超级军网[转帖]关于民族主义的思考
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 00:21:30
<P>标题是我后加的，</P>
<P>众多的军事论坛都弥漫着一种大民族主义，我是一个从边疆走出的汉族人，对好些网友说出的令人厌恶的过分强调大汉民族的话，感到愤慨和迷茫。以下转贴，在我看来代表了许多少数民族朋友的心态，希望各位能对此贴客观公允：</P>
一个民族主义者的告白</P>
孙勇进（00/10/05）</P>
于“思想的境界”上拜读到黄钟先生《告别民族主义》一文，雄谈快论，言议英发，读之如醍醐灌顶，十分佩服，接下来，勾起一些久郁在心中的话头，愿借此方宝地一白，以就教于高明。
就在一个月前，一次和一位朋友吃饭，闲谈间，无意说起朝鲜半岛的局势，朋友放下手中的杯子，随口说了一句：“你说，直接把朝鲜并作中国的一个省不就完了么？”听了这话，我心中一沉，半晌无言。这位朋友受过很好的高等教育，有较高的艺术修养，平时肯读书，为人正派，绝不轻狂，但是没想到，即使是这样一个朋友，也会以如此轻松的口气说出这样一句话。
他一时忘了，我是朝鲜族人。
作为一个朝鲜族人，读的却是中国文学（准确地说是汉民族文学）的博士，研究中国古代文学（准确地说是汉语言古代文学），我能够很深切地体会到黄钟先生文中提到的因民族主义的悖论带来的尴尬。对汉语言的古代文学，我有极深的热爱，它们让我深醉不已，我一直把它们当成自己的祖国的文学，也正因为对这伟大古老的文化的深深的热爱，自己一直对“中国”这两个字有深深的感情。但是，有的时候，在我于课堂上或慷慨或沉痛地讲到文天祥、史可法，讲到岳飞，讲到一般历史教科书指定的那些“民族英雄”，当我动情地讲过这些人的作品和事迹后，心中有时会悄然升起一个困惑：这些与我有什么关系？
我家是从曾祖父辈自朝鲜半岛南部即今韩国那里迁过来的，迄今不过百年，与文天祥抗元，史可法抗清实在是半点边都沾不上，何况在我幼年时，还时常受到周围汉族小孩甚至大人歧视性的嘲谑、围攻。很清楚地记得，上初中时，一个还是我非常好的朋友怎样写一首顺口溜辱骂我这个“高丽人”，也很清楚地记得，在我约十五六岁的时候，一次去一个差不多情同手足的哥们的家里，他的母亲也在，是一位文化程度不高但耿直厚道的来自山东的女性，待我一直很好，我们看起了电视，忽然，电视里出现了有朝鲜族的镜头，这时，朋友的母亲以毫不掩饰轻蔑的口气，清晰地说道：
“高丽棒子！”
而后，便说了几句当年薛丁山如何攻打“高丽棒子”。
又过了几年，到了九二年，中韩建交，韩国的经济实力展现在国人的面前，一时学朝语者居然趋之若骛，过去颇受歧视的“高丽棒子”的语言一夜之间身价倍增，真让我感慨万分，在那时，我忽然明白了海外华人渴望中国强大的心理。
民族，当你身上还打有某一民族的标记时，有些东西是无法消除的，有些东西是无法忘记的。
但无论怎样，我是中国人。我的曾祖父当年从那遥远的山川异域迁到中国，在辽宁省桓仁县组织抗日，后因叛徒出卖，被日军杀害。这一片土地上，留下了我先人的热血。
我不是华夏子孙，不是炎黄子孙，但我是中国人。关于中国的一切，它的文化，它的历史，它的今天与未来，它的政治与经济，都会令我深深地激动或痛苦。当我教的韩国学生对我说“中国很有希望，将来会是一个了不起的国家”时，我会感到很高兴，因为中国是我自己的国家，我和这个韩国学生尽管同一民族，但，是两个国家的人。
