请大家讨论下，YSL和美帝那个对兔子伤害大

日防夜防家贼难防

以色列？

短期没大事，长远很杯具...慢性死亡...

一个黑道大佬，一个带家伙的暴力打砸狂，都不是什么好鸟，都是人民专政的对象！

不可能的毕竟人口基数就是那么大
而且现在国家搞文化建设估计10年后会见效

一个是外伤，一个是内伤
我其实喜欢美帝远超过驴教徒，四大文明中的三个已经伊斯兰化了，古埃及（尼罗河文明），古伊拉克文明（两河文明），古印度文明（古印度河地区文明，目前在巴基斯坦），只有中华文明尚存。

一个是外辐射，一个是内辐射。你说哪个危害大。要看短期和长期，易防还是难治。

LS貌似是古巴比伦吧

一个没有科技和工业生产力的文明能有多大力量，美帝的可怕不在于和兔子有多大冲突，而在于他的战略就是扼杀一切有潜力破坏他秩序幼苗就是，同时更拥有这种力量

中国女孩嫁巴基斯坦男子须严格遵守的注意事项和必须作的心理准备:
　　　　　　
　　　　　　1. 婚后下身净毛，长了再净；
　　　　　　
　　　　　　2. 婚后不得交任何男性朋友，以前的所有男性朋友必须一刀两断，断绝一切往来。如有被发现与男性朋友藕断丝连，将有可能被加以通奸之罪名后在光天化日之下被众人拔光衣裤后被乱石砸死（注：实际通奸或搞婚外情，下场是100%如是）；
　　　　　　
　　　　　　3. 单独出门须经你的巴籍老公批准，并告知其你出门的一切细节及归家时间，如果被要求出门蒙面，那你必须蒙面；
　　　　　　
　　　　　　4. 婚前即可以将你心爱的吊带裙、超短裙、7分裤、露胳膊、露腿、露肩等漂漂衣服全部送给你最要好的朋友，因为与巴籍男子结婚后，这些衣服你就再也用不着了；
　　　　　　
　　　　　　5. 出门不得与任何男子交谈，看见帅哥千万别回头，更不能流口水；
　　　　　　
　　　　　　6. 必须做到打不还手，骂不还口；
　　　　　　
　　　　　　7. 婚后要以照顾巴籍老公的父母兄弟姐妹及兄弟姐妹的子女为己任，不得有任何疏忽和闪失；
　　　　　　
　　　　　　8. 传统意义上，女人是男人之财产；
　　　　　　
　　　　　　9. 生活上不得饮酒或任何含有酒精的饮料，不得食猪肉、青蛙、牛蛙、蛇肉、甲鱼、乌龟、鸡杂…
　　　　　　
　　　　　　
　　　　10. 带够嫁妆，越多越好，如能将父母辛苦一辈子挣的钱所买来的房子拿去抵押成现金当嫁妆将是上上策！！！否则有遭男方家人虐待的可能性；
　　　　　　
　　　　　　11. 与巴籍男子结婚时最好是处女，不是处女也要装成是处女（怎么装自己想办法），否则后果可能不堪设想；千万不要告诉你的巴籍老公当年你在中国的学校是如何如何风光，有多少男人为了你而神魂颠倒，或你曾经和某个男人爱得死去活来等等风流史，那无疑是自寻死路；
　　　　　　
　　　　　　12. 婚后如发现巴籍老公又开始和别的女孩谈恋爱或其家人朋友再次给其介绍结婚对象，你千万不要愤怒，因为按照巴基斯坦法律，男人可以娶4个老婆，所以你要给予其充分的支持和精神鼓励；反之，如果你在与巴籍男子结婚后发现你只是老二、老三或老四，你也千万不要愤怒，千万不要有其欺骗了你的感情的任何想法，并作好毫无怨言地为大老婆、二老婆或三老婆的子女当保姆的思想准备，并以此为己任，尽心尽责。
　　　　　　
　　　　　　13. 婚后如发现你的巴籍老公生活上的与你种种不协调，如上厕所不用卫生纸、不穿内裤、每日凌晨5点起床祈祷等等事情，你也不要大惊小怪，要学会忍受并逐渐习惯这种生活方式；
　14. 如对如上守则未能遵守，那么须做好被每日虐待、殴打甚至殴打致死而无处申冤及法律上不与受理你的申诉的心理准备；鉴于此，最好在嫁巴籍男子前给自己的父母兄妹朋友写好遗书，告知其如自己突然失踪或某天看见自己缺胳膊少腿时不要惊讶的心理准备。
　　　　　　
　　　　此外，我在这里需要说明一个事实，那就是在中国留学的巴基斯坦男子多为在巴基斯坦国内中下层阶层中的中下层。巴基斯坦是个等级制度和观念超级强的国家，如一不小心加入这种阶层的巴籍男子，到了巴基斯坦后你所能享受的社会尊重和待遇与你嫁入的家庭阶层成正比。如在中国读书的某巴籍男子告诉你其家在伊斯兰堡、拉合尔或卡拉奇等大城市，我有理由相信其家在这些大城市边界30公里以外的小镇或农村。不要说上层阶级巴基斯坦人，就是中层的也不会去中国留学。在中国留学的巴基斯坦男子多为贫穷家庭（但不是最穷那种）的儿子，但与某政府职员沾了点边，因而被公派到中国留学的。这种人的家庭环境多半是这样的：在离大城市20、30公里外的小镇居住，家庭环境为砖砌房屋，外墙未刷壁灰，家里未装空调，用的是电扇，交通工具多为摩托车，最多有一辆80年代的丰田或本田破汽车，汽车无空调，住房外的道路是泥巴路，但多半临近柏油路的主干道…
　　　　　　
　　　　　　如中国女子能攀上巴籍上流社会男子，对如上守则的遵守度可以大打折扣，这将是嫁巴籍男子的中国女子的福音，嫁给巴籍上流社会男子所能享受的生活优越度非常高。不过，受过西方教育的巴籍上流社会男子在中国多为商务目的，在中国入住五星酒店，出入高级场所，一般情况不在中国大街上、商场里闲逛，交通有国内其合作伙伴提供的高级车辆，出入都是前呼后拥…因而不是一般中国女子所能偶遇，即便偶遇，这类巴籍精英男子自律性非常高，也很绅士，99.99%不会与任何一个中国女子一见钟情，当然对中国女子而言也就难有一见钟情的机会了。
　　　　　　
　　　　　　至于那些在长期在中国工作的巴基斯坦人，100%的不是巴国国内上流阶层，如嫁此类巴籍男子，如上守则适用度非常高。
　　　　　　
　　　　　　可能有些中国mm对俺大谈阶层、等级而不齿，但我希望告诉您的是，在这种典型的贫富悬殊巨大的落后资本主义国家里是没有跨阶级的爱情的。婚后你所能享受的社会待遇与你嫁入的家庭阶层完全成正比。你在中国可能从未有过被划分出等级和阶层的遭遇，也未遭遇过被上层阶级人群对你歧视的眼神、话语和态度，因而你是永远也无法体会的。

