【分享】国破山河在:从日本史料揭秘中国抗战(萨苏 著 ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 22:03:33


电子书格式:exe

电子书名称:国破山河在:从日本史料揭秘中国抗战

作者:萨苏

内容简介:在外寇入侵,中华民族最危险的时刻,中国人民地不分南北,人不分老幼,以巨大的牺牲捍卫了民族的尊严。《国破山河在》一书以全新的视角,从日本的资料中挖掘出大量不为国内所知的抗日史实。中国的抗战,以最简陋的武器对抗凶残而装备精良的侵略军,很多时候战至最后一刻、最后一人,众多英雄事迹和英雄人物反而因此湮没于血与火中。而在敌方的史料中,虽然纪录的目的不同,却也保存了许多中国人为国死难的可歌可泣的事例。作者辛勤梳理日方史料,和国内资料互为对证,许多珍贵的历史片段重现于我们眼前。萨苏文笔灵动诙谐,将这段沉重激昂的历史,鲜活形象地展现给读者。

下载地址:http://www.rayfile.com/files/8f1ca39c-6353-11de-9ff3-0019d11a795f/



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电子书名称:国破山河在:从日本史料揭秘中国抗战

作者:萨苏

内容简介:在外寇入侵,中华民族最危险的时刻,中国人民地不分南北,人不分老幼,以巨大的牺牲捍卫了民族的尊严。《国破山河在》一书以全新的视角,从日本的资料中挖掘出大量不为国内所知的抗日史实。中国的抗战,以最简陋的武器对抗凶残而装备精良的侵略军,很多时候战至最后一刻、最后一人,众多英雄事迹和英雄人物反而因此湮没于血与火中。而在敌方的史料中,虽然纪录的目的不同,却也保存了许多中国人为国死难的可歌可泣的事例。作者辛勤梳理日方史料,和国内资料互为对证,许多珍贵的历史片段重现于我们眼前。萨苏文笔灵动诙谐,将这段沉重激昂的历史,鲜活形象地展现给读者。

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这书,当小说读读就得了。
真要当真实的历史,就比较小白了。
萨苏现在的历史文,史料是出了名的不严谨,很多史料,都来源于流传,甚至就是网上某些人瞎编的。
顶了下
千羽 发表于 2010-1-5 16:21
基本上,当小说更胜于史料。
而且,史料这东西,是枯燥的。一旦要草根的写法,那么就很难严谨了
顶顶顶顶
好评书,看看解闷,多谢了!!!!!!!!!!!
在书店看到过,,,翻了翻觉得没太大意思
看过了,感觉还行
顶顶顶顶
看过一篇关于二战日军在华伤亡的问题,感觉猜测的成分很大,而且引用的证据不权威,没有说服力。
感觉作者更像是在取悦国民。
tankzcw 发表于 2011-3-4 21:02


    有同感!
真正的历史从来没有被真实地记录下来过,史书上记载的也是片面不完整的,就如同教育高度普及且发达的今天,写一本当下中国的历史也是不可能完成的任务。
历史真像永远朦胧看不清,但智者仍然从历史记载一事一物中,分析历史中曾经的真实。
从民间流传到国外零星记录,恰是寻找历史真实的途径之一,不妨边看边分析。
太极张三丰 发表于 2010-1-5 22:20


    同意,对于我们业余军迷来说,看看小说就够了。
三丰版主你好,可能一直对ID名字不满意,嘿嘿,这个文字很多都改了,就不算我灌水吧。文章依然发现很多问题,有很多错误的想法,改了很多,删除了很多不好的文字,这次要离开CD很久了,有空写些文字我就继续发这里吧,呵呵,似乎在网上不遵守陈诺不需要负责咧,再会啊,给乃的版块留下了些不好的东西,感觉心里不舒服,所以就又上来搞东搞西,现在可以放心的走了,祝你家庭平安幸福,工作顺利,学习进步。顺祝CDER们快乐平安。
看过了,感觉还行.
海冬青凶猛 发表于 2011-4-8 14:52

没事,只要不是通篇灌水淹没版面,那么就没问题!
回复 12# sisvip


    这个仅仅是一点零星的记录依然读后触目惊心,让人不禁为先烈在极端严苛的环境下坚持斗争的事迹而肃然起敬,为其刚烈忠勇而落泪,为其惨烈的遭遇而伤痛。
   萨苏作的事情其他在国外的网友们也可以做的,人越多,发掘的史料越多越好。
回复 16# 太极张三丰


    呵呵,谢谢了。原来那个帖我已经不好意思再修改了,毕竟回复的帖子修改后版主们都要审核的,这个超大真得想想办法了,如果超大人再多,你们还吃得消吗?增加管理层人手虽说也是个办法,也是疲于应付,:L。感觉超大没有采用什么很先进的人工智能技术啊,自动判别帖子内容有否违规和极端类容咧。

