【视频】马丁·雅克：了解中国的崛起-超级军网

马丁·雅克生于1945年英国人
马丁·雅克学贯东西，是L SEID E A S(该中心主要研究国际事务、外交和宏伟战略等)的高级客座研究员，同时也是伦敦经济学院亚洲研究中心客座研究员。
曾在京都立命馆大学、新加坡国立大学任教，创办英国智库Demos，亦有丰富的新闻从业经历，做过《泰晤士报》、《星期日泰晤士报》、《卫报》和《新政治家》的专栏作家，以及《独立报》副总编辑，为BBC撰写和主持过多次电视节目。
马丁·雅克作品《当中国统治世界》
与人合编和合著的作品有：《劳动向前迈出的步伐停止了吗？》(1981年)、《撒切尔主义政治》(1983年)和《新时代》(1989年)。

马丁·雅克生于1945年英国人
马丁·雅克学贯东西，是L SEID E A S(该中心主要研究国际事务、外交和宏伟战略等)的高级客座研究员，同时也是伦敦经济学院亚洲研究中心客座研究员。
曾在京都立命馆大学、新加坡国立大学任教，创办英国智库Demos，亦有丰富的新闻从业经历，做过《泰晤士报》、《星期日泰晤士报》、《卫报》和《新政治家》的专栏作家，以及《独立报》副总编辑，为BBC撰写和主持过多次电视节目。
马丁·雅克作品《当中国统治世界》
与人合编和合著的作品有：《劳动向前迈出的步伐停止了吗？》(1981年)、《撒切尔主义政治》(1983年)和《新时代》(1989年)。

又一次出现在超大了，几次了？

顶一顶，不看

看好中国的西方学者之一。

至少我看了两次了

old了~好老

他显然对中国民族问题不是很了解。。。其他还算有道理。
ps:我就觉得那个郑和宝船没啥可笑阿。。难道台下听众是嘲笑哥伦布的船太小？有点儿没心没肺吧。。

高尔夫球真是中国人发明的吗？

这个看过了。。

他显然对中国民族问题不是很了解。。。其他还算有道理。
ps:我就觉得那个郑和宝船没啥可笑阿。。难道台下听 ...
redstorm 发表于 2011-4-9 16:11

确实如此啊，西方人不太理解中国人的民族观念，西方和很多其他地区的人，民族的区分是以“血统”做为核心标示的，而中国通常只把“血统”这种标示用于区分家族，对以“血统”区分的那种民族观念并没有多深的概念。中国的民族观念是以“文化认同”这么一个有很多成分组成的、不容易清楚界定的标示来区分的，也可以把中国这种民族观念说成是一种传统的国家观念，既不同于以国籍做为核心标示的现代国家观念，也不同于西方的那种血统区分的民族观念。也正因为如此，他在这个视频中说中国不是一个民族国家，而是一个文化国家，从某种角度看确实如此。但他所说的中国汉族相对于其他少数民族有“民族”优越感，却是以西方的民族观念来看中国民族问题。在“文化认同”中，占比较大比重的应该是“语言”，因此汉族会对一些不使用“汉语”的少数民族产生一定的隔阂，而这种隔阂并不是由“血统”的区别产生的。
西方人对中国民族观念的这种误解看来很常见，另一个帖子中美国任命骆家辉为驻华大使就是一个典型的例子。

他显然对中国民族问题不是很了解。。。其他还算有道理。
ps:我就觉得那个郑和宝船没啥可笑阿。。难道台下听 ...
redstorm 发表于 2011-4-9 16:11

确实如此啊，西方人不太理解中国人的民族观念，西方和很多其他地区的人，民族的区分是以“血统”做为核心标示的，而中国通常只把“血统”这种标示用于区分家族，对以“血统”区分的那种民族观念并没有多深的概念。中国的民族观念是以“文化认同”这么一个有很多成分组成的、不容易清楚界定的标示来区分的，也可以把中国这种民族观念说成是一种传统的国家观念，既不同于以国籍做为核心标示的现代国家观念，也不同于西方的那种血统区分的民族观念。也正因为如此，他在这个视频中说中国不是一个民族国家，而是一个文化国家，从某种角度看确实如此。但他所说的中国汉族相对于其他少数民族有“民族”优越感，却是以西方的民族观念来看中国民族问题。在“文化认同”中，占比较大比重的应该是“语言”，因此汉族会对一些不使用“汉语”的少数民族产生一定的隔阂，而这种隔阂并不是由“血统”的区别产生的。
西方人对中国民族观念的这种误解看来很常见，另一个帖子中美国任命骆家辉为驻华大使就是一个典型的例子。