超级军网犬戎是秦国故意放进来的？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 15:00:41
大家有没有看到过一种说法，说犬戎是秦国（应该说是秦国祖先）故意放进来的，为的就是利用它灭掉西周，迫使周室动迁，这样他就可以借此机会获得关中的土地
秦国（祖先）世居甘肃东南，隔在犬戎和西周之间作为维护边疆的屏障，但是秦国做梦都想要关中的宝地，从而变成中原国家，只能用这种方法。
我在一篇文章上看到这种说法，当然我是不会全信的，因为这感觉是阴谋论的调调，但是好像也有点道理啊
大家有没有看到过一种说法，说犬戎是秦国（应该说是秦国祖先）故意放进来的，为的就是利用它灭掉西周，迫使周室动迁，这样他就可以借此机会获得关中的土地
秦国（祖先）世居甘肃东南，隔在犬戎和西周之间作为维护边疆的屏障，但是秦国做梦都想要关中的宝地，从而变成中原国家，只能用这种方法。
我在一篇文章上看到这种说法，当然我是不会全信的，因为这感觉是阴谋论的调调，但是好像也有点道理啊
1，犬戎之乱那阵还没秦国呢。
2，秦国的先祖怎么敢肯定西周能东迁，就算东迁了这块地方就一定能封给他们？
2，秦国的先祖怎么敢肯定西周能东迁，就算东迁了这块地方就一定能封给他们？
关中地域跟中原好像也是有蛮大差别的
这算是从结果引导起因嘛
征夷将军 发表于 2014-6-10 11:54
关中地域跟中原好像也是有蛮大差别的
那西周岂不是也被排除在中原王朝之外了。。。。。。。。。。。。
关中地域跟中原好像也是有蛮大差别的
那西周岂不是也被排除在中原王朝之外了。。。。。。。。。。。。
单纯分析，秦主动引入不可能。顺水推舟很可能。
吐吐的兔兔 发表于 2014-6-10 11:56
这算是从结果引导起因嘛
阴谋论嘛，就是这种论调
所以我说我也不全信啊
但是好像也不能排除这种可能
这算是从结果引导起因嘛
阴谋论嘛，就是这种论调
所以我说我也不全信啊
但是好像也不能排除这种可能
龙山泉 发表于 2014-6-10 11:57
单纯分析，秦主动引入不可能。顺水推舟很可能。
恩，我也是这么想的，这种可能性不能排除
单纯分析，秦主动引入不可能。顺水推舟很可能。
恩，我也是这么想的，这种可能性不能排除
纯粹扯淡，犬戎是周朝皇室为皇位内斗，失败的一方报复行为
周王室自身如果厉害的话，秦国和犬戎一起动手也没用。
归根到底大厦将倾，犬戎只不过凑巧罢了。
周王室对各诸侯国的影响力越来越弱，亡国只是时间问题
归根到底大厦将倾，犬戎只不过凑巧罢了。
周王室对各诸侯国的影响力越来越弱，亡国只是时间问题
哎，周幽王烽火戏诸候的时期，秦还只是给西周养马的，跟本就没被册封，那来什么野心，后来周王为一女人高兴，戏弄诸候后，当真的敌人来犯，诸候以为是假的，结果诸候大多数没来，周王兵败被俘，在周王室东逃时，只有只有两个诸候国晋国，齐国以及周王的马们夫护驾东逃，周王逃到洛阳后，为表章马夫对王室的忠心，才将马夫赢氏册封为秦，封地为关中西部，当时秦还只是个诸候里级别最地的，秦被册封后和犬戎交战11个国君战死9个，才夺回关中，才在拢西站稳脚跟，真不知楼主从哪里听的这谬论。。。
哎，周幽王烽火戏诸候的时期，秦还只是给西周养马的，跟本就没被册封，那来什么野心，后来周王为一女人高兴，戏弄诸候后，当真的敌人来犯，诸候以为是假的，结果诸候大多数没来，周王兵败被俘，在周王室东逃时，只有只有两个诸候国晋国，齐国以及周王的马们夫护驾东逃，周王逃到洛阳后，为表章马夫对王室的忠心，才将马夫赢氏册封为秦，封地为关中西部，当时秦还只是个诸候里级别最地的，秦被册封后和犬戎交战11个国君战死9个，才夺回关中，才在拢西站稳脚跟，真不知楼主从哪里听的这谬论。。。
周王室自身如果厉害的话，秦国和犬戎一起动手也没用。
归根到底大厦将倾，犬戎只不过凑巧罢了。
周王室对 ...
哎，，，，周幽王烽火戏诸候时还没秦国，，，，，
归根到底大厦将倾，犬戎只不过凑巧罢了。
周王室对 ...
