看一个番鬼在大清国有感！感谢真正的国父---毛泽东

发这个贴子之前,想了蛮长时间,如果说我原来对毛只是普通的尊敬的话,那看完了那本<开放的中华:一个番鬼在大清国>就已经变成了崇拜.

     看完这本书,我唯一的感觉就是,毛真的是现代中国的国父,没有他真的不可能有现在的中国.他打下了现代中国的基础!!我很难解释这种感觉的由来,因为这本书带给我的震憾实在是太强烈了.我根本就没有想到,近代的中国人竟然是如此的愚昧,根本不是我以往所了解到的,看完老尼克写的这本书,我整个的感觉就是前清压根就不是什么封建社会,它基本上就是个半原始半奴隶社会,如果你们单纯说这是满清造成的,我很难认同这种观点,因为老尼克所描述的是晚清时普通中国人的生活形态,而在史书中描述唐宋明等汉人统冶朝代的普通人生活形态的作品不是很多，而且多是古文载体，所以远远没有老尼克所描述的这么直观。而且这里面还有一个民族问题，因为清是满人统冶，不是汉人统冶，所以我认为，实际上我们现在看到的很多关于唐宋明汉人统冶时期的普通中国人生活形态的作品是经过过滤的，再加上清距离现在最近，各种史料最详实，因此我们对清的愚昧和无知了解很多，而对更远的唐宋明这些汉人朝代的愚昧则了解的比较少。

  里面有两个片段的描述可以说让我非常的难受,因为老尼克所描述过的事情,我在史迪威的回忆录中也看到过类似的情景.

   一个是一艘英舰在经过威海炮台时,威海炮台曾向英舰开火,然后英舰只是一个齐射就让清军的炮台闭嘴,接着,英国水兵看到了一个滑稽的场景,守卫的清军打着灯笼和火把照着路拼命的往炮台后面的山上跑,这些灯笼和火把在夜色的映趁下极其醒目,只是中英当时没有开战,再加上英军更喜欢射击灯笼而不是清军士兵，这才没有造成更大的伤亡.而一个让我无法接受的事实是,一百年后史迪威做为美国驻华武官,在七七事变前也曾经到中日两军对峙的前线进行考察,然后他发现中国军队在光天化日之下在路上开进,一点也不忌讳在天上飞过的日本侦察机,在日军面前大张旗鼓的构筑工事,到了晚上中国军队的阵地也是火把灯笼通明,与此形成鲜明对比的是,日军方面则是一片死寂,除了偶尔能看见一个军官冒头看一下中国这边的动静外,什么都看不到,当时史迪威就预言,只要战争爆发,中国军队的阵地会被日军第一轮炮火轻松的摧毁,后来也果然如此！！从这两个完全不同时代的西方人对当时中国军队的描述我发现,除了装备的不同,这些中国军人在思想上根本没有本质上的分别,他们都对自已既将面对的敌人一无所知,一百年后的国军指挥官与一百年前的清军指挥官也没有什么分别,根本就没有任何现代战争的常识与思维.当然,你可以列举出一些很好的国军部队的例子来反驳我,但是这没有任何意义,因为中国已经被西方压着打了一百多年,就是猪也该开点窍了.而你再看一下,当时曾经有机会进入TG阵营的西方人对当时TG队伍的描述,你就会知道,TG打败GMD几乎是历史的必然性.因为和当时的国军相比，TG更像是一支现代军队，竟管他们的装备并不先进，但是他们的制度，他们的指导思想和领导者的军事意识更接近现代军队的标准。

