超级军网闻达省思录-----另一种视角审视华夏汉民族。
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 08:52:48
序《闻达省思录》是一本汉本位的书。站在汉人的立场，以汉人的角度，看你我、看他人，看世界。
序《闻达省思录》是一本汉本位的书。站在汉人的立场，以汉人的角度，看你我、看他人，看世界。
序《闻达省思录》是一本汉本位的书。站在汉人的立场，以汉人的角度，看你我、看他人，看世界。
一章 正本清源，华夷之辨 （三）
在内外夹击下的中国文化将何以自处
自从满清入关以后直到本世纪初近三百时间里，中国沦落了，以汉民族为主体的中国人沦落了，中国文化沦落了。在这三百多年里华夏大地所经历的各种冲击是在五千年历史文明中所没有的，有四次较大的冲击需要说明一下。
第一次冲击是满清入关，通古斯人进入中原后采取空前野蛮的民族政策和残酷的殖民政策，视华夏大地为被征服土地，视汉民族为家奴，剃发易服，篡改文字和历史，整个华夏民族在通古斯人的奴役下苛活了二百七十年，民族精神丧失殆尽，通古斯人大肆阉割汉民族的传统文化，对汉民族进行断代改造，它们这些禽兽的政策取得了巨大成功，到洋人侵犯中华的时候，华夏民族已经失去的祖先的荣耀与神采，并已经在精神在完全处于麻木不仁状态，看过那些老照片的人就知道，那些被征服的民族先人是个什么形象，是非常典型的亡国奴。
第二次冲击是发生在1919年的“五四”运动，它带来的是西方人的竞争、斗争、战争直到毁灭的文化，并高举“打倒孔家店的”旗号疯狂摧残华夏民族在通古斯人二百七十年殖民统治下残存的传统文化，以攻击祖先为目标，以毁灭本民族的传统文化为赏心乐事，在通古斯人建立的清王朝灭亡以后，一点都没有给本民族一个喘息的时间以深刻反思并清算通古斯人殖民统治时期所犯暴行，并重建华夏文明传统，一个绝好的机会就在几个西化者的民族败类鼓噪下错过了。
想带来的没有带来（德先生和赛先生），却失去了优良传统，中国开始了第一次以革本民族文化主体的命为目标的所谓新文化运动，感觉非常奇怪的是他们为什么会将中国传统文化视同水火？从此开始了中国人认贼作父，拿外国人当自己祖先的历史，在“五四”运动以后直到1949年，中国大地陷入了你争我夺的内战之中，在文化上崇尚西方文化，鼓励人与人之间的争斗，传统文化开始断绝，汉民族在精神和文化意义上走上了消亡之路。
第三次冲击是中国的文化大革命，起因于领导人之间的权力争斗的可耻的运动（毛与刘、林、周），却拿民族与传统文化垫背，位于高位的人却拥有低下的见识与眼界，没有一个人是站民族与文化发展上去思考中国向何处去，甘愿做权力的奴隶而不是做民族的奉献者。
在这次运动中仅存的一点文化香火被无情的扑灭。1949年后的中国人的信仰从原有的对民族对文化的信仰被成功替换为对共产主义的信仰。但在文革后又从对共产主义的信仰滑落到对某个人的信仰，甚至是绝对信仰。
在文化上，在对自然，对传统的态度上采取的是毁弃与改造的态度，但人生不过百年，无论按照谁的思想去做，当这个人离去，这个民族还照样存在，但在这个人活着的时候就应该思考一下自己能为这个民族留下什么？毕竟一个人不能代表世界，也不能代表完整的历史。
这是百年来第二次以革本民族文化主体的命为目标的运动，一方面是毁灭传统文化，另一方面是把西方科学提高到迷信的高度，全部教科书都不见了传统文化的痕迹。汉民族在精神和文化开始真正消亡，至此中国人已经没有中国人的味道了！
第四次冲击是改革开放后所面临的全球化，国门洞开之后，国人并没有在文化上、在精神上做好准备，甚至连思考的时间都没有，国家的变化简直太大太快了。
电视的出现取代了听收音机的习惯，BB机昙花一现就被手机所取代，发短信取代了发电报，手机的普及也取代了写信，再也看不到别人收到书信后那眼泪汪汪的情景，电脑键盘取代了写字的习惯，你还能见到身边的人写着一手好字吗？农村已经空了，只有留守的老年人与孩子，已经看不到多少年轻人了。
高速公路已经延伸到了偏远的地方，国家快速进入工业化时期。城市全部是一样的面孔，高楼林立，行驶在公路上的车已经多得不能再多，鼓励奢侈的西方享乐文化的广告与影视媒体的放肆的发泄自己欲望的暗示比比皆是。
忽然有一天也许是在开奥运会的时候，我们发现我们竟然不知道自己是谁？作为一个民族和其他民族相比我们没有一点点的个性，我们的民族服装被通古斯人扒下来了，我们的文化已经断掉了近百年，而所谓的唐装也是通古斯人强行塞给我们民族的，汉民族似乎已经不存在了，那么我们究意是谁呢？和日本人、高丽人相比，我们有强烈的失落感。
在内外夹击下的中国文化将何以自处
自从满清入关以后直到本世纪初近三百时间里，中国沦落了，以汉民族为主体的中国人沦落了，中国文化沦落了。在这三百多年里华夏大地所经历的各种冲击是在五千年历史文明中所没有的，有四次较大的冲击需要说明一下。
第一次冲击是满清入关，通古斯人进入中原后采取空前野蛮的民族政策和残酷的殖民政策，视华夏大地为被征服土地，视汉民族为家奴，剃发易服，篡改文字和历史，整个华夏民族在通古斯人的奴役下苛活了二百七十年，民族精神丧失殆尽，通古斯人大肆阉割汉民族的传统文化，对汉民族进行断代改造，它们这些禽兽的政策取得了巨大成功，到洋人侵犯中华的时候，华夏民族已经失去的祖先的荣耀与神采，并已经在精神在完全处于麻木不仁状态，看过那些老照片的人就知道，那些被征服的民族先人是个什么形象，是非常典型的亡国奴。