哎，，，，周幽王烽火戏诸候时还没秦国，，，，，
单纯分析，秦主动引入不可能。顺水推舟很可能。
哎，，，，周幽王烽火戏诸候时还没秦国，，，
哎，，，，周幽王烽火戏诸候时还没秦国，，，
狗戎……噗，那时候华夏有多种族歧视啊
狗戎……噗，那时候华夏有多种族歧视啊
好吧、我看成泰山了！
临风168 发表于 2014-6-10 12:17
哎，周幽王烽火戏诸候的时期，秦还只是给西周养马的，跟本就没被册封，那来什么野心，后来周王为一女人高兴 ...
周王烽火戏诸侯那是胡说。真实的历史不过是利益二字。真以为国人运动是平民起义吗？根本不是。在农业社会，农业和耕地才是根本。周朝采用井田和分封制。周天子王室的耕地是一定的，这也就意味着周天子实力不可能增加，而下面的诸侯却可以大量开垦新的耕地，势力不断上涨。为了压制越来越不可控的诸侯，周天子准备启用原来的公用林地。这块肥肉导致了其他诸侯的反对，并最终导致国人运动。但是国人运动只是开始，周室与其他诸侯的斗争还在持续，直到犬戎入镐京，诸侯立周平王共和纪元为结束，周室再也无力压制各诸侯。春秋战国开始。
所以从这个历史背景看犬戎入镐京，秦放水的可能性很大。
哎，周幽王烽火戏诸候的时期，秦还只是给西周养马的，跟本就没被册封，那来什么野心，后来周王为一女人高兴 ...
周王烽火戏诸侯那是胡说。真实的历史不过是利益二字。真以为国人运动是平民起义吗？根本不是。在农业社会，农业和耕地才是根本。周朝采用井田和分封制。周天子王室的耕地是一定的，这也就意味着周天子实力不可能增加，而下面的诸侯却可以大量开垦新的耕地，势力不断上涨。为了压制越来越不可控的诸侯，周天子准备启用原来的公用林地。这块肥肉导致了其他诸侯的反对，并最终导致国人运动。但是国人运动只是开始，周室与其他诸侯的斗争还在持续，直到犬戎入镐京，诸侯立周平王共和纪元为结束，周室再也无力压制各诸侯。春秋战国开始。
所以从这个历史背景看犬戎入镐京，秦放水的可能性很大。
关中地域跟中原好像也是有蛮大差别的
古代中原指的是关中和洛阳周边地区。。。。
孔子所崇尚的周礼，文王之治就是发源于关中西部。。。孔子早年还曾去关中学周礼，这个你可以去翻历史资料，
周秦汉唐这些古代中国著名朝代都在关中，你应该不会认为这些朝代的君主们认为自己的都城不在中原吧。。。。
古代中原指的是关中和洛阳周边地区。。。。
孔子所崇尚的周礼，文王之治就是发源于关中西部。。。孔子早年还曾去关中学周礼，这个你可以去翻历史资料，
周秦汉唐这些古代中国著名朝代都在关中，你应该不会认为这些朝代的君主们认为自己的都城不在中原吧。。。。
此说有发明历史的嫌疑。
土地革命001 发表于 2014-6-10 12:35
周王烽火戏诸侯那是胡说。真实的历史不过是利益二字。真以为国人运动是平民起义吗？根本不是。在农业社会 ...
当时秦国还没被册封，就没秦国，哎，，
你还是多看看史书。。。。
土地革命001 发表于 2014-6-10 12:35
周王烽火戏诸侯那是胡说。真实的历史不过是利益二字。真以为国人运动是平民起义吗？根本不是。在农业社会 ...
当时秦国还没被册封，就没秦国，哎，，
你还是多看看史书。。。。
sumdry2 发表于 2014-6-10 12:23
狗戎……噗，那时候华夏有多种族歧视啊
只能说那个年代人想法跟现在不一样吧，你看还有人姓狗呢
狗戎……噗，那时候华夏有多种族歧视啊
只能说那个年代人想法跟现在不一样吧，你看还有人姓狗呢
临风168 发表于 2014-6-10 12:17
哎，周幽王烽火戏诸候的时期，秦还只是给西周养马的，跟本就没被册封，那来什么野心，后来周王为一女人高兴 ...
我记得烽火戏诸侯之前秦人在西北已经有封地了，长期与西戎作战。后来好像是秦襄公护送周平王东迁有功，正式被封了诸侯。而且扩大了封地。
哎，周幽王烽火戏诸候的时期，秦还只是给西周养马的，跟本就没被册封，那来什么野心，后来周王为一女人高兴 ...
我记得烽火戏诸侯之前秦人在西北已经有封地了，长期与西戎作战。后来好像是秦襄公护送周平王东迁有功，正式被封了诸侯。而且扩大了封地。
不评论，就是来看看同志们的精彩回复的。
sumdry2 发表于 2014-6-10 12:23
狗戎……噗，那时候华夏有多种族歧视啊
哈哈，那个时候犬可不一定是贬义词，作为某一种在图腾崇拜，很可能还是啥勇敢坚韧等好品质的象征
狗戎……噗，那时候华夏有多种族歧视啊
哈哈，那个时候犬可不一定是贬义词，作为某一种在图腾崇拜，很可能还是啥勇敢坚韧等好品质的象征
土地革命001 发表于 2014-6-10 12:35
周王烽火戏诸侯那是胡说。真实的历史不过是利益二字。真以为国人运动是平民起义吗？根本不是。在农业社会 ...
