回族??????????

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 02:25:16


回族的到底是信仰了伊斯兰教的汉人还是被汉化的中西亚人演变而来!如果回族是中西亚人种演变过来的为什么现在的回族和汉族人如此相似.有DNA或者其他证据吗?

网络资料:
回族的形成,可以追溯到大约到公元六世纪。 627年(唐太宗贞观元年),萨珊波斯(今伊朗一带)人安拙汗所率5000人入唐,太宗诏维州(今四川茂县)安置,授以刺史、拜左武卫将军,累授左卫大将军,右监门大将军,封定襄郡公。这只是成规模入华的记载,事实上,民间的商贸的往来更早,如素以兴贩贸易为业、持多种信仰(主要是拜火教、摩尼教、景教等)的中亚诸国胡人、萨珊波斯人、粟特人等,早已陆续通过丝绸之路开始在华侨居或留居,史书中称他们为“西域胡人”、“胡商”、“蕃客”等,从事香料、象牙、珠宝、药材和犀角等类物品的贩卖,并带回中国的丝绸、茶叶、瓷器和其他商品。 661年,被大食人所败的萨珊王朝王子卑路斯和部下(琐罗亚斯德教,即拜火教)向唐王求援避难,唐高宗封他为右武卫将军。波斯大酋长阿罗憾率部入唐后任右屯卫大将军。在长安建立了波斯胡寺、波斯会馆。

如果其主体是汉人,就是信仰伊斯兰教而已,那把其当成一个独立的民族进行划分是否不妥!汉人也有信仰佛教,或其他宗教的,那还要不要重新划分呢?

回族的到底是信仰了伊斯兰教的汉人还是被汉化的中西亚人演变而来!如果回族是中西亚人种演变过来的为什么现在的回族和汉族人如此相似.有DNA或者其他证据吗?

网络资料:
回族的形成,可以追溯到大约到公元六世纪。 627年(唐太宗贞观元年),萨珊波斯(今伊朗一带)人安拙汗所率5000人入唐,太宗诏维州(今四川茂县)安置,授以刺史、拜左武卫将军,累授左卫大将军,右监门大将军,封定襄郡公。这只是成规模入华的记载,事实上,民间的商贸的往来更早,如素以兴贩贸易为业、持多种信仰(主要是拜火教、摩尼教、景教等)的中亚诸国胡人、萨珊波斯人、粟特人等,早已陆续通过丝绸之路开始在华侨居或留居,史书中称他们为“西域胡人”、“胡商”、“蕃客”等,从事香料、象牙、珠宝、药材和犀角等类物品的贩卖,并带回中国的丝绸、茶叶、瓷器和其他商品。 661年,被大食人所败的萨珊王朝王子卑路斯和部下(琐罗亚斯德教,即拜火教)向唐王求援避难,唐高宗封他为右武卫将军。波斯大酋长阿罗憾率部入唐后任右屯卫大将军。在长安建立了波斯胡寺、波斯会馆。

如果其主体是汉人,就是信仰伊斯兰教而已,那把其当成一个独立的民族进行划分是否不妥!汉人也有信仰佛教,或其他宗教的,那还要不要重新划分呢?
白崇禧是回民(白崇禧自称是“信仰回教的汉人”,不承认“回族”的划分),祖居於南京一帶。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%B4%87%E7%A6%A7

回族的到底是信仰了伊斯兰教的汉人还是被汉化的中西亚人演变而来!隋文大帝 发表于 2009-8-20 23:33



信回教的汉人,和被汉化的中西亚人后裔
这两方面有具体详细的区别吗?
或许都有~~~
回族的到底是信仰了伊斯兰教的汉人还是被汉化的中西亚人演变而来!隋文大帝 发表于 2009-8-20 23:33



信回教的汉人,和被汉化的中西亚人后裔
这两方面有具体详细的区别吗?
或许都有~~~
教义太狭隘,行为太暴力.....很不成熟的宗教
不战屈人 发表于 2009-8-21 00:18
如果其主体是汉人,就是信仰伊斯兰教而已,那把其当成一个独立的民族进行划分是否不妥!汉人也有信仰佛教,或其他宗教的,那还要不要重新划分呢?
根是:中亚人,回回允许取汉人老婆,不许回回女人嫁汉人,从血统上讲是已经和汉很接近了。直接皈依回教的汉人还是少数
回族,我身边的认为,波斯人是爹,汉族人是妈
宁夏那块的回民拜朱八八所赐,不许同族嫁娶,必须与汉族通婚


