魏晋八王

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太祖定鼎之后，颇虑勋贵尾大不掉，是以屡兴大狱，名臣相继凋零。然伐之过峻，伤及己之根基。至太宗靖难之时，与宫闱之中，轻易得手。满朝文武竟无一方孝儒。

太宗鉴于太祖之失，且靖难之时颇得诸元老之助，遂恢复旧制，大封诸侯，成八老共治格局。后虽渐察其中情弊，晚年多圣衷独断，又弃前朝左仆射之养子，力排众议，起厉宗于江南。然勋贵名门之后遍布要津，门阀已成，以太祖伟漠，尚不能尽诛。何况太宗？隔代定位圣孙，实属无奈之举。不过迁延逶迤之策而已。

方今天下,实掌权者乃二世党也!其承乃祖之荫,或司牧一方,或权掌中枢.胡、温、习、薄等为其中翘楚。二世党相互守望，已成魏晋世家之局。辽王虽为邓家门生，与逍遥侯私交甚笃，然出身平凡，况太上已去十载，再难一言而定。吴王系出名门，与众二世皆有少年之盟，大兴残奥，更获逍遥侯首肯，其太子之位，只须天不变色，当如磐石！

传辽王李主中州，诸事不为，谨行修身，事上甚恭。抚粤，更是萧规曹随，绝不轻言变革，议事堂前端坐默言。入中枢，上喜其持重，不群不党，选入腹心，数坚辞不就，退班末避嫌，同僚谓之“和熙公”。

反观吴王,备位东宫,功耶!德耶!缘也!

天下大宝,有德者居之,吴王勋贵尚可,谓之有德则过之,其主政东南,政绩不显,德言不张,昔两辽王获迁中枢,且两辽王亦勋贵之后,得今上赏识,民意嘱之,却不为上朝赣王所喜,致使谪贬蜀地,惜哉!昔老臣甚众,欲安故老之心,故以门生主政,遂令诸家世子潜修聚势以图后事.今蓍老皆去,众世子积力久矣.当横空出世,扭转乾坤,一改朝廷轻佻浮躁之风,开门阀,重现魏晋之风.自百度某吧


太祖定鼎之后，颇虑勋贵尾大不掉，是以屡兴大狱，名臣相继凋零。然伐之过峻，伤及己之根基。至太宗靖难之时，与宫闱之中，轻易得手。满朝文武竟无一方孝儒。

太宗鉴于太祖之失，且靖难之时颇得诸元老之助，遂恢复旧制，大封诸侯，成八老共治格局。后虽渐察其中情弊，晚年多圣衷独断，又弃前朝左仆射之养子，力排众议，起厉宗于江南。然勋贵名门之后遍布要津，门阀已成，以太祖伟漠，尚不能尽诛。何况太宗？隔代定位圣孙，实属无奈之举。不过迁延逶迤之策而已。

方今天下,实掌权者乃二世党也!其承乃祖之荫,或司牧一方,或权掌中枢.胡、温、习、薄等为其中翘楚。二世党相互守望，已成魏晋世家之局。辽王虽为邓家门生，与逍遥侯私交甚笃，然出身平凡，况太上已去十载，再难一言而定。吴王系出名门，与众二世皆有少年之盟，大兴残奥，更获逍遥侯首肯，其太子之位，只须天不变色，当如磐石！

传辽王李主中州，诸事不为，谨行修身，事上甚恭。抚粤，更是萧规曹随，绝不轻言变革，议事堂前端坐默言。入中枢，上喜其持重，不群不党，选入腹心，数坚辞不就，退班末避嫌，同僚谓之“和熙公”。

反观吴王,备位东宫,功耶!德耶!缘也!

天下大宝,有德者居之,吴王勋贵尚可,谓之有德则过之,其主政东南,政绩不显,德言不张,昔两辽王获迁中枢,且两辽王亦勋贵之后,得今上赏识,民意嘱之,却不为上朝赣王所喜,致使谪贬蜀地,惜哉!昔老臣甚众,欲安故老之心,故以门生主政,遂令诸家世子潜修聚势以图后事.今蓍老皆去,众世子积力久矣.当横空出世,扭转乾坤,一改朝廷轻佻浮躁之风,开门阀,重现魏晋之风.