新华网谈安庆殡葬改革:没一种改革要以逼死人为代价

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/27 23:55:37
原标题:推行殡葬改革 莫要“不恤死”的自负

新华网北京5月28日新媒体专电(记者丁永勋)据媒体报道,安徽安庆市近期推进殡葬改革,要求6月1日起全部实行火葬,一些地方收回村民棺木强行拆解,引发较大抵触情绪。有报道称,近期安庆地区有不下10名老人为赶在殡改政策实施之前“入土为安”而自杀。对此,安徽省民政厅有关工作人员称,经过实地调查,老人非正常死亡与殡改没有关系,安庆殡改政策也不会因为舆论影响而停止。

虽然当地民政部门否认老人自杀与殡葬改革有关,并且说,“谁能保证6月1日前没有人死亡呢?”但媒体对个案的详细还原,却揭示了老人自杀与强推土葬之间的相关性,以及当地传统和风俗与火葬政策的直接冲突。一边是工作人员模糊的表态和轻佻的推测,一边是多家媒体记者的深度调查,哪个更可信,公众自有判断。

作为出身农村、来自某个以平坟而闻名天下地方的人,我能理解那些要“死在殡改之前”老人的顽固逻辑。在平坟运动搞得最激烈的时候,和村里的老人聊天,他们几乎都流露过“恨不早点死”“羡慕那些人死后不用烧”的想法。当然,可以说这是“迷信”“老脑筋”,但却不能不正视它的存在,不能奢望短时间内改变这种“惯性”。

死生事大,中国人历来对葬礼十分讲究。由土葬改火葬,不仅是殡葬方式的改变,更是对习俗和文化的扭转,不能不慎重。安庆这样的地方,文化厚重,传统坚韧,安庆下属的桐城,更是桐城学派的发源地。虽然当下的安庆农村,也难脱发展至上、乡村凋敝的困境,但毕竟文脉未断,传统的影响还在。很多农村老人哪怕是文盲,但受环境影响,仍固守着一些传统和习俗。这并不是简单的“文明”或“落后”的问题,而涉及复杂的文化和情感。

因此,即便推行殡葬改革的初衷是好的,也有冠冕堂皇的理由,但仍要照顾民众的感受和诉求,至少要有个过程,不能操之过急。从媒体报道看,安庆现在力推殡葬改革,直接背景有两个:一是当地之前推行火葬力度不够,在全省处于落后位置;二是民众祭扫引发山火,导致有关领导被问责处分。无论出于哪种考虑,似乎都是从领导的政绩和面子出发,而没有考虑群众的接受度。


如果弃土葬改火葬真是为了移风易俗,除了要有长期坚持的耐心,还需要领导带头示范,并在公墓建设、祭扫服务等方面做好准备工作。除了回收、拆掉村民家里准备多年的棺木,提供有限的补偿之外,我们并没有看到这些地方有什么实际举措。

因此,殡葬改革面临阻力,不要仅归咎于民众思想落后,然后以“不恤死”的劲头,宣布改革不会因此而停止。我们说改革是一个利益再分配的过程,往往会触动一部分人的利益,但触动利益并不意味着罔顾人的死活。一般来说,没有一种改革,要以“逼死人”为代价,这是一种“致命的自负”。

更何况,“一刀切”改火葬为土葬,真的有利无害吗?两个月内就要改变延续上百年的习俗,这合理吗?恐怕这些都要打上问号。如此蛮干,感情和利益受损的都是群众,受益的恐怕只有那些获得好看政绩的官员,这恐怕算不上什么打破不合理利益格局的真改革。

http://news.ifeng.com/a/20140528/40502048_0.shtml原标题:推行殡葬改革 莫要“不恤死”的自负

新华网北京5月28日新媒体专电(记者丁永勋)据媒体报道,安徽安庆市近期推进殡葬改革,要求6月1日起全部实行火葬,一些地方收回村民棺木强行拆解,引发较大抵触情绪。有报道称,近期安庆地区有不下10名老人为赶在殡改政策实施之前“入土为安”而自杀。对此,安徽省民政厅有关工作人员称,经过实地调查,老人非正常死亡与殡改没有关系,安庆殡改政策也不会因为舆论影响而停止。