共和纪年和犬戎入侵都不是一个年代。
周王烽火戏诸侯那是胡说。真实的历史不过是利益二字。真以为国人运动是平民起义吗？根本不是。在农业社会 ...
共和纪年和犬戎入侵都不是一个年代。
3000年前的阴毛论，秦人有那么牛逼吗
犬戎应该在河套以北阴山一带和秦国的位置差远了。
哈哈，那个时候犬可不一定是贬义词，作为某一种在图腾崇拜，很可能还是啥勇敢坚韧等好品质的象征
有可能，狼图腾，老祖宗认作狗
有可能，狼图腾，老祖宗认作狗
犬戎是周幽王废了皇后之后，他岳父一气之下引进来的
这个说法不用深究历史、客观情况了，但从常理上来讲就是不靠谱的。引狼入室的道理秦国会不知道？秦国就不怕引火烧身？其如何确保西周会因犬戎而东迁国都，又如何确保中央朝廷会将关中土地分封给秦国？
夏日的星空 发表于 2014-6-10 12:50
我记得烽火戏诸侯之前秦人在西北已经有封地了，长期与西戎作战。后来好像是秦襄公护送周平王东迁有功，正 ...
回去好好把史书看看，烽火戏诸侯前，秦国根本就不存在，周王东迁，应秦人护驾有功，才被周王室风在今甘肃天水陕西宝鸡一带建立秦国，但是这块地盘已经重被犬戎占理，秦人硬是以牺牲了数代君王为代价，和犬戎打了近百年的战争，才将这块土地牢牢地控制在自己的手里。你说的秦襄公是护送的重儿回晋国。
夏日的星空 发表于 2014-6-10 12:50
我记得烽火戏诸侯之前秦人在西北已经有封地了，长期与西戎作战。后来好像是秦襄公护送周平王东迁有功，正 ...
回去好好把史书看看，烽火戏诸侯前，秦国根本就不存在，周王东迁，应秦人护驾有功，才被周王室风在今甘肃天水陕西宝鸡一带建立秦国，但是这块地盘已经重被犬戎占理，秦人硬是以牺牲了数代君王为代价，和犬戎打了近百年的战争，才将这块土地牢牢地控制在自己的手里。你说的秦襄公是护送的重儿回晋国。
周王烽火戏诸侯那是胡说。真实的历史不过是利益二字。真以为国人运动是平民起义吗？根本不是。在农业社会 ...
那时候有秦么
那时候有秦么
不可能的事情，就凭当时秦国的那实力，如果说是申国放进来的还说得过去，据说平王东迁也有摆脱申国影响的因素。
不可能的事情，就凭当时秦国的那实力，如果说是申国放进来的还说得过去，据说平王东迁也有摆脱申国影响的因素。
有可能，狼图腾，老祖宗认作狗
狗崇拜和狼崇拜分家很早，狗的历史应该更悠久
狗崇拜和狼崇拜分家很早，狗的历史应该更悠久
我记得烽火戏诸侯之前秦人在西北已经有封地了，长期与西戎作战。后来好像是秦襄公护送周平王东迁有功，正 ...
差不多是这样，烽火戏诸候前有封地，是周王的臣子，给王室养马和守卫西戎，护送周王室东迁后才被正式册封为诸候国。
封地为西周故都歧山以西。。。
差不多是这样，烽火戏诸候前有封地，是周王的臣子，给王室养马和守卫西戎，护送周王室东迁后才被正式册封为诸候国。
封地为西周故都歧山以西。。。
哈哈，楼上说的都有道理，但都是猜测，所以阴谋论是没办法根除的
我记得烽火戏诸侯之前秦人在西北已经有封地了，长期与西戎作战。后来好像是秦襄公护送周平王东迁有功，正 ...
