关于电视剧《汉武大帝》的疑问

<P>晕</P><P>你知道刘禅和阿斗的关系吗？</P>

<P>司马迁 遭宫刑后，居然长着长胡子[em06]</P><P> 导演是不是大意了？？？？</P>

<B>以下是引用<I>songgong</I>在2005-1-11 15:37:44的发言：</B>

<P>晕</P>
<P>你知道刘禅和阿斗的关系吗？</P>

阿斗是刘禅的小名，难道刘彘也是刘彻的小名吗？能否给个详细的说法。[em08][em08][em06]

汉武帝的原名叫做刘彘，封为太子后，改名（或叫做赐名刘彻），另外一点，彘就是猪的意思，但在汉代，一个人被称为猪好像是褒义，不像现在，说你是猪就是骂人了

做了美容贴着假胡子[em01]

<P>电视剧都是篡改历史娱乐后人的,所以不要把电视剧当真,大的趋势可以看看,但是具体的内容就不要去相信了,如果真对那段历史感兴趣,建议看看历史资料,而不要看电视剧</P>

<P>汉朝的骑兵有马镫？？？？？？？？？？？？</P>

现在尽是上网.倒没时间看电视节目了.

电视剧本来就叫戏说，要了解史实，还是看看历史资料

原来叫刘彘，立为太子后，景帝把他改为刘彻

长着胡子的司马迁!看来导演不知道什么叫宫刑啊!

<B>以下是引用<I>murderer</I>在2005-1-11 20:28:20的发言：</B>

<P>汉朝的骑兵有马镫？？？？？？？？？？？？</P>

<P>拍戏的没几个能骑光马的，也没办法的事</P>

<P>问题是中央十套节目中都没马镫，他们还比电视节目制作中心富裕？还好找人？</P><P>我看就是态度问题，或者是因为无知。</P>

<B>以下是引用<I>Enjoy</I>在2005-1-12 10:57:39的发言：</B>

<P>问题是中央十套节目中都没马镫，他们还比电视节目制作中心富裕？还好找人？</P>
<P>我看就是态度问题，或者是因为无知。</P>

<P>有种,你骑马不带马镫</P>

<B>以下是引用<I>dj98dx</I>在2005-1-11 19:05:25的发言：</B>

<P>电视剧都是篡改历史娱乐后人的,所以不要把电视剧当真,大的趋势可以看看,但是具体的内容就不要去相信了,如果真对那段历史感兴趣,建议看看历史资料,而不要看电视剧</P>

<P>序幕上说是根据司马迁的《史记》和班固的《汉书》改编的，感觉应该要尊重一些史实，不像《雍正王朝》，是根据二月河的小说改编的。</P>

<B>以下是引用<I>wz</I>在2005-1-12 4:51:51的发言：</B>
长着胡子的司马迁!看来导演不知道什么叫宫刑啊!

搞艺术的不是要体验生活吗？显然这个导演没有体验宫刑这个生活，他艺术人生的缺憾。

<B>以下是引用<I>murderer</I>在2005-1-11 20:28:20的发言：</B>

<P>汉朝的骑兵有马镫？？？？？？？？？？？？</P>

<P>这也是个明显的错误，我也注意到了。</P>

<P>估计导演也没办法，如果这么多演员都去掉马镫骑马，这戏也没法拍了。</P><P>说实话：我很反对在细节上死抠有什么常识错误，最主要是看编剧导演在主题上的把握。</P>

<P>比如演汉景帝的演员选得实在太老了。焦晃的演技还不错，但看着实在像康熙。他自己说汉景帝是个“一个脆弱、没有主见，遇事惶恐的人”，其实不然。</P>
<P>如果我没记错，平七国之乱时汉景帝还只是一个三十出头的年轻人，而不是焦晃这么个风烛残年的老头子。那里他当皇帝才刚三年，所以在大风大浪前有些左右为难是因为年轻没经验造成的。如果导演让一个年轻人来演，不仅更符合史实，而且能让大家理解为什么他会迟疑甚至犯错误。</P>
<P>全面来看，景帝一生还是个干得相当出色的皇帝，绝没导演和焦晃说得那么猥琐无能。刚登基三年就能平了七国之乱并成功削蕃，让百姓过上一段好日子，选了个好继承人，并留给他一个繁荣昌盛、可以大有可为的大帝国，中国历史上能做到这一步的皇帝不多。</P>
<P>汉武帝之所以能干得这么大气磅礴，主要是靠文景之治打下的雄厚国力作后盾。说得夸张一点，高祖他老人家的才智和胆识比武帝高明得多，为何要在匈奴面前委屈求全？因为他没有景帝这么个好爸爸！</P>

<B>以下是引用<I>murderer</I>在2005-1-11 20:28:20的发言：</B>

<P>汉朝的骑兵有马镫？？？？？？？？？？？？</P>

马镫无可厚非（摔下来你负责啊？），马鞍就比较。。。[em06]

<P>首先说这是电视剧，要求不能太高的</P>

<P>呵呵</P><P>估计没马镫</P><P>没多少人愿意骑了</P>

<P>看了几集，虽然错误不少，但总的来说还可以！·</P>[em01]

<B>以下是引用<I>JJGX</I>在2005-1-12 16:21:57的发言：</B>
!

