超级军网韩国《中央日报》：必须承认“中国例外论”
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 16:56:03
http://gb.cri.cn/42071/2013/09/25/5892s4265144.htm
韩国《中央日报》9月24日文章，原题：中国例外论 最近，韩国知识分子圈流行一个话题——“中国解读法”，核心内容是中国有自身的复杂性，且有着独到的世界观，故不能用外界标准对其妄下结论。一直以来，韩国社会习惯用西方观点评价中国，时至今日，我们必须承认中国有一套自己的处事方法。总之，中国就是“不一样”。
想摸透中国人的心理，必须先了解19世纪初以来中国曾遭受的苦难。因为那段历史，中国人潜意识里会有“受过欺负”的心理创伤(当然，大部分亚洲国家都会感同身受)。正是这些历史因素为“中国例外论”登场起到铺垫作用。
“中国例外论”与20世纪流行的“美国例外论”颇为相似。“美国例外论”认为，从人类社会发展的角度看，唯有美国的社会发展是不同于其他国家的，也超脱于世界普遍的历史进程。历史的齿轮将我们带进21世纪，并将另一个“例外论”推到我们面前，那就是唯一能与“美国例外论”相抗衡的“中国例外论”。
认可“中国例外论”等同于承认当下中国的影响力，但毫无批判性地理解和接受此种观点，不免有些过度。最近，我们看到不少韩国人正努力用中国人的角度和思维去了解和感受中国，甚至一些政界人士也著书主张“向中国学习”，并指出中国式集权政治有利于经济发展，中国式集体领导有助于提高竞争力等。但笔者想提醒一点，在与中国的交往中，不能因为中国的强大而放低姿态乃至软弱。要知道，让中国觉得值得尊重的对象也会有“例外”，那就是强大且底气十足的国家。(金惠真译) http://gb.cri.cn/42071/2013/09/25/5892s4265144.htm
韩国《中央日报》9月24日文章，原题：中国例外论 最近，韩国知识分子圈流行一个话题——“中国解读法”，核心内容是中国有自身的复杂性，且有着独到的世界观，故不能用外界标准对其妄下结论。一直以来，韩国社会习惯用西方观点评价中国，时至今日，我们必须承认中国有一套自己的处事方法。总之，中国就是“不一样”。
想摸透中国人的心理，必须先了解19世纪初以来中国曾遭受的苦难。因为那段历史，中国人潜意识里会有“受过欺负”的心理创伤(当然，大部分亚洲国家都会感同身受)。正是这些历史因素为“中国例外论”登场起到铺垫作用。
“中国例外论”与20世纪流行的“美国例外论”颇为相似。“美国例外论”认为，从人类社会发展的角度看，唯有美国的社会发展是不同于其他国家的，也超脱于世界普遍的历史进程。历史的齿轮将我们带进21世纪，并将另一个“例外论”推到我们面前，那就是唯一能与“美国例外论”相抗衡的“中国例外论”。
认可“中国例外论”等同于承认当下中国的影响力，但毫无批判性地理解和接受此种观点，不免有些过度。最近，我们看到不少韩国人正努力用中国人的角度和思维去了解和感受中国，甚至一些政界人士也著书主张“向中国学习”，并指出中国式集权政治有利于经济发展，中国式集体领导有助于提高竞争力等。但笔者想提醒一点，在与中国的交往中，不能因为中国的强大而放低姿态乃至软弱。要知道，让中国觉得值得尊重的对象也会有“例外”，那就是强大且底气十足的国家。(金惠真译)
韩国《中央日报》9月24日文章，原题：中国例外论 最近，韩国知识分子圈流行一个话题——“中国解读法”，核心内容是中国有自身的复杂性，且有着独到的世界观，故不能用外界标准对其妄下结论。一直以来，韩国社会习惯用西方观点评价中国，时至今日，我们必须承认中国有一套自己的处事方法。总之，中国就是“不一样”。
想摸透中国人的心理，必须先了解19世纪初以来中国曾遭受的苦难。因为那段历史，中国人潜意识里会有“受过欺负”的心理创伤(当然，大部分亚洲国家都会感同身受)。正是这些历史因素为“中国例外论”登场起到铺垫作用。