虽然当地民政部门否认老人自杀与殡葬改革有关,并且说,“谁能保证6月1日前没有人死亡呢?”但媒体对个案的详细还原,却揭示了老人自杀与强推土葬之间的相关性,以及当地传统和风俗与火葬政策的直接冲突。一边是工作人员模糊的表态和轻佻的推测,一边是多家媒体记者的深度调查,哪个更可信,公众自有判断。

作为出身农村、来自某个以平坟而闻名天下地方的人,我能理解那些要“死在殡改之前”老人的顽固逻辑。在平坟运动搞得最激烈的时候,和村里的老人聊天,他们几乎都流露过“恨不早点死”“羡慕那些人死后不用烧”的想法。当然,可以说这是“迷信”“老脑筋”,但却不能不正视它的存在,不能奢望短时间内改变这种“惯性”。

死生事大,中国人历来对葬礼十分讲究。由土葬改火葬,不仅是殡葬方式的改变,更是对习俗和文化的扭转,不能不慎重。安庆这样的地方,文化厚重,传统坚韧,安庆下属的桐城,更是桐城学派的发源地。虽然当下的安庆农村,也难脱发展至上、乡村凋敝的困境,但毕竟文脉未断,传统的影响还在。很多农村老人哪怕是文盲,但受环境影响,仍固守着一些传统和习俗。这并不是简单的“文明”或“落后”的问题,而涉及复杂的文化和情感。

因此,即便推行殡葬改革的初衷是好的,也有冠冕堂皇的理由,但仍要照顾民众的感受和诉求,至少要有个过程,不能操之过急。从媒体报道看,安庆现在力推殡葬改革,直接背景有两个:一是当地之前推行火葬力度不够,在全省处于落后位置;二是民众祭扫引发山火,导致有关领导被问责处分。无论出于哪种考虑,似乎都是从领导的政绩和面子出发,而没有考虑群众的接受度。


如果弃土葬改火葬真是为了移风易俗,除了要有长期坚持的耐心,还需要领导带头示范,并在公墓建设、祭扫服务等方面做好准备工作。除了回收、拆掉村民家里准备多年的棺木,提供有限的补偿之外,我们并没有看到这些地方有什么实际举措。

因此,殡葬改革面临阻力,不要仅归咎于民众思想落后,然后以“不恤死”的劲头,宣布改革不会因此而停止。我们说改革是一个利益再分配的过程,往往会触动一部分人的利益,但触动利益并不意味着罔顾人的死活。一般来说,没有一种改革,要以“逼死人”为代价,这是一种“致命的自负”。

更何况,“一刀切”改火葬为土葬,真的有利无害吗?两个月内就要改变延续上百年的习俗,这合理吗?恐怕这些都要打上问号。如此蛮干,感情和利益受损的都是群众,受益的恐怕只有那些获得好看政绩的官员,这恐怕算不上什么打破不合理利益格局的真改革。

http://news.ifeng.com/a/20140528/40502048_0.shtml
嗯,有时在想,叫汉人移风易俗,看起来也并没出暴恐嘛。
汉人的就是陋俗,要改革,要禁止,剖棺戮尸,毁人坟茔,逼得老人纷纷自杀,尼玛少敏的就叫民族风俗,要保护,要鼓励,自古以来,哪一朝的史书见过这样的事情?百年之后,历史焉能不记下一笔??
看了这篇文章 我还以为中国的殡葬改革是2个月内的事情呢
“没一种改革要以逼死人为代价”

言下之意是不是早知道会逼死人还继续做?
几千年来都这样了,上头一句话,下面逼死人
不让土葬,先在新疆推行吧
我来响应传统保护者,缠足也别改了,辫子也别剪了,磕头是要保护的传统习俗。
这个记者应该解释一下“好的殡葬改革初衷”怎么变成了“冠冕堂皇”的。语文老师怎么逃课了吗?
这个事情安徽省在20多年前就全省推开了,安庆到现在才搞。
TornadoVicky 发表于 2014-5-29 09:03
我来响应传统保护者,缠足也别改了,辫子也别剪了,磕头是要保护的传统习俗。
你sb吗?
缠足不利于身体健康
辫子是建奴强加给我们汉人的东西
岂能不废除?