回复  sisvip


    这个仅仅是一点零星的记录依然读后触目惊心,让人不禁为先烈在极端严苛的环境下坚持 ...
海冬青凶猛 发表于 2011-4-11 15:35

譸书、看材料,最好的办法就是不设定自己立场,以第三者的角度看待它。日本这个民族很有意思,二战虽然混得很残。但这个岛国民族个性很独立,坚持自我不易疲同化。美国人给它带上了缰绳。但日本人的行事风格依然没变。
一是不辩。对自己有利的事就干,不与人辩论。日本人认为辩论浪费时间、言多必失。
二是信强者,不信强硬。换个方式说就是日本人要么你就打服它,要么别费话。美国打得它哭爹,它就很服气。很吸美国话。中国人跟它说下大天来,糨也不信中国这个邪。但它对抗联的杨靖宇却服气的要命,尊敬有加。
三是民族文化传承很坚定。日本人搞改革、搞现代化历史比中国要久得多,接触西方文化应该更多更具体。就是这状况下也不能改变日本人的民族特性文化。这点似乎比中国人对待传承文化要坚定的多。中国人出国学了两天英文后,比美国人都着急要把中国西方化。所以说很多中国人不懂中国,也不懂中文的传承。做事只看利,不看义。民族立场不坚定,易变。所以汉奸出的就多,带路党就多。
孔子立像,我也不喜,但相对西方化中国,我宁愿选择四书五经来读。
回复  sisvip


    这个仅仅是一点零星的记录依然读后触目惊心,让人不禁为先烈在极端严苛的环境下坚持 ...
海冬青凶猛 发表于 2011-4-11 15:35

譸书、看材料,最好的办法就是不设定自己立场,以第三者的角度看待它。日本这个民族很有意思,二战虽然混得很残。但这个岛国民族个性很独立,坚持自我不易疲同化。美国人给它带上了缰绳。但日本人的行事风格依然没变。
一是不辩。对自己有利的事就干,不与人辩论。日本人认为辩论浪费时间、言多必失。
二是信强者,不信强硬。换个方式说就是日本人要么你就打服它,要么别费话。美国打得它哭爹,它就很服气。很吸美国话。中国人跟它说下大天来,糨也不信中国这个邪。但它对抗联的杨靖宇却服气的要命,尊敬有加。
三是民族文化传承很坚定。日本人搞改革、搞现代化历史比中国要久得多,接触西方文化应该更多更具体。就是这状况下也不能改变日本人的民族特性文化。这点似乎比中国人对待传承文化要坚定的多。中国人出国学了两天英文后,比美国人都着急要把中国西方化。所以说很多中国人不懂中国,也不懂中文的传承。做事只看利,不看义。民族立场不坚定,易变。所以汉奸出的就多,带路党就多。
孔子立像,我也不喜,但相对西方化中国,我宁愿选择四书五经来读。
小问一下啊,有人看过《狼群》没,感觉怎么样????


回复 19# sisvip


      日本老百姓担心中国打他们,也对一些来日本的中国人说你们中国强大起来不要打我们啊,你还能说所有日本人都服打吗?一个国家是很复杂的,一个国家的国民也是很复杂的,不能简简单单的说日本人敬服强者。中国已经失去了报复日本的最佳历史时机,也失去了追究日本战争罪行的最佳历史时机,很多事情都是没办法了,现在也是讲究文明、和谐,中日目前是不友好,但是终归还是要友好的,至于怎样实现友好,友好到什么程度就不是我们这些键盘党所能够管得了的了。我个人觉得中国是不可能再去找日本打仗了,但是如果沦落到日本又打过来,那中国也太失败了,这个情况我们大家以及子孙后代要坚决避免。
      至于汉奸的问题,这个很复杂,我也不好多扯。这个跟民族立场也许有关系,我不知道你所说的立场是什么意思?鬼子来了当汉奸的人大多是为了保命,抗战胜利后,被处决的汉奸是那些罪大恶极,带头的家伙,民愤极大的家伙,那些被迫当汉奸的伪军没怎么被收拾啊。建议你看看网上一篇社论,抗战时上为什么汉奸多?跟国家四分五裂,国民普遍缺乏国家认同感有关,而且,在日本人的统治下,很多人要么被日本人杀死,要么饿死,要么当汉奸,即使是没当汉奸的人也有很多因为对前途悲观失望或意志薄弱而当汉奸那也不奇怪啊。
     日本的文化骨子里面还是把天皇当神来崇拜,西方文明和中华文明的优秀成分只是吸收来利用而已。说同的化话似乎不太恰当,日本现在还算是个没被任何国家统治的国家吧,谁同化它呢?日本崇尚武力,武士讲究耻辱、忠诚、死节的传统跟汉唐文化有关,日本本来就是一个落后的倭寇,没有中华文化的熏陶,它哪里能自生那么多美好的文化。
      看历史要做到绝对的中立,不带点国家立场几乎是不可能的吧?这太个太难了。正是因为彼此立场,视角、观点不同,所以史学界和国外交流得很多的,我学校历史系的教授学者研究人员,学者和国外大学研究机构举办的会议很多啊,
     呵呵,日本的一些教授来学校交流日本战争罪行和国民悔罪心理问题的也有好几个,日本对待历史问题的态度跟官方、民间传统都有关系,我们不能执著于死咬住历史问题不放,要更积极地跟日本学术界、民间多交流,既然双方不处于紧张和敌对关系状态下,那么就多交流,总会有好处的。
    哎,看到你的帖子,我又被吸引回来了,我本是打算离超大N年之久的。
     杨靖宇将军是死在鬼子手里的,我看哪,鬼子这种事后侮辱尸体然后惺惺作态的搞法别太把它当回事。我们是捧把黑土把鬼子埋了,那叫人道,我们也敬重英雄,但是鬼子什么时候TMD讲过人道了。一般的日本留学生对中国人也算友好的,但是换个环境可就难说了,彼此对两国关系以及历史的现状、过去、未来认识差别很大,也有共同之处,那就是都希望对方对自己好,也想对对方表示友好,加深了解,但是到了很多矛盾出现的时候往往各唱各的调。

