超级军网中西之争，谁会胜出？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 03:34:31
中西之争，谁会胜出？
李唐2014
中西之争，谁会胜出？我为什么坚信中国会胜出，因为中国已经具备了胜出的资质！
中西之争，本质是文化之争。那么中国文化和西方文化谁更胜一筹呢！
中国在清朝之初，在各个方面都领先于世界，可以得出中国文化有其长处的结论。但是之后，中国被西方超越，由此可知，西方文化也有其优势。
那么，是不是谁的文化优势更大，谁就能获得最后的胜利呢？！
不是，准确的说，谁能够兼容两种文化，谁才可以获得最后的胜利。
中国在清朝末年，备受凌辱，为了发展自己不得不学习西方的文化，但是幸运的是并没有抛弃自身的文化，当然也无法抛弃。中国学习西方的文化，至今已经100多年了，可以说，现在的中国已经具备了中西两种文化的长处，如今中国的飞速发展，就是最有力的的证明。
那么西方呢？！
世界的近现代史，说到底就是西方的掠夺史。西方凭借着金融的组织力、先进的武器，打遍世界无敌手，继而控制整个世界。这种结果让西方认为自己的文化是世界上最先进的，不需要在学习别的文化，所以，今天的西方和一百年前的西方本质上说没有区别。但是，现在的中国和一百年前的中国相比，早已脱胎换骨。
可以说，中国已经兼容了中西文化之精髓，而西方文化却还在原地踏步。现在回头看看，清朝末年提出的中学为体，西学为用，无意中道出了本真。
如今，中国的科技不得不说的确是师承西方，但是，我们的体制，或则是我们的根本却没有改变，依然保存着东方的底蕴。所以，现在的中国，是优于世界各国的。为什么有些想学习中国的国家，最终都以失败而告终，其根本就在于，他只看到了中国的硬件，却忽略了更为重要的软件。可是大家看看新加坡，他成功了，但是他的模式和中国如出一辙，更为重要的是，他具备中国的软件。现在新加坡也开始实行西方的制度，我觉得这是新加坡没落的开始。
那么，西方也学习中国的文化，可以吗？！
理论上说，可以，但是实际操作却很难。
第一，时间。西方没有充足的时间来学习中国文化，而且，现在的西方也不屑于学习中国文化。最重要的是第二点，难！中国文化更注重于精神，感性，这些东西是靠心灵体会的，不是写在纸上让你学习的，真要写在纸上，又都是细枝末节。也就是说，中国文化，西方人很难掌握，这也是为什么，中国开放这么多年，西方还是不了解中国的原因。因为他们理解不了中国。可是看看西方文化，如今已经传遍全世界，即使是非洲，也能学习。所以说，西方文化是非常容易学习的，也容易理解。从鸦片战争开始，到辛亥革命（事实上没用这么久），中国人不仅完全学习了西方文化，还发现了西方文化的弊端，认为，这种文化不会长久。其中，梁启超、辜鸿铭、孙中山，都是明确指出弊端之所在。
看到这，应该明白了。中国可以学习西方，但是西方却无法学习中国。就好比，两个孩子，一个天真，一个严谨。天真可以学习严谨，但是严谨却无法学习天真。
最好的类比莫过于中医和西医。现在全世界都在运用西医，因为西医好学。但是中医还是只属于中国、韩国、日本这些隶属于中国文化中的国家。你不能说这两种方式哪种更好，因为互有长短，但是，谁能兼容二者，谁就能取得最大的成就。
以现在的形式看，很明显，中国会赢。医术是中西文化中最有代表性的区别，也可以很好的反应两种文化的区别。现在，西方人别说学习中医，直到现在，还不能认可。对于文化也是如此。
所以，中西之争，中国已经胜出，这不是盲目的乐观，而是根据本质的对比，得出的结论。
大家看看世界吧！
仿佛是注定的，两种文化、两种方式、两种思维，注定殊途同归，谁能更快的掌握对方的文化，谁就获得先机。现在看看中国一百年来受到的磨难，也有好的一面。现在的西方不肯学习中国文化，和当年的乾隆看不上西方的科学技术是一样的心态。但是西方的残酷逼着中国看清现实，如今，中国已经洞悉一切，而西方呢，还在骄傲自大。历史就是这么相似！
没有结束，下面谈谈中国！
自从马克思主义诞生之后，其哲学思想一直影响着中国，也影响着世界。辩证唯物主义，是马克思主义的根本，也是我们现在经常用到的。但是，他正确吗！
