超级军网社会主义中国可以搞多党制
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/02 00:10:04
共产党与其它政党所不同的最大之点，在于党纲党章和指导思想等。列宁所作的最伟大的贡献，就是提出了无产阶级建党理论。根据这个理论，必须以马克思主义作为党的指导思想，以共产主义作为最终目标。以民主集中制作为党的章程的基本出发点。党纲党章是党的旗帜，它决定了由什么人集合在这个党中。因此，任何具备了这一切条件的政党都是无产阶级先峰队。因此，在社会主义制度建立之后完全可以开放党禁，允许反对党合法存在；逐步实现多党平等竞选，并通过政党法等法律明确规定所有政党必须满足的条件。在社会主义制度下无产阶级和劳动人民对于自己的公仆不可不存戒备之心。由于一定的经济基础中相应经济地位所决定，无产阶级是最具革命性的阶级；因此必须使无产阶级作为领导阶级，因此必须完成生产资料所有制的社会主义改造、彻底消灭资本主义私有制的生产关系，使资产阶级和其它剥削阶级作为阶级被消灭；使极少数剥削阶级分子丧失制衡政治权力的力量和行使政治权力的能力。作为一切生产关系总和的经济基础决定着社会意识形态和政治法律制度。当然，社会意识形态具有相对独立性；剥削阶级思想不会因为旧制度的灭亡而立即消失，因此它必然要对经济基础产生反作用。但是，这种反作用无论多大，它相对于经济基础的决定作用而言，毕竟是第二位的。反作用的性质、程度的大小和反作用的后果，都是由经济基础决定的。不能把它无限夸大。在短期服役制的全民征兵制军事体制下，选民中支持者的人数必然反映出在军队里拥护者的人数；只要能够获得大多数选民的支持，就能获得军队中大多数人拥护，就不能使任何人通过政变而颠覆民主政治。
科学社会主义给予无产阶级的解放开辟了真正的道路。争取受剥削受压迫劳动者的民主和自由，曾经是共产党人领导下的无产阶级向资本家发动进攻的旗帜。然而，自十月革命出现了苏维埃国家之后，历史绕了一个圈又回到了起点；由于特殊的历史条件导致工人阶级对其政治代表产生了盲目信赖，导致一个又一个国家的工人阶级不同程度地拜倒在一个又一个神像底下：苏联有斯大林、中国有毛泽东、越南有胡志明、朝鲜有金日成、罗马尼亚有齐奥塞斯库、阿尔巴尼亚有霍查；……。“从来就没有什么救世主、也不靠神仙皇帝”被人们淡忘了，取而代之的是“他是人民大救星”。 “信赖我们自己选择的人，认为他会为我们的权利保障代言”这是一种十分危险的幻想。 当工农大众把共产党人捧上上帝的宝座而自己匍匐在地听凭摆布、而不是警戒和提防他们时必然沦为奴仆；无产阶级的历史性失败的命运就注定了。理论上把共产党人置于阶级之上，在实践上必然给予他们以种种特权。旧制度的传统是深厚的；人们往往在不知不觉之间，就回到了右的和极右的文化传统和作法上面，轮回到专制制度中去了，还自以为是最革命、最左的。无论是肃反，还是文革，还是其它社会主义国家的历史，还是苏联解体东欧巨变，其教训都是深刻的。
共产党与其它政党所不同的最大之点，在于党纲党章和指导思想等。列宁所作的最伟大的贡献，就是提出了无产阶级建党理论。根据这个理论，必须以马克思主义作为党的指导思想，以共产主义作为最终目标。以民主集中制作为党的章程的基本出发点。党纲党章是党的旗帜，它决定了由什么人集合在这个党中。因此，任何具备了这一切条件的政党都是无产阶级先峰队。因此，在社会主义制度建立之后完全可以开放党禁，允许反对党合法存在；逐步实现多党平等竞选，并通过政党法等法律明确规定所有政党必须满足的条件。在社会主义制度下无产阶级和劳动人民对于自己的公仆不可不存戒备之心。由于一定的经济基础中相应经济地位所决定，无产阶级是最具革命性的阶级；因此必须使无产阶级作为领导阶级，因此必须完成生产资料所有制的社会主义改造、彻底消灭资本主义私有制的生产关系，使资产阶级和其它剥削阶级作为阶级被消灭；使极少数剥削阶级分子丧失制衡政治权力的力量和行使政治权力的能力。作为一切生产关系总和的经济基础决定着社会意识形态和政治法律制度。当然，社会意识形态具有相对独立性；剥削阶级思想不会因为旧制度的灭亡而立即消失，因此它必然要对经济基础产生反作用。但是，这种反作用无论多大，它相对于经济基础的决定作用而言，毕竟是第二位的。反作用的性质、程度的大小和反作用的后果，都是由经济基础决定的。不能把它无限夸大。在短期服役制的全民征兵制军事体制下，选民中支持者的人数必然反映出在军队里拥护者的人数；只要能够获得大多数选民的支持，就能获得军队中大多数人拥护，就不能使任何人通过政变而颠覆民主政治。
