超级军网朝鲜日报：[社论]北韩和朝总联的“大欺诈”
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 19:46:40
[社论]北韩和朝总联的“大欺诈”
朝鲜日报 (2009.12.15 )
1959年12月14日下午2时，975名旅日同胞分乘两艘苏联船只从日本新泻港出发驶向北韩清津港。他们是相信“北韩是乌托邦”并因此踏上回国路的第一批旅日同胞。船上挂着“热烈欢迎旅日同胞回国”的标语，码头上，朝总联成员挥舞着人共旗，同时奏响了《金日成赞歌》。旅日同胞是日本帝国主义殖民统治时期被强行征用或太平洋战争时期因被抢夺粮食而无法糊口被迫离乡背井前往日本的人。他们一直怀着思乡之情生活在异国他乡，为了渲染返回北韩的氛围，朝总联宣传说：“在北韩可以快乐地劳动、幸福地生活，流淌着诗一般的笑声和歌声。”朝总联派系的文化人士和知识分子以及日本国内左派知识分子和媒体也在旁边敲边鼓。
50年过后，1963年曾和父母及4个兄弟姐妹一起乘坐第111批北送船前往北韩的高政美接受《朝鲜日报》采访时表示：“北送50年是北韩和朝总联通过欺骗将9万名旅日同胞带回北韩的绑架事件。”高政美于2003年逃离北韩，她在日本告发了朝总联的欺诈行为，并打起了官司。高政美说：“抵达北韩的第一天，10岁的哥哥因对北韩情况感到失望而哭着说‘要回日本’，结果被抓进收容所，在大小便上面爬来爬去，过着牲口般的生活，最终死去。”高政美证实，和自己乘坐同一艘船的大部分人都继续在北韩过着地狱般的生活。20世纪90年代发生大饥荒时，被送回北韩的侨胞及其后代受到了更加残酷的歧视和监视，在饥饿中离开人世。
1959年至1984年期间通过旅日同胞北送事业被送回北韩的旅日同胞、日本妻子以及家人共达9.334万人。北韩想要宣传北韩比南韩更好，而日本政府也想减轻构成社会底层的旅日同胞的治安负担和财政负担，因此他们携手将旅日同胞推进深渊。
当时作为朝总联干部主导旅日同胞北送事务的张某在回顾录《遭到背叛的地上乐园》中就自己虚假宣传北韩，从而将同胞推进痛苦和死亡深渊的错误进行了忏悔并祈求宽恕。但是在数不胜数的日本左派知识分子、传媒人士中，却没有人对自己深深陷入左派意识形态，将北韩美化为乌托邦并将旅日同胞推进地狱的行为谢罪并祈求宽恕。日本左派历史学者寺尾五郞在北送事业开始的时候曾亲自前往北韩，然后撰写了《38线的北方》。他在书中赞美道：“一两年后，北韩的工业生产力将超越日本。”他在1960年再次前往北韩时，险些被身在北韩的旅日同胞围殴，他们说：“了解北韩实情的你只要有一点良心怎么能说那样的谎话？”
50年前，前往北韩的9万名旅日同胞第一代大都在名义上的祖国土地北方的天空下郁郁而终。现在，谁能安慰他们的灵魂？
朝鲜日报中文网 chn.chosun.com
http://chn.chosun.com/site/data/ ... 20091215000023.html[社论]北韩和朝总联的“大欺诈”
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1959年12月14日下午2时，975名旅日同胞分乘两艘苏联船只从日本新泻港出发驶向北韩清津港。他们是相信“北韩是乌托邦”并因此踏上回国路的第一批旅日同胞。船上挂着“热烈欢迎旅日同胞回国”的标语，码头上，朝总联成员挥舞着人共旗，同时奏响了《金日成赞歌》。旅日同胞是日本帝国主义殖民统治时期被强行征用或太平洋战争时期因被抢夺粮食而无法糊口被迫离乡背井前往日本的人。他们一直怀着思乡之情生活在异国他乡，为了渲染返回北韩的氛围，朝总联宣传说：“在北韩可以快乐地劳动、幸福地生活，流淌着诗一般的笑声和歌声。”朝总联派系的文化人士和知识分子以及日本国内左派知识分子和媒体也在旁边敲边鼓。
50年过后，1963年曾和父母及4个兄弟姐妹一起乘坐第111批北送船前往北韩的高政美接受《朝鲜日报》采访时表示：“北送50年是北韩和朝总联通过欺骗将9万名旅日同胞带回北韩的绑架事件。”高政美于2003年逃离北韩，她在日本告发了朝总联的欺诈行为，并打起了官司。高政美说：“抵达北韩的第一天，10岁的哥哥因对北韩情况感到失望而哭着说‘要回日本’，结果被抓进收容所，在大小便上面爬来爬去，过着牲口般的生活，最终死去。”高政美证实，和自己乘坐同一艘船的大部分人都继续在北韩过着地狱般的生活。20世纪90年代发生大饥荒时，被送回北韩的侨胞及其后代受到了更加残酷的歧视和监视，在饥饿中离开人世。
1959年至1984年期间通过旅日同胞北送事业被送回北韩的旅日同胞、日本妻子以及家人共达9.334万人。北韩想要宣传北韩比南韩更好，而日本政府也想减轻构成社会底层的旅日同胞的治安负担和财政负担，因此他们携手将旅日同胞推进深渊。
