中国人为什么不恨日本人？-->碧血剑转移

<P>很难回答.现在哈日的年轻人很多.我也是17岁的年轻人,我恨倭猪,但是我更恨我们的政府懦弱无能,恨我们的人民忘记仇恨,恨我自己不能掌握军事权利,更恨不能为死去的三千五百万同胞报这段血海深仇!!</P>

我思考了很久，我想这可能和中国的文化传统有关，在我看来，中国更象是一个走过五千年历史的大家庭，对他而言，这段没有过断层的历史太悠久丰厚了，在他看来那些苦难根本就不能是苦难，所谓的历经沧桑吧，回顾以前的历史，屠杀太多了，白起，曹操，成吉思汗，多尔衮等等，是麻木还是超然我也说不清楚，或者两者皆有吧，儒家的思想偏重人的精神，事事要讲仁义道德，面对很多事情我们不能回避的是心中的那道道德防线，总不能理所当然的把利益挂在嘴边，也许这才是原因吧，应该把脸皮撕破了，和强盗是不能讲仁义道德的，或者说维护国家民族利益就是最大的仁义道德，我们不需要和什么国家谈什么友好，对我们而言，利益就是一切，也许这样说有些偏激，可中庸已经不行了！

<P>拿破伦说过:"中国是一头沉睡的雄师"</P><P>而日本则是雄师身旁的闹钟</P><P>只要有这只闹钟在</P><P>雄师就再也不敢睡觉了</P>

<P>谁说我不恨日猪 </P><P>今天和日本开战 我明天就上战场 我只17岁 </P>

<P>谁说我不恨小日本 </P><P>今天开战 我明天上战场 本人17</P>

？？

<P>谁说我不恨小日本　</P><P>早就想去日本磨枪了</P>

<B>以下是引用<I>超音速的鱼</I>在2004-7-24 20:32:00的发言：</B>

<P>拿破伦说过:"中国是一头沉睡的雄师"</P>
<P>而日本则是雄师身旁的闹钟</P>
<P>只要有这只闹钟在</P>
<P>雄师就再也不敢睡觉了</P>

<P>哈哈，喜欢这种说法。别人我不知道，但是我不是恨日本人，而是敌视他们。光是仇恨是没有用的，需要的是行动。我们应该在方方面面控制，敌视他们。这样在做任何事情的时候才会更有效果。</P>

<P>哈哈，我不是恨日本人，而是敌视日本人。</P><P>说一段经历，一次一家朋友的咨询公司接了个活，说来我家调研。</P><P>哪知来的时候，居然是日本花王公司的，而且有一个日本人跟来。</P><P>开始还不知道，请他们进来坐；一交流发觉是日本人，</P><P>立即先请他们不用换鞋了，家里小，日本人就站在门外听听吧！！！</P><P>我觉得现在国家应该强调的不是恨日本人，而是敌视日本人，他们在和我们争夺生存空间</P><P>我想这一点大家很好理解的。以前的那些对于现在的年轻人很多没有感觉，如果出于自己的利益，我想没有人会放弃了。中国加油，中国企业加油，中国人民加油。</P>

<P>仇日是必要的</P><P>盲目仇日是BC行为</P>

谁说我不恨

恨和不恨最根本的在于是否符合中国的利益，为了统战需要毛主席宣布放弃对日索赔，暂时不让群众恨，那时是符合国家利益的。现在为了国家统一的目标中央也在实施一些政策，引导群众不要盲目的恨，这也是符合国家利益的，也许愤情要问，符合什么利益？政治的东西我不懂，但是有得必有失。我有个很幼稚的观点可以给各位参考，现在我国出口对日、对台是逆超的，这对国家财政当然有害，但是，深层次的（只能是我这水平），有了这逆超，日本人在我们和台湾干仗的时候投鼠忌器，即使要参合也要考虑清楚，我们倒了他们也没好果子。二、有了这逆超，简直有了曲线救国的武器，老子买你们东西，到时候一下子不买，崩死他的经济。

谁说不恨

中国人不恨日本人，哥们你从那里得到这个结论的

<P>彻底灭亡日本人是我最大的心愿！</P><P>你说我恨不恨日本人？</P>

<P>矛盾啊。。。。</P><P>动漫照看，游戏照玩，日本人照骂。。。。。。。昏。。。。。。。。。</P>[em06][em06][em06]

<P>不恨日本人，你不会是脑子进水了吧！</P><P>在这儿胡说什么！</P><P>、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、简直是放屁！</P>