讨论是否正确，本身就已经出现了错误。好比讨论中西文化谁更胜一筹。
辩证唯物主义，喜欢把事情一分为二的看，这一方式影响很多人。
比如，对于中国文化的“取其精华，弃其糟粕”就是典型代表。但是这样对吗？！
中国文化中，必然有号召人民团结的文化，比如诗经中的《无衣》，但是也必然有破坏团结的阴谋论。比如《长短经》《素书》。
如果辩证的看，我们可以取其团结，弃其破坏团结，已达到中华民族的团结。但是，这么多年过去了，中国还是生命不息，内斗不止。如何达到“取其精华，弃其糟粕”的目的呢？！
答案是，做不到！因为，精华就是糟粕，糟粕就是精华！
新中国成立之初，北京中央党校校长杨献珍和毛主席曾有过一场辩论，辩论的核心是：一分为二与合二为一。
这是当时最高级别的哲学之争。结果呢，没什么结果。和毛主席辩论，能有什么结果。
大家看看这个争辩，有没有很眼熟的感觉。这不就是宋朝时期，朱熹将天理人欲一分为二，以及明朝的王阳明主张的天理就是人欲，人欲就是天理，最后演变成知行合一。
那么谁对谁错呢？！
我只能说，没有对错，谁能率先将两种哲学融会贯通，谁就能站在最高点。
说到底是一和二之争。
一分为二和合二为一原本就是一个整体，各占一半。马克思拿了一半，以为是整体，又将其一分为二，成为唯物。另一半成为唯心。朱熹和王阳明也是如此。但是王阳明和马克思的一半更符合当时的道，所以容易接受。但是不能用他们的哲学解释所有事情，这是其缺陷。
唯物和唯心原本是一体，不同的情况，采用不同的方法。
好比，蒋介石认为历史是英雄创造的，而毛泽东认为历史是人民创造的。大家仔细想想，英雄和人民缺一不可。英雄就是人民，人民就是英雄。
就好比光的波粒二象性，你不能只看到波或者粒子的一面，否则你无法解释所有的现象。
好了，我不知道，我说的是否清楚明白，应该不难吧？！
可以看看中国的现状了。
中国的内斗，可以得到很好的解释，你不能指望中国完全杜绝内斗，那是不可能的。因为这是中国存在的方式。
什么是精华，什么是糟粕，什么是英雄，什么是人民？
好吧，我们又回到了老子的领域。事实上，从来就没有逃脱过，只是自己不自知罢了。
一阴一阳谓之道！一句话就说完了。
唯物是阳，唯心是阴。英雄是阳，人民是阴。精华是阳，糟粕是阴。二者是一体共存的，缺一不可。只有如此才能存在。
好，在回头看看中西之争。
西方文化是阳，中国文化是阴。想要更好的发展，就必须阴阳互补。西方沉浸在自己取得的成就中，根本就不学习中国文化。而中国恰恰相反，已经做到了阴阳互补。
那么，你说，最后，谁会胜出。
结束了吗，还没有！
整个世界分为社会主义国家和资本主义国家。哪个会笑道最后。
兼容两者的国家可以笑道最后！
如今的中国明目上是社会主义，可是大家都知道，有一部分的资本主义。两者相互结合，取得今天的成绩。
美国呢，虽然嘴上喊着要市场做决定，但是08年的经济危机，政府第一时间干涉市场。美国只是希望他国实行完全的市场经济，方便自己操纵。所以，美国名为资本主义，但也有社会主义的成分，可是成分很少。因为，犹太资本不允许。所以美国的社会主义成分是在不得已的情况下才实施的。
现在说，谁能笑道最后。
掌握这种哲学思想，对于你看问题有很大的帮助。在别人还在迷惑的时候，你已经看到了本质。什么时候有利，什么时候有害，一目了然。
到底是什么思想，就是一和二的关系。或者说，仔细想想中国的那张太极图，符合这张图的，已近于道，那么不会有大的偏差。在把握住一些细节，基本上就完成了。当然，这要看各位自己的修为了。
继续延伸！
如果一个国家，是一党执政，那么这个国家有稳定的基础，因为她自己已经形成一个圆，符合太极图的本质，而且已经涵盖了太极图。如果是两党轮流执政呢，他也有稳定的基础。因为他符合太极图的内部，一分为二。但是稳定程度不如一党执政。那么如果是三党执政，或者更多党派呢，我敢断言，这是国家动乱之源。毫无疑问。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
这句话到底什么意思，如何理解，如何使用，见仁见智吧，我就不献丑了！