搞艺术的不是要体验生活吗？显然这个导演没有体验宫刑这个生活，他艺术人生的缺憾。

导演是女的。

本报讯(记者赵楠楠)昨天，本报对“众专家给《汉武大帝》挑错”一事进行了报道，专家们认为该剧犯了不少低级错误，如“司马迁宫刑后长长须”等。该剧导演胡玫与编剧回应说，有些“硬伤”是主创人员有意设置的。<P>　　胡玫说：“司马迁的胡子是我们有意设置的。受宫刑后，胡子作为第二性征消退这是常识。但是成年以后的人，往往‘去势未尽’，第二性征会有残存。受非典影响，扮演司马迁的演员我们是临时找的，他只有二十几岁，不带上胡子根本没法扮演年迈的司马迁。而且宫刑前后，如果形象变化太大，担心观众认不清楚。虽然考虑到播出后可能引来异议，但我们经过反复斟酌，还是保留了司马迁的胡子。”</P><P>对于汉朝妇女着装像日韩古装剧中女性角色装扮，胡玫称日本和服本来就是仿汉唐装，服饰相似不足为怪。对于中国人缘何称皇帝为“大帝”，编剧表示“大帝”就是大皇帝或伟大帝王的缩略语，三国时的孙权就被称作“吴大帝”。对于汉朝的人会说几百年以后的话，胡玫认为这是用现代语言表现古代故事时难免的。“如果完全用古语，电视剧就没法拍了。‘天下兴亡，匹夫有责’虽然是千年后顾炎武的名言，但是为了让观众理解，我们就借用了。”胡玫还表示，如此规模的电视剧，演员也难免会读错字。</P><P>　　胡玫还透露，由于受非典影响，一些角色临时换人，导致形象前后不统一；有些历史情节与年代不相符；情节不连贯等，这些是该剧真正的遗憾之处。</P>

<B>以下是引用<I>S.W.A.T.</I>在2005-1-13 13:38:16的发言：</B>
本报讯(记者赵楠楠)昨天，本报对“众专家给《汉武大帝》挑错”一事进行了报道，专家们认为该剧犯了不少低级错误，如“司马迁宫刑后长长须”等。该剧导演胡玫与编剧回应说，有些“硬伤”是主创人员有意设置的。
<P>　　胡玫说：“司马迁的胡子是我们有意设置的。受宫刑后，胡子作为第二性征消退这是常识。但是成年以后的人，往往‘去势未尽’，第二性征会有残存。受非典影响，扮演司马迁的演员我们是临时找的，他只有二十几岁，不带上胡子根本没法扮演年迈的司马迁。而且宫刑前后，如果形象变化太大，担心观众认不清楚。虽然考虑到播出后可能引来异议，但我们经过反复斟酌，还是保留了司马迁的胡子。”</P>
<P>对于汉朝妇女着装像日韩古装剧中女性角色装扮，胡玫称日本和服本来就是仿汉唐装，服饰相似不足为怪。对于中国人缘何称皇帝为“大帝”，编剧表示“大帝”就是大皇帝或伟大帝王的缩略语，三国时的孙权就被称作“吴大帝”。对于汉朝的人会说几百年以后的话，胡玫认为这是用现代语言表现古代故事时难免的。“如果完全用古语，电视剧就没法拍了。‘天下兴亡，匹夫有责’虽然是千年后顾炎武的名言，但是为了让观众理解，我们就借用了。”胡玫还表示，如此规模的电视剧，演员也难免会读错字。</P>
<P>　　胡玫还透露，由于受非典影响，一些角色临时换人，导致形象前后不统一；有些历史情节与年代不相符；情节不连贯等，这些是该剧真正的遗憾之处。</P>

<P>    黄宏不带胡子，靠化装一样 演老头
<P>    故意加胡子的说法，还是有点问题
<P>    当然，本人对 《汉》一剧还是很喜欢，</P>

受了宫刑以后不长胡子，但是不代表以前长的胡子会掉吧？所以我觉得还是说得过去的。但是《汉》我觉得拍的不好，不说内容，单是摄影和剪辑就觉得特别生硬，比宣传片差的太远。

中国的导演拍这些历史题材的影视剧永远都不够敬业。[em06]

<B>以下是引用<I>hollislee</I>在2005-1-13 15:30:25的发言：</B>
受了宫刑以后不长胡子，但是不代表以前长的胡子会掉吧？

没了雄性激素,胡子很快就会掉的

<P>要求太高了</P><P>就没有办法看了</P><P>人无完人，金无足赤啊！</P>

相比以前有进步多了！

还有,早在秦朝的时候就开始广泛的使用弩了,可是却多是弓.