你记错了。。
你记错了。。
贴一点周厉王革典的事例。当然厉王改革最大的失败，只在一味与贵族诸候争夺利益，而并没有建立更大的改革受益群体。说白了就是没有发动群众，让群众收益，进而动员群众打击诸侯贵族。
人类社会如果进入惰性运行，到一定的时期，社会经济就会发生逆转，就会出现改革家试图对他所处的现状进行改变，这是一个从古至今的客观存在。中国历史上有文献记载的改革家是周厉王，不过他是被记入历史“反面人物”的档案里的。
公元前841年，西周王朝的厉王被拉下了宝座，文献载有“国人”参加。多年来，有的论者赋之以“国入起义”之名，后来甚至有称“农奴大起义”的，并谓其建立了“农民革命政权”。
其实，这都是一场历史的误会，周厉王是中国历史上第一位大胆改革的君王政治家。
一、 有关原始文献及疑点
为了便于讨论，我们将《国语》、《竹书纪年》、《史记》中的有关记载摘录于下：
1．《国语·周语》：“厉王虐，国人谤王。邵公告曰：‘民不堪命矣’……王不听，于是国莫敢出言，三年，乃流王于彘。”
“厉王说荣夷公，……荣公为卿士，诸侯不享，王流于彘。”
《国语》未载“共和”一事。
2．《竹书纪年》：“八年初监谤，芮伯良夫戒百官于朝……十二年王亡奔彘。国入围王宫，执召穆公之子杀之。十三年，王在彘，共伯和摄行天子事。”
3．《史记·周本纪》：“于是国莫敢出言，三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘。厉王太子静匿召公之家，国人闻之，乃围之。召公……乃以其子代王太子，太子竟得脱。”
“召公、周公二相行政，号曰‘共和’。共和十四年，厉王死于彘。”
值得指出的是，《竹书纪年》不同于《国语》、《史记》的地方是，对此事件的记载多出场了一个人物“共伯和”，且唱了“共和”的主角。
仔细推敲上述几条史料，我们不禁发现，其中有着一连串的问号，1.厉王暴政的内容究竟是什么?原始文件的记载除一“暴”字外，为什么找不出与桀、纣、幽等亡 国之 君同样荒淫残暴的具体史实?
二、 厉王所面临的局面
上几条引文只简略地说，厉王行“暴政”最主要是因为“好利，近荣夷公”(《史记·周本纪》)。那么，考察厉王为什么“好利”，为什么“暴虐”则是非常必要的。
西周从昭王起就已“王道微缺”(《史记·周本纪》)了，到周夷王时，出现了“王室微，诸侯或不朝，相伐”(《史记·楚世家》)的局面，周王朝的共主地位受到挑战，政治经济下降的幅度十分惊人。至夷王之子厉王胡即位时，周王朝的统治大厦根基已经动摇了。
周厉王面临的是一个在政治上将要失去共主地位，经济走向崩溃的局面：楚竟公然称王，诸侯肆无忌惮地互相攻伐，哪里还把周王天子放在眼里？不景气的王室经济，要承担日渐频繁的周边战争的费用，眼见是入不敷出。厉王面前只有两条路：要么继续烂下去以至于灭亡；要么革陋除弊，恢复政治、经济上的共主地位。看来厉王是采取了后一种做法。
三、周厉王所采取的措施
周厉王要割除的是一种什么弊政呢？
厉王即位不久，就起用善于理财、时称“好利而不知大难”的荣夷公做“卿士”，任命虢公长父担任卿士之职，让他们负起振兴经济和防御外敌的两大重任。
《国语·周语下》载：“灵王二十二年，太子晋谏曰：‘自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。’‘自后稷以来宁乱，及文、武、成、康而仅克安民。自后稷之始基靖民，十五王而文始平之，十八王而康克安之，其难也如是。厉始革典，十四王矣”。细读这段文字，(我们且不论太子晋的评论是否公允)，不禁令人产生了几点疑问：为什么将“厉、宣、幽、平”并列? “贪天祸”的含义是什么?连“中兴”之主宣王一起否定，是否可以由此推断以上几王在政策上存在着连续性?
为了弄清这些问题，我们应先搞清楚“厉始革典”的真谛所在。
从《诗经》及金文等文献资料可以看出：厉王在政治、经济、军事、法律等方面均进行了不同程度地改革。那么，他的“厉始革典”实际内容及其效果如何呢？
在政治上，厉王改变了周、召二公“世为卿士”的惯例，起用了在经济、军事上有专长的荣夷公和虢公长父。这一做法自然遭到了贵族们的强烈反对。被认为是召穆公哀伤周室大坏的诗《荡》，就抗议厉王用“贪暴”之人而不用“旧章旧臣”。“尔德不明，以无陪无卿”。意思是：你(指周厉王)的品德不明，因此不知道谁做辅佐，不知谁做公卿。然后话锋一转，用训诫的口吻讲起了历史：“匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典型”。大意是：殷的灭亡不能怨上帝，是殷王不用旧臣的缘故。而“你”现在的做法可是有殷这个“典型”的。这类意见还见于《诗·大雅·板》中：“大邦维屏，大宗维翰”，意思是王族及世族的子弟才是国家的栋梁。诗中一再强调“大邦”、“大宗”， 意在不要打破旧的政治秩序。《诗序》说：“《板》，凡伯刺厉王也”，郑笺曰，“凡伯，周同姓，周公之胤也，入为卿士”。魏源还认为这个凡伯就是共伯和。无论其是否为共伯和，但其人为“周同姓”的大族是确定无疑的，而且曾一度入为王朝的卿士高官，显见其本人在“大邦”、“大宗”之列。不过，其写诗时大概是已经被厉王撤换了，其怨愤之情，排遣入诗。《诗·大雅·桑柔》：“告尔‘忧恤’，诲尔‘序爵’”。这是另一勋贵大臣芮良夫告诫厉王，让他小心谨慎，让他优待功臣宿旧，给他们以爵位。
