲法律，只不过是规定抢别人老婆要有理由。主人不高兴，顺手就把他灭了。被灭的就是自称为法家的一伙。于是乎，德大行于天下。
　　酒徒醉眼观书，好像自古以来儒家的道德楷模，以他们的道德标准来看，有道德的也没几个，当然，既然可写为懦，有骨气的更少了。
　　且不说至今没辩明白的“何事纷纷说魏齐”的那个提倡“忠”的道德圣贤，所著书中吹牛成分似乎不少，只是他的弟子中遵守“为尊者讳”这条撒谎原则遵守得好，所有不要脸的事一概不记罢了。那个提倡“不饮盗泉盗泉之水”的人，困在陈蔡之间，抢来的饭和衣服，似乎吃的满嘴流油、穿得舒舒服服，可见“不饮盗泉之水”只是不渴而已。至于因别人和他政见不合而无罪杀了人家，虽被奉为儒家行为的典范，按酒徒看来，更和强盗无异。只是可怜那少正卯，被人找碴杀了，还成了反面教材。
　　到了后来，道德越被描述的冠冕堂皇，道德学家的行为也越是无耻。小民若不受其所宣扬的道德，他可以将你沉塘的沉塘，点天灯的点天灯。反正道德先生无耻了，自有人替他曲笔，或是修改其道德吧。那个朱老先生不是为争一口闲气，不惜把一个歌女打得死去活来么。只是那个歌女似乎比道德先生更诚实一些，居然宁死不肯说假话。害的老先生既没上成人家的床，又没能整垮人家的意中人。捞了个大笑话，几百年来还不让别人笑。没办法，他嫖妓叫风流倜傥，你泡妞就是耍流氓，谁让你是草民呢。
　　说到头来，儒家的道德，不过是吸完血后的擦嘴布。那些所谓君子，大抵要加上一个伪字。并且变态居多。试想一个妙龄美女，一丝不挂的坐在一个男人怀里，那个男人涵养再好，身体的某个部位必然有反应，这是经科学验证的人的本能。你愣说坐怀不乱，不是瞎话，那被坐者必是同性恋或被阉割了。不过话说回来，几千年来，中国之文人，在思想上没被阉割的，也没几个！

关于本书问题答部分读者
　　今天早上刚下飞机，看到读者对本书的关注镳升，酒徒非常感谢起点对本书的推荐和读者的厚爱。
　　有无数读者指责酒徒这本《明》抄袭，非常抱歉，这点可能让您失望，酒徒的这本《明》成书时间大概比大家提的那两本书都早了很多。酒徒可以肯定的说，那两本书也没抄袭《明》，虽然有一本书的开头和《明》很相似，但后边的情节发展完全不是一个套路。另一本和《明》根本不是一类小说，所以更不会借鉴《明》的思维，虽然很多读者喜欢把它和《明》比较，酒徒个人认为，那本是历史小说，水平很高，《明》则基本上是一个偏离历史的幻想故事。
　　酒徒当初刻意写一个这样的故事，只为追寻一段爱情。现在努力续写这个故事，只想表达一些自己对历史和现实的思索。所以故事中的武安国表现未必令人满意，但他是在用自己的头脑思考着生存，一如我们现在。历史上很多黑暗时期，个人被剥夺言论的权力，但思考的权力是国王和神仙也剥夺不了的，只要人依然思考，很多谎言就会清析。
　　酒徒知道自己的水平不高，但是，无论你喜欢不喜欢这个故事，无论你觉得酒徒的历史功底和文学功底有多么差，请提出善意的批评而不要诋毁它，好吗？因为酒徒为本书投入了太多的心血。
　　顺便再次澄清几个技术问题：关于水车和风车，其实酒徒已经解释过很多次，西式水车与风车和中国古代的同类产品效率不能同日而语，并且我国古代的类似产品出现的早，普及却非常之晚，古代中国式水车的普及是在明朝中叶，风车据酒徒考证根本没有普及。我不知大家去没去过山西的乔家大院，看看那里边展出的德国三、四十年代的火炉，再比较一下我国七、八十代非常常见的火炉，说实话，大家立刻就明白同类产品技术的高下了。
　　酒徒是学工科的，干了近十年工程，自己的体会是，在机械和基础工业方面，我们现在和西方的差距依然非常遥远，远到让人沮丧的地步。这种差距，已经不能说光是科技上的差距了，酒徒个人认为，如果我们依然抱着“中学为体，西学为用”的观点不放，差距可能永远不会缩小。
　　这个差距的产生，在明代之前，已经出现端倪，仔细看过酒徒这本小说的读者可以知道，世界上较早的几所大学的出现时间，到底比我们早了多少年。那不是酒徒的杜撰，是历史事实。
　　关于本书的改良路线，有热心读者对酒徒如此处理非常不满。怎么说呢，这是个争议了近百年的问题，意见从来没统一过。酒徒个人认为，如果有改良的机会就不要发生革命最好.因为革命一旦发生，往往是玉石俱焚，让一个国家很多年都缓不过元气来。一旦旧的政权被推翻后，因为革命思想的不同，分裂成几派的革命各方消灭起竞争对手来总是更残忍，最好的例子就是法国大革命，仔细看那段历史，鲜血能压得人透不过气来。对于个人幻想而言，做一个压倒一切的强者当然最爽，问题是一旦成了被压倒者，结局就不那么妙了。想像一下，当你头天还要把意见不同者从精神到肉体上一块消灭，第二天却发现自己被其他势力同样处理，会不会很悲哀。
　　关于平等，很多读者曾提出置疑，酒徒个人认为，关于平等的最简单解释就是“己所不欲，勿施于人”，无论你是帝王，大侠，神仙还是什么高人，不要把自己不想承受的强加给别人，因为别人是和你平等的，站立在同一片天空下。

答部分读者疑问
　　对不起，网站慢，传了两遍。
　　今天早上刚下飞机，看到读者对本书的关注镳升，酒徒非常感谢起点对本书的推荐和读者的厚爱。
　　有无数读者指责酒徒这本《明》抄袭，非常抱歉，这点可能让您失望，酒徒的这本《明》成书时间大概比大家提的那两本书都早了很多。酒徒可以肯定的说，那两本书也没抄袭《明》，虽然有一本书的开头和《明》很相似，但后边的情节发展完全不是一个套路。另一本和《明》根本不是一类小说，所以更不会借鉴《明》的思维，虽然很多读者喜欢把它和《明》比较，酒徒个人认为，那本是历史小说，水平很高，《明》则基本上是一个偏离历史的幻想故事。
　　酒徒当初刻意写一个这样的故事，只为追寻一段爱情。现在努力续写这个故事，只想表达一些自己对历史和现实的思索。所以故事中的武安国表现未必令人满意，但他是在用自己的头脑思考着生存，一如我们现在。历史上很多黑暗时期，个人被剥夺言论的权力，但思考的权力是国王和神仙也剥夺不了的，只要人依然思考，很多谎言就会清析。
　　酒徒知道自己的水平不高，但是，无论你喜欢不喜欢这个故事，无论你觉得酒徒的历史功底和文学功底有多么差，请提出善意的批评而不要诋毁它，好吗？因为酒徒为本书投入了太多的心血。
　　顺便再次澄清几个技术问题：关于水车和风车，其实酒徒已经解释过很多次，西式水车与风车和中国古代的同类产品效率不能同日而语，并且我国古代的类似产品出现的早，普及却非常之晚，古代中国式水车的普及是在明朝中叶，风车据酒徒考证根本没有普及。我不知大家去没去过山西的乔家大院，看看那里边展出的德国三、四十年代的火炉，再比较一下我国七、八十代非常常见的火炉，说实话，大家立刻就明白同类产品技术的高下了。
　　酒徒是学工科的，干了近十年工程，自己的体会是，在机械和基础工业方面，我们现在和西方的差距依然非常遥远，远到让人沮丧的地步。这种差距，已经不能说光是科技上的差距了，酒徒个人认为，如果我们依然抱着“中学为体，西学为用”的观点不放，差距可能永远不会缩小。
　　这个差距的产生，在明代之前，已经出现端倪，仔细看过酒徒这本小说的读者可以知道，世界上较早的几所大学的出现时间，到底比我们早了多少年。那不是酒徒的杜撰，是历史事实。
　　关于本书的改良路线，有热心读者对酒徒如此处理非常不满。怎么说呢，这是个争议了近百年的问题，意见从来没统一过。酒徒个人认为，如果有改良的机会就不要发生革命最好.因为革命一旦发生，往往是玉石俱焚，让一个国家很多年都缓不过元气来。一旦旧的政权被推翻后，因为革命思想的不同，分裂成几派的革命各方消灭起竞争对手来总是更残忍，最好的例子就是法国大革命，仔细看那段历史，鲜血能压得人透不过气来。对于个人幻想而言，做一个压倒一切的强者当然最爽，问题是一旦成了被压倒者，结局就不那么妙了。想象一下，当你头天还要把意见不同者从精神到肉体上一块消灭，第二天却发现自己被其他势力同样处理，会不会很悲哀。
　　关于平等，很多读者曾提出置疑，酒徒个人认为，关于平等的最简单解释就是“己所不欲，勿施于人”，无论你是帝王，大侠，神仙还是什么高人，不要把自己不想承受的强加给别人，因为别人是和你平等的，站立在同一片天空下。

一些漠北蒙古发展的资料
　　正史中，脱古思贴木儿在大明的持续打击下，势力渐渐衰退。特别是在洪武二十一年，大将蓝玉帅十五万大军偷袭北和林，擒获脱古思贴木儿嫡系及官员家属七万余人。脱古思贴木儿仅仅带着数十人逃离战场，投奔了阿里不哥系的也速跌儿。
　　1388年也速迭儿杀死脱古思帖木儿，自己当上了蒙古大汗，称卓里克图汗。也速迭儿是元世祖忽必烈之弟阿里不哥的后裔。阿里不哥曾与忽必烈争夺皇位，最后失败。一百多年后阿里不哥的子孙也速迭儿起兵杀死了忽必烈的后代并作了大汗，这在蒙古汗统上是一件大事。因为在此之前，无论蒙古统治阶级内部的政治斗争如何激烈，忽必烈家族的汗权从来没有动摇过。也速迭儿袭杀脱古思帖木儿这件事表明，随着蒙古贵族退回草原，社会经济严重衰退，加之对明朝战争的失利，统治阶级内部的斗争更加激化了。
　　但是，耶速迪尔刚即汗位就离开人世；其子恩克卓里克图继位时间也同样很短。1393年，忽必烈系额勒伯克从阿里布哥系恩克卓里克图手中夺回了汗位，从而结束了耶速迪尔父子称汗的局面。然而在额勒伯克统治时期，阿里布哥系坤帖木尔举兵，杀死额勒伯克汗，汗位再次转到阿里布哥系手中。永乐元年(1403年)，窝阔台（忽必烈与阿里布哥之叔父）系贵利赤又登上汗位。贵利赤汗的领地在甘肃河西一带，他为了占据和林，在阿鲁台太师的支持下同卫拉特部巴图拉(马哈木)丞相屡次作战。1403年大败对方，占据兀鲁班答迷河流域，并不断向东南推进，曾一度控制了哈密，毒杀了明朝所封的忠顺王安克帖木儿。不久，贵利赤汗与太师右丞相马尔哈咱、太傅左丞相也孙台、太保枢密知院阿鲁台之间产生矛盾。也孙台被部下杀害，马尔哈咱往归卫拉特，阿鲁台迁居海拉尔河，贵利赤汗却又被部下所杀。
　　窝阔台后裔争夺汗位也绝非偶然。早在至正二十年(1360年)窝阔台系阳翟王阿鲁辉帖木儿就已经向忽必烈系汗位继承人妥欢帖木儿公开挑战，阿鲁辉帖木儿的举反虽然很快被镇压下去，但窝阔台系并没有因此放弃争夺汗位的斗争。贵利赤汗的即位，使窝阔台后裔终于在一时间如愿以偿。
　　1408年(明朝永乐六年)，忽必烈系本雅史里在贵利赤汗旧臣阿鲁台太师支持下即汗位。本雅史里汗即位之前，由于战乱曾跑到帖木儿帝国避难。帖木儿死后，他离开撒马尔罕（今乌兹别克斯坦城市）前往蒙兀儿斯坦，1407年在阿鲁台的支持下，回归蒙古本土即位。蒙古汗位由窝阔台系手中再次回到忽必烈系手中。本雅史里汗与知院阿鲁台，东面征服了兀良哈，西面控制着河西、哈密等地。卫拉特部马哈木为了保存自己势力，支持阿里布哥系德勒伯克即汗位。1415年，马哈木等又拥立阿里布哥系额色库即位。1426年(明朝宣德元年)，合撒儿系阿岱在阿鲁台支持下夺取汗位，汗位由阿里布哥系转移到合撒儿系手中，蒙古皇族内部的斗争又增添了新的内容，由原先忽必烈系与阿里布哥系、窝阔台系之间的斗争，又增加了与合撒儿系的斗争。
　　瓦刺。就是蒙元时期的斡亦刺，居住在今蒙古西部和苏联境内的萨彦岭、唐努山一带，被称作西蒙古。成吉思汗时被分为四千户，在明代称四万户。明初统治瓦刺的首领叫猛可帖木儿，他死后，瓦刺由马哈木、太平、把秃字罗三人分领。当东部蒙古大汗由于遭受明朝的军事打击和统治阶级内讧而日益衰败时，战乱较少的瓦刺乘机崛起，企图夺取整个蒙古地区的统治权。在这场斗争中，瓦刺和东蒙古是对立的两方，而明朝扶此抑彼，起着推波助澜的作用。
　　西域诸地。在哈密、赤斤蒙古、沙州等八卫地区，也有不少蒙古族，一些卫的首领由蒙古贵族——元朝宗室后裔担任。西域诸地位于东西交通要道，与瓦刺、东蒙古、土鲁番、明朝都有着密切的政治、经济、军事关系，特别是哈密，各方势力曾为争夺它而展开长期和激烈的斗争。
　　在哈密以西有别失八里(今新疆吉木萨尔县北，后迁至伊犁河流域，更名亦力把里)和土鲁番，其统治者为察合台后裔，和明朝长期保持着朝贡关系。土鲁番向东扩展势力，曾三次占据哈密，与瓦刺、明朝都发生过战争。

7月10日晚8点，《明》作者‘酒徒’三江阁与读者畅谈写作历程
　　
　　酒徒，内蒙人，江南某校毕业，在北京从事电力设备调试工作。闲暇时喜欢信笔涂鸦，曾经醉后得杂文数篇，皆因不和时宜故，消失于网络中。
　　2001年写了自己的第一篇小说《秦》，从此迷上看网络小说。2003年动笔写《明》，坚持到现在，不觉已经近百万字。不敢自称作家，只是把自己的一些梦想，一些不成熟的思考拿出来和大家分享。如果有人喜欢，酒徒幸甚。
　　干上业余作者这行纯属偶然，加入起点的vip却是必然，如果有一天可以对着自己的儿子回顾2004年的糊涂岁月，我会指着一堆盗版的《明》对他说：“看，你爸爸养活了这么多盗版商，唯一坚持正版并肯给你奶粉钱的，就是起点”。
　　最早写《明》这篇算是小说的东西是在2003年十月，当时事业正处于低谷，感情也极度苦闷。那一年春天，相恋多年的女友去了澳洲，本来预计在年底的婚约也受到了极大阻力，无聊之极，开始写下第一章文字。记得当时最大的愿望就是让喜欢本书的读者能在十二月二十一号女友归国那一天给我发一条祝福，我希望这数百人的祝福能感动上天，替我摆平周围几个“好心”人的刻意阻挠。从十二月二十号那天开始，几天之内，我收到了上千条祝福，当我把这些祝福一一翻看时，我知道，我并不是孤军奋战。那一年冬天，我得到了企盼已久的幸福，从别人的男朋友升级为丈夫。
　　上帝保佑结了婚的男人，接下来得到的好消息就是起点希望我加入vip作者的行列。也许是对网络经济的不信任吧，我一直犹豫在加入和不加入之间。早在《明》网络连载一个月左右，起点的几个朋友就给了这本书极其热切的关注，宝剑锋、秦淮废人数度热情相邀驻站，我都没敢应承。因为我知道自己的文字是什么水平，免费还有人看，收费？估计早早被扔到垃圾箱了。曾经一时冲动在明杨品书网试订了一周，当时的订阅效果有点超出我的心理承受能力，以我当时的工作，也的确没有写些文字补贴家用的必要，所以就退出明杨的vip，重归徘徊在免费作者的行列。
　　大概是春节前后的某一天，猛然在路边的租书店里看到了《大明王朝》这本新书，书皮上赫然印着酒徒著，震惊、欣喜，酒徒不知道如何形容自己当时的心情，花了二十块钱从小老板那里将自己的作品买下，回到家仔细包了书皮，慢慢翻看。那一刻才知道自己的书原来是有经济价值的，并且从书上的污渍来看，租的人好像还不少。郁闷了一夜，终于痛下决心成为vip作者，选择起点完全看中的是宝宝等人的热情，没想到还有后来的故事，当时《明》的第一卷已经免费连载到了第十二章，离收尾差不了多少了。
　　为了适应将来到国外生活，2004年我换了工作单位，从原来工作的出版社跳到一家做电力设备的欧洲企业，重新开始为电厂提供技术服务的出差生涯，工作紧张，通常时间是以周来算。有一天酒徒下了飞机回到家，打开网络更新《明》，抱着频临绝望的心情看了看稿费统计栏，当时被里边的数字吓了一跳。半月不见，我那几万字居然有上千读者捧场，给我赚了近千稿费。忐忑不安之余，决定努力回报读者，把后边的文字写好，细心的读者可以发现，那是《明》的文风第一次转变，从粗砾渐渐转向丰富。
　　当你努力投入一篇文字的时候，故事中的人物就有了灵魂，他们逐渐开始了自己的思考。当写到第一卷结尾大明舰队扬帆出海时，我知道是我自己思考一下本书的目的和意义的时候到了。既然起点给我提供了资金与写作环境，我就不能将这个环境浪费，否则愧对读者。在第一卷结束和第二卷开始之前，酒徒花费了近半个月时间整理自己的写作思路，为整本书制定了大纲。字里行间，逐渐把自己这些年对历史与现实的思考加了进去。如果说《明》的第一卷是唱着欢歌的涓涓溪流，那第二卷在没动笔之前在我脑海里已经是处处急流险滩的大河。故事的发展也恰好应该如此，第一卷，武安国等人不过是在一个县城里折腾，第二卷，他们要面对全国的问题，还有封建社会后期的所有危机，这些危机如何解决，连历史学家都认为是个迷局，何况一个书呆子武安国，还有故事之外酒徒这个半梦半醒的醉鬼。
　　《明》第二卷以战争开始，充满了迷惘与阴暗，有些读者叫好，有些读者掉头而去。特别是涉及到个人尊严自由和国家利益之间，民族矛盾与和解之间，仇恨与宽容之间的一些话题，往往最引起读者的争议。几次读者无心作者但无法忍受的尖刻评价都让我差一点儿搁笔，好在有一些理解我的朋友和起点几个要好管理员大力支持，让我渡过了最艰难时刻。
　　通过起点，我认识了老狼，赤虎，玩笑，说剑还有瑞根等网络名家，大家彼此探讨着前行，不觉寂寞，特别是下班回来，写书到深夜，点击qq，总能找到几个熟悉的身影。
　　随着起点的发展，《明》的vip订阅数量越来越高，作者的压力也越来越大。物质社会中，谁都不能免俗，谁都希望自己的作品能得到更多的读者认可。唯有每天努力让自己进步，以便让读者从小说中得到新东西。网络是种眼球经济，读者是竞争的唯一裁判。他们不会因为日久情深而委屈自己的大脑。无论对于起点中文网还是vip作者，这都是不折不扣的真理。Vip制度把起点与作者的紧紧联系在一起，起点不断发展，作者的受益就会不断增大。而起点的发展是依靠给读者提供好的产品，也就是作者们码出的文字。
　　很多时候，酒徒都有一点担心，如果起点中文网哪天在残酷的竞争失利，写作又回到那种纯兴趣状态，酒徒自己是否还能坚持在这条艰辛之路前行。酒徒得不出答案，毕竟酒徒是生活在物质社会，没有那种寒窗十年，删改五次的毅力和勇气。
　　2004年底盛大对起点的注资让起点跨越了这个门槛，依赖雄厚的资金，起点一下子把竞争者抛到了身后，作为长期供稿作者，酒徒也在起点的成长中收获了丰厚的果实。转眼起点中文网就三周岁了，我们之间的合作也超过了一年半，从开始一同伴着vip制度蹒跚起步到现在站在路边看着起点大步前行，从来没有任何网站能让他的一举一动如此牵引我的视线。作为参与者和支持者，酒徒无法预测今后起点的发展方向，但是酒徒相信，这个独特的网站会越办越好，因为，它曾经是我们共同的起点。
　　

殇了谁―――写于《明》第二卷卷终
　　殇了谁―――写于《明》第二卷卷终
　　终于把第二卷写完了，终于可以出来喘口气，喝口水，顺便歇歇，看看小鸟打架。
　　写第二卷的时候，听得最多一句就是不好看了，味道变了。其实明这本书一贯穿的就是同一种思想，从来没有什么变化。从第一卷开头，“兴、百姓苦，亡，百姓苦”；到民团第一次战斗后，武安国面对火器巨大威力而忧心的愈发强势的政府对百姓的欺压是否越严重；再到第二卷结尾，所有革新诉求变成了一场无聊的逼宫戏，不过是表达笔者对中国历史与文化的探索与思考。只是第一卷表达的隐晦，第二卷因为文中社会各阶层剧烈的冲突，直接迸发。
　　第二卷以殇结尾，看到有读者奇怪，只死了个老汤和，怎么叫殇呢？大家不妨仔细看一看，这章中，死的其实是新兴阶层的那些政治诉求，亡的是政，而不是人。这才是武安国内心深处最无法忍受的悲哀。偏偏这种悲哀无人能理解，对于底层百姓来说，他们需要的是眼前安稳，而不是个人权力，对于官员来说，他们需要的是个人生命的保障，而不是对政府的合理监督和被百姓监督。
　　““管他，就当作践的不是自己，把灵魂脱离躯体在一边观看，被作践出花样来，还可以给人家叫声精彩。要是看准了时机，趁失败那方倒下瞬间踩上一脚，说不定就能被获胜一方记个大功，成为开国或平乱英雄，青史上未必留名，至少从此吃喝不愁了。
　　“他奶奶的，谁该当皇帝，谁该死，也不痛快点儿，害得老子连节都过不好”，一个昨夜赌钱输了的汉子伸着懒腰向家走，睡眼惺忪。
　　“就是，也不利索点着，折腾起来没个完了”，一个山西口音的商人在一旁搭讪，看样子刚从妓院出来，左右腮帮子上各有两道未洗干净的胭脂红。”
　　这就是小说中的大明国情，在武安国大等人的努力下，它具备资本主义萌芽的所有自然条件，动力工业、集约化生产、大面积农业、贵金属货币和近代会计法则，惟独不具备社会发展到此阶段该具备的新思想普及。在这种国情下，活得越清醒，也就越痛苦。所以武安国只能走，走得远远的，远离政治争斗，到外边去修路、建桥，为他所热爱的国家做些力所能及的事情。
　　至于他所追求的理想何时能实现，以及道路是否正确。酒徒个人认为，在整个社会没做好准备前，由上到下，由下到上，皆属于虚妄。至于先有思想还是先有生产基础，酒徒个人观点是，在生产力没发展到相应阶段，所谓拥有先进思想就拥有一切，那是书呆子的白日梦，和儒家把天下分为方块一样愚蠢。用工程角度衡量，既不具备可实现性，也没可靠性。
　　本书发展到现在，武安国怎么看都不像个合格的政客，很多读者对这个角色抱怨甚多。看到读者抱怨，酒徒很高兴。因为酒徒就像设计这样一个人物，而不是具有无限智慧和无限政治魅力的伟人，甚至，他连国人甚为推崇的厚黑学都学不好，他的唯一优点是，把周围所有人当成人，而不是他的踏脚石和玩偶。这么写的原因有二，第一，武安国是个工科生，一个在八十年代中国教育生产线上铸造的纯技术型人才，他要是能具有政治头脑才真正是件怪事。第二，笔者一直认为，古今中国，缺的不是手段有多厚黑，心中有多少从没实践过完美理念的政治天才，缺的是肯踏踏实实为这个国家做事，尊重他人生命与尊严的凡人。缺的是一种平等观念，一个对当今社会普遍承认的政治准则的认同。
　　这又扯到了一个老话题上，什么是平等。酒徒在去年几乎每个月都能收到一两封信，与酒徒辩论平等的虚妄。很有趣的是，有的辩论者还来自台湾。看来我们几千年的文化沉积根深蒂固，对“治人与治于人”的追求，并非酒徒三言两语可以动摇。其实平等这个概念不是酒徒的创新，远的从古代希腊“人生而平等，即使人们的地位、天赋和财富等方面不可避免地存在着差别，但人们至少都有要求维护个人尊严的起码权利，正义要求法律应当认可这些权利并保护这些权利”，近一点儿，在美国的独立宣言中说“我们认爲下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。爲了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府，而政府的正当权力，则是经被治者同意所授予的”。
　　当酒徒提到这些话，立刻就受到读者反驳，“美国独立时，还有奴隶的，还有印第安人，怎么没见给予他们平等”？
　　持这种观点的读者忘了一件事情，就是，准则和现实有一段差距，承认了这个平等准则，才能逐步达到一种平等的现实。如果连准则都不承认的话，现实就更遥遥无期了。正如当初的美国，如果没有对平等原则的认可，而在他们的立国宣言中写上，“黑人就是奴隶”，我想后来的黑人连争取平等的权力都被剥夺掉，马丁就不会在他们之间诞生。人类社会中黑人文化就永远消失于历史。
　　需要解释的一点是，平等不代表平均。相反，强制性平均是对平等的最大践踏。如果大家都坚持平等原则，就没有人拥有非法剥夺他人财产的权力，无论这个人血统多么纯正，是贵族还是三代贫农。所以，平均也就不存在。
　　话题又扯远了，回到本书当中来，第二卷已经结束。这不是一个让人期盼的结尾，甚至无法让大多数读者满意。但故事发展到这里，很多东西已经不是笔者能左右，即使笔者强行安排，也会带出明显斧凿的痕迹。大家心中美好的太子朱标居然变成了一个阴谋家，也许这是很多读者不能接受的地方。其实仔细看一下书中那个环境，当时京城中，只有水师是一支完整军事力量。此时朱标要不为自己争取最大权力才怪。况且此前他老爹已经露出废太子之意见。封建社会中，政治是肮脏的。完美人物存在根本不可能。对于不受制约的皇权，谁在那个位置上都会干出坏事来，这不仅仅在于人物的性格，而且取决于周围的社会环境。整个世界都不喜欢的小布什说过一句最精彩的话，“人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典著作,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想。我现在就是站在笼子里向你们讲话”。如果还是站在笼子外边，朱元璋、朱标还有朱棣，都不会有本质的区别。
　　第二卷大家读的累，酒徒写着也累。大家看到常茂等人牺牲难过，酒徒写到李陵投河、常茂遇刺等章节时，也是连续几天没好心情。第三卷，酒徒会尽量改变一些东西，给整部作品带上一点儿明亮的颜色。也许亮色不多，至少会留一点希望。第三卷中，很多人物会展示他们对社会的理解，而做出他们认为正确的事。也许会很荒唐，但必竟是他们已经用自己的脑子思考。所以他们的角色会有时会令人捧腹，生活已经很累，酒徒没有必要让大家更累。
　　就罗嗦这些，临了叮嘱一句，酒徒这本书仅仅表达的是个人的一点不成熟的思考，游戏之作，上不得台面。大家千万不要把他捧得太高，说实话，每当看到经典二字，酒徒都会汗颜不止。同时，也希望有心的、无意的和抱着特定目的做广告的读者，手下多多留情。你们的很多行为也许很痛快，但已经给酒徒造成了很大的伤害。没有人希望自己辛辛苦苦码成的字，被人看了后说“很好，但照着《××××》还差那么一点”，或者“太差了，照着《×××》差得太多”。酒徒这本书还不是红楼梦，达不到用以衡量其他作品的高度，若用100分标准衡量此书，酒徒这边顶多是三十分上下。此言并非拒绝批评，若有批评，请指出具体部分，酒徒看了非但不怒，反而会非常感激，但无责任的比较就算了。同时也希望大家不要把本书引申到其他地方，从里边一定看出阶级斗争和大民族主义来，首先，一直细心看了本书的人知道，酒徒是平等主义者，坚持的是平等而不是压榨。其次，酒徒本身就不是纯正的汉族，大汉族主义更无从谈起。本书只想写三卷，剩下已经不到二十章的内容，为了本书能顺利写完，请千万手下留情，拜托了。
　　
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作品前言资料与杂谈  一、关于平等
　　小说发展到第十四章，酒徒终于可以借武安国之口说出自己想说的话，平等。可能很多读者觉得酒徒太理想化了，但在《明》这本小说中，平等将要贯穿其始终。因为这是酒徒的理想国故事。
　　为什么有人喜欢读虚幻的故事，大部分原因是故事里可以让现实世界中不能满足的地方得以实现。有人称之为YY. 酒徒小时候，喜欢听评书，听《明英烈》时，觉得非常过瘾。等长大后，看明史，才知道英雄的故事背后，还有胡维庸案，兰玉案，有靖难，沉重的血腥气让酒徒每每不能呼吸。有时候，酒徒就思索，是什么使悲剧一再的重复？
　　是朱元璋一家的道德问题吗？是皇帝的精神问题吗？答案很明显，不是，是整个中国的思维出了问题。可以说，明朝的建立初期，正是中华民族经历了蒙古人的近百年压榨，民族意识渐渐开始觉醒时期。终明一朝，都在寻找一个不让亡国灭种悲剧重演的办法。然而，他们没有找到，只找到了理学。找到了无所谓民族和国家，只有皇帝和奴才的后儒学。
　　酒徒以为，平等是一种追求，是人类社会发展存在的一种精神支柱。诚然，人生下来，他的经济情况，地域状态和家庭教育就发生了差别，健康和智力也不尽相同。但这不意味着，占有优势的人就应该比处在劣势的人享受更多的权利，通俗一点，不意味着精英可以随意把百姓权利踏在脚下。西方在近代把东方远远甩在后面，很大程度上也是因为，他们从宗教上就有对平地的认可。酒徒读《简.爱》，感触最深的就是“正如我们的灵魂穿越了坟墓，一同走到了上帝面前，在他面前，我们是平等的，我们本来就是平等的”。可以说，平等二字，构成了现代西方民主的基石。而特权二字，是东方儒家文化的根本。
　　有人可能不同意这个说法，但酒徒问一句，无论是儒家文化还是普遍在民间信仰的释家，有一句关于人生而平等的论述吗？在东方，儒家讲究尊卑与顺从，道家的天庭里神仙们也要分高低大小，分出层层等级。而佛呢，从佛、菩萨到使者、童子，等级一点也不比人间少。
　　东方人喜欢武侠，喜欢清官，喜欢一个有特权的人用特权来清理黑暗。然后，一旦特权被黑暗所掌握，人们能怎么办呢。比如武侠中武功最高的偏偏是坏蛋，希望中的清官偏偏是巨贪。通常人们就会和强权去合流，美其名曰：审时度势。所以产生黑社会，产生汉奸。其实历史上的汉奸们是最会审时度势的。
　　也许，你认为酒徒这番废话是在菲薄东方文化，宣扬西方民主。酒徒不能要求你改变想法，只是想告诉你，西方虽然也有很多不公平的现象，但是，在现代西方国家诞生那天起，平等已经被认同。比如美国的独立战争，在建国之前的《独立宣言>里，已经宣布，他们不是为了改朝换代，他们是为了这块土地上生长平等、自由与幸福。“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们不可剥夺的权利，包括生命权，自由权，和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府。”对于政府和百姓，宣言者明确表示：“政府对这些目标具有破坏作用时，人们有权利改变和废除他”。这些话，和我们国家古往今来的“天下唯有德者居之”的差异，不用酒徒再罗嗦，相信你也能看得出来。
　　现在我们羡慕美国的强大，其实，我们更应该清楚的看到，美国的强大并不仅仅建立在他的科技领先上，不仅仅是“船坚炮利”，而是在建国初期，那个理论的基础,那个人人平等的诉求。正是基于这个诉求，才有当反对者说话时，大家可以义正词严的说出：“我不同意你的观点，但我尊重你说话的权利”。而不是为了捍卫绝对真理而封住他的喉咙，无论是采用强权、武功还是其他魔法。顺便说一句，如果网络小说停留在武功、魔法或高科技的掌握者绝对正确和拥有绝对权利，可以把他人利益踏在脚下的基础上，就和清官戏没有了差别。这，必将是网络小说的悲哀。
　　酒徒马上去出差，如果大家有关于此段文字的探讨和争论。请发到酒徒信箱：tigermeng12@vip.sina.com
　　另外，《明》诞生后，很多相同题材的作品紧随其后，酒徒欢迎大家和我一起创造自己的理想世界。但当你借鉴《明》中的科技、发明和其他时，请别忘了，除了这些，小说中还有两个字，平等。

作品前言资料与杂谈  冷水
　　
　　这是一位朋友给酒徒的资料，关于明代。不多说，一声叹息而已。如果读者年龄超过27岁，希望你能把此文读完，有点长。
　　转自西塞论坛--明朝的癌症-从内部烂掉的汉族朝代
　　明朝的癌症-从内部烂掉的汉族朝代
　　作者：吴思
　　国的传统社会和政治组织是从西周开始的家国体制，家是小的国，国是大的家。这个体制对中国的一统和繁荣确实有莫大的好处，但到了明朝中期以后，就已经逐渐成为社会发展的对立面了。皇帝有自己的家，大臣也有自己的家，各个家都是国的一分子，但各个家都想尽可能扩大自己的利益。这种扩大，是借用权力，从其他的‘家‘(权力小的)抽来的，对社会总财富的增长毫无用处。就好象癌症一样，明朝到了后期肿瘤扩散到全身，即使到了南明，福鲁唐桂诸王王朝内部，各王之间，仍然是你争我夺，私利高于一切。桂王手上只有巴掌大的一块地时，孙可望李定国两个人还是斗得不亦乐乎。这种朝廷，不灭亡真是没有天理了。
　　明朝的灭亡，是最典型的从里面烂掉的例子。唐宋辽金元清诸朝的灭亡，外部压力或内部的民族与割据问题是主因，只有明朝是从中期开始一点一点烂下去，外部的压力只占很小的份额。没有满清，明朝一样要完蛋。
　　有人说张居正是古代最伟大的政治家。这个我也是相当赞同的。万历初年明朝居然还可以有这个一样良好的财政局面，不容易阿。不过反思之，在旧体制里搞这种改革，纵然有短期的效果，长远看来不过是暂时直接补充一些营养罢了，癌细胞不除，很快又会消耗得干干净净。纵观中国历史，没有一次改革是真正成功了的。为什么国家要改革?
　　不管是王莽，杨炎，王安石还是张居正，都是因为国家的正常经济秩序被统治集团的既得利益者打乱了，大量的社会财富流到了癌细胞那里，国家财政自然吃紧。井田也罢，两税法也罢，方田均税法也罢，一条鞭法也罢，本质上都是要把被癌细胞抢去的部分社会财富重新由国家来控制，并尽可能的缩小分配不公。为什么他们最后都归于失败?
　　因为这些癌细胞不是一般的癌细胞，它们控制着大脑，绝不会看着自己的利益被侵犯；它们宁可整个社会同归于尽也绝不会有一分一秒放弃自己的利益。这种社会结构我不知道在其他国家的历史上有没有，但是在中国，直到今天也是没有改变的。
　　其实我以为社会发展最重要的是有序化程度，人类社会几千年来的宏观方向就是社会宏观尺度上的越来越有序，社会分工越来越细致，社会契约越来越严密。抛开那些容易被感情影响的伦理及哲学说教，从经济和法制的角度来看，独裁与民主都不是目的，而只是有序化管理的手段。日本历史上比中国还要没有自由民主，但它的社会秩序并不象中国这样周期出现癌变；印度和拉美都是所谓民主国家，可是腐败一样厉害。我以为研究明朝灭亡的过程，其着眼点可以放在家国体制是如何逐步诱发癌变，导致社会秩序的瓦解甚至社会的同归于尽的(每一次改超换代，中国大概都要损失一半的人口，这在世界范围内也是罕见的)。
　　前事不忘，后世之师。
　　历史部分，明史是很值得关注与探究的。汉文化到明代已到了烂熟出脓的境地，无论政治经济文化都呈现出结构性的非颠覆无以再造的溃烂。游牧民族的清新作风延缓了崩溃，也相应延迟了再造。从文明而言，明是汉文明作为主要世界文明的终结。郑和海洋扩张的无以为继宣告汉文明扩张和上升的结束。百年后欧洲文明在美洲的登陆和在海洋的扩张完成了欧洲文明迈向世界主导文明的蜕变和越升。明是汉文明由盛而衰的主要切换点，值得研究。
　　刘瑾潜流——“财政阴史”的一个断面
　　吴思
　　一、 千年世界级巨富
　　我在“中青在线”网站读到一条2001年4月9日发布的消息，标题是《千年最富50人中国6人上榜》，全文抄录如下：
　　据《亚洲华尔街日报》报道，该报日前选出在过去一千年来，全球最富有的50人。其中目前仍然在世的，包括身家过360亿美元的汶莱苏丹陛下哈志哈山纳柏嘉，以及当今世界首富比尔·盖茨。
　　在入选的50人中，有6名是中国人，出现时间前后横跨800年，他们分别为成吉思汗、忽必烈、和珅、太监刘瑾、清商人伍秉鉴、宋子文。
　　《亚洲华尔街日报》还说，如果按征服土地来计算，在职业一栏是“征服者”，财富来源一栏是“掠夺”的成吉思汗可称“天下最富”。当时，蒙古人打下了1300万平方公里的土地.
　　明武宗年间太监刘瑾被处死后，人们从他家中搜出黄金3360公斤、白银725万公斤。明末国库仅得200万公斤白银。
　　清朝的和珅被查出贪污白银达2．2亿两。
　　20世纪30年代，宋子文在美学成回国后，迅即被任命为财政部长，由于其妹宋美龄嫁于蒋介石，宋子文更得到重用，且成为当时中国与美国交涉的主要渠道人物。有说在40年代，宋子文可能已是全球首富了。
　　伍秉鉴是十三行的买办，他继承了当时只得少数人获准经营的丝绸和瓷器生意，身家至少有好几百万银元。这种大视野看起来很痛快，上下千年，纵横万里，但我恰好留心过刘瑾的家当，也抄录过与明朝国库有关的一些数字，看了刘瑾家的金银数目便感觉疑惑，似乎数字太大了。至于明末国库的白银存量，更是错得离谱，张居正改革十年，国库丰盈，太仓（专门存银子的国库，又称银库）的白银储备不过600万两，亚洲华尔街日报却说刘瑾一家就有725万公斤，竟敢说明朝破败时还有200万公斤，其误差恐怕要有十倍百倍。如果崇祯真有这笔相当于二十年中央财政现金收入的白银储备，何至于上吊？李自成要是能缴获这一大笔银子，何必在京城以至全国大举搜刮，破坏安定团结的大好局面？我隐约记得在什么地方看到过一个数字，李自成打下北京，发现太仓里只剩下二十多万两白银，不禁感叹道：这么个大国，只有这么点银子，岂能不亡？——我查不到这个故事的出处了，姑且摆在这里，仅供参考。
　　我相信自己的感觉不错，怀疑翻译错了，就上网搜索原文，结果在 The Wall Street Journal (WSJ) 的网站找到了出处。翻译果然有些小错。下边是我选译的刘瑾简介(注1)
　　刘瑾（1452-1510）
　　社会地位：宫廷太监
　　财富来源：渎职
　　财产：金银
　　中国明朝一个富得惊人的宫廷太监。刘瑾滥用职权，聚积了巨大的财富。最后因叛逆罪而被处死时，他被发现拥有黄金1200万盎司（译者注：折37万公斤，而不是前译的3360公斤），白银2.59亿盎司（译者注：折805万公斤，而不是前译的725万公斤）。作为对比，明朝倒台时皇宫国库只有白银3000万至7000万盎司（译者注：确实可以折为200万公斤）。不过，关于刘瑾的财富的报道可能被严重夸大了，因为历史学家们要用他的故事警告人们：太监干政时将发生什么样的事情。
　　其实我并不想在数字和细节上较劲，要紧的是刘瑾荣登千年世界级最富排行榜这件事本身。我觉得刘瑾、和珅的上榜，揭示了潜藏在中华文明光辉表面下的大东西。我想深究的就是这种东西。华尔街错多错少并不要紧，只要在刘瑾“富可敌国”这个关键点上没错，我的深究便不会受到实质性的影响。不过，我还是忍不住地想多追几步，想算算账，折成人民币算一算，搞清楚刘瑾家到底有多少钱。我估计有不少人像我一样对此感到好奇。
　　这一追还真追出了我自己的毛病，原来华尔街提供的刘瑾家产数字大有根据。
　　我总共找到了三组数字，第一组就是华尔街所依据的数字，也是最大的数字，即黄金1205.78万两，白银2.59亿两。华尔街把明朝的一两（36.9克）误为一盎司（31.103克），因而将刘瑾的家产低估了7.5万公斤黄金，150万公斤白银。我明白，数字太大了让人眼晕，多两个零少两个零早已没了感觉。这么说吧，华尔街的这个误差，仅仅白银这一项，就超过了明朝全盛时期国库白银储备的六倍。这可不是小错，如此大刀阔斧地削减刘瑾的家产，犯在他本人手里，一百条命也丢了。
　　这第一组数字见于郎瑛的《七修类稿》卷十三，陈洪谟的《继世纪闻》卷三。《明通鉴》说王世贞也引用过这个数字。这几个作者均为明朝人，都不是等闲之辈。其中陈洪谟在刘瑾死时正当壮年，36岁，中进士十余年，当过刑部和户部的部曹，最后以兵部左侍郎（国防部副部长）退休。这样的人写起刘瑾来，如同今日在财政部和最高法院干过的人，以高级干部的身份退休后写陈希同或成克杰，五百年后的晚辈小子怎敢不洗耳恭听？
　　第二组数字见于《廿二史札记》卷三十五，（清）赵翼说刘瑾有黄金250万两，银5千余万两，他珍宝无算。这个数字大约只有第一组数字的五分之一，但赵翼也是大名鼎鼎的史家，这本书又以挑前代史家的毛病著称，考证详实，我等晚辈也不敢不重视。
　　第三组数字属于滑头数字。《明通鉴》卷四十二列举了第一组数字后，对比了汉朝董贤的42亿钱家产，梁冀的30亿钱家产，都比刘瑾差了一个数量级，作者夏燮因此怀疑对刘瑾的家产高估了。于是《明通鉴》宣布与正史保持一致，给了个“金银累数百万”的说法。“累数百万”，到底是一百万还是九百万？是金是银？单位是斤还是两？这里的每个差别都能差出十倍，作者一概模糊过去，这样的数字实在没法用。当然我们也可以取最保守的态度，一概选择小头，说刘瑾至少有几百万两银子。几百万呢？就选个最少的二百万吧。正德元年（1506年）刘瑾得势，当年中央财政收入的白银还不足二百万两。
　　从1522年到1532年，太仓平均每年的白银收入恰好是二百万两。
　　根据会计工作的谨慎原则，我这里采纳第二组数字。不喜欢如此保守的人，不妨把我的估算结果乘以一二三四五中的任何一个数，只要不超过五，就不算胡说八道。而担心后代御用文人将刘瑾妖魔化，拿刘瑾当替罪羊，宁愿保守至极的人，只要记住刘瑾的家产和国库每年的白银收入相当就行了——这笔银子的购买力大概相当于如今的八亿人民币。
　　根据第二组数字，刘瑾有黄金250万两，白银5000余万两。他珍宝无算。我们就不算“他珍宝”，再把黄金按当时的常规一比七折为白银，刘瑾的家产总值为6750万两白银——比张居正辛辛苦苦十余年充实起来的太仓还要多十倍。这相当于多少人民币呢？在当时的平常年景，一两银子可以买两石米，按照米价折算，刘瑾的家产相当于254.88亿人民币(注2)。我刚刚上网查了，中国大陆只有一个人够格登上《福布斯》杂志的全球富翁排行榜，即前国家副主席之子，中信泰富董事总经理荣智健，身家为10亿美元，不足刘太监的三分之一。
　　我们再冒说一句。有超人之称的全球华人首富李嘉诚有多少钱？《福布斯》杂志说他的家产为113亿美元，在全球排第31名。李嘉诚1999年排名世界第十，这两年让那些IT暴发户挤下去不少。假如刘瑾活着，他的排名恐怕还要下降。只要我们像华尔街那样选择第一组数字，也就是把刘瑾的银两乘以五，按照米价折算，刘瑾的家产便是1274亿人民币，约153亿美元，比李嘉诚还要多40亿美元。
　　这么大的数字，可信么？我不敢相信把李嘉诚比下去的第一组数字，但足以把三个荣智健比下去的第二组数字就不好不信了。刘瑾一流的巨富，即贪污受贿渎职而成的巨富，在中国历史上前有古人，后有来者，绝非孤立现象。前边提了一句汉朝的董贤和梁冀，积钱至三四十亿。明朝前有王振，后有严嵩、魏忠贤，其家产清单开起来也是一长串大数目，我就不拿这些数字烦读者了。
　　清朝的和珅恨不得比刘瑾还富。“中青在线”引用亚洲华尔街日报的说法，说他有2.2亿两白银。我还见过更大的数字。据籍没其家产的清单记载，和珅有赤金580万两，元宝银940万两，当铺75座，银号42座，地产8000余顷。另有玉器、绸缎、洋货、皮张等库多座。没收的财产总计估银约8亿两，少说也顶四个刘瑾。乾隆末年，国家财政每年的实际收入为银4359万两，和珅的财产相当于清朝盛世18年的财政收入(注3)。当时流传着一句话：“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，可见同代人的感觉也支持了富可敌国的数字。
　　二、 财政阴史
　　国库的银子汇集百川，来历分明，大大小小的河道渠道都是可以俯瞰拍照的。忽然间，一座大出十倍的水库惊现于国库侧畔，地面径流却只有孤零零的一条毛渠，即正四品官员每年288石米的俸禄，折合白银144两。按照这种流量，一口水不喝，注满刘瑾家的水库也需要47万年。实际上，司礼监太监刘瑾虽然也是四品官，但明朝的立法者认为太监无须拉家带口，用不了那么多钱，所以四品宦官的法定收入只有日常口粮和服装，折成银子还不及四品文官的十分之一。这就是说，地表径流需要500多万年才能注满刘瑾家的水库，而刘瑾的积累仅仅用了五年。理论与现实相差如此悬殊，难道可以不去考察解释么？
　　只要一想到解释，任何人都敢断定：地表之下必有潜流，有阴沟，有地下河。“山不在高，有仙则名”，我们就借用世界名人刘瑾的声望，称这套地下网络为“刘瑾潜流”。
　　古有食货志，今有财政史。我半路出家，孤陋寡闻，看过的史、志似乎都把重点放在地表径流上，罗列各州县的钱粮徭役，国家的盐铁茶马，酒榷商税，着重描述并解释种种明面上的开支收入及其变迁。但是我们已经发现，地下潜流在资源的总流量中占有相当大的比例，不描写“刘瑾潜流”的财政史只能叫“财政阳史”，如欲完整，还应该补上“财政阴史”。
　　“财政阴史”很难写，那些阴账暗账恐怕早在阴沟里烂没了，找不着了。这么说并不是打比方。清朝乾隆年间的著名师爷汪辉祖写过一本《学治说赘》，其中就扎扎实实地谈到账本问题，他要求建立四个账：正入簿、正出簿、杂入簿、杂出簿。正入簿“记银谷应征之数，及税契、杂税、耗羡等项”；正出簿“记银谷之应解、应支、应放、应垫之数，及廉奉幕修等项”；这两项都是明账。杂入簿“记银之平余，谷之斛面，及某岁额有之陋规等项。应入己者可质鬼神，人所共知，不必讳也。若额外婪索，是为赃私，不可以入簿者。”杂出簿“记应捐、应赠之断不可省者，及日用应费各项。”这后两项显然是小金库的账。
　　汪辉祖要求官员们经常算账结账。正入簿亏了，可以先用杂入账上的钱补。由此可见，清朝的小金库很重要，“断不可省”，官吏们管理小金库的账目也很有一套，来源和去向都很明白。主要来源当然是陋规收入，或是下级的孝敬，或是从老百姓手里搜刮的常例。主要去向则是不能不送的礼物等，也就是对上级的孝敬。同时还包括一些“正出”项目中没有的日常费用。
　　假如我们掌握了许多这样的账本，“财政阴史”就会好写一些，不过仍缺少“额外婪索，是为赃私，不可以入簿者”——对这个巨大缺口，恐怕只能拿抄家清单填补一二了。
　　我下边要做的，就是在刘瑾周围搜集一些历史碎片，尽量拼凑出“刘瑾潜流”在（明）正德初年的历史横断面。实在凑不上，就用其他年代的碎片代替，聊胜于无而已。
　　三、 抽水机规则
　　正德初年，刘瑾当政期间，兵科给事中周钥奉命去淮安查勘，在返京的船上自刎身亡。那一刀下手很重，身边人抢救时，周先生已不能言。从者拿来纸笔，周钥写下“赵知府误我”几个字后便死了。
　　按照级别，给事中不过“从七品”，还不如七品知县的官大。按照实际的地位和权力，六科给事中在皇帝身边负责监察中央六部和天下诸司，各部各地的大员们也不敢不敬畏三分。即使碰到皇帝本人的错误指示，只要不合圣人之教、祖宗之法，给事中在名义上也有权“封驳”，顶回去不准下发。科道之官是官场上的鹰，是最高层级的食肉动物，是以各级官员的身家性命为食的动物。在科道任职，成为六科给事中或十三道御史的一员，乃是明朝读书人的仕宦美梦，一个美梦成真的人何必自杀？
　　《明史》卷188上说，那时刘瑾当权，甚为骄横，奉使出差的人回来，刘瑾都要重重地索取一笔贿赂。周钥到淮安办事，与知府赵俊的关系不错，赵知府答应贷给周钥“千金”，以应付刘瑾，临走时又变卦了。周钥“计无所出”，船走到桃源时自杀。
　　读完这段介绍，我仍然不懂周钥何必自杀。一千两银子的购买力大约相当于如今的40万人民币，诚然是一笔大数。但这笔贿赂即使像债务一样硬，确实还不起又能怎么样？竟值得自杀么？我猜，他大概太在乎那个给事中的地位了。好不容易登上荣誉的高峰，成了亲友和众乡亲的骄傲，忽然有可能丢官，荣耀将变为耻辱，半生的努力和未来的前程也一并付诸东流，这些东西加起来，不值得自杀么？——对我来说依然勉强。
　　最后，时人陈洪谟的一段记载帮助我理解了周钥的选择。据《继世纪闻》卷二说，给事中安奎、御史张出京查盘钱粮，返京后刘瑾索贿，嫌那二位给得少，就说他们参劾官员失当，大发雷霆，用一百五十斤重的枷，将这二位枷于公生门。当时正是夏季，大雨昼夜不停，这二位就在雨中淋着。
　　原来是著名的一百五十斤枷。据《明史》卷95介绍，刘瑾通过亲信控制了东厂和西厂这两个特务组织，让两厂竞争，调动了特务们的积极性，并且有许多发明创造，用150斤重的枷套在脖子上，就是他们的发明之一。戴了这种枷，“不数日辄死”，《明史》卷192也说，“枷死者无数”，可见摆在周钥面前的前景多么可怕。既然很可能被活活枷死，周钥的自杀便有了选择安乐死的意思，这就比较容易理解了。
　　看了这个故事，不知诸位是否发现了点什么。我初读时感觉有点古怪，但并没有意识到什么古怪，更没有发现什么。后来又读了六七项记载，都是关于刘瑾如何索贿，不如愿就变着法收拾人家的故事，读着读着，忽然就明白了，原来刘瑾向我们展示了一条级别很高的潜规则。与潜流的比喻对应，我为这条潜规则想了个名字，叫“抽水机规则”。换一个比喻也可以叫“捕鱼规则”。
　　我读到的官场徇私舞弊故事，给我留下一个总印象：面对百姓，贪官污吏通常很生猛，取主动进攻态势；面对官场同僚，一般则采取“姜太公钓鱼——愿者上钩”的温和策略。按说，只要手里有乌纱帽之类的钓饵，不愁鱼不上钩。乌纱帽意味着合法伤害下级和百姓的权力，拿到这个权力便可以榨取更大的利益，这是很合算的买卖。换个比方说，人往高出走，水往低出流，只要有利益吸引着，官吏自然会流过去完成权钱交易。但是刘瑾不然。他根本就不用钓饵，根本就不拿利益吸引你流过去，他径直把钓竿换做鱼网，将进京的官员一网打尽，直接往官场里插一根抽水机管子，开足了马力硬往上抽。刘瑾的管子长度有限，口径也太大，通常够不着下层百姓。按照渠道系统的分类方式，最高级别的渠道为干渠，次为支渠，再次为斗渠，下为农渠，最下为毛渠。刘瑾看不上农渠毛渠，主要往干渠支渠里插管子。
　　周钥、安奎之类的中央监察官员，被刘瑾像堵住笼子抓鸡一般地随意收拾，其实他们出了北京就是官场上的鹰。在他们监视之下的地方官员很愿意向给事中和监察御史纳贿，明末也流传着给事中是受贿之王的说法。如今这些大王必须统一向刘瑾纳贿了。上述官场之鹰的总数，六科给事中有58人，十三道御史有110人。监察系统还有一批官员，大约20多人，他们挂着左右副都御史（近似监察部副部长）之类的头衔巡抚四方，常年在外，这些鹰也要统一向刘瑾纳贿。
　　《明史·宦官列传》说，当时内阁的焦芳、刘宇（近似国务委员），吏部尚书张綵（近似人事部部长），锦衣卫指挥杨玉、石文义（近似╳的中统局长兼中央警卫局局长），都是刘瑾的心腹。他们变更原来的制度，令各地巡抚入京接受皇帝的敕命，同时向刘瑾纳贿。延绥巡抚刘宇不来，被逮捕下狱。宣府巡抚陆完来晚了，几乎被判罪，贿赂了之后才让他“试职”。《明史》卷186还提到一个叫冒政的清官，挂着右副都御史的头衔巡抚宁夏。冒政为官廉洁，刘瑾索贿不得，就找了一个岔子将他逮捕，又罚米三千石。刘瑾死后，冒政才恢复原官职退休。
　　比监察大员低一个级别的渠道，当属各省的行政长官。
　　《继世纪闻》卷二说，正德三年（1508年），天下诸司赴京朝觐。刘瑾下令每个布政司（近似省政府）送银二万两，交了钱才放人回去。银子则由刘瑾等人分用。各地官员无奈，纷纷向京师巨室借贷，回任后，为了还贷再加倍搜刮民财。这个过程假如反映到账目上，大概就是各地的“正簿”入了宦官的“杂簿”，各省长官回去后搜刮“杂入”，填补正簿中的“杂出”。而刘瑾等又从宦官的杂簿中领走了自己的一份。
　　《继世纪闻》记载的这次大规模索贿已经是第二次了。按照明朝规定，各地官员每三年入京朝觐一次。三年前是正德元年，刘瑾刚刚得势，便向天下三司官员索贿，一个人一千两银子，多的要到五千两。不给的则贬斥，给得多了则升迁。所谓“天下三司”，指的是当时全国十三个省的都指挥使司、布政使司和按察使司，分管各省的兵马、钱粮和刑名，号称封疆大吏。其中最大的官是都指挥使，正二品，每年的官俸为732石米，按市价折成银子不过366两。布政使（近似省长，从二品）的俸禄是每年576石米，折银不过288两，三年不吃不喝全孝敬了刘瑾也不够。这批人的总数，以每个职位至少设左右或正副二职计，大约有七八十人。搜刮一次便有十万雪花银的进项。
　　刘瑾的抽水管子也插向漕运、盐政、屯田和科举这些领域。这些领域的正式制度，譬如盐引制度之类，解释清楚已不容易，再讲明白其中的猫腻更费笔墨。我在这里只选一个科举方面的简单故事作为示意。
　　《明史》卷174说到一个叫安国的人，接父亲的班当了军官。正德三年，安国考中了武状元，分配到陕西三边当代理师长（进署指挥使）。这时候刘瑾索贿来了。安国和同时中武会举的六十人都拿不出钱来，刘瑾便发配他们下连当兵（编之行伍），随时听候调遣，禁止擅自归家。这六十人全部陷入困境，和戍卒生活在一起，几乎难以维持生存。而边疆的守臣害怕刘瑾，谁也不敢收用他们。直到刘瑾死后，安国才回到考试前的起点——接父亲的班当军官。
　　刘瑾也干过许多卖官鬻爵或徇私枉法的勾当，这属于权钱交易，不是抽水机运转。除了数额特别巨大，交易对象身份特殊，出卖公众利益时特别肆无忌惮之外，这些行为并无创立新规则的特殊意义，这里暂且从略。
　　总之，刘瑾具有出类拔萃的进攻性。我们可以在上述故事中发现一个共同点：那些官员们付出的贿赂并不是升官发财的投资，而是避祸消灾的保险费，更准确地说，是对黑手党欠下的债务。汉语好像还没有对此作出区别，将这两种性质的钱财潜流统称之为贿赂。祖国语言显然还有进化余地。
　　四、 抽水机是怎样制造的
　　监察御史蒋钦向皇帝揭发说：......昨天，刘瑾向天下三司官员索贿，每人一千两银子，甚至有要到五千两的。不给则贬斥，给了则提拔。全国都感到寒心，惟独陛下把他放在身边使用。这是不知道左右有贼，把贼当成心腹了......请立刻杀刘瑾以谢天下，然后杀臣以谢刘瑾......
　　这是我读到的有关刘瑾牌抽水机运行的初次记录。蒋钦写到的“昨天”，即正德二年闰正月初八（公元1507年2月19日），初六那天他刚刚挨过廷杖的打，三天后便再次冒死上疏。（注4）可见刘瑾抽水也不容易，真有人不要命地跳出来破坏捣乱。
　　为了理解当事双方的勇气，刘瑾抽水的勇气和蒋钦跳出来砸抽水机的勇气，我们要追溯发生在数月之前的一场殊死搏斗。
　　刘瑾很会哄孩子。正德皇帝登极时不过十五岁，喜欢玩打仗，刘瑾是个粗人，颇能理解顽童的趣味，便和另外七位太监一起与皇上“击毬”，“日进鹰犬、歌舞、角觝之戏”，还带着皇帝微服出行。小皇帝玩得“大欢乐”，对刘瑾便日渐信用。
　　文官们听说以刘瑾为首的八位太监引诱皇帝“游宴”，不学好，便纷纷上疏论谏，大学士（近似政治局常委）刘健、谢迁、李东阳带头，一堆尚书（近似部长）、给事中和御史呼应，形成了外廷文官对内廷宦官的攻击之势。小皇帝烦透了那些文官讲大道理，却被五官监候（正九品，近似天文局历法科科长）杨源拿星相变化说事的一篇上疏说害怕了。见小皇帝有点怕，刘健等人发起一轮更凶猛的攻势，要求皇帝诛杀刘瑾，以户部尚书韩文为首的众大臣摇旗呐喊，声势大振。小皇帝心虚了，有让步的意思，就召来宦官中地位最高的司礼监太监王岳等人，让他们阁臣们商量，把刘瑾等人发到南京闲住。正德元年十月十二日（公元1506年10月27日）这一天，王岳等人代表小皇帝往返三次，与大臣们讨价还价，皇帝希望缓和处理，大臣非要杀人不可。大臣中有人劝刘健也让一步，以免过激生变，但刘健寸步不让。
　　据说太监王岳比较正直，又有些嫉妒刘瑾。刘瑾是皇帝的亲信，而他这位地位更高的太监却常常被晾在一边。在传话的过程中，王岳就加上了自己的评论，对小皇帝说，阁臣们的意见对。于是刘健胆气更壮，与众大臣约定次日早朝“伏阕面争”，诛杀刘瑾，王岳为内应。
　　当天晚上，吏部尚书焦芳派人向刘瑾报警。刘瑾大惧，连夜和他那几个太监哥们伏在小皇帝周围磕头痛哭。哭到小皇帝动了心，刘瑾说，王岳想害奴等。他勾结阁臣，目的是管制皇上的进出行动，我们不让他管制皇上，他就要锄掉我们这些障碍。再说了，玩鹰玩狗有什么大不了的，有点损失也不过万分之几。如果司礼监太监用对了人，那些文官岂敢这么闹？
　　小皇帝一下想通了，这些人内外勾结是要管住他，不让他玩，顿时大怒，立命刘瑾出掌司礼监，另外两个趴在地上哭的太监出掌东厂和西厂这两个特务组织，并逮捕王岳等三位帮助文官的太监，连夜发配南京充军。
　　