弩的成本高[em01]

马镫的发明与流传
<P><P>李卫</P><P>马在我国被驯养，大约在新石器时代晚期。马以其快捷健走、力大温良的优点，很早就被人类所认识。早期马多被用来驾车，春秋战国时期，各诸侯国的军队最初都是以步兵和兵车混合为主，动辄都是几十万，而骑兵最多不过五六千骑。直至赵武灵王提倡“胡服骑射”，才为赵国训练了一支强大的骑兵队伍，改变了原来的军队装备，这是军事史上一项伟大的变革。此后，各诸侯国都非常重视发展骑兵。</P><P>但是，在当时骑马是一件十分辛苦的事，因为还没有发明马镫。马镫是骑马时踏脚的装置，没有它，当马飞奔或腾越时，骑士们只能用双腿夹紧马身，同时用手紧抓马鬃才能避免摔下马来。陕西临潼秦始皇兵马俑的出土是我国考古的重大发现。在秦始皇兵马俑二号坑中出土了许多与真马大小相似的陶马。马身上马具齐备，但就是没有发现马镫。</P><P>马镫虽然很小，作用却很大，它可以使骑士和战马很好地结合在一起，把人和马的力量合在一起，发挥出最大效力。马镫最早是由中国人发明的，但准确的时间目前学界尚无定论。</P><P>吉林市郊帽儿山墓地是20世纪八十年代发现的，其年代大致相当于西汉中晚期至南北朝。1993年在帽儿山墓地18号墓中出土了一副马镫，用铜片夹裹木芯，以铆钉缀合加固。这是我国出土年代较早的马镫。</P><P>1965年至1970年，南京象山发掘了东晋琅琊王氏族墓群，7号墓中出土了一件装双镫的陶马，墓葬年代为东晋永昌元年（322）或稍后。这件陶马的双镫是已知马镫的较早实例。</P><P>1965年在辽宁北票西官营子发掘了北燕冯素弗墓。北燕是公元四世纪初迁至辽西的汉族统治者冯氏在前燕、后燕基础上建立的鲜卑族国家，冯素弗是北燕王冯跋的弟弟。这是一座时代明确的北燕墓葬。墓中出土了一副马镫，形状近似三角形，角部浑圆，在木芯外面包镶着鎏金的铜片（见附图）。</P><P>马镫发明后，很快就由中国传到朝鲜，在公元五世纪的朝鲜古墓中已有了马镫的绘画。至于流传到西方的马镫，是首先由中国传到土耳其，然后传到古罗马帝国，最后传播到欧洲大陆的。</P><P>英国著名中国科技史专家李约瑟对中国发明的马镫给予高度评价，他说：“关于脚镫曾有过很多热烈的讨论……最近的分析研究，表明占优势的是中国。直到8世纪初期在西方（或拜占庭）才出现脚镫，但是它们在那里的社会影响是非常特殊的。林恩·怀特说：‘只有极少的发明像脚镫这样简单，但却在历史上产生了如此巨大的催化影响。’”“我们可以这样说，就像中国的火药在封建主义的最后阶段帮助摧毁了欧洲封建制度一样，中国的脚镫在最初却帮助了欧洲封建制度的建立。”</P><P>《人民日报海外版》 (2002年11月12日第七版</P>

<P>央视的片子，不能仔细看的，与以前相比，进步已经很大了。</P>

<B>以下是引用<I>songgong</I>在2005-1-16 19:46:40的发言：</B>
弩的成本高[em01]