YSL从长远来看是个严重威胁，但存在不确定性，那就是YSL势力是否能最终整合团结，而不是继续派别林立，互相残杀攻击。只要YSL自身一直一盘散沙，那威胁就不是太大，不用压制，它自己内部就已经闹得不可开交了。

chr2006 发表于 2012-12-16 22:37
一个是外伤，一个是内伤
我其实喜欢美帝远超过驴教徒，四大文明中的三个已经伊斯兰化了，古埃及（尼罗河文 ...
还是要和MD保持友好，对YSL这种邪教更要提防，彻底打压。

chr2006 发表于 2012-12-16 22:37
一个是外伤，一个是内伤
我其实喜欢美帝远超过驴教徒，四大文明中的三个已经伊斯兰化了，古埃及（尼罗河文 ...
虽然基督教也是可恶的，但相比之下威胁性还是要小一些，而YSL邪教是必须铲除的，人类会因YSL而倒退。

邪教就会开历史倒车。

更可气的是经常有外国人更多的MSL黑鬼来大陆骗中华女性：
伊斯兰教是通过多妻美色传播的。
　　　　当年青外国女子（看起来很纯净如处女般那种）进入MSL男子视线时，MSL男子就会主动与她们交流，使她们享受到如女皇般地位，他们愿意为她们做任何服务，目的是如何使她们进入伊斯兰教，更主要的是使他们自己有多妻的美梦实现。年青美貌的女子很快就会在不知不觉中进入了伊斯兰教，进入后的女子进入了女皇的梦想，很快成为了忠实的教徒，成为男子多妻中的一员，认识不到自己的愚昧无知。男子多妻的美梦要实现，没有美色是不可能的，进入伊斯兰教的男子也正是在做多妻美色的梦而进入的，特别是一些在社会低层生活中的欲望中的男子。
　　
　　正如佛陀预测的一样，佛教在印度、中国新疆地区（西域）衰弱，汉人佛教徒进入这些地区，危险已存在。对于伊斯兰教徒来讲，喇嘛不可以击，因为大多数喇嘛歧视汉人，比较孤立，在藏地伊斯兰教更容易住入。
　　伊斯兰教在中国正以快速发展从兰州、西宁、格尔木进入西藏，从新疆、甘肃等地进入中国东部地区，如西安、郑州等。特别注意的是以佛教徒形式进入汉地佛教寺院。如少林等习武之地。
　　
　　佛教以慈悲渡众生，但也不能被利用。
　　
　　善良是一种觉悟
　　
　　　　生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生，动物的肉体用来充饥，它们的皮毛卖给远道而来的商人。
　　
　　　　对于猎人来说，猎杀北极熊之类的大动物不是一件易事，身手笨拙的猎人可能会搭上身家性命。但猎杀貂的风险就小多了，甚至可以说是十分轻松，虽然貂的肉很少，但貂皮却可以卖上一个好价钱。
　　
　　　　但猎杀貂过程十分“残忍”。
　　
　　　　夜幕降临时，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂类经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，它们会从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那些佯装冻死的人。于是，捕貂者十分轻易地抓到了貂。

楼主很有意思啊，注册近两年，发了不到一百个帖子，几个主题帖一大半和民族宗教有关。楼主是干啥滴啊？

【楼主】 作者:scofieldcheng  发表时间:2012-4-10 18:01:00  做记号
        本人不才，本科学了一个阿拉伯语，也去阿拉伯国家留学过很长一段时间，现在想在这里聊聊我对MSL和YSL的一点点拙见。如果有网友想转帖，请注明本帖天涯首发。