土葬涉及到汉人天人合一的处世哲学、还有五行术数和风水理论(你不懂就不要说是迷信)做支撑。土葬后,身体逐渐与大自然融为一体,回归自然,可以说土葬是中国传统文化的精华之一。这也要改?
政府单位,企事业单位,不火葬是拿不到丧葬费抚恤金的。
所以政府,企事业单位早带头多少年了。
有些东西就是要强制才有效,才能有效的推动丧葬改革。
有不死人、皆大欢喜的改革吗?
意马忆心猿 发表于 2014-5-29 09:26
你sb吗?
缠足不利于身体健康
辫子是建奴强加给我们汉人的东西
所以说么

在某些人意识里面
归根到底还是要不要改的斗争
而不是什么急不急的问题

像这位的主张 你就是再宣传个三五十年 等到他七老八十了 也还是那样

zr345954 发表于 2014-5-29 09:11
这个事情安徽省在20多年前就全省推开了,安庆到现在才搞。
为啥安庆不一样?
汉族就是陋习,少民就是民俗
新华网写这种干嘛

现在社会上的丑恶之徒但凡涉及到老百姓的生命财产和公权稍有冲突的必定出来攻击,连换个好点的办法也是他们不能容忍的

新华这种文章越来越多眼也快要被扣上卖国反体制的帽子了



zn5203152 发表于 2014-5-29 09:52
汉族就是陋习,少民就是民俗
ZN赶紧帮我们嚎两声,土鳖发起狂来可是见人就烧的,解放战争那会杀你们马家军跟玩似的。
没有压力和阻力的改革,举个例子呗。
意马忆心猿 发表于 2014-5-29 09:26
你sb吗?
缠足不利于身体健康
辫子是建奴强加给我们汉人的东西
精华?我不知道精华是什么,我只知道像古代不得断发,服丧,祖先崇拜早已奔东流而去。不知为何土葬就不能改。反正新华社的主旨表达的是政策强硬实施感到不满,要真是为传统文化招魂,干脆否定五四运动得了。
你们不是安庆人,你们的发言真的很苍白
作为那边的人,我来说说
安庆当地青山白化十分厉害,满山头都是坟茔,现在更是流行水泥砖砌的大坟,人是越死越多,你能想象满山头可怕的情况吗?
一些基层政府为了欺骗上级,甚至掩耳盗铃,把坟茔漆成绿色的,你说说都是怎么回事。
当地老百姓传统思想都是土葬,其实是前任政府工作不到位,把以前该干的事留到现在。
外人来安庆投资旅游,满山头坟包,大家就是守着坟包,青山绿水都谈不上给活人了。
现在不刹住这种风,以后坟茔满山,怎么办?
桐城最近有人为了下葬自杀睡棺材,拜托桐城籍的混的好的老乡,把家乡当回事,别在媒体上乱搞,守着这些乱七八糟的东西对家乡发展有好处吗?
zn5203152 发表于 2014-5-29 09:52
汉族就是陋习,少民就是民俗
我们要用棺材和坟地占领我们的生存空间 不给少民留缝隙 要穷一起穷 要挤一起挤 要完蛋液一起完蛋
 发信人: bxdfhbh (near), 信区: Picture

  标 题: 为改善穆斯林土葬条件,2008年义乌市政府新建回民专用土葬公墓

  发信站: 水木社区 (Tue May 27 19:48:18
  2014), 站内
汉人孩子出生的时候给绑到床上强行堕胎,死的时候不准土葬,否则拔出来拆坟毁墓,这就算在汉人被欺压最严重的蒙古时代也没有吧,汉人到底是这个国家的奴隶还是这个国家的主人
前任不作为后任乱作为
断腕 发表于 2014-5-29 10:20
 发信人: bxdfhbh (near), 信区: Picture