掌握了这种方法，在看国际形式。你会发现世界变小了，变简单了，变容易了。因为我们找到了根本。
中国为什么会胜出，谁还有疑问？！
中西之争，谁会胜出？
李唐2014
中西之争，谁会胜出？我为什么坚信中国会胜出，因为中国已经具备了胜出的资质！
中西之争，本质是文化之争。那么中国文化和西方文化谁更胜一筹呢！
中国在清朝之初，在各个方面都领先于世界，可以得出中国文化有其长处的结论。但是之后，中国被西方超越，由此可知，西方文化也有其优势。
那么，是不是谁的文化优势更大，谁就能获得最后的胜利呢？！
不是，准确的说，谁能够兼容两种文化，谁才可以获得最后的胜利。
中国在清朝末年，备受凌辱，为了发展自己不得不学习西方的文化，但是幸运的是并没有抛弃自身的文化，当然也无法抛弃。中国学习西方的文化，至今已经100多年了，可以说，现在的中国已经具备了中西两种文化的长处，如今中国的飞速发展，就是最有力的的证明。
那么西方呢？！
世界的近现代史，说到底就是西方的掠夺史。西方凭借着金融的组织力、先进的武器，打遍世界无敌手，继而控制整个世界。这种结果让西方认为自己的文化是世界上最先进的，不需要在学习别的文化，所以，今天的西方和一百年前的西方本质上说没有区别。但是，现在的中国和一百年前的中国相比，早已脱胎换骨。
可以说，中国已经兼容了中西文化之精髓，而西方文化却还在原地踏步。现在回头看看，清朝末年提出的中学为体，西学为用，无意中道出了本真。
如今，中国的科技不得不说的确是师承西方，但是，我们的体制，或则是我们的根本却没有改变，依然保存着东方的底蕴。所以，现在的中国，是优于世界各国的。为什么有些想学习中国的国家，最终都以失败而告终，其根本就在于，他只看到了中国的硬件，却忽略了更为重要的软件。可是大家看看新加坡，他成功了，但是他的模式和中国如出一辙，更为重要的是，他具备中国的软件。现在新加坡也开始实行西方的制度，我觉得这是新加坡没落的开始。
那么，西方也学习中国的文化，可以吗？！
理论上说，可以，但是实际操作却很难。
第一，时间。西方没有充足的时间来学习中国文化，而且，现在的西方也不屑于学习中国文化。最重要的是第二点，难！中国文化更注重于精神，感性，这些东西是靠心灵体会的，不是写在纸上让你学习的，真要写在纸上，又都是细枝末节。也就是说，中国文化，西方人很难掌握，这也是为什么，中国开放这么多年，西方还是不了解中国的原因。因为他们理解不了中国。可是看看西方文化，如今已经传遍全世界，即使是非洲，也能学习。所以说，西方文化是非常容易学习的，也容易理解。从鸦片战争开始，到辛亥革命（事实上没用这么久），中国人不仅完全学习了西方文化，还发现了西方文化的弊端，认为，这种文化不会长久。其中，梁启超、辜鸿铭、孙中山，都是明确指出弊端之所在。
看到这，应该明白了。中国可以学习西方，但是西方却无法学习中国。就好比，两个孩子，一个天真，一个严谨。天真可以学习严谨，但是严谨却无法学习天真。
最好的类比莫过于中医和西医。现在全世界都在运用西医，因为西医好学。但是中医还是只属于中国、韩国、日本这些隶属于中国文化中的国家。你不能说这两种方式哪种更好，因为互有长短，但是，谁能兼容二者，谁就能取得最大的成就。
以现在的形式看，很明显，中国会赢。医术是中西文化中最有代表性的区别，也可以很好的反应两种文化的区别。现在，西方人别说学习中医，直到现在，还不能认可。对于文化也是如此。
所以，中西之争，中国已经胜出，这不是盲目的乐观，而是根据本质的对比，得出的结论。
大家看看世界吧！
仿佛是注定的，两种文化、两种方式、两种思维，注定殊途同归，谁能更快的掌握对方的文化，谁就获得先机。现在看看中国一百年来受到的磨难，也有好的一面。现在的西方不肯学习中国文化，和当年的乾隆看不上西方的科学技术是一样的心态。但是西方的残酷逼着中国看清现实，如今，中国已经洞悉一切，而西方呢，还在骄傲自大。历史就是这么相似！
没有结束，下面谈谈中国！
自从马克思主义诞生之后，其哲学思想一直影响着中国，也影响着世界。辩证唯物主义，是马克思主义的根本，也是我们现在经常用到的。但是，他正确吗！
讨论是否正确，本身就已经出现了错误。好比讨论中西文化谁更胜一筹。
