《人经》三部曲引爆文坛

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 07:40:36
殷谦《人经》三部曲引爆文坛


    近日,记者从黄山书社获悉,知名作家、诗人、文艺评论家殷谦(笔名:北野)的《人经》三部曲由黄山书社出版出版,目前已经上市。
    殷谦的3部作品集《人经》以同样的风格直击时代残缺、社会阴暗、文化病相以及当代人的丑陋面。《人经》是殷谦最新创作的心灵美文集,分为“女人心经”、“情感本经”、“心灵真经”三部曲。这三部作品是什么样的作品?记者采访了黄山书社,负责这三部书出版的张编辑说:“我认为这是殷谦近年来最好的三部文学作品,它以充满激情的语言阐述人性、情感以及赞颂生命,思索生命的本质。殷谦的文笔非常优美,这三部作品表达了殷谦对理想追求的乐观和坚定的信念,让我们在优美的文字中体味生命的真实感动。它确实是近年来书市上难得一见的好书。”
        记者看到《人经》三部曲的内容介绍中说:“《人经》勇敢地与腐蚀我们美好心灵和健康精神的败坏性文化风潮划清界限,清醒地与外在的任何奴役性的力量保持对抗的姿态,以便使人们的精神和思想处于一种活跃的增殖状态。换句话说,《人经》是一部引导人们重拾健康信仰,重拾美好心灵的文学作品,只有经由对抗,我们才有属于自己的思想,只有介于一种有益的、积极的紧张关系中,我们的精神世界才能会复苏正常,我们的思想才有可能生成,我们的心灵才能重生。”,“《人经》拒绝不偏不倚和随顺妥协,拒绝公允妥洽和跟风趋时,她是“脱序人”的诺亚方舟,是恢复和重建我们的精神家园的接引者,她希望能博得有正确理解的读者的共识。将对一切邪恶、冷漠和无知用万钧之力击毁之。《人经》对美好的事物有一种深入的了解,并希望普遍于我们的心灵,唤醒我们的信仰,催生我们的理想,滋养我们的心灵。”
        对记者提出的“《人经》中提到了重建信仰和净化心灵重建,您希望通过此达到一个怎样的效果”的这一问题,殷谦说:“一个健全的人,绝非是冷漠自私的,而是从爱出发而最终归落到爱的。而当今世界很多的人已经丧失了爱意和善念,即便有爱也是利己的私爱,即便有善念也是虚假的伪善。因爱而有的利他精神、乐观态度和坚韧意志,这是任何社会都需要的情怀和态度。一个社会倘若想真正健康、和谐地发展,就必须把对人们以及对生活的爱意和善念,当作人的稳定的精神基础,一个社会倘若把追求所有人的幸福当作根本的目标,它就必须强调这种爱的价值,就必须把爱当作行为原则和价值理念。”
        记者问:“您认为人们如何做才能净化心灵?”    殷谦说:“我觉得从文化方面来看,要有一种净化和引领人的巨大力量:不要崇拜权力,不要贪图享乐,不要虚荣自私,不要粗暴贪婪,而是要尽一切力量过上有意义、有尊严的生活。人们当然也要选择一些有意义的文艺作品来充实自己,并且要富有正义感:不能容忍邪恶,对是非不能模糊,人们的表现应该是丰富的生命力,是简明和决断,是勇猛和笃实,刚健和直爽,是坦白和宽容。”
    殷谦作为一个道德高尚、才情洋溢的作家、文艺评论家,他有强烈明显的个性,他从来不是一个对人和物、生活持冷漠态度的观察者,他是一个年轻的文学家和思想家,他在自己的文字中具有保持非凡平衡的特点,无论他写什么说什么,总是能为自己热情的探索和不安的观察找到艺术所表现的“史诗般”从容不迫的形式。正如很多读者给他的评价一样:“读殷谦的文字,能让我们心智成熟不少。”
  
