略谈武士道精神

在日本国内，相信很多人都熟悉武士道与其精神。但在海外，很多人还是不了解武士道与其精神的。请容许文本粗劣的我向大家稍微谈谈吧。

所谓的武士道，本质是就是对天皇殿下超常的绝对忠诚，为了天皇，可以不顾一切，牺牲一切。所谓“武士道就是死，离开死而无武士道”，此言并非夸张，以至于人民常用“菊花与刀”“樱花与祭”来形容指称之。武士道的基本特征就是崇拜偶像、崇尚暴力。在武士心目中，天皇陛下就是偶像，唯天皇陛下的御命是从。为了天皇陛下，义无反顾地以战刀开路，藐视弱智。对于强于己者，恭顺、忠诚，虽肝脑涂地，亦在所不辞，甚至会屈身求于对方，但是一旦强大起来，就要以怨恨报复的手段施与对方；对于弱于己者，凶狠，残暴，丧失人性，极端藐视，欺凌弱小。武士崇尚优胜劣汰、弱肉强食的价值观念，要么绝对服从对方，要么要对方绝对服从---这就是武士道精神。因此，那么多年轻人基于不同的立场与出发点，在政治谋杀恐怖活动中“大显身手”，固然跟某个人的某些因素有关系，但是，可以肯定在其心灵深处和精神底层有种不可名状的东西，就是根深蒂固而又让人热血沸腾的武士道精神。

武士道要求武士们“无论发生了任何意外情况，都要勇敢地为国家贡献自己，以此来保护和维持我们皇权的繁荣，使之与天地同存。”“凭着历代培养出来的精神力量，武士们可以胜任任何工作。”在其他大多数国家，这种诏书不过是一个例行宣言，很快就被遗忘的。但是在日本，对于当时全国各地的学校而言，宣读《教育赦语》已经成了一项宗教性质的仪式。任何人如果要接触写有这些神圣词句的纸卷儿，都要按要求戴上白手套。有的校长不小心将诏书掉在地上，或者宣读时发生了错误，就会采取自杀的形式来谢罪。这种事例的的确确的存在过。发生火灾的时候，什么都可以不抢救，第一个要抢救的就是诏书，这种情况就和某大国内流行的一句戏言，让【XX】先走一样，不过日本是让【诏书】先走。在集中体现旧日本青年军人思想状态是二二六事件中，行为者的举动机和临行前解说莫不流露出浓厚的武士道精神。在日本国内，相信很多人都熟悉武士道与其精神。但在海外，很多人还是不了解武士道与其精神的。请容许文本粗劣的我向大家稍微谈谈吧。

所谓的武士道，本质是就是对天皇殿下超常的绝对忠诚，为了天皇，可以不顾一切，牺牲一切。所谓“武士道就是死，离开死而无武士道”，此言并非夸张，以至于人民常用“菊花与刀”“樱花与祭”来形容指称之。武士道的基本特征就是崇拜偶像、崇尚暴力。在武士心目中，天皇陛下就是偶像，唯天皇陛下的御命是从。为了天皇陛下，义无反顾地以战刀开路，藐视弱智。对于强于己者，恭顺、忠诚，虽肝脑涂地，亦在所不辞，甚至会屈身求于对方，但是一旦强大起来，就要以怨恨报复的手段施与对方；对于弱于己者，凶狠，残暴，丧失人性，极端藐视，欺凌弱小。武士崇尚优胜劣汰、弱肉强食的价值观念，要么绝对服从对方，要么要对方绝对服从---这就是武士道精神。因此，那么多年轻人基于不同的立场与出发点，在政治谋杀恐怖活动中“大显身手”，固然跟某个人的某些因素有关系，但是，可以肯定在其心灵深处和精神底层有种不可名状的东西，就是根深蒂固而又让人热血沸腾的武士道精神。

武士道要求武士们“无论发生了任何意外情况，都要勇敢地为国家贡献自己，以此来保护和维持我们皇权的繁荣，使之与天地同存。”“凭着历代培养出来的精神力量，武士们可以胜任任何工作。”在其他大多数国家，这种诏书不过是一个例行宣言，很快就被遗忘的。但是在日本，对于当时全国各地的学校而言，宣读《教育赦语》已经成了一项宗教性质的仪式。任何人如果要接触写有这些神圣词句的纸卷儿，都要按要求戴上白手套。有的校长不小心将诏书掉在地上，或者宣读时发生了错误，就会采取自杀的形式来谢罪。这种事例的的确确的存在过。发生火灾的时候，什么都可以不抢救，第一个要抢救的就是诏书，这种情况就和某大国内流行的一句戏言，让【XX】先走一样，不过日本是让【诏书】先走。在集中体现旧日本青年军人思想状态是二二六事件中，行为者的举动机和临行前解说莫不流露出浓厚的武士道精神。