道理就这么简单。
</P><P>标题是我后加的，</P>
<P>众多的军事论坛都弥漫着一种大民族主义，我是一个从边疆走出的汉族人，对好些网友说出的令人厌恶的过分强调大汉民族的话，感到愤慨和迷茫。以下转贴，在我看来代表了许多少数民族朋友的心态，希望各位能对此贴客观公允：</P>
一个民族主义者的告白</P>
孙勇进（00/10/05）</P>
于“思想的境界”上拜读到黄钟先生《告别民族主义》一文，雄谈快论，言议英发，读之如醍醐灌顶，十分佩服，接下来，勾起一些久郁在心中的话头，愿借此方宝地一白，以就教于高明。
就在一个月前，一次和一位朋友吃饭，闲谈间，无意说起朝鲜半岛的局势，朋友放下手中的杯子，随口说了一句：“你说，直接把朝鲜并作中国的一个省不就完了么？”听了这话，我心中一沉，半晌无言。这位朋友受过很好的高等教育，有较高的艺术修养，平时肯读书，为人正派，绝不轻狂，但是没想到，即使是这样一个朋友，也会以如此轻松的口气说出这样一句话。
他一时忘了，我是朝鲜族人。
作为一个朝鲜族人，读的却是中国文学（准确地说是汉民族文学）的博士，研究中国古代文学（准确地说是汉语言古代文学），我能够很深切地体会到黄钟先生文中提到的因民族主义的悖论带来的尴尬。对汉语言的古代文学，我有极深的热爱，它们让我深醉不已，我一直把它们当成自己的祖国的文学，也正因为对这伟大古老的文化的深深的热爱，自己一直对“中国”这两个字有深深的感情。但是，有的时候，在我于课堂上或慷慨或沉痛地讲到文天祥、史可法，讲到岳飞，讲到一般历史教科书指定的那些“民族英雄”，当我动情地讲过这些人的作品和事迹后，心中有时会悄然升起一个困惑：这些与我有什么关系？
我家是从曾祖父辈自朝鲜半岛南部即今韩国那里迁过来的，迄今不过百年，与文天祥抗元，史可法抗清实在是半点边都沾不上，何况在我幼年时，还时常受到周围汉族小孩甚至大人歧视性的嘲谑、围攻。很清楚地记得，上初中时，一个还是我非常好的朋友怎样写一首顺口溜辱骂我这个“高丽人”，也很清楚地记得，在我约十五六岁的时候，一次去一个差不多情同手足的哥们的家里，他的母亲也在，是一位文化程度不高但耿直厚道的来自山东的女性，待我一直很好，我们看起了电视，忽然，电视里出现了有朝鲜族的镜头，这时，朋友的母亲以毫不掩饰轻蔑的口气，清晰地说道：
“高丽棒子！”
而后，便说了几句当年薛丁山如何攻打“高丽棒子”。
又过了几年，到了九二年，中韩建交，韩国的经济实力展现在国人的面前，一时学朝语者居然趋之若骛，过去颇受歧视的“高丽棒子”的语言一夜之间身价倍增，真让我感慨万分，在那时，我忽然明白了海外华人渴望中国强大的心理。
民族，当你身上还打有某一民族的标记时，有些东西是无法消除的，有些东西是无法忘记的。
但无论怎样，我是中国人。我的曾祖父当年从那遥远的山川异域迁到中国，在辽宁省桓仁县组织抗日，后因叛徒出卖，被日军杀害。这一片土地上，留下了我先人的热血。
我不是华夏子孙，不是炎黄子孙，但我是中国人。关于中国的一切，它的文化，它的历史，它的今天与未来，它的政治与经济，都会令我深深地激动或痛苦。当我教的韩国学生对我说“中国很有希望，将来会是一个了不起的国家”时，我会感到很高兴，因为中国是我自己的国家，我和这个韩国学生尽管同一民族，但，是两个国家的人。