当时作为朝总联干部主导旅日同胞北送事务的张某在回顾录《遭到背叛的地上乐园》中就自己虚假宣传北韩，从而将同胞推进痛苦和死亡深渊的错误进行了忏悔并祈求宽恕。但是在数不胜数的日本左派知识分子、传媒人士中，却没有人对自己深深陷入左派意识形态，将北韩美化为乌托邦并将旅日同胞推进地狱的行为谢罪并祈求宽恕。日本左派历史学者寺尾五郞在北送事业开始的时候曾亲自前往北韩，然后撰写了《38线的北方》。他在书中赞美道：“一两年后，北韩的工业生产力将超越日本。”他在1960年再次前往北韩时，险些被身在北韩的旅日同胞围殴，他们说：“了解北韩实情的你只要有一点良心怎么能说那样的谎话？”
50年前，前往北韩的9万名旅日同胞第一代大都在名义上的祖国土地北方的天空下郁郁而终。现在，谁能安慰他们的灵魂？
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50年过后，1963年曾和父母及4个兄弟姐妹一起乘坐第111批北送船前往北韩的高政美接受《朝鲜日报》采访时表示：“北送50年是北韩和朝总联通过欺骗将9万名旅日同胞带回北韩的绑架事件。”高政美于2003年逃离北韩，她在日本告发了朝总联的欺诈行为，并打起了官司。高政美说：“抵达北韩的第一天，10岁的哥哥因对北韩情况感到失望而哭着说‘要回日本’，结果被抓进收容所，在大小便上面爬来爬去，过着牲口般的生活，最终死去。”高政美证实，和自己乘坐同一艘船的大部分人都继续在北韩过着地狱般的生活。20世纪90年代发生大饥荒时，被送回北韩的侨胞及其后代受到了更加残酷的歧视和监视，在饥饿中离开人世。
1959年至1984年期间通过旅日同胞北送事业被送回北韩的旅日同胞、日本妻子以及家人共达9.334万人。北韩想要宣传北韩比南韩更好，而日本政府也想减轻构成社会底层的旅日同胞的治安负担和财政负担，因此他们携手将旅日同胞推进深渊。
当时作为朝总联干部主导旅日同胞北送事务的张某在回顾录《遭到背叛的地上乐园》中就自己虚假宣传北韩，从而将同胞推进痛苦和死亡深渊的错误进行了忏悔并祈求宽恕。但是在数不胜数的日本左派知识分子、传媒人士中，却没有人对自己深深陷入左派意识形态，将北韩美化为乌托邦并将旅日同胞推进地狱的行为谢罪并祈求宽恕。日本左派历史学者寺尾五郞在北送事业开始的时候曾亲自前往北韩，然后撰写了《38线的北方》。他在书中赞美道：“一两年后，北韩的工业生产力将超越日本。”他在1960年再次前往北韩时，险些被身在北韩的旅日同胞围殴，他们说：“了解北韩实情的你只要有一点良心怎么能说那样的谎话？”
50年前，前往北韩的9万名旅日同胞第一代大都在名义上的祖国土地北方的天空下郁郁而终。现在，谁能安慰他们的灵魂？
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1959年12月14日下午2时，975名旅日同胞分乘两艘苏联船只从日本新泻港出发驶向北韩清津港。他们是相信“北韩是乌托邦”并因此踏上回国路的第一批旅日同胞。船上挂着“热烈欢迎旅日同胞回国”的标语，码头上，朝总联成员挥舞着人共旗，同时奏响了《金日成赞歌》。旅日同胞是日本帝国主义殖民统治时期被强行征用或太平洋战争时期因被抢夺粮食而无法糊口被迫离乡背井前往日本的人。他们一直怀着思乡之情生活在异国他乡，为了渲染返回北韩的氛围，朝总联宣传说：“在北韩可以快乐地劳动、幸福地生活，流淌着诗一般的笑声和歌声。”朝总联派系的文化人士和知识分子以及日本国内左派知识分子和媒体也在旁边敲边鼓。
50年过后，1963年曾和父母及4个兄弟姐妹一起乘坐第111批北送船前往北韩的高政美接受《朝鲜日报》采访时表示：“北送50年是北韩和朝总联通过欺骗将9万名旅日同胞带回北韩的绑架事件。”高政美于2003年逃离北韩，她在日本告发了朝总联的欺诈行为，并打起了官司。高政美说：“抵达北韩的第一天，10岁的哥哥因对北韩情况感到失望而哭着说‘要回日本’，结果被抓进收容所，在大小便上面爬来爬去，过着牲口般的生活，最终死去。”高政美证实，和自己乘坐同一艘船的大部分人都继续在北韩过着地狱般的生活。20世纪90年代发生大饥荒时，被送回北韩的侨胞及其后代受到了更加残酷的歧视和监视，在饥饿中离开人世。
1959年至1984年期间通过旅日同胞北送事业被送回北韩的旅日同胞、日本妻子以及家人共达9.334万人。北韩想要宣传北韩比南韩更好，而日本政府也想减轻构成社会底层的旅日同胞的治安负担和财政负担，因此他们携手将旅日同胞推进深渊。
当时作为朝总联干部主导旅日同胞北送事务的张某在回顾录《遭到背叛的地上乐园》中就自己虚假宣传北韩，从而将同胞推进痛苦和死亡深渊的错误进行了忏悔并祈求宽恕。但是在数不胜数的日本左派知识分子、传媒人士中，却没有人对自己深深陷入左派意识形态，将北韩美化为乌托邦并将旅日同胞推进地狱的行为谢罪并祈求宽恕。日本左派历史学者寺尾五郞在北送事业开始的时候曾亲自前往北韩，然后撰写了《38线的北方》。他在书中赞美道：“一两年后，北韩的工业生产力将超越日本。”他在1960年再次前往北韩时，险些被身在北韩的旅日同胞围殴，他们说：“了解北韩实情的你只要有一点良心怎么能说那样的谎话？”
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没有受骗的人哪来的骗子呢.唉.
被日军强征的朝鲜人回朝鲜叫被绑架？脑残日报。。