  本人学习阿拉伯语，去过阿拉伯国家，生活过一段时间。可以说对伊斯兰教有一定的认识。当与当地阿拉伯人聊天时，他们几乎都会问我是不是MSL。当我给予否定回答后，他们中特别是男性无一例外会向我宣扬YSL教义，包括一些在我看来很可笑的事情。例如他们宣称穆罕默德早已知道月亮是圆的，并强烈建议我在Google上搜索相关文献。还有他们宣称穆罕默德早就预言了世界末日。按照正常逻辑我们是永远不会知道的，因为过了一亿年如果还没末日，可爱的MSL们还是会坚信先知是对的，只是不是不报，时候未到的问题。反正依照MSL的逻辑，他们是不需要搞懂必要和充分条件的。
  我认为MSL是比较说一套做一套的群体。当我们提到YSL时，所有的MSL们都会向我宣称伊斯兰是个和平的宗教，先知教导大家要仁爱，并极力拉拢我皈依。我知道，每当拉拢一个异教徒，真主都会在上面给予拉拢着一定的奖励的。这与传销组织的做法何其相似，只是MSL们开给我的是空头支票，而真主开给MSL们的也是空头支票，而我当然也是口头上答应，给他们开出一张水灵灵的空头支票。当我们谈论到美国及其附庸时，MSL们又会无一例外地露出诡异的笑容，表露出要杀死多少美国平民的热情。我知道阿拉伯民族被西方帝国主义压迫许久，但是他们的感情已经超出了仇恨而显露出阿拉伯民族的本质，嗜血。这点相信大家在看过贾西利亚时期（即蒙昧时期，也就是穆罕穆德传教前）的历史后会有所领悟。在国际社会上，MSL们总是扮演者弱势者的角色，但是真是在他们扮演优势角色的时候，他们还是会做出一些甚至可以称之为反人类罪的事情来。详情可参考世界人口最多YSL国家印尼对于当地华侨的行径。这又得提到MSL的另一方面：排外。有人说这是原教旨主义作祟，而全世界宗教都有原教旨主义，但是原教旨到这种程度的，YSL教首屈一指。新疆等地的维族同胞对于当地占少数的汉族的敌视和暴力行为，特别是在维族占90%以上的喀什地区这一现象更为明显。埃及占人口90%的MSL对占人口10%的科普特基督徒进行了旷日持久的迫害。基督徒聚居区的教堂门口不断会发生恐怖爆炸事件，而事实上，清真寺受到爆炸的例子微乎其微。相同的例子还可以在巴基斯坦等国家得到证实。在西班牙发生的爆炸事件都是由MSL组成的反政府组织发动的，其历史原因正是由于西班牙南部安达卢西亚历史上被阿拉伯人占据过而当地人多信仰YSL教。事实上，只要YSL国家的国土上有哪怕一个非MSL，MSL们会说好听点浑身不舒服的。
  夫妻双方有一个信YSL，则另一个必须信仰YSL且后代子子孙孙MSL。我一女同学喜欢上一回族帅哥，本来郎情妾意，就因为这一根本原因而作罢。
  我一回族男同学汉化颇为严重，平日不礼拜，但是还是以MSL自居。他平时待人接物非常热情，但是在生活中不由自主地表露出对基地组织对欧美人质斩首视频的热爱，并且喜欢绘声绘色地描述。他虽自称这些视频很恶心，但是神色中表露出他对于其的浓厚兴趣。他在谈论到自己家乡的宁夏银川时总是表露出自豪之情。他对我描述过他们当地一回族自治县闹独立时，解放军花了整整两个团才把当地一个村攻下的窝囊战绩，还称当地具有极大的自制枪弹的能力。当他称当地反政府的头脑被抓后，政府没敢判刑，关了一年多就予以释放。
  当然大家对于MSL还是有些误解的。现在的阿拉伯社会一夫多妻制已经很少了，阿拉伯人歧视妇女现象依然存在，但是在埃及，黎巴嫩等地妇女蒙面纱的现象已经很少见，而且妇女还是比较开放的。添加到专辑