道理就这么简单。
</P>
<P>众多的军事论坛都弥漫着一种大民族主义，我是一个从边疆走出的汉族人，对好些网友说出的令人厌恶的过分强调大汉民族的话，感到愤慨和迷茫。以下转贴，在我看来代表了许多少数民族朋友的心态，希望各位能对此贴客观公允：</P>
一个民族主义者的告白</P>
孙勇进（00/10/05）</P>
于“思想的境界”上拜读到黄钟先生《告别民族主义》一文，雄谈快论，言议英发，读之如醍醐灌顶，十分佩服，接下来，勾起一些久郁在心中的话头，愿借此方宝地一白，以就教于高明。
就在一个月前，一次和一位朋友吃饭，闲谈间，无意说起朝鲜半岛的局势，朋友放下手中的杯子，随口说了一句：“你说，直接把朝鲜并作中国的一个省不就完了么？”听了这话，我心中一沉，半晌无言。这位朋友受过很好的高等教育，有较高的艺术修养，平时肯读书，为人正派，绝不轻狂，但是没想到，即使是这样一个朋友，也会以如此轻松的口气说出这样一句话。
他一时忘了，我是朝鲜族人。
作为一个朝鲜族人，读的却是中国文学（准确地说是汉民族文学）的博士，研究中国古代文学（准确地说是汉语言古代文学），我能够很深切地体会到黄钟先生文中提到的因民族主义的悖论带来的尴尬。对汉语言的古代文学，我有极深的热爱，它们让我深醉不已，我一直把它们当成自己的祖国的文学，也正因为对这伟大古老的文化的深深的热爱，自己一直对“中国”这两个字有深深的感情。但是，有的时候，在我于课堂上或慷慨或沉痛地讲到文天祥、史可法，讲到岳飞，讲到一般历史教科书指定的那些“民族英雄”，当我动情地讲过这些人的作品和事迹后，心中有时会悄然升起一个困惑：这些与我有什么关系？
我家是从曾祖父辈自朝鲜半岛南部即今韩国那里迁过来的，迄今不过百年，与文天祥抗元，史可法抗清实在是半点边都沾不上，何况在我幼年时，还时常受到周围汉族小孩甚至大人歧视性的嘲谑、围攻。很清楚地记得，上初中时，一个还是我非常好的朋友怎样写一首顺口溜辱骂我这个“高丽人”，也很清楚地记得，在我约十五六岁的时候，一次去一个差不多情同手足的哥们的家里，他的母亲也在，是一位文化程度不高但耿直厚道的来自山东的女性，待我一直很好，我们看起了电视，忽然，电视里出现了有朝鲜族的镜头，这时，朋友的母亲以毫不掩饰轻蔑的口气，清晰地说道：
“高丽棒子！”
而后，便说了几句当年薛丁山如何攻打“高丽棒子”。
又过了几年，到了九二年，中韩建交，韩国的经济实力展现在国人的面前，一时学朝语者居然趋之若骛，过去颇受歧视的“高丽棒子”的语言一夜之间身价倍增，真让我感慨万分，在那时，我忽然明白了海外华人渴望中国强大的心理。
民族，当你身上还打有某一民族的标记时，有些东西是无法消除的，有些东西是无法忘记的。
但无论怎样，我是中国人。我的曾祖父当年从那遥远的山川异域迁到中国，在辽宁省桓仁县组织抗日，后因叛徒出卖，被日军杀害。这一片土地上，留下了我先人的热血。
我不是华夏子孙，不是炎黄子孙，但我是中国人。关于中国的一切，它的文化，它的历史，它的今天与未来，它的政治与经济，都会令我深深地激动或痛苦。当我教的韩国学生对我说“中国很有希望，将来会是一个了不起的国家”时，我会感到很高兴，因为中国是我自己的国家，我和这个韩国学生尽管同一民族，但，是两个国家的人。
道理就这么简单。
</P><P>标题是我后加的，</P>