回复 19# sisvip


      日本老百姓担心中国打他们,也对一些来日本的中国人说你们中国强大起来不要打我们啊,你还能说所有日本人都服打吗?一个国家是很复杂的,一个国家的国民也是很复杂的,不能简简单单的说日本人敬服强者。中国已经失去了报复日本的最佳历史时机,也失去了追究日本战争罪行的最佳历史时机,很多事情都是没办法了,现在也是讲究文明、和谐,中日目前是不友好,但是终归还是要友好的,至于怎样实现友好,友好到什么程度就不是我们这些键盘党所能够管得了的了。我个人觉得中国是不可能再去找日本打仗了,但是如果沦落到日本又打过来,那中国也太失败了,这个情况我们大家以及子孙后代要坚决避免。
      至于汉奸的问题,这个很复杂,我也不好多扯。这个跟民族立场也许有关系,我不知道你所说的立场是什么意思?鬼子来了当汉奸的人大多是为了保命,抗战胜利后,被处决的汉奸是那些罪大恶极,带头的家伙,民愤极大的家伙,那些被迫当汉奸的伪军没怎么被收拾啊。建议你看看网上一篇社论,抗战时上为什么汉奸多?跟国家四分五裂,国民普遍缺乏国家认同感有关,而且,在日本人的统治下,很多人要么被日本人杀死,要么饿死,要么当汉奸,即使是没当汉奸的人也有很多因为对前途悲观失望或意志薄弱而当汉奸那也不奇怪啊。
     日本的文化骨子里面还是把天皇当神来崇拜,西方文明和中华文明的优秀成分只是吸收来利用而已。说同的化话似乎不太恰当,日本现在还算是个没被任何国家统治的国家吧,谁同化它呢?日本崇尚武力,武士讲究耻辱、忠诚、死节的传统跟汉唐文化有关,日本本来就是一个落后的倭寇,没有中华文化的熏陶,它哪里能自生那么多美好的文化。
      看历史要做到绝对的中立,不带点国家立场几乎是不可能的吧?这太个太难了。正是因为彼此立场,视角、观点不同,所以史学界和国外交流得很多的,我学校历史系的教授学者研究人员,学者和国外大学研究机构举办的会议很多啊,
     呵呵,日本的一些教授来学校交流日本战争罪行和国民悔罪心理问题的也有好几个,日本对待历史问题的态度跟官方、民间传统都有关系,我们不能执著于死咬住历史问题不放,要更积极地跟日本学术界、民间多交流,既然双方不处于紧张和敌对关系状态下,那么就多交流,总会有好处的。
    哎,看到你的帖子,我又被吸引回来了,我本是打算离超大N年之久的。
     杨靖宇将军是死在鬼子手里的,我看哪,鬼子这种事后侮辱尸体然后惺惺作态的搞法别太把它当回事。我们是捧把黑土把鬼子埋了,那叫人道,我们也敬重英雄,但是鬼子什么时候TMD讲过人道了。一般的日本留学生对中国人也算友好的,但是换个环境可就难说了,彼此对两国关系以及历史的现状、过去、未来认识差别很大,也有共同之处,那就是都希望对方对自己好,也想对对方表示友好,加深了解,但是到了很多矛盾出现的时候往往各唱各的调。
有机会看看,不过兴趣不在此
书看了一下,还行,很好的补充阅读材料。