定价权偏好性可左右劳动的大脑活动的注意的方向性

定价权偏好性可左右劳动的大脑活动的注意的方向性

千年的木牛流马传说为何没给中国带来机械能量学的认知----却带来的是诸葛亮的诡诈？
定价权偏好性可左右劳动的大脑活动的注意的方向性
就是当玩什么能获得官位、金钱时，人们会去留意什么。比如守株待兔
但“守株待兔的被动式注意”太容易被“拿着弓箭到处追兔注意”所攻破了
因为后者在实践中获得了更多的兔子

那么诸葛亮的诡计是不是获得更多兔子的办法呢？如果从分饼论来看，当一块饼摆在一张桌上让大家抢，那什么招数都用上抢得到就是获得兔子多。 那诸葛亮的诡计显然是一个获得分饼论中的更多兔子（更大一块饼干）的方式 被人们所广泛采用。
而从增饼论看，分饼论只是结果分配，而不是增饼论的分配带扩张变出更多的饼来。

根据饼多越好，能变出更多的饼来又能有分饼论的分配，显然成为了人们更愿意接受的事情，那诸葛亮的诡计能变出更多的饼来吗？ 或者是老实地投资发明机械先进、科技进步能变出更多的饼来呢？我们先不讨论这里比较倒底谁优，但是“投资发明机械先进、科技进步”是一个能变出更多饼的来一个方式在今天成为了某些共识了。那么上千年诸葛亮的后代为什么不大用“投资发明机械先进、科技进步”这一个方式或者手段呢？ 这就是今天探索的话题，前面的只是引文。也就是下面正文要开始了。定价权偏好性可左右劳动的大脑活动的注意的方向性

千年的木牛流马传说为何没给中国带来机械能量学的认知----却带来的是诸葛亮的诡诈？
定价权偏好性可左右劳动的大脑活动的注意的方向性
就是当玩什么能获得官位、金钱时，人们会去留意什么。比如守株待兔
但“守株待兔的被动式注意”太容易被“拿着弓箭到处追兔注意”所攻破了
因为后者在实践中获得了更多的兔子

那么诸葛亮的诡计是不是获得更多兔子的办法呢？如果从分饼论来看，当一块饼摆在一张桌上让大家抢，那什么招数都用上抢得到就是获得兔子多。 那诸葛亮的诡计显然是一个获得分饼论中的更多兔子（更大一块饼干）的方式 被人们所广泛采用。
而从增饼论看，分饼论只是结果分配，而不是增饼论的分配带扩张变出更多的饼来。

根据饼多越好，能变出更多的饼来又能有分饼论的分配，显然成为了人们更愿意接受的事情，那诸葛亮的诡计能变出更多的饼来吗？ 或者是老实地投资发明机械先进、科技进步能变出更多的饼来呢？我们先不讨论这里比较倒底谁优，但是“投资发明机械先进、科技进步”是一个能变出更多饼的来一个方式在今天成为了某些共识了。那么上千年诸葛亮的后代为什么不大用“投资发明机械先进、科技进步”这一个方式或者手段呢？ 这就是今天探索的话题，前面的只是引文。也就是下面正文要开始了。