辩证唯物主义，喜欢把事情一分为二的看，这一方式影响很多人。
比如，对于中国文化的“取其精华，弃其糟粕”就是典型代表。但是这样对吗？！
中国文化中，必然有号召人民团结的文化，比如诗经中的《无衣》，但是也必然有破坏团结的阴谋论。比如《长短经》《素书》。
如果辩证的看，我们可以取其团结，弃其破坏团结，已达到中华民族的团结。但是，这么多年过去了，中国还是生命不息，内斗不止。如何达到“取其精华，弃其糟粕”的目的呢？！
答案是，做不到！因为，精华就是糟粕，糟粕就是精华！
新中国成立之初，北京中央党校校长杨献珍和毛主席曾有过一场辩论，辩论的核心是：一分为二与合二为一。
这是当时最高级别的哲学之争。结果呢，没什么结果。和毛主席辩论，能有什么结果。
大家看看这个争辩，有没有很眼熟的感觉。这不就是宋朝时期，朱熹将天理人欲一分为二，以及明朝的王阳明主张的天理就是人欲，人欲就是天理，最后演变成知行合一。
那么谁对谁错呢？！
我只能说，没有对错，谁能率先将两种哲学融会贯通，谁就能站在最高点。
说到底是一和二之争。
一分为二和合二为一原本就是一个整体，各占一半。马克思拿了一半，以为是整体，又将其一分为二，成为唯物。另一半成为唯心。朱熹和王阳明也是如此。但是王阳明和马克思的一半更符合当时的道，所以容易接受。但是不能用他们的哲学解释所有事情，这是其缺陷。
唯物和唯心原本是一体，不同的情况，采用不同的方法。
好比，蒋介石认为历史是英雄创造的，而毛泽东认为历史是人民创造的。大家仔细想想，英雄和人民缺一不可。英雄就是人民，人民就是英雄。
就好比光的波粒二象性，你不能只看到波或者粒子的一面，否则你无法解释所有的现象。
好了，我不知道，我说的是否清楚明白，应该不难吧？！
可以看看中国的现状了。
中国的内斗，可以得到很好的解释，你不能指望中国完全杜绝内斗，那是不可能的。因为这是中国存在的方式。
什么是精华，什么是糟粕，什么是英雄，什么是人民？
好吧，我们又回到了老子的领域。事实上，从来就没有逃脱过，只是自己不自知罢了。
一阴一阳谓之道！一句话就说完了。
唯物是阳，唯心是阴。英雄是阳，人民是阴。精华是阳，糟粕是阴。二者是一体共存的，缺一不可。只有如此才能存在。
好，在回头看看中西之争。
西方文化是阳，中国文化是阴。想要更好的发展，就必须阴阳互补。西方沉浸在自己取得的成就中，根本就不学习中国文化。而中国恰恰相反，已经做到了阴阳互补。
那么，你说，最后，谁会胜出。
结束了吗，还没有！
整个世界分为社会主义国家和资本主义国家。哪个会笑道最后。
兼容两者的国家可以笑道最后！
如今的中国明目上是社会主义，可是大家都知道，有一部分的资本主义。两者相互结合，取得今天的成绩。
美国呢，虽然嘴上喊着要市场做决定，但是08年的经济危机，政府第一时间干涉市场。美国只是希望他国实行完全的市场经济，方便自己操纵。所以，美国名为资本主义，但也有社会主义的成分，可是成分很少。因为，犹太资本不允许。所以美国的社会主义成分是在不得已的情况下才实施的。
现在说，谁能笑道最后。
掌握这种哲学思想，对于你看问题有很大的帮助。在别人还在迷惑的时候，你已经看到了本质。什么时候有利，什么时候有害，一目了然。
到底是什么思想，就是一和二的关系。或者说，仔细想想中国的那张太极图，符合这张图的，已近于道，那么不会有大的偏差。在把握住一些细节，基本上就完成了。当然，这要看各位自己的修为了。
继续延伸！
如果一个国家，是一党执政，那么这个国家有稳定的基础，因为她自己已经形成一个圆，符合太极图的本质，而且已经涵盖了太极图。如果是两党轮流执政呢，他也有稳定的基础。因为他符合太极图的内部，一分为二。但是稳定程度不如一党执政。那么如果是三党执政，或者更多党派呢，我敢断言，这是国家动乱之源。毫无疑问。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
这句话到底什么意思，如何理解，如何使用，见仁见智吧，我就不献丑了！
掌握了这种方法，在看国际形式。你会发现世界变小了，变简单了，变容易了。因为我们找到了根本。