第二次冲击是发生在1919年的“五四”运动，它带来的是西方人的竞争、斗争、战争直到毁灭的文化，并高举“打倒孔家店的”旗号疯狂摧残华夏民族在通古斯人二百七十年殖民统治下残存的传统文化，以攻击祖先为目标，以毁灭本民族的传统文化为赏心乐事，在通古斯人建立的清王朝灭亡以后，一点都没有给本民族一个喘息的时间以深刻反思并清算通古斯人殖民统治时期所犯暴行，并重建华夏文明传统，一个绝好的机会就在几个西化者的民族败类鼓噪下错过了。
想带来的没有带来（德先生和赛先生），却失去了优良传统，中国开始了第一次以革本民族文化主体的命为目标的所谓新文化运动，感觉非常奇怪的是他们为什么会将中国传统文化视同水火？从此开始了中国人认贼作父，拿外国人当自己祖先的历史，在“五四”运动以后直到1949年，中国大地陷入了你争我夺的内战之中，在文化上崇尚西方文化，鼓励人与人之间的争斗，传统文化开始断绝，汉民族在精神和文化意义上走上了消亡之路。
第三次冲击是中国的文化大革命，起因于领导人之间的权力争斗的可耻的运动（毛与刘、林、周），却拿民族与传统文化垫背，位于高位的人却拥有低下的见识与眼界，没有一个人是站民族与文化发展上去思考中国向何处去，甘愿做权力的奴隶而不是做民族的奉献者。
在这次运动中仅存的一点文化香火被无情的扑灭。1949年后的中国人的信仰从原有的对民族对文化的信仰被成功替换为对共产主义的信仰。但在文革后又从对共产主义的信仰滑落到对某个人的信仰，甚至是绝对信仰。
在文化上，在对自然，对传统的态度上采取的是毁弃与改造的态度，但人生不过百年，无论按照谁的思想去做，当这个人离去，这个民族还照样存在，但在这个人活着的时候就应该思考一下自己能为这个民族留下什么？毕竟一个人不能代表世界，也不能代表完整的历史。
这是百年来第二次以革本民族文化主体的命为目标的运动，一方面是毁灭传统文化，另一方面是把西方科学提高到迷信的高度，全部教科书都不见了传统文化的痕迹。汉民族在精神和文化开始真正消亡，至此中国人已经没有中国人的味道了！
第四次冲击是改革开放后所面临的全球化，国门洞开之后，国人并没有在文化上、在精神上做好准备，甚至连思考的时间都没有，国家的变化简直太大太快了。
电视的出现取代了听收音机的习惯，BB机昙花一现就被手机所取代，发短信取代了发电报，手机的普及也取代了写信，再也看不到别人收到书信后那眼泪汪汪的情景，电脑键盘取代了写字的习惯，你还能见到身边的人写着一手好字吗？农村已经空了，只有留守的老年人与孩子，已经看不到多少年轻人了。
高速公路已经延伸到了偏远的地方，国家快速进入工业化时期。城市全部是一样的面孔，高楼林立，行驶在公路上的车已经多得不能再多，鼓励奢侈的西方享乐文化的广告与影视媒体的放肆的发泄自己欲望的暗示比比皆是。
忽然有一天也许是在开奥运会的时候，我们发现我们竟然不知道自己是谁？作为一个民族和其他民族相比我们没有一点点的个性，我们的民族服装被通古斯人扒下来了，我们的文化已经断掉了近百年，而所谓的唐装也是通古斯人强行塞给我们民族的，汉民族似乎已经不存在了，那么我们究意是谁呢？和日本人、高丽人相比，我们有强烈的失落感。
窃以为，华夏的复兴从最根本上来说应该是作为中华民族主体民族的汉民族的文明的复兴。
这是一个物欲横流的世界，你可以发现身边的人已经不存在什么理想了，也没有任何信仰，他们只信自己，只想赚钱享受，人格沦落为动物级别，道德沦丧，香臭不辨，是非颠倒，已经进入一个人人都以投机取巧，不择手段谋取个人利益的社会形态，一个缺乏责任感的社会。
因此，本人认为只有回归传统，清算历史得失，重建文明，我们这个民族才能真正得到超脱。能为本民族做这样事的人，他就是民族英雄，世世代代的人都会纪念他！
跟着西方人走下去是一条走不通的路。
保持对中华文化的信仰是中国人之魂
因此，本人认为只有回归传统，清算历史得失，重建文明，我们这个民族才能真正得到超脱。能为本民族做这样事的人，他就是民族英雄，世世代代的人都会纪念他！
跟着西方人走下去是一条走不通的路。
保持对中华文化的信仰是中国人之魂
好吧，恢复到三代好了。
可笑所以哈哈 发表于 2015-3-17 10:33
好吧，恢复到三代好了。
三代是何？
好吧，恢复到三代好了。
三代是何？
东风快递 发表于 2015-3-17 09:20
这是一个物欲横流的世界，你可以发现身边的人已经不存在什么理想了，也没有任何信仰，他们只信自己，只想赚 ...
关于什么是中华文明的信仰,还是读儒家大师吧
我读的是钱穆大师的<<人生十论>>
人生有限,所有的文明都指出人追求无限的途径.这样有限的人生才有意义,又追求.
钱穆大师说,佛教文明追求无限的方向是无限向后,基督教文明追求无限的方向是无限向前,中华文明追求无限的方向是无限向自身.
大师说过去中华融和佛教文明追求无限有了唐宋的辉煌,以后要融和基督教文明追求无限,也会有一个辉煌时期.
从基督教文明中,共和国的前辈为我们大家选择的是马克思主义.
这是一个物欲横流的世界，你可以发现身边的人已经不存在什么理想了，也没有任何信仰，他们只信自己，只想赚 ...
