超级军网民進黨族群決議文：台灣與中華民國認同 不是族群對立
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 10:18:18
記者葉素萍／台北報導
民進黨黨發會20日通過「族群多元國家一體決議文」指出，過去壓迫是國民黨少數特權集團而非特定族群所造成，不應成為外省新住民的原罪，族群文化的多元是國家的資產，所有國民的文化認同與公民權益都應受到尊重，任何對族群身分的歧視性言論和行為，應受到譴責和制裁；決議文也認為，台灣認同與中華民國認同，都是對國家認同的表達方式，不應被曲解為族群對立，我國應繼民主化後，建構一個文化多元、命運一體的新國家。
民進黨秘書長張俊雄指出，320總統大選後族群對立產生不信任，並造成外省新住民的不安，有鑑於此，民進黨黨發會成立多元族群論述小組，並提出「族群多元國家一體決議文」，這也是民進黨繼1999年「台灣前途決議文」確立主權看法、2001年「開創台灣新局決議文」確定兩岸經貿政策後，又一具重大象徵意義的決議。這項決議文將提交24日中執會，並交由9月26日臨全會通過。
決議文指出，台灣主體性的建立，是經由反抗過去殖民和威權統治的支配與壓迫，也經由對全球化與國際化的反思，而非經由排斥新加入的族群及其帶來的新文化養份。在台灣內部，反抗的時代已到尾聲，重建的時代已經來臨，在這樣的新時代中，族群文化之間，不但不應再有高下之分，更應該基於生命共同體的夥伴自覺，停止任何族群間相互排斥或污名化行為。
決議文提出十大主張，認為早年漢移民對原住民族的侵略，與歷來殖民和威權政府的壓迫，造成各族群語言文化和認同的流失，並喪失相互學習了解的機會，形成了今日的族群問題，反省並檢討這段歷史，才能重建人民尊重、開創族群文化的生存發展空間。民進黨執政以來積極落實鄉土、母語教育，推動客家與原住民政策，重建台灣文化主體性，這是呼應台灣人民莊嚴的抗爭歷史與訴求，不應被窄化為「狹隘的地方主義」或扭曲為「偏激的排外主張」。
決議文中並指出，過去的壓迫是「國民黨少數特權集團」而非特定族群所造成，不應成為外省新住民的原罪，我們應攜手努力釐清歷史真相，並恢復受創族群的尊嚴。
決議文也說，族群文化是國家的資產，應採取尊重差異、發展特色與促進交流的多元文化政策。所有國民的文化認同與公民權益都應受到尊重，任何對族群身的歧視性言論和行為，應受到譴責和制裁，以遏止族群關係的惡性循環。
決議文指出，經由民主化建立國家主權後，台灣已無外來統治問題，只有如何共同抵抗外來併吞的挑戰，國家認同應立在共同保衛民主成果、攜手開創台灣經驗的「公民意識」上，超越「省籍意識」；中華民國主權既屬於全體台灣人民，而非其他政權，台灣認同與中華民國認同，都是對國家認同的表達方式，不應被曲解為族群對立，而應相互尊重、理解和接納。
決議文說，台灣不但早已是原住民族、客家人和福佬人的原鄉，更已成為外省新住民的新故鄉和外籍新移民的新天地，各族群都是台灣主人，各族群母語都是台灣的語言，政府應繼續支持各族群文化的傳承和展，促進族群關係的和諧成長，推動多元文化政策，繼民主化後，建構一個文化多元、命運一體的新國家。記者葉素萍／台北報導
民進黨黨發會20日通過「族群多元國家一體決議文」指出，過去壓迫是國民黨少數特權集團而非特定族群所造成，不應成為外省新住民的原罪，族群文化的多元是國家的資產，所有國民的文化認同與公民權益都應受到尊重，任何對族群身分的歧視性言論和行為，應受到譴責和制裁；決議文也認為，台灣認同與中華民國認同，都是對國家認同的表達方式，不應被曲解為族群對立，我國應繼民主化後，建構一個文化多元、命運一體的新國家。
民進黨秘書長張俊雄指出，320總統大選後族群對立產生不信任，並造成外省新住民的不安，有鑑於此，民進黨黨發會成立多元族群論述小組，並提出「族群多元國家一體決議文」，這也是民進黨繼1999年「台灣前途決議文」確立主權看法、2001年「開創台灣新局決議文」確定兩岸經貿政策後，又一具重大象徵意義的決議。這項決議文將提交24日中執會，並交由9月26日臨全會通過。