在经济上，厉王力图振兴残破的王室经济，他抓住了“专利”和农业这两个主要环节。
《国语·周语》：“夫荣公好专利而不知大难。……今王学专利，其可乎?匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣”。这是芮良夫对周厉王所作的谏言。历来认为是芮良夫“反对封建君主与贵族垄断山林川泽的生产”。实则西周时代的山林川泽早巳为各级贵族所有，厉王的“专利”决不是“垄断”的意思，更谈不上“与民争利”，倒是他从贵族占有的山林川泽中规定了若干项向王室交纳的“专项”物质财富，一一对此时人已有论述，本文不拟深论。芮良夫明确指出“今王学专利”，“学”就是讲厉王要在贵族的山林川泽中规定专项的贡赋税收之类的内容。胡寄窗先生说芮良夫“代表了自由小工商业者利益”，这是正确的评价。《逸周书·芮良夫篇》有相似的记载。(芮良夫)戒执政同僚说：“道(导)王不若(顺)，专利作威。佐乱进祸，民将弗堪!”又说：“今执政小子惟以贪谀事王，不勤德以备难，下民胥怨。财力单竭，手足靡措，弗堪载上，不其乱而?” “今尔执政小子不图大□，偷生苟安,爵以贿成,贤知箝口,小人鼓舌。逃害要利，并得厥术，惟曰哀哉!”芮良夫称同僚为“执政小子”，说明执政者为中年以下的人，在厉王时代的“执政小于”很可能就是荣夷公。从语气上看显然是以勋旧宿臣的口吻训诫后进的，指责的内容为“专利作威”、“以贪谀事王”。这主要是针对荣夷公帮助厉王在经济上采取了打击贵族经济以加强王室经济的改革措施。而其中的“爵以贿成”则说明爵位的授予开始有了功利主义的倾向一一用金钱出卖爵位以解决王室经济的困难了。
重视农业是厉王改革的又一项重大措施。《诗·大雅·桑柔》：“好是稼穑，力民代食，稼穑惟宝，代食维好”，大意是：你厉王只知道抓农业，以“稼穑”为国宝。正是厉王发展农业的有力佐证。
在军事上，厉王力图改变周边少数族屡次入侵的状况，解决积弱之弊。他派虢公长父在南方作战：“三年，淮夷侵洛，王命虢公长父伐之不克”(《古本竹书纪年》)。这是厉王即位三年时的情况：淮夷已进逼到洛邑，已为周王朝的大患，但由于国力不强，故虢公长父不能取胜。经过几年的振作之后，大概是取得了一些军事胜利的，然而史书无载，此不好断言。不过从《史记·楚世家》中可以透露一些消息：“当周夷王之时，王室微，……熊渠甚很江汉间民和，……乃立其长子康为句宣王，中子红为鄂王，……及周厉王之时，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王”。这就告诉我们，在江汉间强大的熊渠，在夷王时即已称王。但到周厉王改革后，周王朝强大震摄四方。绝非即位初期连一个淮夷都不能制伏的状况了。不然，仅因为他的“暴虐”，面对实际上积贫积弱的周王室，熊渠怎么能“畏其伐楚”而自动取消王号?熊渠必不怕纸老虎的。而且“亦去其王”的“亦”字，说明楚去王号前一定有好些诸侯在强大的中央军事势力下被击败，退而臣服，熊渠见了自然畏惧。
在法律上，厉王采取加强法制的措施。这在先秦以来的儒家观念中就是行“暴政”了。周厉王在宗法观念极强的时候，为了保证经济、政治上的改革，竟不惜使用了高压手段：“王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之”(《史记·周本纪》)。应注意的是：“以告则杀之”的标准是什么?是无故滥杀吗?显然不是的。早在穆王时已制订“五刑之属”据说有三千种之多，厉王行法，不必草创：刑罚三千，量一“诽谤”之罪必有所本。厉王用法制来维护“革典”的进行，不会仅用卫巫一个人，很可能是以卫巫为首的一个执行法律的特别机构。因为明显不过的是：卫巫一入能监视多少“谤者”?可以推断：卫巫手下的人散在京城中监视在公众场合发表议论的“国人”，而卫巫本人及其亲信则可能留在宫廷周围监视官吏中敢对新政提出不同意见的人。由此可见，厉王为了确保“革典”的进行，采用简单、幼稚粗暴手段的，被反对派(不妨说是保守派)用来指责其行“暴政”，上下唾骂几千年了。然而，厉王的“暴”不过是人们抽象出来的“以告则杀之”而已。
四、周厉王的功过是非
为了维护政权，任何一个统治者都会杀人，只是程度不同罢了，为什么厉王则独享此名?在这里，我们不妨把厉王与历史上的另几位著名昏君比较一下，就会发现问题：