   我们都知道鲁迅先生曾经写过<阿Q>,对那个时代中国人的愚昧进行了深刻的批判,不过如果你能够看到老尼克这本书,恐怕你会更加的泄气,因为你会发现,当时真实的中国人,比鲁迅先生笔下的中国人还要愚昧,还要无知.比如在老尼克的笔下,西方的船员会像调逗小狗一样的调逗中国人,揪着中国人的辨子像骑马一样骑在中国人身上拍着中国人屁股喊“驾”,被当马骑的中国人只能哭爹叫娘,旁边的中国人则跟着西方船员一样哄堂大笑！！你可以闭上眼睛想像一下这个场景，一个中国人被人马一样的骑着，而旁边的中国人跟着一起哈哈大笑，他们没有任何半点的不适感，他们就像在看戏一样！！一切都是天经地义的。仅此而已！！！而在另一边有钱的中国人吃饱喝足之后在酒楼上往下面扔骨头,乞丐们则像狗一样的争抢,强壮一点的乞丐在抢到还有一点肉的骨头时,还会把骨头高高举起炫耀一番,然后再放在嘴里拼命的啃食,发出心满意足的啧啧声,旁边的乞丐只能在一旁咽口水并等待另一个从头上扔下来的骨头！！码头上的中国军官躲在遮阳伞下舒服的喝着茶，旁边还有一个瘦弱的士兵打着扇子，其它士兵则懒洋洋三五成群的躲在阴凉处。当有官员出来时前面有威武的仪仗,士兵们会拼命的打那些闪避动作慢的人,被打的人则满面笑容连滚带爬的躲开,有的则还会用庆幸的语气含糊不清用英语对老尼克说”Mandarin squigie mi”意思是,满大人会碾死我……这就是那个年代的中国人,你们看到了这样的描述会做何感想？？我唯一的念头就是,这些根本就不是是人,是畜牲,他们心安理得的接受着各种各样的侮辱,心安理得的被殴打被驱赶被当马骑，对于那个时代的中国人来说，这一切是天经地义的！！这根本不是所谓的封建社会，充其量就是一个半原始半奴隶社会。就像我上面说的那样，如果你们只是把这个算成满清的头上，那不幸的是，当史迪威在二十世纪二十年代初来到中国时，他看到了同样的场景，唯一不同的是，西方船员没法揪着中国人的辫子而已，因为那时已是民国，中国人不留辫子了，但其它的一切照旧！！！鲁迅先生还写过《药》，里面的中国人用钱买蘸着人血的馒头去冶病，愚昧吧！！呵呵，老尼克看到的更狠，郐子手在行刑结束后，忙着把死囚的内脏掏出来，旁边围着想把死人内脏买回去做药的中国人！！！！如果你说这是老尼克在丑化中国人，那好吧，鲁迅先生也写了类似的事情，只是他做了美化，而史迪威在他的回忆录中也记录了剿匪的中国士兵把打死的土匪心脏挖出来做菜的事情，因为中国士兵说把死人的心脏吃掉，这样冤鬼就不会来找他了！！！！

现在大家明白了吧，当年毛和他的伙伴面对的就是这样一群人，这样一群形同畜牲的人，1949年的中国人我相信不会比1840年时的中国人先进文明到那里去！！打破有形的伽锁容易，但是打破人内心深处的伽锁就不容易了，而毛需要做的，不是打破一个二个，也不是打破一百人或是一千人的心锁，他需要打破的是四亿中国人内心深处的伽锁！！他要让四亿中国人明白什么叫做现代意义上的国家、现代意义上的人！！我不否认毛犯了很多的错误，他也害死了很多的人，但是他是一个大破大立的人，他创建了现代中国的国家趋形，他利用了他的威望强迫这个国家的人民去建设这个国家。是的，你可以说他不人道，说他独裁，说他专制，但是他不这么做，这个国家，这个民族就永远也没有希望。今天的中国人可以居高临下的看着印度人去指指点点，但是中国人可曾知道，他们的爷爷曾经比印度人还要愚昧，还要无知。虽然从表面上看中国没有印度那样的民选制度，但是中国人的思想是解放的，今天的中国人除了在政冶上还处于被限制的状态外，中国人的经济、生活、工作、思想已经完成了从一个古老的半原始半奴隶社会向现代社会过渡的阶段，当中国人真的进入到了民主社会，那才是真正表由如一的民主社会，而不是像印度那样的只是披着民主外衣的半原始社会。

我现在越来越强烈的感觉到，今天中国的那些所谓的文人，所谓的JY，他们真的是无知的代名词，除了对西方的崇拜之外，他们对自已国家的历史，对自已民族的思想根本就是一窍不通，他们只是在吃饱喝足之后在键盘上大秀他们的民主理念，以为这就是在拯救国家，他们对国家对历史的了解只从互联网上来，特别是从有良心的青年历史学家那里来，这样的人把他们扔回到历史中去，胆小的除了被吓的尿裤子喊妈喊爸外，什么也做不了！！！有点血性的，也就只能像陈天华那样跳海自尽，当然，我对现在中国文人和JY们面对同样的因难时，会选择择后一种结果的可能性抱以严重的怀疑。

发这个贴子之前,想了蛮长时间,如果说我原来对毛只是普通的尊敬的话,那看完了那本<开放的中华:一个番鬼在大清国>就已经变成了崇拜.