关于什么是中华文明的信仰,还是读儒家大师吧
我读的是钱穆大师的<<人生十论>>
人生有限,所有的文明都指出人追求无限的途径.这样有限的人生才有意义,又追求.
钱穆大师说,佛教文明追求无限的方向是无限向后,基督教文明追求无限的方向是无限向前,中华文明追求无限的方向是无限向自身.
大师说过去中华融和佛教文明追求无限有了唐宋的辉煌,以后要融和基督教文明追求无限,也会有一个辉煌时期.
从基督教文明中,共和国的前辈为我们大家选择的是马克思主义.
三代是何？
夏商周。
没必要，过去只是过去，汉族还要继续活跃在世界舞台。
夏商周。
没必要，过去只是过去，汉族还要继续活跃在世界舞台。
三代是何？
夏商周，上三代
夏商周，上三代
中国就是这样的思想家太少了。
绿教为什么现在能鄙视西方文明，并且对欧洲进行逆袭。
就是因为伊斯兰文化界，在十八，十九世纪，几代人，系统性，理论性的的批判了西方文明，从精神上坚立了对自己文化的高度自信，奠出回归传统这一法宝，所以现在伊斯兰文化发展得很好。
而同期的中国，先是不知所措，然后就是反过来批判自己的文化，如果还不能回归传统，就等着被西方同化吧
绿教为什么现在能鄙视西方文明，并且对欧洲进行逆袭。
就是因为伊斯兰文化界，在十八，十九世纪，几代人，系统性，理论性的的批判了西方文明，从精神上坚立了对自己文化的高度自信，奠出回归传统这一法宝，所以现在伊斯兰文化发展得很好。
而同期的中国，先是不知所措，然后就是反过来批判自己的文化，如果还不能回归传统，就等着被西方同化吧
胶柱调瑟。
任何以汉族为主体的王朝所创造的文明都是汉文明的范畴。唐宋明与汉不同，就不是汉文明？
我们也是如此，也在创造属于自己的文明，当然也是汉文明的一部分。
还有，我们已经回不去了，离我们最近的大明也有400年了。
任何以汉族为主体的王朝所创造的文明都是汉文明的范畴。唐宋明与汉不同，就不是汉文明？
我们也是如此，也在创造属于自己的文明，当然也是汉文明的一部分。
还有，我们已经回不去了，离我们最近的大明也有400年了。
中国就是这样的思想家太少了。
绿教为什么现在能鄙视西方文明，并且对欧洲进行逆袭。
就是因为伊斯兰文化 ...
伊斯兰文化发展好，绿教鄙视西方…… 高级黑！来自: Android客户端
绿教为什么现在能鄙视西方文明，并且对欧洲进行逆袭。
就是因为伊斯兰文化 ...
伊斯兰文化发展好，绿教鄙视西方…… 高级黑！来自: Android客户端
东风快递 发表于 2015-3-17 09:20
这是一个物欲横流的世界，你可以发现身边的人已经不存在什么理想了，也没有任何信仰，他们只信自己，只想赚 ...
世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
除了古中国文明，有很多的文明也曾经昌盛过，但在古希腊-古罗马一路发展而来的现代工业文明面前，他们曾经达到的成就完全是黯然失色的。
这是一个物欲横流的世界，你可以发现身边的人已经不存在什么理想了，也没有任何信仰，他们只信自己，只想赚 ...
世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
除了古中国文明，有很多的文明也曾经昌盛过，但在古希腊-古罗马一路发展而来的现代工业文明面前，他们曾经达到的成就完全是黯然失色的。
东风快递 发表于 2015-3-17 09:20
这是一个物欲横流的世界，你可以发现身边的人已经不存在什么理想了，也没有任何信仰，他们只信自己，只想赚 ...
如果中国不是融入西方工业文明，而还是抱残守缺。那么我们永远没有两弹一星，不会知道有物竞天择、适者生存的道理，不会知道有牛顿定律，生病了只能靠类似巫术的所谓中医而
这是一个物欲横流的世界，你可以发现身边的人已经不存在什么理想了，也没有任何信仰，他们只信自己，只想赚 ...
如果中国不是融入西方工业文明，而还是抱残守缺。那么我们永远没有两弹一星，不会知道有物竞天择、适者生存的道理，不会知道有牛顿定律，生病了只能靠类似巫术的所谓中医而
不错！！！有时候用一种愚蠢的角度看问题其实也蛮别致的！！
没必要如此悲观，中国文化的最大根源在于文字，文字不死，文化不灭。况且那么多传统的东西不是保存下来了吗，只是重视不重视的问题。
想当初佛教西来的时候，其实传统文化所受的冲击比现在还大，结果最终不是融合为一体了吗，所以无理由如此悲观。且满族并无能力
消灭中华文化，他只是改造了而已，反过来满族自己也被改造的更多。到目前为止，还没有看到有能力消灭中国文化的力量。
想当初佛教西来的时候，其实传统文化所受的冲击比现在还大，结果最终不是融合为一体了吗，所以无理由如此悲观。且满族并无能力
消灭中华文化，他只是改造了而已，反过来满族自己也被改造的更多。到目前为止，还没有看到有能力消灭中国文化的力量。
owen1840 发表于 2015-3-18 12:53
伊斯兰文化发展好，绿教鄙视西方…… 高级黑！
不黑不蜜，
事实而已。
西欧和中国西北被绿化已成定局
伊斯兰文化发展好，绿教鄙视西方…… 高级黑！
不黑不蜜，
事实而已。
西欧和中国西北被绿化已成定局
东风快递 发表于 2015-3-17 09:20
这是一个物欲横流的世界，你可以发现身边的人已经不存在什么理想了，也没有任何信仰，他们只信自己，只想赚 ...
克己复礼好！
这是一个物欲横流的世界，你可以发现身边的人已经不存在什么理想了，也没有任何信仰，他们只信自己，只想赚 ...