<P>靠！谁不恨？？？只有一些民族败类！</P><P>我经常给儿子讲：日本是我们永远得敌人！！！</P>

<P>这是人格的问题。</P><P>在看一本书。这本书叫《犹太家教智慧》——“全世界最聪明最富有民族的文化秘密”</P><P>也许。。。。。。。</P>

行动第一

日本是个投机的民族, 它往往被认为是吸取外部文明优点而发展的一个生动例子, 却很少有人发觉其动机
上的投机主义. 其中的例子莫过于对战争罪行的反省问题, 日本将死去的人奉为神, 而日本文化里渗透了神教
佛教和儒家的思想, 对于"放下屠刀, 立地成佛"的精神, 强调其中放下的过程, 对个人罪行的反省才能得到赦
免和跃升这一点却被有意识的放弃了, 很方便的忽略了这一步并利用成为神做为理由禁止对其进行任何的追究.
因此, 每每对其参拜靖国招魂社的抗议便成为了对日本人民感情伤害的表现, 动机也被解释成打历史牌和获得
经济援助, 对于国内响应的态度也被攻击为"自虐式"的外交或"磕头外交".
    对待历史问题时, 日本的这种观点也反映在要把自己当作受害者的强迫症上, 日本利用任何机会强调自己
是世界上唯一被"原子弹危害"过的国家, 却要求中国将各地的"抗日战争纪念馆"标题除去"抗日"一词, 在台湾
问题上既强调近代历史上中国"百余年没有对台湾的实质统治", 又在提及中国威胁论时要大家放眼更长远的历
史, 记住中国"在千年以来对亚洲广阔地区的实质控制和高高在上的态度"!
    当然, 与这种相互矛盾的态度呼应的不仅仅是日本, 某些西方学者在分析中国的国家安全战略时, 对于中
国一直对日本军国主义复活的担忧不以为然, 认为这种历史决定论的观点是过时的. 在分析中国对亚洲的影响
时, 历史上中国的强大又成为了他们对亚洲所谓均衡的担心.
    联想起日本"脱亚入欧"口号提出后, 与西方一脉相承的血腥扩张历史, 就不难明白, 为什么社会学上分析
受害者通常对于过去印象深刻, 而加害者往往强调放眼未来了.
    这种自认为可以摆脱历史责任的投机文化, 对日本的影响是巨大的, 外部表现在日本没有办法和亚洲国家
取得真正的和解, "经济上的巨人, 政治上的侏儒"困境依然存在, 内部表现在投机本身不可能具有长远的目光,
日本对外部文明的吸收只是条件反射性的, 功利性的动作, 不能从精神层面上给予解放的力量. 因此日本在战
后的重建, 在罪行上当然没有悔过, 在国家政治文化结构上也因为美国急于利用日本作为遏制中苏的缘故没有
进行改造, 日本当然也乐见这个结局. 于是一个庞大的官僚政府和没有负罪感的"新"日本就这样延续下来, 对
于新经济的冲击, 日本失去了10年, 而这个机会在60年前就注定失去了, 日本对于新经济的规划提出要打造开
放的社会文化氛围, 独立的人格和"小政府,大社会"的结构, 这时候, 我们仿佛又看见了克林顿政策的痕迹,
可是, 这一次日本能成功多久呢? 甚至能否真的成功呢? 一个依赖强迫失忆来逃避过去, 一个习惯集体统一
来运作的国家, 又如何彻底转变为具有独立公民性格, 高效率的小政府国家呢?
    日本不是一直要成为一个正常国家么? 可是这种正常仅仅是外表上的, 还是精神层面上的.

<B>以下是引用<I>tangyao</I>在2004-7-24 21:42:00的发言：</B>

<P>谁说我不恨日猪 </P>
<P>今天和日本开战 我明天就上战场 我只17岁 </P>

<P>炮灰啊</P>

这个问题..........
如果我们用"林子大了什么鸟都有"来形容在918和77为日本说好的中国人.

那么,算我孤陋寡闻
请举一个同情纳粹的以斯列人的例子

日本的动画片，漫画好看，游戏好玩

真正喜欢日本的时那些哈弟哈妹们，其他的人提起日本第一个就会皱眉头

现在的哈哈年轻人都是败类。真不知是怎么教育出来的。

80年代后期出生的一代是腐朽和堕落的一代！

<P>对不起</P><P>我们这当年是土匪窝    所以我有土匪习气</P><P>我绝对不恨日本人</P><P>但那时四他不在我面前的时候</P><P>如果在我面前  我更不会恨他</P><P>只会很很的砍他</P>

<P>中国人的忍耐力很强，中国人的爆发力也很强.</P><P>我们不是不恨日本人而是我们将这种仇恨埋藏在心中,早晚要爆发的.而且一爆发就要他们永无翻身.</P><P>可以回答你的问题了吗,楼主</P>