次日早朝，众大臣正要伏阕面争，发现形势已经大变。其实，在与皇帝讨价还价时，除了说两句“皇上，这样对陛下不好，那样对陛下更好”之外，大臣手里并无王牌，皇上决心一下，他们除了干瞪眼，只剩下辞职一途。刘健等三位阁臣立即辞职求去。按照常规，辞职报告连上三次皇帝再予批准才算不失礼貌，但刘健等的报告刚送上去就批下来了，除了李东阳谁也不挽留。在官场的语言中，这就等于让刘健等人滚蛋。同时，任命焦芳入阁为大学士。刘瑾初战告捷。
　　刘瑾立刻开始镇压反对派，杀人立威，扩大战果。首先派人追杀充军的王岳等人；其次“杖责”上疏请留刘健的六位给事中和十三位御史；再次把上疏为给事中挨打鸣不平的王阳明等四人打了一顿板子，撤职贬谪；然后又杖死杨源——那位拿星相说事，险些要了刘瑾性命的天文局小科长。直打得朝廷上下鸦雀无声，刘瑾大获全胜。
　　《明史》说，刘瑾用事后，每当向皇帝请示汇报时，必定先侦察一番，专挑小皇帝玩得上瘾的时候。皇帝烦他打扰，火急火燎地挥手赶他走，说：我用你是干什么的？一件一件的老来麻烦我！从此，刘瑾便独断专决，不用向皇上汇报了。（注5）
　　刘瑾牌抽水机就是在这种形势下出厂的。
　　遥想刘瑾当年，手握重权，口含天宪，连战连捷，心气难免大壮。实际上，明眼人早把这种变化看在眼里，主动向权力靠拢的聚集运动已像百川归海一般滥觞了。
　　大约在正德元年岁末，右都御史刘宇（近似监察部常务副部长）通过大学士焦芳的介绍拜见了刘瑾，刘宇的见面礼是上万两银子（约400万人民币）。据《明史·阉党列传》记载，这是刘瑾收的第一笔上万两银子的贿赂。《明史》说，当时刘瑾“初通贿”，对贿赂的期望值不过几百两银子，见了万两银子不禁大喜，说：“刘先生何厚我。”刘宇的投资迅速获得回报，正德二年正月，刘宇升为左都御史（近似监察部部长）。
　　刘宇知恩图报，成为“阉党”的核心成员之一。他发现刘瑾特别恨御史仗着谏官的职权说三道四，便请来一道圣旨，发布了管制御史的新政策，有点小过失就打他们一顿屁股。刘瑾见刘宇能封住部下的嘴巴，有真本事，便给了这位御史首领新的奖赏，让他当上了兵部尚书（近似国防部部长），加太子太傅——仅次于太子太师的至尊头衔。刘宇在兵部尚书的位置上“贿赂狼藉”，获得了丰厚的利润，以至当他再次高升，当上中央六部中地位最高的吏部尚书后，发现文职官员的贿赂不如武官出手大方，竟挹挹叹曰：兵部自佳，何必吏部。”
　　刘瑾的势力壮大了，政策选择空间也大了，便把“等水政策”改为“抽水政策”。“抽水”并不排斥“等水”，主动流过来的照旧接纳就是，但遇到缺乏自觉性的干部，刘瑾可以直接过去抽，这就主动多了。显然这是一项对刘瑾更有利的政策。政策颁布试行后，总的反应也是好的，只有蒋钦等个别人跳出来反对。
　　蒋钦已经随着众多御史跳出来一次，要求皇帝挽留刘健，结果全体挨打，各自三十廷杖，其中一位被打死了。挨廷杖的打是有生命危险的。按照祖宗传下来的规矩，廷杖时可以穿棉裹毡，刘瑾改了规矩，廷杖要扒下裤子打。据说刘瑾训练打手很有一套，做个皮人，里边塞入砖头。练狠的，就要平平常常地打下去，打完后看那皮子依然完好，里边的砖头却要粉碎。练轻的，就在皮人外边裹上一层纸，重重地打下去，打完后连纸都不许破。行刑时，只要监刑太监的脚站成外八字，就轻打。如果站成内八字，就往死里打——当然，这些都是难以得到确证的传说，不过，设身处地替蒋钦等人想一想，谁有胆量去试试真假？ 蒋钦第二次跳出来后，又被打了三十廷杖，打完后关入监狱。第二天，蒋钦又在狱中动笔写上疏，大意如下： 昨天臣因为上疏受杖，血肉淋漓，伏在狱中的枕头上，终于还是难以沉默不语。......请陛下将臣与刘瑾比较一下，是臣忠呢，还是刘瑾忠呢？忠不忠，天下人都看得明白，陛下也很清楚，为什么如此仇恨臣，而信任那个逆贼呢？臣的骨肉都打烂了，涕泗交流，七十二岁的老父亲也顾不上赡养了。但我死了并不足惜，陛下随时可能遭到亡国丧家之祸，那才是最大的可惜！希望陛下杀掉刘瑾，悬首于午门，使天下都知道臣蒋钦直言敢谏，知道陛下英明诛贼。如果陛下不杀此贼，就请先杀了臣，使臣能够与龙逢、比干同游于地下。臣不愿与此贼同时生活在这个世界上！
　　据《明史》和《明通鉴》共同记载，蒋钦在狱中起草上疏时，灯下微闻鬼声。蒋钦猜测这是祖先之灵在警告自己，怕他上疏之后遭遇奇祸，于是整顿衣冠道：如果是我的先人，何不大声告诉我。果然，墙壁中传出更加凄怆的声音。蒋钦叹道：我已经献身国家了，按照忠义的要求不得再顾私利。如果从此沉默不语，对不起国家，那才是对先人的羞辱，是更大的不孝！说完继续奋笔上疏，说，死就死，这份稿子不可更改！于是鬼声停息。
　　上疏递了进去，又换来三十廷杖。三天后蒋钦死于狱中，终年四十九岁。（注6）实践检验证明：抽水政策是行得通的，反不掉的。于是，这条低成本高效率的潜规则就在各种备用潜规则中脱颖而出，成为刘瑾的标志性特征。
　　其实我们也不好过分责备刘瑾。抽水机规则行得通行不通，并不是刘瑾这位太监所能决定的，刘瑾不过是在皇权不受制约的环境中追求自身利益最大化而已。他甚至不得不追求更大的权力，因为有人想要他的命。而权力一旦到手，那些巨大诱人的物质利益就显得唾手可得，伸手即得，叫世间凡人如何按捺伸手之心呢？
　　换句话说，只要帝国的权力格局不改，抽水机总是难免出现的。只要存在个别思想没有改造好的凡夫俗子，只要他们将几颗管用的官印混到手，刘瑾的徒子徒孙便难免繁衍开来。这种繁衍与性能力无关。生态学上有一个生态位的概念，譬如大地上的粪便资源未曾利用，就会进化出利用这种资源的屎壳郎之类的新物种。如果将屎壳郎赶尽杀绝了，就相当于空出一个生态位，那么，用不了多久，还会进化出别的什么壳郎，或者进化出喜欢吃屎的狗，以屎为家的蛆，等等。总要充分利用资源，填上这个生态位才肯罢休。刘瑾刘壳郎又不是什么新物种，不过个头大点罢了。
　　五、 潜流的网络和源头
　　周钥自杀事件发生后，那位惜贷的赵知府被逮捕问罪，讨债一般逼人致死的刘瑾却什么事也没有。此事传得沸沸扬扬，影响自然很不好。于是，阉党骨干张綵找刘瑾谈了一次话。张綵说，如今天下送给您刘公的财富，并不都是私财，往往先借贷京师，回去后动用官库中的银子偿还。刘公您何必搜敛怨恨、遗留祸患呢？
　　刘瑾深以为然。他早已不缺银子了，安全的价值却越来越高，抽水机继续狂转下去已经得不偿失。这时候，御史欧阳云等十余人恰好按照老规矩纳贿来了，刘瑾揭发检举了他们的行贿行为，将他们全部治罪，给自己换来了拒贿一次的名声。随后，刘瑾派遣十四位给事中和御史下去，严格盘查各地官库。官库的银子早被刘瑾等人抽亏空了，如何经得住那些鹰犬的严查？于是，各地政府争相厚敛百姓，弥补亏空，众多小抽水机响成一片。（注7）
　　现在我们进入了潜流网络的下几个层级，斗渠农渠毛渠系统。我们应该考察那些向刘瑾输送钱财的人如何抽取钱财，他们抽取的钱财又来自何方，如此一层层地追根寻源，把下层网络的所有源流、节点和流量描绘清楚，然后再把其中的利害关系与演进历史讲清楚。不过这项工作太吓人了。
　　实际上，每个官、吏、役的职位，包括临时性的职位，都是潜流网络中的一个节点。不同节点所连接的潜流数目不同，流量也不同，因而有了肥缺与苦差之别。这是一幅复杂得可怕的庞大图景，即使我们生活在明朝正德年间，并且获得调查采访的自由，这些隐秘知识也只能先切成条条块块，分开掰碎了向各处的内行人请教，再逐步拼凑成一幅接近完整的画面。我了解的情况既不完整也不深入，但细写起来仍将篇幅浩大。这里暂且以概述与示例相结合的方式，把手中的碎片拼凑一二，粗浅地勾勒一个轮廓。
　　我们先说“官、吏、役”中的官。全国上下文武官员之“缺”数以十万计，每个位置都有或多或少的陋规和常例的滋养。这种断言涉及十余万职位，很难证实，但我们可以试着证伪：看看最清苦最没人爱干的官能不能得到陋规和常例的滋养。据说，明朝最清苦的官是州县级儒学教官。《二刻拍案惊奇》卷二十六开篇道：“天下的官随你至卑极小的，如仓大使、巡简司，也还有些外来钱。惟有这教官，管的是那几个酸子。有体面的，还来送你几分节仪；没体面的，终年也不来见你，有甚往来交际？所以这官极苦。”
　　话虽如此说，作者接下去却讲了一个学生当了御史，老师去看望，众人为了巴结御史纷纷巴结御史的老师，那清苦教官竟然得了二千两银子的故事。这套陋规也是有名头的，属于“打秋风”名下的“撞太岁”。这就是说，教官的座位下即使没有固定潜流的滋润，未必没有间歇泉或季节河的接济，而季节河的来源最终也是众贪官污吏搜刮的民脂民膏。再说，《二刻拍案惊奇》说得也不全对。教官与学生的关系能够影响助学金的发放，这就生出了私下的利益交换。更何况那“几分节仪”也不能不算常例，不过尺寸小了点而已。在这些私人性的交易中，教官出售的实际是国家财政的教育拨款，还有升官发财的才能——最终仍要由百姓付钱。
　　我们再说说“官吏役”中的吏。吏员之“缺”的数目，在名义上要比文官多一倍以上，实际数目却可能多出三倍五倍甚至十倍。这些严重超编的吏员靠什么生活呢？中央财政的地方存留中没有他们的位置，少数在中央财政安排中有位置的吏员，名义收入也少得可怜。但他们的生活却很不错，并不比如今县委县政府的中层干部的自我感觉差。他们是各项工作的具体执行者，收取陋规和常例的机会也多得多。
　　我在《清代四川财政史料》（上册）读到过《巴档抄件》中的一封揭发信，清朝一位户房书吏因内讧而把这个位置上每年的陋规常例条分缕析地开列出来，结果，总数大得吓人：巴县户吏彭泽膏每年可以吞蚀银子一万六七千两。其中最主要的源头是巴县每年的田土房屋牲畜等交易的契约，总价值约一百数十万两。按照惯例，每百两收三钱契税，税率是千分之三。这就有四千两之数。这笔钱用来支付众吏役的伙食费已经绰绰有余。而这位户吏每张契约又另收银子一两二钱。巴县每年一般能有三四千张契约，仅此一项，一年又能多收三四千两银子。
　　最后要多说几句官吏役中的役。差役之缺（正役）的名义数量已经多于吏员，实际数量还要多出数倍以至数十倍。（明）佚名《虞谐志》中说到了苏州府常熟县的衙役数量：“计常熟皂隶、快手、健步、民壮、马快，共二百名。每名四人朋充，号曰‘正身’，每正一二副，号曰‘帮手’。每帮手二名，置白役六七名，曰‘伙计’。合之得万余人。是常熟有万余虎狼，横行百里之中，弱肉强食无已时也。凡乡愚良善，亡家亡命，皆由于此。”（注8）名义上不过二百个编制，实际上竟然有万人，相差五十倍，读起来未免骇人听闻，难以置信。但我在清代道光年间人刘衡的记录中看到过类似的佐证。刘衡说，他当四川巴县的知县时，衙门里有七千多名衙役。我们可以怀疑无名氏的记录，却不好不信县太爷关于本县衙役数量的说法。
　　这批数目惊人的差役几乎没有正式收入。正役的名义收入也微薄到了难以维持生活的程度，所以他们主要依靠陋规和常例生活——如今，许多大盖帽也是如此谋生的，政府只给政策不给钱，我们不应该感到新奇。
　　说到大盖帽，我们便进入了官场的最底层，也是潜流网络的最底层，直接与老百姓血肉相连的毛渠系统。实际上，最基层的毛渠系统恰恰是最稳定的，就好像基本建筑材料一样，不管建筑样式或表面装修如何随着权力分布的变化而花样翻新，基本构成永远是灰色的砖头瓦片，永远是衙役们面对百姓时的那副抽水机嘴脸。所以，我们不妨忽略时间间隔，动用相距数百年的积木拼凑同一个横断面。
　　1999年10月29日出版的《南方周末》“百姓记事”栏目里，刊登了河北石家庄发生的一个故事，题目叫“春天有老鼠”。
　　故事说，每到春天，总有一群穿制服的人，走进沿街的店铺，检查卫生，分发鼠药。鼠药的价钱由他们信口说，不容商量。
　　有一天，这群制服到隔壁的眼镜店卖鼠药。老板说老鼠眼睛好，不偷眼镜，也不吃眼镜，硬是不肯买鼠药。制服说不服他，就招呼了一声，一群制服揪住那位老板往面包车上推，要他去参加爱国卫生培训班。一边推还一边说：瞧瞧你，一点现代意识也没有，不配活在九十年代。这下老板老实了，赶紧掏钱买鼠药。
　　然后又搭配卖鼠药盒，价钱也由他们说了算。有人问：不买行吗？回答说行。但过几天要检查，若发现谁没有，就罚款。到时候别后悔。放鼠药一定要按照规矩放，不合规定的也要罚款
　　过了几天，他们真来了。先到了一家礼品店，老板从柜台下掏出鼠药盒，他们说不行，要罚款。“瞧你这盒子上这层尘土，一点都不卫生，老鼠能来吃么？”过了一会，这些人到了作者开的小店。他慌忙掏出了那个鼠药盒。他们看了看，同样说罚款。他问为什么，他们随手一指，你的鼠药盒，应该放在那儿，可你竟放在这儿了。
　　（清）李榕《十三峰书屋书札》卷三也讲了一个亲身见闻的故事。
　　故事说，四川剑州有一种“查牌”差役，有时四五人，有时七八人，四散于乡，既不知道这份差使起于何时，也不知道他们究竟负责查什么，乡下人只管他们叫“查牌”。查牌差役所到之处，市镇街坊上的生意人，有的为他们安排酒食，有的送他们一些盘费。这些差役到了路边小店或偏僻零星人家，也必定吃人家一顿，还不断抱怨自己干的是苦差。从来也没有人敢和他们对抗。一旦遇到有酗酒的、赌博的、偷窃瓜果鸡狗的，这些人立刻窜入其中，上纲上线，动不动就要将人拘拿捆走，再根据其贫富程度讹一笔钱，至今也没有真把什么人抓到官府去。
　　李榕说，近年来有一些小贩，从广元贩运硫磺去中坝的花炮厂，路过他们那一带，多次被查牌差役敲诈勒索，本地的无赖子弟也和他们串通起来敲诈分肥。这些小贩多次跑到我家哭诉，我只能劝他们改业，安慰一番后劝走他们。因为无人向查牌差役讨个说法，这些差役的胆子也就越来越大。
　　李榕写道，昨天听说街坊的一个酒馆，查牌差役径直闯了进去，把酒壶收走，还用酒壶敲打着酒馆老板说：县长大人下令禁酒，天旱缺粮，不许用粮食煮酒熬糖。说完转身就走。今日我们这里所有与酒业有关的老板都来到我家，向我打听煮酒到底犯的是什么法，说这关系到我辈的家业资本，怎么能说禁就禁？我还听他们说，查牌差役已经在乡下敲诈了某酒馆很多钱了。

后边还有很多话，最后一句话是：天下衙门如此，又怎么能怨恨洪秀全呢！（注9）细品上述两个故事，毛渠系统中体现出来的实力格局，属于加害能力相差悬殊的捕鱼格局或抽水格局，而不是利益交换格局。这与刘瑾是一样的。我不能给你什么甜头，但我可以让你尝尝苦头。我成事不足，但我败事有余。你不想被害得倾家荡产，就要掏钱。差役和刘瑾一样想害谁就害谁，被害一方完全是任人宰割的鱼肉，只能找乡绅哭诉一番。按照李榕的说法，由于被害者不敢和差役们对抗，差役的胆子便越来越大。但是替那些小商贩和小老板想一想，究竟是对抗合算还是屈从合算呢？只要不封商店，只要差役的敲诈策略是分步骤进行的——先卖鼠药，再卖盒子，再收罚款，一笔钱分成三次敲，每一次敲诈的数目都让对方不值得翻脸拼命，那么，个体小商贩还是屈从合算。如果小商贩胆敢拼命，“妨碍公务”，差役们更有机会敲诈一笔，小商贩更不合算。
　　不过也可能有另外一种计算方式。假如李榕这位乡绅答应小商贩和小老板们的请求，专门替他们打抱不平，成立一个商会之类的自我保护组织，按期收一笔会员费，乡绅本人在必要时可以直接找县太爷告状，县太爷处理不利时便联合别的协会提出罢免案，那么，基层的利害计算就会发生天翻地覆的变化。
　　小商贩单兵作战的时候，每个人都不值得为了一笔小钱与官家冲突。如果有了商会，为了众人的一点点小钱便值得冲突甚至上访。从李榕的角度考虑，越显得自己有用，越有理由多收会员费。从会员的角度考虑，养活李榕一人比养活一堆差役便宜多了，而且交过会员费后，只要找李榕一说，李榕就去找县太爷，差役的顶头上司就心慌了，就要处分人了，这该有多么省事，多么牛气？据说民主不能当饭吃，据此判断则不然。商会之类的聚集民间实力的制度，可以保护小商贩安心干活挣钱吃饭，让那些搞米面加工的小老板有动力去生产更多的大米白面，让那些在酒馆打工的人保住饭碗，不至于失业。在这个意义上，民主权利是可以换算成大米白面的，而且价值不菲。
　　当然，扯这么远已经属于畅想了。李榕的时代是官员们替民做主的时代，民众要自己做主，官吏们当然要坚守阵地；民众想加大压力逼官吏退让，官吏们岂能向压力低头。如此一来二去，难免就有点“聚众闹事”的味道，更准确地说，是“聚众抗粮”，“聚众罢市”。《大清律》规定：“抗粮聚众，或罢考、罢市至四五十人，为首者斩立决，从者绞监候，被胁同行者各杖一百。”假如不罢市，不抗粮，单找县太爷讨个说法呢？那也很危险：“如哄堂塞署，逞凶殴官，为首斩枭示，同谋斩立决，从犯绞监候。”（注10）
　　总之，在潜流的发源之处，官吏衙役们拥有重重保护之下的合法伤害老百姓的权力，至少是低成本、低风险伤害老百姓的权力，平民百姓几乎没有任何合算的反制手段。说到现在，我仍没有直接回答刘瑾时代的小抽水机们是如何补充各级官库的亏空的，因为我没有找到那两年的资料。我手头倒有一份明朝洪武年间官员如何填补亏空的资料，洪武年间的官场是整个明朝最谨慎廉洁的，用这块比较干净的积木填补这处空白，可以避免夸大阴暗面之嫌。
　　洪武十八年（1385年），朱元璋发现户部侍郎（近似财政部副部长）郭桓与各地官员串通贪污作弊。譬如某地应当上缴中央400万石粮食，只要贿赂郭桓50万两银子，就可以少缴一半，地方官员私下分赃。朱元璋顺藤摸瓜，追根寻源，杀人成千上万。据朱元璋计算，郭桓案造成的损失，价值2400万石精粮，应当追讨的数目为700万石。（注11）于是朱元璋派人去各地追赃。此时此刻，各地官员的处境与刘瑾派人下去严查官库时的处境是一样的，为了自己的身家性命，他们必须填补仓库的亏空。
　　朱元璋描述了当时各地官员的对策。例如大名府开州州判刘汝霖，明明知道本州官吏罗从礼手中寄存有一万七千贯赃款，却发了一个通知，向乡下农民收费。他发的通知说，如果百姓不以朝廷的追赃工作为重，抗拒交纳，就要关押起来严肃处理。朱元璋说，许多地方官员借此机会在全县范围内科敛百姓，等于加征了一道税。收税的总额之中，大约上缴百分之一就足以补偿赃款，其余部分便落入自己的腰包。原来收藏的赃款自然还是自己的。（注12）
　　朱元璋说的是巧立名目乱收费的情况，是抽水机加速运转时的情况。借用朱元璋的描述，我们再看一眼潜流最稳定的主要源泉是如何涌流的。这是没有额外抽水时的状态，是每年交皇粮时的模样。刘瑾死了也好，活着也好，对这种状态都没有多少影响，在两千年的帝国历史上，我们随时可以找到相似的描述。
　　朱元璋写道：在浙江西部，府、州、县的官吏们像“虎狼”一样科敛老百姓。譬如折收秋粮，府州县官不收粮食，要百姓折钞票交纳，每石米折钞二贯（引者注：即二千文，而市场价格不过五百文），他们巧立名色，另外索取“水脚钱”一百文，“车脚钱”三百文，“口食钱”一百文。管仓库的衙役又要“辨验钱”一百文，“蒲篓钱”一百文，“竹篓钱”一百文，沿江“神佛钱”一百文。（注13）根据朱元璋提供的数字，我们可以算出，正额二千文，竟有额外索取九百文，多收了45%。如果从根本上算起，每石米的价值不过五百文，官吏们竟然收二千九百文，多收了5.8倍。
　　“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”刘瑾潜流的水量如此充沛，如此源远流长，秘密就在于：虎狼与牛羊的伤害能力相差悬殊。牛羊们在虎狼的包围中出血流膏，势在必然，一味责备虎狼的道德修养不好，未免强“人”所难。
　　六、 潜流的潜作用
　　巨量的资源通过潜流网络流向刘瑾集团了，这又有什么不好呢？
　　许多太监自称洒家，尊奉佛教，喜欢投巨资建立庙宇，因而给我们留下了许多旅游景点，这不挺好吗？即使不建庙宇，我在刘瑾家产的清单上见过“宝石二斗、金钟二千、金钩三千、玉带四千一百六十二束”等成堆的宝物（注14），这不也创造出了珍贵文物吗？谁都知道慈禧太后挪用海军军费修建颐和园，不合帝国的财政规范，那么颐和园便是潜流的辉煌结晶了。我们一边赞赏结晶，一边骂潜流，是不是应该打个磕巴？ 再进一步说，修建颐和园花费的巨额银两，转个身就变成了手工艺品制造者、木匠、油漆匠、泥瓦匠、土木小工等平民的工钱，从他们手里再转个身，又变成了粮农菜农小商小贩的收入。如此追究下去，“刘瑾潜流”究竟有什么不好？对中国历史的走向又有什么影响？这个问题似乎还可以提升为更大的长期性问题：腐败且不断膨胀的官吏集团，对中国历史的走向究竟有什么样的影响？——后边这个问题泛了些，不容易说清楚，这里还是收敛一些，揪住刘瑾不放。
　　我们可以拿刘瑾与其他千年世界级巨富做个对比，从来源和去向这两个方面讨论刘瑾潜流的影响。
　　在排行榜上，中国人比较熟悉的名字有软件大王比尔·盖茨、石油大王洛克菲勒、钢铁大王卡内基。这些人财富的来源与刘瑾截然不同。人们主动购买他们提供的产品，因为他们的产品质量比较高，价格比较低，物有所值，买了之后可以获得福利而不是损失。
　　这些人手中财富的去向也与刘瑾截然不同。巨量的财富集中到他们手中之后，小部分被个人消费掉，这相当于刘瑾的金钩玉带。大部分却不像刘瑾那样藏在家里，而是继续投资。无论这些资本家如何追求垄断地位，如何大鱼吃小鱼，从总体上看，他们的投资还是变成了更新、更好、更便宜的产品，变成了更大的厂房，更多的就业机会和工资。而工资等等转个身又拉动了衣食住行的消费和生产，这些消费和生产再转个身又推动了软件、钢铁和汽油之类的产品的消费和生产，如此循环往复，经济逐渐发展起来，社会也进步了。
　　等到这些世界级富翁走近生命的终点时，洛克菲勒用自己的财富建立了基金会，资助教育等社会福利事业，卡内基用自己的财富修建了2811座图书馆，盖茨也表示将来要做类似的事情。这就是说，在我们所能追踪到的个人财富源流的尽头处，这笔巨量财富又开始为人类知识的积累和传播服务。
　　在华尔街的千年世界五十最富排行榜上，我辨认出了七类身份，其中以暴力为后盾的统治者最多，占22位；贸易商或金融商，与生产商（盖茨、洛克菲勒等）并列第二，各有9位；官场上的贪污受贿者第三，共有4位，中国和法国各占2位；并列第四的有三种身份：殖民者2位，教皇2位，官商2位。两位官商都是中国人。
　　与盖茨等生产商比起来，刘瑾自然很不是东西。与贸易商和金融商比起来，刘瑾照样不是东西。皮茹兹（Peruzzi，死于1303年）在整个欧洲的范围内做批发生意，放贷，开酒店，搞运输，他的财富来源于他为欧洲提供的金融和商业服务，他降低了交易成本，让人们可以更加容易地买到自己需要的东西。他的财富增加后，又转身投向了同样的事业。而刘瑾潜流的来源恰好相反。那些差役们敲诈酒店老板，封掉酒店，设立关卡，刁难商贩，他们的财富恰恰来源于提高交易成本，使人们更不容易买到自己需要的东西，使产品交换所支撑的社会分工及其扩展变得困难重重，社会分工导致的知识积累、技术进步和社会经济组织的发育也被迫停滞。皮茹兹最后与刘瑾殊途同归，他的财富也在国王们的没收、赖账和处罚之下消失了，这就是欧洲资产阶级后来闹革命的道理。
　　我们再拿刘瑾与皇帝国王之类的统治者比较一番。
　　统治者的财富主要来源于税收和掠夺。从掠夺的角度说，刘瑾比成吉思汗、忽必烈之流温和多了，从税收的角度说，刘瑾却不如他们。忽必烈打下中国当了皇帝，掠夺收益便逐渐减少，税收最终成了大头，而税收是有最佳比例的。儒家圣贤总结历史经验，发现最有利于社会安定，统治者也不至于感觉匮乏的比例是10%。在两千多年的帝国历史上，这个数字在理论上便成为纳税集团与食税集团和平共处的疆界。统治者当然愿意多收，但是秦帝国横征暴敛、二世而亡的教训太惨痛了，他们不大敢放纵。
　　刘瑾则不然。天下乃皇帝之天下，并不是刘瑾的天下，亡了国也是亡他朱家子孙的国，刘瑾没儿没女，死后不怕洪水滔天，凭什么不能放纵？刘瑾不忌讳杀鸡取蛋，反正那是别人的鸡。因此，在鸡的眼睛里，刘瑾肯定是比皇帝坏得多的东西。他的腐败收入是强加于百姓的额外税收，他侵入了纳税集团的疆域，因而破坏了安定团结的大好局面。刘瑾之流的行为可以导致秦帝国的命运在中国历史上反复出现，我们也确实看到这场戏重演了一遍又一遍。在刘瑾活着的时候，这场戏已经在大同一带开演了，起因正是刘瑾派下的御史搜刮过度，把军队农场刮得心理老大不平衡，于是随着一位亲王造反，还打出了清君侧的古老旗号。这正是刘瑾之流严重破坏儒家均衡后的标准结果。顺便说一句，这次造反使刘瑾很不安，给了争宠者说刘瑾坏话的机会，最后导致刘瑾被皇帝处死。
　　在来源方面，刘瑾潜流对百姓造成的伤害已经超过帝国税收，在去向方面，给社会带来的福利却不如帝国开支。秦始皇和忽必烈之流掠取的财富，除了个人消费外，大量投向了开疆辟土的战争和帝国扩张，而在历史学家的评论里，譬如在司马迁的评价中，秦帝国一统天下是一件大好事。（注15）司马迁说，秦帝国为天下提供了秩序，制止了战争，元元之民得以安定生活，获得了当时天下的拥护。忽必烈也有同样的功能。他打通了亚欧大陆的贸易通道，维护了秩序，平息了战争。秦帝国和元帝国都曾逼反百姓，但那是在修建长城的时候，在治理黄河的时候。长城和黄河毕竟关系到公共福利，而刘瑾的钱根本不会往公共福利上投。据我所见，刘瑾的开支至少有一部分变成了家奴的收入，庞大的家奴队伍又狐假虎威，到处敲诈勒索，也就是说，刘瑾的开支制造出来更多的小刘瑾，更多的掠夺者，而不是阻止掠夺的设施。
　　我好像把刘瑾说得一无是处了。这有点不公平。从爱国主义的角度看，刘瑾并没有把家产转移到国外，他甚至从日本使臣那里敲了一万两银子的贿赂，如此说来，刘太监也可以算爱国人士。不过，他对边防和国力的破坏又远远不止几万两银子。另外，从当时人的角度看，毕竟刘瑾为手工艺匠人提供了一些就业机会，也创造了更多的家丁和狗腿子的就业岗位，不过，他剥夺的就业机会却多得多。从后代的角度看，某些精美文物的制造和保留也要托刘瑾之流的福，不过，没有刘瑾，我们的祖先可能要少经历许多战争，少被人家掠夺多次，有机会创造并保留更多的文物。刘瑾成事不足，败事有余。小成绩还是有的，整体上却得不偿失。
　　但刘瑾还是留下了一项确定无疑的功绩，思想建设方面的功绩，这是几乎与刘瑾同时的教皇亚历山大六世（Alexander VI，1431-1503）启发我想到的。这位教皇排在千年最富的第16位，据说是历史上最腐败的教皇。他的腐败和放荡激起了宗教改革运动——再虔诚的信徒也无法继续相信这家伙可以代表上帝，于是就转向自己的内心寻找上帝。刘瑾也逼出了儒家最后一个高峰，逼出了心学大师王阳明的成就。在刘瑾“杖责”为大学士刘健说情的众御史的时候，王阳明是国防部的一个处长（兵部主事）。王阳明跳出来为众御史说情，说杖责御史将导致信息闭塞，不利于皇帝全面了解情况，不合圣贤的教导和祖先的规定等等，说得堂堂正正，无法辩驳。刘瑾根本就不辩驳，下令打了王阳明四十廷杖，又在监狱里关了数月，然后撤消干部身份，贬为贵州龙场驿丞，当了偏远地区的小邮局兼招待所的职工头头。
　　王阳明在逆境之中反思自己的作为，追问自己到底要什么，寻找支撑正义行为的精神力量。最后他发现那力量无须依赖外人的奖罚，因为它不在身外，而在自己的心灵深处，名曰“良知”。“良知”被后世的哲学家们骂作主观唯心主义。我读不明白这些唯心唯物的宏论，只见那些认识的字句在眼前飘过，却一句也不能落入心里。但我却可以从心底理解王阳明。他在恶人得势、好人倒霉的处境中苦思苦想，以决定未来如何生活，要不要继续自找倒霉。换了我也会苦想，却未必能想出他那些简洁有力、合乎圣贤之道的观点。我不能完全接受他的观点，但我替王阳明高兴，他找到了一种善行的基础，找到了对抗“钦定真理代表”的力量，因而获得了许多精神上的自由和解放。
　　总之，上述比较表明，刘瑾潜流的潜作用几乎是各种历史选择中最糟糕的一种，破坏性大于建设性，简直就是死路一条。我们祖先创造出来的大笔财富居然流往这个方向，我们的悠久文明居然如此恶果累累，身为后代，不能不叹息再三。
　　好在还有希望。法国和中国一样也出产刘瑾式的人物，但是法国在英国邻居的挑战下洗心革面，继而脱胎换骨，八九十年后初得正果。法国走得通，中国更大更集权走得自然要慢一些，最终却也应该能走通。从戊戌变法开始洗心革面，中国一路血雨腥风地走到现在，已经一百多年了。
　　注：
　　1 2001年5月13日1 文章的作者是Rachel Emma Silverman, 文章的标题是“过去一千年中最富的50人”，发表时间是1999年1月11日。
　　2 明朝的一石白米为94.4公斤，如今的零售价至少是两元人民币/公斤，按此折算，一两银子价值人民币377.6元。
　　3 转引自孙翊刚编《中国财政史》
　　4 日期考证见明通鉴卷四十二，纪四十二，正德二年。《明史·蒋钦列传》中记录时间不详。
　　5 整个故事见《明史·宦官列传》
　　6 《明史·蒋钦列传》
　　7 《明史·宦官列传》卷304
　　8 转引自谢国桢《明代社会经济史料选编》下，P370
　　9 转引自《清代四川财政史料》上，P574
　　10 转引自张晋藩：《中国法制史》，第457页，群众出版社，1995年。
　　11 朱元璋：《大诰》第二十三，第四十九
　　12 《大诰续编，追赃科敛第三十六》，全明文P643
　　13 《大诰·折粮科敛第四十一》
　　14 《继世纪闻》卷三
　　15 司马迁在《史记·秦始皇本纪》说：“秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡风，若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”以养四海，天下之士斐

一个爱的故事
　　《明》的第一部今天卷终。因为酒徒上大学时，中午的起床曲为扬帆，所以，给这卷取名叫扬帆。记得先前有个盗版商，给酒徒的小说取名叫《寻找明朝》，酒徒感谢他的关注，如果想继续盗版或出版，请用《明.第一卷 扬帆》这个名字。
　　写这二十几万字用了8个月，酒徒自己也没想到能写这么多。本来，这部小说最早发表在明杨上，当时酒徒的女友正要回国，酒徒希望喜欢自己小说的读者能给酒徒的爱情以祝福。
　　结果在那天，酒徒收到的祝福数以百计，酒徒非常的感谢大家的鼓励，酒徒那天也赢得了爱。一段凡夫俗子的爱，但这是酒徒最珍贵的收获。所以忍不住今天拿出来炫耀。^_^
　　后来的故事很简单，酒徒结婚了，成了一个丈夫，虽然婚后依然要面临一个国内，一个国外的两地分居问题，但酒徒心中，对未来充满希望。 ^_^
　　酒徒现在每天为了生计而奔波，的确可以支配的时间很少，所以越写越慢，请大家谅解。如果哪位能有时间把第一卷给修饰一下，酒徒将不胜感激。酒徒无偿出让《明》第一部得修改权力（我自己又懒又笨，所以装得清高点儿）。
　　接下来，《明》的第二卷可能没那么有意思，可能有太多血腥和肮脏的东西，酒徒有时也犹豫是否这样写，但又觉得故事的发展必将如此，无法回避。
　　如果你喜欢这个故事，或对接下来的发展有什么建议，请给酒徒发信tigermeng12@vip.sina.com,(垃圾邮件和广告就不必了，酒徒现在每天收到得太多）。
　　祝大家周末愉快！

推荐好书及第二卷问题
　　酒徒费了半个月，终于想出了第二卷的开头，期间消耗啤酒n瓶。
　　第二卷关于战争的场面会很多，酒徒不太会写，因为有夜摩先生的小说再前头，酒徒几乎想把所有战争场面省略掉，以免自惭形秽。所以请加入了本书的读者多多帮忙出主意，给酒徒点儿好点子。
　　写到现在，酒徒很迷惑，有些情节不知如何处理。
　　首先迷茫的是如何对待其他民族的问题，如果来个种族清洗，就等于认同掌握了先进技术的民族对落后民族的屠杀是应该的，也等于认同了日本入侵中国的合理。
　　第二迷茫的是内部的纷争，胡维庸案，蓝玉案还有纷繁复杂的政治。明朝是刑罚非常残忍的时代，对于异己，武安国如何去处理。当然杀了痛快，但是这等于又塑造了一个恐怖政治，这种政治没有什么价值。大家对此的见解可以给酒徒留言，或直接发信给酒徒。
　　在此推荐两本酒徒特别喜欢的书，一本就是风尘不息先生的《明月》，此间风景，只能用壮美形容。
　　另一本是《曲线救国》，酒徒前两天看了一遍，觉得太有趣了，笑得肚皮都疼，真得好得不得了。