人们对桀、纣的结论是有具体内容的：桀“不务德而武伤百姓，百姓弗堪”(《史记·夏本纪》)；纣“好酒淫乐，嬖于妇人”“以酒为池，县肉为林”(《史记·殷本纪》)。追求个人靡烂的生活，是一切昏暴帝王的共同点，然而对于厉王，《国语》只载其“虐”，没有一种记载涉及到其个人生活的奢侈腐化、滥用民力的情况。到清代，魏源的说法更集中地概括了幽厉二王的情况，《诗古微》说： “幽厉之恶，无大于亲小人，而幽则艳妻、奄寺，皆倾惑柔恶之人；厉则疆御、掊克、皆爪牙刚恶之人”。古人称西周昏王，向以幽厉并称，而以幽居前，于贬损之中，尚稍有区别，因为幽王的罪恶比厉王具体得多。魏源说的“疆御”，指的是厉王的卿士、主管军事征伐的虢公长父；所说的“掊克”，指的是厉王另一卿士、主管财政的荣夷公。称二人为“爪牙刚恶之人”，倒说明了厉王的这两个心腹在推行改革时的坚决态度。
由上所知，周厉王是一个面对“积重难返局面”的改革家，他在政治、经济、军事、法律等方面都进行了改革。但他的对立面是强大的就贵族，加之他没有经验（因为是第一人，因此他不可能向前朝借鉴什么），改革的牵涉到了过多人的利益，以至于贵族不满，连“国人”也反对。他进行了一场失败的改革，但他的经验教训对后代的改革者是大有益处的
(说明：本文为作者多年研究成果。曾发表在《中国史研究文集》1990年 陕西人民教育出版社，此次进行了较大的修改 )
http://www.xinfajia.net/4109.html
人类社会如果进入惰性运行，到一定的时期，社会经济就会发生逆转，就会出现改革家试图对他所处的现状进行改变，这是一个从古至今的客观存在。中国历史上有文献记载的改革家是周厉王，不过他是被记入历史“反面人物”的档案里的。
公元前841年，西周王朝的厉王被拉下了宝座，文献载有“国人”参加。多年来，有的论者赋之以“国入起义”之名，后来甚至有称“农奴大起义”的，并谓其建立了“农民革命政权”。
其实，这都是一场历史的误会，周厉王是中国历史上第一位大胆改革的君王政治家。
一、 有关原始文献及疑点
为了便于讨论，我们将《国语》、《竹书纪年》、《史记》中的有关记载摘录于下：
1．《国语·周语》：“厉王虐，国人谤王。邵公告曰：‘民不堪命矣’……王不听，于是国莫敢出言，三年，乃流王于彘。”
“厉王说荣夷公，……荣公为卿士，诸侯不享，王流于彘。”
《国语》未载“共和”一事。
2．《竹书纪年》：“八年初监谤，芮伯良夫戒百官于朝……十二年王亡奔彘。国入围王宫，执召穆公之子杀之。十三年，王在彘，共伯和摄行天子事。”
3．《史记·周本纪》：“于是国莫敢出言，三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘。厉王太子静匿召公之家，国人闻之，乃围之。召公……乃以其子代王太子，太子竟得脱。”
“召公、周公二相行政，号曰‘共和’。共和十四年，厉王死于彘。”
值得指出的是，《竹书纪年》不同于《国语》、《史记》的地方是，对此事件的记载多出场了一个人物“共伯和”，且唱了“共和”的主角。
仔细推敲上述几条史料，我们不禁发现，其中有着一连串的问号，1.厉王暴政的内容究竟是什么?原始文件的记载除一“暴”字外，为什么找不出与桀、纣、幽等亡 国之 君同样荒淫残暴的具体史实?
二、 厉王所面临的局面
上几条引文只简略地说，厉王行“暴政”最主要是因为“好利，近荣夷公”(《史记·周本纪》)。那么，考察厉王为什么“好利”，为什么“暴虐”则是非常必要的。
西周从昭王起就已“王道微缺”(《史记·周本纪》)了，到周夷王时，出现了“王室微，诸侯或不朝，相伐”(《史记·楚世家》)的局面，周王朝的共主地位受到挑战，政治经济下降的幅度十分惊人。至夷王之子厉王胡即位时，周王朝的统治大厦根基已经动摇了。
周厉王面临的是一个在政治上将要失去共主地位，经济走向崩溃的局面：楚竟公然称王，诸侯肆无忌惮地互相攻伐，哪里还把周王天子放在眼里？不景气的王室经济，要承担日渐频繁的周边战争的费用，眼见是入不敷出。厉王面前只有两条路：要么继续烂下去以至于灭亡；要么革陋除弊，恢复政治、经济上的共主地位。看来厉王是采取了后一种做法。
三、周厉王所采取的措施
周厉王要割除的是一种什么弊政呢？
厉王即位不久，就起用善于理财、时称“好利而不知大难”的荣夷公做“卿士”，任命虢公长父担任卿士之职，让他们负起振兴经济和防御外敌的两大重任。
《国语·周语下》载：“灵王二十二年，太子晋谏曰：‘自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。’‘自后稷以来宁乱，及文、武、成、康而仅克安民。自后稷之始基靖民，十五王而文始平之，十八王而康克安之，其难也如是。厉始革典，十四王矣”。细读这段文字，(我们且不论太子晋的评论是否公允)，不禁令人产生了几点疑问：为什么将“厉、宣、幽、平”并列? “贪天祸”的含义是什么?连“中兴”之主宣王一起否定，是否可以由此推断以上几王在政策上存在着连续性?