克己复礼好！
皓月无双 发表于 2015-3-18 13:40
没必要如此悲观，中国文化的最大根源在于文字，文字不死，文化不灭。况且那么多传统的东西不是保存下来了吗 ...
天真，人多快被灭光 谈什么文字 文化。
有学者估计，本世纪末汉人新生儿占世界的２%！
没必要如此悲观，中国文化的最大根源在于文字，文字不死，文化不灭。况且那么多传统的东西不是保存下来了吗 ...
天真，人多快被灭光 谈什么文字 文化。
有学者估计，本世纪末汉人新生儿占世界的２%！
死耗子 发表于 2015-3-18 14:22
天真，人多快被灭光 谈什么文字 文化。
有学者估计，本世纪末汉人新生儿占世界的２%！
小朋友，快去上课吧，
天真，人多快被灭光 谈什么文字 文化。
有学者估计，本世纪末汉人新生儿占世界的２%！
小朋友，快去上课吧，
任何民族，能适应时代变化并能生存发展壮大的就是优秀的民族，而抱残守缺、沉迷过去，就必然会导致一个民族的衰亡。事实上，在汉族数千年的文明史进程中，不断的变革、不断的扬弃、不断的进化——这样的运动过程从未停止过。从分封制到郡县制再到行省制，从察举制到九品中正制再到科举制，从三公九卿制到三省六部制再到内阁制，从井田制到租庸调制再到私田制，中国一再不断地寻找着更为有效、更符合时代发展要求的政治、经济制度。这充分说明，从来就没有一个所谓的“天不变、道亦不变”的“正统华夏文明”。中国文明的内涵绝不是保守的、封闭的、缺乏变革精神的，恰恰相反，中国人注重实际、注重现实的性格决定了中国文明会不断根据实际情况对自身进行各种变革和进化。只是，这种变革和进化在古代社会中，由于生产力和科技水平的限制，所跨越的时间尺度是巨大的，因此也就给人以“中国文明保守、迟滞、缺乏变革”的错觉。而这种不断变革的精神也正是中国文明得以延绵不绝的秘密所在，至于某些人口中的所谓“道统”、所谓“纲常名教”，则不过是依附于中国文明物质化存在的上层建筑之一而已。假使没有中国文明在物质层面的延续和进化，这个上层建筑也早就崩塌灭绝了。可有些人却偏偏要倒转因果，把精神层面的因素说成是中国文明得以物质化存在的根本原因，对此，我们就不能不对这种唯心史观报以呵呵一笑了。
现在的问题恰恰在于，自鸦片战争之后，中国文明在物质化的层面上遭遇到了空前的危机。一方面，是传统农业社会在生产力方面的潜力几乎已经发展到了尽头（这种危机在鸦片战争之前就已经出现了），而旧的生产关系的顽固存在又使得社会矛盾急剧膨胀，这就使传统的中国社会内部充满了极其危险的不安定因素，即便没有外来势力的入侵，这个所谓“超稳定”的社会结构迟早也要发生大的崩塌。另一方面，是经过了工业化武装的西方文明用中国文明从未面对过的极其强大的力量实实在在地威胁到了中国文明的生存。所谓“瓜分豆剖”、“亡国灭种”的危机已经不是耸人听闻的狂言，而是迫在眉睫的现实。因此，对近代以来的中国人来说，要想维持中国文明在物质化层面上的存在，要想避免中国社会的总崩溃和国家被瓜分的悲惨命运，就必须对旧有的国家和社会治理体系进行全面的、根本性的变革。这种变革主要体现在三个方面，第一个是求富求强，也就是经济方面的变革。概括地说，就是要以实现国家工业化的手段，来从根本上提升社会生产力，从而增强国家实力，改善人民生活，避免社会的总崩溃，也避免中国在西方崛起的历史大潮中被瓜分、被灭亡。第二个是追求民主，也就是政治方面的变革。概括地说，就是要结束数千年来的“家天下”的传统集权统治模式，建立起更符合时代发展要求、更先进的民主政体。当然，这种政体有可能是君主立宪制，也可能是共和制，但归根到底，都是要结束一人大权独揽、一家治理天下的传统制度，不断推进民主政治的发展，让家天下最终变成“公天下”、“民天下”。第三个是文明开化，也就是精神层面的变革。概括地说，就是要大力发展科学技术和现代教育，推进现代化的生活方式和社会管理方式，让中国人的整体文化水平、文明程度、公民意识、身体素质、科学和艺术素养等都有大幅度的提高。所以我们看到，自进入近代以后，中国人种的有识之士和先进分子所努力的方向，基本都是奔着这三条去的。而又由于现实的紧迫性，这种全面的变革就不可能以一种进两步退一步的缓慢速度来进行。中国没法慢慢来，实在是因为没有资本慢慢来。近代以来中国所面临的危机，绝不是搞搞哪方面的改革就能够彻底解决，唯有对自身文明进行全方位的深层次的革命，再造一个新中国，才有可能拯救早已奄奄一息的中国文明。
正因为如此，近代以来，中国的有识之士和先进分子所学习的对象，无一例外都是西方（包括西方化的日本）。因为他们知道，如何解决中国所面对的现实危机，两千年多前的圣人是绝不能给出答案的，答案只有从那些富强、文明的先进国家中去找。洋务大佬学西方搞工厂、办海军，维新党人学西方倡君宪、开议会，革命党人学西方争民主，建共和，还有大批的知识精英，则从西方学来了最先进的科学技术，学来现代的教育、卫生制度。至于TG，则从苏俄那里学来了马克思的理论，学来了建党的方针，学来了发动群众的经验。正是近代以来一百多年中国人如饥似渴地从物质到政治到精神全面学习西方，才终于基本解决了近代中国所面临的巨大危机，挽救了奄奄一息的中国文明，并重新开启了古老文明走向新生、走向复兴的道路。于是今天的我们才能心怀自豪地说，中国文明是伟大的文明，是唯一没有断绝过的古老文明，也才能有闲情逸致重新去审视传统文化在现代社会中的复兴问题，去思考能否利用传统文化去克服西方文化中消极部分的问题，而不用担心有一天侵略者的炸弹就落到自己的书桌旁，抑或有一天社会总崩溃，自己成为填了沟壑的那堆白骨中的一员。