明初辽东问题
　　有读者问及明初辽东问题，认为高丽人早就称臣，为什么《明》中还有辽东战争。虽然本书为架空，但当时明朝和高丽关系，却非酒徒杜撰。网上有一篇文章讲得比较清楚，现转载如下。
　　恭愍王后期明、高丽关系与明、蒙战局
　　李新峰
　　武元年（公元1368年）八月明军攻克大都，明与高丽即分别主动遣使聘问。[1] 高丽恭愍王十八年（洪武二年即1369年）五月，高丽对明称臣，[2] 十九年（洪武三年即1370年）始行洪武年号，[3] 从此“遣使朝贺，岁以为常”。[4] 明朝“于海东之使，礼遇尤厚……高丽乃箕子胥余之邦，上有常尊，下有等衰，实存先生之遗风焉。正当以中夏视之，未可以外国例言之也。”。[5] 但洪武六年（1373年）十月明朝方面却以高丽使臣以私马充贡为由拒绝受贡，[6] 从此开始对高丽百般苛责，或因进贡路线不合要求，或因表文规制有误，或因贡品数量不足，或因高丽国内政变后王位未得明承认等等，拒绝高丽正常朝贡，直到洪武后期李朝建立后两国关系才渐趋正常，其与以后二百年间友好互助恰成对照。高丽为东方大国，两国关系之重要性尽人皆知，当时明与琉球、暹罗、安南等均通好唯恐不及，何独对最重要的藩邦却吹毛求疵？其托辞种种，均不能尽释人怀。本文拟从明蒙战争形势演变对明高丽关系的影响入手，辨析高丽恭愍王在位后期（恭愍王十七年至二十三年，即洪武元年至七年，1368至1374年）明高丽关系由密切到疏远至恶化这一过程。
　　洪武五年明军铩羽漠北，从此由一味进攻转向尺进寸取，是为明蒙战争转折点。《高丽史》卷四四载，恭愍王二十二年（洪武六年即1373年）二月“乙亥，北元遣使波都帖木尔及于山不花来诏曰：‘顷因兵乱，播迁于北。今以廓扩帖木尔为相，几于中兴。王亦世祖之孙也，宜助力，复正天下。’初，二人入境，王欲遣人杀之，群臣皆执不可。于是访以拘留、放还、执送京师三策，群臣皆曰放还便。……戊寅，王夜见元使曰：‘予眼疾，见日则大剧，故以夜待之。’盖畏朝廷知也。……乙酉，元使还，以苎布附献。”元使此来所谓中兴，当指洪武五年（1372年）春夏漠北之战后北元之大好形势，而这给高丽君臣以极大震动。经反复争论，高丽终于决定结好北元，执藩邦礼。[7] 其事虽尽量秘密，但元使公开出入境，明朝方面岂能不知？洪武六年（1373年）四月，明犹以常礼接待高丽使者，[8] 至十月态度忽变恶劣，应与此事有关。
　　然洪武五年明军虽败，尚能固守长城一线，且国力仍远胜北元，高丽何以出此下策？观元末情势，高丽本为元之忠实属国，其国王如上引“亦世祖之孙也”，元顺帝皇后、太子爱猷识理达腊之母奇氏乃高丽人。[9] 高丽军曾助脱脱围攻高邮，[10] 与辽阳行省军阀合击红军，[11] 与降元的张士诚、方国珍频繁互使，[12] 而与朱元璋势力则直至洪武元年末才开始接触。这种亲元疏明背景使高丽在明兵临大都城下时尚以加强西北边防为务，[13] 款明后与元仍有来往，至正二十九年（洪武二年即1369年）正月遣使至上都。[14] 《高丽史》卷四一载，恭愍王十八年（洪武二年即1369年）三月“癸卯，元遣使进王为右丞相。甲寅，遣同知密直司事王重贵如元贺圣节。”卷四二载，十九年（洪武三年即1370年）九月“乙巳，元丞相扩廓帖木尔遣使来。”洪武二年初元顺帝据开平，明蒙双方尚未决战，高丽尚未得到明方回音，明使亦未达王京，其贺元圣节自可理解。洪武三年沈儿峪、应昌战后，大局已定，而扩廓遣使来，高丽方面就不再那么积极，此后遂不见来往。但这并不能说明高丽国内亲元势力已销声匿迹，其仅慑于明之兵威而暂隐忍而已，明军一旦遭遇大败，其“群臣”即可如上引文述操纵外交政策转向。而高丽南有为元牧马之野的耽罗，海上倭寇猖獗，北与纳哈出等隔江相望，其四临强部，在明军不利时结元自固，亦在情理之中。
　　以上虽粗视可通，但观明、高丽间龃龉并非始于洪武六年。《高丽史》卷四三载，恭愍王二十一年（洪武五年即1372年）五月“癸亥，帝遣宦者前元院使延达麻失里及孙内侍来锡王彩缎纱罗四十八匹。癸酉，孙内侍自缢于佛恩寺松树。”明使本为遣送朱元璋视为隐患的陈理、明升等而来，竟自缢于高丽，事属极不正常。朱元璋于年底揭露：“说病死了，自吊死了。说的差呵。我问的明白了也，恁那国王着带刀的人每窗下门外看守，行里步里关防的紧呵。那火者说道：‘我是本国的人，怎的这般关防我？’说呵，姓朴的宰相不容说，打了一顿，又与了毒药，药死，……尸首吊在树下。” [15] 后高丽方面辩解说：“两内侍既联床而共眠，何以鸠杀？老院使与同舟而相恶，卒致祸延。” [16] 然即便明使内讧，何至于自缢？殊不足信服。朱元璋接着说：“又驾船的军人每跟的也交许多人关防。……一条船去呵，许多军马接待。”朱在此前约八月份已有“又听得恁国家疑惑大么道” [17] 之语，朱国祯记洪武三年明朝遣使祭高丽山川时，“绘地图以还。……朝鲜见绘地图，疑中国用兵，内惧，密为备。” [18] 高丽之“疑惑”应即此事。19 但这种忧虑绝不会导致鸠杀明使。当时，洪武五年五月明军漠北败报尚不可能传到高丽，[20] 则高丽对明朝态度转变显然在北元遣使乃至明军战败之前就发生了。那为何高丽在明兵威趋于极盛时突然放弃友好关系呢？
　　自洪武四年初至洪武五年夏，辽东形势发生重大变化。洪武四年（1371年）二月，故元辽阳行省平章刘益降明，七月明派马云、叶旺由登莱北渡辽东。[21] 明军四年底驻辽东半岛南部，五年初开始大举北攻，占领辽阳指日可待，辽东成为北元纳哈出部、登陆明军与故元降众、高丽三方鼎足之势。[22] 元时高丽人散布辽东，有安抚高丽总管府、沈州高丽总管府之设，[23] 而元末明初割据辽阳以东的高家奴就是高丽人。[24] 洪武三年底高丽攻克辽阳后宣称：“辽沈元系本国旧界，……辽阳元是旧界。” [25] 《高丽史》卷四三更说，恭愍王二十年（洪武四年即1371年）三月“己未，北元辽阳省平章刘益、王右丞等欲归附大明，虑迁居民。以辽阳本我地，若我国请命，可免迁徙，遣使来告。”明军到来无疑破坏了高丽与北元在辽东平分秋色之格局，对高丽本土构成潜在威胁。
　　高丽与明通款后，虽渐与北元朝廷断交，但与纳哈出的关系日见密切。恭愍王十八年（洪武二年即1369年）“正月辛丑，辽阳省纳哈出及平章洪宝宝遣使来聘。” [26] 此为元亡后纳哈出通好高丽之始。年底与次年初、次年底纳哈出又三次来使，[27] 但恭愍王二十年（洪武四年即1371年）全年未见《高丽史》纳哈出来使之记载，而《高丽史》卷四三载恭愍王二十一年（洪武五年即1372年）“正月甲戌，于山不花、纳哈出、高家奴、古提豆、王曹丞等来侵泥城、江界等处。”于山不花排名在纳哈出前，应即著名的也先不花，诸人分据开元、金山、老鸦山寨等处，[28] 至此合兵攻高丽，似乎是洪武四年双方关系破裂，乃有东北军阀联兵入侵之事。但洪武四年底明军在辽东半岛南部驻扎，即将北攻，纳哈出等岂敢大敌当前之时犹横挑强邻？且高丽方面本一直对其礼遇有加，纳哈出只会更积极地拉拢高丽，断不敢绝交。
　　高丽自洪武二年起即向鸭绿江右岸地区进攻，但所攻掠者皆“东宁余党”之类，并未与纳哈出等有直接冲突。再看高丽向明朝通报的恭愍王二十一年战况：“正月，有东宁府余党胡拔都等，潜入波儿口子，杀守御官金天奇等，虏掠人口以去。至二月又突入山羊会口子，守御官张元吕等击逐之。又于本月有佥院曹家儿、万户高铁头等引军潜入阴童口子，守御官金光富等又击逐之。” [29] 则知战斗规模甚小，上述诸大军阀均未出现。元后期东宁府辖以今平壤为中心的大片地区，[30] 由上述战报同条述“窃详东宁、辽阳未曾归附朝廷，既是梗化之人”及洪武三年高丽大张旗鼓攻辽阳称攻东宁可知，此时高丽所指，乃是鸭绿江西北、辽河以东地区即东宁府旧界，东宁府余党当指元亡后占据鸭绿江对岸者。关于高铁头，《辽东志》载：“（洪武）八年，都指挥叶旺、马云破纳哈出于盖州城南，（陈）玉之功甚多，仍追其至猪儿峪，败之，又克达军高铁头山寨。”[31] 在洪武八年末盖州之战中，纳哈出部由盖州向东败退，明军直追至鸭绿江，顺便扫清了沿途蒙古军据点。[32] 由此可知高铁头确为千山山脉中即东宁府旧界处蒙军偏部，其与胡拔都等皆应类此。此次战斗或为千山中故元残部慑于明军逼人之势而东移，假也先不花、纳哈出之威名骚扰高丽。但高丽虽称诸大军阀来侵，却无相应增兵备御之举，则高丽显知真相。其刻意造成高丽与东北故元主力发生正面冲突之印象，欲示明军以诚而已。高丽不怕由此激怒东北诸部，得无与纳哈出等有默契甚至合作在内？总之，纳哈出与高丽不可能在洪武四年突然断交，其往来可能因明军出现在辽东而转入秘密，而关系应更加密切。
　　明军登陆辽东后确实引起高丽的疑惧。恭愍王二十年（洪武四年即1371年）十一月，高丽即“咨中书省曰：‘于本年八月遣同知密直司事郑思道驾海船赴京贺明年正，到乔桐岛，船着浅穿漏，不得前去。又于本年九月更遣密直副使韩邦彦贺正，开船忽被风暴淹没。小邦去京师隔海甚远，天寒冰合，难以发船，恐违进贺之期。金、复等州涉海稍近，驿路可通，经由辽东，庶望及期。今遣韩邦彦前往辽东都司，赴京进贺，请闻奏施行。’” [33] 明军登陆辽东前，两国往来使臣从未遇海难，而今金、复等地甫入明疆，高丽船便两次失事，由此欲借路辽东入贡，岂非太过巧合？由王京入长江口所经南黄海海区冬季并不结冰，即便明初气温较现代偏低，或高丽入贡船乃沿岸航行，需经过更寒冷的北黄海，则如上引恭愍王十七年十一月高丽首次遣使赴明，当时辽东为元军所据，其必由海路，哪有“天寒冰合”之障碍？时已十一月，“经由辽东”，则需先航行至“涉海稍近”的金、复等地（此又不怕天寒冰合），再涉渤海或远行陆路，南行千余里方达京师，真迂远之极，何可“庶望及期”？何况所提及八、九月两次遣使事均不见于《高丽史》当时记载。如此则高丽托辞以观辽东明军虚实之图，百辩难掩矣。总之，从高丽自明军登陆辽东后加强于纳哈出的合作，虚张战况以塞明听，又借故以观明军军情等事看，明军在辽东出现，促使高丽对明朝严加防范。洪武五年高丽态度突变，正当辽东明军大举北攻之始，此两者实应有直接关系。
　　反观明朝方面，洪武五年（1372年）八月，朱元璋犹以隋炀帝自警，讨好高丽。[34] 盖北方新败，不欲再树强敌。但年底朱元璋突然对高丽使臣大发雷霆，历数高丽过失，除杀孙内侍、防范使团、疏于防倭、扣留明朝流民等外，反复痛责的是高丽来使多借通商之名以探听军情为务：“恁每使人辽东等处吴王相抬茶饭，……正意打细。恁将着千余匹马来贩卖，又夹带着纳哈出的伴当，来看我军营里事。恁透与他消息，抢了我牛家庄马头十万石粮，更折了三千军马。……又与徐总兵抬茶饭，不是真意，故意打听北平府军官事迹。……济州马匹，今日将来，明日将来，闹了一年，将的四个马来了。不知怎的做事。作买卖来的人每将不打紧布、席来，却不将一个马来贩卖。” [35] 吴王相即明军在辽东的最高指挥官靖海侯吴祯。辽东等处应指明军洪武五年五六月间占领的辽阳等地。牛家庄之战在洪武五年十一月。[36] 徐总兵应即徐达。[37] 看来上年十一月高丽请行陆路后明方未拒绝，使团、商人纷至辽东。但高丽决不轻易输出马匹，为何又“将着千余匹马来贩卖”？其数量太大，只能由陆路运送，又不可能为民间贸易，则知其定为至辽东使臣所带官方贸易团。其到达时间应在明占辽阳后即洪武五年秋，此时蒙军残部仍据千山，以千余匹马穿行北元控制区而安然无恙，显见此番高丽与纳哈出等合作，不惜血本，欲助其一臂之力。惟其乃官方贸易团，可随使臣由辽阳南下渡海必经之牛家庄，则“纳哈出的伴当”得以尽窥明军内情。看来明军占领辽阳，在辽东占尽优势后，高丽与纳哈出已几近同盟。而明朝方面除上述八月交好高丽外，十月尚因高丽使臣溺海，决定减少贡物数量与进贡次数。[38] 而十二月算总帐，定因牛家庄之事已令明朝方面不能忍受。牛家庄之战中，纳哈出远袭明军后方粮储基地，打破明出兵辽西计划，使明军在辽东遭受空前打击，实为辽东战争之转折点。[39] 明方既有此教训，除翻脸痛斥外，还迅速断绝与高丽的陆上往来。《高丽史》卷四四载，恭愍王二十二年（洪武六年即1373年）“二月庚寅，遣判书张子温移咨定辽卫曰：‘ 前遣郑庇赴京献马，称到定辽城，有守门官不许入城，曰今奉圣旨，山东新附百姓生受，高丽使臣休这路上来。以此回还。庇承差进献，今听在号之言，别无官信明文，未委虚实。如果圣旨，请录全文回视。’子温至定辽，总兵官使谓曰：‘圣旨高丽使臣，止教海道朝京。今赉来咨文，畏圣旨不敢拆看。’由是子温未得文据而还。”显然，明朝方面绝意甚坚。
　　朱元璋于洪武五年底的通牒中又说：“今后不要海里来。我如今静海，有如海里来呵，我不答应。” [40] 但洪武六年（1373年）四月犹正常接待海路来使，[41] 说明其仍想维持与高丽的一般关系。而十月主动断交，从此态度一变而为蛮横，唯一的解释是，明朝得知高丽年初通元事后，决定作出强烈反应。
　　入贡遭拒次年即洪武七年（1374年）初，高丽由海路赴京上陈情、请路、请方物仍旧、谢玺书四表，并请颁火药以抗倭。[42] 明朝方面对其辩解不予理睬，拒绝恢复贡物数量，拒绝陆路通贡，指摘其进贡礼仪之失，对其请火药事回答说：“交那里扫得五十万斛硝，将得十万斛硫黄来，这里着上那别色合用的药修合与他去。那里新造捕倭的船，教差能干将官率驾将来我看。……此等之物，处处有之，彼方但不会修合耳。恁宰相每只将这号令行将去。” [43] 高丽所提要求虽过分，但朱元璋反索要天文数字的高丽本不出产的原料，又要把对方海军调来检阅，则一副泼皮口吻，显然已无诚意。在此之前明已派人去高丽：“（恭愍王二十三年即1374年）夏四月戊申，帝遣礼部主事林密、孳牧大使蔡斌来。中书省咨曰：‘钦奉圣旨：已前征进沙漠，为因路途遥远，马匹多有损坏。如今大军又征进。我想高丽国已先，元朝曾有马二、三万匹留在新罗牧养，孳生尽多。中书省差人将文书去，与高丽国王说得知道，教他将好马拣选二千匹送来。’” [44] 此显然是无理要求，因高丽当时并不能控制耽罗，拣马何从谈起。洪武七年（1374年）初明军已渐恢复元气，正待再次出兵塞北，“如今大军又征进”倒并非虚言。惟其年初索马，四月索火药原料及船舰，当为明摆脱战略被动局面后开始报复、欺凌高丽。
　　《高丽史》卷四四载，恭愍王二十三年（洪武七年即1374年）“秋七月乙亥，韩邦彦至济州，……只送马三百匹。……八月乙酉，崔莹领诸军至耽罗，奋击，大破之，遂斩贼魁三人，传首于京。耽罗平。……九月甲子，林密、蔡斌等还京师，遣密直副使金义领马三百匹送定辽卫，又遣同知密直司事张子温谢通朝贡道路。……十一月，……大明使林密、蔡斌还至开州站，护送官金义杀斌及其子，执密，遂奔北元。” [45] 表面上看，高丽受命后索马于耽罗，不得后兴师占领耽罗，送马至定辽都卫。似乎恭愍王决定答应明朝的无理条件，而国内亲元势力于九月发动政变，至使刚要恢复的明高丽关系再度恶化。实际上高丽早已有意进兵耽罗，早在洪武五年（1372年）四月即要求明同意其讨耽罗。[46] 《高丽史》载朱元璋回答：“其速发兵以讨。” [47] 《明实录》载，朱元璋严禁出兵：“耽罗虽有胡人部落，已听命于高丽，又别无相诱之国，何疑忌之深也？--岂非因小隙而构大祸者乎？” [48] 两者正相反。明代人记朱元璋的回复，或为“逃寇以朕命命之，传檄可致，勿用兵。” [49] 或为“逃寇可传檄定，其罢兵。” [50] 或全同《实录》。[51] 从高丽在洪武五、六年并未有所行动看，《高丽史》所载虽貌似原始生动，实不可信。至于其一举吞并耽罗，则正是利用明朝来索马遭拒这个机会使朱元璋的禁令失效，并非为明讨马而发。高丽本已得到三百匹马，平耽罗后仍仅送三百匹给明，显然不把两千匹的要求放在眼里。明本严禁高丽陆路入贡，今差人索马，数目巨大，由后来林、蔡等行至开州站可知明定答应其由陆路入境。[52] 高丽借机“谢通朝贡道路”，则这三百匹马不过是高丽打开定辽城大门的筹码而已。蔡斌遇害虽在恭愍王被弑后，但杀他之人就是恭愍王指派的护送官金义。则若恭愍王不死，尽睹高丽送马内幕的林、蔡等能否到达辽阳，也实有疑问。要之，从高丽对索马的应付态度看，恭愍王在位最后几个月间仍奉行对明的防范、搪塞政策，九月的政变是加剧而非导致了明高丽关系的恶化。
　　总而言之，高丽以元之忠实藩国遽降明朝，其国内亲元势力尚强，南北临敌，不得不在事明同时先交残元，后结纳哈出以自固。明军登陆辽东后，高丽感到明军侵入己方势力范围，对其本土构成威胁，乃积极赴辽东观察明军形势并加强了与纳哈出的合作。明军洪武五年初在辽东开始北攻，高丽乃对明使团严加防范，两国关系首次出现裂痕。明军占领辽阳在辽东占据优势后，高丽乃暗助纳哈出摧毁了明军的战略基地。洪武五年明军大败于漠北，高丽乃对元称藩。其后高丽坚持不与明正面冲突，主动求好但绝不助明的政策，直至恭愍王被弑。明与高丽建立宗藩关系后一直与其正常往来，对于高丽的不友好举动并无激烈反应。直到牛家庄之战重创明军，明乃拒绝与高丽陆上来往，并单方面减少高丽入贡次数与贡品数量，但因大败之余而不肯完全翻脸。高丽重结北元后明拒绝其正常入贡，待国力渐渐恢复，对高丽采取了不冷静的凌逼态度，间接导致了高丽政变后两国关系的破裂。看来，明蒙间战争形势演变，尤其是明与纳哈出在辽东的攻守进退，直接影响着明、高丽间外交。明军洪武五年的失败和恢复，与在辽东的推进和挫折，导致了两国关系的一步步恶化。
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　　[1]《明太祖实录》卷三七洪武元年十二月壬辰条，《高丽史》卷四一《恭愍王世家》十七年十一月丁未条。按：高丽洪武三年始行《大明历》，此仅略言。
　　[2] 《高丽史》卷四一《恭愍王世家》十八年五月甲辰条。
　　[3] 《高丽史》卷四二《恭愍王世家》十九年七月乙未条。
　　[4] 《明史》卷三百二十《朝鲜传》。
　　[5] 宋濂《宋文宪公全集》卷一《赠高丽张尚书还国序》，《四部备要》本。
　　[6] 《明太祖实录》卷八五洪武六年十月辛巳条。
　　[7] 苎布系高丽土产，见《大明一统志》卷八九《朝鲜·土产》。后朝鲜以苎布贡明为常制，见万历《明会典》卷一零五《主客清吏司·朝贡一·东南夷上·朝鲜国》。此处献苎布于北元，当为承认宗藩关系之意。
　　[8] 《明太祖实录》卷八一洪武六年四月癸巳条。
　　[9] 《元史》卷一一四《后妃传一》。
　　[10] 《高丽史》卷三八《恭愍王世家》三年六月辛亥朔条，十一月丁亥条。
　　[11] 权衡《庚申外史》卷下，《学海类编》本；《高丽史》卷四零《恭愍王世家》十一年正月甲子条，四月丙子朔条，八月庚戌条。
　　[12] 例见《高丽史》卷三九《恭愍王世家》七年五月庚子条，七月甲辰条；卷四零十二年四月壬子条等。张、方与高丽通使皆十次以上。
　　[13] 《高丽史》卷四一《恭愍王世家》十七年八月乙未条。
　　[14] 刘佶《北巡私记》，《云窗丛刻》本。
　　[15] 《高丽史》卷四四《恭愍王世家》二十二年七月壬子条记洪武五年十二年二十日语。
　　[16] 《高丽史》卷四四《恭愍王世家》二十二年十月乙酉条谢恩表。
　　[17] 《高丽史》卷四三《恭愍王世家》二十一年九月壬戌条亲谕。同条载使臣张子温七月二十五日到京，随即有亲谕及手诏，应即七月底八月初事。
　　[18] 朱国祯《皇明史概·大事记》卷十一《朝鲜》，江苏广陵古籍刻印社，1991年第一版。
　　[19] 张子温四月自高丽出发，（见《高丽史》卷四三《恭愍王世家》二十一年四月壬寅条）七月底到京师，而明使臣五月方到高丽，八月初朱元璋会见张子温时，明使臣应尚未归国，所言“疑惑”应非使臣受辱之事。
　　[20] 徐达败报至京在五月，李文忠在六月，见《明太祖实录》卷七三洪武五年五月壬子，卷七四六月甲辰条。
　　[21] 《明太祖实录》卷六一洪武四年二月壬午条、卷六七洪武四年七月辛亥朔条。
　　[22] 关于明军北渡后作战情况，据拙文《明初定辽都卫与辽东卫新探》，待刊。
　　[23] 《永乐大典》卷一九四一九、一九四二三引《经世大典》。《元史》卷六三《地理志六》则作“安抚高丽军民总管府”与“沈阳等路军民总管府”。
　　[24] 《高丽史》卷一三零《辛 传》二年六月高家奴书信。
　　[25] 《高丽史》卷四二《恭愍王世家》十九年十二月丁巳条。
　　[26] 《高丽史》卷四一《恭愍王世家》十八年正月辛丑条。
　　[27] 《高丽史》卷四一《恭愍王世家》十八年十一月戊午条，卷四二之十九年二月壬午条，十二月癸酉条。
　　[28] 《明太祖实录》卷六六洪武四年七月末条。
　　[29] 《高丽史》卷四三《恭愍王世家》二十一年三月庚戌条。
　　[30] 《元史》卷五九《地理志二》。
　　[31] 《辽东志》卷五《官师志》陈玉传，《辽海丛书》本。
　　[32] 《明太祖实录》卷一零二洪武八年十二月末条。
　　[33] 《高丽史》卷四三《恭愍王世家》二十年十一月乙亥条。时仅有定辽都卫，“都司”之语，定系润改。
　　[34] 《高丽史》卷四三《恭愍王世家》二十一年九月壬戌条亲谕。同条载张子温七月二十五日到京，随即有亲谕及手诏，应即七月底八月初事。
　　[35] 《高丽史》卷四四《恭愍王世家》二十二年七月壬子条记洪武五年十二年二十日语。
　　[36] 《明太祖实录》卷七六洪武五年十一月壬申条。
　　[37] 高丽使臣远赴北平打探军情，非为北元，当因明军此时由辽西出兵辽东，北平府军情仍为高丽切身之事。
　　[38] 《明太祖实录》卷七六洪武五年十月甲午条，《高丽史》卷四四《恭愍王世家》二十二年七月壬子条。
　　[39] 据拙文《论明初辽东牛家庄之战》，待刊。
　　[40] 《高丽史》卷四四《恭愍王世家》二十二年七月壬子条记洪武五年十二年二十日语。
　　[41] 《明太祖实录》卷八一洪武六年四月癸巳条。
　　[42] 《高丽史》卷四四《恭愍王世家》二十二年六月辛卯条，二十三年二月甲子条请路表。
　　[43] 《高丽史》卷四四《恭愍王世家》二十三年六月壬子条。
　　[44] 《高丽史》卷四四《恭愍王世家》二十三年四月戊申条。
　　[45] 《明太祖实录》卷九八洪武八年三月丁卯条：“高丽国遣宗薄事崔原来告哀……言其国有金义者，奉使贡马，行至只县，遇朝使蔡斌、主事林宝周，遂杀斌而执宝周以还，罪当死。已诛义而籍其家。上疑其诈，命拘原。”《高丽史》所记应近实。
　　[46] 《高丽史》卷四三《恭愍王世家》二十一年四月壬寅条。
　　[47] 《高丽史》卷四三《恭愍王世家》二十一年九月壬戌条。
　　[48] 《明太祖实录》卷七五洪武五年七月庚午条。
　　[49] 叶向高《四夷考》卷一《朝鲜考》，《宝颜堂秘笈续集》本。
　　[50] 茅瑞征《皇明象胥录》卷一，《北平图书馆善本丛书一集》本。
　　[51] 如严从简《殊域周咨录》卷一，《中外交通史籍丛刊》本。
　　[52] 由《永乐大典》卷一九四二六站字韵引《析津志》载沈州（今沈阳）至洞仙的沿路驿站知，开州站位于东京（今辽阳）东南四百里，即今辽宁凤城。其自古以来即是辽阳至朝鲜半岛的必经之处。

一点说明
　　出差刚回，看到大家催稿，非常惭愧。但酒徒天生属于神经粗大那种，所以速度催也催不快。况且出差期间，无法上网，也看不见大家的催促。
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　　第二卷写得比较辛苦，很多地方不尽人意，基本上在前三章完成之前不打算发布公众版。等前三章完成，酒徒重新加工自己的作品，自然会在公众区让大家看到自己认为相对好的终稿。请相关网站看在酒徒每次写书到半夜的份上，不要盗贴。
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　　关于武安国的夫人问题，酒徒肯定不会让他孤独一生。会给他安排一个可以福祸与共的爱人，携手一生。
　　酒徒只会给武安国安排一个爱人，酒徒一直认为弱水三千，能止渴的只有那一瓢。所以不会让武安国做“大仲马”。酒徒以为，爱，本身就需要一种彼此之间的尊重。
　　不多罗嗦，关于读者对明初税收的质疑，请参阅《明代财政与税收》及《袁崇焕评传》等相关资料。酒徒不一一解释。

关于火药及火器、蒸气机
　　今天回到北京，有读者问及蒸气机和火药成分与提纯问题，其实这个答案很好找，网上很容易查到。
　　火药是我国古代炼丹家于公元七世纪，在炼制丹药的过程中发明的。火药发明后，首先被古代军事家所利用，制造出火药武器，用于战争。《武经总要》记有火药配方和火药武器。火药的主要成份是硝石、硫磺和木炭，这是目前世界上所知年代最早的军用火药配方。据记载，唐昭宗天佑元年（904）郑璠攻豫章（今江西南昌）时，曾用飞火攻城，这是我国目前已知使用火药武器的最早记录。飞火是用弓发射的火箭，在箭杆上绑一火药团，点燃引线，用弓发射，以烧伤敌人。宋元时期，人们利用火药所具有的束缚力越紧爆炸力越强的特性，制成了爆炸性火器，如霹雳火球、火蒺藜、震天雷等。这类火器用生铁或陶器做外壳，内装火药，点燃后能发出极强的爆炸力。
　　一硝二硫三炭只是大致的比例，近代军事上用黑火药的成分是：75%的硝酸钾，10%的硫，15%木炭。明初焦玉著《火龙神器阵法》，记载了十几种3成分火药的配方,可根据引燃、发射、爆炸、喷火等不同用途配制出各种火药，其中有的成分很接近于近代黑火药的标准配比（硝75％、硫10％、炭15％）。明万历年间，赵士桢在《神器谱》中，记述了制火药时，用萝卜、蛋清提纯硝的方法，强调了火药的颗粒要细而均匀， "上粗大者不用,下细者不用,止取如粟米一般者入铳"， 认识到火药燃烧速度与火药颗粒大小的密切关系。
　　我国古代对火药及火器的研究还是很透彻的，特别是明代初期，为了对抗蒙古人，火器成了明军的标准配置。最近在内蒙赤峰出土的明代火炮居然用的是开花弹（空心可爆炮弹），可见技术的进步绝非一般。只可惜到了清代，我们又回归到了大刀长矛阶段。
　　酒徒的小说中，很多发明的确是我国古人的杰作，所以不敢把它们安在武安国的头上。酒徒一直认为科技的进步会有一种蝴蝶效应，一个方面的进步会起到连锁反应，带动一串飞越。问题是，什么时候蝴蝶才能第一次拍动翅膀。
　　中国的火器在明代就成了官府专营，清代则火器制造实行更为严密的控制。康熙时火炮有御制、厂制、局制之别，最好的枪炮制造厂局设在皇宫养心殿内，由皇帝直接控制。精良火器由皇室和满洲八旗使用，京城汉军只能用质量最差的局制火器，而外地根本不允许制造使用精良火器。所以中国的火器只能越来越差，差到不如冷兵器，差到从开花弹退回实心弹。
　　最为可笑的是，那个被一些历史盲或坐奴才狂们捧上天的，提着一手臭不可闻的诗四处乱提还硬逼着人叫好的狗屁皇帝乾隆，在其80寿辰时，英国特使马嘎尔尼带着西方军事变革的最新成果访华，包括新式天球仪、地球仪、自来火枪、船舶模型和望远镜等29种科技含量和军事价值高的礼物，他只当“贡品”、“玩好”收藏。马戛尔尼邀请清军将领福康安观看英国使团卫队操练新式武器，福康安拒绝说：“看亦可，不看亦可。这火器操作，想来没有什么稀奇。”
　　酒徒有时候听着为这些狗屁皇帝歌功颂德的作品，就忍不住想跳起来问那些名作家，名导演一句，既然皇帝那么圣明，怎么这么快人家的军舰就打到家门口来了。
　　本书中火器的应用还会很多，但考虑到当时的科技情况，中国没有精确数量概念的理论方法，也没有初步的化学理论，所以不敢安排那么快的发明硝棉。
　　同理，在大规模的工业化生产时代到来之前，也不敢让故事中的人发明蒸气机。发明了也没用，因为工厂不需要，所以蒸气机形不成生产规模，中国的古代的商人很少干赔钱的事，炼长生药除外。况且，如何控制压力，相关温度和压力测量仪表如何生产，水的温度如何界定，速度如何控制。还有如何对大型部件进行焊接，总之，涉及的问题太多了。
　　酒徒虽然在小说中让武安国改进了火铳，遵循着改进钢材质量，改进铸造工艺，通过给排水管道的大规模应用，促进钢管铸造业的发展，因大规模加工需要，发明车床，通过车床，促进精密原件的量产，然后才有后膛枪的诞生。这是一个循序渐进的过程。如果贸然让蒸气机出现，中间的过程酒徒实在很难安排，所以虽然有读者一再提示，酒徒一再不敢这么写。
　　接下来的章节中，武安国会有一段空闲时间，在这段时间里，他会听从周无忧的建议，立言，即整理出一套科技入门资料。从而逐渐使科技得到普及。随着航海家的脚步，东西方的文化开始交流，西方的古代科学和一些发明会逐渐溶入明朝的社会，明朝的国力会进一步发展。
　　最近酒徒出差较多，所以更新会很慢。酒徒是搞电力设备调试的，大家看看周围缺电到什么程度，就能想到酒徒所在的企业工作多到什么程度，也就理解酒徒为什么没时间更新了。总之，向关注本书的人表示谢意，向提建议的人表示尊重，向催稿者表示歉意。
　　又即，要送我人头马的那位仁兄，你住哪里，我路过时顺便去取。

换一个思考角度
　　换一个思考角度--回应部分读者留言
　　青林居士：选错题材了，酒徒兄。在明朝初期的时候，东北三省基本上是属于很多少数民族的聚集区，而且他们大部分人都已经在那里生存发展了数百年甚至数千年。所以，那不是一场收复故地的战役，而是侵略的意味更重一些。从商朝到元朝，汉族王朝只不过在唐朝时期短暂统治过东北三省一次，此外就基本上没有在那里立过足。所以，还是找一个正义性更强一点的战场吧，不然读起来会很不是味道的。
　　酒徒：这场战争是历史上的确发生过的，具体应该在洪武二十年。结果是明朝收复辽东，而高丽王朝更迭为李氏朝鲜。在明朝建国之初，因为高丽人的小动作，导致徐达北伐失败，明朝对北方各地的大规模进攻中断，转为小规模蚕食。说实话，战争的正义性都是相对的，在本书中，常茂等人痛恨的是高丽这种背后抄盟友后路的行为（当时高丽已经对明称臣）。
　　我是一个菠萝：传令前部李中将军，带五千骑兵尾随敌军，寻机杀伤，不可冒进”。——摘自“黑土2”的原文。 朝鲜在抗隋、唐时举国之兵不过十数万，且绝大都为步兵。朝鲜虽然接近东北，但由于其多山地带，向来不会以骑兵为主力，且其也不盛产马匹。以同时期日本幕府为例，一般一个城主如有三千步卒，其骑兵数量至多在百人左右——黑泽名执导的《乱》中可见一斑。
　　酒徒：注意战场发生在辽东，而高丽人已经占领辽东八年，东北是个产马之地，不然明末的女真铁骑也不会诞生。日本才是真正的缺马，黑泽明的电影环境和本书没有可比性。谢谢参与。
　　雨桶：日本人也算人？”我质问上帝道。上帝脸上露出一丝羞愧，支吾半天结结巴巴的说道，“算，算，算是吧。”我拍拍他的肩膀，“这不是你的真心话。”上帝涨红了脸，转身欲逃走。看着他狼狈不堪我于心不忍，但我想想又心有不甘便一把抓住他，“失手造批禽兽出来也就算了，但你也不能把它们紧挨着咱中国人放啊！”上帝哭丧着脸，“你们中国人自己死好面子讲什么仁义，早点踏平过去，不早没事了。”我被上帝说得咽住了，无语中...。
　　酒徒：日本人是人，虽然日本人对中国充满敌意。但尊重你的对手才能打败你的对手。此外，虽然酒徒从来不买日本货，但如果有日本人友好的给我一个微笑，我也会还他一个微笑。酒徒所说的人人平等，包括世界上的所有种族与民族。
　　童子军：洪武十三年（1380年）在沈阳附近不可能出现3万以上女真士兵的可能性，也不可能有对女真人进行所谓“屠杀”，女真人与蒙古族同是游牧民族，打的是游击战。第二代枪即火门枪出现在十四世纪中叶的意大利。黑泽明导的《乱》中有个场景：三排火绳枪士兵躲藏在树林中向外面连射，打死N多冲击中的骑兵；甲午海争之后朝鲜的东学党与日军在牛金峙之战大败，日军无一死亡，其就是凭借近代枪中的“后装连发枪”打赢的。
　　酒徒：洪武十三年，辽阳附近可能出现3万以上女直，不是女真。明代学者秉承了汉族学者的一贯传统，不喜欢考证少数民族之间的差别，用女直通称关外除蒙古外的所有少数民族。这和后来的建州女真（清朝的祖先）没有任何关系。关外少数民族基本上男人全是战士，“胡儿十岁能骑马”。另外，本书没有写屠杀，也不打算写屠杀。如果你等等下一节的内容，就会看到民族和解的开始。当然，更欢迎你加入vip ^_^。谢谢关注本书。
　　姑苏朱二：爱国贼是指义和团、皇道派军官或者忧国骑士团那种也算忧国志士但是所为对国有大害的人——为恐怖主义叫好的人还不够资格。争霸世界也好，显示意志也罢，需要的是可信的实力，不是靠残暴！相比人民的生命，不现实的信念一钱不值，只有自身安全的人才会叫嚣哪怕没有胜利的可能也要玉碎——如果要人信服堂堂一战或者显示成果都好，但是靠杀戮决无可能。最后，如果可以请你看着最近那些赤身露体被杀的俄国孩子的照片，看着侥幸生还的孩子惊恐的眼神，再写一篇吧，如果你还可以写出来，我送你两个字——“人贼”！
　　酒徒：酒徒一直认为，美国人是人，而在历次美国发动的战争中数以万计被“误杀”，“误炸”，“虐杀”的其他国家的人也是人，大家有同样的生存权力。我想这点不用我再举越南、朝鲜、阿富汗上的例子，多少平民至今还沉冤未雪。同样，俄国孩子也是人，但就是有一个国家不肯承认是恐怖分子所为，宣传为民族矛盾。酒徒那篇文章只是想探讨一下为什么会发生这种恐怖主义，是谁先种下了仇恨的种子。酒徒建议大家换一个角度，先放弃道德上先入为主的谴责，假设自己是一个阿拉伯人，会怎么看美国。再假设自己是美国人，如何看穆斯林。另外，酒徒欢迎你和我探讨，虽然不赞同你的观点，但捍卫你说话的权力。前提是不要用侮辱性的语言，无论你是什么观点，什么身份，记住，酒徒认为自己和你是平等的。
　　jack_jack：这个。原来是你写的。虽然经典。可是。我觉得，这世界如果有规则，总比没有规则来得安全一些。虽然，规则是由美国人定的。可是，起码，我们在这个规则下，可以有能力自卫。如果象拉登那样。估计，我们就惨了。
　　酒徒：如果美国打着保护台湾的名义进攻中国，你有能力自卫吗？美国人会认为他们的国家错误而反战吗？越南战争是因为看不到获胜的希望而反战，不是认为他们的战争不正义。至今，美国人依然认为他们发动朝鲜战争是为了防止共产主义的扩散。当中国遭受非典的时候，美国人的网站上最刺眼的位置，一个肺部的阴影掩盖下的中华人民共和国旗，我看到时曾经泪流满面。我们不需要仇视美国，但我们需要清醒的认识到，国家与国家之间的争执，没有任何道义可言。
　　周日游鱼：《明》是一部相当“主旋律”的书，看到现在有种不太相信的感觉，能否在其中加入阴谋、恐惧、背叛等元素呢？
　　酒徒：慢慢看，后面更精彩。谢谢关注。
　　电器水晶：但是没有美国世界会更加糟糕。
　　酒徒：不一定，美国没诞生前世界并没灭亡。我们需要和平，但如果这个和平需要当奴隶和带枷锁来忍受，我们还需要吗？
　　to天苍苍野茫茫:塞外酒徒，但是后来发现全国的酒都不错，所以就改成酒徒了。
　　To红鹰天下：酒徒也想快点更新，问题是酒徒还要挣钱吃饭，买酒，支持一个家。谢谢关注。

关于倭寇－答部分读者提问
　　倭 寇――答部分读者提问
　　谷雨居士：历史军事类小说多以爱国为主题，本书似乎也一样，可是有几处觉得费解，可否帮忙解答：第一，按本书所述，当年的倭寇中其实多是扮成倭寇的中国海盗，是不是说戚继光消灭的倭寇中其实大多也是中国人？第二，平定辽东后给女直人提供很多优厚的条件，而且大力压制作为传统盟国的高丽，使女直人有可能更快建立更为强大的清朝，这有点得不偿失吧？第三，朱元璋当年杀大臣是因为他们有造反的能力，难道武安国说那些人没有造反朱元璋就会罢手？而且朱元璋让自己控制不了的军队来护卫宫廷安全，太离谱了吧？请指正。
　　酒徒：感谢关注，关于倭寇问题，其实早就讨论过，明朝早期的海盗主要是张士诚，方国珍的旧部，不愿接受朱元璋的招安而形成。期间，日本国因为内乱，在寺院和贵族的支持下，到中国沿海掠夺。有时扮作来朝贡的使团，有时直接对岸上发动攻击。日本的《太平记》中，对上述情况有集中而生动的描述：
　　四十余年间，本朝大乱，外国亦不安宁。乘此动乱，盗贼四起。山贼当路，旅客不敢穿行树林；海盗出没，商船忌遭其手而避之。贪婪无厌之浪汉，结群聚伙，占据沿海岛屿。驿站无驿站之长，关卡哨所形同虚设。最后，盗贼备置数舟，拥向元朝、高丽之港口，劫掠明州、福州之财宝，焚毁官衙、寺院。元朝、三韩之吏民，为防此寇而内迁，各国濒海之郡县，已荒芜人烟。
　　无需再做任何说明，这段文字记载，已经把倭寇滋生的基本原因、劫掠范围及其残暴性质完全将清楚了。（文字引自《中日关系史》）。后来，真假倭寇都被汤和剿灭，但汤和的剿灭政策采用的是迁徙百姓和固守堡垒，不怎么高明。历史上方明谦的确提出过：倭寇自海上来，则制敌于海上。但是由于其为方国珍之子，所以没有受到重用。后来随着明朝海军的发展，倭寇在一段时间内几乎几乎绝迹。酒徒设想，有郑和那种庞大的舰队做威慑，日本多少也顾忌些。
　　明朝中期的倭寇成分更为复杂，在嘉靖中起明日进贡贸易中断以后，情况为之一变。参与日本内战的大武士、大名守护极其需要铜钱，而日本国内长期使用流通货币是中国造铜钱，日本国内，并无造币的能力。（日本国内一度也曾有过自造铜钱，但质量极差，后来不得不以重量为基准进行流通）但被视为“日本造币局”的明朝，却关上了大门拒绝贸易，这等于是切断为他们输送铜钱的渠道。他们为了战争的需要，同时也是为了自己的生存，不仅不再约束倭寇的劫掠活动，而且还自行组织亦寇亦商的商船队，加入日本商人的走私贸易船队中。这些“载其方物，出没海道，得间，则张其戎器而肆侵夷；不得间，则陈其方物而称朝贡。”明沿海防倭哨船，很难区分哪是倭寇船，哪是私商船，因而遇船既行追捕。浙、直追捕教紧，他们则奔福建，福建捕急则奔广东。这种商船交易方式简陋，搭棚于地，铺板其上，陈货而售，违禁品如刀剑之类则藏于船内。着重亦商亦盗的上川和倭寇劫掠虽然结合起来，但其劫掠动火还只在沿岸还没有深入内地。当明朝沿海海盗和私商与倭寇勾结起来后，遂使倭寇的劫掠发生巨大的变化。明沿海海盗和私商利用明将吏惧怕倭寇的心理，投靠倭寇以遂其劫掠和走私之奸；而倭寇也利用海盗、私商熟悉地理和内情得以放手劫掠。这样，倭寇的劫掠活动不仅达于急电，而且范围也从沿海深入内地。他们互相利用，狼狈为奸，劫掠焚烧，杀戮奸淫，生灵涂炭，村舍荡然。受害范围波及山东、江苏、安徽、浙江、福建、广东等六省，而以江、浙、福、广沿海最为严重。倭寇和明海盗结合成巨大的武装集团，其头目往往以势力较大的明海盗充当。（摘自中日关系史）有名的是;
　　1、出身为海盗者：许栋集团、徐海集团、叶明集团、林国显集团
　　2、出身为走私商者：王直集团、洪迪珍集团
　　3、出生于或成长于日本者：毛烈集团、陈东集团、徐海辛五郎集团。
　　明朝当时政治无能，居然想出了祭祀海神以期待其消灭海盗的做法。和清朝用污秽之物泼西方战舰异曲同工。至于后来戚家军，我就不说了，大家都知道的故事。酒徒的小说写到海盗这节，除了描写日本海盗外，还在探讨一个亡国的本族政权最终归宿和走向，酒徒不主张一个民族内部的自相残杀。文中的余佐，原型就是国民党大佬余右任，字也是直接用了右任先生的字。希望余老先生不要怪酒徒不敬。“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。”这些文字至今让人落泪。
　　平定辽东后本来就应该和各部族和解，酒徒不认为屠杀、灭族是人类的正常作为。酒徒认为各民族本来就是兄弟。各民族的文化融合在一起，才造成了中华民族近两千年的领跑地位。秦本身就不是中原民族，唐太宗的母亲独孤后和妻子长孙氏都不是汉人。如果明清两朝能敞开胸怀接纳进西方文明，东方文明至今还要领先于西方。
　　至于先生的第三条，酒徒小说中所描述的故事，仅仅是个故事，破绽当然很多。不过比起不能控制的禁军，好像自己儿子带的军队更可靠一些。小说中朱元璋没有进行杀戮不是因为武安国说大臣不反，而是因为在打破一个均衡后，又出现一个新的均衡。以武安国、徐达和李文忠代表的新旧军官团结起来阻止了朱继续杀戮。历史上朱元璋杀大臣也多次利用的他们相互之间的矛盾。到这里，算是武安国给明朝带来的新鲜东西吧，尽管武安国和他的理想为此付出了极大的代价。至于小说中朱的手段，仔细翻看历史的话，这不是朱的原创。
　　恋战：非常讨厌朱明王朝，要是朱明直接是被满清替代的话可能就好了。至少满清对中国的疆土是有贡献的，应该比共产党还要多吧。所以满清人把他们自己打下的土地卖给列强，我们也没话可说的，当然是除了香港澳门的。而我们汉人的土地以前也就那么多。宋代的时候言论还是比较开放的，就是这个朱明把中国搞坏了，后边的满清吸取朱明的经验，变本加厉，终于越来越烂
　　酒徒：对历史不能以讨厌与喜欢来理解。历史无法改变，酒徒的小说不过是设想了一个无法证明其存在的“虫洞”。从国土面积而言，清朝比明朝强多了。但是这两个朝代都处于君主社会末期，即从秦、汉时设计的制度已经完全不能适合时代的发展，依然不思革新，必然难免灭亡。作为明朝，还有情可原，因为此时的中国依然走在世界的头几名，明朝接触不到太多的外部文化。作为清朝，则无法回避。目前的辫子戏，只歌颂了所谓的明君，其实非常片面。当时整个西方都开始了资本革命，而大清依然沉醉在天朝美梦中。提着一笔臭字到处题诗的乾隆把西方送来的火器当作奇技淫巧就不说了，同样作为消灭了摄政王而夺位的皇帝，俄罗斯的彼得选择了学习西方科技，推广西方工业。康熙选择了闭关锁国。历史最好横着看，否则人们总会沉醉在自己的梦中。其实即使纵着看，明朝比清朝落后也不多。据内蒙出土的文物，明朝徐达北伐大宁采用的火炮为开花弹，到了清朝，居然又退回了实心炮弹。代表明朝铸造业顶峰的永乐大钟重49吨，而清朝康熙、乾隆年间所铸造的铜钟最重不过6000公斤（都在北京大钟寺陈列，大家可以去看看）。明朝立国后，对朱元璋对蒙古人的态度是，告诫群臣，蒙古作为一个朝代，毕竟曾是大家的父母之邦。每逢庆贺战功，元朝的旧臣居然被特许可以不参加。而大清则剃了所有中国人的辫子，改了所有中国人的服饰，满汉一直不准通婚。早期除了三藩，汉官很少正四品以上（一说为禁止），而明朝的高官，包括了郑和这样的伊斯兰人；明朝《永乐大典》没毁坏窜改任何书籍，清朝的《四库全书》则销书无数。剩下的，扬州十日、嘉定三屠咱就不说了，大多数人把这些都忘了，据说新编的历史书中就没有（上海版）。酒徒不认为过去少数民族兄弟所做之事，需要现在少数民族来负责。但酒徒的确认为，很多人推崇的版图最大的元朝、和所谓的康乾盛世，中国的汉人其实是亡国奴。因为他们在政治上天生被规定不和统治民族平等。只有一个各民族平等的中国，才没有一个民族是亡国者。这就是中华人民共和国，至少酒徒认为，中国共产党在这点上比历史任何一个朝代都好。
　　至于言论自由， 宋朝的言论自由其实建立在其文官制度基础上。但是不意味着宋朝就具有制度上的优势。酒徒认为，到了唐代中期，建立在农业经济基础上的古代君主制度在东方已经到了极致，接下来无论哪个民族当政，都要向下走。可惜的是我们的先人没走出一条合适的变革之路，一直在原地打转。并且宋朝的言论自由，是典型的道德先生掌握了话语权，本身就有很大的弱点。宋代的文人互相攻击，恨不得致对手于死地，只求把对手打翻在地，不顾事实，胜利时对手的观点正确的也一并抹杀。从来没有一个宋代大儒表达过：“我不赞同你的观点，但我尊重你说话的权利”。
　　Qatrej：有不少细节上的错误。作者还是要注意。 比如徐达活着根本不可能封王！大明朝就这规矩，臣子生封公死封王。到南明才有个郑成功破了例，而且那是王爵不值钱的时候了。
　　酒徒：谢谢，你说得正确，我本来还注意的，写着写着就忘了。不过公爵的女儿是不是也可以叫郡主。
　　一样的：加入VIP了，叹，咱这样没钱的人，只好慢慢等了。当然我还是大力支持你的，钱不是万能的，没有钱是万万不能的。
　　酒徒：本书在起点开始就是vip啊，不是最近加入的。盗版商不肯付酒徒稿费，只好赚些小钱了。酒徒现在非常需要钱，没办法。
　　To暗黑启示： 一个劲写战争就没意思了，非主要战争就一带而过。明朝收复云南的战争在第六章就开始了。喜欢看的话请多来捧场。
　　To loki;没有精确的航海仪器，也没有发现可以预防坏血病的水果啊。
　　To 梦幻雪精灵:那是冯子铭、姜烨、郑和他们干的事情，别让老武全包了。

意见征集
　　本周准备出去转转，散散心，也整理一下写作思路，《明》从去年到现在，受到了很多读者的支持，酒徒非常感谢。
　　从目前来看，本书是不会太监了，从本月开始，vip区更新会加快速度。顺便请盗贴的兄弟手下留情，给酒徒留点儿写书的动力。
　　目前本书需要一批文官角色，正面的配角，科学院的博士还都没人担任呢，角色要求是对古代科技有所了解，在当时的基础上开发出利国利民的产品出来，特别是农业育种和牲畜改良，酒徒本来设想让明朝北方发展畜牧业，改变百姓的饮食结构，不知是否行得通。发明需要注意是当时的工业基础，在手工基础上能制作的东西。如果哪位读者感兴趣，不妨给酒徒发mail.
　　武安国目前已经被闲置，估计要休息两到三章，关于本书的发展，酒徒也想听听读者的建议。
　　顺便帮助猛将如云兄问一下，各位认为苏策宇接下来应该怎么发展，请在留言区留下您的建议。猛将兄是军旅出身，文字和战争还是比较擅长的。
　　

漫谈《明》的虚无YY主义－转贴
　　转贴一份酒徒喜欢的书评，写得非常到位，如果这样的书评多一些，酒徒绝对会提高自己的写作水平。再次感谢有女同車兄提供这么好的书评。
　　漫谈《明》的虚无YY主义
　　名不正则言不顺，我先来给本文的题目正一下名。
　　在读《明》的过程中，我按照剧情的推进试着逐步揣摩作者的创作意图和他的世界观。读完第一卷的时候，我已经注意到了一些将来可能剧烈爆发的、导致严重社会动荡的矛盾萌芽。虽然我不能确定这“萌芽”是作者有意埋下的伏笔还是因考虑不周而造成的疏漏。不管怎样，这些萌芽或说祸胎是向着YY的方向生长的。不过，这种YY跟通常的YY小说里惯用的意淫方式有很大的差别。所以当时我想到了一个词：抽象YY主义。后来，当我读完了第二卷的公众部分后，注意到，矛盾的萌芽在《明》所虚构的历史分支里以经显露出星火燎原之势。由此看来《明》所阐发的YY主义思想决不是抽象的，而且很可能是作者有意抛给读者的题目。如果这个四不象的社会任其按着自己给自己铺设的轨道发展下去，很可能会走向幻灭的结局。所以我把抽象改为虚无，试着以“虚无YY主义”来诠释《明》的宿命。本文不涉及历史相关的和文学相关的问题。
　　经济是作者在书中第一个探讨的话题。
　　（一） 三农——农业、农村、农民
　　武安国试图以实用技术科学对在中国沿袭数千年的以农业为基础的经济模式提出挑战。农业（指包括农林牧副渔的大农业）——无论是对农业社会还是工业社会——永远都是不容动摇的基础产业。道理很简单，没吃的人就活不下去。中国历史上几乎每次社会大动乱都是全国性或区域性的农业破产的直接或间接结果。对社会造成损害程度最轻的一次全国范围内的农业大破产是上世纪50年代末60年代初的三年“自然灾害”，那次大破产虽然因饥荒而导致了上千万人的死亡却因为国家的城市化和工业化都达到了空前的程度，所以并未使整个社会陷入不可收拾的大动乱。
　　武安国很清楚地认识到了这一点，他来到这个时空后首先要解决的就是自己和身边百姓的生存问题。他采用了改良农具和发展水利建设的方法来促进农业生产。这么做当然是明智的，但他的举措并没有体现出超出前人的智慧。作者在后文里也有意识地想对这个问题做进一步的探讨，比如改革农业税收制度、改革耕地分配及流通制度、改良农作物品种和调整产业结构促进畜牧业发展等。可惜这些设想还是没能跳出前人的思维框子。
　　我们回顾一下历史就可以发现，清朝乾嘉时期之所以能够破纪录地第一次靠有限的土地养活了过亿的人口，一是受益于摊丁入亩的国策，但更重要的是得益于对从海外引进的高产作物的推广。在《明》当时的历史背景下，最可行最有效的手段不是守株待兔地等着生物学和农学的历史飞跃而是尽可能地在农作物品种上做文章。可惜武安国（或作者）没有想到这一点。另外，明初的粮食问题尚不突出，因为人口和耕地的矛盾并不激化。那时候农业建设还没有从战乱所造成的破坏中完全恢复，这本来是在农业上以大手笔推动变革的一个天赐良机。武安国之所以错过了这个时机，不是因为他不清楚农业的重要性而是因为他更急于推动工商业的发展以期尽快地改变社会的经济结构。在温饱还没有解决的情况下急功近利地开展工商业的大跃进，这么做在局部地区在短时期内还可是行的，这跟我国现今的经济特区和沿海开放城市的模式相似。但是社会的整体发展将越来越滞后于个别地区的突飞猛进，如此的发展模式显然是畸形的发展模式，长此以往其后果是不堪设想的。
　　从农业的问题上还可以看出，作者在书中提出来供读者思考的问题决不仅限于我们已经解决了的“历史问题”，还包括我们在现实社会中正面临的问题。
　　农村和农民的问题更加严重。书写到现在这个问题还一直被掩盖着。怀柔及北平地区的工商业发展过热很可能会引发农荒。因为工业的起步阶段对劳动力的需求很大，工商业必然跟农业争夺劳动力。又因为丰厚利益的驱使，城市必然跟农村争夺人口。北平府——按作者的说法其人口本来是不够稠密的——但作者巧妙地用移民和战俘缓和了这个矛盾，但矛盾并没从根本上解决，随着工商业的进一步发展这个矛盾早晚有一天会激化到不可调和的程度。（明初全国的人口都很少，人口危机不是一年两年就能缓解的，要使全国的人口翻番至少要20几年的时间吧。）
　　到了那一天，政府将采取什么手段处理这个问题呢？效法英国的圈地运动吗？中国跟英国的情况很不一样，不能寄希望于从海外（日、朝和东南亚沿海）获得足够的粮食。因为当时明的周边地区的农业都没有发达到有足够富余用于出口，所以明在工业化的同时必须实现粮食的自给自足。
　　现今的中国因为农村外出务工的人口激增，粮食产量已经连续几年出现负增长，粮食能否自给的问题非常严峻。对《明》那个时代而言，一旦出现了这种情况将意味着灭顶之灾的降临。
　　（二）重工业、轻工业、手工业和交通、通讯。
　　武安国深知重工业是国家工业的命脉，所以他发展工业首先从采矿、冶炼和机械制造入手。先不说重工业的起步有没有可能象书中描述的那么快，就说重工业的效益吧。重工业是需要大量的时间、金钱、人力的投入的，而且不能象轻工业和手工业那样立竿见影，很快地把投入转变成财富。武安国的对策是攀上军工做靠山。没错，这确实是一条捷径，就跟现代中国建国初期在东北和各大城市建立重工业基地的做法类似，以军品为核心，以军品带动民品。但是这么做会造成什么样的后果大家也都看到了。朱明政权不可能把奇技淫巧的轻工、手工业放在和作为军事支柱的重工业同等重要的位置上。
　　轻工、手工（以下统称轻工）业也有它先天的缺陷，那就是对市场的依赖。在整个国家还不够富裕的情况下，有限的购买力是无法满足轻工业急剧膨胀的需求的。在这种情况下，转嫁供求危机的最有效手段就是迅速开拓海外市场。在大航海时代初期的确可以把海外市场看成是无限大的。但象明这么大的国家能靠外向型经济养活全国的百姓吗？明有可能象英国那样成为一个食利国吗？我想这是不大可能的。为了扩大市场，首先要解决的就是空间问题。如果交通和通讯的发展明显滞后于轻工业的发展，那么轻工业的前景是不容乐观的。可惜交通、和通讯显然是武安国的弱项。他只想到了用水泥铺设马路，而对民用通讯则一点建树也没有。想想，在一个没有铁路、公路和民用邮政的国家里与轻工业相关的内向型经济怎么可能长足的发展。武安国不是无所不能的神，他只能发挥自己的专长使个别领域从古代直接进入现代。但按着历史发展的规律社会进步是需要各个产业部门互相配合的。失衡的产业格局是危险的，随时都有夭亡的可能。
　　（三）商人、金融、保险、投机和外财
　　写到这里我已经有点力不从心了，因为《明》所触及的社会问题实在是太多、太杂了。其他读者也不难想到，武安国一个人的能力实在是太有限了，“虽千万人，吾往矣”——光有热情是不够的，浑身是铁能碾几颗钉？
　　言归正传，在一个官僚本位的社会里金融业能有光明的前途吗？其实历史上的晋商已经给我们作出了样板。商人——也包括实业家——在集权国家里是不能不依附在权利网上的。不是他们甘心情愿的自投罗网，而是因为公平竞争和特权之间有不可调和的矛盾。在商人没有能力限制特权之前他们想要生存就必须向特权屈服。明的权贵们会眼睁睁地看着商人们跟他们平分财富吗？不可能。那么，打压是迟早的事。金融、保险跟商业一样，国家（尤其是贫弱的大国）为了自身的稳定很可能要把它收归国有加以垄断，进而以金融限制商业资本。获利丰厚的产业都是权贵们觊觎的肥肉，武安国靠什么来保护自由竟争的火种呢？
　　再说外财。这个外财指的就是象征服高丽后索取的战争赔款之类的财富。就象当初日本在甲午战争后的辛丑赔款，人无外财不富，一个国家得了外财一样可以成为“爆发户”。明在将来的对外扩张过程中无疑会越来越贪婪地搜刮别国财富。这样虽然可以暂时回避国内矛盾，但军国主义思想会象瘟疫一样传染整个民族，蒙古、德国、日本都是走这条路的好榜样。明会不会重蹈覆辙呢？天知道！
　　关于经济就先说这些。
　　大家可能已经明白我说的“虚无YY主义”是什么意思了。
　　简单地说：如果给我们改写历史的机会，我们想让这个国家避开所有的歧途和弯路。但历史却很难顺顺当当地走上康庄，它好容易避开了这条弯路却轻率地滑入另一个歧途。
　　（因为才力不敷使用，所以写得很乱。相信会有读者比我看得更透彻，我属此文的目的就是希望能抛砖引玉，引起《明》的书友们更深入的思考。未完待续）
　　酒徒注：酒徒出差中，这次把工作做砸了，所以也没时间在书友会上和大家多多交流。因为没带底稿，也没法更新公众版，真的很抱歉。马上又是21日了，去年的21日，酒徒因为大家的鼓励获得了自己的幸福，酒徒每每想起去年那一条条短信，心中都感动不已。感谢大家一年来的支持，酒徒会努力把文字写得更好来回报大家的厚爱。