“中国例外论”与20世纪流行的“美国例外论”颇为相似。“美国例外论”认为，从人类社会发展的角度看，唯有美国的社会发展是不同于其他国家的，也超脱于世界普遍的历史进程。历史的齿轮将我们带进21世纪，并将另一个“例外论”推到我们面前，那就是唯一能与“美国例外论”相抗衡的“中国例外论”。
认可“中国例外论”等同于承认当下中国的影响力，但毫无批判性地理解和接受此种观点，不免有些过度。最近，我们看到不少韩国人正努力用中国人的角度和思维去了解和感受中国，甚至一些政界人士也著书主张“向中国学习”，并指出中国式集权政治有利于经济发展，中国式集体领导有助于提高竞争力等。但笔者想提醒一点，在与中国的交往中，不能因为中国的强大而放低姿态乃至软弱。要知道，让中国觉得值得尊重的对象也会有“例外”，那就是强大且底气十足的国家。(金惠真译) http://gb.cri.cn/42071/2013/09/25/5892s4265144.htm
韩国《中央日报》9月24日文章，原题：中国例外论 最近，韩国知识分子圈流行一个话题——“中国解读法”，核心内容是中国有自身的复杂性，且有着独到的世界观，故不能用外界标准对其妄下结论。一直以来，韩国社会习惯用西方观点评价中国，时至今日，我们必须承认中国有一套自己的处事方法。总之，中国就是“不一样”。
想摸透中国人的心理，必须先了解19世纪初以来中国曾遭受的苦难。因为那段历史，中国人潜意识里会有“受过欺负”的心理创伤(当然，大部分亚洲国家都会感同身受)。正是这些历史因素为“中国例外论”登场起到铺垫作用。
“中国例外论”与20世纪流行的“美国例外论”颇为相似。“美国例外论”认为，从人类社会发展的角度看，唯有美国的社会发展是不同于其他国家的，也超脱于世界普遍的历史进程。历史的齿轮将我们带进21世纪，并将另一个“例外论”推到我们面前，那就是唯一能与“美国例外论”相抗衡的“中国例外论”。
认可“中国例外论”等同于承认当下中国的影响力，但毫无批判性地理解和接受此种观点，不免有些过度。最近，我们看到不少韩国人正努力用中国人的角度和思维去了解和感受中国，甚至一些政界人士也著书主张“向中国学习”，并指出中国式集权政治有利于经济发展，中国式集体领导有助于提高竞争力等。但笔者想提醒一点，在与中国的交往中，不能因为中国的强大而放低姿态乃至软弱。要知道，让中国觉得值得尊重的对象也会有“例外”，那就是强大且底气十足的国家。(金惠真译)
韩国人终于明白学西方也不能忘本了。
不过既然都是人类社会，总有历史共性和基本规律，让“中国特色”更兼容这些，就是现代中外精英们的使命了。
另外以小国的标准看，朝鲜半岛上的国家，千年来在多数时间里，都还算是令人尊重的。
不过既然都是人类社会，总有历史共性和基本规律，让“中国特色”更兼容这些，就是现代中外精英们的使命了。
另外以小国的标准看，朝鲜半岛上的国家，千年来在多数时间里，都还算是令人尊重的。
搞不懂了就开始提例外论了，按说韩国也是儒家文化圈，地理又这么近，应该很了解中国呀
肾虚道长 发表于 2013-9-26 19:09
搞不懂了就开始提例外论了，按说韩国也是儒家文化圈，地理又这么近，应该很了解中国呀
韩国虽然同属东亚文化圈，却是最西化的一个。
看一下韩国信仰天主教的人数比例，就知道了。
搞不懂了就开始提例外论了，按说韩国也是儒家文化圈，地理又这么近，应该很了解中国呀
韩国虽然同属东亚文化圈，却是最西化的一个。
看一下韩国信仰天主教的人数比例，就知道了。
温良恭捡让 发表于 2013-9-26 19:15
韩国虽然同属东亚文化圈，却是最西化的一个。
看一下韩国信仰天主教的人数比例，就知道了。
其实韩国人骨子里儒家那套，西方的影响还是比不上的
韩国虽然同属东亚文化圈，却是最西化的一个。
看一下韩国信仰天主教的人数比例，就知道了。
其实韩国人骨子里儒家那套，西方的影响还是比不上的
棒子就有汉人的血统用的着研究吗?
做了中国多少年的马仔，连老大的脾气都摸不清。找死啊
黑暗执政官 发表于 2013-9-26 21:40
做了中国多少年的马仔，连老大的脾气都摸不清。找死啊
当代的韩国人受日本和美国影响更大。
不是明清时代的朝鲜啊。。。
做了中国多少年的马仔，连老大的脾气都摸不清。找死啊
当代的韩国人受日本和美国影响更大。
不是明清时代的朝鲜啊。。。