首先,我们该区分什么是匈奴、突厥、回鹘以及现在的维族,是不是同一个民族。我个人认为,如果现在的维族人是历史上的突厥人后裔的话,那他们在中国就根本没有存在和生存的必要。突厥人在历史上,是我们中国人的死敌,它们都该去死,历史上我们的祖先见一个突厥,就杀一个突厥,直到这帮胆小鬼彻底远远的逃出我们古代中国祖先的视线。而现在的维族,如果不是回鹘后裔,却是突厥后裔的话,那它们也就是我们现在这一代中国人的死敌(我们中国人是想遗忘过去的历史,但是我们敌人,却要从提这血腥的历史),我们现在的全中国武士和勇士,也因该见一个杀一个,直到把它们统统杀光或赶出中国为止。:@ 并且,现在窝在西方的那些所谓突厥人,根本就是些真正的胆小鬼。有种就该带着自己国家的军队,来和我们中国的军队,在战场上刀对刀枪对枪的拼个你死我活。看看最后到底,谁才是中国真正的主人,谁才是世界上真正的强者。可现在这些缩头乌龟,却用这种下流的手段,对我们手无寸铁的平民百姓下黑手搞突然袭击,这根本就是无耻的并非人类的禽兽所为。:@

首先,我们该区分什么是匈奴、突厥、回鹘以及现在的维族,是不是同一个民族。我个人认为,如果现在的维族人是历史上的突厥人后裔的话,那他们在中国就根本没有存在和生存的必要。突厥人在历史上,是我们中国人的死敌,它们都该去死,历史上我们的祖先见一个突厥,就杀一个突厥,直到这帮胆小鬼彻底远远的逃出我们古代中国祖先的视线。而现在的维族,如果不是回鹘后裔,却是突厥后裔的话,那它们也就是我们现在这一代中国人的死敌(我们中国人是想遗忘过去的历史,但是我们敌人,却要从提这血腥的历史),我们现在的全中国武士和勇士,也因该见一个杀一个,直到把它们统统杀光或赶出中国为止。:@ 并且,现在窝在西方的那些所谓突厥人,根本就是些真正的胆小鬼。有种就该带着自己国家的军队,来和我们中国的军队,在战场上刀对刀枪对枪的拼个你死我活。看看最后到底,谁才是中国真正的主人,谁才是世界上真正的强者。可现在这些缩头乌龟,却用这种下流的手段,对我们手无寸铁的平民百姓下黑手搞突然袭击,这根本就是无耻的并非人类的禽兽所为。:@
灯塔看守 发表于 2009-8-21 18:46
请问朱八八是谁?
如果是真的这招够狠!是否可以将此法用于维族和藏族?????????????
??我记得突厥是按语言分的,不是按血缘分的……
隋文大帝 发表于 2009-8-21 19:53
乃真的可以

朱元璋
push it to top
宁夏那块的回民拜朱八八所赐,不许同族嫁娶,必须与汉族通婚
回族的根在西域,这没的说;后来皈依伊斯兰的汉人也划归为回族。
如果你说现在回族的相貌跟汉人如此相似,那这些回族肯定就是皈依伊斯兰教的汉人,或者是汉人血统比例较大;而比较“纯正”的回族,即不是由汉人皈依伊斯兰教的回族、或者跟汉人通婚比较少的回族,他们的相貌跟汉人还是有差别的。我们城市的回族聚集区里的回族的相貌比较明显,高鼻梁、深眼窝,头发稍卷,有的甚至还有天生的黄棕色头发
文死谏 发表于 2009-8-30 11:34
后来皈依伊斯兰的汉人也划归为回族是否妥当!
外族与回族婚配,貌似都得要改信伊斯兰教,而且男的属于入赘。

或许对回族来说,宗教认同感高于纸面上的民族认同
中国回族大体好象有两个来源:一部分是从海上过来的,一部分是随蒙古人作战过来的。
http://www.qingdaonews.com/content/2005-04/27/content_4625801.htm

明朝皇族到底是不是回族  


青岛新闻网  2005-04-27 21:18:18 北京科技报   
  


  著名语言学家周有光一语激起千层浪———

  认为朱元璋是回族人的学者,主要有三个方面的原因,这三个原因是否站得住脚?

  陈梧桐先生认为,目前一些认定朱元璋是回族的论说都是站不住脚的。

  第一,有人认为朱元璋相貌像是回族。据了解,流传至今的朱元璋画像有多种不同的版本,这些画像大
体上可以分为两种。一种是相貌端正,和蔼慈祥,那是经过艺术加工的皇家标准像,与真实的相貌并不相符。另一种比较接近真实的画像,则迥异于一般的汉人。不过,依据相貌特点来确定族属,有失草率。陈先生说:“古今中外,任何民族都有长相奇特的人,谁又能说出哪种相貌肯定是哪个民族的人呢!”