也谈《明》中明之发展-山川
　　本文是山川兄对拙作的评论，酒徒非常荣幸有这样的读者，有女同车、山川这样肯静下心来，在酒徒编织的故事里留下一点思索的读者是酒徒坚持不懈的动力。《明》里边，很多问题作者自己都没有答案，读者思考了，作者的心愿就满足了。
　　也谈《明》中明之发展之发展（对有女同车兄文中意见的拙见）－山川
　　有女同车对与《明》中的种种问题可一说是一针见血，实在是意义深远，应该给酒徒大大很好的启发，也许这正是酒徒大大久不更新的一个原因吧（笑）。
　　因为老不更新小子我也按耐不住，来此灌灌水，给各位大大解解闷。也提出一点小子不同的意见。
　　现在在《明》的主页里的投票引起好多人的争论。引用badmintonboy兄所言就是在争论是法国式的革命好还是英国式的改革好。但是badmintonboy兄的一句话一语中标：在没有形成一个中产阶级的时候，任何一种模式应该都不成熟的吧。
　　一、三农问题在《明》中
　　确实在《明》的世界中怀柔已经出现了资本主义的萌芽，并且因为武先生的原因怀柔的萌芽起点从科技的含金量与对事物的认知上远远高过现实。但是我想强调的一点是怀柔出现的仅仅只是萌芽。而怀柔的面积在占当时的明帝国面积的多少呢？就算把整个北平都算上我想得出分数的分子与分母也是不成比例的吧。以北平的工业发展吸收当时全中国破产农民我绝对不担心工人太少而担心破产农民太多。当时的中国文人虽然还没有被八股文侵蚀但尊儒怕也是国之大势。在中央朱元璋为了巩固政权才会大力推行新军。注意仅仅是推行新军，在政治结构，经济模式上虽然有小的变动，但大体上仍然是秦汉唐宋之根本。而且这种变动除了海关和国库存银变存金外范围也控制在北平。根本没有也不会有推广全国的趋势。毕竟一个新的事物出现要想让人平静并马上接受不是一个容易的事。而且新政也并非一帆风顺，在新政过程出现的种种不利统治的事情如果没有得到根本的解决按照《明》中怀柔的发展方向和速度那时只怕早就出现了农业的资本主义标准化，规模化了吧。而且当人们对土地的依赖不再时，中国农村多生的传统只怕也会被颠覆吧，毕竟现在还有哪个没有土地的工人狂生他4、5个孩子以保障劳动力的？（如果你不知道农民为何多生而演变出中国喜好多生的传统的话那就去多问问吧）那又何来的人口狂增？
　　二、轻工业、重工业、手工业的发展
　　做出了产品干什么？当然是卖了。如果卖不出去了怎么办？卖的更远，如果更远的地方也卖不出去了怎么办？再卖的更更远。不好交通到不了那怎么办？先不谈在一定时期内北平的生产力是否能够满足全中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚半岛，可能还有一部分欧洲市场（这不是不可能的，只是它的输出量不大，也及有可能会催生另一种情形，以后再说）让其达到彻底的饱和。（至于为什么是一定时期内前文以有论述，当然了我说的产品是轻工业制品毕竟当时并没有什么真正意义上的重工业除了军工外。而军工不太可能开放的如此之快）这时就会出先两中情况：一、当产品因为交通的原因而不能卖的更远时人们就会思考并解决问题，毕竟在《明》中不是只有武安国一个人有脑子。有了要解决交通问题的需求自然就会有解决交通问题的方法。它的发展方向可能是：发展快的地区先行（首推北平）→连接主要城市的公路（及有可能得到政府支持，因为好处明显：朝廷调兵及传递信息速度更快）→覆盖某一区域的省级公路（购买力强的省、市，例如：北平、江苏、浙江，战略重要的边区，例如：长城沿线，急需开扩的市场，例如：辽宁和与朝鲜、女直各部交界的地方等，先行然后各地依照发展速度及规模逐渐普及。）
　　当这些也不能满足发展的时候肯定会出现模仿朝廷驿报制度而在民间出现民用邮政的雏形。民用邮政的出现是为满足什么需要呢？这就牵扯到了第二种解决生产过剩的方法：
　　众所周知市场可以按照买卖双方谁作为主导地位而划分为买方市场和卖方市场。现在的北平市场是典型的卖方市场。不管捣腾出的是什么玩意不用愁销路，只管拼命生产就是（一北平一市的能力拼命生产又能生产多少呢？）当市场真正出现饱和的时候（不管卖哪都卖不出去了包括欧洲）恐怕商家就会自然的想到怎么做，做什么才能满足消费者？只要有一个商家开了此例，那么这一市场终将变为买方市场。而买方市场中对与商家最中要的就是信息，出现邮政也不足为奇。而且其经济销售模式必然会呈现内向→外向→再内向→再外向→最终同步（毕竟有新东西当然是从国内开始推广了）而要想达到这一模式又需要多长时间？不要告诉我给我十内我当完成一切！而在这段时间内明帝国的农业就真的是毫无建树？
　　再说轻工业的地位问题，当你在日常的生活中都离不开它的时候你还能否定它的地位么？现在北平已经形成了但凡有新东西就必然会先向政府输入的惯例那么政府在日常生活中能离开那些动西么？（夏天不让你开空调，冬天不让你用暖气、做饭不让你用炉子、出门不让你坐现代化交通工具看你不疯？）这种情况下我倒想不出会有什么发展失衡？要说真有失衡只怕也是重工业的发展速度跟不上轻工业的发展速度的失衡。（重工业发展所要求的资金、技术的支持远非轻工业可比自然发展的难度也大大增加。而偏偏重工业是国家支持的所以产业格局的巨变不大可能。）
　　三、商人、金融、保险、投机和外财
　　先说靠什么来保护自由竟争的火种。实际上不论燕王是否愿意，他本身的政治前途已经牢牢的与北平新政的成功与否捆在了一起。而切按照《明》的发展他本身很可能成为北平利益在朝廷中的政治代表。这难到不是保护伞？从股票的开盘起，实际上燕王的经济利益就已经和金融有了联系。这种联系只会随着时间的推移而越来越深。别的地方不好说而在北平，金融资本的国家化是绝对不可能发生的。因为燕王也会是这一现象的直接受害者。至于外财嘛，在整个国家仍然以儒家思想为主题思想的时候偶尔为之也许无妨，经常来嘛恐怕。。。。。
　　再说了放眼东亚、东南亚又会有多少外财呢？毕竟最富的好像是中国吧。最后我还要再次强调当时的明帝国只有资本主义萌芽而没有资本主义，要想将社会从封建社会转为资本主义必会有一场革命（古往今来的历史都是左证）而革命无论规模多大、时间多长都将是一场明帝国内部各个势力的大洗牌。在这个大洗牌的过程中许多问题都将被隐藏和搁置，而许多矛盾也将爆发，哪还有时间关注外财啊？？？？？？
　　简单来说女人同车兄犯了一个简单的哲学错误：没有用发展的眼光看问题。呵呵。。
　　一点拙见，纯属游戏之作。欢迎各位高手砸砖，希望在砖头猛砸的过程中小弟也能得到提高。

从中央银行、钞票与金银比价说开去
　　从中央银行、钞票与金银比价说开去
　　最近这几章货币问题写得比较费力，酒徒不是金融专业，所虚构的金融故事难免贻笑大方。但其中一些细节，还是希望大家能和酒徒一同探讨。文中资料都是来自前人的研究结果，酒徒属于照搬照抄，抄得不对地方，欢迎大家指正。
　　首先说一说中央银行，关于故事中的通货膨胀问题，很多朋友建议酒徒虚构一个中央银行出来。这个建议开始酒徒非常心动，仔细考虑之后认为，哥们，这缺德事情咱不能干。原因酒徒曾经提及，在封建君权时代，君主出言即为法律。中央银行的建立与货币发行完全依靠国家信誉，但中国古代的封建政权对百姓往往是最不讲信誉的，其权力又不接受百姓监督，所以建立中央银行容易，破产也容易。明显的例子就是金朝的纸币。金朝初起时，军事上四面出击，发了战争财，上下骄奢糜费。后来四面受敌，军费开支太大，财政极端困难，就滥发纸币。金世宗大定二十九年（1189年）以后，取消纸币七年作废一次的限制，不限发行数量，不管兑现，不备钞本，并且不断发行新钞，扩大交钞面额。金宣宗贞祐二年（1214年）在已经严重通货膨胀的情况下，发行面额二百贯到一千贯的大钞，结果币值跌成千分之一，一贯钞币实际只值一文钱。百姓的资财受通货膨胀影响瞬间即化为乌有，当时称作“坐化”。贞祐三年又发行新币“贞祐宝券”。一年后，宝券又跌到每贯只值几文钱。贞祐五年再发行新币“贞祐通宝”，一贯当宝券一千贯，再跌成千分之一。至兴定五年（1221年），银价已上涨四十多万倍，元光二年（1223年）银价已涨到六千万倍。与其信任这样一个朝廷，倒不如信任黄金实在，好在这个星球上到目前为止，黄金探明储量不多。
　　再说一下大明宝钞，明代只发行了大明通行宝钞一种钞币。洪武八年（1375年），设立宝钞提举司，立钞法，发行大明通行宝钞。它的形制基本仿照元钞，花纹结构、款式格局都差不多，桑皮纸印刷。面额按铜钱从一百文到一贯共分六种。一贯的宝钞，长一尺，宽六寸，是我国最大的钞币。允许与铜钱混合流通，但政府发钞不兑现钱。每钞一贯，折钱一千文，银一两，钞四贯准黄金一两。明代钞法，沿用元制，不限地区和流通时间，不定发行限额，没有发行准备金。宝钞的印制和发行都集中于中央政府。为了推行宝钞，曾实行“户口钞盐法”（每户大人配盐一斤，收钞一贯）、“门摊课程”（店铺商人用钞交纳门摊课），强制商民用钞，但收效甚微。弘治年间（1488—1505年）宝钞已无人使用。
　　从官方规定的宝钞兑换价格来看，一贯钞的价格是一千文或者白银一两，四贯钞为黄金一两，所以明初金银比价为一比四是基本正确的。明朝中后期银价一直下跌。满清入关后，由于战乱，银价又回升到洪武初年水平。这中间不能与铜钱做比例计算，因为铜钱由于私铸和滥发贬值更甚。若按米计，洪武初年每石值银四钱六分，明末崇祯年间每石约需银一两一、二钱。清康熙年间每石值银五钱九，清末光绪年间为二两一七。银钱比价的变动，受打击最重的是市井小民，因为他们能够出卖的只有劳动力，生活用品都需要购买。卖出的劳动力换不回生存物资时，就是社会治安极大破坏时。这种破坏对城市文明的打击几乎是灾难性的，后果仅次于满清入关在江南一带的作为。
　　金银比价，酒徒找到的资料在中国唐朝大约为一比五左右，维持了相当长时间。至宋初为一比六点五二。明初经历百年蒙古人劫掠，黄金和白银的比价为一比四，到明朝中期则为一比七到八，明末为一比十左右。清乾隆时为一比十四左右。有人经常把乾隆年间的国库存银和明朝比较，以此证明大清皇帝英明，实际上有些瞎掰。价钱已经跌了三倍，还有什么可比性。况且一个国家的国库存银过多，在某种程度上也说明了公众产业投入的不足。不过封建王朝皇帝通常不会把钱花到公共产业上，下几次江南，封几次泰山，再遍地造些寺庙和行宫，家底也就踢蹬光了。好在这些家伙终究有个寿终正寝的时候，没有像某些电视剧导演希望的那样，“再活五百年”或者“燃烧自己照亮大地”！
　　鸦片战争后，白银在中国的行情一路飙升，没办法，都赠送给友邦了。导致后来中国民间，特别是割据地方之间换了一种货币－鸦片。这是另一个话题，牵扯过多，在此不细说。
　　白银作为货币本位本来就不科学，中国古代以白银重量作为货币，实际上包含了对中央财政信誉和能力的不信任。在西方纷纷采用计数货币而不是计重货币后，银两在中国依然持续使用了很多年。后来因为西班牙和墨西哥银圆的出现并受到民间欢迎，政府才开始着手考虑铸银币事宜。不过那时候，中国已经没多少白银储备，电视里随便一个皇帝就是英明神武的朝代也瓦解于辛亥革命中。
　　
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正文
第一章 祸不单行
　　“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都。意踟蹰,伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦。亡,百姓苦。”一首山坡羊，道出的却是中华百姓千年的心酸。这片土地上，平静难得有百年，江山如画，无数豪杰为此而争，苦的却都是平头百姓。特别是百年之前，蒙古人大举入侵，所过之处，十室九空，将万亩良田，尽化成牧场。最后，竟把苟延残喘的南宋给灭了，逼得南宋最后一位少年皇帝投海自尽。中原百姓在蒙古人压榨之下，苦苦捱了百年，才有一位草莽出生的大英雄朱元璋，率领徐达、常遇春等无数豪杰，先是统一的江南各地，定都金陵，然后挥师北上，经无数场恶战，将蒙古人赶出了燕山以南。将元朝大都，改名为北平。
　　却说这北平北百余里，大山脚下，有一大村庄，三百余户人家，原为元朝贵族打铁或做木匠的奴隶匠户，自从蒙古人退出中原后，务农为生，农闲时村中男人或做木工，或做铁匠，日子倒也富足。谁知造化弄人，太平了不到几年的光景，却无端的遭了横祸。先是山中出了头大虫，白毛黑纹，甚是凶恶，过往行人性命被它伤了无数。村中精壮男子结了队去打他，去了四十余人，却被这大虫接连偷袭，死伤二十余个，刹羽而回。惊动官府，那县令倒是个爱民的好官，出动了大队差役，杀虎除害，结果那大虫初是躲避不出，后又趁大伙不不备，半夜来袭。差役们仓卒之下，被那大虫“啊呜”一口，将当头的县尉咬下了半个脑袋，一干差役，死伤无数。此后再无人敢提除害一事。害得过往客商行人，不得不多人结伴而去，之后竟少有人敢来。
　　大虫出了不到数月，水中却又出了个水怪，每到夜间必出来为害，先是鸡犬，后来到牛羊，稍有不慎，便被其拖去。想那平头百姓之家，哪里有那么多牲畜给它吃。不到半年害的户户家徒四壁，怪物却还不肯走。村中人几次凑钱豁出性命出山请法师来降妖捉怪，来的法师竟一个个被妖怪给吃了，几次之后，也再没有法师敢来。
　　如此一年光景，若大个村子，只剩老弱病残，其余人纷纷逃到别处避祸去了。这天老铁匠张五哥早晨起来，打开院门，查了查高大院墙之内仅剩的几只羊，心里却不知这一丈多高的院墙（折合现在的两米左右）能否在入秋之后还挡得住妖怪。叹了口气，拿了水桶去挑水。路上约了做木匠得杨大山老汉。两人在各自家族中，也算是长辈，如今小辈们都跑了，一干粗重之活，只好自己干了。
　　时值盛夏，路上两人看着地里稀稀落落的庄稼，都不住摇头。“天可怜见，咱这村子也没出过什么逆子、乱臣，怎么就遭此一劫！”张五哥叹着气，对杨老汉有一搭没一搭的说道，“他叔，你早年进过城，见过市面，也识文断字，说说咱这是哪柱香缺了，你看看这庄稼，造孽啊”。“我哪知道啊，都说老天有眼，嗨，却没见过开过几回，好不容易盼着鞑子滚蛋了，天下太平，谁知咋地了”被称为他叔的杨老汉也不住摇头。 “不过我昨天听村里的瘸子先生说，咱们的苦日子快到头了”。“他不过是读过几年书，做过几年账房先生，教几个孩子糊口罢了，他要是真会马前课，有诸葛亮那两下子，还在咱们这窝着”。“五哥你还别不信，瘸子先生可是见过市面的人，早年要不是不肯给鞑子好好当差，也不至于给废了腿”。杨老汉见张五哥不信，忍不住为瘸子辩解。瘸子先生是杨老汉所佩服之人，对瘸子的见识，他一向推崇。“那天咱们在水边把五台山请来除怪的智光大师给抬回来，大师临咽气之前，曾亲口对瘸子说过”杨老汉神秘的对张五哥解释，“大师说，咱们这村子，存了天地之灵气，没出过圣贤，所以灵气都被妖怪给吸了。山上是白虎，水中是青龙，等到朱雀天降，玄武出山之时，就是咱们的苦日子就熬到头了”顿了顿，他又说:“瘸子先生昨天跟我说，他夜里起来小解，看见火星掩月，流星如雨，想必是朱雀天降了，现在就差玄武，等到玄武一出，青龙，白虎就该归位了”。
　　谈谈说说，二人已经到了井边，把吊桶放下去，打出水来。那张老汉却又问到：“他叔，青龙，白虎，朱雀我都晓得，那玄武却光是听说，不知是什么东西”。
　　“就是千年神龟，我听教书先生说过，玄武一出，四海清平，等玄武出了，苦日子就到头了，也不知我这把老骨头，熬不熬得到那天”。杨老汉低头把水桶摆在一起，想想远逃的儿孙，心里不免有些难过。
　　“老乡，请问这是什么地方”？二位老汉只顾聊天，也没注意有人已经走到跟前，听到问话，连忙抬起头来，吓得杨老汉手一哆嗦，一吊桶正往水桶里倒的水，全倒到了自己腿上。再看张老五，吓得噔噔噔后退几步，一屁股坐到了地上。但见那人，身高九尺开外（一米九），膀大腰园。穿了一身没有扣子的紧身衣服，脚踏一双巨大的靴子，不似中原服饰。身后一个硕大的行囊，也不知藏着什么古怪。再看脸上，烟熏火燎，不见本来面目，血迹纵横，好似吃过人肉的恶鬼。
　　那人见张五哥跌倒，连忙走过去用手搀扶，对不小心惊了两位老汉，显得非常不安。快步走到井前，打水将脸洗净。又从行囊中取出衣服，将满是血的外衣换下，换上的却依然是一身没有扣子的古怪衣服。两老汉见他没有恶意，举止不像坏人，渐渐也安下心来，趁其换衣服的功夫，上下不住打量。
　　这下看得清楚，此人不过二十五六的光景，长着一张古铜色国字脸，双眉入鬓，甚为英武，却是个难得的强壮后生。不知是怎样一个人进得山来，没被老虎给吃了，看方才那身血迹，显然是被虎所伤，不知伤在何处。
　　正寻思间，那后生收拾好了，有走到老汉跟前，这次尽量放低了声音，和颜悦色道：“两位大叔，这里是什么地方，去城里怎么走”。
　　“咱这个村子叫匠户营，是蓟州北平顺天府怀柔县地界，这里已是大明边界，过了那边那道山，就不归大明管辖喽”。从惊疑中回过神来，张五话又多了起来。“小师父，听口音你是北平人，不知在哪座庙里修行”。他见那壮汉头发甚短，以为他是个修行的和尚，因此以小师父称之。
　　话音未落，只听“啊”的一声，那壮汉如同遭了晴天霹雳一般，双手抱头，蹲到了地上。比起刚才二位老汉的惊慌，毫不逊色。
　　“老天，你为什么这么捉弄我，早知这样，刚才还不如让老虎吃了”蹲在地上的武安国喃喃自语。
　　在2003年北京市公安局的疑案记录上，有这样一份报告：武安国，男，28岁，**大学机械、冶金双硕士学位，业余登山爱好者，**设计院工程师，于9月8日在司马台附近露营失踪。失踪前身体健康，无异常行为。此人曾获北京市职工运动会长跑，射箭金牌，空手道黑带。失踪前身上未带大额现金，因此排除被谋杀可能。
　　在单位里，武安国也算是出名人物。同一批分配到设计院的新人中，他是唯一没有关系并且不是博士学位的。这事说起来带点传奇色彩，人事处力排众意，在众多来面试者中选择了他，看中的居然是他那一米九的大块头和一摞大学生运动会上的获奖证书。要知道在九十年代末，一个进京名额可是很多毕业生梦寐以求的东西。而武安国也没让院里失望，在当年的部委直属机关职工运动会上一个人就包揽3000米、400米、100米等所有赛程不冲突的径赛项目金牌和田赛的铅球、标枪冠军。害得大赛组委会此后修改规则，规定每个运动员至多报参5个项目。此举实现了设计院若干年来在部里运动会上金牌零的突破，也让院里的爷们扬眉吐气，不再为每次永远排在最后一位而在同是一个系统的老婆面前抬不起头。赛后，武安国拿的奖金据说就比室主任的年终奖还多，这还不算院里这几年为实现零的突破而设下的重奖。这几年院里没太多工程可接，所以领导的注意力主要放在这些精神文明的层次上。
　　比赛后，人事处长找武安国谈了一次话，意思是让他再接再厉，永争第一。当然，在下一个拥有武安国这般身手的年青人到来之前，武安国就不得不成为院里的荣誉捍卫者。
　　武安国对此很是理解，从上小学开始他就开始为学校的荣誉发挥自己的特长。以致差点儿没考上中学。为了让他能上个好学校，家里还花钱托了关系。要不是运动员行业竞争太激烈，加上家里一直不赞成他成为专业选手，说不定他已经入选国家队为国争光了。对他个人而言，运动是人生第一大乐趣，学业是为了谋生不得做的苦差。有人愿意让他不干活而白拿钱去运动，正是求之不得。其后几年里，他在市工人业余体校先后公费学校了空手道、武术、射箭等运动项目。并且在全市工人运动会上为单位赢得了50余年来第一枚金牌。后来又迷上了登山，成为著名的“驴客”而直至昨天晚上。
　　昨晚到长城上来露营，本来是为了当年的一句承诺，自己曾经许诺在夏天的时候带一个女孩子来长城看星星，虽然那个女孩早已到了地球另一端，在她飞走后的这几年夏天，武安国都会来到长城看星星。也为了缅怀自己青春时感情的无私付出。
　　今天早上从露宿的帐篷爬出来，武安国就已经发现不对劲，多年的驴客生涯让他对环境很敏感。昨天露营的山上居然没有塑料袋和矿泉水瓶，简直是奇迹。但是当时没有多想，匆忙收了帐篷、睡袋等随身物品准备下山，因为明天还要上班，已经快三十岁了，他也不再想做一辈子业余运动员，近年接了几个设计项目做得还不错，室主任已经和他谈过退休之后的接班问题。
　　转了两三个小时之后，武安国终于接受了一个现实，自己迷路了。这件事如果被自己那群“驴客”兄弟们知道，肯定会笑掉大牙。已经有近五年“驴客”生涯的武安国会迷路，说出来谁也不信，可这偏偏就是事实。不知到自己到了哪里，反正北京周围的山上不会有这么茂盛的森林。看看自己那块5000多元的登山表上的经纬指示，分明还在北京附近。可这山上和记忆中的北京附近如此的不同。不到半小时的光景，他已经看到了三只锦鸡，两头野猪，还有几头似鹿非鹿的动物，按野生动物手册上来看，应该是麝。
　　莫非我被外星人劫持了，武安国苦笑这摇头。登山这么多年，第一次遇到这种怪事。好在那支自己设计，托在乡镇企业做总工程师的同学定做的连环手弩还别在腰上，那东西通过齿轮上好了弦，二十米内可以把行军锅射出个窟窿，只要不遇上持枪劫匪，凭借它和武安国的身手，五、六个大汉根本不是对手。拍拍这个可以连发三次的宝贝，武安国多少放下点儿心，反正只要往山下走，早晚会找到路。
　　阳光从树顶落下来，伴随着树影摇曳，有节律般配合着树林中的鸟声与蝉鸣，给人一种虚幻的感觉，如果这真的还在北京附近的话，还真回去邀请“驴友”们同来一趟，毕竟这么美丽的景色并不多见。从最初迷路武安国慌乱中静下心来的武安国马上回复了驴客本色，全心欣赏起树林中的景色来。
　　忽然，林子之间鸟鸣声一滞，无数不知名的鸟儿呼啦啦振翅向远方飞去，接着便事一阵杂乱的脚步声，无数山猪、野鹿、兔子从不远除夺路而过。不好，有野兽。毕竟从事户外运动多年，凭直觉武安国就知道危险临近。飞快跑到一棵大树跟前，手脚并用，爬了上去，找了根粗大斜生的侧枝，自己稳稳的坐在中间，离地已有四、五米高，这才发现自己还背着沉重行军包，在此危急时刻，显然无暇顾及。低头向危险来临处望去，却发现一双铜铃一般地眼睛已经到了树下，正在冷冷地看着它。那冰冷的目光来自一只老虎，如水牛般大小，白毛黑纹，威风凛凛。也不知是从哪个野生动物园里跑出来的，反正在北京动物园中看到的老虎，没有一只长到如此大小，这般威武。估计是老虎是饿了，早晨起来找早点。
　　老虎看到武安国，便不再追逐四处逃窜的动物，显然对他的兴趣比对其他动物大得多。围着树下转了转，找了个地势稍高之处，前爪向下按了一按，嗖的一声，窜将起来，在半空中划了条漂亮的弧线，直奔武安国而来。慌得武安国连忙缩腿，虎前爪勘勘擦着其登山鞋而过。这时他也顾不上欣赏那老虎的身姿，顾不上树枝挂脸，一窜一窜的向更高处爬去。才爬出不到几步，大树却猛烈晃动起来，原来那畜生见扑不到他，竟用硕大的身躯撞起树来，直撞得那大树左右乱晃。此时的武安国，叫天天不应，叫地地不灵，心里大骂不知哪个该死的野生动物园如此不负责任，竟放猛兽到山岭之中。关键时刻，手脚酸软，背部发凉，却是林中风吹动了衣服，吹到了背上的冷汗。忽然间跨间一紧，两腿一热，尿液滴滴答答从裤管流下。好容易找了个更高的树杈把自己卡住，此时树已经不再晃动。再低头向下看去，更是魂飞魄散，老虎正从抓住树干，一步步爬上树来。
　　武安国，武安国，你这一百八十多斤可不能就这么死掉。一边安慰着自己，武安国一边从腰上拔出自己的最后一根救命稻草，连环手弩。颤微微转动齿轮，等绞紧了弦，装上弩箭，老虎已近在咫尺，武安国身上已能感到老虎粗重的呼吸。把心一横，对准老虎的眼睛扣动了扳机，三只弩箭一并射出。自己瞪着眼睛眨也不眨，只要没有射中，就准备从树上跳下去，宁可摔死，也不受零碎之苦。

第二章 除害
　　呜”只听惊天动地一声虎吼，老虎从树上落下，在半空中打了盖旋，“吧嗒”一声摔在地上，抽抑几下，再也不动。隔了半晌，武安国回过神来，从背包中取出水壶，饭盒等，一一扔在老虎身上，看老虎确实没反应，才战战兢兢爬下树来。见自己的弩箭全部扎在老虎右眼之中，即没至柄。老虎想必是受了伤，从树上掉下，摔死了。
　　“死家伙，吓得老子尿裤子”武安国仍不解恨，又踢了老虎一通。经此一吓，肚子渐渐有些饿了。看看老虎尸体，心想反正杀也杀了，不知伤害国家特级保护动物要判几年刑，索性一不做，二不休。拿出瑞士军刀，学武侠小说人物的行径，在老虎喉咙处割了个口子，大口喝了几口虎血，却耐不住血的腥气，又吐了出来。想找个地方把老虎埋了，拖了几下，怎拖得动。只好割下老虎半截尾巴，权做纪念，然后找了些树枝，草草的把老虎盖住。然后在树上刻了记号，寻路下山。
　　这次不到半个小时，就找到了路，想是老虎习惯在路边埋伏。沿路到山下，就到了匠户营，遇到了前文所说的两位老汉，吓坏了老汉，也吓傻了自己。
　　在历史书中，武安国对这个窝囊的朝代有些认识，皇帝一个比一个凶残，一个比一个昏庸，拥有世界上最大的舰队，却要焚毁。拥有世界上最厉害的火器，却不给士兵使用，最后整个江山都送给了满洲人。本来就怀疑自己来到了外星，没想到还在地球，并且来到了最残暴的朝代，“老天，早知如此，你为什么不让那老虎把我吃了”武安国在心中愤懑的骂到，却不想刚才是谁在和老虎殊死搏斗。
　　“小师父，你咋地了”张五哥见武安国头发甚短，以为他是个行路地和尚。问了几声，武安国在沉思当中，全没听见。“他叔”张五扯扯杨老汉地袖子，向武安国努努嘴，这个小师父看样子恐怕是从老虎嘴里逃出来的，吓傻了”。
　　没等杨老汉答话，武安国听见老虎二字，打了个冷战，一下子回过神来。才想到自己只顾出神，冷落了两位老汉。连忙说到。“没事，没事，我刚才在想这里的方位，迷路了”然后问张五，“您老刚才说的老虎，可是白毛黑纹的一只”。
　　“怎么，你碰到过，怎么逃出来的”！张五哥和杨老汉一起问到。
　　武安国又问到：“您这里打死老虎，不犯法吧”。
　　“你这后生，敢情是吓糊涂了，有谁打死了老虎，我们全村都给的磕头,犯哪门子王法啊”张五见武安国问的有趣，答道。倒是杨老汉反应得快，将信将疑的问到：“怎么，老虎给你打死啦？”
　　武安国点点头，听说打死老虎不判刑，登时自豪起来，用手一指“就埋在那边山上，离路不远”。然后掏出老虎尾巴，在两个老汉面前炫耀。两个老汉接过那小段老虎尾巴，小心翼翼的看了一番，“扑通”一声，齐刷刷跪在武安国面前，不住叩头，哭道“神仙老爷，您可来了，我们村盼星星盼月亮，可把您给盼来了”。
　　武安国吓了一跳，赶紧用手去扶，扶起了这个，又跪下那个，折腾了半天，终于弄明白这地方深受老虎之害，两个老汉把他当神仙了。只好扶两老汉坐下，想从头解释。却发现自己也无法解释自己从何处而来。只好说是中原人士，祖辈宋时避蒙古之祸逃难乘海船去了南洋，辗转各地多年，听说蒙古人退了才回来看看。两位老汉听得将信将疑，也不好当面顶撞心中的神仙。当下由杨老汉带路邀请他到村中小憩，张五哥却跑回村中报告老虎死讯去了，两只水桶也顾不上拿。
　　武安国坚持打完了水，挑起张五哥的水桶，杨老汉吓得连连赔罪，口称不敢劳动恩公。最终拗不过武安国，只好和他一起挑了水往村里走。才走了一小段，就听见村里敲锣打鼓，一干父老早已迎了出来，千恩万谢，少不得一番感激。待到杨老汉家坐下，已经日上三杆。杨老汉叫教书的瘸子陪了恩公，自己亲自去宰羊去了。
　　那瘸子姓李，名字为善平，出身于书香门第，元朝不开科举，读书人多以写些戏曲，或帮人当幕僚为生。李善平精于计算，在北平城内做一家米铺的账房先生，以此糊口。谁料蒙古兵屡战屡败，军中缺人，竞强征其入衙门，为军队筹划钱粮。李善平不愿给蒙古人当官，辱没祖宗，假托腿上生病，闭门不出。激怒了主官，派了一队如狼似虎的兵士，找上门来，将其两条腿生生打断，整个人扔到城外喂野狗。刚巧杨老汉给城里一户人家做家具，听说此事，冒死套了车，把他偷回村中藏匿。直到蒙古人退了，才出来教书为生。
　　须臾饭熟，众人分宾主坐了。乡里人家，饭食也简单，羊肉、鸡蛋之类，已是杨老汉倾其所有。酒到是陈年花雕，闻着分外香浓。众人纷纷向武安国敬酒，武安国推辞不得，一一干了，自己也倒了两杯，一杯放到教书先生面前，一杯自己举了，敬那先生。慌得先生连忙扶着椅子坐直，连称不敢。
　　武安国却道：我敬先生，并不为其他，但敬先生这身不给蒙古人当狗的傲骨。说罢自己先一口干了，众人也纷纷跟着起哄。那先生热泪盈眶，道：得恩公一赞，李某此生不虚。举杯一饮而尽，豪气顿生。哪里是个落魄得瘸子，分明一磊落好汉。
　　酒酣耳热后，众人便谈起这村子的第二害，水怪。李善平冲武安国施礼道：恩公有服虎之能，定然有降龙之术。还望先生可怜这村中老幼，施以援手。
　　武安国本想说明自己打死老虎凭的是运气，但看着周围眼巴巴看着自己的众人，推脱之词怎么也说不出口。心想自己从二十一世纪来到这时代，已经是重新活了一回，单位那边，估计追悼会都开过了。到此把心一横，应承下来。感动得众人又纷纷施礼。
　　吃过午饭，武安国叫稍微年轻一点的村民套了车，上山去找那死虎，大家已经看过了老虎尾巴，不再害怕，立时有几人应了。然后听张五哥介绍水怪的情况。张五随没什么文化，口齿却是极为清晰，很快将水怪出没的时间，经常出现的地点说了个清楚。武安国暗自思索除怪的方法，神鬼一说，他这来自二十一世纪的人根本不信，少了层顾虑，思路也比村民清晰。摸了摸腰间的宝贝连弩，忽然有了主意。便问村中有没有铁匠和木匠。村民听他找铁匠和木匠，哄堂大笑。原来这村中男子，农闲时都以打铁和做木工为生，个个都是好手。若论铁匠和木匠手艺，尤其以张五和杨老汉为最。
　　当下武安国和教书先生李善平借了笔墨纸张，却嫌毛笔太软，找了根鹅毛销了，做了支“毛笔”。又向杨老汉借了木匠尺子，勾勾划划，一会画了一张弩机之图，分明是那支连环手弩的放大。然后把零件一一画出，尺寸却按现代的尺寸标了，从包中找出卷尺做参照。让杨老汉照图打造三个，杨老汉应了一声，带一干木匠领命而去。又画了一只大弩，箭头带了倒勾，旁边标了绳孔，让张五哥带人去打三支。又向其余众人问是否有弓箭刀枪之类兵器。众人面面相觑，原来元朝禁止汉人拥有武器，连菜刀都要几户合用，这些人家当年虽然为匠户，但一样没有拥有武器的资格。大明朝虽然不禁止武器，但寻常百姓家也没这些东西。大家七嘴八舌议论了半天，有人终于想起关帝庙中周仓手中有把大刀，据说有些年份了，非常沉重，所以只能做摆设。
　　武安国跟随众人来到关帝庙，入乡随俗借了香火，向关公鞠了躬，口里念到“关老爷莫怪，我借您的兵器一用，过后给您多供些酒肉，就算租金”。众人听他说得有趣，都笑了。受了这么多月罪，也没见关老爷显灵，大家对关老爷想必也很是不满。那大刀入手，极为沉重，少说也有60多斤，却是精铁打造得刀头，刀身后有个套子，套了个枣木刀柄，长2米多。提刀走出店来，到宽阔处按电视里看到得招式挥舞几下，让众父老禁不住齐喝一声彩。一米九的块头，古铜色方脸，配着这黑漆漆的大刀，显得威风凛凛。
　　提刀走回杨老汉家，那些上山找老虎尸体的乡亲也回来了，那死虎足足七、八百斤重，累的大家气喘吁吁。众人有被老虎伤了家人的，此刻大仇得报，少不得又伤心落泪一番，对武安国更是感激。人群中有个叫杨铁柱的，原是个后生木匠，手艺端的了得，第一次结队上山打虎时被老虎伤了右臂，成了残废。这次上山大家本来不带他去，他却坚持跟在后面，说是要亲眼看看这害人大虫的下场。回来后听人说起恩公寻找兵器一事，走到武安国面前，叫声“恩公随我来”，把武安国领到家中，翻开草垛，取出了个黑油油的两端带角长棍，绞上弦，却是一个长弓。原来这是蒙古人退兵时，他从战场上捡的。因舍不得弓身上的花纹，一直没舍得毁掉。本来想照着学那上面花纹手艺，没想到却废了胳膊，此番拿出此物，睹物伤神，不觉落下泪来。
　　武安国接过长弓，仔细端详，此弓明显不是蒙古人所常用短弓，看风格竟是英格兰长弓，估计是蒙古军中雇用的西方弓手所用。那弓虽然大，拉起来并不比一般弓费太多力气。来回拉了几次，非常喜爱，谢了杨铁柱，赶紧又找人做一壶长箭。见杨铁柱闷闷不乐，知他断臂之恨，便劝他道，“我听说良匠的手艺不在手上，而在心里。左右手其实是一样的，有人生来没有双臂，还能用脚写字，况且你只是伤了一只胳膊，你如果没这个心思，即使双手都在，也未必成为一个巧匠，若有这个心思，单凭一只左臂也就够了”。这本是二十一世纪很常见的励志之话，却听得杨铁柱如醍醐灌顶，当即精神起来。一辑到地，说道：“多谢先生提醒”，转身给杨木匠帮忙做弩去了，神情间已不那么落寞。
　　村中人手巧，不到傍晚，弩箭已经准备停当。武安国请教书的先生李善平帮忙，把虎肉虎骨给大家均分了，虎皮硝了，准备卖钱。那年代虎骨虎肉，乃罕见之物，十分珍贵，大家见他如此豪爽，对他的佩服更深了几分。武安国心中想自己本来就是穿越时空的一个过客，来到这个历史的分枝，来去都未必由自己做主，但这里善良的乡民如果事事都靠人来救，恐怕将来还会发生另一个时空中，给十几个倭寇抢掠千余里无人敢反抗的事情。中国人问题出在精神上，儒家的几千年奴化教育，祸害了一个民族。
　　见乡民比较整齐，他飞身跳上一个大石，开口说到：“各位父老乡亲，听我说一句话，我不是什么神仙，也没有法术，我只是一个过客，我能帮你们一次，帮不了下次，你们必须自己帮自己，怪物也有命，捱了打也怕疼，要不然也不会只在夜间人少的时候出来。我们一个人打不过他，大家可以一起上，不能力敌，还能智取。年青一点，是男人的，跟我杀怪除害。孬种的在家守老婆。”话音刚落，北方人容易激动，早有一些五十来岁的男人将其围住，要求与他同去与怪物拼命。前一段年青人都被老辈们赶出去逃难了，村中已经没有更年纪更轻一点的汉子。
　　武安国从里面挑出七、八个看起来比较精壮的，其余人让大家准备支援。然后较高李善平，将虎皮交给他，告诉他改天拿到县上卖了，一旦这次有人受伤，银子就给其作为治疗和今后生活之用。那白虎千年难遇，卖了少说也得上千两银子。大家后顾无忧，群情更是激昂。原来先前大家只是没人出头，加上都不富裕，一旦出事，怕家人无人照顾而已。
　　早早吃过晚饭，武安国叫上众人，牵了一头羊，趁天还没黑来到河边。把羊腿割开，在岸边撒了很多血。然后把羊四肢捆住放到一个四周有树的空地上，捆羊的绳子分三个方向和弩机地机关连在一起。把弩机张开好，也分三个方向安置在羊周围，单独留出河面一侧。将自己背包中那个30美元一米号称可以承受20吨重量的登山绳割成三段，一端系在弩箭的绳孔上，另一端与大树相连。待准备停当，天已擦黑。武安国让支援的人退到村中，以火光为号，见火光起就一起杀出。让留下的六个人分为三组，爬到树上，准备好火把，待自己号令，一起点燃掷向羊的方向。然后自己也在距羊最近的地方找了棵大树，爬上去，把刀和箭用绳子吊上来。顷刻间，河畔鸦雀无声。
　　那水边夜间蚊子颇多，武安国怕怪物闻出味道，不敢涂风油精等物，强自忍了，也不敢去打，众人听他这边不打蚊子，也都忍了。大家知成败在此一举，居然不发出半点声音。只有羊叫声和着水声，凄凄惨惨，在静夜中十分吓人。水声忽然一大，哗哗哗由远而近，那羊知道危险来临却叫得更加紧了，众人紧张得手心冒汗，借着月色紧盯着河面，只觉得心脏砰砰的几乎跳出胸来。
　　夜色中之间水面波光一分，一道黑影直窜上岸，想是被羊的血腥味诱惑的早已按耐多时。夜色中看不仔细，但见两只灯笼大小的眼睛发着幽幽的绿光，迅速向羊靠近。羊叫声突然而嘎然而止，竟是被怪物一口吞下肚了。接着便是一声长号，却是那怪物发出。几棵大树被怪物拽的哗哗直晃。
　　“点火”，武安国一声令下，众人打起火折，把火把一起点燃投了出去。周围瞬间亮如白昼，众人虽然事先有防备，眼睛却也一下子就睁不开了。武安国自己在发命令时却是闭着眼睛，估计众人火扔出了，才睁开。只见那怪物似是鳄鱼，又似河马，头上生了两只角，身躯足足有6米多长，三支弩箭射中了它，如此近的距离竞未能把他射透，怪物被火光一吓，四下挣那绳索，更是紧了。说时迟那时快，武安国在树上拉开大弓，将箭壶里的箭一枝枝向怪物射去，那书上说能穿透板甲的箭，去势甚急，却如同给怪物搔痒痒一般，不能伤其分毫。眼见的怪物上下跳跃，就要将身上的巨弩拔出。武安国知道怪物一旦将巨弩拔出，恐怕发起飙来，除自己之外，这些人恐怕无人能幸免。当下大喝一声，提着大刀，从树上凌空跃下，借着下落之势，用尽全身力气，将刀向怪物颈中砍去，只听喀嚓一声，足足砍进了两尺多深，那怪物将身体向前一窜，窜出四五米远，鲜血飞溅，先前射入身体的倒钩弩箭，竞全挣脱了。打了几个滚，再没力气动了。身上鲜血汩汩而出，直淌入河中，将河水也染红了。
　　树上的众人，早已吓得傻了，半晌，直到武安国叫他们下来，才哆哆嗦嗦下得树来，走到跟前观看，那怪物早死透了。大家对这怪物皮的结实，议论纷纷。又夸武安国力气大，能一刀将怪物辟了。武安国拎起刀来，待要将怪物割开，好拖回村，却再也砍不出刚才那样一刀。
　　折腾了一会，村中支援的人也纷纷赶到，数十人打着火把，围着那怪物，摸这摸那，人人都非常高兴。闹烘烘直到天亮，才扯了绳子，将怪物拖回村去。武安国要向村中走，众人哪里肯，找树枝扎了个软轿，不由分说，将他抬了起来，一路高歌，奔村中而去。
　　到了村中，消息早已传开，大家纷纷前来观看，那陪武安国打怪物的村民，也成了英雄，被大家围在中间，吐沫星飞溅，将当时情形说得神忽其神，将更是武安国描述得如天神下降般英武。
　　武安国到此时，已是一日一夜未睡，说声失陪，到了杨老汉家炕头，倒头睡下。众人见了，也不敢打扰。远远的离了屋子，围着那几位英雄将经过听了一遍又是一遍。整个村子比过年还热闹。腿脚快飞奔出村，到山外找自己投靠亲友的儿孙回家。
　　睡到午饭时分，武安国才醒。在炕上回过神来，呆呆的想自己在这古代如何生活，半天也理不出个头绪。自己二十一世纪那些知识，恐怕在此没有一个能让自己安身立命。终老于这个小村之中，亦非自己所愿。心道由它去吧，谁知老天会什么安排。
　　起来到院中，杨老汉早已收拾好了午饭。大家正在聊天，就等他起来好开饭了。问起那怪物，李善平说看怪物的样子应该是传说中的蛟龙，不知从哪里生了出来。上午大家已经把怪物剥了皮，那皮十分坚硬，是一点点锯开的。肉也切成了大块，这桌上所吃便是。剩下的等武安国来分。
　　吃完了饭，武安国叫村中居民按户将蛟肉分了，大家高高兴兴领了肉去，都传说此物能除百病，益寿延年，舍不得吃，挂在墙上风干了，以备不时只需。剩下的蛟皮，蛟筋，一时也不知做什么用途，大家纷纷说是宝物，请武安国自己收了。武安国只好把它们寄放在杨老汉家。
　　心想杨老汉的两个儿子也快领着媳妇、孩子回来了，自己在杨老汉家常住，终究不是办法，便问附近是否有可长期安歇的地方。村中人都不富，却很豪爽，纷纷说趁还是夏天，在村中给他起一间大屋，有稍富裕之家便要将自己家的宅地送与武安国。武安国坚持不受。最后大家只好作罢。
　　李善平心思慎密，上前道“恩公器宇非凡，不是我们这个村中久居之人，倒不如先宿在关帝庙中，过几天再做打算”。武安国听了，觉得这个建议不错，当下就决定住到关帝庙中，并且一再声明，村中人可以称自己为武相公，武先生，不得再称自己恩公，否则立即搬走。大家拗他不过，只得依了。
　　当晚就在关帝庙中宿下，李善平也将自己得铺盖搬来，和他搭伙。他本是落魄文人，住在学堂后面的草庐之中，东西不多，搬起来也容易。两人晚上谈谈说说，武安国问他些这时代的东西，李善平以为武安国果真从海外归来，仔细给他讲解了各种世故，附近山川形式，风土人情，以及朝廷和蒙古人的情况。原来蒙古人退出中原后，始终是不甘心，时时准备南侵。而朝廷也因战乱多年，百姓需要修生养息，对是否出兵塞外没有定夺。所以立国几年了，边境上你来我往，也不是很安定。现在是明洪武九年，云南还没有平定。武安国推算现在应该是1375年左右， 再过百年，西方就开始了波澜壮阔的大航海时代，而中华文明也从此被西方赶上，远远的抛在后面。
　　他自己也给李善平讲一些西方的故事，有些本是在流传在二十一世纪的传闻野史，也一并讲了出来，心想反正这时代知道西方的人都不多，何况西方历史的考证。李善平听到法国王后三年不洗手，大家闺秀束腰把自己勒死等事，乐不可支。更对武安国的睡袋，帐篷也十分感兴趣，不住翻看，不知那合成橡胶为何物，只道是西方特产。武安国也不好说明。说起东方香料和茶叶到了西方，竞贵如黄金。李善平做过帐房，不由觉得可惜，早知如此，贩上一船香料去西方，岂不快哉。又一想水路不知几何，自己又废了，不觉叹气。武安国反过来安慰他。两个人谈谈说说，不觉半夜。

第三章 垄亩
　　第二天都起得迟了。起来后一同到杨老汉家吃饭，原来李善平的一日三餐，都是在村民家蹭。他给村民算个帐，教孩子识几个字，也多是不要报酬。这乡间民风质朴，也没人厌他，反而乐于听他在饭桌上讲古说今。
　　远远的看杨老汉佝偻着腰，推了个独轮车出来，车上横放了个大木桶。武安国赶紧上前帮忙，杨老汉不许，让他先和李先生进屋吃早饭。饭都热在锅里。二人无奈，只好先进屋吃饭。问及那木桶，李善平说本来也用不到杨老汉自己亲自去推水浇田，因为村中年青人都被长辈赶走了，估计明后天才能回来。既然水怪已经除了，农家人见不得庄稼再旱着，所以老汉要推水浇田，今年收成估计是完了，但多收些是一些。
　　吃过饭，武安国也来到河边给杨老汉帮忙，看那河边，热闹非凡，几乎家家户户都在推水，有的人家中，年轻人已经回来了，见了武安国，纷纷施礼。武安国只得一一回了。众人却不肯散，围着他不住观看。原来那张五哥嘴快，早把玄武转世一说，传播多遍。把自己在井边遇上武安国得事，也添油加醋，诸如看见远处一人，脚踏莲花，满头佛光之类。在河边找到杨老汉，夺下车子推水，才推了一趟，武安国已经累得见了汗。那车子木头作的独轮，十分沉重。没推过的人，还真不适应。，
　　见河水很急，武安国便问杨老汉等人为什么不引条渠来灌溉。众人听得此言，顾不上他是什么玄武转世，都笑翻了。原来那河水离岸有一人多高，待修了渠，似众人这样一桶桶打水，恐怕连润渠都不够，那水如何能到田里。
　　武安国笑道，不妨，你们尽管都放了车子，修渠便是，我自有办法让河水流到田里。众人听了，将信将疑，但想这人既然降得了山精水怪，说不定真能让河水倒流。纷纷回家取工具，不一会，连在田里劳作的，都赶了过来。
　　武安国让张五哥带着众人，修一条贯穿全村的水渠，一定要让家家地头和渠能通过分支接得上。然后让杨老汉选几个手艺好得木匠，和自己去做机关。众人见识过他做弩机的手段，轰然答应了，各自回家抄家伙，到杨老汉家聚齐。
　　武安国当年在做绘图实习时画过水车的图，那是老师接的私活，给一个风景区做的模型，依稀记得大概的样子。只是这时代没有那么多工具，只好凑合着先做了丁字尺和三角板、圆规等，饶是如此，已经让一群木匠们目瞪口呆。好在那水车虽然有两百多个部件，但有很多是重复的。尽管这样，画完了全部图纸，也是掌灯十分。众木匠见艺心喜，一天没吃没喝，竟也没觉得饿。
　　当下众木匠连夜赶制水车，武安国将众人分了组，每组单做一类部件，自己在旁边指导。那些叶片支架之类倒也难不住这些巧匠，但是传动的齿轮，却是分外难做。好在杨铁柱想了个办法，先把木块打了方孔，用棍子穿了，再差不多削圆。然后在半径左右的距离初，架一把刨子，把木块在刨子边来回转动。等到圆成了，把在圆上先拓上齿的轮廓，然后用刻刀一刀刀削出。那做齿轮的木头，按武安国的要求，是最硬的果木。更添几分困难，工匠本来有学艺之风，这些新鲜东西，大家十分感兴趣，没人觉得厌倦。倒是武安国耐不住困，先自去睡了。木匠们毫无倦意，连夜赶工。
　　夏天土质松软，加上近日不断有年轻人赶回，都是些棒小伙，被父母赶到别处避难的，本来就没走多远，回来得也快，筑渠的人不断增多，到了第三天，张五带着三个儿子来交令，水渠已经堆成了。
　　那三个儿子本来就是李善平的弟子，名字都是李善平给取的，依次叫做正心、正文、正武。哥仨读过几天书，识得字，见识比老头高很多。见了那图纸，十分感兴趣，当下要向武安国学艺，行拜师礼。武安国哪里敢当，耐不住张五哥苦苦请求，只好答应以师叔身份，教导三人。先教三人基本测绘技法，至于米、分、厘米之类，推说是西方工匠常用之尺寸，心里也实在懒得搞清楚当时的西方是否有标准尺寸这一说。教了半晌，命三人先去想办法测量水渠是否修得平整，以免一头高一头低，到时候水流不过去。三个人取了木尺，欢天喜地的去了。一会又有一群年青人跟着杨老汉的小儿子杨宏毅前来拜师，武安国索性一并收了做师侄，也不按原来学木匠还是铁匠手艺，告诉他们等此事完了之后，先从回回计数法（阿拉伯数字，这是入乡随俗）开始学起。
　　水车部件却是到了晚上才全部完成，把部件带河边，在事先搭好的石头台子上装好了，摇动机关，放下水轮。那叶片着水，便顺着水流不停地转了起来，水便哗哗地提上岸来，流到石台承水槽中，溅得一片飞花碎玉。众人早已惊得呆在当场，半晌才一声欢呼，拿了锹奔到自家地头放水。最后还是李善平把大家劝住，让张正心、正文、正武三个轮番监督，众人按家里离岸远近排队，远的先浇，一家家轮番给田地上水。
　　第二天起来，村中田地已经浇完近半，父老乡亲纷纷围了武安国道谢，家里有余粮的就磨了麦子，蒸了馒头来谢。把一座关帝庙简直堆成了馒头堂。武安国看着直发愁，不知这些馒头，几世才能吃完。心里感激乡亲们敦厚，又提笔画了个水碓子，叫来杨老汉找人去做，经过一天，即告完工。也抬了安在河边，水轮转动，磨盘也不住转动。那磨米磨面本是最耗体力的，有牲口的人家还好，蒙了牲口眼睛，磨一袋面也就半天。没牲口的人家全靠人推，时候可就费大了。这下有了水碓子，众人一看就知道省了多少事，围着武安国不住念佛。这一年有了这两样宝贝，那匠户营也不知多开了多少荒地，省了多少劳力。
　　不出三、五日，村中年青人都从外边赶了回来。间或三三两两的外乡人，也闻讯前来看热闹。张五早就成了焦点所在，每次向来人介绍武安国如何杀虎斩蛟，出的什么招数，使得什么家伙，全由他编撰而出，有如亲历一般。至于见面当天被武安国吓坐了屁蹾之事，自然用了春秋笔法，略过不提。
　　众人围着水车羡慕不已。就有人求杨老汉给他们村也做一个。明朝时虽然没有知识产权保护，偷艺一事，却是受人戳脊梁的。所以杨老汉前来向武安国请示。武安国见此，索性又画了风车，风磨，以备给不邻水的村子用。告戒杨老汉和众木匠，凡给人打这些东西，除材料外，酌情收劳务，所得大家按出力多少分配，不要伤了和气。众人一起应了，当下李善平提议到，不如大家都算作股东，合伙开个木匠铺，专门做这些东西。村民们虽然质朴，也知道这是一本万利之举，纷纷附和。于是李善平写了文书字据，各人所占股份和分成办法立了，让杨老汉、铁柱和一干木匠签字。不会写的就在上面画了圈，所有股东中，武安国所占最大。原来李善平自从见了武安国，便认为他不是池中之物，加上被他赞为硬汉子，心中多年委屈一扫而空，早就下定决心，要拼自己这副残躯，为这位知交搏一份伟业。他帐房出身，自然知道银子的重要性。所以得着机会，自然不会放过。
　　武安国推脱不过，也只好应了。心中过意不去，又绞尽脑汁想这时代可能做出的木质器具，几天光景，手摇鼓风机，转椅，折叠桌等便跃然纸上。还顺便给李善平设计了个轮椅，结果轮椅做出之后，匠户营家家户户居然不约而同的锯掉了门槛，以方便李善平出入。古朴之风，让武安国赞叹不已。
　　这年夏天，每天从远处赶来到匠户营排队买水车、风车的村民和买木器的商贩就成了村子里一道别致的风景，，羡慕得张五哥等铁匠直说武安国偏心，不顾他们。好在商贩们对匠户营的铁匠手艺也早有闻名，小打小闹的顺带着让五哥等发了笔小财。