<P>众多的军事论坛都弥漫着一种大民族主义，我是一个从边疆走出的汉族人，对好些网友说出的令人厌恶的过分强调大汉民族的话，感到愤慨和迷茫。以下转贴，在我看来代表了许多少数民族朋友的心态，希望各位能对此贴客观公允：</P>
一个民族主义者的告白</P>
孙勇进（00/10/05）</P>
于“思想的境界”上拜读到黄钟先生《告别民族主义》一文，雄谈快论，言议英发，读之如醍醐灌顶，十分佩服，接下来，勾起一些久郁在心中的话头，愿借此方宝地一白，以就教于高明。
就在一个月前，一次和一位朋友吃饭，闲谈间，无意说起朝鲜半岛的局势，朋友放下手中的杯子，随口说了一句：“你说，直接把朝鲜并作中国的一个省不就完了么？”听了这话，我心中一沉，半晌无言。这位朋友受过很好的高等教育，有较高的艺术修养，平时肯读书，为人正派，绝不轻狂，但是没想到，即使是这样一个朋友，也会以如此轻松的口气说出这样一句话。
他一时忘了，我是朝鲜族人。
作为一个朝鲜族人，读的却是中国文学（准确地说是汉民族文学）的博士，研究中国古代文学（准确地说是汉语言古代文学），我能够很深切地体会到黄钟先生文中提到的因民族主义的悖论带来的尴尬。对汉语言的古代文学，我有极深的热爱，它们让我深醉不已，我一直把它们当成自己的祖国的文学，也正因为对这伟大古老的文化的深深的热爱，自己一直对“中国”这两个字有深深的感情。但是，有的时候，在我于课堂上或慷慨或沉痛地讲到文天祥、史可法，讲到岳飞，讲到一般历史教科书指定的那些“民族英雄”，当我动情地讲过这些人的作品和事迹后，心中有时会悄然升起一个困惑：这些与我有什么关系？
我家是从曾祖父辈自朝鲜半岛南部即今韩国那里迁过来的，迄今不过百年，与文天祥抗元，史可法抗清实在是半点边都沾不上，何况在我幼年时，还时常受到周围汉族小孩甚至大人歧视性的嘲谑、围攻。很清楚地记得，上初中时，一个还是我非常好的朋友怎样写一首顺口溜辱骂我这个“高丽人”，也很清楚地记得，在我约十五六岁的时候，一次去一个差不多情同手足的哥们的家里，他的母亲也在，是一位文化程度不高但耿直厚道的来自山东的女性，待我一直很好，我们看起了电视，忽然，电视里出现了有朝鲜族的镜头，这时，朋友的母亲以毫不掩饰轻蔑的口气，清晰地说道：
“高丽棒子！”
而后，便说了几句当年薛丁山如何攻打“高丽棒子”。
又过了几年，到了九二年，中韩建交，韩国的经济实力展现在国人的面前，一时学朝语者居然趋之若骛，过去颇受歧视的“高丽棒子”的语言一夜之间身价倍增，真让我感慨万分，在那时，我忽然明白了海外华人渴望中国强大的心理。
民族，当你身上还打有某一民族的标记时，有些东西是无法消除的，有些东西是无法忘记的。
但无论怎样，我是中国人。我的曾祖父当年从那遥远的山川异域迁到中国，在辽宁省桓仁县组织抗日，后因叛徒出卖，被日军杀害。这一片土地上，留下了我先人的热血。
我不是华夏子孙，不是炎黄子孙，但我是中国人。关于中国的一切，它的文化，它的历史，它的今天与未来，它的政治与经济，都会令我深深地激动或痛苦。当我教的韩国学生对我说“中国很有希望，将来会是一个了不起的国家”时，我会感到很高兴，因为中国是我自己的国家，我和这个韩国学生尽管同一民族，但，是两个国家的人。
道理就这么简单。
</P>
<P>我是汉族人，对一些汉族人轻视兄弟民族的言论，只能说对不起。我们生活在一个国家，大家都是平等的。少数民族考大学还加分呢。呵呵。</P>