为了弄清这些问题，我们应先搞清楚“厉始革典”的真谛所在。
从《诗经》及金文等文献资料可以看出：厉王在政治、经济、军事、法律等方面均进行了不同程度地改革。那么，他的“厉始革典”实际内容及其效果如何呢？
在政治上，厉王改变了周、召二公“世为卿士”的惯例，起用了在经济、军事上有专长的荣夷公和虢公长父。这一做法自然遭到了贵族们的强烈反对。被认为是召穆公哀伤周室大坏的诗《荡》，就抗议厉王用“贪暴”之人而不用“旧章旧臣”。“尔德不明，以无陪无卿”。意思是：你(指周厉王)的品德不明，因此不知道谁做辅佐，不知谁做公卿。然后话锋一转，用训诫的口吻讲起了历史：“匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典型”。大意是：殷的灭亡不能怨上帝，是殷王不用旧臣的缘故。而“你”现在的做法可是有殷这个“典型”的。这类意见还见于《诗·大雅·板》中：“大邦维屏，大宗维翰”，意思是王族及世族的子弟才是国家的栋梁。诗中一再强调“大邦”、“大宗”， 意在不要打破旧的政治秩序。《诗序》说：“《板》，凡伯刺厉王也”，郑笺曰，“凡伯，周同姓，周公之胤也，入为卿士”。魏源还认为这个凡伯就是共伯和。无论其是否为共伯和，但其人为“周同姓”的大族是确定无疑的，而且曾一度入为王朝的卿士高官，显见其本人在“大邦”、“大宗”之列。不过，其写诗时大概是已经被厉王撤换了，其怨愤之情，排遣入诗。《诗·大雅·桑柔》：“告尔‘忧恤’，诲尔‘序爵’”。这是另一勋贵大臣芮良夫告诫厉王，让他小心谨慎，让他优待功臣宿旧，给他们以爵位。
在经济上，厉王力图振兴残破的王室经济，他抓住了“专利”和农业这两个主要环节。
《国语·周语》：“夫荣公好专利而不知大难。……今王学专利，其可乎?匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣”。这是芮良夫对周厉王所作的谏言。历来认为是芮良夫“反对封建君主与贵族垄断山林川泽的生产”。实则西周时代的山林川泽早巳为各级贵族所有，厉王的“专利”决不是“垄断”的意思，更谈不上“与民争利”，倒是他从贵族占有的山林川泽中规定了若干项向王室交纳的“专项”物质财富，一一对此时人已有论述，本文不拟深论。芮良夫明确指出“今王学专利”，“学”就是讲厉王要在贵族的山林川泽中规定专项的贡赋税收之类的内容。胡寄窗先生说芮良夫“代表了自由小工商业者利益”，这是正确的评价。《逸周书·芮良夫篇》有相似的记载。(芮良夫)戒执政同僚说：“道(导)王不若(顺)，专利作威。佐乱进祸，民将弗堪!”又说：“今执政小子惟以贪谀事王，不勤德以备难，下民胥怨。财力单竭，手足靡措，弗堪载上，不其乱而?” “今尔执政小子不图大□，偷生苟安,爵以贿成,贤知箝口,小人鼓舌。逃害要利，并得厥术，惟曰哀哉!”芮良夫称同僚为“执政小子”，说明执政者为中年以下的人，在厉王时代的“执政小于”很可能就是荣夷公。从语气上看显然是以勋旧宿臣的口吻训诫后进的，指责的内容为“专利作威”、“以贪谀事王”。这主要是针对荣夷公帮助厉王在经济上采取了打击贵族经济以加强王室经济的改革措施。而其中的“爵以贿成”则说明爵位的授予开始有了功利主义的倾向一一用金钱出卖爵位以解决王室经济的困难了。
重视农业是厉王改革的又一项重大措施。《诗·大雅·桑柔》：“好是稼穑，力民代食，稼穑惟宝，代食维好”，大意是：你厉王只知道抓农业，以“稼穑”为国宝。正是厉王发展农业的有力佐证。
在军事上，厉王力图改变周边少数族屡次入侵的状况，解决积弱之弊。他派虢公长父在南方作战：“三年，淮夷侵洛，王命虢公长父伐之不克”(《古本竹书纪年》)。这是厉王即位三年时的情况：淮夷已进逼到洛邑，已为周王朝的大患，但由于国力不强，故虢公长父不能取胜。经过几年的振作之后，大概是取得了一些军事胜利的，然而史书无载，此不好断言。不过从《史记·楚世家》中可以透露一些消息：“当周夷王之时，王室微，……熊渠甚很江汉间民和，……乃立其长子康为句宣王，中子红为鄂王，……及周厉王之时，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王”。这就告诉我们，在江汉间强大的熊渠，在夷王时即已称王。但到周厉王改革后，周王朝强大震摄四方。绝非即位初期连一个淮夷都不能制伏的状况了。不然，仅因为他的“暴虐”，面对实际上积贫积弱的周王室，熊渠怎么能“畏其伐楚”而自动取消王号?熊渠必不怕纸老虎的。而且“亦去其王”的“亦”字，说明楚去王号前一定有好些诸侯在强大的中央军事势力下被击败，退而臣服，熊渠见了自然畏惧。