第四章 理想
　　这是非常宁静的一个村庄，美丽得如同世外桃源，匆匆而来的行商也无法打破它的宁静。路边的农田整齐得如锦缎一般，偶尔有风清风过，田面上谷子随风起伏，掀起一片片绿色的波浪。在农田的一侧，是新开的菜地，破土而出的不知名字的菜苗在新绿中透出几分嫩黄，显示出勃勃的生机。一架庞大的水车在河边不停的转着，将河水源源不断的送往地头。地头是忙碌的农民，弯腰侍弄着庄稼。偶尔抬起头来，和问路行人说几句话。
　　行人大多数是本村头杨老汉的木匠铺去的，那里隔几天必然有新奇的东西出现，赶得早了，买下来到城里，能卖个非常好的价钱。纵使不买，看看也是新鲜，活了大半辈子，第一次看见这么省事的东西。就拿那个风葫芦来说，用手轻轻一摇，风就能把灶塘里的火吹得老高，如果不是亲眼见到，有谁会相信呢。更不用说是这水车、风车了，周围十里八乡，现在哪个村不是托这东西的福。而这些奇迹的创造者，在附近的村民眼中，分明是神仙下凡，这匠户营因祸得福啊，偶尔有村民这样想，要不是妖怪闹得这么凶，也不会降下神仙来。
　　神仙现在住的，依然是村中的关帝庙。那是匠户营的村民心中的圣地。每天，年青人们的读书声都传出来，让人觉得说不出的悦耳。自从有了水车等东西，田里的活已经不那么累人，做父母的更愿意让孩子们多读些书，有些出息。
　　武安国半个月来，已经把数学基础教差不多了。匠户营的孩子从小跟父辈学手艺，算帐本来就都有些基础。只要认清了阿拉伯数字，很快千以内的加减法就都熟悉了。现在已经开始背乘法口诀。在休息的时候，武安国抽空还教了年轻人们军体拳，在庙门口的空地上，三十几个年青人把架势拉开，还真有些虎虎生风的气势。
　　李善平则教孩子们四书，现在朝廷开了科举，假如这些孩子中有人能考取功名，整个匠户营都会感到荣耀。其实以武安国的身手，考个武科肯定在三甲以内，李善平这些天没少劝过他。但武安国总是一笑了之。他不答，李善平也无法勉强他。偶尔想想武安国说的西方故事，早在千余年前，亚瑟王就把议事的长桌改为圆桌，为的是让部下们没有距离感，可以畅所欲言；而本朝开国后，所有文武有事都得跪奏，这官当得也实在是窝囊，还不如在山野间图个自在。但想想武安国的能力，李善平又为他觉得心里不甘。
　　“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣”。这日讲《孟子》，李善平见年青人们听得认真，停下来解释到：“这几句说的是勇，不是和人当街打架的勇，而是人间大智大勇。关键是在自反上，无愧于心，则勇气顿生。如果心里有愧还要仗势欺人，那不是勇，那是恶。勇其实是一种胸怀，是一种人格。检定人格的第一标准，是看一个人有没有特立独行的、大无畏的、“虽千万人，吾往矣！”的“大人格”，而不是看他有没有匹夫匹妇的“小人格”。你们将来要无论做什么，都要记住，做大丈夫，无愧于天地之间，不要做庸庸碌碌随波逐流的俗人。”
　　“就像武先生那样，不知道水边是什么东西，依然敢单刀赴会。你们学了武先生的武艺，也要学他的胸怀”。经过这些天接触，李善平也渐渐知道武安国不是什么转世玄武，知道他那天实际上是为了一群素不相识的村民把命豁了出去。所以更加佩服他。
　　“知道了”，学生们异口同声，在他们眼里，武安国早就是人生偶像。
　　武安国在旁边见话题转向了自己，赶紧插言，“别听李先生胡说，我那天不过是不忍让大家失望，心里还不是慌慌的。你们遇上这些东西，首先是不能怕。不能力敌，就想办法智取，如果智取也不行，就先退会来再想别的办法。反正不可惩一时之勇。须知留住性命才能继续战斗。勇不在表面，像李先生所说，问心无愧则已，敌我之势悬殊，一时退缩也不算懦弱”。
　　这番宏论李善平闻所未闻，有心反驳，又隐约觉得有些道理，若说赞成，和圣人之言又相悖。看来今天下午对学生的教育，又被武安国给搅了。武安国没事总是教孩子们些言论，听着似是而非和礼教相悖的东西。好在他还没把人人平等之类的道理讲出来，否则非得把李善平吓死。
　　“兄弟，你真的想终老于此吗”？学生们散去后，李善平轻声问武安国。
　　武安国正在自得其乐的做俯卧撑，听到问话，头也不抬的说“有什么不好，这里民风质朴，风景秀丽。忘情于山水间，天不收，地不管。唉，看你，一打叉我都忘了做了多少了，还得从头来。一、二、三……”
　　“可兄弟的才华不就此埋没了吗”。
　　“能让这里的父老多收点谷子，多挣点银子，不是很好吗”。武安国见李善平问得认真，不忍置他的热心于不顾，从地上爬起来，看着他认真的说到“穷则独善其身，达则兼济天下。这个济天下未必非要出将入相才行。况且弊履繁华，浮云生死，何必拘泥其中呢”。
　　“好一个‘弊履繁华，浮云生死’，也只有如此之人，才有如此气魄，为此当浮一大白”。说话间门外转出一个青衣小帽的读书人，鼓掌喝彩。
　　武安国和李善平两人光顾说话，竟然没有看见有客来访。回头看去此人高七尺，白脸庞，修眉下一双眼睛如涂漆一般，甚是有神，颏下绪着一缕短须，收拾得十分整齐。身后跟着两个随从，牵着三批马，看样子已经在门外听了多时。
　　武李二人正要招呼，那人已赶到前来，长揖到地，“怀柔县令郭璞，谢武先生为民除害”。
　　武安国平时听村民们说，县令是个清官，此时见他如此客气，也不愿怠慢，赶紧回礼，口称“不敢不敢”。那边李善平在轮椅上拱手道：“不知父母官大人到来，有失远迎，还望大人恕罪”。
　　那县令摆摆手，说，“今日便装，为的就是不拘俗礼，先生不必客气”。转身从随从手中接过两封白银，双手呈上，对武安国说：“这是敝县先前立下的除怪的悬红，共200两，请先生笑纳。”
　　武安国推脱不过，只好接了。见两个随从还站在门外，赶紧和县令一块让进屋内，请坐了喝茶。那两人如何肯坐，拉扯了半天，直到县令发话，才欠了半个身子坐下。
　　武安国让李善平陪客人说话，自己出去烧水泡茶。那县令看李善平坐在轮椅之上，轻声问到，“先生莫非就是那个敢捋蒙古人虎须的铁胆书生李善平”。原来随着匠户营的木器四处流传，武安国和李善平的故事也不胫而走。“铁胆书生”就是街头巷尾的百姓送给李善平的诨号。
　　“在下就是李善平，却是个手无缚鸡之力的书生，铁胆二字，大人说笑了”。李善平见平生最痛苦也是最得意之事被人提起，脸上一红，赶紧自谦。
　　“先生不必自谦，先生虽为书生，这份胆色，却世间少见。郭某第一次听说二位的之事，便想登门拜访，只是一直忙于公务。今日终于可以一见。我县有如此人物，我也脸上有光啊”。
　　二人客气了几句，便谈杀虎斩蛟之事。街头巷尾的传闻，郭璞早听过多遍，此时再听详情，仍觉惊险。听到武安国乃是海外归来，仗义拔刀，更是增加了几分佩服。再听武安国造水车、风磨等事迹，不由赞叹到“怪不得这遭灾的村子，庄稼长势如此之好。武先生真大贤也！古人说行万里路如读万卷书，此言果真不虚”！
　　等到武安国倒茶上来，宾主间交谈已到高兴之处，再无半点拘泥。郭璞是个好学之人，并非科举出身，是明朝立国初，让各地推举官吏，从绍兴被选拔上来的。因此也没那么多迂腐之气。武安国刮着肚子里的历史知识，杜撰些海外奇闻。郭璞听了，竟觉非常有趣。听到精彩之处，竟露出悠然神往的表情。间或和本朝比较一下，言谈间对武安国所讲的剑桥大学（建立于1209年）、模范国会(1295年,英国)等，居然十分赞赏。直让武安国大跌眼镜。两个随从渐渐熟了，话也渐多，二人都是县里的差役，一个叫王浩，一个叫李陵，平素郭璞对他们不错，他们对郭璞也敬多于畏。
　　谈谈说说天色已晚，武安国从村口新开的饭馆叫了几个菜，一坛酒。安排客人吃饭。那饭馆是杨老汉的儿子所开，主要为招呼前来买木器的行商，掌勺的师傅是听说是县太老爷来访，有心卖弄手艺，几个时鲜居然也弄得似模似样。宾主间你来我往，喝得不亦乐乎。匠户营离县城骑马也有半日的路程，郭璞吃过饭，打发王浩、李陵去村民家借宿。自己在关帝庙里搭个地铺，也不嫌简陋。和武安国、李善平三人又聊了半夜。
　　第二天用过早饭，郭璞拉了武安国手说：“自从上任典史打虎而捐躯后，这边塞上的弹丸小县到现在还没有典史。望武兄弟看在本县薄面，屈就几天。知道武兄弟不在意功名，但一县的治安不能无人”。武安国本欲推辞，耐不住县令一个劲相请，李善平拼命劝说，王浩、李陵二人也在一旁不住煽动。只好应下了。
　　郭璞见武安国答应了，转身向李善平问道：“李兄可否任师爷一职，和武兄弟好早晚相聚”。李善平本来就决定跟着武安国，县令相请，正中下怀，非常爽快答应。
　　村中人听说二位先生要走，都十分不舍。但匠户营从来没有出过这么大的“官”，还是为二人高兴。当下套了马车，将武安国的虎皮、蛟皮连同大刀长弓等物装到车上。托杨老汉赶车送两人进城。
　　众人送到村口，依依不舍。武安国叮嘱众弟子好好读书练武，待农闲时到城里找他，他继续教大家。众弟子红着眼睛应了。
　　刚刚上了马车，走出半里多远，忽听后面有人在喊“师父，等等，师父，等等”，是个未脱稚气的童音。停下来一看，远远的一个少年背着行囊飞奔而来，不是张家老三正心又是哪个。
　　张正心赶到近前，躬身施礼，“弟子愿意侍奉师父身边，时刻听师父教诲”。几句话说得上气不接下气，却是非常诚恳。
　　“你父亲就不管了吗，师父平时如何教你”。李善平不悦的问到。
　　“已经和父亲说过了，他也愿意，家里的事大哥、二哥答应照应”。小家伙早就料到李善平会有此一问，从容不迫的答到。
　　武安国平素里几个得意弟子，张正心是最为喜欢的一个。见他执意要跟着，伸手接过他的包裹，说：“那就赶快上车，到城里想家了，可不许哭鼻子”。
　　“唉”！小家伙见师父答应了，飞身跳上了马车，做到车头，接过杨老汉手中的鞭子，叫声“驾”，马车飞奔而去。
　　一路上并不好走，几处要下来由人把车抬着前行。等到了县城，已经是入夜。当下在县衙后分东西花厅住了。明朝县分三等，以20万人中县。30万为上县。怀柔经蒙古人百年压榨，人口不过10万。因此是个下县。县令是个九品官，从南方推举出的。按大明的规矩，须异地为官，不得带家眷。县令住县衙正堂，东花厅住师爷，西花厅住县丞。小县不派县丞，一般由典史（县尉）兼任，是县里六扇门之首。典史一般都由当地士绅推荐的习武之人担任，一旦地方有了什么乱事，典史要冲在最前。所以这边塞之地的典史，也是个没有人愿意抢的差使。
　　怀柔地处边塞，郭璞为官清廉，俸禄低微。好在家中有些产业，可以不时托人给他带些银两。他本人不愿上下打点，因此居然在此地任满三年之后，继续连任，不得升迁。他是洒脱之人，也不把这些放在心上。
　　第二天一早，在二堂办了几件民事纠纷。无非是家常里短之事，郭璞好言调节了，也就了事。却听见大堂之外热闹非凡，仔细一问，原来是百姓听说来了打虎的英雄，赶到衙前要看热闹。
　　郭璞微微一笑，拉着武安国的手，从侧门走出，来到衙前和百姓见礼。一众百姓看了武安国的身材，心里先是喝了一声彩。武安国少不了又抓起衙前的石头狮子，走上了几圈。整个衙门口登时比过节还热闹。几个镖局的镖师混在人群之中，本来是听说武安国来了，想前来以武会友的，见此状自覆没有这般力气，只好收了这番心思。一些地痞心中也惧了三分，从此不敢轻易在街上生事。
　　有道是“树欲静而风不止”，也该武安国露脸，上任没几天天，正在花厅指导张正心功课，捕头王浩急忙忙闯了进来，气喘吁吁的大叫“大事不好了，有、有强盗在当街杀人、拒、拒捕。”
　　“王捕头，不要急，慢慢说”。武安国放下手中的笔，边安慰王捕头，边抓起大弓，背在身上，张正心在一边把大刀递过。
　　原来省城里的赵捕头带人追一个江洋大盗，追到了这里。发现大盗正在酒楼喝酒，欲上前拿人，谁料大盗早有警觉，一刀砍翻了一个靠近的捕快，顺手抓过了酒店掌柜的，当做人质，双方在酒楼僵持不下。王捕头听说后赶紧来报信，让武安国想办法。如果赵捕头硬冲上去，恐怕酒店掌柜就此丧命，地方上不好看。如果走了大盗，出了边境就是蒙古人地界，对上面怀柔县难免有失职之罪。
　　一行人匆匆来到街头，看热闹的人在稍远处将酒楼围了个水泄不通。几个小混混见武安国来了，赶忙拍马屁给他挤出一条道来。
　　听那大盗在楼梯上喊道：“赵无极，你个孬种，有本事就上来和我单挑，带那么多帮手算什么好汉，没本事就让路，大爷到了蒙古自然会把这个胖子放回来”。他本是一个军前校尉，醉酒杀了人，准备逃到蒙古去的，不料被赵无极盯上。此刻见围观者众多，十分不快，又冲人群喊道：“看什么看，等老子当了蒙古大官，少不得带兵杀回来，把你们一一灭门”。
　　武安国见此人豹头环眼，还以为是个英雄。正不知是否该出手将他擒拿。待听得这句投靠蒙古人的话，不觉大怒。叫王捕头上前去，和赵无极见个礼，请他先别着急带人向上冲，想办法先把大盗稳住。又叫过张正心，让他如此这般，然后退出人群，绕到对面楼上。
　　那大盗叫嚣半天，见赵无极居然不像先前般着急，他身边新来的捕头竟和自己气定神闲的打上了哈哈，心生警觉。用刀押着酒店掌柜慢慢向楼下走。那酒店掌柜比他低了半个头，早就吓尿了裤子，两条腿不住打颤，更显得矮了。
　　正在僵持时刻，突然，在大盗右前方有人“啊”的大叫了一声，如同鬼哭狼嚎一般，大盗心里一惊，扭头去看，却是一个少年在尖着嗓子大喊。待发觉上当，已来不及，一箭从左对面楼上飞来，正中他的脖颈，箭头横贯而过，去势未衰，将他整个人钉在了墙上。
　　胖掌柜突然没了限制，咕噜鲁滚到了楼下，两眼一翻，吓死过去了。王捕头赶紧找人给他卡人中，喂水。赵无极带了人冲到大盗跟前，大盗早已死透了，一双环眼依然圆睁着，至死都不相信有如此快的一箭。
　　第二天，郭璞把武安国又当众褒奖了一番，众差役也跟着放假两天。大家拥着武安国到酒楼庆功。武安国虽然来了才几日，但是人很豪爽，没什么架子，所以人缘很好。等大家落了座，掌柜的由人扶着，也从家中赶来，单面致谢，一干酒资，自然是免了。
　　正喝到尽兴处，张正心来报，省城的赵捕头带了个客人，在县衙等候。于是大家散了席，和王浩、李陵两位一同赶回县衙。进了门，见了礼，赵捕头说明了来意。来的另一个客人是赵捕头一个远房亲戚，姓胡，在一家商号下面当个二掌柜。听赵捕头见了打虎英雄，特地前来拜访。
　　大家喝了几杯茶，胡掌柜婉转说到想看看白虎之皮。王浩当差多年，何等的精明，当即说道，“看看可以，我家典史大人不缺钱用，肯定是不会卖的”。
　　待虎皮取出来，饶是胡掌柜见多识广，也惊得把茶水撒了出来。一般老虎，长到这般大小，已经罕见。况且是千年难遇的白虎之皮。更巧的是武安国当时正射中老虎眼睛，所以这虎皮没有半点疤痕。
　　观赏了一会，赵捕头开言道：“兄弟真是英雄，昨天一箭，如天外飞来，教赵某好生佩服。”见武安国摆手自谦，又接着说道：“以兄弟的身手，不去军中，博个万户侯之位，实在可惜，我这位亲戚的东家是个京城（南京，笔者注）里由头面的人物，他倒可以帮你引荐引荐”。
　　博取功名的话，武安国早就听多了，他本来就是个随波逐流的性子，对当官不很热衷，所以微微一笑，也不多言。
　　赵无极见他不说话，以为他心动，继续说道：“兄弟身体结实，留着这虎皮也无大用，不如给为兄一个面子，卖给我这位亲戚吧，价钱方面，自然不会亏待”。
　　王浩此时早已大怒，心里大骂，赵无极，你真他妈的不要脸。昨天我们拼了命帮你，过后你自己回去领功。连个谢谢都没有。今天又来打这虎皮的注意。但赵无极是北平府里的上差，得罪了恐怕县太老爷都挡不起，所以直憋得脸红脖子粗。气哼哼说道：“这是无价之宝，没有千两黄金，恐怕是不能卖的”。心想我狮子大开口，你官虽大，也不能抢了我们典史的东西。
　　“不妨，两千两黄金，不知典史大人意下如何”。一直没有开口的胡掌柜轻声说道。
　　两千两黄金是多少，武安国也没概念。他来到这世上，带的信用卡全没法用。手中只除了这点赏银，再无余财。当时银贵地贱，一两银子已经可以买一亩农村的好田。金子他从来就没见过。但看看王浩那目瞪口呆的样子，知道两千两黄金肯定是超过了一般人心理承受能力的大数目。当下也不多言，双方成交。
　　胡掌柜叫随从抬进了两个箱子，打开给李善平验了，的确是成色实足的金子。收了虎皮，和赵无极两人告辞而去。剩下屋内众人，围着金子发呆。
　　一会儿打发人请来了郭璞，郭璞饶是家中富裕，也没有见过这么大的数。对买虎皮的客人身份迷惑不已。还是李善平脑子转的快，低声说，“武兄弟没有出人头地的愿望，这白虎皮留着，也未必是好事，卖掉正好”。话语间特地把白虎两字加重了些。郭璞何等聪明，刹那间已经明白原委。当下叫武安国取出些银两，给了王浩、李陵二位，谢他们帮着砍价。顺便让他们四处说虎皮已经卖掉救穷之事，二人推辞了一下，收了银子，兴高采烈的回家去了。
　　中国的票号，最早出现在清道光年间，武侠小说中的四处用银票的方便，武安国也享受不到。守着一堆金子，不知如何处理。最后只好让李善平找个地方妥善收了。好在是在县衙之中，没有贼敢倒这里来偷。
　　无论如何，一夜之间成了怀柔县首富，其中得意之处，还是让武安国兴奋不已。在二十一世纪时，每过一段时间都幻想着自己能中彩票。如今美梦成真，如何能不高兴。高兴过后，也渐渐发愁，看看来到这里已经两个多月，将来做什么，的确也是个劳神的问题，当个小典史，时常见到赵无极这种嘴脸，也的确让人不快。
　　我开粥厂吧，武安国想起了马三立老先生讲的笑话。嘲讽了自己一通。想想自己最快乐的莫过于在匠户营当先生教书。当下有了定夺。不如开个免费学校，自己从21世纪学来的知识，如果交给这里的人，不知会有怎样的效应。睡梦中，武安国已梦见自己当了校长，无数学生把自己围在中间，说不定他们将来会建立一个平等、自由、富强的国家呢？武安国兴奋的想，大明朝本身现在不过也是个刚刚学步的孩子罢了。

第五章 经济
　　第二天向县令郭璞说起欲买县城街尽头那块荒地办学之事，郭璞自然十分赞成。那块荒地本是一个蒙古军的校场，有百余亩大小，荒废了多年，堆满了垃圾。所以很低的做了官价，卖给了武安国。
　　武安国又让李善平去买校场周围的房屋，那些房屋的主人见有人愿意买垃圾堆旁边的房子，出价还非常合理，乐不得卖出。拿了银子到别处另买新居去了。花了不到十两黄金，已经把周边房屋统统买下。明朝立国之初，国库空虚，官府中人买东西，多用宝钞（纸币），在百姓眼中，和抢劫差不多。现在师爷用黄金交易，那些屋主自然愿意，所以手续也简单了许多。
　　武安国又让张正心和王捕头骑马回一趟匠户营，向杨老汉买一架大风车，顺便画了图纸让张五哥给铸一批奇型怪状的铁管，一并送过来。通知众弟子等农闲时，便可来免费上学，食宿师父都包了。然后出钱请人清理垃圾，装修房子，忙了个不亦乐乎。
　　县里士绅听说新来的武典史居然卖了虎皮办义学，十分感动，也纷纷捐资，竟凑了千余两银子。武安国让李善平一一记帐，权当做股份，以便将来分红。李善平不知义学如何挣钱，也不知武兄弟口中的开发公司是怎么回事，只是早已习惯了武安国的惊人之举，当下一一照做。唯一不开心的是武安国让他带着几个聘来的二掌柜，主管一切财务事宜。好像怕把他累坏了似的，十分见外。直到武安国说公司会越做越大，到时难免有用人之处，所以要从头培养，才觉得心里舒坦了。
　　钱多好办事，月余光景，一切已准备停当。校场中间用青石铺了路，把土地隔成每块半亩大小，除了留做操场和开发用地外，每片土地上都移来了树，种了花草，放了假山、石桌、石凳之类。校场正中打了口井，用风车把水吸上来，吸到藏在风车基座的水箱中，那水箱底部连着管子，一直连到井边的鱼塘里。几柱清水水从藏在鱼塘底部的管口喷出老高，飞花碎玉般落下。一处荒地，竟被武安国转眼间改变成了一个大花园。
　　学堂就设在花园边上，请了先生，分班教孩子们读书、练武。孩子入学免费，食宿自理，家远的孩子还可以租学校的房子住，价格也是极低。一些年轻的秀才也可以在此读书，以教蒙童代替房租。匠户营赶来的弟子的食宿则由武安国自己掏钱。学校不仅开孔孟之道，而且开了数学、地理，本来武安国还想开其他课程，但居然在整个北平府都找不到合适的老师，只好悻悻作罢。
　　此后每天早上，朗朗读书声便从学校传出，伴着小桥流水，鸟语花香，恍如人间仙境。
　　学校没有设围墙，很多有钱的士绅平日里便到这花园里吟诗赏景。渐渐竟有人从外地赶来看风景。学校周围房价早已一日三涨，是武安国收购时的数十倍。武安国把多余的房子统统当店铺租了出去，如果学校规模不扩大，光租金已经够维持。况且还有新盖的房子做学校的基金。那些建在开发用地上的房子正在打地基，一概用麻布围着，学生上课时不准开工，进展缓慢，尽管如此，新房子的定金已经濒临天价。
　　择日，武安国在酒楼请了捐资的众乡绅，按当时出资比例，把余下未竣工的房子给他们分了。众差役因为没少帮忙张罗，也都分到一点红利。众人没想到捐出的钱竟然能有双倍的回报，对武安国更是刮目相看。机灵的就偷偷塞给差役们红包，烦劳他们发现武安国再有什么花样，提醒一下，以便搭车发财。把众弟兄们乐得眉开眼笑，心想典史大人哪是转世玄武，分明是转世的赵公元帅吗。
　　县令郭璞没想到武典史还有这点石成金的本事，拉着武安国不住讨教。武安国给他讲了半天，郭璞也没农明白荒地怎么会变得这么值钱。武安国心想，这二十一世纪炒地皮的本事，你们明朝人怎么能明白。也不多言，只是送给郭璞一成股本和几处房产作为礼物，郭璞坚决不要。最后还是李善平调节说，让郭璞收了，为将来打点上司以“和民间争利”为借口，生事之用。
　　待到一切忙完，已经过了中秋。衙门里开始忙碌着购买准备过冬的木炭。李善平也来请示武安国学校里用木炭还是泥炭（煤）取暖，买火盆等事宜。木炭较贵，泥炭便宜，但是烟大，一般只有贫苦人家才用。
　　武安国略一沉吟，告诉李善平多备泥炭。让张正心再回家一趟，把五哥和手艺好的铁匠找来，说是要在城里开铁匠铺。张五哥早就盼着这天，收拾了家伙，连夜带了一伙人赶路。
　　等五哥人到了，武安国的图纸也准备好了，五哥拿出一包银子，却是木匠铺给武、李二位的分红。听五哥说，木匠铺分外红火，匠户营现在已经成了大集，每天都有不少客商光顾。杨宏毅这孩子有出息，按武安国的指点把水车等物品的好处都编成了民谣，现在很多客商都会哼几句，所以铺子越做越大，已经开始雇帮工。杨铁柱现在自己做了设计了，很多雕花木器都出自他的脑袋，非常受欢迎。
　　铁匠铺择日开张。这次照旧是每人都有股份，武安国出了资金，占了股份的4成，给李善平、郭璞各留了半成，张五哥等人均分了其余股份。第一件产品是取暖用的炉子，武安国在山西参观乔家大院时，曾见过乔家从德国买回来的炉子。虽然是19世纪的产品，但学过机械设计的他一看就造型就知道比国内21世纪一些小镇上的产品还强上几分。这次照猫画虎做了图纸，让五哥他们做上一批。
　　炉子很是简单，自然难不住五哥这些巧匠，只是烟囱非常难做，那时代没有白铁皮，烟筒要用铁块一点点敲出来，好在武安国做得是半壁炉式设计，只要很短的烟囱就连到了墙上，烟道主要在墙内。
　　几天光景，铁匠铺做了就做了一批炉子出来，却全被学校给收购了，供教室和宿舍使用。天还未冷到取暖季节，学生们已经按耐不住好奇，纷纷学着把炉子点上了，结果教室里热得几乎待不住人，弄得好几个学生都得了伤风（感冒）。
　　第二批炉子出来，这回全部被县衙给买了去，六房各安一个（明代县里设兵、刑、户、礼、吏（学？）、工等六房,对应国家六部，归县丞统管，没有县丞的小县则由典史管辖，六扇门这个词就出自此典故）。大堂（明代刑事用）和二堂（明代民事用）都安了特制大号的。县中士绅有想尝鲜的，只好等第三批了。把差役们热得在屋中穿不住厚衣服，不住的叫打杂的少添煤。
　　待到第三批出来，铁匠铺门口已经排起了长队，精明的商人一次就买走十几个，加了一倍的价钱脱手，居然也被一抢而空。毕竟用泥炭一冬省下的钱够买三四个炉子的。害的张五哥不断给铁匠铺招帮工不说，还得雇人维持秩序，每个排队的人限买一个。武安国不管铁匠铺具体操作，但规定每天只能让帮工工作四个时辰（8小时），超过则必须领给加钱。心疼的股东们直冒汗，但拗不过他，只得依了。帮工们感谢他体贴，上班时更加卖力气，每天出得活反比平时多了。
　　那年冬天是铁匠们最开心的时刻，每天随着叮叮当当的打铁声，就有白花花的银子进来。除了炉子，武安国设计的其他东西也倍受青睐。每样东西，武安国都让铁匠们在醒目处，打上个名字，武安国叫这东西为商标，但铁匠们私下都叫这东西为牌子。据行商们说，这里出的张五哥牌剪子，还有中间加了水层的炭熨斗，已经销到泉州去了。那边也有人做此类东西，但是客人们还是只认这怀柔县的张五的牌子，乐得五哥只咧嘴。等到快过年的时候，每个铁匠的口袋赚得都鼓鼓的。一辈子都没赚过这么多钱啊，五哥一个人总是怀疑自己是在做梦，手指头隔几天就自己咬一下，看看疼不疼。
　　中原人最在乎过年，铁匠们告了几天假，带着赚来的银子兴高采烈的回家去了。不到半个月就转了回来，支起火炉继续叮叮当当的赚银子。五哥等人趁过年的时候把家里的地都租给了附近不会手艺的人家，自己决定一心做手艺了。很快，怀柔地区的生铁便出现了短缺，虽然铁价涨了，铁匠铺仍然有的赚，只是让众铁匠有些不开心。
　　所以过完春节，张五哥就央武安国想办法向县令大人申请一个开炼铁炉的文凭。明朝盐铁属国家专利，铁炉只有官府批准才能开。武安国自己是学冶金的，正有此意，便应了下来。郭璞自从武安国来了后，因为县上的税收几乎翻倍，跟上面非常好交差，已经被上司表扬了几次，心情正好，很快答批复了，并自己掏了五百两银子入股。
　　这次怀柔县附近本来就产铁矿，武安国心想既然做，就做个大的。索性做了预算，开了铁厂，以每股十两银子为限，招众乡绅和差役们入股。这怀柔县被辽，金，蒙古统治多年，乡绅们脑子里从来就不觉得铜臭。加上众人自从上次炒地皮事件后，早就把武安国看成了赵公元帅，这些日子正感叹没机会跟着铁匠铺发财，见武安国招人入股，十分踊跃。张五哥、杨老汉等人几乎是倾家入股，带头作用非常明显，很快就筹得了4万多两现银。
　　这回操作起来颇费周折，光是选地址就选了十来天。最后找了城外河边，在平时水流湍急处做了炉址。炉砖要找砖窑定做的，中间加入用煤石等物，用煤做炭烧制。武安国叫这砖为耐火砖，众人也不懂。只是凭着对他的信任，盲目去做了。
　　这铁炉也是武安国自己设计，竖炉有六人多高，椭圆型，十围之粗，用耐火砖砌成。烟囱更是高耸入云。旁边的炉子稍小，是躺着的，武安国叫它平炉，这个和竖炉不同，是铁匠们从来没见过的结构，中间用耐火砖砌了砖格，武安国叫它的蓄热室。两个炉子都设计用一对水车鼓风。烟囱处还用生铁做了抽烟机（引风机，村民们不知道，都叫它抽烟机），也是用水车带动。平炉的铸槽边还设了水塔，用机关控制水的快慢，用来冷却铁水，这两个炉子，几乎雇了全县的闲人来帮忙。武安国工钱给的多，大家也愿意干。尽管如此，也到了盛夏，才能完工。
　　这段时间武安国交给了五哥烧泥炭为焦炭的办法，让他们带人去做，铁匠铺的活基本上都交给张家正文打理，配了个李善平培养的帐房先生辅佐，小伙子手巧心细，倒也没出什么差错。
　　终于等到高炉完工，择了吉日，拜了各路神仙。一层层的铁矿和焦碳合着石头放了下去，一声点火，登时红光满眼。滚滚浓烟从烟囱直冲蓝天。张五哥等人都知道一份烟囱一份火的道理，看武安国这个竖炉烟囱，里面估计即使是大罗金仙也能炼化。武安国等火稳了，就带着他们绕着炉边的旋梯，到火孔旁观火，那炉子是负压设计，不必担心火烧出来。五哥等人不知，小心奕奕的靠近了，一点点挪过去看，半晌发觉没妨碍，才仔细观察火候。这些人做了半辈子铁匠，一看就知道火候是否到了。
　　第二天随着五哥一声出炉，伙计们开动机关，铁水滚滚而出，登时炉火照天地，红星乱紫烟。铁匠们纵是打了半辈子铁，也没见过此等壮观景象。这一炉，竟出了5000多斤生铁。
　　武安国伙计们把铁水引入铸槽中，铸成铁块，一半卖给了铁匠铺。另一半推入了平炉。却不让焦碳直接和生铁混了，而是分为两层。一声起火，风急火猛。这次炼了足足三天三夜，等到第四天，张五等人知道到了关键时刻，围着观火孔不住向里面张望。见里面铁水沸腾。有一层热风从铁水上吹过，竟吹起耀眼的波光。武安国没办法向他们解释什么是珠光体，什么是奥氏体，只是不断叮嘱大家看好的铁水颜色，不同温度颜色不同，出来的钢质量也各异。
　　第四日正午，开炉放钢，钢水刚流入铸槽中，武安国立即下令放水，两股不同速度水流进入了不同的铸槽，水汽弥漫，让众人如坠云雾。须臾钢水冷了，早有人跳到跟前，把钢锭一块块抬上。众铁匠早已惊讶的说不出话来。匠人们世代相传的都是炒铁为钢，或灌铁为钢，得一块好钢，要千锤百炼才行。这直接把生铁炼成钢，还是平生第一次看见。抱着钢锭，有人已经激动得哭出声来。
　　整个夏天，武安国都是在高炉边度过。郭璞知道他忙，也不用公务来烦他。众差役们第一次知道还有不刮地皮的捞钱方法，恨不得把武安国给供起来天天膜拜。县里的闲人基本上被钢厂吸收光了，四个时辰一班，五班三倒工作，累得没人有时间生事。投资早已收回，各道工序的匠人也都培养出来了，五哥被武安国人命为钢厂大掌柜，主管全部事宜，他家正武天生了铁匠的灵性，已经可以凭借肉眼辨别出钢水的差别，炼出或软或硬的钢来。那学堂又专门开了冶炼短期班，县上青年子弟，愿意以炼钢谋生者，可以免费到短期班中学习各道工序，毕业后统一到钢厂实习，充实到各个岗位上。工厂旁边就近办了学校，请老师教识字、读书，所有工人都可以在不上班时免费去听。很多股东对此都有疑义，但是在有钱赚的时候，也不愿和武安国争论。“反正就当做善事了”，各股东这么想，“这些苦力命好，遇上武大老爷，不但有钱，而且会生钱，让他们烧高香去吧！”。
　　钢材大多被铁匠铺收去打了农具和耐磨物品，用钢打出的锄头、铁锹，又轻又快，销路极好。打出的马车轴、销之类，不但结实，而且因为体积比木质的小数倍，还轻了许多，很快普及到各地。武安国一日还抱着试试看的想法设计了一个简易车床，居然被五哥一个零件一个零件的给雕琢出来。让他喜出望外。敢紧配了水轮，装在河边，给铁匠们表演压箱绝技。
　　水车带动车床转了，渐渐有了速度。武安国小心的把用最硬钢材做的，足足让张五掉了三斤肉才完成的刀具装好。挂上档位，车刀飞转，顷刻间把一块熟铁车成了圆柱。换上钻刀，在圆柱上打了孔，用镗刀把孔打光了，用丝刀攻了罗纹，把另一跟铁柱套了罗扣，做了个大学时金属工艺实习的最简产品——锤子。正要给铁匠们讲解，却听见身后鸦雀无声，回头看去，所有围观者早已呆若木鸡，手中的家活掉到了地上也浑然不觉。
　　那年夏天全怀柔县的水车都换上了钢制齿轮，比木齿轮轻快了许多，也耐用了许多。无数更灵巧的东西都从车床上被做了出来。车床也从一台变成了十余台，分成了车、铣、刨、磨等。怀柔钢，也从此天下闻名。成熟的工人是除读书考取功名外，最时髦的职业。“那李家的孩子能干，在武老爷的工厂里当班头，每月能挣二两银子呢！”职业媒婆给人家姑娘找婆家时首先介绍的就是这些。
　　武安国的从关帝庙借的大刀，早就被五哥丢还了回去。五哥给武安国从新做了一个，重量一样，但用了五哥自创的旋焊法，匠户营的众铁匠将软钢和高硬钢经千百次锻打，打成一体，打出刀身形状。刀锋处打磨过后，竟呈鸟羽花纹。随手劈去，寻常刀剑应声而断。有好武之人听说了，出重金请中众铁匠给他也这样做一把剑，众铁匠现在在城里都有了千两以上身家，婉言拒绝了。给武安国做，是出于感激，别人吗，在众铁匠心里可能即使皇帝也没有这个资格。
　　刀柄是用弹性极好的钢管做的，旋在刀身上，不用时按动机关，可以把螺纹拧开。这钢管是武安国在学校旁边开发的新房的副产品。那些新开发的房子都盖成了三层，主梁用的就是钢管。本来想盖得更高，只是找不到可以盖得更高的巧匠。楼里面通了简易自来水。水塔是独立的佛塔状，里面用人力机井把水一层层抽上来，由两个工人负责定时上水。人力机井是武安国小时候在农村见过的洋井的翻版，压动活塞即可抽水。
　　“你家装了自来水了吗”。整个北平府的富人们现在攀比的就是这些稀罕物，毕竟这些东西的方便是有目共睹的。
　　“哼，瞧王老爷那个德行，不就是昨天请人给家里装了个水炉子吗，这才数伏，离天冷还早着呢！”
　　（注：水炉子，土暖气，是21世纪在北方城镇住平房人家常见之物，每家一个微型锅炉，火炉大小，热效率比炉子高，因为烟囱不在屋里，也比较干净，武安国在北方农村长大，有了铁，首先想到的就是这些）。
　　“你还别不服，王老爷那是他侄子王浩在县衙当差，和武老爷交好，有门路才先安的。等冬天，等冬天还轮得上你，去年冬天郭老四家就没买到火炉子，生了火盆，怕人家到家里笑话，脸没地方放，过年请客钱都省了。喝完这壶茶，我得回去问问下人，水炉子给我排到了没有，这帮废物点心，这点活都干不了，我白养了他们”。
　　“算了吧，孙大掌柜，你给那点钱还算养着人家，我那个远房表侄原来穷得揭不开锅，老上我这打秋风，自从年初跑到武老爷那做帮工，现在，抖起来了。还认了字，见了我人五人六的。有一阵子没来，我去看他，嘿，还做了工头，叫什么班长。现在每月拿这个数，你那几个下人如果你不对他们好点，改天都不干了，跑到怀柔去当什么工人，嗨，工人，这词怎么这么别扭。”
　　“他们还想当工人儿，有那个命吗，这可不是年初，谁去都要，现在想当工人得在县衙领号排队，家里有田产多的不要，县大老爷说不能误了农时。前两天后边巷子里的汪小个子不是走了路子想去上工，被挡了回来。管事的说了，‘我这辈子没这么顺当的挣过钱，你整这歪的别断我财路。武老爷虽然体贴大家，但规矩也严，都在墙上写着，什么可以干，什么不可以，清清楚楚。我要从这被赶出去了，将来谁敢用我，再说了，哪里给工钱这么高’”。
　　“那个武老爷不知什么来路，手段厉害着呢，据说空手打死过老虎，入水斩过蛟龙。教出来的弟子也不容易，说出那些词来，你都没听说过。匠户营老杨家那小子，叫鸿逵的，去年还在我们边上那院里逃难呢，今年当了什么设计员，你看外边那个烧水的快壶没有，就是这小子设计的。火在壶肚子里走，烧水快着呢。他们叫它锅炉。”
　　“可不是吗，今年咱北平新玩意可不少，前两天府衙里都安上自来水了，据说是郭县令送的。那郭县令上任好几年了，一直不知道孝敬上司，这回也学乖了。唉，光顾和您聊了，我家今天装自来水，我得回去看看，别让我那几个儿子们瞎折腾，把祖屋给折腾倒了，小二，结帐，结帐！”。
　　笔者目前时间比较紧，有愿意和我合写的吗。我明年4月得考雅思。希望哪位喜欢这个故事的和我一起写。
　　另外架空小说会有很多破绽，希望大家多多指正，我们一起把他改好。
　　第六章简介：第六章笔者写得非常辛苦。明朝大规模的强制移民政策，让怀柔一下子增加了很多移民。弹丸小县承受得了这样的压力吗？是任移民们自生自灭，还是吸收他们，郭璞和武安国等人选择了自己的良心。
　　武安国为了让移民能吃上饭，玩了一次“空手道”。小姜烨第一次出场，手里唯一的财产就是一枝槐树枝。
　　笔者自述：酒徒，原来有个笔名叫am36，qq也是am36。喜欢读历史，每到遗憾处，掩卷长叹。因此自己杜撰了另一时空中的一段历史。希望大家喜欢。也欢迎转载。酒徒和女友相恋两年，下月女友从国外回来，尽管别人说所有的爱情不会悲剧的结尾，但酒徒不知这段爱情的最终结果到底会如何，没有把握。喜欢我作品的读者，下个月21号请为我祝福。我将在那天寻找人生一段经历的答案。
　　

第六章 槐树下
　　清晨，怀柔县令郭璞泡一杯茶，在二堂里一个人享受这难得的片刻轻闲。自从武兄弟来了县城以后，就像在一个春天结满脆弱薄冰的湖面上投下了一颗石子。打碎了所有宁静，也带来了勃勃生机。
　　怀柔县今年秋上缴的钱粮是北平府诸县之首，被知府大人着实褒奖了一番，知府已经上文吏部举荐郭璞。武安国的代理典史，也由吏部发文，去掉了前面的代字。儒林间对兴办实业的看法，也有了很大转变。而在年初，还有一些儒生联名上书知府，弹劾怀柔县令：“修义学乱儒教圣言，兴金铁与民争利，设工厂贻误农时”，着实让郭璞忙了一阵子。最后还是听了李善平的意见，带了厚礼拜访了知府大人。然后把府、县的儒林首领人物全部请到怀柔来小住几日，带他们参观了义学，工厂。看了工人学校里面老师教的《论语》、《孟子》。又答应让工厂每年拿出银两若干，赞助儒林聚会。临走时再派车把怀柔特产，匠户营的雕花木器送到各人家中，风波才渐渐平息。
　　武安国知道此事后，不怒反喜。叮嘱李善平，凡是开发出的新鲜民用产品，都给府衙里免费优先安装。新鲜器物，定期给送给各位儒林人物送上几件，以示尊重。郭璞十分对此不齿，反而武安国劝他说：“不妨，这些都是广告投入，早晚会大把的赚回来”。广告是什么，郭璞没有听说过，但是不久就真切的见到了广告的威力。知府衙门里从此对怀柔县一片赞誉之声不说，儒林中也对怀柔钢铁厂转变了态度，偶尔还作诗传诵此盛事。一些物品就这样流行开去，成为大户人家争逐的对象，怀柔县财源滚滚。这一切，都是郭璞始料未及的。
　　立于俗世而不随波逐流，能因势利导改变人的观念。遇大事不失冷静，见宏利而不忘根本。这不是一般人啊，翻着武安国写的工厂、学校管理规则，于平淡处现雄奇，于粗疏处见其慎密，纵千百人，协调统一如一人，此法如果使之用兵，必是万人敌，如果武老弟早出生三十年，这天下英雄….。郭璞不敢再往下想，胸怀沟壑，是他和李善平对武安国的一致评价。
　　平日郭璞不愿意打扰武安国，如今县上治安好到几乎夜不闭户的地步。遇到大事，才会派人把他从工厂里找回来，而这次，是所有事情最挠头的。
　　来了，听到一片嘈杂的吵闹声夹杂着哭声，郭璞站起身来，快步向大堂外走去。大堂外的空场上此时已经黑压压挤满了人，迤逦到长街上。无论男女老幼都用绳子栓了右臂，如糖葫芦般穿在一起，中间有无数如狼似虎的兵士拿着皮鞭，呵斥鞭打，整理队伍。队伍中所有人都面有菜色，灰尘满头，不知受了多少苦才来到这里。那带兵的头领见知县迎了出来，大模大样的走上前，大声说到：“大将军魏国公徐达麾下，山西右卫所总旗谢元良奉皇命，解洪桐县乡民3000户添怀柔。离境一万五千人，路上损失三千七百零五人，实到一万一千二百九十五人，现来交割。”
　　他奶奶的，纵使郭璞修养好，也忍不住在心里骂了起来。你们难道不是爹娘生的吗，这百姓又不是货物，居然要交割。接过谢元良递过来的名册粗粗一翻，几乎每页上都有红笔画的勾。这一勾，就是一条生命死在了移民的路上。几乎每一户，都不再完整。
　　郭璞心中暗自难过，强压住心中悲愤，叫王浩带谢将军及众位军爷去驿馆，好好招待。那谢总旗比百户还小了一级，听郭璞称他为将军，不由得十分高兴，招呼手下去了，留下那一堆百姓茫然的站在秋风中，衣服少的已经开始发抖。
　　郭璞环视了一下，这万余百姓啊。马上冬天就来了，无衣无粮，无片瓦盖顶。朝廷上那些老爷们一句移“山西之民以充边塞”，就全给拔拉了过来，却不知这千余里山路，两条腿要走上多久，到了这里，又如何安身。一路上饥一顿，饱一顿，能活着到这里，已经是万幸了。收起悲天悯人的心绪，郭璞命令众衙役们马上给百姓们松绑。另一边武安国已经带着义学的学生们把教室收拾好了，招呼乡亲们按原来的村落为分组到教室先安顿下。
　　数间教室，哪里容的下这么多人，勉强每个人有个地方席地而坐罢了，总也好过了在风中挨冻。李善平拿了名册，带人逐个教室对了过去，看到底还有多少人口。乱了半天，好容易有了个条理，一个穿着脏得看不出颜色来好像原来质料还不错的老人哆哆嗦嗦的从行囊中掏出几页纸来，递给衙役，说“官爷，能不能行行好，先给买点吃的，孩子们都两天没粘水米了”。差役看是宝钞，为难的把它交给了武安国。
　　宝钞是官府强制移民时，官价收买乡民带不走的不动产的。每个乡民手里都有一些，但是，民间交易，宝钞一日一价。特别在这边塞地区民间，宝钞根本就没人要。那老汉见武安国半晌不做声，以为嫌少，哆哆嗦嗦又拿出几张，塞到武安国手上，说“大老爷行行好，我这黄土快埋了的老头子没关系，但孩子们不行啊”。言语已经有些哽咽。
　　武安国看着这一屋子村民那茫然的几乎没有生命的眼神，心里十分不落忍，把宝钞交到张正心手里，说：“找你大师父开了我的柜子，如数兑换成现银，先买米给大家熬口粥喝”。
　　张正心接过宝钞，嘴巴动了动，终于没说什么，转身去了。
　　其他人见宝钞在官老爷面前能用，也从衣服、袖子、行囊里纷纷掏出宝钞来，要衙役们帮着买吃食。武安国让李班头接了，一并交给张正心，然后带衙役们到米铺买米做饭。每个房间无论有没有钱，先让乡民们吃饱了再说。李陵答应一声，带人去了。
　　转回衙门，郭璞早已等候多时。一万多人如何安排，着实让人头疼。已经是深秋，纵使怀柔县荒地多，给这些百姓分了土地，收粮食也是明年的事。今年冬天这些百姓要可怎么过。郭璞了想了又想也没个主意。见武安国回来了，连忙拉着他坐下，和他商量。
　　武安国此刻也没了章程，马上冬天来了，河面结了冰，铁厂就要靠畜力鼓风，冶炼效率会下降很多，安排不了太多的人。其他新兴的产业，如石灰、原始水泥（石灰、沙子、石膏按比例烧制）不需要这么些人。况且这些移民还有老人、女人和孩子啊。
　　“要不，把县里的士绅们叫来一块商量一下？”李善平提醒。
　　“也好，这样吧，把县里大小村子的里正都找来，还有所有士绅，三日后到衙门聚齐，商讨安顿移民的事。”武安国想了想，建议说。“这三天，移民的伙食费用我们三个出吧，总之不能让人饿死在我们眼前”。
　　“我也摊一份”，王捕头凑到跟前，很认真的说。他本来不是吝啬之人，这半年跟着武安国分了不少红利，遇上事情，认为自己慷慨解囊，是理所当然的事。
　　“我出伍拾两吧”。李班头说。
　　“我出十两”，“我出十五两”，“我五两”，众衙役纷纷解囊。
　　郭璞有些感动了，别说大明朝，哪朝哪代的官府中人曾经给百姓捐过钱啊。站起来，对着弟兄们做了个罗圈揖，哽咽道：“郭某代表百姓，谢谢大家了”。
　　三日后，士绅和里正们聚齐了，大家告罪落座。郭璞把情况和大家讲了一遍，请大家帮忙出主意。一时，屋子里鸦雀无声。
　　沉默的片刻，大柳树的里正赵德忠站了起来，拱手说道：“咱们大柳树十里外，原来有个村子，蒙古人‘减口’屠村那会，村里边没警觉，统统给杀了。至今那里还空着，本来我们村人想去开荒，嫌那里阴森，没人敢去，那里地还算肥，够二十几户人家种的，房子虽然都破了，修修也能住，老爷可以遣几户过去，今年冬天来之前我们村的小伙子帮着他们安个家，老爷放心，总不能看着他们饿死”。
　　有人带头，气氛渐渐就活跃起来。一些村子本来就有荒地，接纳些外乡人也不算难事。另一些村子边上和大柳树差不多，是蒙古人怕汉人多不好管理，屠村屠掉的，这回勉强可以安排移民过去。虽然阴森些，总也好过没地方安顿。更多地方是本来就是无主之地，可划出来作为村子，着落旁边的村子暂时照应着，转眼一千多户就安排下了。
　　剩下不到一千户，武安国建议不如大家入股，再开几个产业，雇这些人做工。士绅们纷纷附和，但做什么，还得武安国拿主意。武安国见大家没意见，建议不如趁天还没完全冷下来，把原来的矿山扩大一些，挖矿是最需要人手的。况且明年如果铁厂扩大规模，目前的矿产量，肯定不够用。
　　大家见有钱可赚，热情马上就高了起来，纷纷要求投资入股。武安国挥挥手，示意大家不要急，大声说道：“这怀柔周围山上，不止有铁矿。据我所知，这里应该有其他矿产才对，将来矿开多了，肯定缺人手。我看不如大家多出点钱，资助移民们过了这一年，明年我们也不会因为缺人手而耽误了赚钱”。
　　众士绅一并应了，这个说：“全凭县太老爷和典史大人作主”。那个道“武老爷拿出个办法来，我们照做就是了，跟着武老爷，还怕没钱赚吗！”。
　　当下，武安国定了规矩，由众乡绅出资，等价兑下移民手中全部宝钞，宝钞由李善平统一收了，立了字据，算作众人的买股凭证，每两白银等价的宝钞，算作一股。想多参股的，就再拿现钱来入股，每个乡绅最多只能购股三千，怀柔瀚源商行就此成立。
　　股金明细入帐，拨出一部分买米，发给移民。借米的移民们能劳动的必须以工代赈，用工作抵商行的米钱。不能干力气活的的人所欠银两，由县里记帐，用县里明年税收归还。愿意务农的，县里借给一年的米粮，明年秋收归还。规定县里必须在三年之内，把商行所收购宝钞如数用现银收购，商行的各项税务，在宝钞未被收购完之前，可以用等面值宝钞相抵。
　　乡绅们计较了半天，见自己没什么损失，就答应了，纷纷回家取银子不提。武安国又着落各村里正，不要欺负外乡人，大家都是中华百姓。众里正也应了。
　　那些移民正在忐忑不安间，听到宝钞可以兑换等价现银，几乎都不相信自己的耳朵。谁都没指望官府给的这些破纸还真的能用，个个喜出望外。一些人家在山西本是大户，虽然移民当时被官府压价买走了田产，但这回毕竟挽回了一小部分财产，不至于全家流落街头，喜得一家人相拥而泣。那些没有钱度日的，听说可以先借米，然后出卖劳力归还，也十分愿意。愿意到乡下务农为生的，分配给各里正去农村，官府借给一年的米粮，立了字据，明年秋收归还。
　　五天后，一切安排妥当。愿意务农的，都借了米粮，领到地契，散到农村去了。没安排下的，被武安国安排工头领走，到各矿坑去按武安国的设计扩大建设，被水泥和钢筋加固了的矿洞，比原来安全了许多，也大了数倍，开矿的危险相对小了许多。矿工的家眷，统一租了郊外的农舍，由商行垫付房租，到时在工资里扣除。一些手中银两比较多的人家，索性在怀柔农村买了房子和土地，加上官府划给的土地，只要用心经营，没几年肯定能恢复在故乡的规模。剩下百十个书生，手艺人，武安国先让他们分散到各士绅家中打杂，待有了去处，一并安排。移民心里明白是遇上了好官，有的临走时还不忘到县衙前磕个头，千恩万谢。
　　“按理说不会这么简单才对，怎么我们收购了那么多宝钞，发放了那么多粮食，但每个人好像都赚了，真是奇怪”。趁人少，郭璞和李善平讨论着这些问题。武安国听见了，心里又乐，‘这二十一世纪的“空手道”，不吃几次亏怎么能学会。当年很多外资企业就玩的这手，你们连洋人都没见过，当然不明白，毕竟你们差700年历史呢！’。转头对郭璞说“这些宝钞，就留做将来县里各项捐税之用吧，朝廷不是规定不准不认吗，我们就给它流通回去，看那帮朝廷里的大佬怎么好自己打自己嘴巴”。
　　武安国所在的冶金设计院中，怀柔矿产分布画得清清楚楚，武安国在单位时应一些乡镇企业的邀请，着实下了番功夫研究这些矿石的开采利用前景，不然这铁厂也不会开得这么容易。在他的记忆里，怀柔周围的铁矿属于沉积变质型，品位较低，但选冶性很好。有色金属在怀柔周围分布也比较集中，冶金辅助原料如白云岩、熔剂灰岩、硅石、耐火粘土、铁矾土、铸型用砂等更是比比皆是。后来国家因为要保护北京的水源，把这些企业都停掉了。矿坑大致在什么方位，武安国依稀还记得。“这次为了弥补亏空，要尽力组织人手把它们勘探出来，保护环境吗，就只能放到以后了”，武安国一边做着移民安顿的收尾工作，一边在心里谋划。
　　“师父，这几个小家伙怎么办”。突然闯进来的张正心打断了他的思路。身后，跟着几个五、六岁到十几岁不等的孩子。
　　“他们的家人呢？”，武安国不解的问。
　　“在路上死了”。张正心回答。在移民路上，很多家长都是把最后的生存机会留给了孩子，自己倒了下去，千载不变的，是父母之爱。
　　武安国叹了口气，这就是明史里记载的大移民吗？亏得那些史家还记载说官府发给百姓良田和耕牛。官府哪里有那么多耕牛啊，武安国不住的苦笑，笑史家居然以讹传讹这么多年。笑百姓在这封建社会的无耐与悲哀。如此之国，爱他作甚。对为什么百姓不在乎是哪个族人当皇帝，有了深深的理解。
　　见站靠前面一个稍大的小孩子正转着一双乌溜溜的大眼睛打量他，温柔的走过去，摸摸那孩子的脑袋。“小家伙，你叫什么名字”。
　　“我不是小家伙，我可以照顾妹妹了”。小孩子抗议道“我叫姜烨，我爹说我要像干将莫邪宝剑一样，扫平天下邪恶。”小孩子很认真的说。
　　“有志气，你知道自己从哪里来的吗”，见那小孩子说的可爱，武安国不由的对他感兴趣。
　　“我是从大槐树下来的”孩子把一个黑糊糊的树枝递倒武安国面前，好像在证明着什么。那是一个槐树的枝子，早已干枯多时。“官老爷告诉我爹说，不愿意搬家的到槐树下站着，爹就带着娘和我，还有妹妹去了。那个老爷是坏人，他骗人，带了好多拿刀的叔叔把我们给围了起来，然后挨家去拿纸换值钱的东西。爹和他们理论，被打了，娘也被打了。走的时候大家都折了槐树的叉。后来爹爹睡着了，娘后来也陪爹爹去了，叫我照顾妹妹。娘说，等我长大了，顺着路上的槐树走，就能找回家”。
　　可怜的孩子啊，武安国再也忍耐不住，把那个孩子抱到怀里，虎目中热泪滚滚而下。
　　“这些孩子我收养了吧，安顿在义学里，正心，以后你照顾他们”。武安国对旁边抹眼泪的张正心交代。“先给他们买几件衣服，洗个澡，下午你去看能不能雇个好心的妇人，帮你照顾一下，顺便叫十三郎按个人情况安排他们读书”。
　　武安国转头擦干了眼泪，对李善平说：“咱们得找几个帮手了，买卖越来越多，每个地方都得放个合适的人选，不能我们每件事都自己动手。你那些个弟子，得早点让他们出来锻炼，工人中合适做管理的人选我去物色。咱们抓紧时间，总有一天这天下会人人有饭吃，有钱赚，不受欺负。”
　　“让所有人有饭吃，有钱赚，不受欺负”，郭璞红着眼睛看着武安国，除了这次之外，以前一直不知道不在乎功名的武兄弟赚那么多钱做什么。怎么看他都不像贪财之人啊。此刻，他终于明白了武安国的抱负。“穷则独善其身，达则兼济天下”，武兄弟的境界，比这还高得多呢。
　　而此刻的武安国也没想到，自己顺口说的一句话，改变的郭璞、张正心以及姜烨等人的一生。大明朝从此走上了另一个历史分支，与原来的那个，竟如此的不同。