                                        (《中国图书馆报》记者 解慧)殷谦《人经》三部曲引爆文坛


    近日,记者从黄山书社获悉,知名作家、诗人、文艺评论家殷谦(笔名:北野)的《人经》三部曲由黄山书社出版出版,目前已经上市。
    殷谦的3部作品集《人经》以同样的风格直击时代残缺、社会阴暗、文化病相以及当代人的丑陋面。《人经》是殷谦最新创作的心灵美文集,分为“女人心经”、“情感本经”、“心灵真经”三部曲。这三部作品是什么样的作品?记者采访了黄山书社,负责这三部书出版的张编辑说:“我认为这是殷谦近年来最好的三部文学作品,它以充满激情的语言阐述人性、情感以及赞颂生命,思索生命的本质。殷谦的文笔非常优美,这三部作品表达了殷谦对理想追求的乐观和坚定的信念,让我们在优美的文字中体味生命的真实感动。它确实是近年来书市上难得一见的好书。”
        记者看到《人经》三部曲的内容介绍中说:“《人经》勇敢地与腐蚀我们美好心灵和健康精神的败坏性文化风潮划清界限,清醒地与外在的任何奴役性的力量保持对抗的姿态,以便使人们的精神和思想处于一种活跃的增殖状态。换句话说,《人经》是一部引导人们重拾健康信仰,重拾美好心灵的文学作品,只有经由对抗,我们才有属于自己的思想,只有介于一种有益的、积极的紧张关系中,我们的精神世界才能会复苏正常,我们的思想才有可能生成,我们的心灵才能重生。”,“《人经》拒绝不偏不倚和随顺妥协,拒绝公允妥洽和跟风趋时,她是“脱序人”的诺亚方舟,是恢复和重建我们的精神家园的接引者,她希望能博得有正确理解的读者的共识。将对一切邪恶、冷漠和无知用万钧之力击毁之。《人经》对美好的事物有一种深入的了解,并希望普遍于我们的心灵,唤醒我们的信仰,催生我们的理想,滋养我们的心灵。”
        对记者提出的“《人经》中提到了重建信仰和净化心灵重建,您希望通过此达到一个怎样的效果”的这一问题,殷谦说:“一个健全的人,绝非是冷漠自私的,而是从爱出发而最终归落到爱的。而当今世界很多的人已经丧失了爱意和善念,即便有爱也是利己的私爱,即便有善念也是虚假的伪善。因爱而有的利他精神、乐观态度和坚韧意志,这是任何社会都需要的情怀和态度。一个社会倘若想真正健康、和谐地发展,就必须把对人们以及对生活的爱意和善念,当作人的稳定的精神基础,一个社会倘若把追求所有人的幸福当作根本的目标,它就必须强调这种爱的价值,就必须把爱当作行为原则和价值理念。”
        记者问:“您认为人们如何做才能净化心灵?”    殷谦说:“我觉得从文化方面来看,要有一种净化和引领人的巨大力量:不要崇拜权力,不要贪图享乐,不要虚荣自私,不要粗暴贪婪,而是要尽一切力量过上有意义、有尊严的生活。人们当然也要选择一些有意义的文艺作品来充实自己,并且要富有正义感:不能容忍邪恶,对是非不能模糊,人们的表现应该是丰富的生命力,是简明和决断,是勇猛和笃实,刚健和直爽,是坦白和宽容。”
    殷谦作为一个道德高尚、才情洋溢的作家、文艺评论家,他有强烈明显的个性,他从来不是一个对人和物、生活持冷漠态度的观察者,他是一个年轻的文学家和思想家,他在自己的文字中具有保持非凡平衡的特点,无论他写什么说什么,总是能为自己热情的探索和不安的观察找到艺术所表现的“史诗般”从容不迫的形式。正如很多读者给他的评价一样:“读殷谦的文字,能让我们心智成熟不少。”
  
                                        (《中国图书馆报》记者 解慧)