现在的问题恰恰在于，自鸦片战争之后，中国文明在物质化的层面上遭遇到了空前的危机。一方面，是传统农业社会在生产力方面的潜力几乎已经发展到了尽头（这种危机在鸦片战争之前就已经出现了），而旧的生产关系的顽固存在又使得社会矛盾急剧膨胀，这就使传统的中国社会内部充满了极其危险的不安定因素，即便没有外来势力的入侵，这个所谓“超稳定”的社会结构迟早也要发生大的崩塌。另一方面，是经过了工业化武装的西方文明用中国文明从未面对过的极其强大的力量实实在在地威胁到了中国文明的生存。所谓“瓜分豆剖”、“亡国灭种”的危机已经不是耸人听闻的狂言，而是迫在眉睫的现实。因此，对近代以来的中国人来说，要想维持中国文明在物质化层面上的存在，要想避免中国社会的总崩溃和国家被瓜分的悲惨命运，就必须对旧有的国家和社会治理体系进行全面的、根本性的变革。这种变革主要体现在三个方面，第一个是求富求强，也就是经济方面的变革。概括地说，就是要以实现国家工业化的手段，来从根本上提升社会生产力，从而增强国家实力，改善人民生活，避免社会的总崩溃，也避免中国在西方崛起的历史大潮中被瓜分、被灭亡。第二个是追求民主，也就是政治方面的变革。概括地说，就是要结束数千年来的“家天下”的传统集权统治模式，建立起更符合时代发展要求、更先进的民主政体。当然，这种政体有可能是君主立宪制，也可能是共和制，但归根到底，都是要结束一人大权独揽、一家治理天下的传统制度，不断推进民主政治的发展，让家天下最终变成“公天下”、“民天下”。第三个是文明开化，也就是精神层面的变革。概括地说，就是要大力发展科学技术和现代教育，推进现代化的生活方式和社会管理方式，让中国人的整体文化水平、文明程度、公民意识、身体素质、科学和艺术素养等都有大幅度的提高。所以我们看到，自进入近代以后，中国人种的有识之士和先进分子所努力的方向，基本都是奔着这三条去的。而又由于现实的紧迫性，这种全面的变革就不可能以一种进两步退一步的缓慢速度来进行。中国没法慢慢来，实在是因为没有资本慢慢来。近代以来中国所面临的危机，绝不是搞搞哪方面的改革就能够彻底解决，唯有对自身文明进行全方位的深层次的革命，再造一个新中国，才有可能拯救早已奄奄一息的中国文明。
正因为如此，近代以来，中国的有识之士和先进分子所学习的对象，无一例外都是西方（包括西方化的日本）。因为他们知道，如何解决中国所面对的现实危机，两千年多前的圣人是绝不能给出答案的，答案只有从那些富强、文明的先进国家中去找。洋务大佬学西方搞工厂、办海军，维新党人学西方倡君宪、开议会，革命党人学西方争民主，建共和，还有大批的知识精英，则从西方学来了最先进的科学技术，学来现代的教育、卫生制度。至于TG，则从苏俄那里学来了马克思的理论，学来了建党的方针，学来了发动群众的经验。正是近代以来一百多年中国人如饥似渴地从物质到政治到精神全面学习西方，才终于基本解决了近代中国所面临的巨大危机，挽救了奄奄一息的中国文明，并重新开启了古老文明走向新生、走向复兴的道路。于是今天的我们才能心怀自豪地说，中国文明是伟大的文明，是唯一没有断绝过的古老文明，也才能有闲情逸致重新去审视传统文化在现代社会中的复兴问题，去思考能否利用传统文化去克服西方文化中消极部分的问题，而不用担心有一天侵略者的炸弹就落到自己的书桌旁，抑或有一天社会总崩溃，自己成为填了沟壑的那堆白骨中的一员。
看了个开头就看不下去了，什么逻辑？
水之秋 发表于 2015-3-18 15:25
任何民族，能适应时代变化并能生存发展壮大的就是优秀的民族，而抱残守缺、沉迷过去，就必然会导致一个民族 ...
老水说的是，我接触下来的皇汉基本都把近代中国落后原因归因于清朝，而且对近代革命先驱充满敌视仇恨，对中国近代仁人志士的改革革命探索极尽诋毁之能事。诚然近代中国人在探索中犯过错误也有过严重挫折倒退，但这绝不是皇汉用来搞反动倒退的理由。
任何民族，能适应时代变化并能生存发展壮大的就是优秀的民族，而抱残守缺、沉迷过去，就必然会导致一个民族 ...
老水说的是，我接触下来的皇汉基本都把近代中国落后原因归因于清朝，而且对近代革命先驱充满敌视仇恨，对中国近代仁人志士的改革革命探索极尽诋毁之能事。诚然近代中国人在探索中犯过错误也有过严重挫折倒退，但这绝不是皇汉用来搞反动倒退的理由。
水之秋 发表于 2015-3-18 15:25
任何民族，能适应时代变化并能生存发展壮大的就是优秀的民族，而抱残守缺、沉迷过去，就必然会导致一个民族 ...
而且皇汉把传统文化在近代的衰落归结到新文化运动和wg这类政治运动也是非常以偏概全的。现在中国国内很多文化保守派都刻意忽略了中国近代转型的标志性事件：科举制度的废除。可以说科举制度被废除起，以儒学为代表的传统思想体系就失去了官方政治权力的保护，之后的各种新思潮引进出现已经可以说是势不可挡了，把传统文化的没落全部归结到民国新文化的兴起也可以说是倒因为果。
水之秋 发表于 2015-3-18 15:25
任何民族，能适应时代变化并能生存发展壮大的就是优秀的民族，而抱残守缺、沉迷过去，就必然会导致一个民族 ...
