超级军网求教一个典故
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 14:59:51
看书不求甚解，结果现在只知道这样的事却不知道是发生在谁身上的了，不知道有没有高人能帮忙回忆起来
X窃国，召史官Y来写这件事，Y照实写了某某谋逆，X大怒杀掉了该史官Y，换其长子，依旧写其谋逆，又杀掉，换二子，还是照旧，于是X感叹，我是要留骂名于千古了，作罢。看书不求甚解，结果现在只知道这样的事却不知道是发生在谁身上的了，不知道有没有高人能帮忙回忆起来
X窃国，召史官Y来写这件事，Y照实写了某某谋逆，X大怒杀掉了该史官Y，换其长子，依旧写其谋逆，又杀掉，换二子，还是照旧，于是X感叹，我是要留骂名于千古了，作罢。
X窃国，召史官Y来写这件事，Y照实写了某某谋逆，X大怒杀掉了该史官Y，换其长子，依旧写其谋逆，又杀掉，换二子，还是照旧，于是X感叹，我是要留骂名于千古了，作罢。看书不求甚解，结果现在只知道这样的事却不知道是发生在谁身上的了，不知道有没有高人能帮忙回忆起来
X窃国，召史官Y来写这件事，Y照实写了某某谋逆，X大怒杀掉了该史官Y，换其长子，依旧写其谋逆，又杀掉，换二子，还是照旧，于是X感叹，我是要留骂名于千古了，作罢。
你说的好象是崔杼弑齐庄公与太史伯的故事，又好象是赵盾与董狐的故事，两个故事比较相似，可能记混了
你说的好象是崔杼弑齐庄公与太史伯的故事，又好象是赵盾与董狐的故事，两个故事比较相似，可能记混了
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崔杼的自杀在当时的齐国应该是个悲剧。
赵盾的事情是这样的：
春秋 宣公二年 ：秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。
左传：乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”孔子曰：“董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
感叹这个是赵盾。
春秋 宣公二年 ：秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。
左传：乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”孔子曰：“董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
感叹这个是赵盾。
看你的描述，说崔杼的可能性比较大，不过有几个区别。
崔杼弑齐庄公的故事：齐庄公与齐国大臣崔杼的妻子棠姜私通，崔杼便利用棠姜把庄公诱到家里杀了，又立庄公的弟弟公子杵臼为景公，为了掩盖自己弑主的丑行，命令齐国太史伯将庄公之死记为死于疟疾，太史伯不从，反而在史书上写下：“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”于是崔杼就把他杀了，命令太史伯的弟弟仲来写，不从，又把仲杀了，又命令三弟叔来写，又不从，于是再杀。到了太史伯的最后一个弟弟太史季那里，崔杼问道：：“汝三兄已杀，汝独不爱性命乎？若更其语，当免汝。”季答道：“据事直书，史氏之职也。失职而生，不如死！”崔杼没有办法，只好任凭太史季如实记下其弑君的恶行。
至于说感叹“我要骂名千古了”的，说的好象是赵盾，而非崔杼。不过赵盾没有弑君篡位，也没有杀史官，只是与史官争辩觉得自己理亏才发出感叹
崔杼弑齐庄公的故事：齐庄公与齐国大臣崔杼的妻子棠姜私通，崔杼便利用棠姜把庄公诱到家里杀了，又立庄公的弟弟公子杵臼为景公，为了掩盖自己弑主的丑行，命令齐国太史伯将庄公之死记为死于疟疾，太史伯不从，反而在史书上写下：“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”于是崔杼就把他杀了，命令太史伯的弟弟仲来写，不从，又把仲杀了，又命令三弟叔来写，又不从，于是再杀。到了太史伯的最后一个弟弟太史季那里，崔杼问道：：“汝三兄已杀，汝独不爱性命乎？若更其语，当免汝。”季答道：“据事直书，史氏之职也。失职而生，不如死！”崔杼没有办法，只好任凭太史季如实记下其弑君的恶行。