一些YSL问题的背后还是在于MD。MD对YSL是既打击也利用。中国自古又不是没有过YSL问题，还不是一样最终能和谐了。MD的影响绝对大于YSL。

那些以为伊斯兰可以欧化，可以适应欧洲文化，接受世俗概念的人们，犯了一个严重的错误。伊斯兰的本质决定了它是不接受欧洲文化的。它的本质是专断和好战。（……）换一种说法，伊斯兰侵入欧洲带来两个危险：或者是欧洲改变，或者是战争。第一阶段，伊斯兰在欧洲的表现还是比较宽容的。MSL的首领们说“愿意尊重共和国的法律”和世俗社会，尽管这和他们的可兰经格格不入，因为他们那里除了可兰经的法律，包括民事法律，是不接受任何别的法律的。可以看出他们采取的是马基亚维利（15世纪意大利权谋家）的 “狐狸战略”。
　　
　　 然而，在法国， 像在英国那样，已经在高喊“给MSL特殊权利”了。赞成这一主张的人，大概认为该是肯定这些光复要求的时候了。下面我们会看到，伊斯兰从来没有慷慨地善待那些他视为敌人的人，其中包括我们，包括不忠实于伊斯兰的人；他们做这样的伪装是出于神学的和道德的义务。
　　
　　 到了第二阶段，由于高出生率和大量移民，MSL人口不断增长，将宣布欧洲为被伊斯兰“征服的土地”，实现对过去的历史的彻底复仇。通过大举迁入的扩张和征服，来实现对十字军和殖民侮辱的复仇。
　　
　　 伊斯兰的本质是不宽容，它的逻辑是武力和狡诈并用。当他们人少势弱的时候，他们利用狡猾的策略，当他们确信自己占据统治地位时，就会使用武力。所以，在非洲-阿拉伯移民中间，人们并不认为伊斯兰仅仅是一个精神宗教，而是把它视为一个种族对自我的肯定和对欧洲复仇。从披露的事实来看，比当今已经很衰弱的基督教更甚的是，伊斯兰是一个启示性的和强制性的宗教，以一种盲目的意识，始终相信它的权利，为它的所有行径、直至横征暴敛辩解，说是为了扩张伊斯兰和以真主阿拉的名义干的。
　　
　　 欧洲人，那些伊斯兰的天真卫护士们，他们所犯的错误是没有把可兰经当作一个调和物来认识和解读，没有认识到可兰经整体上看是合乎逻辑的，而实际上是一篇有“多种读法”和多种解释的文字。
　　
　　 在可兰经的戒律中说到“各宗教之间宽容和博爱，信仰自由” （第2章256）；坚持拒绝一切传统主义和狂热，“伊斯兰作为族群是正义的手段”（第2章143），还说“拒绝以宗教为由的暴力”（第2章257）。说伊斯兰与同情和宽恕相连，宽恕侵犯者，不得以怨报德（61章34节，23章96节，12章22节），说伊斯兰主张对敌人仁道，责成所有的MSL保护敌人（9章6节）。
　　
　　 这些章节的说法，和14个世纪以来伊斯兰的行为恰恰相反，只要力量对比他们占优势就诉诸暴力，把宽恕同情弃之脑后，在占领的土地上扎根，或是在其它宗教的居住地区圈地归己，他们对任何人都没有丝毫宽容，不论对多神轮的异教徒还是对无神论者。这些和平的说法是骗局，是狡猾。从神学的意义上，在可兰经里和平的章节被取消，代之以好战的言论，尤其是在第四章，这部分和平章节我们下面谈。