中国为什么会胜出，谁还有疑问？！
李唐2014
中西之争，谁会胜出？我为什么坚信中国会胜出，因为中国已经具备了胜出的资质！
中西之争，本质是文化之争。那么中国文化和西方文化谁更胜一筹呢！
中国在清朝之初，在各个方面都领先于世界，可以得出中国文化有其长处的结论。但是之后，中国被西方超越，由此可知，西方文化也有其优势。
那么，是不是谁的文化优势更大，谁就能获得最后的胜利呢？！
不是，准确的说，谁能够兼容两种文化，谁才可以获得最后的胜利。
中国在清朝末年，备受凌辱，为了发展自己不得不学习西方的文化，但是幸运的是并没有抛弃自身的文化，当然也无法抛弃。中国学习西方的文化，至今已经100多年了，可以说，现在的中国已经具备了中西两种文化的长处，如今中国的飞速发展，就是最有力的的证明。
那么西方呢？！
世界的近现代史，说到底就是西方的掠夺史。西方凭借着金融的组织力、先进的武器，打遍世界无敌手，继而控制整个世界。这种结果让西方认为自己的文化是世界上最先进的，不需要在学习别的文化，所以，今天的西方和一百年前的西方本质上说没有区别。但是，现在的中国和一百年前的中国相比，早已脱胎换骨。
可以说，中国已经兼容了中西文化之精髓，而西方文化却还在原地踏步。现在回头看看，清朝末年提出的中学为体，西学为用，无意中道出了本真。
如今，中国的科技不得不说的确是师承西方，但是，我们的体制，或则是我们的根本却没有改变，依然保存着东方的底蕴。所以，现在的中国，是优于世界各国的。为什么有些想学习中国的国家，最终都以失败而告终，其根本就在于，他只看到了中国的硬件，却忽略了更为重要的软件。可是大家看看新加坡，他成功了，但是他的模式和中国如出一辙，更为重要的是，他具备中国的软件。现在新加坡也开始实行西方的制度，我觉得这是新加坡没落的开始。
那么，西方也学习中国的文化，可以吗？！
理论上说，可以，但是实际操作却很难。
第一，时间。西方没有充足的时间来学习中国文化，而且，现在的西方也不屑于学习中国文化。最重要的是第二点，难！中国文化更注重于精神，感性，这些东西是靠心灵体会的，不是写在纸上让你学习的，真要写在纸上，又都是细枝末节。也就是说，中国文化，西方人很难掌握，这也是为什么，中国开放这么多年，西方还是不了解中国的原因。因为他们理解不了中国。可是看看西方文化，如今已经传遍全世界，即使是非洲，也能学习。所以说，西方文化是非常容易学习的，也容易理解。从鸦片战争开始，到辛亥革命（事实上没用这么久），中国人不仅完全学习了西方文化，还发现了西方文化的弊端，认为，这种文化不会长久。其中，梁启超、辜鸿铭、孙中山，都是明确指出弊端之所在。
看到这，应该明白了。中国可以学习西方，但是西方却无法学习中国。就好比，两个孩子，一个天真，一个严谨。天真可以学习严谨，但是严谨却无法学习天真。
最好的类比莫过于中医和西医。现在全世界都在运用西医，因为西医好学。但是中医还是只属于中国、韩国、日本这些隶属于中国文化中的国家。你不能说这两种方式哪种更好，因为互有长短，但是，谁能兼容二者，谁就能取得最大的成就。
以现在的形式看，很明显，中国会赢。医术是中西文化中最有代表性的区别，也可以很好的反应两种文化的区别。现在，西方人别说学习中医，直到现在，还不能认可。对于文化也是如此。
所以，中西之争，中国已经胜出，这不是盲目的乐观，而是根据本质的对比，得出的结论。
大家看看世界吧！
仿佛是注定的，两种文化、两种方式、两种思维，注定殊途同归，谁能更快的掌握对方的文化，谁就获得先机。现在看看中国一百年来受到的磨难，也有好的一面。现在的西方不肯学习中国文化，和当年的乾隆看不上西方的科学技术是一样的心态。但是西方的残酷逼着中国看清现实，如今，中国已经洞悉一切，而西方呢，还在骄傲自大。历史就是这么相似！
没有结束，下面谈谈中国！
自从马克思主义诞生之后，其哲学思想一直影响着中国，也影响着世界。辩证唯物主义，是马克思主义的根本，也是我们现在经常用到的。但是，他正确吗！
讨论是否正确，本身就已经出现了错误。好比讨论中西文化谁更胜一筹。
辩证唯物主义，喜欢把事情一分为二的看，这一方式影响很多人。