第七章 广陵散
　　洪武十一年冬，狂捐县令郭璞又做了一件让所有人同僚刮目相看的事，竟然在年终向府衙缴纳捐税时，缴了一叠宝钞。更让人惊讶的是知府大人不但不怒，而且把他大大褒奖了一番。众县令过后一打听，才知道郭璞私下给知府大人送了一套水晶琉璃杯，据说晶莹剔透，比回回商人从波斯带回来的还好上几分。反正税银是国家的，又不是给知府个人，他得了如此大好处，自然要通融通融。
　　大伙私下也认为郭璞当的起知府如此赞赏，各县移民都有冻饿而死的，只有怀柔县，竟然没死一人，如此施政手段，着实让人佩服。
　　“还不是那个武典史，奇人啊，据说郭璞三顾茅庐，请他出山。这回他想了三天三夜，悟透了波斯人烧制水晶琉璃的做法，这怀柔县移民的米粮，我看全出在这上面了”。宛平县令程安平赞叹说。
　　“也不全是，这武典史炼铁，开矿，烧石灰，造水泥，竟是个百工俱会的人才，这次运气好到开山得金，听说那金矿每日能出十几两呢。我那边的移民好多都跑到怀柔县去了，那边好活，我也不忍看他们饿死，就由他们去了，如果朝廷追究此事，我还真不好交差”密云县令摇摇头，叹息着说。
　　半晌大家都无话，各县移民都有逃走的，很多都到怀柔找事做。他们现在最怕的其实是郭璞动了真格的，把流民一一给遣送回来，让百姓饿死在自己的地头上，他们心里也不忍。但芝麻大的小官，月俸就那么几两银子，不纳贿已经是青天老爷，怎么能顾得了那么多。怪就怪自己没有郭璞那个运气，不知从哪捡来一位财神爷，点石成金。
　　见知府亲自把郭璞送出府们外，大家都迎了上去，这位郭璞大人，说不定改日就升了府丞，此时不赶紧套套近乎，更待何时呢。
　　年关刚过，武安国收到了一个沉甸甸的包裹，里边全是雪花白银。这白银是山西人陈星送的，秋天时武安国用银子换了他手中的千两宝钞，这次他全部还了回来。陈家是洪桐县的大户人家，这次被官府弄得几乎家破人亡。到了怀柔，从武安国手中兑了银子，陈家没有去务农，而是在城里租了铺面，做了买卖。陈星见怀柔县鼓励实业，自己就开了一个烟花作坊，雇了些寄居在城里的山西巧匠，做出的烟花远近闻名，直卖到南京，据说能在天空中绽出不同颜色来。过年了，谁家不想图个吉庆，加上地面上富庶，当年陈星就回了本。他不愿欠别人人情，特地上门来还钱。
　　“其实你不欠我的，我不是用银子换的你的宝钞吗”。武安国不想收，推脱说。
　　“典史大人不要讲笑话了，宝钞值几个钱，我陈星心里明镜似的，大恩不言谢，陈家一家性命都是你所救，以后风里火里，只要典史大人吩咐，我陈家有一人皱眉头，就不是陈家子孙”！陈星深施一礼，放下包裹，告辞去了。类似的报恩故事还有几家，山西人似乎有天生的经营头脑，县里面很多小本买卖，都是他们开的。赚了钱，纷纷到买了自己宝钞的人家还债，古朴之风，和二十一世纪大大不同。
　　义学里现在依武安国和副院长十三郎的建议，又开设了商学（管理与财会），虞学（采矿），匠学（冶炼和制造）、武术和兵法，这些科视为选修，学生可以随意学。老师大有部分是托过往商队从全国聘请的。学生中设了奖学金，凡任何一科成绩受到全班师生一致认可的，皆可以享受每月五两的奖学金。如有学有所得，或有所发明，可以得到更多。学校学风大涨。对于那些大家说不明白的问题，学校规定谁都可以发表自己的意见，无论师生尊卑，因此学校竟有很浓的辩论之风。
　　十三郎名字叫曹振，字子由。绰号十三郎，因为绰号太响亮，名字倒不大有人记得。他本是海商的儿子，庶出，自幼拜名师习武，年少时喜游侠，曾手刃数十海贼。后来因为和家里嫡亲哥哥不和，离家远游。曾做过商队保镖，随波斯人到过西域金帐汗国以西，对西域一带地理，十分熟悉，本人因为做生意的需要，了解各国律法。洪武十年随商队来怀柔买铁器，见县城的义学高薪聘请老师告示，就留了下来。戏称这是东方的“佛罗伦撒大学”（注：1321年建立）。武安国和他一见如故，称他为大明国第一个睁开眼睛看世界的人，对他颇为倚重，瀚源商行的很多管理方案，均有他的功劳。后来武安国忙，就把学校的事全部交给他打理，相信这个到过西方的年轻人，会给这里带来一些新东西，十三郎也果然不负武安国所望。
　　十三朗认为：“富贵不习武，如一个孩子抱了金砖在大街上走，早晚都要被人抢”，所以率先提出在学校开武科。得到了武安国的支持。后来又开了商、虞、冶等科。那商科老师竟是十三郎从商队里拉来的一个大食人，叫穆罕默德，会说一口流利的汉语。学校规模至此已经是去年的一倍，一些无意功名的读书人和名落孙山者为了赚些钱养家，也选择来这里学习。通常是学上几个月，就能在各家商行里谋上一份不错的差使。儒林中对此颇有微词，但手里拿着的武安国送的水晶琉璃杯，屋里放着武安国送的家具，家里用着武安国低价给安的自来水，女人穿着怀柔县新出的彩缎，每隔一段时间在武安国的产业里的投资，还能收到不少分红，反对的声音也就小了，渐渐的变成了赞扬。“这些雕虫小技虽然比不上春秋大义，但总得有人做吧，否则我们用什么”，儒林宿老们这么想。
　　姜烨和那几个山西的孤儿在学院里都安顿了下来，张正心按武安国的要求，请了个好心的妇人照顾他们的起居。姜烨的父亲本来就是个秀才，所以给他们兄妹打的基础很好，他在这学校里进步很快，十三朗对此子青眼有加，每天亲自教他读书练武。没爹娘的孩子成熟得早，这孩子不过十二、三岁，居然做事很有大人之风。他妹妹姜敏也到了缠足的年龄，照顾她的妇人要给他缠足，姜敏哭着不让缠，作哥哥的姜烨居然命令姜敏必须遵守妇道。那天正巧武安国来到学校看望他们，见此，就问姜烨为什么要妹妹必须缠足。姜烨很成熟的说：“这样将来她才能嫁个好人家，我这做哥哥的才能放心，也给父母一个交代”。武安国摸着他的小脑袋瓜，温和的问他“如果一个男人不看你妹妹的各种好处，只在乎她是否缠足，把你妹妹交给这样的男人，你放心吗？”
　　姜烨歪着脑袋想想，说：“这样有眼无珠的瞎子，我当然不会把妹妹嫁给她”。话刚说完，已经明白武安国的用心，抱拳道：“谢谢先生指点”。转身跑开向妹妹赔不是去了，缠足之事，就此作罢。怀柔县女儿不缠足之风，也从此开端，最后蔓延开去，让老夫子们痛心疾首，那是后话，在此不提。
　　十三郎和武安国私下切磋过武艺，对武安国在二十一世纪在工人业余体育队学得那些刀术，大加嘲讽，认为武安国如果不是力气大得惊人，根本不是自己十招之敌。但凭了这把子力气，一般武师在武安国刀前，只有逃命的份。对武安国的空手道，他又大为赞叹，认为：大开大合，自成一脉，乃武学奇葩。相识久了，十三郎就丢给武安国一本刀法，说最适合武安国这样的天生蛮力的，武安国打开一看，竟是“春秋刀法”。春秋刀法乃是唐代以来军队中最流行的马上刀法，讲究的是腰部发力，人马合一。武安国是好武之人，闲时就经常练习，进境甚快，轮起刀来，渐渐的十三年郎已不是他的对手。对他的悟性十分佩服，“可惜你没遇过名师，否则绝对可开山立派”。十三郎在和武安国一次较量过后这样说。
　　洪武十一年春末，怀柔知县募各地无业流民四千余人，把怀柔县和省城相连的马路及县里的几条街道修葺一新，铺了混凝土，从此客商风雨无阻，每天运货的马车几乎首尾相连地从北平排过来。 “钱不要放到库里烂了，要用之于民”，郭璞对武安国的建议，向来是言听计从，他认为与其多缴银两邀功，不如藏富于民，于是把钱大把的花在市政建设上。市井这样一来更加繁荣，水晶琉璃（玻璃）器皿、钢材、铁器、木器、瓷器，染料纷纷从这里流出。很多产业已经不必武安国亲自去管理，匠户营出来的年青人们都可以独挡一面了。那些五颜六色的染料则是义学的学生在武安国的指导下从炼焦的废物——煤焦油中用白酒提炼出来的（注：阿尼林紫，原来是1856年英国人潘琴无意中从煤焦油中提出，这次直接被武安国的学生盗版）。一些本地士绅也在郭璞的劝说下放下了架子，亲自担任一些部门的经理。这样武安国就轻松了许多，可以抽出更多时间来办他的学校，搞他的发明（其实是对后世的剽窃）。所有新鲜东西也不再是武安国亲自布置生产，而是在县衙前贴了告示竟拍，价高者得之。各地来的商人见了，胆大的就买下其中一项，就近开了自己的产业，居然赚了个盆满钵圆。很快，县里边各种商行如同雨后麦苗一样破土而出。这其中很多与武安国没有太多关系，比如徐州人徐志辰的徐记当铺，居然一口气由省城到县城开了个五家连号，端的是大手笔。
　　不出五年，本县人口估计要到二十万，马上就可以升为中县了，衙役们这么想。升成了中县，赚得未必多，但让人觉得有面子。
　　夏末的时候，正当郭璞核计着把从县里到各乡的小路也拓成马路，以便百姓行走时，王浩前来通报，魏国公徐达派人下书来了。
　　魏国公徐达，是当今圣上的布衣兄弟，位列三公之首，总管北平、大同诸省军民，平日在朝，战时才来北平。郭璞这芝麻大的小官，从来就没指望能得到这当世人杰的垂青。不敢怠慢，匆忙请下书人进来。
　　那下书之人穿着旗主（十夫长）服色，眉宇间透着些英气，言谈十分有礼，让郭璞甚有好感。接了书信，更为吃惊，这大将军徐达居然邀请县令和典史大人到军中一叙。郭璞连忙应了，取出银子赠了下书人，提笔修书，告诉徐达明日到军中拜见。然后派人请武安国、李善平回来商议。
　　武安国、李善平正在学校中和十三郎探讨大明律法一事，按武安国的观点，法律并不是为了治理百姓，而是为了保护百姓。只有由百姓制定并且规定了百姓权利的的法律，才是真正的法律。否则不过是借法律之名，行执政者欺压百姓之实，比如这次大移民。而今大明的法律，在上者只有发号施令的痛快，但没有对百姓的爱，所以不能称之为法。真正的法律面前，每个人都是平等的。在没有拿出确凿证据之前，所有嫌疑人都是无罪的。这些二十一世纪的大逆不道观点其他两人怎接受得了，争了个面红耳赤。听说县令有急事相请，赶紧告辞出来。十三郎却把武安国刚才的话记了，说要以西方法律为参照，仔细推敲一下，看这世上是否真的有可能有武安国所说的法律，以便让武安国输得心服口服。
　　洪武十一年夏四月，元嗣君爱猷识理达腊殂，子脱古思帖木儿嗣。其丞相驴儿、蛮子哈剌章，国公脱火赤，平章完者不花、乃儿不花，枢密知院爱足等，拥众于应昌、和林。大明左丞相胡惟庸，御史大夫陈宁、中丞涂节等共同上书，请朱元璋下令北征，封狼居胥，收服华夏故土。朱元璋允之。命徐达为帅，傅有德、汤和副之，带三十万人马出塞。战事不问武将而听于文臣，宿将曹国公李文忠苦劝不听，气得卧病不起。
　　“这怀柔武安国到底是何等人物，能把子由这孩子给收服，并且死心蹋地跟着他，不简单哪”！魏国公徐达坐在北平行辕里，忍不住猜想，手边放着的是曹子由写给他的信。曹子由就是十三朗，他是徐达的远房表甥，别人不知道，他自己也不愿意借了徐达的名字来招摇。，这次徐达领军准备出塞，知道他去过西域，想把他带在身边，立些战功，以便光耀门楣。谁料十三郎接了徐达给他的信，居然婉言拒绝了徐达的好意，说要在那弹丸小县立番事业，让徐达十分不解。
　　“甥自幼闲散，近年漫步林泉之下，修身养性，渐懒闻杀伐之声。且大丈夫立业，未必在沙场之上。昔子陵垂钓江畔，光武霸业伊始；武侯未出南阳，昭烈天下三分。舅父所为，破敌塞外，武兄所做，安民海内。各有雄长，难分高下。若欲久安我大明天下，窃以为不在于兵，在于政…...。徐达抓起手边的信，忍不住把关键处又看了一遍。
　　“子由这孩子，秉性真是像极了他师父，叔夜兄，你后继有人啊”。徐达放下信签，叹了口气，眼前浮现出一位故友的形像来。人老了，都有些念旧，纵使徐达这样的大英雄也不能例外。
　　杨叔夜是十三郎的授业恩师，江湖人称杨布衣，因手持一把无鞘铁剑，无论什么时候都身着一袭浆洗得极为干净的布衣而得名。为人放旷而任侠，年青时对朱元璋有一饭之恩。后朱元璋和徐达起兵抗元，江南百姓暗中资助起义军的银两，也多由杨布衣来秘密押运。曾在路上遭茅山一伙巨盗埋伏，杨布衣身中三箭，被创四十余，仍手刃数贼，护着银车溃围而出，如期把银两送到义军中。朱元璋以重金相谢，杨布衣切下银子一角，取之，到市井中买一新长衫，大笑而去。朱元璋得了天下后，礼聘天下高手护卫皇宫，数度相邀，都被其婉拒。心里不由得十分愤怒，一天得知杨布衣落脚八卦洲，欲效晋文公和介子推的故事，派水师将八卦洲围了，命蓝玉带五百武士相请。圣旨到时，杨布衣正与朋友下棋，叫蓝玉稍待。等到一局下完，算了目数，布衣取案上酒一饮而尽，对朋友说，你曾求我授你这路剑法，杨某一向藏私不肯，今日一一演给你，看仔细了。语毕，拔剑而起，舞于秋树之下，先慢后快，渐渐看不清人影，剑气纵横，漫天落叶如雨。把个蓝玉等人全都看得痴了。须臾剑停，在树下仗剑而立。等到蓝玉等人回过神来，上前一探，早已气绝，原来在舞剑时已自断了经脉，竟是宁死，也不愿受他人羁绊。
　　“普天直下，莫非王土，叔夜兄，徐某现在倒羡慕你潇洒来去呢”！想到这些往事，徐达眼角渐有些发酸。皇上现在越发显得天危难测了，春天的时候听说山西移民在路上尸首枕迹，心中后悔轻率移民，竞把率先提出移民的户部侍郎拖出朝堂之外，当庭杖毙了。虽然号称和自己是布衣兄弟，却三番五次试探自己有没有反意，一日竞把自己灌醉了拖到龙床上，好在自己一向谨慎，醒来后长跪不起，才免于一难。那帮文臣却唯恐天下不乱，每天对武将百般倾轧，以书生意气，妄言战和。这不，今年夏天听说蒙古皇帝死了，马上上本，要求派兵北上，九州一统。可叹自己的这位马上皇帝，皇位做久了，居然失去了判断，依了那般文臣，派自己总督各路兵马出塞。不去，是对陛下不忠，去，准备不足，胜负却也难料。
　　忽然听到大营外一阵人喊马嘶之声，亲兵入帐通报：怀柔县令郭璞，典史武安国押了精钢十万斤作为礼物，如约前来。
　　“好个聪明的县令，一下子就能猜到要有战事，送精钢与我，省得老夫开口向你要，怪不得可以让万余移民不死一人”，徐达让亲兵速请，心中对郭璞的好感又多了几分。
　　进了大帐，见礼已毕。徐达吩咐亲兵搬来坐位，上茶。郭璞哪里敢坐，回头刚要示意武安国谨慎，却发现后者早已大咧咧的坐下，正冲着魏国公上下打量。唬得郭璞心里七上八下，暗自后悔忘了教这位老弟官场上的规矩。
　　徐达却不在乎，也上下打量武安国，一老一少四目扫来扫去，俄顷，相顾莞而。
　　“人传怀柔典史赤手伏虎，今日一见，果然英雄气概，自古英雄出少年，此言非虚啊”。徐达大笑。
　　“早就听说徐元帅布衣起兵，驱逐鞑虏，复我神州，乃海内数一数二的大英雄，今日能见到，也满足了晚生的一个心愿”。武安国答带些恭维，也是他的心里话，上学时读史书，徐达是他最佩服的古人之一，今天当面见了，自然有些追星的感觉。
　　嘿，好你个武典史，什么时候学会了拍马屁。郭璞见双方距离一下子拉近，才把一颗心放回了肚子里。仔细竖起耳朵，回答徐达问话。
　　徐达也不隐瞒，告诉他们曹子由是自己的外甥，多谢郭、武这一年对子由的照顾。然后细问起杀虎斩蛟以及兴办义学，开设工厂之事。郭璞和武安国见他没有架子，也一一细说了。说到精彩处，喜得徐达抚掌大笑。徐达听说武安国乃是从海外游历各国归来，如获至宝，连忙问蒙古之事。好在武安国对自己的身世谎言早有准备，这两年来一直留心从过往客商口中打探这个世界的概况。塞外此时的风土人情，山川地理，竟对答如流。把徐达高兴得直捋胡子，言语中已露出招揽之意。
　　谈了大半天，中午两人就陪徐达用了饭。亲兵对二人不住端详，心里直奇怪这两个芝麻绿豆大的小官不知用了什么法术，得我家元帅如此亲睐。武、李二人见徐达位极人臣，手握众兵，平日所食不过是寻常饭菜，竟无酒相佐，也是暗自佩服。
　　饭后谈及军务，郭璞是文人，推脱不知。徐达有心考考武安国，就让他预测一下此次出塞的成败各占几成。
　　武安国壮起胆子，问道： “大帅戎马半生，可否告诉晚生塞外作战，与中原有何不同”。他本不知要有战事，昨天和郭璞、李善平等人商议了半天，才得出近期会对塞外用兵的结论，回去仔细想了想，总觉得凶吉未卜。今天听说是三十万大军出塞，更坚定了自己的推断。
　　“中原多为攻城拔寨之战，道路复杂，人口众多，塞外多战于野，地势空旷，人烟稀少，有道是，不怕鞑子决战，就怕鞑子四处流窜”。徐达略一沉吟，总结说。
　　“自从蒙古退出中原以来，我朝与其大小战役不下百次，却一直没能控制住塞外，元帅可知为何”？
　　“鞑子东逃西窜，等我军回师，又去而复来。如重锤打棉花，用不上力啊”。想想自己总督北平、山西多年，却没能将疆土向外再开拓一步，徐达言语之间，不由有些沮丧。
　　“正是如此，中原作战，村庄稠密，人心向我，我军补给不缺。塞外作战，人烟稀少，我军无处补给。这三十万人马所耗，每日粮草不下百万，我军所带粮秣，须臾辄尽。所以必速战速决，时日越久，越对我军不利。如我是脱古思帖木儿，就弃了应昌、和林等重镇，在草原上和你兜圈子，再以游骑扰你粮道。反正蒙古人财产，不外乎毡帐、牛羊，可以一并带走。待到你粮尽退兵时，尾随而来。定能让你大败而归”。
　　“啊～”。徐达听到这里，手一抖，杯中茶水溅了出来，显然是十分惊讶，这几年他不轻易言出塞，每日所虑，正是这些，没料到被武安国一一说中，一个寻常小吏都能想出的办法，脱古思帖木儿麾下不乏宿将，岂能不知。想到这里，神情愈发沉重。
　　“其实以元帅这种宿将，和蒙古人决战，并不需那么多兵，草原上没有名城雄关，战争除临敌机变外，打得其实是后勤。后勤不济的情况下，兵多了反而是坏事”。武安国不忍看着自己偶像为难，替徐达支着道：“大帅不如把这三十万大军精简一下，取十万精锐，置办良马利器，日夜训练。寻机趁蒙古人不备，兵临其城下，足以一举而灭其国。而现在，其国君新死，必对我有备，实在不是出塞之机啊”。对冷兵器时代的战争，武安国不是很了解，但二十一世纪军事作品看多了，对“现代战争其实打的是后勤保障”这句话有深刻印象，虽然是生搬过来，但在徐达耳朵里句句都是至理名言。
　　“带十万众，足以扫平天下”，徐达记得常遇春也这么说过。可惜常贤弟死了，否则定可劝得动皇上。徐达又叹了一声，低声道：“你只知其一，不知其二。我中华朝男子，自赵宋以降，好文轻武，不似蒙古人弓马娴熟，临阵往往五不敌一。若不是当年被蒙古人逼得活不下去，有了同仇敌忾之心，未必能将蒙古人赶出中原。蒙古人长于弓马，我军长于火器，但火器速度不及弓箭甚远，神机营（火枪手）不能独自为战，必以长枪、盾牌护之。以精骑相辅。所以和蒙古人作战，必是各兵种协调配合，以多打少。今脱古思帖木儿拥众20余万，兵少无法与之抗衡，兵多则粮草不济，确实胜负难料。这次武将多不欲战，皇上听了那般书生的话，硬压下来，圣命难违，我也只能尽力而已”。
　　‘尽力而已，这可是三十万条人命啊，你就不会据理力争吗’武安国眉毛一挑，心中对这席卷天下的英雄如此懦弱十分不满。这句话到了嘴边，又生生咽了下去。
　　那徐达是何等聪明炼达之人，见武安国欲言又止，已经明白他要说什么，叹息道：“老弟必是怪我不力谏，你可知当年武侯阻先主伐吴，被留蜀中之故事。若武侯得与先主同行，蜀虽败，未必伤得了元气。徐某不才，带这三十万众，未必获胜，但也能保得全师而返。今曹国公（李文忠）病、卫国公（邓愈）新卒，四平侯（沐英）征西未归，若触怒圣上，换了他人领兵，恐怕这三十万众不得周全。一旦伤了元气，众文臣必教圣上筑长城自守，则我大明兵马从此绝迹塞上。今中原承平日久，重文轻武之风渐起，如此不出三十年，蒙古人又成大患，铁蹄南下之日，生灵再复涂炭，老弟久居海外，不知蒙古人屠戮之残。徐某个人荣辱是小，中原气运是大，实不敢逞一时之快，搏一忠臣之名而令山河再次破碎矣！”
　　原来如此，怪不得这席卷了半个中原的宿将竟看不出这点成败之机，武安国终于明白了这千古名将的胸怀，史书上记载朱元璋晚年，诛杀功臣，徐达知自己必死，竟然不反。原来不是畏朱元璋，而是畏战乱再起，蒙古人乘虚而入。这种胸襟气度，比起二十一世纪那些天天口头讲爱国，却把国家财产偷偷转移到国外的贪官，不知高出多少。想到这里，起身施礼道：“小子孟浪，多谢元帅赐教”，心里一热，鼻子竟有些发酸。
　　徐达摆摆手，叫他不必多礼。轻声说道：“我和你一见如故，所以一些不该说的话，也和你说了，我自己心里也痛快一些，老夫二十余骑起兵，戎马半生，岂是畏首畏尾之人。二位贤弟才华见识皆高老夫数倍，将来若为国家柱石，切记遇事多权衡轻重，不可意气用事”。
　　武安国不想让徐达压力太大，思索了一会，说：“小子先前言败，也是纸上空谈，实在莽撞，此番未必没有取胜之机，如果元帅步步为营，慢慢进逼，每日再派小部骑兵四处抢掠蒙古牧人的牛羊，时间久了，蒙古人忍受不住，自然要和你决战”。
　　徐达听了武安国的建议，知道他是一番好心，笑了一笑，道：“未料胜，先料败，此乃成为良将的根本，武老弟不必过谦。徐某与鞑子周旋的这么多年，我未必能胜，鞑子也未必能从我这里得到半分好处”。前后不过几秒钟功夫，已经从阴影中走出，恢复了那笑咪咪荣辱不惊的样子。
　　随后又聊些机械制造之事，武安国二十一世纪所学，在这里无异于鲁班转世，徐达早就听说过武安国的巧匠之名，今日亲自证实了，非常钦佩。叫过亲兵，取了一把火铳递给武安国，告诉他这是迅雷铳，由大将焦玉监造。速度比弓箭发射稍逊，威力大得多。让武安国拿回去研究是否能改进。“如果此铳准确与速度能与弓箭相当，则我大明军马何需十万，有三万足以荡平塞外，五万足以打到金帐汗国，让成吉思汗子孙彻底亡国灭种”。徐达郑重的把火铳给武安国亲手包好，平日如无波古井般的眼中，竟流露出热切之色。
　　临别，徐达亲自送了两人出帐，武安国见徐达鬓发已见斑白，心想打仗我是外行，火器也来不及现在改进，但我从二十一世纪带来的东西，肯定能对徐达有所帮助。念及此，灵机一动，提过进帐前放于帐外的包裹，从里边拿出自己从二十世纪带来的俄罗斯高倍望远镜，交给徐达。说：“这是晚辈从海外所带回之物，平时也用不到，就赠与大帅，希望它能助大帅一臂之力”。然后仔细给徐达示范了用法。
　　徐达拿过来放在眼前，向远山望去，刷的一下，山上的草木竟全拉到眼前，连山羊的胡子都看得清清楚楚。大喜，知道自己有了此物，又多了几分胜算。正要言谢，武安国又拿出了自己的连环手驽，连同弩箭盒，还有在匠户营画的图纸，一起交给徐达：“这个是我做的防身利器，一次可以连发三支，五十步内，可透重铠。图样也在盒子里。材料用的钢材，今天已经赠送。大帅可命人照样赶制了，专组弩兵，遇敌时轮番射击。蒙古弓马再娴熟，恐怕也快不过此物”。
　　徐达伸手接过，他是久经沙场的行家，只一眼，就知道此物可派上大用，当即传下命令，让随营工匠照图打造。受了武安国这番恩惠，一时身边无物相谢。略一沉吟，让亲兵牵过一匹马来，把缰绳交到武安国手上，说道：“武兄弟的身材，想必寻常蒙古马载不动你，这是海外贩来的良马，圣上去年所赐，就送于兄弟”。武安国见此马比寻常蒙古马高出一大截，也长出多半个身子，浑身上下通体漆黑，没有一分杂色，知道这是万里挑一的良驹，刚要推辞，徐达又道：“本来欲留兄弟在营中建一番功业，但兄弟乃天纵英才，必不是因人成事者，勉强留你，反误了你的前程。此马名曰奔雷，愚兄就祝他它早日载你，大展宏图”！
　　武安国见此，已无法再说一句推辞之语，大丈夫相交，贵在知心。与徐达相处虽然只有半日，已经若相交数年。深施一礼，正欲上马，徐达又叫来纸笔，写下一份手谕，着武安国协办北平军务器械，便宜行事。武安国知道徐达是见了这些自己造的刀兵之物，怕将来有人找自己麻烦，预先给自己留了退路，心中涌上一份感激，接过来郑重放在怀里，不再言谢，上马飞奔而去。
　　那马脚程奇快，把郭璞等人遥遥甩在了后边。众人唤他，武安国也不答应。自从来到这古代，他第一次如此被人感动，想着徐达慷慨激昂的话，心乱如麻。只听见耳畔风声呼呼，夹杂着一个声音不住问他，何去何从，何去何从，到底何去何从。

第八章 风起
　　洪武十一年夏，魏国公徐达出居庸关，取热河上营（今承德），拔大宁（内蒙宁城），一路势如破竹，大小十余战，斩首三万余级。元帝畏之。问策诸臣，丞相驴儿主弃应昌，平章完者不花，乃尔不花主战。正在犹豫之间，徐达却停下了脚步，设大宁卫，筑城。派部将四处劫掠蒙古人牲畜当作军粮。吃不完的就卖给过往客商，换取米粮。时山西客商有贩米塞外者，多富。
　　侍讲大学士宋廉上书朱元璋，参徐达不推仁德，劫掠扰民。朱元璋和众臣商议。丞相胡惟庸劝朱元璋换将。宿将曹国公李文忠，左御史大夫旺广洋力谏不可，最后太师李善长出来说话，举了当年魏征劝唐太宗不要善待突厥的故事。原来当年唐破突厥，一向以仁义著称的魏征劝太宗将牛羊掠光，并对突厥人课以重税，房玄龄反对。最后太宗决定采取怀柔政策。魏征死后，回复了实力的突厥又开始侵犯边境，唐太宗十分后悔没听取魏征的意见。李善长拿出这个故事来，众臣才没有话说。
　　到了夏秋之交，蒙古人刚刚松了一口气，按兵数月不动的徐达突然亲率十万骑直扑应昌，一日夜奔行四百余里。蒙古人猝不及防，应昌一战而下。元帝脱古思帖木儿和丞相驴儿仓卒出逃，完者不花被擒，武卫亲军都指挥使巴彦阵亡，后宫妃嫔及王公贵族大多数被擒。傅有德取上京（注：内蒙赤峰林东县），汤和取庆洲（注：内蒙赤峰巴林右旗），三路大军互相呼应。八月，脱古思帖木儿传徼蒙古诸部，再次募集集二十万骑复仇，双方会战于应昌靼喇海（注：内幕赤峰达理湖），徐达使大将濮英诱敌，待元军追至，伏兵四起，火枪攒射。蒙古人用马队冲阵，不料徐达以武安国所授精钢连环弩组队押阵，乱弩如雨点般射下，元军大败。二十万骑生还不到五万，湖水为之赤。
　　以前蒙古人和汉人交战，遇上火器，总以快马冲阵，因为火枪射速慢，只要马队冲到跟前，就能将火枪队冲溃。这次没料到徐达还藏了杀手锏，那连环弩比以前明军所用连弩速度快了几倍，威力竟能穿透重甲。脱古思帖木儿措手不及，仓卒间十停人马折了七停。这个元帝打仗不在行，逃跑本事却是一流，再次踲去。徐达趁势向西威逼和林。上表报捷，徐达细述怀柔县令郭璞治政之德，典史武安国献弩之功。朱元璋在南京收到捷报，大喜。下旨随军将士各升一级，封徐达幼子增寿为武威伯；郭璞和武安国之功交给吏部评议，丞相胡惟庸以与民争利，扰乱教化阻之。
　　九月，蒙古人又弃了和林，在草原上和徐达打起了游击战，遇小股明军，则袭之，大队则避之。同时元太尉纳哈出带人马越到明军身后，到边境上骚扰，高城大池一概不顾，遇上村庄和小城则抢掠一空。边境之上，狼烟四起。徐达不得以，一边分兵巡边，一边上书请朱元璋下旨，命边塞之地建团练自保。
　　命令下到怀柔，郭璞、武安国张榜招乡勇。怀柔此时已经是北平府首富之地，民间殷实。众商人听说蒙古人来犯，，一日三惊。众商家忐忑不安，继续经营，则怕蒙古人来了人财两失，撤回别处，则这么好的赚钱机会白白丧失了，实在心疼。有人建议把工厂商行都撤离到别处，李善平讥笑他们说：“当年宋朝人就这样跑到了海南岛，最后都跳海了，不知大家能不能跑得更远”。众商家抱愧而去，但街市上却渐渐冷清了。听说组团练，大家为了保护自己的财产，也为了早日结束萧条，纷纷捐资，三日之内，竟募银二十多万两。武安国这次又让人登记了，算作股份，以备分红。众人从来没听说打仗还能赚钱，一笑了之。
　　武安国自那日从告别徐达后，心绪一直就很烦乱。他本是随遇而安之人，每天挣挣钱，教教学生，已觉得非常有成就感。和郭璞等人聊聊天，用二十一世纪的思维吓唬他们一下，看他们目瞪口呆的样子，乃平生得意之事。等到目睹了山西移民的悲惨，心中自然生出一股同情之心，有了让身边所有人都有口安稳饭吃的想法。他没想到能和自己很敬慕的大英雄徐达平辈论交。见了徐达拳拳报国之心，感慨万千。徐达所料没错，朱元璋晚年，最终放弃了蒙古，明朝军队很少再拿出立国之初那种不破楼兰誓不还的气势。这在武安国所知道的历史当中，记载得清清楚楚。成祖之后，明朝兵马几乎就困守于关内，后来的又经土木堡之变等故事，从此一蹶不振。终明一朝，边患都极其严重，导致这个国家越来越内敛，最后天灾人祸而亡于李自成和满清。后经扬州十日，嘉定三屠等大小百余次屠杀，中华民族从此如被阉割了一般，衰落下去。
　　“如果明朝没有边患会怎样？会不会开放一些，思维不那么封闭？如果当年郑和之后国家继续支持航海，不在民间禁止海运会怎样，会不会连美洲都是中国人发现的？如果明初的资本主义萌芽能像西方的资本主义一样可以茁壮成长起来，中国会怎样。会不会没有那些被屠杀的惨剧？会不会没有膏药旗飘荡在中国数十年之久，会不会连女真人入关的机会都没有？也许，我能真的能做些什么，经历我这一番折腾，怀柔已经不再是原来的怀柔，中国应当也可以不为原来的中国”。想到这，武安国长吐了一口气，窗外，天高云淡。
　　大明朝现在只是一张白纸，如果能运筹得当，说不定可以画出一张绚丽的彩图。武安国想起到北平时看到的高梁河，在二十一世纪，不过是西直门外一条两米不到的臭水沟，此时竞有十余丈宽，河水滔滔滚滚。“但从自然环境而言，此时，还比我那个时代好得多呢”。
　　以后的几天，武安国基本上都把自己关在义学的房间里。自己从二十一世纪带来的东西，旅行地图册应该还能凑合着用，上面的世界地图，城市道路河流肯定不会和自己那个时代相同，但山川不会挪地方。望远镜已经送给了徐达，既然有了玻璃，仿制一个差性能一些的总不是难事。指南珍，经纬仪、手表以目前的科技和工艺水平都是可以仿制的。运动鞋可以生产纯皮木底的，估计又能让商行赚一笔。自己所知道的简单日用品，一一交给商家生产出来，足以让大明朝富甲天下。有了充裕的资金，兴办教育也不会遇到太大困难。如果能改变这个时代人们的见识，如果除农民和贵族地主外，还能在明朝建立起一个独立的工商阶层和知识阶层，影响朝政和历史的走势也不是没有可能。各种想法虽然纵横交错，但有一条清晰的脉络已渐渐显现在他的脑海里。
　　目前一切最要紧的，是不能让徐达战败，怀柔地处边陲，徐达一败，这里必将受到蒙古人的冲击，纵使凭自己现在的武艺，可以保得住性命，这两年来的心血，就统统白费了。以怀柔目前的富庶，肯定会引起蒙古人的垂涎。这个没有武备的城市，根本就是一座玻璃之城，只要蒙古军队或朝廷中的大佬轻轻一碰，所有一切都将支离破碎。没有机会把它再粘合起来，也不会再有这么多热心的人，这么多支持与关注。朝廷上面暂时还好说，一则目前怀柔县还未入大佬们的法眼，二则有徐达这个强援在，别人也会顾忌几分。而如果想解决蒙古人入侵的问题，必须用武力来说话。冷兵器作战，中原士兵和蒙古士兵的单兵作战能力根本不在一个档次上。武安国想起在故宫博物馆看到的清初入关的女真人的铁剑，足足有四五十斤，中原农民组成的士兵在这种分量的武器面前，肯定只有逃命的份。要想提高单兵作战能力，只能靠火器，这点上武安国佩服徐达，不愧是绝世兵家，看得很准。
　　想到火器，目光就落在徐达赠给他的迅雷铳上面，那只铳属于前膛火绳枪，铜制的枪管，口径有30多毫米，拿在手上十分沉重。武安国算了一下，每次发射都要先装填火药，用椿子打实，加上弹丸，然后点火，一分钟打两枪已经是不易，每开一枪所用的时间，足够一个弓手射三箭。火枪威力不小，一百步以内可以穿透薄铁甲，百步以外就不行了。这种武器只适合组队连发，并且必须有其他兵种护卫，否则在战场上根本没有生存能力。从技术角度而言，还不如自己小时候玩的火柴枪先进。
　　目前大明的领土上缺少大的富铜矿，这一点学冶金的武安国很清楚。“所以这把火枪的造价绝对在三十两白银以上，如果改成钢的，成本会低些，重量也可以减轻许多”，他心里暗自核计。“经过一年多的自来水和暖气生产，目前怀柔的钢管铸造技术已经比较成熟，钢制的枪管肯定可以做得比这把火枪口径小一些，结实许多，目前关键要解决的就是装填速度和威力问题”。他学的是冶金和机械设计，从来没有往军事用品方面花过心思，经过一番搜肠刮肚，眼前渐渐露出了曙光。
　　几天后，第一张火枪图纸诞生。好在整个怀柔地区现在都采用武安国当初打造连弩时用的西洋尺寸为标准，画起来不用换算尺寸。这把枪采用武安国熟悉的木柄步枪样式，线膛后装燧发。钢制枪管，木质枪身。枪身上固定了打火锤及联动弹簧等物。枪管分为子管和母管和套管三部分，子管10毫米内径，较长，内有在铣床上加工的四条螺旋膛线，前端装有准星，尾端用螺栓拧死，螺栓拧入长度为5厘米。子管距尾端5厘米正上方有一小细孔，供引火。引火孔右侧稍前方开了一条长十厘米的添弹槽，供子弹填入。母管内径稍粗，刚好套住子管为限，可在子管上限定范围内移动。15厘米左右长度，火孔和子管对齐。母管上面焊有把手，管体用套管和复位弹簧闭锁在子管上。套管为薄钢管，左侧开一长槽，供母管把手来回运动。右侧开一槽用于子弹通过。整个子管、母管和复位弹簧都套在套管中。套管上用火焊了瞄准器，钻了引火孔，装弹时把枪托顶在肩上，左手后拉露在套管外的母管把手，露出右侧子管添弹槽，右手填入纸壳子弹，松手，母管复位。在火孔上放上火石与硫磺混合物做的“炮子”，扣动扳机，打火锤落下，打着炮子，引燃子弹里面的火药，子弹射出。
　　子弹所用火药是烟花商人陈星新改进的，硝石用萝卜、蛋清等提纯过，配比按武安国估算大概是硝75%、硫10%、炭15%。用细锣筛选均匀的颗粒卷入了做鞭炮专用的易燃硝纸中，头部则舍弃了原来的钢珠弹丸，换成了一端尖另一段凹的长圆柱型弹头。
　　把图纸交给张五哥和晨星，和二人说明了是为徐达专门研制，请多费心制作。二人难得有可以给武安国帮忙的机会，连夜赶制出了火枪和子弹样品。第二天武安国和二人到郊外试枪。于200步外立了一块木靶，开枪射去，只听“乒”的一声，武安国被火枪震得向后晃了两晃，几乎跌倒。靶子“却”不见任何反应，三人大失所望。等走到跟前再看，只见靶子上被穿了一个小圆洞，子弹竟把木靶射穿，不知飞到哪里去了，怪不得不见动静。
　　武安国大喜，勾出枪管里残留的硝纸，再装上子弹，用肩头顶住了枪柄，放了几枪，逐渐找到了平稳放枪的办法。把火枪交给张五，三人研究了一下，觉得几处还可以改进。把扳机和母管改成了联动装置，后拉母管时，同时就挂上了扳机。枪管用绿矾油（古代浓硫酸，最早是煅烧绿矾（硫酸亚铁）获得，因此称为绿矾油）浸了钝化，前边加装了三楞刺刀，不用时可折叠在枪身下。后边木质枪柄里藏了擦枪管用的通条，和应急时往外钩出子弹的钩子。那火药虽然经过提纯，残渣仍然较多，差不多放四十余枪就得把枪管擦拭一遍，急需改进。
　　经过一次次改进，火枪和弹药终于最后定型。全枪（加枪刺）长尺寸为1米五，重14斤。火药又被陈星改进了一下，现在已经可以做到射百发子弹再擦枪了，子弹头部被张五加了斜槽后，一发子弹出去，可以把碗口粗的小树射出拳头大的洞来。那钝化枪管用的绿矾油是怀柔徐志辰家的产品，还有一番传奇般的来历。徐志辰的父亲徐老子喜欢炼丹之术，每次都托人从西域收购绿矾油，价格贵比黄金，好在家中富有，经得起他这么折腾。一日老爷子突发奇想，想把愚人金（黄铁矿）炼成黄金，省得别人笑他不务正业。自从发现焦碳比木炭火硬后，他的丹炉也改用焦碳，结果因为下雨，炉里进了水，黄金没炼出来，炼出绿矾油，把老爷子的炼丹器具还给烧坏了。老爷子心疼不已，好在虽然没出黄金，但是出了和黄金一样的名贵之物，足以向人吹嘘一番。可自从他家发明了这种烧绿矾油的方法后，中原绿矾油就越来越不值钱，让徐志辰好生肉痛。武安国曾经见过徐家烧绿矾油的工具，吃惊的发现三个铁制炼丹炉用管子彼此相连，竟是个简易的接触法硫酸生产线，只是效率与现代的不能同日而语。
　　武安国测算，一个熟练的火枪手，每发一颗子弹所用时间是弓箭的二分之一弱，威力二百步内可以穿透重甲。第一只定型的枪造好后，武安国本想给徐达快马加鞭送过去，后转念一想，造枪的车床等物，徐达军中一概没有，军中也没有像怀柔这么多成熟的工匠。不如造上一批，一并给徐达送到军中。于是有成立了军工厂，由李善平亲自负责管理。火枪共有零件三十二个，铁制部分包括子弹头交给张五的钢铁厂生产，每个零件都订了标准尺寸，上面打上编号备案，以防外流。木质部分交给杨家木匠铺生产，炮子、硝纸和火药则向陈星的烟花厂订购，最后由军工厂统一组装枪支和子弹。整个流程下来，每枝枪耗银大约二十余两，作价二十五两由县衙专购，每发弹药耗铜钱5个，作价一吊。既然武安国手里有徐达的手谕，郭璞自然不怕大把花钱，况且这是关系到战争胜负的问题。
　　结果没等一千枝火枪造完，就听说了徐达大胜的消息，正当大家为这位宿将的智慧而折服的时候，就收到了蒙古人入寇的警报，接着，朝廷命边陲地区组建团练的上谕也传了下来。郭璞十分着急，当了这么多年父母官，就武安国来后这一年半的时间让他感到开心，有了兼济天下的感觉。当然不能被蒙古人的铁蹄给把生活踏碎，为了自保，，郭璞和武安国商量后决定火枪率先装备团练，反正以徐达目前的情况，已经是有胜无败之像。
　　整个怀柔县，又有谁会甘心刚刚过上的舒心日子就这么结束呢，根本不用动员，有钱的出钱，有力的自然出力。张五哥和铁厂的工匠们听说临战，有心帮忙，竟结合新式火枪和连环弩的功能，设计出了单手就可以发射的三眼短铳。那短铳三个枪管，装好后可以依次发射，威力虽然没有武安国设计的火枪大，但作为骑兵马上使用，比弓箭理想得多。
　　怀柔县这两年发展起来的工业基础此时充分发挥了它的威力。武安国设计的头盔，虽然圆滚滚的样子让大家很不习惯，但用精钢铸成，还不到二斤重，竟能抵挡住任何距离射过来的弓箭。而铁匠们精心打造的锁子甲，十步距离以外只有火枪才能打穿，重量也只有五斤左右。手表大小虽然比武安国原来的差了些，当闹钟摆在身边肯定没问题。并且每7日才差一刻左右。照这样计算，月余才差一个时辰。望远镜么，大小虽然和天文望远镜差不多，也总比没有强。最让曹子由感兴趣的是武安国设计的据说是复古的唐样马刀（其实是武安国参考现代日本马刀的拷贝），经张五等人精心打造后，随手挥去可将飘在空中的薄纱一刀两段。“这刀如果砍在人身上，只要随手一拖，就是一道大口子，肯定让对手血尽而死”，他是好武之人，一眼就看出了其中的关键。“如果是比武，这刀未免杀气太重，有失武士之道。但两军阵上，容不得手软，此刀刚好可以立威”。竟弃了自己常用的宝剑，改用马刀了。武安国知他做过保镖，有和蒙古马贼对阵的经验，干脆把骑兵都交给了他带领。
　　而充裕的财力也让团练建设顺利许多。有辽东高丽商人见大明与蒙古开战，贩了一千多匹马到北平发战争财，被武安国一口气全部给买了下来，按脚力好坏分给了乡勇。民团不属于兵役，所以每月必需发饷。怀柔县乡勇的待遇是全北平最好的，每个士卒月饷二两，和工人薪水基本一致。如战争受伤则另有抚恤。抚恤金不经官府，由徐记当铺负责支付。
　　这是抚恤办法来自李善平的点子，他怕大家因为挂念家中的人，会向战国时期的管仲学习，临阵时不以冲锋在后，撤退在前为耻，提醒郭璞和武安国考虑此事。武安国也想到初到匠户营时，全村青壮因为顾虑受伤后，无人照顾家人而任由水怪为害的往事，因此决定设立士兵基金。正当他们三人准备自己掏钱支付这笔费用时，徐记当铺东家徐志尘找上门来，欲给团练捐一笔巨资。武安国谢了他的好意，没有收他的银子，而是和他商量存白银两万两到他的当铺作为抵押，如果有士兵受伤，则由徐记当铺负责士兵的全部医疗费用。如果阵亡，则每个士兵家里由当铺支付二百两抚恤金。一年之后，双方和约到期，如有剩余，则全给徐记当铺，双方看情况再继续协商如何续约。徐志尘眼中精光一闪而没，立刻答应了此事，主动把阵亡士兵的抚恤金提高到500两，并答应马上给每个士兵单独写下字据。这下轮到武安国吃惊了，他万万没想到自己这保险公司的点子居然在这里遇到识货之人，十分欣慰。临送徐志尘出门时，把自己当年参观山西票号的记忆东鳞西爪的告诉了徐志尘，说是在西方威尼斯的见闻。把个徐志尘听得眼睛越来越亮，根本不在乎这个主意是从哪里得来的，顾不上告别，打马飞奔回府，找人商量开钱庄票号去了。
　　洪武十一年仲秋，怀柔团练成立，共八百余人，儒林人士赠大旗一面，上书：大明八百壮士。团练编制为了避嫌，不能和大明军队一致，因此典史武安国自创了团练编制，据说是参照工厂的工人分组办法制定。每十人为一班，设班长一名。每三班为一排，设排长一名，三个班依次编号，一班长兼任副排长。每三排，加一个炊事班为一连，设连长一名，副连长一名，每连计一百零二人。每三连为一营，设营长一人，副营长一人，计三百零八人。怀柔民团共有两个步兵营，一个骑兵连，和一个炮兵连，一个斥候班。
　　每个步兵装备新式火枪一枝，刺刀一把，头盔一个，锁子坎肩一件，马一匹。
　　每个骑兵装备马刀一把，三眼短铳一把，头盔一个，锁子甲一件，骏马一匹。
　　每个斥候装备短铳两把，望远镜一个，百里挑一的良驹一匹。
　　每四个炮兵装备新式马拉大炮一门，马四匹，两匹用来拉炮，两匹用来拉装炮弹的马车并供炮兵乘坐。
　　步兵的营长就让王浩、李陵二位捕头担任了。炮兵连长是张五哥的二儿子正武，本来他主管着日渐庞大的铁匠铺，这次听说师父要和蒙古人开战，竟把铁匠铺交给了他人打理，自已请缨上阵。火炮是铁厂按武安国设计全钢铸造的，比铜铸火炮轻了许多，炮径略长。每门炮都配了精钢打造的车轮，行军时，收起炮后支撑，即可用马拉走，十分方便。
　　几个斥候归四川人王飞雨统一管理，这个王飞雨本来是个富家子弟，喜欢游山玩水，因此练出了一身走山川如履平地的功夫。去过辽东、蒙古等地，知道些蒙古、女真和高丽话。去年到五台山游历的路上，感了风寒，病在馆驿之中，随身的银子都用光了。也是他霉运当头，碰巧官府押送山西移民路过，就把他抓了凑数，弄得差点没把命丢在路上。武安国安排移民时，十分奇怪山西人怎么说四川话，仔细问了，才知道究竟，一时当做笑谈。两个不同时代的“驴客”倒也有些臭味相投，武安国出钱给他治好了病，他却不愿回家，留在义学里当了地理老师。这次组建民团，想起侦察工作，武安国立刻想起了这位传奇的倒霉蛋，把训练和指挥斥候的任务就交给了他。
　　郭璞不懂军事，见乡勇的训练每天除射击和刺杀外，多是行进，队列等，初始还很奇怪。等到这些看似无关的训练，居然使原本乱哄哄的队伍很快就整齐划一，露出一些威武之师的样子，不由得对武安国愈加佩服。唯一有一件事他怎么也想不明白，那就是步兵配备战马干什么。一次当着李善平等人问及此事，武安国的回答居然是：“万一打了败仗逃命，四条腿总比两条腿快些”。当时，郭璞一口茶水就喷了出来，整县衙的人为之绝倒。
　　时北平府其他各县也都组了团练，加固了城墙。郭璞知道唇亡齿寒的道理，每个县城免费赠送火炮四门，炮弹若干，相约有事互相支援。其时军中铸一门火炮耗银近万两，各县无此财力，见郭璞仗义相助，十分感激。初冬，徐记票号正式开业，分号通十三省，总部设在怀柔，足色白银五百两以上起汇，汇金二厘（2％？）。各地行商见如此豪富之人都不惧，壮着胆子又来收购货物。人心渐安，市井又恢复了原来的热闹。