整体来讲，伊斯兰不到势单力薄的处境是不履行和平和表面宽容的政策的。几个MSL国家，例如沙特阿拉伯，绝对禁止在他们的领土建教堂，禁止外国居民参加基督教仪式。在大多数MSL国家，基督教教士进入和定居几乎是不可能的，所有的拉新教是严格禁止的，否则判处立即驱逐。而在欧洲，MSL拉新教却得到政府的保护和经济资助（建立QZS）。在国际上一向通用的互逆原则，在这里却行不通，而欧洲人却完全自然地接受了，问题是，这种“两个天平，两种度量”的宽厚规则，在MSL的眼中却成了软弱无能的表示，反而认为他们以种族-宗教征服欧洲的“神圣意志”是合理合法的。在伊斯兰的精神里，欧洲人对MSL国家不要求世俗中立，不要求同样的宗教礼仪自由，意味着“欧洲人知道他们自己是错的，意味着他们承认伊斯兰的至高无上，在真主阿拉面前他们迟早会向我们承认他们是不忠实的，承认他们的土地被我们征服是正当的。”这些著名的话出自一个埃及伊斯兰教士的口，刊登在开罗的AI Ahram日报上。
　　
　　 欧洲人看不清伊斯兰的教义本身，尤其是对征服的三个阶段的无耻强制视而不见。
　　
　　 第一阶段，MSL族群在外国土地上定居，由于是少数，实行“暂时的和平”，以便使那些非伊斯兰的人们以无知和天真允许伊斯兰拉新教定居在他们自己的土地上，而根本不对伊斯兰领土提出任何相应要求。这个阶段就是欧洲目前的状况，让人相信一个世俗的伊斯兰和欧化的伊斯兰是可能的。
　　
　　 第二阶段，当伊斯兰族群的扎根已成定局，就会使用强制征服和暴力。意即把不忠实于真主的地区变成“战区”，这时候，所有抵抗伊斯兰的人都会被踏平压扁，仰仗人多势众，足以令他们放弃征服初期的谨慎。这个阶段不久就会来到，我们已经看到了它的预兆。
　　
　　 在第三个阶段MSL将掌握局势，成为“伊斯兰的王国”。犹太人和基督徒，因为是少数，公民权利缩减，被降至“被保护者”地位，多神论者和无神论者将遭到迫害，而全民将被迫服从伊斯兰的社会戒律。非MSL不能进入社会领导阶层。曾经在摩洛哥，基督徒是宽容的，犹太人是受保护的，至法国保护国摄政结束，现在双方都处于被保护的地位，那里和阿尔及利亚不同，并没有战争。
　　
　　 当前许多世界级的伊斯兰领袖都宣称，他们的目的就是把“实践伊斯兰”的法律强加给欧洲，这是一个有预谋的方案，一种政治意志已经在实施，说是上帝已经发出了命令。伊斯兰是一个绝对的宇宙主义，一个决意要征服整个地球的拉新教徒。
　　
　　 60年代，欧洲殖民结束的时候，人们见识了伊斯兰势力的复兴。今天我们已经面临反击了。
　　
　　 基督教的拉新教徒想的是强加给人们一个普世信仰，而MSL的拉新教徒想的是强加给人们一种文明，一种生活方式和政治服从。所以，从精神这个词汇的意义上说，当一个政治和种族的帝国主义，决意要把一种不宽容的文明植根于所有的地方，而且在那里由MSL像男人统治女人那样统治其他人，那么伊斯兰就不是一个宗教。想要在伊斯兰里把政治和宗教分开，那是徒劳的；这两件事是一体，是一回事。那些在沙龙里研究伊斯兰的学究们根本就没有弄明白，在我们郊区的QZS里，MSL执教者的训导词，就是公开告诉人们夺取法国的领土，教给他们用宗教来改变法国。自从一段时间以来，新闻已经使人们注意到，某些执教者在QZS里已经公开号召武装暴力。那些卑躬屈膝的神父们，曾几何时就不再提伊斯兰对基督教的转化，反而称伊斯兰是兄弟宗教，是丰富了基督教。只要想想，基督教的世界主义对新教和犹太教都始终没能起作用，怎么可能想象会对伊斯兰起作用呢？就如一则寓言说的，牧羊人把狼崽放进羊圈里，当狼崽长大的时候已经晚了。那些高级神职人员和政治家，经常读些寓言还是有好处的。

