英学者新书《当中国统治世界时》激发争论

英学者新书《当中国统治世界时》激发争论

2009年07月31日 　来源：中新网-华文报摘　

　　中国改革开放三十年，经济上取得骄人成绩。心存“恐慌”的西方国家每隔一段日子，就会抛出一套“中国威胁论”；权威的“神算子”更预测，中国经济实力到2030年时会超越美国，成为世界中心。
　　有关“中国威胁论”的书籍，近年热爆欧美书市。英国上月出版一书涉及类似的威胁论，书未写完，已轰动全球。书中提到的中国威胁，非指经济或军事，而是文化威胁。
　　作者认为，中国将以文化统治世界。到时，周边国家向中国朝贡；有更多人看中国电影和学习汉语。
　　中国人民大学客座教授、伦敦经济学院亚洲研究中心客座研究员马丁•雅克(Martin Jacques)，六月底推出新书《当中国统治世界时》(When China Rules the World：The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World)，立刻激发国际舆论反响。
　　中国统一 文化延续
　　雅克的新书介绍了中国的崛起、中国的主导地位，以及将来如何改变世界。
　　雅克认为，中国除了有悠长历史和伟大发明外，她的历史发展与西方国家有显著不同；欧洲自罗马帝国灭亡后，版图分裂成许多国家，但中国则相反，她逐步统一全国。
　　正因为中国的统一，确保了她的文化得以延续、她的国土得以扩张，使中国的特色和影响力得以维持下去。
　　如果说，过去二百年来，欧洲式的观点操纵了世界历史，那么，今后百年将轮到中国了。她提供世界一个完全不同的概念，她强调统一多于分裂；强调“文明国家”多于“民族国家”；“朝贡体制”好过“现代化体制”；对于“种族”，中国的见解具其特色。
　　中国求同存异
　　雅克反对西方的普遍主义(universalism)。他指出，欧美一些国家成功地实现了现代化，他们一厢情愿地以为，中国无论是自然进展或必然发展，最终会遵从西方的范例。
　　雅克认为，中国不会沿袭西方的现代化规划，屈从西方标准。他说，“中国的传统思想，是求同存异。”
　　他在书中指出，中国非主流的发展模式，正是一个成功例子。她将会接替西方国家在各个领域的主导地位，包括经济、政治和文化。
　　就算中国的国内生产总值超越全球，她始终强调自己是发展中国家。这一项要素，已足以令中国与众不同。
　　西方规范 并非皆准
　　西方一直将中国的崛起当作是一种经济历程，雅克认为大错特错。他指出，文化影响和经济影响一样重要，但是，西方国家却不愿意提起中国文化的重要性；因为他们相信，中国最终和西方同化，实施西方的政体、采用西方的法律条文，成为西式社会。
　　《当中国统治世界时》一书分析了这些一面倒的主观想法纯粹一厢情愿；西方的规范，并非放诸四海而皆准。
　　雅克认为，中国地大物博，人口众多，对自己的文化中心地位充满自信；她会为“现代化”国家重新下定义。如果说，英国曾是海上霸主、美国是经济霸主，那么，中国将成为文化霸主。
　　西方丧失文明操纵权
　　雅克预料，中国将与邻国恢复以往的“朝贡”关系。邻国只要在文化上臣服，大家相安无事。中国绝不容忍别国威胁到她的国家统一，特别是涉及台湾问题。
　　提到中国与周边小国的“朝贡”关系，雅克说，对于军事强国俄罗斯、经济大国日本和民族观念极强的印度，这种“朝贡”体制当然行不通。
　　“现代化”的真正意义，中国虽与西方有不同的解读，但《当》一书分析，这并不妨碍中西方的双向发展。例如，美国人会多看中国电影、学习汉语和认识孔夫子；中国人则继续输入西方资本、商业规则和技术，学习莎士比亚。雅克认为，将来世界会变得多极化，文化变得多元化。
　　今后，西方将丧失现代文明的操纵权和定义权的地位，中国与西方的未来冲突，将是一个文化冲突。
　　新书引发争论
　　雅克的新书，激发英国舆论的质疑。
　　《金融时报》批评，《当》书厚逾五百五十页，长篇大论讲述中国文化，但对中国经济突飞猛进、是否势不可挡的问题，却惜墨如金。
　　《金》承认，雅克提到“中国不会屈从西方”的论点，具有可读性。特别是那些西方国家，一心以为中国将复制他们社会模式的，这本书可以起到有益的矫正作用。
　　举足轻重地位或含糊不清
　　雅克在书里强调，中国人自视为优秀民族，有高度文明。这意味着中国在世界的领导地位，将导致“中国式的文化和种族在世界重新排列。”
　　但《星期日泰晤士报》批评雅克的分析含糊。文章说，“中国的领导地位”是否意味非洲人说华语？外国外交官须向北京“进贡”？“如果我们撇开中国的政治不提，中国举足轻重的地位依然是含糊不清的。”文章说。
　　创造现代化新模式
　　《卫报》专栏作家赫顿则提醒雅克，“中国统治世界”的论调并不可靠。他说，虽然中国经济增长迅速，基本上是依赖出口制成品。不过，其它发展中国家如印度尼西亚、巴西、尼日利亚和印度等，同样增长其出口项目。今后，中国在这方面的发展空间有限，她须要和上述国家分享市场。
　　另外，英国政治哲学家格雷(John Gray)在《新政治家》杂志发表文章，同意雅克的论点：“对于任何发展中的国家都不能摆脱西方模式的说法，令我们难以认清当前世界重组的局势。”
　　格雷说，当中国逐渐强大，她会愈加肯定其古代文明延续下来的价值观；她会在历史中寻觅智慧，以创造出一种现代化的新模式。
　　(摘编自香港《文汇报》 作者：余绮平)