科学社会主义给予无产阶级的解放开辟了真正的道路。争取受剥削受压迫劳动者的民主和自由，曾经是共产党人领导下的无产阶级向资本家发动进攻的旗帜。然而，自十月革命出现了苏维埃国家之后，历史绕了一个圈又回到了起点；由于特殊的历史条件导致工人阶级对其政治代表产生了盲目信赖，导致一个又一个国家的工人阶级不同程度地拜倒在一个又一个神像底下：苏联有斯大林、中国有毛泽东、越南有胡志明、朝鲜有金日成、罗马尼亚有齐奥塞斯库、阿尔巴尼亚有霍查；……。“从来就没有什么救世主、也不靠神仙皇帝”被人们淡忘了，取而代之的是“他是人民大救星”。 “信赖我们自己选择的人，认为他会为我们的权利保障代言”这是一种十分危险的幻想。 当工农大众把共产党人捧上上帝的宝座而自己匍匐在地听凭摆布、而不是警戒和提防他们时必然沦为奴仆；无产阶级的历史性失败的命运就注定了。理论上把共产党人置于阶级之上，在实践上必然给予他们以种种特权。旧制度的传统是深厚的；人们往往在不知不觉之间，就回到了右的和极右的文化传统和作法上面，轮回到专制制度中去了，还自以为是最革命、最左的。无论是肃反，还是文革，还是其它社会主义国家的历史，还是苏联解体东欧巨变，其教训都是深刻的。
科学社会主义给予无产阶级的解放开辟了真正的道路。争取受剥削受压迫劳动者的民主和自由，曾经是共产党人领导下的无产阶级向资本家发动进攻的旗帜。然而，自十月革命出现了苏维埃国家之后，历史绕了一个圈又回到了起点；由于特殊的历史条件导致工人阶级对其政治代表产生了盲目信赖，导致一个又一个国家的工人阶级不同程度地拜倒在一个又一个神像底下：苏联有斯大林、中国有毛泽东、越南有胡志明、朝鲜有金日成、罗马尼亚有齐奥塞斯库、阿尔巴尼亚有霍查；……。“从来就没有什么救世主、也不靠神仙皇帝”被人们淡忘了，取而代之的是“他是人民大救星”。 “信赖我们自己选择的人，认为他会为我们的权利保障代言”这是一种十分危险的幻想。 当工农大众把共产党人捧上上帝的宝座而自己匍匐在地听凭摆布、而不是警戒和提防他们时必然沦为奴仆；无产阶级的历史性失败的命运就注定了。理论上把共产党人置于阶级之上，在实践上必然给予他们以种种特权。旧制度的传统是深厚的；人们往往在不知不觉之间，就回到了右的和极右的文化传统和作法上面，轮回到专制制度中去了，还自以为是最革命、最左的。无论是肃反，还是文革，还是其它社会主义国家的历史，还是苏联解体东欧巨变，其教训都是深刻的。
共产党与其它政党所不同的最大之点，在于党纲党章和指导思想等。列宁所作的最伟大的贡献，就是提出了无产阶级建党理论。根据这个理论，必须以马克思主义作为党的指导思想，以共产主义作为最终目标。以民主集中制作为党的章程的基本出发点。党纲党章是党的旗帜，它决定了由什么人集合在这个党中。因此，任何具备了这一切条件的政党都是无产阶级先峰队。因此，在社会主义制度建立之后完全可以开放党禁，允许反对党合法存在；逐步实现多党平等竞选，并通过政党法等法律明确规定所有政党必须满足的条件。在社会主义制度下无产阶级和劳动人民对于自己的公仆不可不存戒备之心。由于一定的经济基础中相应经济地位所决定，无产阶级是最具革命性的阶级；因此必须使无产阶级作为领导阶级，因此必须完成生产资料所有制的社会主义改造、彻底消灭资本主义私有制的生产关系，使资产阶级和其它剥削阶级作为阶级被消灭；使极少数剥削阶级分子丧失制衡政治权力的力量和行使政治权力的能力。作为一切生产关系总和的经济基础决定着社会意识形态和政治法律制度。当然，社会意识形态具有相对独立性；剥削阶级思想不会因为旧制度的灭亡而立即消失，因此它必然要对经济基础产生反作用。但是，这种反作用无论多大，它相对于经济基础的决定作用而言，毕竟是第二位的。反作用的性质、程度的大小和反作用的后果，都是由经济基础决定的。不能把它无限夸大。在短期服役制的全民征兵制军事体制下，选民中支持者的人数必然反映出在军队里拥护者的人数；只要能够获得大多数选民的支持，就能获得军队中大多数人拥护，就不能使任何人通过政变而颠覆民主政治。
科学社会主义给予无产阶级的解放开辟了真正的道路。争取受剥削受压迫劳动者的民主和自由，曾经是共产党人领导下的无产阶级向资本家发动进攻的旗帜。然而，自十月革命出现了苏维埃国家之后，历史绕了一个圈又回到了起点；由于特殊的历史条件导致工人阶级对其政治代表产生了盲目信赖，导致一个又一个国家的工人阶级不同程度地拜倒在一个又一个神像底下：苏联有斯大林、中国有毛泽东、越南有胡志明、朝鲜有金日成、罗马尼亚有齐奥塞斯库、阿尔巴尼亚有霍查；……。“从来就没有什么救世主、也不靠神仙皇帝”被人们淡忘了，取而代之的是“他是人民大救星”。 “信赖我们自己选择的人，认为他会为我们的权利保障代言”这是一种十分危险的幻想。 当工农大众把共产党人捧上上帝的宝座而自己匍匐在地听凭摆布、而不是警戒和提防他们时必然沦为奴仆；无产阶级的历史性失败的命运就注定了。理论上把共产党人置于阶级之上，在实践上必然给予他们以种种特权。旧制度的传统是深厚的；人们往往在不知不觉之间，就回到了右的和极右的文化传统和作法上面，轮回到专制制度中去了，还自以为是最革命、最左的。无论是肃反，还是文革，还是其它社会主义国家的历史，还是苏联解体东欧巨变，其教训都是深刻的。