[原创]浅谈日之一日\"日本\"

翻开近代的中国史，不得不承认，日本人给我们的屈辱是最大，伤害是
最深。英帝国在上个世纪带给国人的耻辱，已随着香港的回归，米字旗的降
下，查尔斯王子的最后回眸，不仅是把香港交回了北京，更是以一种英国特
有的绅士风度作了一个礼节性的交待。八国联军的历史太久太久，久得我并
不能对这个国家有多深重和浓重的恨意。作为一个大国的强国之路，志在四
方，“四海威服”，必定有鲜血和被屈辱的一方。但是对于近在卧躺之侧的
日本民族，已并不只是一个“屈辱”就可以被涵盖的。
    日本是岛国，贫乏的资源和众多的人口已经给了这个民族烙下了富有“
侵略性”的胎记。从某方面来说，“中日友好交流”不妨称为中日对彼此间
的“忍辱负重”，我们应该清醒地区对所谓“政治家”提倡的“世世代代友
好”，估且不论究其内心自我意识如何，可以肯定的是，“政治家”是最没
有个性的所谓大家。政治是在摄像机、鲜花、掌声中登台的某个阳光明星，
但是在舞台下，脱去华丽的外衣，赤裸的肌肤是遍步的斑点和隐藏在人工香
气的恶臭。日本人就是他妈的最彻底的头上流脓，脚下流脓的最无赖汉。除
了所谓的首相，一边忙不迭的安抚北京，一边又以顺同"民意"的个人身份参拜
那个鬼社。日本人国民的两面性的表演其实低劣和愚蠢。不会有谁真的以为
，小日本那边的所谓“反对首相或大臣参拜”的游行和示威是出自于内心的
，只不过一个舞台上有主角必定也有烘托主角应运而生的配角。日本来几个
人或者社团，以个人身份表示对历史的忏悔，但是它的教科书是年年如旧。
只不过都是在麻瘪国人的一种手段。当知道历史真相的人越来越少，谁敢大
声说：“某年某月某日，日本人曾经侵略或者进入过它的世世代代的友好领
邦中国呢？”
    国人的奴性，有历史的原因，也有当代思想思潮的影响。从有文化历史
以来，国人尊循的就是孔孟的“中庸之道”，我不敢说它有多样好，但是中
国受懦家的毒也够深和够重了。历史上“焚书坑懦”的始皇帝是以暴君闻名
，但却是不知他以法立国，尊崇法家对后世的影响。“以法治国，以法立国
”写进了宪法，但是要取代“以人治国”还要走上好久好久。改革开放以来
，各种各样的国外的新旧思潮也像潮水涌入国内，在国内大谈理想的被国外
琳琅满目的商品和富个人性和个性的私生法冲ji下，理想溃不成军，经济主
义成了至高无上的主义，理想被淡化，一切以实用为主和第一，赚
大钱谁敢说不是现今最重要和最迫切的须求。至于国人的素质，十三亿人口，
普及教育的盲点，以及教育功用的混淆，受教育只是生存能力的强搦，不是
以普及人文教育的人性教育，那不说也罢。
    我或者是个民族主义者，谁说地球是个世界村，那只是强者强交给搦者
的名词。如果我背后的祖国足够强大，我也不介意世界成为我的后花园。就
从我的理解和想法来说，小日本不乏像我一样有这种感觉的人，当世界越来
越小的时候，谁希望都是可以心安理得的随处撒尿。
    而日本基于对中华民族文化的压抑和资源上的贫乏，冲出日本海，也是
它的唯一生存之道。国际间大国间的相互对抗和相互制约是政治角力的一种，
当失去平横时，不会有人扶起“落水狗”。日本上个世纪的侵华，是上个世
纪国内政局的腐败。基于这简单的理由，中华民族和大和民族并不是能够和
平共存，不是你死就是我亡。一方的胜利必定是另一种族的灭绝。侵华时，
小日本在所谓满州的移民和“南京大屠杀”是个明证。我们可以喜欢“日本
货”，但是如果“日本”成为一个历史名词时，我更喜欢这种“日本货”。
但是我不喜欢“伪日本货”，那些满口的乱七八糟的文字见鬼去吧，文字语
言是一种交流和沟通工具，但是如果以这个文字的归依感为荣的话，那么也
让这个人见鬼去吧。
    我不介意日本人是否喜欢参拜某个鬼社，也不介意他们对中国人的印像
有多差，因为，在骨子里，我并不介意日本人的看法和印像。一个民族只知
道一味因为生理须要而奉行拿来主义，而不晓得以大国的身份和魄力作出负
责任的事。日本人，犯了错误都是嘴硬，这种人我瞧都是瞧不起。日本人走
着瞧吧，辱我，我必毁之。
    我尊敬德国人，是因为他们总统的下跪。