  标 题: 为改善穆斯林土葬条件,2008年义乌市政府新建回民 ...
档的政策亚克西
光明游侠 发表于 2014-5-29 10:33
汉人孩子出生的时候给绑到床上强行堕胎,死的时候不准土葬,否则拔出来拆坟毁墓,这就算在汉人被欺压最严重 ...
这位奴隶  要订做独眼石人么?
为啥安庆不一样?
不知道,开始实行的时候也有老头老奶奶走极端的。过几天就好了,即使是最顽固的也想开了,毕竟是死人抢活人的地。但是现在媒体喜欢挑逗民众情绪,以制造大事件来显摆自己。或者这样也可以说为了自己的政绩吧,不同的是官员们是执行
zhepro 发表于 2014-5-29 10:06
我们要用棺材和坟地占领我们的生存空间 不给少民留缝隙 要穷一起穷 要挤一起挤 要完蛋液一起完蛋
不符合时代的习俗必然会被逐步取代,如果不在大趋势下顺应,那么这个民族不可能有生命力

以上这段话是给XJ的VV说的,也是给某些偏激的汉人听的
zr345954 发表于 2014-5-29 11:52
不知道,开始实行的时候也有老头老奶奶走极端的。过几天就好了,即使是最顽固的也想开了,毕竟是死人抢活 ...
想起辛亥革命后,大街上看见一老头子按倒在地,强行剪掉鞭子,然后那老头回家上吊自杀了。

要抱残守缺,说句冷血的话,你要死谁能拦得住。
江苏这边,我知道的地方早多少年就没有土葬了,老人家不都调侃,一把火烧了干净么。。。。。。
swsky 发表于 2014-5-29 11:56
不符合时代的习俗必然会被逐步取代,如果不在大趋势下顺应,那么这个民族不可能有生命力

以上这段话是 ...
同意啊~~~~~~~~~~
江水 发表于 2014-5-29 10:04
你们不是安庆人,你们的发言真的很苍白
作为那边的人,我来说说
安庆当地青山白化十分厉害,满山头都是坟 ...
放P

我就是安庆的,我怎么没看到青山白化

新华网的文章说的很明白,这个改革不是为了百姓的利益,而是为了官员的政绩。
zhepro 发表于 2014-5-29 10:06
我们要用棺材和坟地占领我们的生存空间 不给少民留缝隙 要穷一起穷 要挤一起挤 要完蛋液一起完蛋
我们要把空间留给少民

慈禧说的好,宁与洋人,不与家奴。

新华网把辩证法都丢了。
当地政府宣传工作不到位,有一定责任。
为了睡棺材自己作死,也没必要同情。
上个世纪末刚强制火葬的那会儿,寻死的更多,现在因为一个落后几十年的安庆,就跟发现了新大陆似的,呵呵。
swsky 发表于 2014-5-29 11:58
想起辛亥革命后,大街上看见一老头子按倒在地,强行剪掉鞭子,然后那老头回家上吊自杀了。

要抱残守缺 ...
混淆概念
辫子是民族压迫的象征,当然要剪掉,是满清留发不留头强制推行的。

我想问问你,你家祖上肯定有人是土葬的,是谁强迫的结果吗?
三面红旗 发表于 2014-5-29 10:00
没有压力和阻力的改革,举个例子呗。
给每个人发钱就对了,
3511687 发表于 2014-5-29 12:26
我们要把空间留给少民

慈禧说的好,宁与洋人,不与家奴。
坚决不留给少民 要留给死人
zhepro 发表于 2014-5-29 12:55
坚决不留给少民 要留给死人
中华大地上,历史上死了以亿计的人

还可以,除了公墓占了大量城市土地,也没有发生死人让活人没立足之地的事情发生。
3511687 发表于 2014-5-29 12:58
中华大地上,历史上死了以亿计的人

还可以,除了公墓占了大量城市土地,也没有发生死人让活人没立足之 ...
准确的讲 自从智人出现之后 一共生存过千亿左右的ren
目前死人和活人的比例是13:1 这是从各个时代的人口分析得出的
这个比例在历史上是没出现过的,因为从来没有现在这么多的活人
是不是可以 要等到这个比例逆向变化再说