  第二,有人提出,朱元璋的原配夫人马皇后姓马,马姓是回族的姓,与回女结婚也就成了回民。陈先生认为,仅凭一个马姓是无法判定马皇后是回民的,因为汉族也有马姓,而且其历史远比回族的马姓更为久远,汉代汉族的马姓之中就已涌现出马援、马融等著名的历史人物了。

  第三,有人列举,朱元璋后世子孙是回族的一些“论据”,认为可以作为朱元璋是回族的旁证。比如有人说,建文帝(朱元璋孙子,明朝第二代皇帝)在燕军攻入南京后出走,是赴天方(麦加)伊斯兰教圣地朝觐,这可以表明他是回族。然而,建文帝南京城破之时,究竟是死于宫中大火,还是逃亡在外,是桩历史疑案,至今未有定论。

  建文帝出走至天方朝觐和明武宗的禁猪令是否和朱元璋是回族有关?

  陈先生表示,记述建文“行踪”的野史笔记,大多只说他是剃发为僧、浪迹江湖或隐居山林,却未见有远赴天方朝觐的记载。有一个说法认为,郑和下西洋是为寻找建文帝,在他第四次下西洋时也的确到过天方。但郑和前后七下西洋到达的地区广大,并非只到过天方一地。而且也未见史籍记载他在那里听到或见到建文帝曾到达此地的踪迹,怎能断定建文帝出走是至天方朝觐呢?

  还有人以明武宗正德十四年(1519年)南行途中,曾于十二月间在仪真(今江苏仪征)下令禁猪,在该县行祭祀孔子礼时,也不供猪头而供羊头,来表明他是信奉伊斯兰教,遵守禁食猪肉教规的回族。

  陈先生指出,得出这种结论是因为对史实不了解造成的。明武宗的禁猪令讲得非常清楚,他之所以禁猪是因为他本人属猪,又姓朱,与其宗教信仰没有任何关系。禁猪令一出,当时南直隶、山东等地的村市居民被迫宰杀所养的猪,连小猪也都埋掉,明武宗在仪真祭孔时,无猪可用,只得用羊头替代猪头来供奉孔老夫子。明武宗本人既不信奉伊斯兰教,也不忌食猪肉,有明一代,宫廷御膳,就从未断过猪肉。据《大明会典》的记载,负责置办御膳的光禄寺,每年所用牲口数达30100头,其中就有猪18900头。   

  有大量史料证明,朱元璋是地地道道的汉族人。

  陈先生介绍,在朱元璋亲撰的《朱氏世德碑》、《皇陵碑》以及各种诏敕诗文和各种文献史籍中,都未见到朱元璋本人或者他的前辈、后裔信奉伊斯兰教的记载,却有大量崇信佛、道的记载。   

  登基称帝后,朱元璋不仅大力提倡尊朱(编者注:朱熹)崇儒,还大力扶植佛教和道教。他不仅耗费大量财力、人力和物力,修缮灵谷寺、天界寺、天禧寺等许多佛教寺院,还修复、重建朝天宫等一批道教宫观。他还拨给寺院、宫观大量田土,免除其税粮和差役。

  陈先生指出,虽然,朱元璋在尊崇佛、道的同时,也在南京、西安以及西北、闽粤等地敕建过一些清真寺,并御书《至圣百字赞》,称颂伊斯兰教有“协助天运,保庇国民”之功用。但是,这是出于他的“因俗而治”的民族政策的需要。

  此外,明朝的陵墓,不论是江苏盱眙的祖陵、安徽凤阳的皇陵、江苏南京的孝陵和东陵,还是北京的十三陵和景泰陵,所有的碑刻都只有汉文而没有阿拉伯文字,雕饰也全是传统的汉族风格而非伊斯兰风格,陵制也全都是在唐宋陵寝制度的基础上发展而成的,与伊斯兰风格的回族坟墓迥然有别。所有这些,无不证明朱元璋是汉族人而非回族。

  朱元璋打出“恢复中华”的旗号,声言要“复汉官之威仪”,这也说明他是汉族人。

  陈先生认为,最能说明朱元璋的民族成分史料,来自1367年10月他命令将领北伐时所发布的《谕中原檄》。檄文中提出了“驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”的斗争口号。而从史料来看,朱元璋是将蒙古人和包括回族在内的色目人都蔑称为“胡虏”,同列为驱逐对象的,只有认同中原文化、归附于他的,才能“永安于中华”,这确凿地说明他不是回民,否则,岂不是自己驱逐自己?此外,他还打出“恢复中华”的旗号,声言要“复汉官之威仪”,这也说明他是汉族人,否则,岂不是成了为他人做嫁衣裳?

  陈先生说,正由于朱元璋是汉族人,作为最高的封建统治者,他仍未能摆脱历代汉族统治者的“内诸夏而外夷狄”的大汉族主义思想的束缚,认为“非我族类,其心必异”,对少数民族采取了种种限制的措施。
233。。。。猪88也成外族了

哪天把刘邦和赵匡胤也划成外族就完美