http://www.chinanews.com.cn/hb/news/2009/07-31/1799763.shtml

英学者新书《当中国统治世界时》激发争论

2009年07月31日 　来源：中新网-华文报摘　

　　中国改革开放三十年，经济上取得骄人成绩。心存“恐慌”的西方国家每隔一段日子，就会抛出一套“中国威胁论”；权威的“神算子”更预测，中国经济实力到2030年时会超越美国，成为世界中心。
　　有关“中国威胁论”的书籍，近年热爆欧美书市。英国上月出版一书涉及类似的威胁论，书未写完，已轰动全球。书中提到的中国威胁，非指经济或军事，而是文化威胁。
　　作者认为，中国将以文化统治世界。到时，周边国家向中国朝贡；有更多人看中国电影和学习汉语。
　　中国人民大学客座教授、伦敦经济学院亚洲研究中心客座研究员马丁•雅克(Martin Jacques)，六月底推出新书《当中国统治世界时》(When China Rules the World：The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World)，立刻激发国际舆论反响。
　　中国统一 文化延续
　　雅克的新书介绍了中国的崛起、中国的主导地位，以及将来如何改变世界。
　　雅克认为，中国除了有悠长历史和伟大发明外，她的历史发展与西方国家有显著不同；欧洲自罗马帝国灭亡后，版图分裂成许多国家，但中国则相反，她逐步统一全国。
　　正因为中国的统一，确保了她的文化得以延续、她的国土得以扩张，使中国的特色和影响力得以维持下去。
　　如果说，过去二百年来，欧洲式的观点操纵了世界历史，那么，今后百年将轮到中国了。她提供世界一个完全不同的概念，她强调统一多于分裂；强调“文明国家”多于“民族国家”；“朝贡体制”好过“现代化体制”；对于“种族”，中国的见解具其特色。
　　中国求同存异
　　雅克反对西方的普遍主义(universalism)。他指出，欧美一些国家成功地实现了现代化，他们一厢情愿地以为，中国无论是自然进展或必然发展，最终会遵从西方的范例。
　　雅克认为，中国不会沿袭西方的现代化规划，屈从西方标准。他说，“中国的传统思想，是求同存异。”
　　他在书中指出，中国非主流的发展模式，正是一个成功例子。她将会接替西方国家在各个领域的主导地位，包括经济、政治和文化。
　　就算中国的国内生产总值超越全球，她始终强调自己是发展中国家。这一项要素，已足以令中国与众不同。
　　西方规范 并非皆准
　　西方一直将中国的崛起当作是一种经济历程，雅克认为大错特错。他指出，文化影响和经济影响一样重要，但是，西方国家却不愿意提起中国文化的重要性；因为他们相信，中国最终和西方同化，实施西方的政体、采用西方的法律条文，成为西式社会。
