老子养生思想与气功

老子的养生哲学有哪些内容？古人虽然做了不少研究，但近代研究得还不多，且看法不一。大致说来，老子的养生哲学有以下几个方面——


强调守中
老子说“多言致穷，不如守中”，意即言多必行不通，还不如保持适中。他还说“飘风不终期，骤雨不终日”，意即狂风刮不到一个早晨，暴雨下不到一个整天，所以还是守中好。


静以养生
老子在阐述其政治、哲学见解的同时，也非常丰富、细微、深刻地描述了做静功(即坐禅或静坐)时的体会和感觉。有人说，老子可能是由于做静功时深得其中奥妙，才提出了一整套政治、哲学观点，并希望用以治国安民。
例如，老子说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静。”这句话的意思是：尽量使心灵虚寂，要切实坚守清静；万物都在生长发展，我观察它们的循环往复，事物尽管变化纷纭，最后都各自回到它们的出发点，回到出发点，叫做“静”。这成了后世养生家们经常引用的最古老、最经典的练功诀窍。

老子不仅对静功深有体会，而且也提出了一套练静功的方法。例如，他说：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”意思是若从气功或静功角度来理解，即为消除杂念，意守腹部，削弱欲望，强健筋骨，当然，老子要把这种主张推广到治国治民，让人人都如此(“常使民无知无欲”)，那当然是不可能的，但在做静功时是完全可以做到的，所以历来为修炼者所重视。老子的养生哲学有哪些内容？古人虽然做了不少研究，但近代研究得还不多，且看法不一。大致说来，老子的养生哲学有以下几个方面——


强调守中
老子说“多言致穷，不如守中”，意即言多必行不通，还不如保持适中。他还说“飘风不终期，骤雨不终日”，意即狂风刮不到一个早晨，暴雨下不到一个整天，所以还是守中好。


静以养生
老子在阐述其政治、哲学见解的同时，也非常丰富、细微、深刻地描述了做静功(即坐禅或静坐)时的体会和感觉。有人说，老子可能是由于做静功时深得其中奥妙，才提出了一整套政治、哲学观点，并希望用以治国安民。
例如，老子说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静。”这句话的意思是：尽量使心灵虚寂，要切实坚守清静；万物都在生长发展，我观察它们的循环往复，事物尽管变化纷纭，最后都各自回到它们的出发点，回到出发点，叫做“静”。这成了后世养生家们经常引用的最古老、最经典的练功诀窍。

老子不仅对静功深有体会，而且也提出了一套练静功的方法。例如，他说：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”意思是若从气功或静功角度来理解，即为消除杂念，意守腹部，削弱欲望，强健筋骨，当然，老子要把这种主张推广到治国治民，让人人都如此(“常使民无知无欲”)，那当然是不可能的，但在做静功时是完全可以做到的，所以历来为修炼者所重视。