而且皇汉把传统文化在近代的衰落归结到新文化运动和wg这类政治运动也是非常以偏概全的。现在中国国内很多文化保守派都刻意忽略了中国近代转型的标志性事件：科举制度的废除。可以说科举制度被废除起，以儒学为代表的传统思想体系就失去了官方政治权力的保护，之后的各种新思潮引进出现已经可以说是势不可挡了，把传统文化的没落全部归结到民国新文化的兴起也可以说是倒因为果。
科举制度被废除起，以儒学为代表的传统思想体系就失去了官方政治权力的保护，之后的各种新思潮引进出现已经可以说是势不可挡了
自打百姓知道皮诺只在智利牛屄
传统就被捅了个大窟窿，漏气了
自打百姓知道皮诺只在智利牛屄
传统就被捅了个大窟窿，漏气了
脚在半空中，却要发明什么关于地上行走方法的思想。
一个简单的结论：脑袋装反了。
Pinochet 发表于 2015-3-18 17:46
而且皇汉把传统文化在近代的衰落归结到新文化运动和wg这类政治运动也是非常以偏概全的。现在中国国内很 ...
最简单一个道理：孔孟的书里根本没有如何进行工业化、如何实行民主政治、如何发展科学技术和现代教育、卫生事业，这当然不是孔孟的错，因为他们毕竟是生活在两千多年前的人，不可能知道这些十九、二十世纪的事情。但也正因为如此，说明了孔孟学说——包括以此为核心的一整套传统的伦理纲常——都已经无法适应近代中国的实际要求了，而近代中国的现实危机又是如此迫在眉睫，不抛弃那一套东西行么？当然到了今天，亡国灭种、开出球籍的危机基本消除了，我们是可以安安稳稳坐下来讨论讨论传统文化的某些优秀遗产，探讨探讨能不能用复兴传统文化来消除西方化的某些消极影响了，但这绝不能说明当年那些先驱们所做的决定就是错误的。身处的时代不一样，关注的问题当然也就不一样了。如果到今天中国人还像从前那样，大部分人常年挣扎在死亡线上，你还想搞什么“读经班”？靠什么“讲国学”来忽悠钱？先想想怎么活着吧！
而且皇汉把传统文化在近代的衰落归结到新文化运动和wg这类政治运动也是非常以偏概全的。现在中国国内很 ...
最简单一个道理：孔孟的书里根本没有如何进行工业化、如何实行民主政治、如何发展科学技术和现代教育、卫生事业，这当然不是孔孟的错，因为他们毕竟是生活在两千多年前的人，不可能知道这些十九、二十世纪的事情。但也正因为如此，说明了孔孟学说——包括以此为核心的一整套传统的伦理纲常——都已经无法适应近代中国的实际要求了，而近代中国的现实危机又是如此迫在眉睫，不抛弃那一套东西行么？当然到了今天，亡国灭种、开出球籍的危机基本消除了，我们是可以安安稳稳坐下来讨论讨论传统文化的某些优秀遗产，探讨探讨能不能用复兴传统文化来消除西方化的某些消极影响了，但这绝不能说明当年那些先驱们所做的决定就是错误的。身处的时代不一样，关注的问题当然也就不一样了。如果到今天中国人还像从前那样，大部分人常年挣扎在死亡线上，你还想搞什么“读经班”？靠什么“讲国学”来忽悠钱？先想想怎么活着吧！
孔孟之道和物质现代化并不相悖，要区分作为哲学的孔孟之道和被统治者作为一种治术的孔孟之道。不同的时代急待解决的问题不同，正因为如此，当代反省去传统的激进做法并无不妥，不根植与自身的传统，仅仅将宝都压在物质层面的建设上也是不可取的，从长远来看，是一种丧失文化凝聚力的行为
发图马甲 发表于 2015-3-18 12:38
中国就是这样的思想家太少了。
绿教为什么现在能鄙视西方文明，并且对欧洲进行逆袭。
就是因为伊斯兰文化 ...
如果中国人不能树立自己的文化自信，只跟在西方屁股后面的话是永远不可能复兴的。经济再发达也是无用的，只不过又多了一个黄皮肤的西方国度而已。。
中国就是这样的思想家太少了。
绿教为什么现在能鄙视西方文明，并且对欧洲进行逆袭。
就是因为伊斯兰文化 ...
如果中国人不能树立自己的文化自信，只跟在西方屁股后面的话是永远不可能复兴的。经济再发达也是无用的，只不过又多了一个黄皮肤的西方国度而已。。
FREEMM 发表于 2015-3-18 12:43
胶柱调瑟。
任何以汉族为主体的王朝所创造的文明都是汉文明的范畴。唐宋明与汉不同，就不是汉文明？
我们 ...
可是有些汉族为主体的汉文明不是以汉人的意志进行的，代表性的如满清和蒙元，他们带来的是落后的奴隶制度，可以说汉文明在这两个时期其实严格来说是被中断了的。汉人王朝的皇族、士族及平民一族被阉割，在宋代和明代，大臣是可以在朝堂上和皇帝据理力争的，但是满清蒙元只是胡人酋长的包衣奴才而已，所以有人说大明崇祯十七年甲申国难后，有骨气的汉人士族被杀光了，才有今日之中国人骨气全失局面
胶柱调瑟。
任何以汉族为主体的王朝所创造的文明都是汉文明的范畴。唐宋明与汉不同，就不是汉文明？
我们 ...