<B>以下是引用<I>zebrars</I>在2004-7-26 23:38:00的发言：</B>
    日本是个投机的民族, 它往往被认为是吸取外部文明优点而发展的一个生动例子, 却很少有人发觉其动机
上的投机主义. 其中的例子莫过于对战争罪行的反省问题, 日本将死去的人奉为神, 而日本文化里渗透了神教
佛教和儒家的思想, 对于"放下屠刀, 立地成佛"的精神, 强调其中放下的过程, 对个人罪行的反省才能得到赦
免和跃升这一点却被有意识的放弃了, 很方便的忽略了这一步并利用成为神做为理由禁止对其进行任何的追究.
因此, 每每对其参拜靖国招魂社的抗议便成为了对日本人民感情伤害的表现, 动机也被解释成打历史牌和获得
经济援助, 对于国内响应的态度也被攻击为"自虐式"的外交或"磕头外交".
    对待历史问题时, 日本的这种观点也反映在要把自己当作受害者的强迫症上, 日本利用任何机会强调自己
是世界上唯一被"原子弹危害"过的国家, 却要求中国将各地的"抗日战争纪念馆"标题除去"抗日"一词, 在台湾
问题上既强调近代历史上中国"百余年没有对台湾的实质统治", 又在提及中国威胁论时要大家放眼更长远的历
史, 记住中国"在千年以来对亚洲广阔地区的实质控制和高高在上的态度"!
    当然, 与这种相互矛盾的态度呼应的不仅仅是日本, 某些西方学者在分析中国的国家安全战略时, 对于中
国一直对日本军国主义复活的担忧不以为然, 认为这种历史决定论的观点是过时的. 在分析中国对亚洲的影响
时, 历史上中国的强大又成为了他们对亚洲所谓均衡的担心.
    联想起日本"脱亚入欧"口号提出后, 与西方一脉相承的血腥扩张历史, 就不难明白, 为什么社会学上分析
受害者通常对于过去印象深刻, 而加害者往往强调放眼未来了.
    这种自认为可以摆脱历史责任的投机文化, 对日本的影响是巨大的, 外部表现在日本没有办法和亚洲国家
取得真正的和解, "经济上的巨人, 政治上的侏儒"困境依然存在, 内部表现在投机本身不可能具有长远的目光,
日本对外部文明的吸收只是条件反射性的, 功利性的动作, 不能从精神层面上给予解放的力量. 因此日本在战
后的重建, 在罪行上当然没有悔过, 在国家政治文化结构上也因为美国急于利用日本作为遏制中苏的缘故没有
进行改造, 日本当然也乐见这个结局. 于是一个庞大的官僚政府和没有负罪感的"新"日本就这样延续下来, 对
于新经济的冲击, 日本失去了10年, 而这个机会在60年前就注定失去了, 日本对于新经济的规划提出要打造开
放的社会文化氛围, 独立的人格和"小政府,大社会"的结构, 这时候, 我们仿佛又看见了克林顿政策的痕迹,
可是, 这一次日本能成功多久呢? 甚至能否真的成功呢? 一个依赖强迫失忆来逃避过去, 一个习惯集体统一
来运作的国家, 又如何彻底转变为具有独立公民性格, 高效率的小政府国家呢?
    日本不是一直要成为一个正常国家么? 可是这种正常仅仅是外表上的, 还是精神层面上的.

顶！

不恨不是中国人

<P>我跟周围的人(16~70岁左右)打交道的感觉:不题日本人,会觉得日本货不错、去日本旅游不错、寿司还挺好吃。。。，说起日本人，很多人便露出“狰狞面目”“口出不逊”：丢那妈！日本仔（我在广东珠三角）~~~~。</P><P>所以我对楼主观点不敢苟同，民众羡慕日本富裕是有的，但不至于对它友善了，这种刻骨的仇恨，恐怕还会长久地鞭策我们。</P>

<P>一棒子打死地做法，不是俺们信仰辩证唯物主义地做法，分清主次，治病救人，是俺们一惯地原则。</P><P>另，至于某些日本人，俺们称他们为-----------狗杂种！！</P>

怎么会不恨呢?讲个和军事政治不太有关的情景,昨天日本和约旦的球赛,日本一进攻,知道全场有多大的嘘声.比加油的还响,可以想象一下,他们队能在南京踢场球吗?不会吵死人才怪!这只是一球队,日本的一部分,那些好象和哈日族有关喽!现在的中国人对日本的思想观念有所改变,的确是有,但不是大部分.唉!有危机.回想那因为小泉参拜. 韩国青年割下小指的一幕,我................................