在法律上，厉王采取加强法制的措施。这在先秦以来的儒家观念中就是行“暴政”了。周厉王在宗法观念极强的时候，为了保证经济、政治上的改革，竟不惜使用了高压手段：“王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之”(《史记·周本纪》)。应注意的是：“以告则杀之”的标准是什么?是无故滥杀吗?显然不是的。早在穆王时已制订“五刑之属”据说有三千种之多，厉王行法，不必草创：刑罚三千，量一“诽谤”之罪必有所本。厉王用法制来维护“革典”的进行，不会仅用卫巫一个人，很可能是以卫巫为首的一个执行法律的特别机构。因为明显不过的是：卫巫一入能监视多少“谤者”?可以推断：卫巫手下的人散在京城中监视在公众场合发表议论的“国人”，而卫巫本人及其亲信则可能留在宫廷周围监视官吏中敢对新政提出不同意见的人。由此可见，厉王为了确保“革典”的进行，采用简单、幼稚粗暴手段的，被反对派(不妨说是保守派)用来指责其行“暴政”，上下唾骂几千年了。然而，厉王的“暴”不过是人们抽象出来的“以告则杀之”而已。
四、周厉王的功过是非
为了维护政权，任何一个统治者都会杀人，只是程度不同罢了，为什么厉王则独享此名?在这里，我们不妨把厉王与历史上的另几位著名昏君比较一下，就会发现问题：
人们对桀、纣的结论是有具体内容的：桀“不务德而武伤百姓，百姓弗堪”(《史记·夏本纪》)；纣“好酒淫乐，嬖于妇人”“以酒为池，县肉为林”(《史记·殷本纪》)。追求个人靡烂的生活，是一切昏暴帝王的共同点，然而对于厉王，《国语》只载其“虐”，没有一种记载涉及到其个人生活的奢侈腐化、滥用民力的情况。到清代，魏源的说法更集中地概括了幽厉二王的情况，《诗古微》说： “幽厉之恶，无大于亲小人，而幽则艳妻、奄寺，皆倾惑柔恶之人；厉则疆御、掊克、皆爪牙刚恶之人”。古人称西周昏王，向以幽厉并称，而以幽居前，于贬损之中，尚稍有区别，因为幽王的罪恶比厉王具体得多。魏源说的“疆御”，指的是厉王的卿士、主管军事征伐的虢公长父；所说的“掊克”，指的是厉王另一卿士、主管财政的荣夷公。称二人为“爪牙刚恶之人”，倒说明了厉王的这两个心腹在推行改革时的坚决态度。
由上所知，周厉王是一个面对“积重难返局面”的改革家，他在政治、经济、军事、法律等方面都进行了改革。但他的对立面是强大的就贵族，加之他没有经验（因为是第一人，因此他不可能向前朝借鉴什么），改革的牵涉到了过多人的利益，以至于贵族不满，连“国人”也反对。他进行了一场失败的改革，但他的经验教训对后代的改革者是大有益处的
(说明：本文为作者多年研究成果。曾发表在《中国史研究文集》1990年 陕西人民教育出版社，此次进行了较大的修改 )
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夏日的星空 发表于 2014-6-10 12:50
我记得烽火戏诸侯之前秦人在西北已经有封地了，长期与西戎作战。后来好像是秦襄公护送周平王东迁有功，正 ...
秦人在犬戎入侵之前一块封地都没有，那一块牧马的地方不是秦人的封地，而是周天子的马场。
我记得烽火戏诸侯之前秦人在西北已经有封地了，长期与西戎作战。后来好像是秦襄公护送周平王东迁有功，正 ...
秦人在犬戎入侵之前一块封地都没有，那一块牧马的地方不是秦人的封地，而是周天子的马场。
胡说八道！当时秦人是周天子的牧马奴隶，以他们那一丁点人有个屁实力去勾结犬戎！犬戎是周天子的亲家，同时又是负责为周天子防御犬戎入侵的申侯放进来的
胡扯。
秦的国土就是从犬戎手里夺过来的 ，几个秦国国君都死于于犬戎的战争。
周封秦地的目的之一就是看守西方，防御犬戎。这个任务秦国完成的很好。
秦的国土就是从犬戎手里夺过来的 ，几个秦国国君都死于于犬戎的战争。
周封秦地的目的之一就是看守西方，防御犬戎。这个任务秦国完成的很好。