究竟是谁对这个国家更加适合

一个老话题始终说不完,有时候我自己都想不明白，究竟是谁对这个国家更加适合，毛是个理想主义者，有诗人的情怀希望在他的领导下建立一个公平没有人压迫人的社会，他同情弱者蔑视权贵，喜欢和底层的老百姓打成一片，在当今社会上是最不合时宜的，所以说实际上毛在当时是顶着绝大多数上层社会反对在推行他的理想。实际上这是最难的，人不管是谁，不管他过去说得多么漂亮，真正当利益和自己联系上往往都会选择利益至上。真正能为理想而奋斗的就更加少之又少。老革命在战争年代根本就不怕死，你说他是为理想也好，为真理也罢。说到底不就是活不下去了，才出来拼命吗？老革命有几个有文化的又有几个能说出道道的，出生入死，九死一生并不能代表他们有利益不争。从某种意义上说他们是最可能争的才造成他们去革命。所以说解放以后想争利益的不在少数，只是当时的领导人还是很清醒的，所以当时领导人和这个社会新产生的利益权贵们是有矛盾的。这些矛盾只是被隐藏着，一旦有机会这个社会新产生的利益权贵们就会出来实现他们所提倡的主张。如果毛从水晶棺材走出来叫我现在就去广阔天地战天斗地我也不愿意一样，理想和现实是有差距的。可是我们都知道毛是对的，只是我们每一个人都有惰性和利益的。能始终如一坚持自己的理想是不容易的。

    邓是个实用主义者，他才不管什么是理想，他认为有利他就会去做，公平的说邓是个好父亲，他把自己的儿女照顾的很好，对于国家来说就不好说了，他对国家来说，他有积极的一面也有消极的一面，他一方面使一部分人先富了起来，另一方面他又使二级分化更加厉害，使底层老百姓日子更加的艰难，他一方面想把国家搞得强大，另一方面他又使一代人失去了理想和信仰。社会风气精神面貌每况日下，唯利是图在这个社会大行其道。最不应该的就是他对文化革命有恨，为了防止文化革命培养起来的学生以后掌握权利，他把80年之前毕业的学生文凭全部不承认学历，对于当时的学生公平吗？作为国家领导人这样的胸怀是不是应该?一个人一句话就让毕业生全部变成文盲，学生何罪之有啊！美其名叫十年文革培养出来的。后来又搞什么40-50工程, 40-50工程是谁啊? 不就是不承认文凭这一代吗? 这一代是没有文化吗?这些人最苦,她们上山下乡,战天斗地,响应国家号召去祖国最需要的地方。为了国家她们吃得苦最多，享的福最少。所以说不管什么事情公道在人心，人民心中自然有杆秤……一个老话题始终说不完,有时候我自己都想不明白，究竟是谁对这个国家更加适合，毛是个理想主义者，有诗人的情怀希望在他的领导下建立一个公平没有人压迫人的社会，他同情弱者蔑视权贵，喜欢和底层的老百姓打成一片，在当今社会上是最不合时宜的，所以说实际上毛在当时是顶着绝大多数上层社会反对在推行他的理想。实际上这是最难的，人不管是谁，不管他过去说得多么漂亮，真正当利益和自己联系上往往都会选择利益至上。真正能为理想而奋斗的就更加少之又少。老革命在战争年代根本就不怕死，你说他是为理想也好，为真理也罢。说到底不就是活不下去了，才出来拼命吗？老革命有几个有文化的又有几个能说出道道的，出生入死，九死一生并不能代表他们有利益不争。从某种意义上说他们是最可能争的才造成他们去革命。所以说解放以后想争利益的不在少数，只是当时的领导人还是很清醒的，所以当时领导人和这个社会新产生的利益权贵们是有矛盾的。这些矛盾只是被隐藏着，一旦有机会这个社会新产生的利益权贵们就会出来实现他们所提倡的主张。如果毛从水晶棺材走出来叫我现在就去广阔天地战天斗地我也不愿意一样，理想和现实是有差距的。可是我们都知道毛是对的，只是我们每一个人都有惰性和利益的。能始终如一坚持自己的理想是不容易的。

    邓是个实用主义者，他才不管什么是理想，他认为有利他就会去做，公平的说邓是个好父亲，他把自己的儿女照顾的很好，对于国家来说就不好说了，他对国家来说，他有积极的一面也有消极的一面，他一方面使一部分人先富了起来，另一方面他又使二级分化更加厉害，使底层老百姓日子更加的艰难，他一方面想把国家搞得强大，另一方面他又使一代人失去了理想和信仰。社会风气精神面貌每况日下，唯利是图在这个社会大行其道。最不应该的就是他对文化革命有恨，为了防止文化革命培养起来的学生以后掌握权利，他把80年之前毕业的学生文凭全部不承认学历，对于当时的学生公平吗？作为国家领导人这样的胸怀是不是应该?一个人一句话就让毕业生全部变成文盲，学生何罪之有啊！美其名叫十年文革培养出来的。后来又搞什么40-50工程, 40-50工程是谁啊? 不就是不承认文凭这一代吗? 这一代是没有文化吗?这些人最苦,她们上山下乡,战天斗地,响应国家号召去祖国最需要的地方。为了国家她们吃得苦最多，享的福最少。所以说不管什么事情公道在人心，人民心中自然有杆秤……