至于不同族群共居的理论，正如不适用于XX主义一样，也不适用于伊斯兰。赞同戴头巾的，赞同MSL作礼拜的特殊权利的，认为共居和谐得像一张“豹子皮”的，持这些观点的人们滥用了容许差异的权利，他们彻头彻尾地错了。因为伊斯兰从骨子里就是反对共居，反对允许保留任何差异的权利的。它的绝对的一神论规定了它要无任何对立面地统治被征服的社会。本质上，伊斯兰认为只有他自己是唯一的合法族群，信仰者的族群，它拥有对存在和对表达的垄断权，而那里的其他族群无权受益，只能处于不忠实者和被容忍者的地位。在伊斯兰看来，一个多元的，部落的，万花筒般的社会，不过就是一个向着夺取统治权、建立MSL统治的过渡，是消灭或者转化其他族群的前奏。今天，MSL的领袖们在欧洲社会里玩的是一张族群共存的牌，也宣讲他们有世俗情感。但是并没有放弃它的长远目标——树立伊斯兰法律。人口增长的历史终将会说服那些最大的怀疑主义者。
　　
　　 照伊斯兰们看来，宽容的、主张共居的和赞成多神论的异教徒们大概完全失去了理智。这些人提高嗓门抗议希拉克的共和国不宽容，抗议政府把生活模式强加于MSL，他们起来反对同化，捍卫伊斯兰的共存权利。但是，这些人是否反思过，伊斯兰才是世界上社会和政治最同化的理论吗？ 他们知道伊斯兰才是一神论的最炽烈的护卫者吗？知道这种一神论拒绝和排斥一切不同吗？那些为在共和国的学校里戴头巾辩护的人们，想像过在法国的伊斯兰学校里能佩戴十字架、戴维星星、或者随便什么非MSL的任何饰物吗？知道在那里这一切都被禁止而且根本没有协商的余地吗？
　　
　　 伊斯兰实行的是和XX主义一模一样的集权专制。XX主义的理论是无产阶级是唯一的族群，是阶级斗争，是一党专制。和XX主义一样，伊斯兰热衷于垄断一切社会政治领域。一个“不同组群的自由”社会对他们来说根本就是不能忍受的。
　　
　　 不幸的是，那些捍卫伊斯兰的知识分子和政治家们没有认识到这点。他们没有看到，是伊斯兰的神学本性决定了，如果不按照伊斯兰的戒律统治那么整个国家就是非法的。对一个MSL来说，世俗中立的法律，和以信仰为基础、并一直渗入到私人领域的MSL法律，两者是不共戴天的。信仰和法律的密不可分，意味着当伊斯兰宗教在一个国家占多数的时候，这个国家就必须放弃自己法定的习惯而采纳可兰经的法律。假如不加任何反对，如果任由其人口增长，那么伊斯兰就会在欧洲许多国家成为占多数的宗教。到那时再说“没关系”恐怕是太愚蠢了吧…… 欧洲人低估了伊斯兰的决心、能量及其危险性，认为它是“一个和别的宗教一样的宗教”，把它当作一个像犹太教或者佛教那样的“壁龛”，而事实上，这两个宗教绝无强迫信仰的拉新教义。伊斯兰不是建立在思索、怀疑、询问、抽象等等的基础上，而是建立在原则上。这些原则是不可触犯的。欧洲人不懂得那些原则，以至于在冒这样的危险：一面做伊斯兰的受害者一面还被它迷惑得走火入魔。要尊重MSL们，那就首先要尊重他们宣讲的那些决不妥协的原则，尤其是不能在这些原则的苛求面前表现出任何软弱、任何宽容。我们必须采取决定性的立场，如果和在欧洲部署殖民化的伊斯兰不可能共居，那就应该考虑驱逐。
　　
　　 可兰经的天才并不存在于它的宗教灵魂里，它没有这样的灵魂，它是为从地理政治上征服全人类而构建最好的战略协议。可兰经越发展越超过孙子兵法，超过马基亚维利，超过克劳塞维兹。