比如，对于中国文化的“取其精华，弃其糟粕”就是典型代表。但是这样对吗？！
中国文化中，必然有号召人民团结的文化，比如诗经中的《无衣》，但是也必然有破坏团结的阴谋论。比如《长短经》《素书》。
如果辩证的看，我们可以取其团结，弃其破坏团结，已达到中华民族的团结。但是，这么多年过去了，中国还是生命不息，内斗不止。如何达到“取其精华，弃其糟粕”的目的呢？！
答案是，做不到！因为，精华就是糟粕，糟粕就是精华！
新中国成立之初，北京中央党校校长杨献珍和毛主席曾有过一场辩论，辩论的核心是：一分为二与合二为一。
这是当时最高级别的哲学之争。结果呢，没什么结果。和毛主席辩论，能有什么结果。
大家看看这个争辩，有没有很眼熟的感觉。这不就是宋朝时期，朱熹将天理人欲一分为二，以及明朝的王阳明主张的天理就是人欲，人欲就是天理，最后演变成知行合一。
那么谁对谁错呢？！
我只能说，没有对错，谁能率先将两种哲学融会贯通，谁就能站在最高点。
说到底是一和二之争。
一分为二和合二为一原本就是一个整体，各占一半。马克思拿了一半，以为是整体，又将其一分为二，成为唯物。另一半成为唯心。朱熹和王阳明也是如此。但是王阳明和马克思的一半更符合当时的道，所以容易接受。但是不能用他们的哲学解释所有事情，这是其缺陷。
唯物和唯心原本是一体，不同的情况，采用不同的方法。
好比，蒋介石认为历史是英雄创造的，而毛泽东认为历史是人民创造的。大家仔细想想，英雄和人民缺一不可。英雄就是人民，人民就是英雄。
就好比光的波粒二象性，你不能只看到波或者粒子的一面，否则你无法解释所有的现象。
好了，我不知道，我说的是否清楚明白，应该不难吧？！
可以看看中国的现状了。
中国的内斗，可以得到很好的解释，你不能指望中国完全杜绝内斗，那是不可能的。因为这是中国存在的方式。
什么是精华，什么是糟粕，什么是英雄，什么是人民？
好吧，我们又回到了老子的领域。事实上，从来就没有逃脱过，只是自己不自知罢了。
一阴一阳谓之道！一句话就说完了。
唯物是阳，唯心是阴。英雄是阳，人民是阴。精华是阳，糟粕是阴。二者是一体共存的，缺一不可。只有如此才能存在。
好，在回头看看中西之争。
西方文化是阳，中国文化是阴。想要更好的发展，就必须阴阳互补。西方沉浸在自己取得的成就中，根本就不学习中国文化。而中国恰恰相反，已经做到了阴阳互补。
那么，你说，最后，谁会胜出。
结束了吗，还没有！
整个世界分为社会主义国家和资本主义国家。哪个会笑道最后。
兼容两者的国家可以笑道最后！
如今的中国明目上是社会主义，可是大家都知道，有一部分的资本主义。两者相互结合，取得今天的成绩。
美国呢，虽然嘴上喊着要市场做决定，但是08年的经济危机，政府第一时间干涉市场。美国只是希望他国实行完全的市场经济，方便自己操纵。所以，美国名为资本主义，但也有社会主义的成分，可是成分很少。因为，犹太资本不允许。所以美国的社会主义成分是在不得已的情况下才实施的。
现在说，谁能笑道最后。
掌握这种哲学思想，对于你看问题有很大的帮助。在别人还在迷惑的时候，你已经看到了本质。什么时候有利，什么时候有害，一目了然。
到底是什么思想，就是一和二的关系。或者说，仔细想想中国的那张太极图，符合这张图的，已近于道，那么不会有大的偏差。在把握住一些细节，基本上就完成了。当然，这要看各位自己的修为了。
继续延伸！
如果一个国家，是一党执政，那么这个国家有稳定的基础，因为她自己已经形成一个圆，符合太极图的本质，而且已经涵盖了太极图。如果是两党轮流执政呢，他也有稳定的基础。因为他符合太极图的内部，一分为二。但是稳定程度不如一党执政。那么如果是三党执政，或者更多党派呢，我敢断言，这是国家动乱之源。毫无疑问。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
这句话到底什么意思，如何理解，如何使用，见仁见智吧，我就不献丑了！
掌握了这种方法，在看国际形式。你会发现世界变小了，变简单了，变容易了。因为我们找到了根本。
中国为什么会胜出，谁还有疑问？！
中西之争，谁会胜出？
李唐2014