    我瞧不起日本人，是因为他们首相的下跪。翻开近代的中国史，不得不承认，日本人给我们的屈辱是最大，伤害是
最深。英帝国在上个世纪带给国人的耻辱，已随着香港的回归，米字旗的降
下，查尔斯王子的最后回眸，不仅是把香港交回了北京，更是以一种英国特
有的绅士风度作了一个礼节性的交待。八国联军的历史太久太久，久得我并
不能对这个国家有多深重和浓重的恨意。作为一个大国的强国之路，志在四
方，“四海威服”，必定有鲜血和被屈辱的一方。但是对于近在卧躺之侧的
日本民族，已并不只是一个“屈辱”就可以被涵盖的。
    日本是岛国，贫乏的资源和众多的人口已经给了这个民族烙下了富有“
侵略性”的胎记。从某方面来说，“中日友好交流”不妨称为中日对彼此间
的“忍辱负重”，我们应该清醒地区对所谓“政治家”提倡的“世世代代友
好”，估且不论究其内心自我意识如何，可以肯定的是，“政治家”是最没
有个性的所谓大家。政治是在摄像机、鲜花、掌声中登台的某个阳光明星，
但是在舞台下，脱去华丽的外衣，赤裸的肌肤是遍步的斑点和隐藏在人工香
气的恶臭。日本人就是他妈的最彻底的头上流脓，脚下流脓的最无赖汉。除
了所谓的首相，一边忙不迭的安抚北京，一边又以顺同"民意"的个人身份参拜
那个鬼社。日本人国民的两面性的表演其实低劣和愚蠢。不会有谁真的以为
，小日本那边的所谓“反对首相或大臣参拜”的游行和示威是出自于内心的
，只不过一个舞台上有主角必定也有烘托主角应运而生的配角。日本来几个
人或者社团，以个人身份表示对历史的忏悔，但是它的教科书是年年如旧。
只不过都是在麻瘪国人的一种手段。当知道历史真相的人越来越少，谁敢大
声说：“某年某月某日，日本人曾经侵略或者进入过它的世世代代的友好领
邦中国呢？”
    国人的奴性，有历史的原因，也有当代思想思潮的影响。从有文化历史
以来，国人尊循的就是孔孟的“中庸之道”，我不敢说它有多样好，但是中
国受懦家的毒也够深和够重了。历史上“焚书坑懦”的始皇帝是以暴君闻名
，但却是不知他以法立国，尊崇法家对后世的影响。“以法治国，以法立国
”写进了宪法，但是要取代“以人治国”还要走上好久好久。改革开放以来
，各种各样的国外的新旧思潮也像潮水涌入国内，在国内大谈理想的被国外
琳琅满目的商品和富个人性和个性的私生法冲ji下，理想溃不成军，经济主
义成了至高无上的主义，理想被淡化，一切以实用为主和第一，赚
大钱谁敢说不是现今最重要和最迫切的须求。至于国人的素质，十三亿人口，
普及教育的盲点，以及教育功用的混淆，受教育只是生存能力的强搦，不是
以普及人文教育的人性教育，那不说也罢。
    我或者是个民族主义者，谁说地球是个世界村，那只是强者强交给搦者
的名词。如果我背后的祖国足够强大，我也不介意世界成为我的后花园。就
从我的理解和想法来说，小日本不乏像我一样有这种感觉的人，当世界越来
越小的时候，谁希望都是可以心安理得的随处撒尿。
    而日本基于对中华民族文化的压抑和资源上的贫乏，冲出日本海，也是
它的唯一生存之道。国际间大国间的相互对抗和相互制约是政治角力的一种，
当失去平横时，不会有人扶起“落水狗”。日本上个世纪的侵华，是上个世
纪国内政局的腐败。基于这简单的理由，中华民族和大和民族并不是能够和
平共存，不是你死就是我亡。一方的胜利必定是另一种族的灭绝。侵华时，
小日本在所谓满州的移民和“南京大屠杀”是个明证。我们可以喜欢“日本
货”，但是如果“日本”成为一个历史名词时，我更喜欢这种“日本货”。
但是我不喜欢“伪日本货”，那些满口的乱七八糟的文字见鬼去吧，文字语
言是一种交流和沟通工具，但是如果以这个文字的归依感为荣的话，那么也
让这个人见鬼去吧。
    我不介意日本人是否喜欢参拜某个鬼社，也不介意他们对中国人的印像
有多差，因为，在骨子里，我并不介意日本人的看法和印像。一个民族只知
道一味因为生理须要而奉行拿来主义，而不晓得以大国的身份和魄力作出负
责任的事。日本人，犯了错误都是嘴硬，这种人我瞧都是瞧不起。日本人走
着瞧吧，辱我，我必毁之。
    我尊敬德国人，是因为他们总统的下跪。
    我瞧不起日本人，是因为他们首相的下跪。