     看完这本书,我唯一的感觉就是,毛真的是现代中国的国父,没有他真的不可能有现在的中国.他打下了现代中国的基础!!我很难解释这种感觉的由来,因为这本书带给我的震憾实在是太强烈了.我根本就没有想到,近代的中国人竟然是如此的愚昧,根本不是我以往所了解到的,看完老尼克写的这本书,我整个的感觉就是前清压根就不是什么封建社会,它基本上就是个半原始半奴隶社会,如果你们单纯说这是满清造成的,我很难认同这种观点,因为老尼克所描述的是晚清时普通中国人的生活形态,而在史书中描述唐宋明等汉人统冶朝代的普通人生活形态的作品不是很多，而且多是古文载体，所以远远没有老尼克所描述的这么直观。而且这里面还有一个民族问题，因为清是满人统冶，不是汉人统冶，所以我认为，实际上我们现在看到的很多关于唐宋明汉人统冶时期的普通中国人生活形态的作品是经过过滤的，再加上清距离现在最近，各种史料最详实，因此我们对清的愚昧和无知了解很多，而对更远的唐宋明这些汉人朝代的愚昧则了解的比较少。

  里面有两个片段的描述可以说让我非常的难受,因为老尼克所描述过的事情,我在史迪威的回忆录中也看到过类似的情景.

   一个是一艘英舰在经过威海炮台时,威海炮台曾向英舰开火,然后英舰只是一个齐射就让清军的炮台闭嘴,接着,英国水兵看到了一个滑稽的场景,守卫的清军打着灯笼和火把照着路拼命的往炮台后面的山上跑,这些灯笼和火把在夜色的映趁下极其醒目,只是中英当时没有开战,再加上英军更喜欢射击灯笼而不是清军士兵，这才没有造成更大的伤亡.而一个让我无法接受的事实是,一百年后史迪威做为美国驻华武官,在七七事变前也曾经到中日两军对峙的前线进行考察,然后他发现中国军队在光天化日之下在路上开进,一点也不忌讳在天上飞过的日本侦察机,在日军面前大张旗鼓的构筑工事,到了晚上中国军队的阵地也是火把灯笼通明,与此形成鲜明对比的是,日军方面则是一片死寂,除了偶尔能看见一个军官冒头看一下中国这边的动静外,什么都看不到,当时史迪威就预言,只要战争爆发,中国军队的阵地会被日军第一轮炮火轻松的摧毁,后来也果然如此！！从这两个完全不同时代的西方人对当时中国军队的描述我发现,除了装备的不同,这些中国军人在思想上根本没有本质上的分别,他们都对自已既将面对的敌人一无所知,一百年后的国军指挥官与一百年前的清军指挥官也没有什么分别,根本就没有任何现代战争的常识与思维.当然,你可以列举出一些很好的国军部队的例子来反驳我,但是这没有任何意义,因为中国已经被西方压着打了一百多年,就是猪也该开点窍了.而你再看一下,当时曾经有机会进入TG阵营的西方人对当时TG队伍的描述,你就会知道,TG打败GMD几乎是历史的必然性.因为和当时的国军相比，TG更像是一支现代军队，竟管他们的装备并不先进，但是他们的制度，他们的指导思想和领导者的军事意识更接近现代军队的标准。