随着全球化的趋势，原本属于殖民地国家的移民开始大批进入了宗主国，这种现象在欧洲被称为“逆向殖民”。一个英国官员在议会上疾呼：“摧毁英国甚至欧洲的是外来移民——未来30年，英国将重蹈古罗马帝国被哥特人摧毁的噩运。”
　　
　　根据荷兰官方的数字，荷兰人口1630万，拥有非本土背景的人口达310万，其中170万来自欧洲之外，尤以土耳其、摩洛哥和苏里南登第为主。漫步阿姆斯特丹街头各种肤色的人随处可见。如果你在荷兰第二大城市鹿特丹任何一个投票站驻足半小时，就会发现：前来投票的不是黑人就是包着头巾的穆斯林。
　　
　　这些年来移民荷兰的穆斯林与当地原住民冲突开始增多且不断激化，这迫使一些荷兰人甚至不得不居家移居国外。荷兰警方对阿姆斯特丹的移民问题非常担忧，据荷兰警方估计该市在若干年之后将极有可能逐步穆斯林化。市政当局抱怨：“外来移民来得太多太快，同化得却太慢。”
　　
　　在比利时，由于穆斯林社区的犯罪现象严重，有些地方警方甚至都不敢去。在比利时最新人口普查表明，一半左右的新生儿名字叫作“穆罕默德”。在德国由于对穆斯林移民的恐惧，加强了对移民的审查的严格程序。“你如何理解德国的经济奇迹？”“1848年法兰克福保罗教堂举行过什么会议？”——这些甚至连德国人自己回答都很吃力德问题市外来穆斯林移民落籍德国必须回答德100道偏僻难题中的两道。
　　
　　改革30年来在中国一些原本正面的词汇发生了语义的变迁，比如：小姐、同志、农民等等。与此类似，随着这几十年欧洲的移民潮，在欧洲开始也出现了一些文化怪异现象，一些原本中性的词汇开始变成贬义的了。
　　
　　由于穆斯林大批移民带来的社会犯罪现象的剧增，使得欧洲人极端厌弃他们，而穆斯林无法融入当地主流社会又激起了他们犯罪、恐怖主义的犯罪情绪。
　　
　　今天，在比利时，“摩洛哥人”甚至成为以句骂人的话，“穆斯林”在德国被认为是缺乏修养德粗鲁者的代名词。类似地还有“土耳其式的幽默”……，总之，伴随穆斯林移民欧洲狂潮带来的一系列社会治安问题，在普通欧洲白人居民中弥漫着一种消极悲观失望的情绪。
　　
　　由于感到穆斯林新移民完全拒绝本地化、拒绝融入欧洲甚至在或激烈或温和地改变着欧洲传统风俗文化，许多欧洲学者在哀叹：“我们不再是文化大熔炉了！”欧洲人普遍对穆斯林移民有种忧患情节——他们是否会再将来某天与我们清算“十字军”的历史恩怨？在这种敌视穆斯林的社会氛围下，一些歧视、含有贬义的穆斯林词汇的出现就不是偶然的，它反映了一种深刻的社会背景——也许亨廷顿先生的“文明冲突”不是过失或毫无依据的问题，而是全面矛盾爆发的前奏而已。