決議文指出，台灣主體性的建立，是經由反抗過去殖民和威權統治的支配與壓迫，也經由對全球化與國際化的反思，而非經由排斥新加入的族群及其帶來的新文化養份。在台灣內部，反抗的時代已到尾聲，重建的時代已經來臨，在這樣的新時代中，族群文化之間，不但不應再有高下之分，更應該基於生命共同體的夥伴自覺，停止任何族群間相互排斥或污名化行為。
決議文提出十大主張，認為早年漢移民對原住民族的侵略，與歷來殖民和威權政府的壓迫，造成各族群語言文化和認同的流失，並喪失相互學習了解的機會，形成了今日的族群問題，反省並檢討這段歷史，才能重建人民尊重、開創族群文化的生存發展空間。民進黨執政以來積極落實鄉土、母語教育，推動客家與原住民政策，重建台灣文化主體性，這是呼應台灣人民莊嚴的抗爭歷史與訴求，不應被窄化為「狹隘的地方主義」或扭曲為「偏激的排外主張」。
決議文中並指出，過去的壓迫是「國民黨少數特權集團」而非特定族群所造成，不應成為外省新住民的原罪，我們應攜手努力釐清歷史真相，並恢復受創族群的尊嚴。
決議文也說，族群文化是國家的資產，應採取尊重差異、發展特色與促進交流的多元文化政策。所有國民的文化認同與公民權益都應受到尊重，任何對族群身的歧視性言論和行為，應受到譴責和制裁，以遏止族群關係的惡性循環。
決議文指出，經由民主化建立國家主權後，台灣已無外來統治問題，只有如何共同抵抗外來併吞的挑戰，國家認同應立在共同保衛民主成果、攜手開創台灣經驗的「公民意識」上，超越「省籍意識」；中華民國主權既屬於全體台灣人民，而非其他政權，台灣認同與中華民國認同，都是對國家認同的表達方式，不應被曲解為族群對立，而應相互尊重、理解和接納。
決議文說，台灣不但早已是原住民族、客家人和福佬人的原鄉，更已成為外省新住民的新故鄉和外籍新移民的新天地，各族群都是台灣主人，各族群母語都是台灣的語言，政府應繼續支持各族群文化的傳承和展，促進族群關係的和諧成長，推動多元文化政策，繼民主化後，建構一個文化多元、命運一體的新國家。
民進黨黨發會20日通過「族群多元國家一體決議文」指出，過去壓迫是國民黨少數特權集團而非特定族群所造成，不應成為外省新住民的原罪，族群文化的多元是國家的資產，所有國民的文化認同與公民權益都應受到尊重，任何對族群身分的歧視性言論和行為，應受到譴責和制裁；決議文也認為，台灣認同與中華民國認同，都是對國家認同的表達方式，不應被曲解為族群對立，我國應繼民主化後，建構一個文化多元、命運一體的新國家。
民進黨秘書長張俊雄指出，320總統大選後族群對立產生不信任，並造成外省新住民的不安，有鑑於此，民進黨黨發會成立多元族群論述小組，並提出「族群多元國家一體決議文」，這也是民進黨繼1999年「台灣前途決議文」確立主權看法、2001年「開創台灣新局決議文」確定兩岸經貿政策後，又一具重大象徵意義的決議。這項決議文將提交24日中執會，並交由9月26日臨全會通過。
決議文指出，台灣主體性的建立，是經由反抗過去殖民和威權統治的支配與壓迫，也經由對全球化與國際化的反思，而非經由排斥新加入的族群及其帶來的新文化養份。在台灣內部，反抗的時代已到尾聲，重建的時代已經來臨，在這樣的新時代中，族群文化之間，不但不應再有高下之分，更應該基於生命共同體的夥伴自覺，停止任何族群間相互排斥或污名化行為。
決議文提出十大主張，認為早年漢移民對原住民族的侵略，與歷來殖民和威權政府的壓迫，造成各族群語言文化和認同的流失，並喪失相互學習了解的機會，形成了今日的族群問題，反省並檢討這段歷史，才能重建人民尊重、開創族群文化的生存發展空間。民進黨執政以來積極落實鄉土、母語教育，推動客家與原住民政策，重建台灣文化主體性，這是呼應台灣人民莊嚴的抗爭歷史與訴求，不應被窄化為「狹隘的地方主義」或扭曲為「偏激的排外主張」。
決議文中並指出，過去的壓迫是「國民黨少數特權集團」而非特定族群所造成，不應成為外省新住民的原罪，我們應攜手努力釐清歷史真相，並恢復受創族群的尊嚴。