　　《当中国统治世界时》一书分析了这些一面倒的主观想法纯粹一厢情愿；西方的规范，并非放诸四海而皆准。
　　雅克认为，中国地大物博，人口众多，对自己的文化中心地位充满自信；她会为“现代化”国家重新下定义。如果说，英国曾是海上霸主、美国是经济霸主，那么，中国将成为文化霸主。
　　西方丧失文明操纵权
　　雅克预料，中国将与邻国恢复以往的“朝贡”关系。邻国只要在文化上臣服，大家相安无事。中国绝不容忍别国威胁到她的国家统一，特别是涉及台湾问题。
　　提到中国与周边小国的“朝贡”关系，雅克说，对于军事强国俄罗斯、经济大国日本和民族观念极强的印度，这种“朝贡”体制当然行不通。
　　“现代化”的真正意义，中国虽与西方有不同的解读，但《当》一书分析，这并不妨碍中西方的双向发展。例如，美国人会多看中国电影、学习汉语和认识孔夫子；中国人则继续输入西方资本、商业规则和技术，学习莎士比亚。雅克认为，将来世界会变得多极化，文化变得多元化。
　　今后，西方将丧失现代文明的操纵权和定义权的地位，中国与西方的未来冲突，将是一个文化冲突。
　　新书引发争论
　　雅克的新书，激发英国舆论的质疑。
　　《金融时报》批评，《当》书厚逾五百五十页，长篇大论讲述中国文化，但对中国经济突飞猛进、是否势不可挡的问题，却惜墨如金。
　　《金》承认，雅克提到“中国不会屈从西方”的论点，具有可读性。特别是那些西方国家，一心以为中国将复制他们社会模式的，这本书可以起到有益的矫正作用。
　　举足轻重地位或含糊不清
　　雅克在书里强调，中国人自视为优秀民族，有高度文明。这意味着中国在世界的领导地位，将导致“中国式的文化和种族在世界重新排列。”
　　但《星期日泰晤士报》批评雅克的分析含糊。文章说，“中国的领导地位”是否意味非洲人说华语？外国外交官须向北京“进贡”？“如果我们撇开中国的政治不提，中国举足轻重的地位依然是含糊不清的。”文章说。
　　创造现代化新模式
　　《卫报》专栏作家赫顿则提醒雅克，“中国统治世界”的论调并不可靠。他说，虽然中国经济增长迅速，基本上是依赖出口制成品。不过，其它发展中国家如印度尼西亚、巴西、尼日利亚和印度等，同样增长其出口项目。今后，中国在这方面的发展空间有限，她须要和上述国家分享市场。
　　另外，英国政治哲学家格雷(John Gray)在《新政治家》杂志发表文章，同意雅克的论点：“对于任何发展中的国家都不能摆脱西方模式的说法，令我们难以认清当前世界重组的局势。”
　　格雷说，当中国逐渐强大，她会愈加肯定其古代文明延续下来的价值观；她会在历史中寻觅智慧，以创造出一种现代化的新模式。
　　(摘编自香港《文汇报》 作者：余绮平)




http://www.chinanews.com.cn/hb/news/2009/07-31/1799763.shtml