第九章 铁马冰河（上）
　　太阳懒懒的从山头爬出来，把仅剩的一丝温暖撒向大地。山谷里的晓雾被阳光刹那间染成了流苏般的颜色，山头上的残雪也马上回报给阳光一片灿烂的金黄。两边的山坡上，树已经光秃秃的掉净了最后几片叶子。山谷里，间或还有几棵不知名的蒿子，在枯草与残雪间，倔强的绿着，十分扎眼。偶尔有风吹过，空旷的谷地里便起号角一般的声音。没有人迹，没有炊烟，北国的冬日，拥有的就是这份古今不变的苍凉。
　　“叮咚、叮咚”， 几声清脆的驼铃打碎了山谷里冬晨的宁静。“武——威”趟子手的大嗓门吓得栖息在树上的喜鹊呼啦拉的飞起来，向远方逃去。随着趟子手的喝山声，一大队骆驼从山谷中走出来，二十几个镖师和趟子手分别在驮队的前、中、后把队伍护住。
　　自从和蒙古人开战以来，已经很少有这么大的骆驼队敢向塞外进发了。因此这队年货如果平安运送到目的地，恐怕至少有几十万两银子，不知是谁有这么大的手笔，这么大的胆色。大腹便便的商队老板穿着通体漆黑的貂皮大衣，双手在袖子里插着，不时掏出来，捂一捂皮帽下冻红的耳朵。一直眯着的眼睛偶尔睁开，竟是少见的蓝色，原来是个大食人，怪不得要钱不要命，敢在这时候北上。
　　“停”，商队前面身着黑色铠甲镖头打扮的人举起了左手，整个骆驼队马上勒住了脚步。镖头跳下马，伏在地上听了听。立即跳上马，做了个奇怪的手势，趟子手们立刻紧张起来，努力调转骆驼的方向。那镖师从怀里拿出个黑黑的，圆筒样的东西向远方望去，遮天的旌旗证实了他的判断。
　　“蒙古人，快往山谷里撤”。他大声催促起来。商队老板脸色立刻变得雪白，调转了马头。等到二百多头骆驼的队头变成了队尾，蒙古骑兵已经到了二里之内。一个趟子手在前面牵好缰绳，整个骆驼队立刻向来时路上狂奔起来。镖师们职责所在，纷纷拔出刀来，护在商队的最后边。
　　蒙古军队显然已经发现了他们，二十几个骠悍的蒙古武士在一名百夫长的带领下跃出本队，呼喝着向商队追来。骆驼负了重，越跑越慢，跑出五六里，压后的镖师已经被蒙古武士赶上。带队的百夫长一马当先，挥刀向身前镖头模样的人后颈砍去。镖头却头也不回，用一把怪怪的马刀向蒙古弯刀头部一点，立刻把弯刀荡开，顺手后捞，“扑”一下把蒙古武士的战马脖子抹出了一条尺余长的口子，血光飞溅。那战马长嘶一声，前腿卧下，努力没把马上的骑手压在身下，留恋的看了一眼主人，眼见不得活了。
　　得手的镖师轻轻一拨马头，又向另一个蒙古武士冲去，虚劈一下，趁马上的武士招架的功夫，把刀尖刺入了对手战马的眼睛，战马一个人立，把马上的武士掀了下来，摔了个七荤八素。其他几个镖师也个个伸手了得，几个回合，二十几个蒙古武士都变成了步卒。
　　镖师们显然不愿伤人，举刀把蒙古武士围在中间，并不继续进攻。镖头模样的人手一招，一个趟子手把一匹跑不动的骆驼的缰绳从队伍中砍断了，牵了过来。镖头在马上对蒙古百夫长拱了拱手，用纯正的蒙古话大声说道：“我等护送一批年货去漠北，无意打扰诸位军爷赶路，这两箱货物给你家将军，望通融则个”。说完，把骆驼缰绳一放，打马带着众镖师追赶商队去了。留下二十几个蒙古武士站在原地呆呆发愣。
　　须臾，蒙古大队人马赶到，三千多人马一路奔来，竟保持着整齐的队伍。领军的总管让人把骆驼身上的两个扁箱打开，刚用手除去防震的稻草，一道耀眼的霞光喷薄而出，耀得人眼花缭乱。尽管军纪严明，扁箱周围的人还是按耐不住，欢呼起来。那两个扁箱当中，竟满满的码放着水晶琉璃酒具。平日，一套水晶琉璃酒具在蒙古部落足够换三匹良驹。现在商路一断，这两箱酒具，足够买三、四十匹马。如果那商队驮的全是这些东西，截下它，好过抢几十个村落。
　　想到这，行军总管把弯刀在高空一挥，三千人齐声“噢——呼”一声，放马向商队方向追去。那几个落马的武士也换了战马，跟着狂追。蒙古军中每人至少有两、三匹马备用，所以马力甚佳。顷刻间又追出二三里，路上不断有脱力的骆驼被镖师们扔下，有武士挑开扁箱，虽然不全是水晶琉璃，但箱子里也多是砖茶、漆器等草原上名贵之物，众人见此，越发追得紧了。眼见着商队拐进一个峡谷，谷口两片巨石如大门一样高耸如云。那压后的镖头拖过十余匹骆驼，把谷口堵住，纵马而去。
　　蒙古军追到谷口，领先的武士七手八脚想把骆驼牵开，谁知这些骆驼都没了力气，卧在谷口死也不动了。等大队人马到了，大伙合力把骆驼拖走，让出路来，商队已经不知去向。行军总管见那山谷只可容七、八匹马并行，草高林密。心中犹豫，叫过一个百夫长，命其带一小队武士前头探路，大队人马却慢慢的排了队，走进谷来。
　　走了二三里，探路的武士也不见动静，正在犹豫间，那个百夫长满身是血，狼狈的逃了回来，却没了胡子，少了耳朵。来到总管面前，滚下马来，放声痛哭。原来商队的镖师们见蒙古人穷追不舍，发了狠，在前面山谷出口处埋伏了。先利用弓箭把蒙古武士射倒了大半，然后杀在一起。蒙古武士措手不及，加上镖师们个个武艺高强，全部被杀了。这个百夫长是被对方的镖头用刀背打昏了，又用冷水浇醒，割了胡子和耳朵，放回来警告大家不要再追。
　　蒙古人的胡子即为其尊严，行军总管受此侮辱，大怒。又听说对方只是几十名镖师，更是有恃无恐。弯刀前指，麾下几个千夫长立即带队向前猛冲，恨不得立即把对方捉了，生吞活剥。堪堪追到距出口半里之遥，只听“轰”的一声，一发炮弹落在蒙古军中，四五个骑士躲避不及，登时被炸上了天去。随着这声炮响，刚才寂静的谷口平地生出两三百人，平端了个带木柄的黑筒子，排了三排。一个黑铁塔般的壮汉一挥手，黑筒子里冒出火来，子弹接连向蒙古人打去，原来这些人手里端的，竟是蒙古人从来没见过的新式火铳。那前冲的蒙古军当即如溪流撞上了礁石一般，一下撞了个粉身碎骨。打头的蒙古武士一个个如被割的谷穗般从马上落下。间或有战马被打中，鲜血便从马的口鼻中喷涌而出，汇集到地上和人血一起形成了小溪。与此同时，两侧的山头，也出现了无数身着和谷口一样，灰黄相间色块奇怪衣服的人，一样头顶着圆圆的铁锅，端着火铳向下打来。唯一不同的是，谷口的人是一排接一排的连放排枪，而山顶上的人却是瞄准了目标打。
　　埋伏在这里的不是别人，正是怀柔县众乡勇。两日前斥候长王飞雨命人火速来报，说三个蒙古千人队趁北口城不备，偷袭得手。北口城县丞战死，县令自杀。这三千蒙古人把北口城未及逃出的万余百姓全部杀了，抢了细软，向东而来。所过之处，烧杀抢掠一空。密云州知州不敢触其锋樱，躲在城中，任蒙古人在自己属地内胡作非为。眼见蒙古人就奔怀柔来了。
　　郭璞等人听说此事，又气又恨。恨蒙古人残暴不仁，气密云知州不知廉耻。怀柔、密云两地相距甚近，众百姓起了同仇敌忾之心，纷纷前来请求参战。武安国早有此心，见群情激昂，不顾乡勇人少，拿出做好的沙盘，和十三郎等人仔细筹划，非要让这三千蒙古匪徒匹马不得回塞外方解心头之恨。沙盘上见石门谷山谷狭长，正是个打埋伏的好地方，所以定下了这条诱敌之计。
　　先前押骆驼队的镖师，货真价实，是主动请缨的怀柔县武威镖局的众高手。那扮做镖头的却是十三郎本人。商队的老板，则是由学校的老师穆罕默德客串。临行前，早已在城里开了分号的木匠铺老板杨老汉唯恐武安国有失，把一直留着没派上用场的蛟龙之皮用锯子锯开，和张五等人连夜赶制出了两套铠甲，给武安国和小张正心穿了。那蛟皮软甲又轻又结实，关键部位包了板凯，除了火枪，寻常刀兵很难伤到武安国师徒。
　　众人在山谷中冒着北风冻了一天，才等到蒙古兵的到来。怀柔乡勇的铠甲外边都套了武安国设计的灰黄相间的军装，这平日大家很不喜欢戏称为“蛤蟆服”的军装，穿上了躲在山上，远远的根本分不清是石头还是人。所以蒙古兵直到大难临头才发现对手的存在。
　　蒙古军中行军总管见势不妙，慌忙命令军队急撤，众武士不顾头上炮弹呼啸，身边子弹如雨，掉头狂奔，人马相互践踏，死伤无数。待幸存者冲到刚才的石门处，发现石门早已被炸塌，塞住了退路。无奈掉头又往前冲，一个来回抛下了尸体千余。待领军的总管从慌乱中找到一丝清醒，抬眼再看，属下的三个千夫长中的两个早已向佛祖报道去了，剩下一个掉了只胳膊，被亲兵架在马上，眼见出气多，进气少了。一咬牙砍翻几个身边乱窜的小兵，整顿队伍，向武安国等人冲来，众武士有了带头人，也明白只有冲过前边这道人墙才能逃得性命，一声呐喊，不顾死活的打马快冲。这边张正武见蒙古人拼命，也不客气，招呼炮手把炮弹连珠般在蒙古马队中砸下，那炮弹全是开花弹，铸造弹壳时用急流淬火，填充的火药中间又加了钢珠，碎铁等物，落地之后炸开，五步之内不会留下一个完整的活物。蒙古军冲过炮火屏障的不够十分之一，那几个幸运的人冲到距武安国等人两百步的地方，又被坐骑掀下马来，此处竟拉上了铁丝网，网上挂满了铁蒺藜。一两个勇悍的站起身子，举刀去砍那铁丝网，没等刀落下，身上早已被打了十几个透明的窟窿。
　　行军总管见此，弃了马，带人向两侧山顶上爬。哪里那么容易，没几步就被子弹压在山脚不能动弹。山谷中树木枯草早已着起火来，此时火势渐大，山上的乡勇被浓烟挡住了目标，渐渐没法放枪了。幸存的蒙古士兵见头上枪声渐稀，大喜，纷纷从战马身下，石头后面和死人堆里爬出来，寻找出路。也是老天有眼，恨透了这群屠杀手无寸铁百姓的刽子手，一阵山风刮起，火势借着风力越烧越旺，一会间谷底已成火海。
　　武安国见此，连忙让十三郎冲山谷里用蒙古话喊道:“放下刀走出来，投降者不杀”。十三郎的嗓子像是刚才押镖和蒙古人交涉时喊坏了，这武林高手喊出的声音比蚊子叫声大不了多少，等武安国发现后扯了嗓子重复，早已晚了。仅有十几个蒙古武士从烈火中冲出，被乡勇们用砂土将身上的火扑灭，接下来谷中就再无动静。武安国让穆罕默德问幸存的蒙古人为何出来的如此之少，蒙古人破口大骂穆罕默德假慈悲，原来众人都被铁丝网挡住了，这几个是见机快，从底下缝隙爬过来的。

第九章（下） 铁马冰河
　　　　滚滚浓烟遮住了半边天空，大火猛烈的吞噬着山谷里的一切。已经不可能再有生命了，武安国黯然地整理着队伍，离开谷口。打了大胜仗，心中却怎么也高兴不起来。王浩、李陵等人兴高采烈地招呼人马从山上往下撤，等待山上的弟兄全部到齐，就可以凯旋而归了，每个士兵脸上都挂满了复仇后的胜利笑容。唯一和武安国一样有些不开心的是穆罕默德，一边让人帮忙把骆驼队欺骗敌人用的碎砖乱瓦往下卸，一边搓着手心疼的说：“四千多匹马啊，四千多匹马，得多少银子啊”。那幅守财奴的样子惹得众乡勇们更加开心。
　　“武兄听没听说过猎人和狼的故事”，十三郎见武安国如此，开导他说。武安国知道十三郎说的肯定是“东郭先生与狼”的明朝版，抬头看了十三郎一眼，回答道：“曹兄是不是觉得我有些妇人之仁，这些蒙古人虽然残暴，但毕竟和我们一样，也是人啊”。
　　“他们杀我百姓的时候，可没把我们当做同类，非我族类，其心必异，武典史现在可怜他们，他们马队冲过来时，可没有可怜你的意思”。旁边的王浩插言说。杀敌三千，自己不损一人，在他眼里，纵使孙武转世，诸葛重生，也不过如此。何必为那些凶残蒙古鞑子的死活难过。
　　“你不杀他们，他们就杀你，马背上向来是用刀子说话的”十三郎又开导说，“你对他们讲仁慈，就是对百姓的不仁慈，谁轻谁重，武兄考虑到此节，自然不会难过了”。
　　武安国半晌无话，在这个时代，各民族之间本来就是弱肉强食。自己在二十一世纪的民族团结理论，不但身边的人不会接受，说出来，蒙古人也必然认为自己有病。再次扫了兴高采烈的乡勇们一眼，后者正在宝贝般擦拭着自己的火铳。第一次大规模火器的集中使用，威力大到武安国自己也感到震惊。拥有先进武器的一方，对另一方几乎是屠杀。轻轻的叹了口气，幽幽的问到：“子由，你不觉得火器的力量大得可怕吗”。
　　“第一次和鞑子干得这么过瘾，武兄造的火器真的非同一般，特别是那大炮，我走南闯北这么多年们，从来没见过这么狠的家伙”。十三郎显然没听出武安国的话外之音，有些兴奋的回答。
　　“可如果这些东西掌握在暴君手里，百姓的日子不就更不好过了，我们自己人杀起自己人来，也从来不比外族杀得手软啊！”
　　“这…..，倒也是，原来还怕官逼民反，现在连百姓造反都不怕了，恐怕百姓更没有活路了”
　　“我们虽然都是草民，可毕竟不是草，人血不是水，滔滔流成河！”武安国轻轻叹息，到了二十一世纪，中国还没有一部完整的民权法案，何况这蛮荒时代。当年在电视里看见的一些国家的军队用机枪扫射本国百姓的镜头不断浮现在眼前。想到此节，真不知自己如此改变历史的进程，到底是对还是错。
　　“我听说过狼吃羊，从来没听说过狼吃狼，很多时候公平与否关键在于强弱之势是否均衡”。一向不爱说话的李陵语不惊人死不休。这句话如闷雷一样让沉思的人清醒。精明的王浩四下环顾了一番，示意大家别在扯这些大逆不道的话题。武安国等人也感到了说这些不和时宜，都沉默了。
　　“可惜这火挡住了路，不然我们趁势追过去，这些蒙古人的辎重营肯定跟在他们后边不远，他们抢来的东西都在那里，我们给他来个黑吃黑，嘿嘿……”。穆罕默德的声音和着乡勇们的哄笑声从不远处传来，让武安国周围的气氛又活跃起来。
　　忽然，剧烈的马蹄声打碎了乡勇们的喧闹。在他们身后，遮天蔽日的尘土由远而近。“刷”的一下，训练有素的乡勇们立刻排成了战斗队形，占据了有利位置。而刚才没捞着露脸的骑兵们则紧紧的跟在十三郎的马后，排成一个箭头型。
　　武安国拿起略显笨重的望远镜向来路看去，一队人马打着大明旗号飞奔而来。在距他们二里左右稳住阵脚，一个侍卫服色的人纵马而出。远远的勒住坐骑，细声细气的问到：“前方是何路人马，在此做甚”。
　　众人见他是个白白净净的十五六岁的少年，十分可爱。并不介意其问话不是很有礼貌，高兴的告诉他，大明怀柔县典史武安国的带领本县乡勇在此杀鞑子，保卫家乡，并问他来历。那少年听说是乡勇，轻轻撇了一下嘴，拨马回本队去了。气得王浩等人小声问候起了那少年的家长。
　　稍顷，只见明军大队人马两边一分，让出一条出路，一个主将带着三两个随从从阵中飞奔而至。马上的将军不过十七、八岁样子，一张古铜色的面孔生得有棱有角，透着几分刚毅。远远的冲武安国等人一拱手，大声说道：“虎贲左卫指挥使朱立奉皇命巡边至此，幸会各位英雄，不知战况如何”。众人听说是御林军，非常惊讶，见那将军十分礼貌，纷纷拱手还礼。
　　武安国历史虽然学得不好，也知道明朝有个朱棣抢了自己侄子的皇位，曾派人七下西洋，五次御驾亲征蒙古。二十一世纪北京城大钟寺里面还收藏着明成祖时代的大钟，重四十多吨，后来乾隆自夸盛世所筑的钟和其比起来，根本没脸见人。不知朱棣和这朱立是不是一人，为什么好好的王爷不作，假充什么将军。偷眼仔细打量，总觉得自己的判断没错。再看看那将军身边的几个侍卫，各个面白无须，不是太监又是什么东西。
　　武安国见朱棣刻意隐瞒，也不愿说破，省得大家见礼麻烦。况且自己所知的历史中，大明朝皇帝都有些怪癖，自己封自己为将军、太师的大有其人，总之是家传的荒唐，不必深究。刚要回话，王浩抢着说道：“来了三千蒙古鞑子，呶，就剩了这么几个”。得意的用手向焦头烂额的俘虏们一指，“这不都在这呢，其他的都被烧死在山谷中了”。
　　“啊…..”几个太监夸张的用手捂住了嘴巴，陪着朱棣下马向谷口走去，没到近前，焦臭的味道扑鼻而来，几人肚子里一阵翻江蹈海，强忍着没有吐出来。而那火势丝毫有见小，看样子不把整个山谷的草木耗尽，是不会停了。
　　朱棣转过身来，仔细打量眼前这些怪模怪样的乡勇，身上花里胡梢的衣服，头上圆滚滚的铁锅，都是他前所未见的打扮。手中那带木柄的乌黑锃亮的铁管子，更不知是什么东西。但乡勇们没有人受伤，却是显而易见的事实。
　　“早就听徐元帅说起武典史的大名，我朝最近在塞外大败蒙古，武典史所献的连环弩居功至伟。若不是有人故意刁难，武典史早就挂印封侯了。这些弟兄们手中的，想必是武典史最新监制的利器，不知是如何用法”。判断出挡住蒙古骑兵冲锋的，一定是乡勇手中的铁管子，朱棣马上显出了浓厚的兴趣，拍起武安国的马屁来。
　　武安国从一个乡勇手中接过一把火铳，示范给朱棣。“乒”的一声打去，远处一个儿臂粗的树枝应声而断。
　　朱棣如获至宝般从武安国手中抢过火铳，照着样子借了子弹和炮子装上，放了一枪，把百步外的枯树打了一个洞。自己也被火铳后挫撞得在晃了两晃，差点没摔倒。咬牙挺直了身子，把火铳抵在肩上又放了几枪，掌握了基本用法。欢天喜地的把火铳翻来覆去又摸又看，看来是打算学刘备借荆州了。
　　“这日后的一代暴君兼雄主，此刻也不过是个小孩子啊”。武安国解下腰间的三眼短铳，交给朱棣，说：“这些都是奉命替徐大将军监制的，本来想送往塞外，没想到蒙古人来得这么急，只好暂时借用。这把三眼短铳射程虽然比将军手上的短些，但一次可连续三发，单手就可以发射。将军在马上用它可能更合手些”。
　　“是吗”！朱棣接过三眼短铳，把火铳交还给乡勇，翻身上马，在马上四处瞄着，完全忘记了自己是三军统帅。一会，把短铳插到腰间，打马回到武安国面前，拱手施礼“多谢武典史，先生还有什么宝物，不妨多送我几件，过阵子我回了京城，也送你几样海外奇珍”。
　　这哪里是将军啊，众人见朱棣如此无赖，都觉得好笑，心中暗道“不知是哪家纨绔子弟，年纪轻轻就做了御林军指挥，好在没上战场，不然岂不是丢人”。
　　武安国见朱棣童心未泯，不想扫他的兴，心中暗自思付“这纯真少年日后不知遇上了什么悲惨的事，才变得那样残暴”。拿出简易望远镜，正给朱棣示范，镜头中却出现一个衣衫褴褛的人，跌跌撞撞地从远山上跑下，凝神细看，不是斥候长王飞雨又是哪个。连忙把望远镜交给朱棣，拍马迎上前去，把王飞雨扶住。
　　王飞雨不等自己喘过口气来，断断续续的汇报：“三、四万、蒙古大军，距此、不到、两日路、路程”。原来他去远处打探，接到部下的急报，前日又有大队蒙古人马从北口城（今称古北口，我们的历史中，张治中将军曾在此率军和日本人血战）入侵，路上不像先前那伙人一样四处抢掠，而是直奔怀柔方向。他快马回报，结果被大火隔在山谷另一端。仗着有一身爬山功夫，才没耽误了消息。
　　“多少”，朱棣显然被这个数字吓了一跳，握着望远镜的手微微颤了几下。恐惧的涟漪从王飞雨的周围散发开去，乡勇们的喧闹声瞬间停了下来，山风和烈火的声音此刻变得分外清晰。虽然刚打了大胜仗，但以八百敌四万，谁都知道是不可能完成的任务，况且这个山谷已经无法用做下一次伏击场。
　　“王浩、李陵，让弟兄们报数，统计每个人还有多少子弹”武安国大声喝到，声音在山谷中回响。乡勇们立刻着手清点起来，一会王浩、李陵汇报，每人平均还剩子弹七十多发。
　　“四万人，真不少，每人要瞄准了打五十枪！告诉弟兄们马上把火铳擦干净了，明天谁要是打到一半火铳就卡住，回去罚他扫一个月的厕所”。
　　乡勇们听武安国说得有趣，都哄笑起来。心里一下子轻松了，是啊，四万人，不就是每人多放几枪的事情吗，有什么大不了的。不信蒙古马队跑得比子弹快，况且身上还有铠甲穿着，训练时亲眼看见离远了弓箭就不能穿透，怕什么呢，即使受了伤，还有徐记票号包着呢。
　　“他大爷的，老子刚才在山上正一枪一个打得痛快，谁知山下起了火，把鞑子挡住了。这回鞑子够多，正好让老子杀个过瘾”。一个络腮胡子的乡勇大声说道。
　　“对啊，那么多人，不用瞄就能打到，走，擦火铳去，打小丫挺的。谁的火铳半路坏了，谁是小娘养的”。喧闹声中，乡勇们开始检测起自己的火铳来，被蒙古人欺负了这么多年，只要有机会，没人愿意当奴隶。
　　朱棣心里暗自叫了一声佩服，一个小小的从九品典史，遇事比自己这帝王之后还镇静，居然懂得稳定军心。看这些乡勇的装备与士气，怀柔武安国真的是名不虚传，可惜朝中那些儒生，只知道分高低贵贱，让豪杰埋没。想到这里，起了爱才之心，把武安国拉到一边，小声说，“武先生，朱某这里还有五千人马，我们只要守住怀柔三天，肯定能等到援军，敌强我弱，不可意气用事”。
　　武安国感激的看了朱棣一眼，心想，守城也是个办法，但自己两年来辛苦建成的工厂和矿山都在城外，肯定要化为灰烬。但若要野战，的确人数太少了。叫张正心取来沙盘，用树枝一下一下的画着，寻找破敌的办法。这怀柔附近的山川河流他太熟悉了，一草一木都不愿让给蒙古人。官道是今年郭璞刚开始修的，至今没有完工。没开始建立乡勇的时候，自己还带学生测量过水文地质。他目光落在据此五里外的黑水河上，夏天修桥时，河水有十多丈宽，声若牛吼。昨天从那里路过，水面已经只有原来的四分之一了，水流很急，还没有被冻住。如果把桥拆了，倒可以拖延一会。想到这，眼睛突然一亮，有了，这次就在这里和蒙古人拼个鱼死网破。
　　“朱将军，能否借你的人马一用，我有一计可挫一挫鞑子的锐气”。武安国试探着问朱棣，对于这个不愿公开自己身份的皇子能否按自己的布置行事，他也没有把握。
　　“朱七，传我的将令，虎贲左卫全体将士这三日俱归怀柔典史武安国调遣，违令者，斩”！朱棣大声命令自己的随身太监，顺手把随身宝剑取下，交给武安国，“朱立今日愿听武先生驱使，冲锋陷阵，让蒙古鞑子见识见识什么是真正的大明男儿”。
　　“对，让蒙古人也知道我大明男儿”！武安国大声附和。“杀”，十三郎被他们的情绪感染，挥刀向天，一百骑兵一同跟着他挥起马刀，大声呼喝。坐下战马立刻放声长嘶起来，引得步兵们放在远处的坐骑一同长嘶。一会，五千御林军的战马也加入了这长嘶的行列。滚滚浓烟，熊熊烈火，萧萧马鸣，这一刻的风姿，永远印在每个人的心中，印在不屈的中华大地上。
　　

元太尉纳哈出率三万余骑，几乎多出一倍的战马，乌云般从旷野中掠过。领军多年，从来没有这么懊恼过。徐达这个老狐狸，逼得他放弃了蒙古好汉的尊严，带头打起了游击战。但战争毕竟发生在自己的草原上，害得蒙古各部落四处迁徙，六畜不得藩息。偏偏原来弓马与蒙古人差得很远的明军，居然现在也开始敢大着胆子和蒙古武士硬碰硬。明朝骑兵几乎人手一把连环手弩，力道大得近处可穿透重甲，近身肉搏时抬手就射，事先没有半点预兆。这样，纵使小股明军和蒙古军相遇，蒙古兵也很难占到便宜。纳哈出让匠人们仿制连环手弩，匠人们忙了几天，就是做不出来，气得纳哈出要把匠人们绑在马后边拖死。匠人们连连喊冤，说造弩的精钢草原上没有，需要著名的怀柔软钢才行。而怀柔软钢，从来没见商队从北平带来。
　　出乎意料，己方人马日前袭破了北口城。纳哈出听到这个消息时几乎跳了起来。怀柔富庶之名随着商队在草原上被广为流传。北口城离怀柔近在咫尺，目前北平卫防御空虚，如果取了怀柔城，把炼精钢的工匠们全掠到塞外，等于抢到了无尽的精钢。到那时，就不必再被徐达这老不死的蛮子追得到处转。如果抓到郭璞和武安国，一定要劝他们投降，汉人朝廷有什么好，只会窝里斗，埋没英雄。哪如跟着自己，再造成吉思汗的千秋霸业。百年前一个同样姓郭的汉人英雄，就带着蒙古好汉打到多瑙河。蒙古人绝对不会亏待英雄，也从没有“莫须有”这项罪名。
　　精通汉学的纳哈出只管考虑如何安排武安国和郭璞，不觉间队伍已经停住。前军将领派人来报，到怀柔的路被落石堵死了，正在派人搬石头拓路。
　　“前两天那支人马哪里去了，莫非着了南蛮子的道”。纳哈出心里升起一种不祥的预感。两个时辰后，挖开的山谷证实了他的判断。到处都是残缺不全的人马尸体，被烈火烧死的人拼着最后一点力气抓住身下的泥土，烧得变形的手上粘满了干泥巴，尸体的焦臭味道让很多开路的蒙古武士都呕吐不止。这条山谷里没有一个活物了，每人能拥有这么多匹马的，肯定是蒙古精骑。纳哈出气得眼眶都要瞪裂，四处寻找是哪支部队下了如此狠手，至于自己的族人手上粘了多少鲜血，纳哈出从来不会考虑这些。汉人天生懦弱，本来就是长生天安排给蒙古英雄做奴隶的，祖祖辈辈的蒙古人都被这样教育。
　　终于走出了这条死亡之谷，费了小半天功夫，才让那些被烧死的武士尘归尘，土归土。“如果抓到施此毒计的人，一定要把他点天灯”，蒙古武士们这样想。如他们所愿，在谷口，蒙古人发现了仇敌的名字，一块新竖起的大石碑上面赫然用蒙、汉两种文字刻着“怀柔县典史武安国率八百壮士全歼三千蒙古鞑子于此”。
　　“冲到怀柔、抓住武安国祭天”！纳哈出再也无法忍受这种羞辱，拔出了自己的弯刀。“八百壮士全歼三千蒙古鞑子”几个字深深刻在他的脑海里。对蒙古武士来说，这是从来没有过的奇耻大辱。“汉人只会以多为胜，怎么可能这么少的人打败蒙古武士，奸诈的汉人，不杀光你们，纳哈出誓不为人”！
　　大队人马沿官道冲出几里，一条深深的河沟挡住了前进的路线。河水已经收缩到只有三尺宽，结了一层冰。河面上的桥已经被破坏了，只留了对面的一半。而对面，是一座用沙子和水临时冻出的长长的土垒，三尺多高，上面有一杆大旗迎风招展，纳哈出认识旗上的汉字，正是让他咬牙切齿的“大明八百壮士”。
　　“巴特儿，带你部人马头前试探”纳哈出下令。立刻有一千蒙古武士跳下马背，冲下河谷。土垒后火铳乒乒的打将下来，把他们压在河谷里动弹不得。
　　“敏图，宝音，一左一右散开”。纳哈出挥动令旗，蒙古阵中立刻又冲出两个千人队， 分散成横队冲下河谷。土垒后守军火力马上显得捉襟见肘。已经有蒙古人开始趟过河水，接近对岸的河堤。
　　“原来是个书呆子，我当是什么了不得的人物”，纳哈出心道。“学三国时的曹操冻沙为城，也不看看自己究竟多大实力，偶尔得了便宜就敢捋本帅虎须，这回让你见识一下本帅的手段”。把手中的红旗向前一招，左右两翼一齐向前压上，只留下中军作为后备。
　　“乒”，沙垒后升起一个烟花，在天上散出一朵乌云。有埋伏，纳哈出一愣，只见沙垒后边又冲出数百余长刀手，站在河岸边准备和蒙古武士肉搏。他忍不住连连摇头，为沙垒后的对手命运而叹息，书呆子，这么点人，埋伏有什么用，一会就和沙垒一起化成齑粉了。
　　正叹息间，压抑的吼声从河上游传来，一条白线接天而至。上当，纳哈出急忙让部下鸣金。哪里还来得急，对岸武安国等的就是这个时候，大手一挥，只听惊天动地一声巨响，二十几门火炮一齐怒吼，把炮弹整齐地码在纳哈出周围。等护卫的蒙古兵回过神来，纳哈出和他的几个贴身侍卫早已不见踪影，只有无数碎肉残肢夹杂着泥土从半空中噼里啪啦的落下来。
　　没等蒙古人有时间为自己的主帅悲哀，河水夹着冰凌呼啸着卷过整个河谷，把来不及后撤的蒙古兵像垃圾一样冲下。蒙古人很少会游泳，浸透了河水的铠甲在冬天本身就是一把刮骨钢刀，须臾间，水中只剩下少量挣扎呼救的幸存者，扑腾着，在岸上的同伴面前眼睁睁的被卷向了下游。岸上的人此时自顾倘且不暇，哪里有时间救他们。如同长了眼睛的炮弹专门落在人多的地方，每发炮弹落下，必然是无数断肢飞起。
　　不用号令，剩下的数千蒙古兵也知道怎么做，调转马头向来时的方向奔去。在他们的侧方，朱棣带着五千御林军，十三郎领着按耐已久的怀柔骑兵，砍瓜切菜一般杀了上来。迅速把蒙古军冲出一道口子，截成两段。此时，步军乡勇们跳上早已被好的竹排，一边向对岸奋力猛划，一边用火铳清点蒙古残部的人数。
　　勇士失去了士气，并不比农夫勇敢。逃，越远越好，此刻成了蒙古骑兵最大的信条。当死亡之谷出现在视野内的时候，蒙古武士们觉得这被烧焦的山谷是那样的可爱。但没等他们来得及高兴，山谷中又冲出了五六千人马，带头的红袍少年挥剑，把逃在最前头的武士砍成了两段。
　　“站住，难道成吉思汗的子孙都是只会逃命的孬种吗”！那少年大喝道。身边的武士一起把刀尖向前，组成一道刀墙。
　　逃亡的队伍迎面撞上去，队伍当即一滞。鲜血使人清醒，蒙古武士带住马头，看清了前面是自己的援军。头上已经不再有炮声，大炮被隔在河对岸没能追来。几个反应快的武士们转身招呼自己的队伍，立刻有更多的人稳定下来。
　　那领军的红衣少年乃是扩扩帖木尔（汉名王保保，被朱元璋称为人杰，蒙古军中威信最高的将领，已卒）的孙子乃尔蛮。是蒙古贵族少年中的翘楚，行事颇有乃祖之风。纳哈出甚爱之，怕他受伤，故把他留做后军缓行，押解粮草辎重及攻城器械。他听人回报石门谷之状，怕纳哈出有闪失，留百余人押解辎重，自己带了全部人马火速来援，正好截住溃兵。
　　朱棣带御林军杀得正在兴头上，这仗打得过瘾，敌人几乎没有还手之力。光顾高兴的御林军完全没有顾及对手已经悄悄发生了变化。当他们看见大队的蒙古武士转身向他们围拢过来时，收拢队伍已经来不及。二倍于己的蒙古兵在红衣少年的指挥下变幻着阵型，把御林军一团团隔开。十三郎带着怀柔的骑兵们仗着盔甲结实左冲右突，尽力把御林军聚拢在一起，但蒙古兵实在太多了。不断有御林军落下马去，怀柔骑士的盔甲再精良，也敌不住如此多的弯刀，十三郎看着弟兄们在自己的面前不断倒下，肝胆欲裂。方才冲得靠前的朱将军此刻更是危险，身边的御林军寥寥无几。几个白面少年拼命挥舞着砍出豁口的战刀，把朱棣护在周围，只有他们知道，这个人不能失，失掉了不知有多少人会家破人亡。
　　“子由，快跟我救人”，和马一起渡过河匆匆赶到的武安国轮起大刀，把几个蒙古武士拦腰砍成两段。此时他已经顾不上悲天悯人，什么都想到了，就是没料到河水淹了蒙古人，也挡住了炮兵的前进。没有火炮掩护，御林军怎么是整日刀头舔血的蒙古武士的对手。更何况对方不知何时竟冒出了这么多援军，此一战，一百怀柔铁骑不知有多少还能回到家中。想到因为自己的疏忽，没考虑兵种配合，让这么多信任自己的人无辜丧命，他已经杀红了眼睛。
　　一定要救朱棣，否则怀柔的一切在朱元璋的盛怒之下就全完了，武安国拼命向朱棣方向冲去，砍，砍，砍，本来就攻多守少的春秋刀法在此时只剩下了攻，没有回防。他和奔雷的身上，染然满了不知自己还是敌人的鲜血。
　　然而就是无法靠近朱棣周围，那红衣少年看到众人都冲向朱棣，知道此人是胜败的关键，手中红旗挥动，一层层武士涌上来前仆后继的把武安国挡在外面。
　　“子由，咱们拼了”武安国知道今天不能幸免，对那红衣少年恨之入骨。索性放弃了朱棣，挥刀向那红衣少年冲去。十三郎紧紧跟在他身后，马刀过处，一片血光。
　　那少年的护卫纷纷奔武安国杀来。武安国一个力劈华山，把挡在前面的一个武士连人带刀砍成了两片，顺手斜推，把另一个武士扫下了战马。眼睛的余光却发现右侧有一把弯刀奔自己的后背砍来。
　　来不及了，就看看蛟皮铠甲能不能挡住这一刀吧，武安国一闪念，大刀又奔另一个迎面而来的武士砍去。大不了一块去死，黄泉路上还能再打一场。
　　随着“乒”的一声枪响，马上就砍到武安国背上的弯刀最终没有机会“检测”铠甲的质量，无力的掉到了地上。张正心不知什么时候赶到了师父身后，一手一只，腰间也插满了借来的三眼火铳。抬手把偷袭武安国的武士打下马去。武威镖局的两个镖师詹臻和詹毅双双护在他两侧，他左右开工，把靠近武安国等人的蒙古武士一一打倒。杀上来的武士以前也见过火铳，那种火铳发一下即没了用途，从来没遇到过火铳打不完子弹的情况，不知张正心手中是什么法宝，俱是一愣。武安国趁此机会大喝一声，一夹马腹，奔雷仿佛知道主人心意般用力往前一窜，腾云驾雾一样，距红衣少年已不足五步。
　　红衣少年乃尔蛮大惊，见到一匹血马载着一个血人凶神恶煞般到了自己面前，本能的用令旗打去，武安国刀交左手，右手握住旗杆顺势往怀里一带，乃尔蛮被他生生从马鞍上扯得滑向马颈。武安国索性放开令旗一把抓住乃尔蛮的腰带，高高举起。霎时周围的蒙古武士全部屏住了呼吸。十三郎、张正心等人往上一撞，汇拢在武安国的周围。
　　“让路”，武安国挂好大刀，双手挥着乃尔蛮当武器向朱棣冲去，蒙古武士不愿伤着小主人，不敢靠前，只好让出一条路。朱棣身边此时只剩了朱七一人，疯子般舞着战刀左右抵挡，身上不知已经中了多少刀，鲜血如小溪般从身上流下。几个蒙古武士不再管他，径直向朱棣杀去。听到别处的火铳声，朱棣牙关一咬，拔出腰间武安国给他的火铳抬手便放，冲向他的一个千夫长不敢相信地看着自己的胸前，一股鲜血从铠甲中汩汩流出，双手一张，掉下马去。这边张正心也毫不客气，双手挥枪，连连激射。靠近朱棣的蒙古武士见伙伴纷纷落马，不知朱棣手中的宝物到底可以连发几枪，吓得呼啦一下，向一边散去。
　　十三郎拼命架住已经分不清敌我的朱七，武安国护着朱棣向自己人冲去，身边御林军越聚越多。御林军见朱棣无恙，士气大振，渐渐靠拢在一起。夹杂在中间的怀柔铁骑受到了张正心的启发，趁机掏出火铳，专门瞄准蒙古军官开火。几个冲突，各路人马聚集在一起，回归成锋矢型。
　　回光返照的朱七终于认出了明军旗号，拼尽最后力气叮嘱了一声“保护王爷”。身子软软的滑下了马。“小七——”朱棣怀抱着自己从小到大的玩伴痛哭失声。
　　“你看着这小子”！武安国怕朱棣冲动，把吓昏了的乃尔蛮往他怀里一扔。转头向众骑兵招呼到：“鞑子怕了，大家一鼓作气把他们赶回老家去”！挥刀再次杀上。众怀柔众将士齐声答应，和他一起向蒙古人冲去，御林军也不甘示弱，紧随其后。乒乒的火铳声再次响起，蒙古骑兵如落叶一样跌下马。预先装好的子弹打光了，就用马刀砍。马刀断了，就用身体把蒙古兵扑下马，身后，是众乡勇们的土地，是众乡勇们的父母妻儿。只要有一口气在，就不能让他们受到伤害。御林军虽然平时养尊处优，但此时，生命可以被剥夺，尊严不可以被践踏。脚下，是我大明的国土，任何想蹂躏他的人，必须付出血的代价。有人流血，有人牺牲，没有人后退。
　　步兵们在王浩和李凌的带领下终于骑马赶到，跳下马来，几个一组排成梅花阵型，瞄准了蒙古兵射击。挡路的蒙古武士纷纷落马，不是被流弹击中，就是被刺刀捅倒。主将一个死，一个到了对方手上，这种打击本来就让他们士气降到了极点，遭遇了这批生力军，士气立刻又一泻千里，乱哄哄向山谷中逃去。那石门谷入口本来就窄，哪里容得下这么多人无秩序地通过，立刻又被乱兵塞住了。御林军千户王正浩和李沧海趁机带人马把剩余的蒙古兵死死挡在谷外，没有人管穷寇莫追这个道理，在骑士们的心里，血债必须用血来偿还。反应快的蒙古武士见此赶紧调转马头，趁明军还没有能力完全把后方封死之际，从侧面夺路而逃，直奔黑水河的下游，身边有同伴不断受伤落马，根本无暇顾及。
　　逃出四五里，厮杀声渐远，留得性命的武士终于可以喘口气，稍缓住脚步。只听见一阵“梆梆梆”的梆子响，漫天箭雨迎头落下，一哨人马在这里已恭候多时，雪亮的拒马枪阵后面，无数弓箭手一起开弓放箭。这是昌平县丞周衡、顺义县典史林火风的队伍。他们听说怀柔有事，星夜前来支援，到了城里，又听报信的乡勇说全歼了来犯敌人三千。但更多敌人还在后面，典史武安国正带人在黑水河边埋伏，赶紧过来援助。步军走得慢，才到黑水河下游，就看见无数冻得奄奄一息的蒙古人伴着尸体被冲了下来，很多胆子大的百姓乘了小船兴高采烈的在抓俘虏或痛打落水鞑子。林火风赶紧让部下用长绳救人，救了几个，周衡提议不如借了民船到对岸守着，说不定还能捞一票。于是两人率乡勇埋伏到对岸守株待兔，没想到真的等到了溃兵。
　　等武安国结束了山谷里的战斗，追到这里，周衡已经收兵，连同百姓从水里捞上来的，，不到两千乡勇居然抓了三千多俘虏。周衡得意洋洋，拍着武安国的肩膀说：“怎么样，武兄弟，我称得起是福将吧”。手下突然一空，再看武安国，在马上晃了两晃，扑通一声掉了下去。
　　累，真的狠累，武安国觉得自己慢慢的飘起来，飘向远方。
　　“武兄弟”！周衡的大嗓门在凄凉的黑水滩上回响，回响。

第十章（上） 尊严
　　小竹，我还能为你做些什么”？
　　“等我回来，娶我”!
　　武安国无力的放开手，看着女友走向登机口，窗外停机坪上，波音飞机张开大口把女友娇小的身影吞没。转过头，看见未来的岳父正和蔼的看着他。
　　“小武，我得和你谈谈。”岳父微笑着对他说、
　　“嗯，叔叔，有什么话您只管说，我承受得起”。
　　“你是一个好人，和我们家小竹很般配，我也对你很满意”，岳父语重心长。“但现实毕竟需要正视，小竹那边发展需要的很多东西，你都不能提供，作为一个男人，你承担起该承担的东西”。
　　终于等到了这句话，武安国知道逃避不掉的现实终于来到了眼前，只是没有料到来得这么快。
　　“我有钱，叔叔，我现在的钱足够小竹我们移民后两人生活一辈子啊”。武安国突然想到自己在怀柔新开的徐记“日昇昌”总票号存的黄金，这个是中国最早的银票啊。他掏向自己的口袋，口袋里却空空如野。
　　未来岳父的笑脸变得狞狰，周围候机的乘客也狞笑着走了过来，武安国这才发现他们都穿着蒙古人的服色，手里提的根本不是行礼，而是带血的钢刀。他夺路逃去，却未料到脚下出现了一个万丈深渊。
　　“小竹，我爱你”。武安国落下时，冲着波音飞机扬起的头，大声喊着，他知道这是最后一次机会，眼泪哗哗的流了下来。
　　“师父、师父，你醒醒”，有人在推着他笨重的身体。我在哪，他睁开眼睛，眼前出现了小姜晔熬得通红的眼睛。环顾四周，李善平、张五、朱棣、曹振等人都在这里，扑鼻的是草药的味道。
　　原来是做梦，武安国想到自己已经是再世为人，无奈的叹了口气。“师父做梦也会哭啊”，小姜晔刮着自己的脸皮，不情愿的被众人挤到一边。
　　“武兄弟，你终于醒了,燕王殿下已经守了你三天三夜了”。李善平怕武安国失礼，赶紧提醒。
　　“下官参见燕王殿下”。武安国挣扎着欲下床施礼，被燕王一把按住了。“武兄不必客气，朱棣小命为你所救，为你尽一下心也是应该”。
　　武安国正不愿起来，顺势躺倒，装作虚弱的闭上眼睛，心里暗自思量如何和燕王相处。如果按原来的历史，眼前还有些单纯的朱棣将来肯定是一个功业盖世的帝王，也是一个绝顶的暴君。靖难之役，天下忠贞之士为之一空，朱元璋开国时利用的民族感情就此烟消云散。华人之间的残杀比外寇还凶残的现实，使整个国家从此失去了凝聚力。不理燕王，也不是办法，毕竟自己所辛苦创造的梦想，根植在朱棣的领地上，等到燕王主管了封地，权谋可以轻易轧碎繁华。改变他，可以吗？让一个从小就高高在上，被人捧在天上的王子认同平等、自由的观念，认同国家与人民的平等关系，这不是痴人说梦吗？纷乱的思绪困扰着他。目前正在做的，现实一点儿的事，就是改变这个时代的产业结构，通过自己和周围的人生活的变化来影响人们的观念。至于将来改变的历史中谁做皇帝，是民族国家还是民主国家，就让时间和命运去解决吧。自己只不过是冥冥中安排的一点催化剂，加快了时代变革的进程。无论将来发生什么，可以肯定的是，这个国家将在一定时间内远远的领先于世界，再也不会发生那种伤心而无奈的离别了。
　　“王爷放心，武典史是太累，脱了力，多休息几天，就无妨了，我已经在先前的药中加了大补之物，这百年难遇的蛟筋正好派上用场”。被朱棣匆匆喊进来得大夫切过武安国的脉，起身回报。
　　“我们先出去吧，让武兄多休息一会”。在朱棣的招呼下，大家退出了门外。武安国见大家离开，起身站到了窗口，通过玻璃窗向外望去，上午的阳光渐渐的把屋脊上的残雪融化成水，一滴滴流下，在房檐上有凝结成冰锥。这所房子是他今年夏天盖好的，用了水泥、钢筋、玻璃、瓷砖等所有新发明的材料，装饰得不是很豪华，但很别致，共三层。在二楼的卧室里可以清晰的看到不远处的街道。
　　凄凉的喇叭声音从街道的一端传来，一群人人身穿白衣，纸钱纷纷扬扬的在空中飞舞。不知谁家在出殡？武安国仔细再看，人群里边有几个身影他很熟悉，有几个竞是本县的儒林人物，郭璞和王浩、李陵穿着白衣，走在送葬队伍的前头。
　　是怀柔乡勇的灵柩！这长长的一队，都是因为我指挥不当而死的。武安国终于明白刚才为什么醒来时不见郭璞，今天是第三天，勇士们要如土为安了。他们是为了保卫家乡而死的，所以县里面的百姓自发给勇士送行。
　　我要送弟兄们一程，武安国退开房门，冲下楼去，跑到街道上。把守在客厅里的众人吓了一跳，都纷纷跟了出来。
　　武安国冲入人群，走到一个杠子手身边，伸手把抬灵柩的杠子移到自己肩上。大病初愈，饶是他体力格强壮，也晃了一晃。“使不得呀，大人”，人群中几个长者连忙让队伍停住。
　　“使得，武某无能，累死千军，理当做这给勇士抬棺之人”。
　　“大人，使不得，若非大人，四万蒙古军到来，我怀柔早就和北口城一样了，大人大病初愈，不可再受此累，停手啊，大人”。人群中几个读书人感动的哭出了声音，有人带头，呼啦啦人群跪倒了一片。
　　“不要跪，都起来，起来，死去的弟兄和鞑子拼命，就是为了让大家再也不向人屈膝，起来呀”，武安国虎目中热泪滚滚而下。追武安国出来的张五、李善平等人知道再劝也没用了，推着轮椅加入了送葬的人群。十三郎伸手接过了另一只杠梢，王浩、李陵走到了武安国身后，共同抬起了第一口灵柩，给牺牲的勇士以最高的敬意。
　　朱棣带着随从跟到了队伍之后，他不想张扬王爷的身份，大家不知道，也无暇顾及。在凛冽的寒风中，纸花飞扬。
　　这是一个奇怪的城市，朱棣心中暗想，临近边塞，却有着不下于扬州的繁华。街头很少见闲人和乞丐，治安很好。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，在这里得到了非常好的体现。并且这里没有其他地方那样，有那么多穷人，从街上的行人衣着上就能看得出来，人们相对比较富足，前日和郭璞问起县政，这下弹丸小县的税收在全国也名列前茅，和其他地方不同的是，这个县的收入主要来自于工商，而非农业。这么多的商人云集，并没有见农夫喊不平，用郭璞的话来说，就是除了官府田赋外，私田出租，田租不得高于两成。“其实也无法再高，我这地方地广人稀，高了就没人租了，有了水车和精钢的锄犁，也用不了太多人，基本上是旱涝保收”。
　　前几年朱棣被皇帝送到凤阳，曾亲眼目睹农夫的辛苦。鱼米之乡的百姓生活，居然还不如这边塞小城。这无怪徐大将军力荐这两人。自从前几日被武安国从战场上救下，朱棣回来后就仔细观察了怀柔的一切，把这些一一记在心里。他上表向皇帝朱元璋报捷，把战场如实的汇报了，然后写了私信，把自己在怀柔看到的一切告诉了自己的老师宋廉和父亲朱元璋。他想报恩，想送一个大富贵给郭璞和武安国，年青的他还不知官场的凶险，不知自己即将把救命恩人推到悬崖边，稍有差池，就跌入万劫不复的深渊。