決議文也說，族群文化是國家的資產，應採取尊重差異、發展特色與促進交流的多元文化政策。所有國民的文化認同與公民權益都應受到尊重，任何對族群身的歧視性言論和行為，應受到譴責和制裁，以遏止族群關係的惡性循環。
決議文指出，經由民主化建立國家主權後，台灣已無外來統治問題，只有如何共同抵抗外來併吞的挑戰，國家認同應立在共同保衛民主成果、攜手開創台灣經驗的「公民意識」上，超越「省籍意識」；中華民國主權既屬於全體台灣人民，而非其他政權，台灣認同與中華民國認同，都是對國家認同的表達方式，不應被曲解為族群對立，而應相互尊重、理解和接納。
決議文說，台灣不但早已是原住民族、客家人和福佬人的原鄉，更已成為外省新住民的新故鄉和外籍新移民的新天地，各族群都是台灣主人，各族群母語都是台灣的語言，政府應繼續支持各族群文化的傳承和展，促進族群關係的和諧成長，推動多元文化政策，繼民主化後，建構一個文化多元、命運一體的新國家。記者葉素萍／台北報導
民進黨黨發會20日通過「族群多元國家一體決議文」指出，過去壓迫是國民黨少數特權集團而非特定族群所造成，不應成為外省新住民的原罪，族群文化的多元是國家的資產，所有國民的文化認同與公民權益都應受到尊重，任何對族群身分的歧視性言論和行為，應受到譴責和制裁；決議文也認為，台灣認同與中華民國認同，都是對國家認同的表達方式，不應被曲解為族群對立，我國應繼民主化後，建構一個文化多元、命運一體的新國家。
民進黨秘書長張俊雄指出，320總統大選後族群對立產生不信任，並造成外省新住民的不安，有鑑於此，民進黨黨發會成立多元族群論述小組，並提出「族群多元國家一體決議文」，這也是民進黨繼1999年「台灣前途決議文」確立主權看法、2001年「開創台灣新局決議文」確定兩岸經貿政策後，又一具重大象徵意義的決議。這項決議文將提交24日中執會，並交由9月26日臨全會通過。
決議文指出，台灣主體性的建立，是經由反抗過去殖民和威權統治的支配與壓迫，也經由對全球化與國際化的反思，而非經由排斥新加入的族群及其帶來的新文化養份。在台灣內部，反抗的時代已到尾聲，重建的時代已經來臨，在這樣的新時代中，族群文化之間，不但不應再有高下之分，更應該基於生命共同體的夥伴自覺，停止任何族群間相互排斥或污名化行為。
決議文提出十大主張，認為早年漢移民對原住民族的侵略，與歷來殖民和威權政府的壓迫，造成各族群語言文化和認同的流失，並喪失相互學習了解的機會，形成了今日的族群問題，反省並檢討這段歷史，才能重建人民尊重、開創族群文化的生存發展空間。民進黨執政以來積極落實鄉土、母語教育，推動客家與原住民政策，重建台灣文化主體性，這是呼應台灣人民莊嚴的抗爭歷史與訴求，不應被窄化為「狹隘的地方主義」或扭曲為「偏激的排外主張」。
決議文中並指出，過去的壓迫是「國民黨少數特權集團」而非特定族群所造成，不應成為外省新住民的原罪，我們應攜手努力釐清歷史真相，並恢復受創族群的尊嚴。
決議文也說，族群文化是國家的資產，應採取尊重差異、發展特色與促進交流的多元文化政策。所有國民的文化認同與公民權益都應受到尊重，任何對族群身的歧視性言論和行為，應受到譴責和制裁，以遏止族群關係的惡性循環。
決議文指出，經由民主化建立國家主權後，台灣已無外來統治問題，只有如何共同抵抗外來併吞的挑戰，國家認同應立在共同保衛民主成果、攜手開創台灣經驗的「公民意識」上，超越「省籍意識」；中華民國主權既屬於全體台灣人民，而非其他政權，台灣認同與中華民國認同，都是對國家認同的表達方式，不應被曲解為族群對立，而應相互尊重、理解和接納。
決議文說，台灣不但早已是原住民族、客家人和福佬人的原鄉，更已成為外省新住民的新故鄉和外籍新移民的新天地，各族群都是台灣主人，各族群母語都是台灣的語言，政府應繼續支持各族群文化的傳承和展，促進族群關係的和諧成長，推動多元文化政策，繼民主化後，建構一個文化多元、命運一體的新國家。
不是什么"族群"问题,而是一个国家的问题.