中西之争，谁会胜出？我为什么坚信中国会胜出，因为中国已经具备了胜出的资质！
中西之争，本质是文化之争。那么中国文化和西方文化谁更胜一筹呢！
中国在清朝之初，在各个方面都领先于世界，可以得出中国文化有其长处的结论。但是之后，中国被西方超越，由此可知，西方文化也有其优势。
那么，是不是谁的文化优势更大，谁就能获得最后的胜利呢？！
不是，准确的说，谁能够兼容两种文化，谁才可以获得最后的胜利。
中国在清朝末年，备受凌辱，为了发展自己不得不学习西方的文化，但是幸运的是并没有抛弃自身的文化，当然也无法抛弃。中国学习西方的文化，至今已经100多年了，可以说，现在的中国已经具备了中西两种文化的长处，如今中国的飞速发展，就是最有力的的证明。
那么西方呢？！
世界的近现代史，说到底就是西方的掠夺史。西方凭借着金融的组织力、先进的武器，打遍世界无敌手，继而控制整个世界。这种结果让西方认为自己的文化是世界上最先进的，不需要在学习别的文化，所以，今天的西方和一百年前的西方本质上说没有区别。但是，现在的中国和一百年前的中国相比，早已脱胎换骨。
可以说，中国已经兼容了中西文化之精髓，而西方文化却还在原地踏步。现在回头看看，清朝末年提出的中学为体，西学为用，无意中道出了本真。
如今，中国的科技不得不说的确是师承西方，但是，我们的体制，或则是我们的根本却没有改变，依然保存着东方的底蕴。所以，现在的中国，是优于世界各国的。为什么有些想学习中国的国家，最终都以失败而告终，其根本就在于，他只看到了中国的硬件，却忽略了更为重要的软件。可是大家看看新加坡，他成功了，但是他的模式和中国如出一辙，更为重要的是，他具备中国的软件。现在新加坡也开始实行西方的制度，我觉得这是新加坡没落的开始。
那么，西方也学习中国的文化，可以吗？！
理论上说，可以，但是实际操作却很难。
第一，时间。西方没有充足的时间来学习中国文化，而且，现在的西方也不屑于学习中国文化。最重要的是第二点，难！中国文化更注重于精神，感性，这些东西是靠心灵体会的，不是写在纸上让你学习的，真要写在纸上，又都是细枝末节。也就是说，中国文化，西方人很难掌握，这也是为什么，中国开放这么多年，西方还是不了解中国的原因。因为他们理解不了中国。可是看看西方文化，如今已经传遍全世界，即使是非洲，也能学习。所以说，西方文化是非常容易学习的，也容易理解。从鸦片战争开始，到辛亥革命（事实上没用这么久），中国人不仅完全学习了西方文化，还发现了西方文化的弊端，认为，这种文化不会长久。其中，梁启超、辜鸿铭、孙中山，都是明确指出弊端之所在。
看到这，应该明白了。中国可以学习西方，但是西方却无法学习中国。就好比，两个孩子，一个天真，一个严谨。天真可以学习严谨，但是严谨却无法学习天真。
最好的类比莫过于中医和西医。现在全世界都在运用西医，因为西医好学。但是中医还是只属于中国、韩国、日本这些隶属于中国文化中的国家。你不能说这两种方式哪种更好，因为互有长短，但是，谁能兼容二者，谁就能取得最大的成就。
以现在的形式看，很明显，中国会赢。医术是中西文化中最有代表性的区别，也可以很好的反应两种文化的区别。现在，西方人别说学习中医，直到现在，还不能认可。对于文化也是如此。
所以，中西之争，中国已经胜出，这不是盲目的乐观，而是根据本质的对比，得出的结论。
大家看看世界吧！
仿佛是注定的，两种文化、两种方式、两种思维，注定殊途同归，谁能更快的掌握对方的文化，谁就获得先机。现在看看中国一百年来受到的磨难，也有好的一面。现在的西方不肯学习中国文化，和当年的乾隆看不上西方的科学技术是一样的心态。但是西方的残酷逼着中国看清现实，如今，中国已经洞悉一切，而西方呢，还在骄傲自大。历史就是这么相似！
没有结束，下面谈谈中国！
自从马克思主义诞生之后，其哲学思想一直影响着中国，也影响着世界。辩证唯物主义，是马克思主义的根本，也是我们现在经常用到的。但是，他正确吗！
讨论是否正确，本身就已经出现了错误。好比讨论中西文化谁更胜一筹。
辩证唯物主义，喜欢把事情一分为二的看，这一方式影响很多人。
比如，对于中国文化的“取其精华，弃其糟粕”就是典型代表。但是这样对吗？！
