超级军网朋友们：解读孙子兵法中的“兵者，诡道也”
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 21:39:55
这一句话让后人思考了千年，用了千年，大家怎么理解呢这一句话让后人思考了千年，用了千年，大家怎么理解呢
想敌人之不敢想，做敌人之不敢做之事，凡事三思而行，力图使敌落入我囊中。
凡用兵者，就是让敌人对我造成误判。
用兵者 诡秘莫测 变化多端 出其不意 攻其不备 实乃诡道也！
用兵者 诡秘莫测 变化多端 出其不意 攻其不备 实乃诡道也！
很好理解啊，战争嘛，是一门艺术。
而艺术都是一个鸟样，不论神马语言艺术、行为艺术、管理艺术、战争艺术，
其最高境界就是一个字：骗！
而艺术都是一个鸟样，不论神马语言艺术、行为艺术、管理艺术、战争艺术，
其最高境界就是一个字：骗！
兵无常势，水无常形，所谓诡乃与正相对，所以诡乃变也。
结合前后文，很好理解的吧。一个文章拿其中的一句，脱离前后文来分析是什么结果都没有的。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
说白了就是，既然已经要打仗，拼个你死我活，那么就不要讲什么仁义道德
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
说白了就是，既然已经要打仗，拼个你死我活，那么就不要讲什么仁义道德
古人很喜欢用“道”来形容一种思想、一种方法。这里的“诡”实际上是指“计谋”。这样“兵者，诡道也”可以解释为“所谓军事斗争，就是一种如何使用计谋的竞赛”。
这句话指出了 兵是以赢得战争为目的的 所以要用最快的手段拿下敌人 一句话无所不用其极怎么快怎么干 这有别于当时其他思想家的理念 如儒家的仁义等 西方人说商场如战场 尽扯淡 兵者诡道也 商者诚信也
兵者（军事），诡道也（就是欺骗的艺术）。
打仗 就是要玩心眼唯 正 尔
摆脱正常思维枷锁，有时是文明的反面，有时是文明的极端
以我的理解，这次111没公布什么让西方感兴趣的东东，就很好的解释了楼主这句话嘛
见人说鬼话，见鬼说人话。
几乎没有人真正理解这句话。
银雀山汉墓出土了现存最早的《孙子兵法》，也是最接近《孙子兵法》原貌的版本。研究这个文本是接近孙子军事思想的必经之路。回到问题，关键在于怎么理解“诡道”这个词，银雀山《孙子兵法》开篇有这样一句话：
“道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，民弗诡也。”
这里“道”的意思是清楚的，问题是“诡”怎么理解，如果把它理解为“欺骗”、“变化”，“民弗诡也”就是民不会欺骗、变化，显然语意是奇怪别扭的。我个人以为如果把“诡”理解为“背离、偏离”，整句话就语意通顺了。我们再来看这种含义用在“兵者，诡道也。”会怎样，还是先引用一段原文：
“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。”
翻译过来是“兵者，是背离“道”而行之的，所以能要示之不能，······，攻其无备，出其不意。”，不难看出上下文是完全通顺的。“诡道”其实不是一个名词，而是一个表示背离“道”的意思的短语，所谓“道”是指“令民与上同意者”的开明统治政策以及“能、用、亲”等敌我实际军事态势。
银雀山汉墓出土了现存最早的《孙子兵法》，也是最接近《孙子兵法》原貌的版本。研究这个文本是接近孙子军事思想的必经之路。回到问题，关键在于怎么理解“诡道”这个词，银雀山《孙子兵法》开篇有这样一句话：
“道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，民弗诡也。”
这里“道”的意思是清楚的，问题是“诡”怎么理解，如果把它理解为“欺骗”、“变化”，“民弗诡也”就是民不会欺骗、变化，显然语意是奇怪别扭的。我个人以为如果把“诡”理解为“背离、偏离”，整句话就语意通顺了。我们再来看这种含义用在“兵者，诡道也。”会怎样，还是先引用一段原文：
“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。”
翻译过来是“兵者，是背离“道”而行之的，所以能要示之不能，······，攻其无备，出其不意。”，不难看出上下文是完全通顺的。“诡道”其实不是一个名词，而是一个表示背离“道”的意思的短语，所谓“道”是指“令民与上同意者”的开明统治政策以及“能、用、亲”等敌我实际军事态势。
我认为把诡道理解成“骗”是片面的，应该说是谋略智慧吧，包括阳谋和阴谋
你能想到了就不能称之为诡，总而言之就是你想不到的，不确定的。
兵者，诡道也
＝兵道，诡道也
即用兵的方法和用诡的方法一样。
即用兵的方法 就是使用逆向思维。
＝兵道，诡道也
即用兵的方法和用诡的方法一样。
即用兵的方法 就是使用逆向思维。
运用之妙，存乎一心