更多是因为弓的射速快

　　马镫是在马鞍下沿垂于马腹两侧的系绳圆环,用于踏脚。世界上公认马镫最早是由中国人发明的,后来才逐渐向外地传播,成为世界各国马具中不可缺少的部分。中国最早的马镫发现于长沙西晋永宁二年(公元302年)古墓中的一件陶马上,这是目前我国,也是世界上最早的马镫。马镫由中国人发明,即根据以上材料。①其实,我国马镫出现的时间远不止西晋永宁年间。云南西汉时期滇国青铜器上早已有马镫图像,其中有绳圈式和踏板式等不同形状,比长沙发现的我国早最马镫还早400余年。因此,马镫的发明和使用,首先应归功于云南古代少数民族,他们对世界文明的重大贡献是不应被埋没的。从云南考古资料证实,至迟在西汉中期,滇国的战马上已普遍出现马镫。如晋宁石寨山12号墓(该墓仅出汉文帝半两钱而未见武帝五铢钱,其时代当不晚于西汉中期)出土一件战争场面的贮贝器,该图像正中有一骑马急驰、手持长矛的主将,余皆为步卒。骑马者戴盔着甲,身侧佩剑,左手控缰,右手执矛下刺。所乘之马肌肥体壮,马具、马饰俱全。值得注意的是,在此马马鞍下沿两侧各系一绳,绳端另结一圆圈,骑马者双脚的大拇指各伸入一圈,蹬向马腹前。②又如石寨山13号墓还发现一件骑马猎鹿铜扣饰,为滇国上层人物的带饰。此图像中有一骑士跃马逐一鹿,马鞍下沿两侧亦系有绳圈,因骑士的脚部被鹿的后腿遮掩,故无法看清其脚指伸入绳圈的细节,但从马鞍两侧各系一绳,以及骑士双脚蹬向马腹前的姿态看,无疑也是一种绳圈式马镫。③类似的马镫在滇国青铜器上屡见不鲜,说明这种较原始的马具在当时云南少数民族中已普遍使用。西汉后期,江川李家山青铜器上也发现过马镫图像。如该墓地出土一件祭祀贮贝器,在众多的祭祀者中有两个骑马人,其中一个骑马者的马鞍下沿两侧各系一绳圈,骑士的双脚大拇指各伸进一圈,与石寨山的绳圈式马镫同;另一骑士的马鞍下沿两侧亦系绳圈,但绳圈的下端另结一条形木板,骑士的双脚各蹬一板,蹬向马腹前。④李家山的后一种踏板式马镫,显然比石寨山的绳圈式马镫又前进了一步,骑乘者不再用双脚的大拇指伸入绳圈,而是将整只脚底踏在木板上,由于接触面加大,不仅使骑乘者觉得舒适,而且人和马通过马镫有机地结为一体,这在世界马具发展史上也是一次飞跃。这种踏板式马镫和近代的金属马镫已相差无几,只是制作材料尚未使用金属。云南使用马鞍和马镫的时代早于我国内地,显然和当地盛产良马,少数民族骑马历史悠久有关;而云南少数民族很早使用战马不用战车,又是因当地多山少平地的自然条件所制约。因此,要搞清云南马鞍和马镫出现时间甚早的原因,首先要从当地悠久的骑马史和特殊的地理环境说起。云南少数民族的骑马历史,大约比我国内地早五个世纪。公元前11世纪,剑川县西湖遗址中发现过马骨,经古生物学家鉴定为驯养马,但尚不能确定是否用于骑乘。公元前九世纪初,德钦县纳古石棺墓发现一种直径约5—7厘米的圆形铜饰,永芫石棺墓出土过铜泡丁,都是马头上的装饰品。马饰的出现,自然说明当时已有供骑乘的马,一般作为放牧的马是用不着装饰的。⑤当中原地区盛兴战车和车战的时代,云南少数民族不仅和北方草原的游牧民族一样,早已开始骑马,而且马具、马饰均较齐备。他们从未使用过战车更不善车战,这都和云南多山少平地的地理环境有关。山地不同于平原,即使是骑马也有许多不便。如果真像恩格斯所说的那样:“在较古老的雕塑品上,武士是骑在没有鞍子的马背上的。”⑥这种没有鞍子的马,也许只适应于沙漠和平原地带的武士作战所用,在山高菁深的云南高原就很难适应。因此云南古代民族很少有骑裸背马的习惯,尤其是骑马作战的武士更是如此。在自然条件的制约下,云南很早就使用有攀胸、后秋、腹带较齐全的马鞍。上山需要攀胸,下坡少不了后秋,而且还需腹带加以固定。否则马鞍就会前后和左右滚动,不利于山地骑乘。至于马镫,那更是云南山区骑马民族的发明了。他们在长期的山地骑马实践中,为了使骑乘者在上山、下坡中始终保持身体的平衡,于是便在马鞍的下沿两侧各系一绳圈,上山时用双脚的大拇指将绳圈蹬向马腹后,下坡时蹬向马腹前。这样骑士的身体就不易因上山、下坡而过于前倾或后仰,更有利于山地驰骋和作战的需要。

<P>拍戏的没几个能骑光马的，也没办法的事!!</P>

<P>汉朝确实没有马镫,南北朝才出现马镫的雏形,而且是单面的,只是便于骑马人上下马,现在能够确定的实物,是在南方的云南原大理国,马镫最早出现在南方,现在的史学界好像都是这么说的,马镫在隋唐才定型,在唐太宗的昭陵六骏中体现的很明显,传道伊朗,被称为,中国鞋,是身份和财富的象征</P>