中国文化中，必然有号召人民团结的文化，比如诗经中的《无衣》，但是也必然有破坏团结的阴谋论。比如《长短经》《素书》。
如果辩证的看，我们可以取其团结，弃其破坏团结，已达到中华民族的团结。但是，这么多年过去了，中国还是生命不息，内斗不止。如何达到“取其精华，弃其糟粕”的目的呢？！
答案是，做不到！因为，精华就是糟粕，糟粕就是精华！
新中国成立之初，北京中央党校校长杨献珍和毛主席曾有过一场辩论，辩论的核心是：一分为二与合二为一。
这是当时最高级别的哲学之争。结果呢，没什么结果。和毛主席辩论，能有什么结果。
大家看看这个争辩，有没有很眼熟的感觉。这不就是宋朝时期，朱熹将天理人欲一分为二，以及明朝的王阳明主张的天理就是人欲，人欲就是天理，最后演变成知行合一。
那么谁对谁错呢？！
我只能说，没有对错，谁能率先将两种哲学融会贯通，谁就能站在最高点。
说到底是一和二之争。
一分为二和合二为一原本就是一个整体，各占一半。马克思拿了一半，以为是整体，又将其一分为二，成为唯物。另一半成为唯心。朱熹和王阳明也是如此。但是王阳明和马克思的一半更符合当时的道，所以容易接受。但是不能用他们的哲学解释所有事情，这是其缺陷。
唯物和唯心原本是一体，不同的情况，采用不同的方法。
好比，蒋介石认为历史是英雄创造的，而毛泽东认为历史是人民创造的。大家仔细想想，英雄和人民缺一不可。英雄就是人民，人民就是英雄。
就好比光的波粒二象性，你不能只看到波或者粒子的一面，否则你无法解释所有的现象。
好了，我不知道，我说的是否清楚明白，应该不难吧？！
可以看看中国的现状了。
中国的内斗，可以得到很好的解释，你不能指望中国完全杜绝内斗，那是不可能的。因为这是中国存在的方式。
什么是精华，什么是糟粕，什么是英雄，什么是人民？
好吧，我们又回到了老子的领域。事实上，从来就没有逃脱过，只是自己不自知罢了。
一阴一阳谓之道！一句话就说完了。
唯物是阳，唯心是阴。英雄是阳，人民是阴。精华是阳，糟粕是阴。二者是一体共存的，缺一不可。只有如此才能存在。
好，在回头看看中西之争。
西方文化是阳，中国文化是阴。想要更好的发展，就必须阴阳互补。西方沉浸在自己取得的成就中，根本就不学习中国文化。而中国恰恰相反，已经做到了阴阳互补。
那么，你说，最后，谁会胜出。
结束了吗，还没有！
整个世界分为社会主义国家和资本主义国家。哪个会笑道最后。
兼容两者的国家可以笑道最后！
如今的中国明目上是社会主义，可是大家都知道，有一部分的资本主义。两者相互结合，取得今天的成绩。
美国呢，虽然嘴上喊着要市场做决定，但是08年的经济危机，政府第一时间干涉市场。美国只是希望他国实行完全的市场经济，方便自己操纵。所以，美国名为资本主义，但也有社会主义的成分，可是成分很少。因为，犹太资本不允许。所以美国的社会主义成分是在不得已的情况下才实施的。
现在说，谁能笑道最后。
掌握这种哲学思想，对于你看问题有很大的帮助。在别人还在迷惑的时候，你已经看到了本质。什么时候有利，什么时候有害，一目了然。
到底是什么思想，就是一和二的关系。或者说，仔细想想中国的那张太极图，符合这张图的，已近于道，那么不会有大的偏差。在把握住一些细节，基本上就完成了。当然，这要看各位自己的修为了。
继续延伸！
如果一个国家，是一党执政，那么这个国家有稳定的基础，因为她自己已经形成一个圆，符合太极图的本质，而且已经涵盖了太极图。如果是两党轮流执政呢，他也有稳定的基础。因为他符合太极图的内部，一分为二。但是稳定程度不如一党执政。那么如果是三党执政，或者更多党派呢，我敢断言，这是国家动乱之源。毫无疑问。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
这句话到底什么意思，如何理解，如何使用，见仁见智吧，我就不献丑了！
掌握了这种方法，在看国际形式。你会发现世界变小了，变简单了，变容易了。因为我们找到了根本。
中国为什么会胜出，谁还有疑问？！
中国习西方的文化区别在于中国倾向于用形式系统解释自然，西方倾向于用实质系统。虽然西方的数学走上了形式化道路，但在他们的文化中至今都是非主流。