（下） 尊严
　　尊严
　　木秀于林，风必摧之，时间已经不多了，经历这场战争，怀柔不可能不引起朝廷的震动。这个时代的政治家们在所谓的儒家道德层次上的考虑远远高于国家利益，不可预知朝廷会怎样看待怀柔的这些新生事物，只能尽量的规避风险。不管他愿不愿意，和当权者斡旋已经是不可避免的，而以他这二十一世纪的思维方式和不羁但有些懦弱的个性，前途凶多吉少。拖着疲惫的身躯，武安国挨个会见了各种实业团体的股东，把和自己相关的产业分流出去。打了胜仗，反而要低价转让自己的股份，大家都认为武安国烧昏了脑子。但看他一脸赤诚，也不忍拒绝。“大概武典史缺钱吧，但没见武典史要做什么啊，高人行事，凡人是猜不出的，不如买一些股票现实”，大家心里这么想。通过半公开买卖的方式，几天之内，怀柔县又多了很多小股东。经过一番整合，终于在朝廷没有反应之前，把各个商行、厂矿分成了几大利益集团，按武安国的建议，称为某某集团公司。
　　木器、染料行业的大股东变成了杨老汉，冶金制造等相关行业归了张五哥。人们都说二人命好，在井边捡回了财神爷。“我那天怎么没想起来去打水呢”，有人开玩笑的打趣张五。玻璃行业被徐志尘买下，其他陶瓷、建材等林林总总，也都名花有主。
　　买主不乏附近几个县的读书人，经过两年的时间，北平儒林对实业的看法已经有所改观，怀柔义学里在武安国的下意识推动下，有几个寄宿在这里的儒生已经开始重新诠释儒学真意。在他们的学派中，大圣先师并未主张歧视工商业，并且主张博采百家之长。亚圣也主张尊重民意，不有“民为贵，社稷次之”这句话吗！而把读书人团结到新兴产业中，是武安国经过深思而安排的关键一步。
　　尽管武安国开出的价格很低，仍然有很多股份留在他手中没有卖掉。而他的现金，已经够买下半个北平。强行给郭璞、李善平、张正心、姜晔、曹振等人塞了些股票之后，武安国把剩余的股票捐给了学校，作为学校发展的基金，学校里面已经建立了实验室，老师和学生们可以在那里尝试自己的想法，有了新的可获利产品，很快就会被消息灵通的商人买下，所得学校和发明者均分。如果形成良性循环，不出十年，学校就可以靠自身的力量独立生存了。
　　经过这些安排，武安国终于可以放心的筹划如何同朝廷交往。“即使将来自己出了问题，这几年的努力也不会跟着被毁掉。种子已经撒下，就看什么时候它能长成参天大树了”。
　　而燕王朱棣，这些天则忙着处理军中事务。在获胜的当天，这个年青的王子充分显示出他的军事才华。命令疲惫不堪的怀柔乡勇负责打扫战场和收集俘虏。御林军和其他两县的乡勇，连同怀柔炮兵则被安排在千户王正浩和季沧海的带领下穿过山谷，追击残敌。追出不远即缴获了蒙古人压后的辎重，蒙古溃兵不敢再回头，辎重都没带就逃向了北口城，准备凭借城墙拖延时间。被屠戮过的北口城已经没有了百姓，正好使随后赶到的张正武没有后顾之忧。架上火炮，张正武把复仇的炮火尽情的倾泄在城头上，一个多时辰，城墙多处倒塌，御林军百户李尧一马当先冲进城去，见人就砍。杀红了眼的御林军和众乡勇几乎同时冲上，蒙古残兵除少部分开溜较快外，几乎被全歼。北口城的未干的鲜血让明军失去了最后的理智，王正浩带兵回师时，没有带一个俘虏。
　　从石门谷伏击敌军开始，到北口城收复为止，此战，三个县的乡勇和御林军共歼敌四万余，是一个少有的大捷。周衡和林火风的队伍几乎没有损失，其他两支人马则损失很大。御林军伤亡过半。怀柔乡勇一整连骑兵，生还不到六十人，几乎人人带伤，步兵情况稍好，也有三十多人牺牲。死亡人数在朱棣眼中并不重要，他高兴的是自己初次作战就取得这样的战果。尽管他不是很理解武安国为什么对阵亡几个将士耿耿于怀，但还尽量学着武安国的样子，他认为这样至少可以让将士用命，是一个合格的统帅不可缺少的天分。在朝廷下达新的命令前，朱棣把御林军就驻扎在怀柔城外，特地从北平府调了银子，向李善平和张五定购了整支御林军的装备，每人三眼火铳和马刀各一把，盔甲一身。并且破天荒地不是征调，而是入乡随俗的购买，给足了武安国面子。这个订单足够李、张两个人的公司加班加点忙活一个月。李善平的军工厂原本就属于半官方性质，每支火铳上都有编号，利润虽高，但除了衙门，哪里有什么订单。因此这次这笔货做得格外用心。
　　因为亲自见识过火器的威力，朱棣对此非常热衷，只要有时间，就要练上几下，没几天已经能左右开弓。为了表达自己的谢意，在战利品的分配问题上，朱棣又送了武安国一个人情。御林军缴获的辎重，鉴于大明军令，必须造册上缴。而水淹蒙古军时剩下的五万多匹战马，则属于团练们缴获，朱棣认为理当由武安国来支配。他也想借机看看这个据说是北平第一富人是怎样分配这些财产。让他大开眼界的是，武安国把其中四成变成了现银，奖励给了怀柔众乡勇，并从中拿出一部分酬谢了来援的其他两县乡勇。剩下的六成，则按当时组建乡勇出资的多少，分给了投资人。明初马贵，每个投资人的回收都是投入的数倍，眉开眼笑。朱棣仔细思量，对武安国更加佩服，这样一来，下次再组乡勇，还不是人人都会出钱出力？高，实在是高。中原百姓厌战者多，有时宁可忍辱负重，这回看到战争的好处，可能会稍稍改变一下自己的看法吧。
　　武安国不太懂礼节，朱棣和他交往经常忘掉王爷的身份，所以两人相处还比较愉快。让朱棣更佩服的是武安国给乡勇买保险这件事，武安国告诉朱棣，中原士兵怕死，并不是缺乏勇气。而是一旦本人出了问题，世代务农为生的家中就少了一个劳动力，没人照顾家人。所以必须解决了他们的后顾之忧，才能更好的让他们奋勇直前。尊重他们的生存条件，比用什么来鼓动他们更有效。
　　“武兄这个办法虽好，但几乎是银子打造军队，人少时可以，如果带兵多了，哪有去找这多银子”。朱棣听了武安国的介绍后，怀疑的问。武安国等的就是这句，把怀柔的物产一一介绍给他，告诉他说：如果光靠田赋和军屯，肯定不行。农业看天吃饭，受外界影响太多。并且丰年时候，米也会贱。不如工商业，现在大明和高丽、倭国、琉球、蒙古之间，都有行商来往。这些新鲜东西可以让别的国家的银子源源不断流入中原。工商业的税收比农业要稳定得多，有了钱，自然可以组织装备精良的军队,徐大将军说如果火铳射速能和弓箭一样快，三万明军就可以扫平漠北，现在火铳射速几乎是弓箭的二倍，三万明军，足以让蒙古人再也不敢南下牧马。比起长年战争，要省钱得多。
　　朱棣瞪大了的眼睛燃烧着少年的热切，扫平漠北，是他从小的志向。武安国通过这几天和朱棣的交往早已了解。这个少年据说很小时候就被朱元璋抱在阵前，见惯了杀伐之声，身上有着一种特别的霸气。除了讲义气，重感情外，少年朱棣残暴的一面也让武安国深为震惊。王正浩等收复北口城，未留一个俘虏，朱棣不但没有责怪，竞大赞杀得好，亲自取了敌人首级去祭祀自己阵亡的部下。武安国昏迷那几天，朱棣让乡勇把四千多俘虏全部绑在城外，只要武安国不治，就一并给武安国殉葬。好在武安国醒的及时，和郭璞以连日血光太重，杀俘不祥为理由，才劝动了他。四千多俘虏除了挑出五百模样齐整的去南京献俘外，其余朱棣认为留着终究是祸患，不如杀了干净。武安国劝了半天，最后许诺，有一计可以让元人再不敢来骚扰，朱棣方才罢手，且看武安国如何处置。
　　武安国把战俘中老弱和轻伤的挑出，命他们抬着缺胳膊少腿的重伤者火速离开中原，沿途不准耽搁，请朱棣派兵押送。剩下的三千来俘虏，武安国命令王浩押了他们去修怀柔通往各地的马路，他们可以让伤员捎信给自己的族人，每人可以用骏马三匹赎回，苦役期限到被赎为止。朱棣大乐，心道：“你武安国不愿杀人，但却是个不折不扣的绑票土匪，这样一来，蒙古人听自己残废的族人讲了火器的厉害，心里肯定惧怕不敢再来惹事。而修路这种累活让俘虏去干，省了工钱又赚了良马，真是除了奸商，没人想出这种歹毒招数，我就给你这招数加点料吧！”。点头应允，命御林军百户李尧带人押送蒙古人取道北口城出塞。那李尧家人俱丧于战火，对蒙古人恨之入骨，沿途百般虐待，这些伤兵本来伤重，加上天寒地冻，平安回到漠北的不到三成。武安国哪里知道李尧的身世和朱棣的想法，还以为做了善事，却不知这善事要是派错了人，比恶事还狠毒。
　　闲暇时，朱棣总是缠着武安国问这问那，这个少年对新鲜事物好奇心极重，什么都想了解。在不露威严的时候，他和别的少年没有什么两样。这让武安国对影响他多少有了些信心。“自幼高高在上，周围都是些讲君臣父子的儒生，对普通人，根本就不放在眼里。所以也不会在乎普通人的生死，这也许是朱棣残暴的关键”武安国暗地里想，“尽力改变他吧，无论将来如何，至少他现在，是保护怀柔新生事物的一个强援”。所以武安国回答得也认真，从水车的工作原理到玻璃的制造方法，不厌其烦。言谈间暗示他，所有人都处在一个共同的天空下，每个人也许出身不同，但都值得尊重。比如说这些工匠，商人，没有他们，就没有生活中种种便利。一些武安国自己也似懂非懂的经济理论，也说给他听了。朱棣最感兴趣的就是人文地理，对于塞外概况，从武安国、曹振和王飞雨口中打听的格外详细。“武兄，朱棣最大的愿望就是做一个盖世英雄，像卫青和霍去病一样”，一次两人聊得开心，朱棣低声告诉武安国，他母亲是个普通妃子，在他很小时就去世了，是马皇后把他放在眼前带大。因此他想报答马皇后，所以等当今太子当了皇帝，自己就给他把疆土扩大一倍。这样既报答了马后养育之恩，又可以让自己的母亲在九泉下风风光光。“我命中注定当不上皇帝，但我要当王子中最有建树的”，朱棣憧憬着自己的未来。
　　武安国看着这个成熟中带着些幼稚的少年，心中十分感慨，“在我知道的历史中，你可是一个雄霸天下的皇帝呢，不过在这个历史的分支就不好说了，谁能预知未来呢”！。他安慰的拍拍朱棣的肩膀，在纸上用自制的鹅毛笔画着记忆中的地图，在做“驴客”的时候，世界地图每天挂在床头，武安国几乎能数出世界名胜。为了让朱棣眼界开扩些，他逐个解释给朱棣。“世界上并不只有中原和塞外，世界很大”。武安国勾勒几笔，“这是倭国，这是琉球，这是辽东，本来是我国的土地，被蒙古人交给了高丽人管理。这是印度，再往西，应该是土耳其人的天下。西边的西边，还有不列颠，法兰西两个国家，他们之间战争打了很长时间，这个像靴子一样的半岛上有一个城市叫佛罗伦撒，这些人和我们语言和生活习惯都不一样。在大明南边是大海，西南边的大理现在还在蒙古人手中。大海中有一个岛屿，叫夷洲，三国时就是吴国的领土。夷洲往南有数不清的岛屿，最大的一个像这样，不知有没人住”武安国的讲着，思绪已经飘到了自己那个时代，澳大利亚，一个美丽而让人伤心的地方。“倭国往东不知多远的海上，是一片更大的土地，比中原还大，还肥沃……”。朱棣拿着笔，在武安国手后重复着，两个人不觉聊到天亮。
　　“武兄，等将来父皇让我领兵出塞，咱们先把这”朱棣往辽东一指，“拿回来，然后一直向西，把蒙古人赶到山那边去”。朱棣的手指伸过了阿尔卑斯山脉，“然后把武兄说的蓝眼睛美女抢一批回来，给常茂他们做老婆”，朱棣想起自己的好友，常遇春的儿子，家中的河东狮子将来的狼狈，促狭的笑着。敛住笑容，又郑重的说，“然后咱们造大船，把老在海边抢东西的倭人，统统扔到大海里去，再把你说的这块比中原还大的土地也占了，把只要日月照得到的地方，统统都变成我大明领土”。
　　“好气魄，好一个只要日月照得到的地方，都变成我大明领土”十三郎推门闯了进来，敢在燕王殿下面前如此放肆的，只会是怀柔武安国的狐朋狗友。“日月不灭，照我大明，燕王殿下好气魄，真的有那么一天，曹振愿意做二位的帐前先锋，把大明旗号插满这张图纸”。十三郎把大手重重的拍在图纸上，豪气干云，虽然很多地方他从来没听说。
　　“占了这些地方，殿下能保证这些地方的百姓过得都好吗”？武安国轻轻的问。
　　“不知道”！
　　“那你占这么大地方有什么用呢”？
　　朱棣很茫然的看着武安国，为什么让百姓过得好是统治者得责任呢？这个问题他从来没有想过。师父只教过他普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。从来没说过统治者还有责任。
　　“殿下，我是从商人的角度上看的，百姓向你纳税，就等于买了你的保护，当政者收了税，相当于接受了保护百姓各项利益的契约，所以必需保证百姓的利益不受外敌和不良官吏的侵犯，否则就是违约”。趁着朱棣年青，武安国灌输道。“管他能听进多少呢，至少在他心中，会有百姓这一个概念”，这一刻，武安国觉得自己更像是朱棣的老师。
　　“武兄，我带来了天大的喜事”。十三郎早习惯了武安国的谬论，不和他辩驳，把今天让所有人振奋的消息带了过来。
　　这是徐达军再次大捷的消息。纳哈出一死，蒙古人朝廷失去了一个支柱，骚扰也没了力量。徐达去了后顾之忧，连下蒙古人十数城。元帝脱古思帖木儿万般无奈，听了丞相建议，派使者请和。去帝号，割应昌、和林与河套一带给明，请留可汗位，地位等同安南、琉球等藩属，岁供良马。无论皇帝是否允和，元朝从此都不作为一个朝代而存在了。

第十一章（上）如画江山
　　洪武十一年岁末，朱元璋下旨表彰北平抗敌之功。命燕王朱棣入住燕王府，正式掌管北平军政，升北平知府为户部侍郎。怀柔县令郭璞前因保护移民之功，后有督办团练之劳，破格擢为北平知府。典使武安国因献弩、大破蒙古流寇、救燕王、设计杀纳哈出，勇擒乃尔蛮等大功，升其为北平卫都督佥事，归燕王属下。周衡、林火风、曹振、张正武等俱升为北平卫千户。朱棣所报有功之人，一律大加封赏。并命众人待徐达班师时，一同进京面圣，当面嘉奖。边塞各地团练解散，乡勇愿从军者并入卫所，不愿从军者，着地方赠银遣散。密云州知州因守土失职，被撤职查办，流放到大宁放马去了。
　　同月，准蒙古和议，要其岁供良马三千，放乃尔蛮还。以战功封加徐达的四个儿子每人爵位一级，封汤和长子汤鼎为灵壁侯，进傅有德为颖国公。从徐达北征将士封得侯者，计六人。恐徐达久出塞外，师老兵疲，命其班师。以新封的武威侯璞英为大宁卫都督，镇大宁；定远侯郭英守和林。边塞诸路，平时俱归燕王节制。
　　这对武安国等人迟迟才来的封赏，自有一番曲折。燕王的告捷表到了京师，群臣上本称贺，赞燕王少年英雄。没有父母不喜欢别人夸奖自己的儿子，朱元璋龙颜大悦。但高兴过后，决定怎么封赏功臣时，却犯了难。郭璞本来就有爱民如子的声望，加上去年数千移民未冻饿而死一人的政绩，升迁一下没有人有什么异议。而武安国则不同，他是武官出身，朝廷中文武倾轧本来就很严重。虽然这个节骨眼上没有人敢冒天下之大不讳说武安国打胜仗不对，但御史大夫陈宁、中丞涂节等人认为私筑火炮，擅改兵制之风不可长，否则必天下大乱。这使朱元璋也很犹豫，这么有战斗力的乡勇去留问题的确让他为难。兵火未解之前，自断手臂的事朱元璋还不至于去做，但眼看着这股不受控制的势力长大不管也不是办法。况且这个武安国到底是什么人物，有没有野心也说不清楚。
　　吏部尚书陈修、侍郎滕毅等人奉命考察郭璞等人功绩，提供论功行赏办法。吏部本来就在中书省管辖下，又擅长体察圣意，所以讨论多日也没能上奏。太子朱标闻之，来宫中向父亲表示祝贺，同时上奏道“陛下不奖盖世之功，而惑于儒生之言，日后若国家有难，谁还敢振臂为陛下一呼？”朱元璋看看政治上有些单纯的太子，问道：“你喜欢骑马吗，你不知道好骑良驹者多折腿！”，父子相对无话。朱元璋佩服远方那个年青人的勇气和智慧，但在基业稳定这个大前提下，作为皇帝，重要的是防患于未然。如果不是元朝军阀之间互相打得太厉害，自己很难统一北方，如果塞外蒙古诸汗国能统一奉行元朝号令，从西域赶来支援，蒙古人卷土重来也不是一件难事。蒙古诸国分崩离析的历史教训让他对军事力量的崛起十分敏感。
　　徐达大获全胜和蒙古请和的消息恰到好处的传来，解决了所有难题。一个月内两次大捷，诸臣一齐上本称颂朱元璋洪福齐天。借外患已经消失之机，朱元璋下旨将北方的防务正式转交给了自己的儿子。通过册封武安国等人，把他们归属在燕王的控制下，刚刚诞生的乡勇则名正言顺的解散了，一股新生势力转眼间被消灭在萌芽状态。怀柔的新兴产业，朱元璋通过朱棣的书信，有了较多的了解。明帝国目前国库空虚，这也许是个充盈国库的法子。所以他想仔细了解一下郭璞和武安国所采取办法的优缺点。此时的明朝，并没有形成一个成熟的治国思路，对于儒家的观点，朱元璋一直是考虑哪些对自己统治有利，在儒家学者们拿不出可以富国的办法之前，他并不在乎采用些新办法。
　　在嘉奖的圣旨中，朱元璋特别奖励了李善平当年不畏强权，宁死不与蒙古人合作的气节。封他为北平府通判，主管北平军器，并赠给了他一个忠勇伯的爵位，以五品小官而受显爵，李善平可以说是大明开国以来第一人。兵工厂也顺势收归国有，不准擅自出售火器。与京城制造局不同，朝廷并不任命官吏和拨资金给北平兵工厂，而是按朱棣的建议维持原状，由军中向兵工厂订购军械维持其生存。有大臣反对，朱元璋问：“兵部军器局造一迅雷铳所费几何，自焦玉献铳以来，几时更新”诸臣无言以对。“既然怀柔商业已经成为风气，则以利诱之，即省了国家钱粮，还可以保证新式武器的发明，何乐而不为呢”。朱元璋深以朱棣的信中所言为是，能给儿子收拢一堆新血，培植一股可以掌握的新生力量，对于自己下一步计划，有很大的好处。
　　圣旨没下到怀柔，报喜的人早已飞奔而来。众人找遍县衙，不但没找到郭璞和武安国，连朱棣、曹振、李善平也没见到影子。衙门里静悄悄的，好不容易才找到一个值班的差役，一打听，原来大家都到县城中最大的酒店“鸣镝楼”发财去了。这个差役被留下值班，错过了今天的机会，老大不高兴，所以对报信人爱搭不理。鸣镝楼倒不难找，前年武安国在此一箭射翻江洋大盗，酒楼因此而得名。
　　还没到酒楼前，已经听见人声鼎沸，看热闹的人不顾天冷，围了里三层外三层。待报信人顺楼梯挤上二楼，差点连舌头都给挤出来。只见二楼的酒桌都换成了长条桌子，衣着光鲜的士绅们一个个像私塾里的蒙童一样，挨着排坐在长桌后面，捞不着位子的就在过道里搭了个板凳。掌柜的柜台放在最前面对着众人，胖胖的穆罕默德大声招呼着，指挥着几个学商学的高才生手忙脚乱的忙活。有人从柜台后面的房间里递出一张纸条，当即有学生把它抄在原来写菜单的水牌上挂了出来，上面的菜名很是奇怪，什么张氏新矿、吴记彩陶、徐氏水晶琉璃器等。菜的价格也是一会一变，节节上涨。不住有人把银子递上去，被伙计验过成色收起来，换回一堆纸片，还如同宝贝一样揣进怀里。虽然忙乱，但顾客们的秩序很好，一个交易完了，就有另一个拿着手里事先领到的号牌走上去，开始自己的交易。
　　“这武大财神又卖什么呢？”报信人看了半天也摸不着头脑，不敢轻易打扰，拉过一个坐在后排的人小声问了，才知道这是北平等地的最新发财之道，买股票。据说买了后放在家里，每年都会收回大把的红利来。“难道银子到这里就会变成母的，会下小崽子啊”，报信人小声嘀咕。旁边的人听见了，都回过头来，像看怪物一样看着他，满脸的鄙夷之色。“乡巴佬，没见识！”有人低声呵斥。也有好事者低声向他卖弄起股票等新名词来。
　　有见识的人也是几天前才知道股票这码事。这东西的诞生，还有一番故事。且说周衡、林火风二位，在明军大获全胜后，就高高兴兴的带着战利品和乡勇各自回自己的县城交差去了。本以为会受到大家的夸奖，却没想到在夸奖之外，还收到了一堆埋怨。上司不好直说，同僚和好友却不住的数落二人，入了宝山空手而归。见识短浅，只看到那点战利品，和财神转世的武安国攀上了交情，居然没得到一二生财之道。弄得二人十分懊恼，不约而同的带着大把的银子又绕回了怀柔，拉着武安国不住说好话，要讨一两个生财的办法回去交代。武安国此时也正头大，燕王朱棣如膏药般粘着他还不说，居然雇了一班画师，把武安国先前说的海内外地势一一详细画了，唯恐疏漏，害的武安国每天都得背着人翻世界地图。
　　蒙古人的威胁一解除，大批的行商紧跟着蜂拥而至。所有的产品几乎一生产出来就被抢购一空。张五、陈星等业主们有心扩大生产，却没有了富裕资金。手头的银子收购武安国的股份时，几乎用完了。大家纷纷向徐记票号借贷，弄得徐记票号银根也十分吃紧，很快借不出更多的钱来。几个和武安国十分相熟的就干脆直接向武安国提出借款，说待年关这段旺季过后，连本带利一并还清。武安国本不是个吝啬之人，但此时唯恐这些产业和自己又惹上什么瓜葛，到时候玉石俱焚，心里十分为难。见周衡和林火风二人带着银子前来，在屋子里兜了几圈，心里有了计较。告诉二人赶回各自的县里，通知想找发财之道的人五日后带着银两在鸣镝楼聚齐。又叫张正心通知各缺钱的各位老板，下午到鸣镝楼商议筹款事宜。
　　没等过了正午，各位老板就聚到了鸣镝楼，和掌柜的打了声招呼，把二楼包了，静侯财神的到来。午时过后，武安国不慌不忙来到酒楼，身边还有一位王爷，两位将军作为“跟班”，唬得众人纷纷起来施礼。客套完了，武安国让大家安静，把自己的想法告诉给了大家。既然现在怀柔众人银根吃紧，而其他地方的人有大把的现银无处投资，不如互通有无。诸位老板把各自的产业拿出一二个来，资产由义学的商学院负责核实，估价成现银，以两为单位，折成若干股份，称之为股票。每一两银子为一股，唤做原始股。原来的业主应至少保留一半的股份，其余的可以明码标价卖给有心入股者，每股的价钱由卖方按行情决定。股票可以自由在约定的地方买卖，燕王殿下以王爷的名义为产业的原始价值担保，每股交易时，收取交易费千分之五，作为操作者的佣金、场地租金和燕王殿下的军费。年底结帐分红时，所有持由股票者按持股比例分得相应的红利。众人听了俱是发愣，交头接耳半天，才弄明白其中关键。这样一来，资金是筹集到了，但原来的业主获利就从十成降到了实际持股数。很多人心里犯起了嘀咕，转念一想，总比没有资金，看着赚钱机会白白浪费强，硬着头皮答应了。武安国又让众人推举出几个资产雄厚的老板，作为大家的代言人，商讨具体交易规则。武安国又给股票买卖的地方取名为“股票会馆”，给这些代言人起了个名字叫“业主代表”。众“业主代表”经过一番折腾，基本规定如下：
　　第一：只有价值超过千两白银，业绩良好的产业才能发行股票，且须是已经经营一年以上且本年获利的产业。
　　第二：产业若想通过股票筹集基金，必须由义学商学院认可产业的信誉，公正估算价值，并由全体业主代表审核后才能交易。
　　第三：本次商定第一批可以发行股票的产业。以后的其他新产业如果想通过股票募集资金，必须有其他业绩良好的老产业作为担保，如果投资失败，担保产业负责赔偿合伙人的损失。
　　第四：目前业绩良好的企业将来出现亏损，入股人自己承担损失。
　　第五：股票会馆所设在鸣镝楼二楼，想出售股票的业主需提前三天提出出售申请。交易每天上午辰时开始，下午未时结束。
　　第六：股票价格随行就市，可以当天买卖。股市管理规则由业主代表制定，并定期召开业主会议，由大家推举的代表负责商讨规则的修改与变更。
　　第七：各军民人等均可来股票会馆用现银买股票，购得原始股票的人亦可以在股票会馆把手中的股票卖出。
　　第八：………………………………….
　　……………………………………….
　　当晚，股市即将开业的消息不胫而走。“您听说了吗，武大老爷又玩新花样了…..”，一时间，支持也罢，反对也罢，几乎半个怀柔城的人都在谈论股票、资产等新名词，并以此为荣。
　　五日后，附近的富户都带着现银赶来，正好碰上股市开张。胆子大的试探着买了一些，很快就发现自己的财产转眼升了一倍。原来持股的业主根本不舍得多卖，而朱棣手下的御林军军官多是豪门子弟，手中不乏银子，纷纷前来给王爷的救命恩人捧场。买的人多，卖的人少，股价飙升不止。没及时买的士绅们见此后悔不迭，纷纷涌上前，几乎把鸣镝楼挤塌。害的郭璞不得不叫来大批差役维持秩序。第二天只好休市一天，制定排队规则。此后每天早晨，想买股票的人必须在一楼领号，按号顺序进行交易，凡代人领号和倒卖号者，抓住后一律禁止入股市三个月。几次调整，股市终于秩序井然。最开心的不过是朱棣手下那群军官，不小心就成了一些暴利行业的股东，几乎是不费任何力气就能分到大把红利，每个人做梦都要笑出声来。而朱棣本人也获利甚丰，只要股市存在一天，他的财产就稳步增长。按目前的收入算，正如武安国所讲的那样，打造一个数万人规模的所向无敌的白银军队并非一个梦想。
　　“等到这样的军队建成那天，我要让世界在脚下颤抖”。少年朱棣挑灯看剑，眼中充满对未来的憧憬。

（中） 如画江山
　　洪武十二年的春节，是怀柔城有史以来最热闹的一个春节，家境渐渐殷实的百姓不用动员就会想方设法让节日过得更红火一些。这个边塞小城的名气近两年随着不断推出的新鲜货物不断扩大。这次，凭借八百壮士和数万蒙古铁骑周旋的故事，又增添了几分神秘。南来北往的商人凭借听来的东鳞西爪的消息和自己的想象力给故事增加了很多传奇色彩，随着他们的脚步，英雄的名字被传遍大江南北。在故事的发源地怀柔，傍晚随便在路边的小酒馆拉住一个吃饭的人，问起其中细节，都会被描述得如亲身经历一般。并且很快就会有一堆下了班工人围上来，七嘴八舌地把自己认为描述不恰当的地方补充完整。顺便把朝廷的嘉奖圣旨复述一段，作为所言非虚的证据。临了，工人们会告诉远道来的客商两条怀柔酒馆不成文的规矩：第一，不准非议当今圣上，这条在全国各地酒馆的通用的规定不用解释。第二，不准说武大人的坏话。虽然说了武大人的坏话官府不会管，武大人也不会和你一般见识，但众人的吐沫足以让你吃不了兜着走。
　　第二个忠告有例为证，一个酸丁在酒馆灌多了黄汤，放言说武安国身为官吏，却总是不误正业弄些奇技淫巧的东西来与民争利。弄得整个北平的民间不顾圣人礼教，满是铜臭，自己如果有机会面圣，将如何如何。结果当即被一群同样的文人当场痛斥。待此人第二天在家中酒醒，发现自己秋天花了大价钱装的水晶琉璃窗（玻璃窗）被人在院子外面用弹弓一块块打得粉碎，痛心至极，报告官府。新任的班头孙文宾带人来装模作样地敷衍了一圈，定为“顽童捣乱，飞来之祸”了事，临走还奚落道：“反正这水晶琉璃也是奇技淫巧之物，打碎了干净，您老还省得看着呕气。这未能维护好地方也是我们弟兄失职，要不，待会我叫人给您送点窗纸来，原样给您糊上”？气的酸丁差点没当场背过气去，差人去买新的玻璃窗，结果跑遍了全城，各商家均说没货，冻了三、四天，最后还是张五爷听说了此事，差人给送来了新玻璃。送货的人前脚刚走，武威保险行的人就到了，非要推销给酸丁一份保险。原来武威镖局的詹臻和詹毅两兄弟从徐记当铺给乡勇上保险这事受到了启发，筹资开办了一个‘武威保险行’，专门做客商的货物保险生意。听说此事，好心让酸丁买一份保险，花上二十两银子，本年内家里什么东西再被飞来的石头打碎，保险行负责全数赔偿。这酸丁最后买没买保险没交代，据说是此后有谁再敢对武大人不敬，不用众人教训，自家长辈就会用拐杖敲其脑袋，骂这不争气的东西过好了日子忘了本。
　　至于目前已经升职到北平卫所的武大人，似乎更愿意有人非议他，特意出钱给北平儒林领袖杨文政，让他和一班有声望的文人专门议论目前所做，哪些附和圣人教诲，哪些与礼法不符，并且把议论的内容刊刻印刷出来，在市面上以一文钱一份的价格出售，每半月卖一份新的。
　　文人们的观点莫衷一是，有的认为至圣先师所教导与目前新事物并没有不符之处，有的却认为目前很多有违教化，还有一帮人提出更新的观点，认为圣人所言经过汉朝竖儒的歪曲，宋朝大贤的误解，早已脱离了本义，提出要“复古”，号召恢复圣人教诲中学术上尊重其他学派、注重创新，政治政上百姓为本，言论中提倡争论的原意。各种观点都刊刻在一起，倒十分吸引读书人的眼光，比衙门口的告示还吸引人。郭璞见此，干脆把张贴在全北平的一些告示原样印一份在这些小册子上面，好让百姓看着方便。时工人经过夜校培训，识字者甚众，闲暇时也爱买一份解闷，大伙给这小册子起名为“报纸”，久之竟成此类物品总称。
　　新任北平知府郭璞上任后依然是那幅随遇而安的样子，客客气气的接受了下属的道贺，新官上任，一把火都没有放。“大家顺其自然吧，让境内百姓安居乐业为要，我们不扰民，民自安，农工商儒，四民各务其业，无所谓重谁轻谁”，他的上任训话简单到让属下咋舌的地步。怀柔县的商人们却借着一县出了这么多大员和将军的风头把触角伸到了全府。各州县也愿意和怀柔商人合作，毕竟怀柔这两年百姓生活的变化是明摆着的。并且各县目前都有一些士绅拥有了不少的原怀柔各商团的股份，能一同赚钱的事，谁会拒绝呢。在各集团的新年大股东聚会上提出的发展规划中，都提到了把实业向全府拓展的目标。有的甚至还提出把实业拓展到临近的永平府。水力推动的工具经不断改进，目前在各行业中都发挥到了极致，所有的行业只要想规模划经营，人们首先想到的便是水利。北平东南诸县的河流更湍急，对各老板更有吸引力。而新任的怀柔县令许浩达显然有心为这一切推波助澜，在到任之前，他就对郭璞数年之内把一边塞小县变成全国首富之地的手段佩服得五体投地，既然自己无法超越前任的政绩，萧规曹随还是很容易的。况且怀柔这些集团已经把根扎到了燕王军队中，自己没有必要去得罪这里的百姓。“谁知今后这人杰地灵的地方哪家祖坟上冒烟再出多少个将军、伯爵，还是小心些为好，与人方便即于己方便”。
　　受武安国等升迁影响最大的是怀柔义学，原来各府、县均有学校，京城鸡鸣山下，有国学，科举进士及第者多为国学出身。各府学每年向国学推荐学生，府县幕佐散职也多出自官办学校。明太祖认为北方沦陷于外族之手太久，人鲜知学，还特地派遣国学优秀生分散到各地教书。所以官办学校一直是读书人的首选，当官的终南捷径。这次朝廷大肆表彰怀柔抗敌之功，除了武安国、郭璞、周衡等原来就是官吏外，得到官职的很多年青人都出身自怀柔义学。加上义学的学生即使考不上功名也能在各新兴行业弄到一份待遇不错的工作。所以新年伊始，报名上义学的人几乎把操场都站满了。武安国等人有心推广义学的教学方式，决定捐资将义学扩大，改怀柔义学为北平书院，以怀柔义学为本部，在北平、宛平等地设分部，老师和管理人员在原义学学生和社会各界中招聘。学校有固定上课地址，但校园不封闭，学生自己租住在学校附近的民宅和旅店中。有人建议把学校和百姓分隔开，以免降低了读书人的身份，新任校长穆罕默德睁开眯着的眼睛，用另类的汉语低声说道：“你们中国有一句话叫有教无类，学校的学生的行为，必然会影响到周围的百姓，我觉得，这是推广教化的最好方式。如果关起门来读书，教出的全是一群不问世事的书呆子，那不是书院的宗旨”。
　　在等待徐达班师一同进京的这段时间，燕王朱棣忙着张罗着给父母的礼物。自己洪武三年被封为燕王，建燕王府，月前奉命之藩，是诸皇子中第一个未行冠礼（未成年）而提前到封地居住的一个。而目前父皇将整个北方防务都交给了自己，待遇之隆，恐怕比太子哥哥还多些。生母早亡，马皇后待朱棣一直如己出，心怀感激的朱棣给父母选择礼物时非常尽心。这些良苦用心里面，还包含着对武安国等人的一份感激。在怀柔的那些日子里，朱棣理解最多的，就是商人的思维和公平交易。“武兄，我一定送一场大富贵给你和这些和我共同面对死亡的兄弟，而你们，一定要助我建立像束赤王子和拔都王子那样盖世的功业，这，是我们的公平交易”！
　　御林军虎贲左卫现在都划拨给了燕王，接到解散乡勇的圣旨后，朱棣果断的重金礼聘乡勇们到自己的麾下，所以大部分乡勇都归入了北平卫。朱棣采纳武安国的建议任命乡勇们为教官，到各营中教导士兵们学习火枪、马刀和三眼短铳的使用，以及正步、队列等。新式的训练使经过战火洗礼的御林军虎贲左卫显得愈发英武，虽然武器还没有配备齐整，大多数人只发了一把新式马刀，但在城外迎接凯旋而归的徐达时，不到四千的人马气势依然不输于随徐达回来的二十万明军。让徐达十分高兴，大加赞赏。令徐达最感兴趣的是新式的火枪、三眼短铳和火炮，“如果在出塞前老夫得到此物，任他脱古思帖木儿溜得再快，老夫也能把他捉回来，告慰我华夏祖先”，抚摸着武安国作为礼物给他的火器，徐达不无遗憾的说。
　　尽管如此，徐达心里也明白如果没有什么意外的话，这是自己最后一次带兵出塞了，皇上已经下定决心要把军权交给自己的子孙，这一点徐达看得明明白白。他不认为蒙古人会就此屈服，和议不过是一种喘息的手段。随着春来春去，蒙古骏马会在草原上茁壮成长，蒙古武士也会再次再草原上驰骋。见识过中原繁华的蒙古人绝对不会甘心放弃每一个机会，他们很快就会卷土重来，驻守在塞外的璞英和郭英任重而道远。“无论如何，自己这一代的任务基本完成了，今后的较量将是发生在两国新生代之间”，徐达默默的想。对于朱元璋选择的新生代，徐达很满意。以朱棣的果断加上武安国的机智和镇定，配合郭璞后方支持，如果没有外来挚肘，蒙古铁骑恐怕再也不能踏入中原半步。
　　让年青人早些锻炼吧，英雄不会成长在女人的怀里，宝剑只有饮了敌人的鲜血才会发出光芒。在一起回京城的路上，一向话不多的徐达变得罗嗦起来，把自己平生所经历的大小战役，从前期准备到后期结束，喋喋不休的介绍给武安国等人，有心的朱棣拿着武安国发明的“毛笔”，工整的在纸上记下徐达的每一条经验。只有不愿与朱元璋见面而被郭璞硬拉着接受了官职的十三郎，抱着本胡商辗转带来的小说，在一边聚精会神的看，武安国不认识上面的拉丁文，但从十三郎的介绍中，他推断出，那是但丁的《神曲》。（正史，但丁著于1307年到1321年间）
　　

（下） 如画江山
　　
　　洪武十二年春正月，徐达引大军班师还，朝廷大臣齐在城外迎接。朱元璋带文武告于庙，华夏百年膻腥之耻至此尽雪。礼毕，对有功将士大加慰勉，见天色已晚命郭璞、武安国等人于馆驿休息，第二天晋见。自己携布衣兄弟徐达和儿子朱棣回宫叙话去了。
　　第二天一早起来，众人来到朝门外，远远的就见到北征回来的下级军官纷纷在此等候朱元璋接见。黄门官进进出出，把有功将士一拨拨宣进宫内。出来的军官们一一个眉飞色舞，不是被加了官，就是封妻荫子，怎一个春风得意了得！好容易等北征将士封赏完毕，黄门官出来，先把朱棣手下的军官宣进去了。过了一会，黄门官复又出来，宣“大破蒙古流寇、护国有功的北平知府郭璞、北平卫都督佥事武安国率怀柔众义士晋见”。众人随传旨太监一起走进金銮殿内，三叩九拜，只拜得武安国头晕眼花。好容易捱到免礼平身了，偷眼向上观看，只见一个五十多岁的马脸中年人坐在龙椅上正对着众人不断打量。“这就是朱元璋啊，果然够丑的，却不知怎么生出燕王这样英武的儿子”武安国正在心里暗暗腹诽，却听见上面一个洪钟一样的声音问道“哪位是曹振卿家？”本以为没自己什么事的十三郎没料到第一个找上的就是自己，委委屈屈的上前两步，再次拜倒，口里“万岁，末将曹振见驾”的声音比蚊子还低。
　　朱元璋见此，知他心怀芥蒂，叹了口气，说：“你师父当年于朕有救命之恩，多次有大功于国，最后却因朕而死，朕随然没杀他之意，还是害了他，想起来好生内疚”。顿了顿，又用稍高一些的声音说：“朕已查明，你师父并无子嗣，仅你一个弟子继承衣钵，朕今日将本来打算赐给你师父富贵转赐给你，望你不要推辞”。见曹振并未称谢，低下声来，用几乎是商量口吻说道：“你如果哪日想像你师父一样做一个闲云野鹤，随时可以挂冠而去，朕绝不阻拦”，叹了口气，又道：“朕纵横天下，所佩服的屈指可数英雄中，令师当为第一个。”
　　曹振想起师父生前恩义，本来对朱元璋十分怨恨，如今见朱元璋在众臣面前不顾九五之尊，如此低声下气求自己，气已经消了大半，叩头谢恩。朱元璋立即下旨，表彰李布衣当年救驾、助义军抗击蒙古、弟子曹振军前杀敌的大功，加封曹振为山海卫都指挥使，赐爵定海侯，归燕王麾下调遣。群臣只知道朱元璋今日要批发官职，却没想到给曹振如此大的恩遇，吃惊之余，议论声渐起。那山海卫本是大将军徐达所建，是北方咽喉所在，山海卫都指挥使是正二品的官，等于给曹振又连升了数级，也难怪大家吃惊。去年，朱元璋为了安抚北伐将士，彰显对军方的重视，仿照中央建制，改北平卫为北平大都督府，分前、后、左、右五军。以徐达兼大都督，以示自己以倾国之兵托之。辖燕山左卫、燕山右卫、燕山前卫、大兴左卫、永清左卫、永清右卫、济州卫、济阳卫、彭城卫、通州卫、蓟州卫、密云后卫、永平卫、山海卫、遵化卫及居庸关千户所。后徐达有建大宁卫、和林卫、应昌卫。徐达凯旋后，北方防务俱交给燕王，燕王所辖又增加了太原左卫、太原右卫、太原前卫、振武卫、平阳卫、镇西卫、潞州卫、蒲州千户所、广昌千户所、 沁州千户所 、宁化千户所 、雁门千户所 、大同左卫 、大同右卫、大同前卫、蔚州卫、朔州卫。朱元璋给了曹振一个都指挥使，那其余燕王麾下各卫，恐怕今天都要换成北平新人。一时众人议论纷纷。
　　朱元璋出身草莽，大臣们也行伍出身居多。在他登基之后，大家依然随便惯了，朝堂上没有秩序，洋相百出，让他十分不快，几次参考儒生的意见才整顿成了今天这样子。只是矫枉过正，诸臣有事皆需跪奏。不过众臣，特别是武将，骨子里还是当年义军的天性，遇见好奇的事就乱哄哄又成了一锅粥。
　　朱元璋不悦的皱皱眉，宰相胡维庸见机得快，干咳几声，出来告了个罪又退下，大家才识相地静下来听朱元璋下文。接下来朱元璋问得是郭璞前年安置移民之事，郭璞上前具实禀奏，把武安国的谋划详细说了。朱元璋见他不贪功，十分欣赏，问了他出身，赐锦缎百匹。郭璞领旨谢恩，站到文官队末。
　　剩下的众人除了张正武像个文臣外，武安国、周衡、林火风等人都是大块头。朱元璋早就从传入宫中的水炉子等新鲜玩意中听说了武安国的大名，月前对于如何奖励他的大功，着实曾经让朱元璋头疼了一番。今日从官服上认出块头最大的就是传说中的豪杰，朱元璋正要慰勉，在朝臣队伍中等了半天的燕王抢先出班，上奏，北平众臣有礼上贡。
　　昨夜，燕王在怀柔工匠那里专门订做的，各种奇巧物品如七彩水晶琉璃风铃、松鹤呈祥自鸣钟等就让朱元璋老怀大慰。当朱元璋听说燕王还有礼物要第二天朝堂上上贡，十分不解。燕王却振振有词的说到：“今晚之物是儿子孝敬父母，是家礼。明天是儿臣代北平诸臣献给父皇，是公礼”。今日见燕王在这个节骨眼上拿出，知道必是为了给武安国等人邀功，遂命呈上。
　　片刻功夫，思个太监各捧着一个蒙着锦缎的朱漆托盘，鱼贯而入，跪倒在金殿上。众大臣抬眼观望，但见左起第一个托盘上锦缎下面似乎是一个长条型物品，第二、第三个却是正正方方，高出第一个托盘数寸，第四个托盘明显与其他几个不同，那锦缎却是整齐的折在托盘上，下面看不出有任何物品。
　　燕王朗声启奏“父皇，请过目”，阔步走到第一个托盘前，伸手揭开锦缎，露出一捆硕大的稻穗来。燕王双手把托盘举起，呈到御案前，大声说到：“此乃怀柔县乡民试种的北方旱稻，每亩收成五百余，北平之民从此可食无忧”。当时南方水稻亩产需丰年方可达到四百斤，黄河以北基本上以种小麦为主，产量不过两百，如遇旱涝，必有饥荒。朱元璋本出身农家，深知民间疾苦。当上皇帝后，除了自家天下外，最关心的便是百姓吃饭。一时间龙颜大悦，让太监把稻穗托了，在众臣间传看。立刻有善逢迎之术者出列赞颂“圣上洪福，天降祥瑞”云云。朱元璋座在龙椅上轻轻点头，待群臣传看罢了，才问起北方皆是旱田，怎么会种得水稻。
　　朱棣笑道：“这是旱稻，需水较少，所以丰产，皆武将军制作的此二物之功也。”，顺手揭开第二个托盘。托盘上面放着一个水车，一个风车，俱是按原比例缩小的木制模型，做工十分精巧。他命太监打一盆水，并拿一个空盆来。把水车架到盆上，取一杯水冲击叶片，水车旋转，把水从一个盆子淅淅沥沥的抽到另一个盆子。江南等地，民间原有翻车等物，但熟知稼穑的朱元璋一看就明白，那些东西的效率与此不可同日而语。在群臣惊叹颂扬之际，朱棣又架上风车，用嘴轻轻一吹，又展现了一个提水的利器。至此，不用解释，众人已经明白为何旱稻得以高产。
　　朱元璋早已手撑龙案，，大喜过望，着令工部立刻仿制，在全国推广。转头又问燕王道：“吾儿，还有什么宝贝，快快呈上！”第三个托盘里却是一块白亮亮的精钢。“怀柔钢”，出征吐蕃获胜而回的四平侯沐英低声叫了一声，武将队列立刻一乱。众所周知，怀柔软钢制作的连环手弩是这次徐达获胜的关键武器，而怀柔精钢打造的刀剑早被武将们视为至宝。朱元璋对此也早有闻名，但不知朱棣拿一块钢材来有何故事。朱棣这次却不着急，等众人胃口吊足了，才慢条斯理的说：“当年卫青带大汉兵士出塞，汉军士卒可以一敌五，全赖我中原以铁为兵，匈奴以铜为兵”。这些都是在北平时，曹振无意间所发表的“高论”，朱棣有过耳不忘的本领，所以复述出来，头头是道。“如今怀柔钢，利甲天下，以此为火器，轻而坚实；为甲，非强弩不能透之。我大明军队有此宝物，何愁边塞不宁！若以此装备十万众，足以把大明旗号插遍天下！”
　　“哈哈哈～”，朱元璋放声大笑，“又一个常十万！开平王如健在，又多一个知交，吾儿好志气，众位爱卿，你们看如何？”
　　“且慢，请父皇看了儿臣最后一个礼物再做定夺！”朱棣拦住诸位早已按耐不住的大臣，走向最后一个托盘。读书较少的武将早已不顾朝堂礼仪，伸着脖子在朱元璋不发火的前提下慢慢凑拢过去。
　　第四个托盘被刷的揭开，竟然是空的！盘子里什么也没有，所有人都大吃一惊。燕王竟敢侍宠而骄，用空盘戏弄皇上，大殿里顿时鸦雀无声，只能听到众人轻微的呼吸声。
　　空气凝固不到一眨眼的功夫，燕王已经将手中的锦缎抖开，平平整整铺在大殿上，从脚下一直铺到御案前，竟是一幅重彩山水。众人定睛细看，只见锦缎最上醒目的写着四个遒劲有力的大字， “如画江山”。
　　“父皇，这是武将军给儿臣讲的天下形势”。朱棣用手一指，指向其中一块，“这是我大明，此为黄河、此为燕山。出山海关，乃我华夏故土，可惜被蒙古人赠与高丽。正上方大漠为蒙古人目前所在，当年霍去病封狼居胥在此处”，他指点的是漠北的阿鲁吐珲河附近，“往西为蒙古诸汗国，互不统属，再往西为西方诸国，元人统称为色目，实有大小王国百余，风物与中原不同。南有安南，占城，东面是日本，海寇多出自其国，日本向东不知几千里，有一洲，沃野万里，无国家，有野人居…….”朱棣指点江山，把武安国介绍的世界诸国倒背如流，“武将军祖上宋时避战乱去了海外，他游历西方诸国而归，具体的山川地势都是按其所言而画，儿臣记得不多，父皇若想了解世间各国地理，风土人情，可细问之”。见火候已到，朱棣恰到好处的把武安国推到众人面前。此时朝堂早已不成朝堂，朱元璋本人早就从龙案后绕了出来，走到地图前。众大臣更是把地图围了个水泄不通。见燕王推荐武安国，众人纷纷让路，眼角余光扫向皇帝，却见皇帝根本没功夫和众人较真，正仔细查看辽东地势。
　　顺口问了武安国几句，朱元璋命令传琉球使臣。须臾，使臣被从馆驿叫到，朱元璋以图中琉球地形、城市问之，使臣大惊，扑通一声跪倒，口称万岁“琉球一直视中原为父母之邦，恭敬有加，请万岁息怒，勿遣人伐之，不敬之处，我琉球立刻更改”磕头如捣蒜。朱元璋大笑，叫人搀他起来，告诉他不过是得了一副地图而已，不必惊慌。使臣战战兢兢的站起，仔细观看，啧啧称奇，回奏朱元璋，自己曾到过高丽、日本，地图所画，竟和自己所见毫厘不差。
　　群臣情绪更是激昂，若不是皇帝在场，早就拉住武安国询问自己兴趣所在。一、两个老成持重如宋廉者，也远远的探过头来不住观望。朱元璋不再对地图有任何怀疑，让使臣退下，从东到西，问得比朱棣当初还要详细。指点之间，惶如回到当年军中，带着汤和、邓愈、常遇春、徐达等一干弟兄，灯下看地图，商议如何与鞑子周旋。当时，气氛也是这般融洽。