可是有些汉族为主体的汉文明不是以汉人的意志进行的，代表性的如满清和蒙元，他们带来的是落后的奴隶制度，可以说汉文明在这两个时期其实严格来说是被中断了的。汉人王朝的皇族、士族及平民一族被阉割，在宋代和明代，大臣是可以在朝堂上和皇帝据理力争的，但是满清蒙元只是胡人酋长的包衣奴才而已，所以有人说大明崇祯十七年甲申国难后，有骨气的汉人士族被杀光了，才有今日之中国人骨气全失局面
SAM-21 发表于 2015-3-18 13:33
如果中国不是融入西方工业文明，而还是抱残守缺。那么我们永远没有两弹一星，不会知道有物竞天择、适者 ...
这里主要说的是文化问题，改革开放很正确，但是在这个过程中，我们明显的太过于激进，全民学英语，传统文化几乎断层，在面对韩国日本时才会有很多无奈。。
如果中国不是融入西方工业文明，而还是抱残守缺。那么我们永远没有两弹一星，不会知道有物竞天择、适者 ...
这里主要说的是文化问题，改革开放很正确，但是在这个过程中，我们明显的太过于激进，全民学英语，传统文化几乎断层，在面对韩国日本时才会有很多无奈。。
看好世界各地的天地会各个分支舵主香主，兴汉能有大发展，大陆的分支致公堂弱了一点，只是一个民主党派，希望成为一个民族党派。
最后喊喊口号：“拜万云龙大哥，胡德帝前辈。流汉！流汉！”
看好世界各地的天地会各个分支舵主香主，兴汉能有大发展，大陆的分支致公堂弱了一点，只是一个民主党派，希望成为一个民族党派。
最后喊喊口号：“拜万云龙大哥，胡德帝前辈。流汉！流汉！”
J8J7J6J5 发表于 2015-3-18 13:35
不错！！！有时候用一种愚蠢的角度看问题其实也蛮别致的！！
为什么说愚蠢？不明白为什么那么多人对自己家的东西那么厌恶，而对西方的文化趋之若鹜呢。。我们真应该好好反思自明朝亡国以来的历史。。
不错！！！有时候用一种愚蠢的角度看问题其实也蛮别致的！！
为什么说愚蠢？不明白为什么那么多人对自己家的东西那么厌恶，而对西方的文化趋之若鹜呢。。我们真应该好好反思自明朝亡国以来的历史。。
这里主要说的是文化问题，改革开放很正确，但是在这个过程中，我们明显的太过于激进，全民学英语，传统文 ...
和日本韩国相比，中国西化的远远不够。
日本人以脱亚入欧为荣，韩国人大部分都改信了基督
和日本韩国相比，中国西化的远远不够。
日本人以脱亚入欧为荣，韩国人大部分都改信了基督
东风快递 发表于 2015-3-20 21:42
为什么说愚蠢？不明白为什么那么多人对自己家的东西那么厌恶，而对西方的文化趋之若鹜呢。。我们真应该好 ...
你怎么知道他们讨厌的是“自家的”的东西？
为什么说愚蠢？不明白为什么那么多人对自己家的东西那么厌恶，而对西方的文化趋之若鹜呢。。我们真应该好 ...
你怎么知道他们讨厌的是“自家的”的东西？
皓月无双 发表于 2015-3-18 13:40
没必要如此悲观，中国文化的最大根源在于文字，文字不死，文化不灭。况且那么多传统的东西不是保存下来了吗 ...
可是现如今辫子戏横行荧幕，对那些汉人祖先的刽子手大加美化，历史书上也是对铁木真和多尔衮这样的争议人物黑白不辨。个人觉得明代以来的历史是讲的一塌糊涂。历史已经沦为为政治服务的工具了。中国的复兴最终要落实到文化上，文化不兴，就不是真正的复兴。
没必要如此悲观，中国文化的最大根源在于文字，文字不死，文化不灭。况且那么多传统的东西不是保存下来了吗 ...
可是现如今辫子戏横行荧幕，对那些汉人祖先的刽子手大加美化，历史书上也是对铁木真和多尔衮这样的争议人物黑白不辨。个人觉得明代以来的历史是讲的一塌糊涂。历史已经沦为为政治服务的工具了。中国的复兴最终要落实到文化上，文化不兴，就不是真正的复兴。
皓月无双 发表于 2015-3-18 21:07
孔孟之道和物质现代化并不相悖，要区分作为哲学的孔孟之道和被统治者作为一种治术的孔孟之道。不同的时代急 ...
孔孟之道如果只是作为哲学，那根本就不会如此深刻地影响中国人的精神面貌，就像世界上从没有一种纯粹的、不和政治挂钩的哲学（包括宗教）能够成为一个民族的统治性思想一样——基督教如果不被立为罗马帝国的国教，它能够统治西方人的思想吗？伊斯兰教如果不和阿拉伯帝国结合起来，它能泛滥三大洲吗？马克思主义如果不和共产党政权结合起来，它能影响如此深远吗？所以我们今天的所谓“复兴国学”，根本就不可能把孔孟之道仅仅作为哲学，而必然地要把它和统治者的种种意图和思想结合起来，同时，还不可避免地会沾染上各种铜臭之气。所以，这种所谓“复兴国学”，我从没有十分感冒过。
孔孟之道和物质现代化并不相悖，要区分作为哲学的孔孟之道和被统治者作为一种治术的孔孟之道。不同的时代急 ...
孔孟之道如果只是作为哲学，那根本就不会如此深刻地影响中国人的精神面貌，就像世界上从没有一种纯粹的、不和政治挂钩的哲学（包括宗教）能够成为一个民族的统治性思想一样——基督教如果不被立为罗马帝国的国教，它能够统治西方人的思想吗？伊斯兰教如果不和阿拉伯帝国结合起来，它能泛滥三大洲吗？马克思主义如果不和共产党政权结合起来，它能影响如此深远吗？所以我们今天的所谓“复兴国学”，根本就不可能把孔孟之道仅仅作为哲学，而必然地要把它和统治者的种种意图和思想结合起来，同时，还不可避免地会沾染上各种铜臭之气。所以，这种所谓“复兴国学”，我从没有十分感冒过。
不明白为什么那么多人对自己家的东西那么厌恶，而对西方的文化趋之若鹜呢。
因为自家的东西不是全家的东西
刘邦、朱元璋、毛泽东都厌恶
并不是有了西方文化才厌恶
因为自家的东西不是全家的东西
刘邦、朱元璋、毛泽东都厌恶
并不是有了西方文化才厌恶
这文章写的一点儿都不好，中心思想不清，逻辑混乱，显然作者自己脑子里都是一团浆糊，以故作高深的样子来宣扬他那贫瘠的学问、浅薄的见识、偏激的心态
东风快递 发表于 2015-3-20 21:37
可是有些汉族为主体的汉文明不是以汉人的意志进行的，代表性的如满清和蒙元，他们带来的是落后的奴隶制度 ...