   我们都知道鲁迅先生曾经写过<阿Q>,对那个时代中国人的愚昧进行了深刻的批判,不过如果你能够看到老尼克这本书,恐怕你会更加的泄气,因为你会发现,当时真实的中国人,比鲁迅先生笔下的中国人还要愚昧,还要无知.比如在老尼克的笔下,西方的船员会像调逗小狗一样的调逗中国人,揪着中国人的辨子像骑马一样骑在中国人身上拍着中国人屁股喊“驾”,被当马骑的中国人只能哭爹叫娘,旁边的中国人则跟着西方船员一样哄堂大笑！！你可以闭上眼睛想像一下这个场景，一个中国人被人马一样的骑着，而旁边的中国人跟着一起哈哈大笑，他们没有任何半点的不适感，他们就像在看戏一样！！一切都是天经地义的。仅此而已！！！而在另一边有钱的中国人吃饱喝足之后在酒楼上往下面扔骨头,乞丐们则像狗一样的争抢,强壮一点的乞丐在抢到还有一点肉的骨头时,还会把骨头高高举起炫耀一番,然后再放在嘴里拼命的啃食,发出心满意足的啧啧声,旁边的乞丐只能在一旁咽口水并等待另一个从头上扔下来的骨头！！码头上的中国军官躲在遮阳伞下舒服的喝着茶，旁边还有一个瘦弱的士兵打着扇子，其它士兵则懒洋洋三五成群的躲在阴凉处。当有官员出来时前面有威武的仪仗,士兵们会拼命的打那些闪避动作慢的人,被打的人则满面笑容连滚带爬的躲开,有的则还会用庆幸的语气含糊不清用英语对老尼克说”Mandarin squigie mi”意思是,满大人会碾死我……这就是那个年代的中国人,你们看到了这样的描述会做何感想？？我唯一的念头就是,这些根本就不是是人,是畜牲,他们心安理得的接受着各种各样的侮辱,心安理得的被殴打被驱赶被当马骑，对于那个时代的中国人来说，这一切是天经地义的！！这根本不是所谓的封建社会，充其量就是一个半原始半奴隶社会。就像我上面说的那样，如果你们只是把这个算成满清的头上，那不幸的是，当史迪威在二十世纪二十年代初来到中国时，他看到了同样的场景，唯一不同的是，西方船员没法揪着中国人的辫子而已，因为那时已是民国，中国人不留辫子了，但其它的一切照旧！！！鲁迅先生还写过《药》，里面的中国人用钱买蘸着人血的馒头去冶病，愚昧吧！！呵呵，老尼克看到的更狠，郐子手在行刑结束后，忙着把死囚的内脏掏出来，旁边围着想把死人内脏买回去做药的中国人！！！！如果你说这是老尼克在丑化中国人，那好吧，鲁迅先生也写了类似的事情，只是他做了美化，而史迪威在他的回忆录中也记录了剿匪的中国士兵把打死的土匪心脏挖出来做菜的事情，因为中国士兵说把死人的心脏吃掉，这样冤鬼就不会来找他了！！！！

现在大家明白了吧，当年毛和他的伙伴面对的就是这样一群人，这样一群形同畜牲的人，1949年的中国人我相信不会比1840年时的中国人先进文明到那里去！！打破有形的伽锁容易，但是打破人内心深处的伽锁就不容易了，而毛需要做的，不是打破一个二个，也不是打破一百人或是一千人的心锁，他需要打破的是四亿中国人内心深处的伽锁！！他要让四亿中国人明白什么叫做现代意义上的国家、现代意义上的人！！我不否认毛犯了很多的错误，他也害死了很多的人，但是他是一个大破大立的人，他创建了现代中国的国家趋形，他利用了他的威望强迫这个国家的人民去建设这个国家。是的，你可以说他不人道，说他独裁，说他专制，但是他不这么做，这个国家，这个民族就永远也没有希望。今天的中国人可以居高临下的看着印度人去指指点点，但是中国人可曾知道，他们的爷爷曾经比印度人还要愚昧，还要无知。虽然从表面上看中国没有印度那样的民选制度，但是中国人的思想是解放的，今天的中国人除了在政冶上还处于被限制的状态外，中国人的经济、生活、工作、思想已经完成了从一个古老的半原始半奴隶社会向现代社会过渡的阶段，当中国人真的进入到了民主社会，那才是真正表由如一的民主社会，而不是像印度那样的只是披着民主外衣的半原始社会。

我现在越来越强烈的感觉到，今天中国的那些所谓的文人，所谓的JY，他们真的是无知的代名词，除了对西方的崇拜之外，他们对自已国家的历史，对自已民族的思想根本就是一窍不通，他们只是在吃饱喝足之后在键盘上大秀他们的民主理念，以为这就是在拯救国家，他们对国家对历史的了解只从互联网上来，特别是从有良心的青年历史学家那里来，这样的人把他们扔回到历史中去，胆小的除了被吓的尿裤子喊妈喊爸外，什么也做不了！！！有点血性的，也就只能像陈天华那样跳海自尽，当然，我对现在中国文人和JY们面对同样的因难时，会选择择后一种结果的可能性抱以严重的怀疑。