曩者日本人居心叵测地推出所谓“满蒙非中国论”，后者皇汉们又有所谓“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”的论调，其实都经不起历史的推敲。你这种论调，也不过这些陈词滥调的人云亦云的翻版而已。
把中国落后的一切都归因于少数民族政权的建立，抛出所谓“汉族有骨气的人都被胡人杀光了”的谬论，然后以此来论证今天中国所存在的各种弊端的根源。这种做法看似铮铮有力，其实不堪一击。不说别的，既然你们说蒙元入主中原，把有骨气的汉人杀绝了，所以“崖山之后无中华”，那么“我大明”的那些敢在朝堂上跟皇帝争论而不怕被打板子的“忠贞义烈之臣”又是从哪儿来的呢？你们又说“明亡之后无华夏”，那么血洒虎门
以身许国的关天培是哪儿来的？揭竿而起、反抗清朝的太平天国群雄们是哪儿来的呢？喋血黄海、与舰同沉的北洋英魂是哪儿来的呢？以牺牲唤醒国人的戊戌六君子是哪儿来的呢？碧血黄花、舍身取义的七十二烈士是哪儿来的呢？更不要说后来为新中国而牺牲的两千万TG先烈、为抗日救亡而牺牲的数百万中国军人、为中国崛起而奋斗不止的无数民族精英！这些人难道能够证明你们那“明亡之后无华夏”的谬论是正确的吗？你所谓的“今日之中国骨气全失”论据又在哪里？难道中国人灵魂深处的那种骨气与精神真的就只是赵宋和朱明这些封建王朝腐朽的柱身之上？！赵宋“有骨气”？知道“士大夫无耻”说的是哪个朝代吗？朱明“有骨气”？知道官员竞相为魏阉立生祠的又是哪个朝代吗？
对历史一知半解，就不要信口开河，夸夸其谈。中国人的骨气，从来没有因为政权的更迭就消失，也没有因为统治者的民族属性就发生改变。中国人的骨气，是来自于他们千百年来对于脚下这片土地的深深的爱，来自于他们内心深处评判忠奸善恶、是非曲直的朴素感情，来自于他们对于未来美好生活的无限憧憬，而与一家一姓的荣辱兴衰绝无关系！所以中国人历经风雨，历经浮沉，终究能够走过历史的低谷，一路走来，走向民族复兴的光辉前景！面对近代以来为着救亡图存、民族复兴而前仆后继、奋斗不止的千万先烈们，你们还好意思继续摆出那“明亡之后无华夏”的谬论吗？！
可是有些汉族为主体的汉文明不是以汉人的意志进行的，代表性的如满清和蒙元，他们带来的是落后的奴隶制度 ...
曩者日本人居心叵测地推出所谓“满蒙非中国论”，后者皇汉们又有所谓“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”的论调，其实都经不起历史的推敲。你这种论调，也不过这些陈词滥调的人云亦云的翻版而已。
把中国落后的一切都归因于少数民族政权的建立，抛出所谓“汉族有骨气的人都被胡人杀光了”的谬论，然后以此来论证今天中国所存在的各种弊端的根源。这种做法看似铮铮有力，其实不堪一击。不说别的，既然你们说蒙元入主中原，把有骨气的汉人杀绝了，所以“崖山之后无中华”，那么“我大明”的那些敢在朝堂上跟皇帝争论而不怕被打板子的“忠贞义烈之臣”又是从哪儿来的呢？你们又说“明亡之后无华夏”，那么血洒虎门
以身许国的关天培是哪儿来的？揭竿而起、反抗清朝的太平天国群雄们是哪儿来的呢？喋血黄海、与舰同沉的北洋英魂是哪儿来的呢？以牺牲唤醒国人的戊戌六君子是哪儿来的呢？碧血黄花、舍身取义的七十二烈士是哪儿来的呢？更不要说后来为新中国而牺牲的两千万TG先烈、为抗日救亡而牺牲的数百万中国军人、为中国崛起而奋斗不止的无数民族精英！这些人难道能够证明你们那“明亡之后无华夏”的谬论是正确的吗？你所谓的“今日之中国骨气全失”论据又在哪里？难道中国人灵魂深处的那种骨气与精神真的就只是赵宋和朱明这些封建王朝腐朽的柱身之上？！赵宋“有骨气”？知道“士大夫无耻”说的是哪个朝代吗？朱明“有骨气”？知道官员竞相为魏阉立生祠的又是哪个朝代吗？
对历史一知半解，就不要信口开河，夸夸其谈。中国人的骨气，从来没有因为政权的更迭就消失，也没有因为统治者的民族属性就发生改变。中国人的骨气，是来自于他们千百年来对于脚下这片土地的深深的爱，来自于他们内心深处评判忠奸善恶、是非曲直的朴素感情，来自于他们对于未来美好生活的无限憧憬，而与一家一姓的荣辱兴衰绝无关系！所以中国人历经风雨，历经浮沉，终究能够走过历史的低谷，一路走来，走向民族复兴的光辉前景！面对近代以来为着救亡图存、民族复兴而前仆后继、奋斗不止的千万先烈们，你们还好意思继续摆出那“明亡之后无华夏”的谬论吗？！