至于说感叹“我要骂名千古了”的，说的好象是赵盾，而非崔杼。不过赵盾没有弑君篡位，也没有杀史官，只是与史官争辩觉得自己理亏才发出感叹
太史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
闾丘婴以帷缚其妻而栽之，与申鲜虞乘而出，鲜虞推而下之，曰：“君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其昵，其谁纳之？”行及弇中，将舍。婴曰：“崔、庆其追我！”鲜虞曰：“一与一，谁能惧我？”遂舍，枕辔而寝，食马而食。驾而行，出弇中，谓婴曰：“速驱这！崔、庆之众，不可当也。”遂来奔。
崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。
晋侯伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰鉏请成。庆封如师，男女以班。赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。晋侯许之。
二十七年，齐崔杼生成及强而寡。娶东郭姜，生明。东郭姜以孤入，曰棠无咎，与东郭偃相崔氏。崔成有病，而废之，而立明。成请老于崔，崔子许之。偃与无咎弗予，曰：“崔，宗邑也，必在宗主。”成与强怒，将杀之。告庆封曰：“夫子之身亦子所知也，唯无咎与偃是従，父兄莫得进矣。大恐害夫子，敢以告。”庆封曰：“子姑退，吾图之。”告卢蒲弊。卢蒲弊曰：“彼，君之仇也。天或者将弃彼矣。彼实家乱，子何病焉！崔之薄，庆之厚也。”他日又告。庆封曰：“苟利夫子，必去之！难，吾助女。”
九月庚辰，崔成、崔强杀东郭偃、棠无咎于崔氏之朝。崔子怒而出，其众皆逃，求人使驾，不得。使圉人驾，寺人御而出。且曰：“崔氏有福，止余犹可。”遂见庆封。庆封曰：“崔、庆一也。是何敢然？请为子讨之。”使卢蒲弊帅甲以攻崔氏。崔氏堞其宫而守之，弗克。使国人助之，遂灭崔氏，杀成与强，而尽俘其家。其妻缢。弊复命于崔子，且御而归之。至，则无归矣，乃缢。崔明夜辟诸大墓。辛巳，崔明来奔，庆封当国。
崔氏之乱，申鲜虞来奔，仆赁于野，以丧庄公。
闾丘婴以帷缚其妻而栽之，与申鲜虞乘而出，鲜虞推而下之，曰：“君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其昵，其谁纳之？”行及弇中，将舍。婴曰：“崔、庆其追我！”鲜虞曰：“一与一，谁能惧我？”遂舍，枕辔而寝，食马而食。驾而行，出弇中，谓婴曰：“速驱这！崔、庆之众，不可当也。”遂来奔。
崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。
晋侯伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰鉏请成。庆封如师，男女以班。赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。晋侯许之。
二十七年，齐崔杼生成及强而寡。娶东郭姜，生明。东郭姜以孤入，曰棠无咎，与东郭偃相崔氏。崔成有病，而废之，而立明。成请老于崔，崔子许之。偃与无咎弗予，曰：“崔，宗邑也，必在宗主。”成与强怒，将杀之。告庆封曰：“夫子之身亦子所知也，唯无咎与偃是従，父兄莫得进矣。大恐害夫子，敢以告。”庆封曰：“子姑退，吾图之。”告卢蒲弊。卢蒲弊曰：“彼，君之仇也。天或者将弃彼矣。彼实家乱，子何病焉！崔之薄，庆之厚也。”他日又告。庆封曰：“苟利夫子，必去之！难，吾助女。”
九月庚辰，崔成、崔强杀东郭偃、棠无咎于崔氏之朝。崔子怒而出，其众皆逃，求人使驾，不得。使圉人驾，寺人御而出。且曰：“崔氏有福，止余犹可。”遂见庆封。庆封曰：“崔、庆一也。是何敢然？请为子讨之。”使卢蒲弊帅甲以攻崔氏。崔氏堞其宫而守之，弗克。使国人助之，遂灭崔氏，杀成与强，而尽俘其家。其妻缢。弊复命于崔子，且御而归之。至，则无归矣，乃缢。崔明夜辟诸大墓。辛巳，崔明来奔，庆封当国。
崔氏之乱，申鲜虞来奔，仆赁于野，以丧庄公。
这样看来，还是《左传》记载的更详细些。
受教了受教了:b
赵盾那个不是啊，那个是因为赵穿杀主的时候，他自己逃亡速度不够快，没有跑出国，所以要背骂名。
赵盾那个不是啊，那个是因为赵穿杀主的时候，他自己逃亡速度不够快，没有跑出国，所以要背骂名。
是齐国的事.
可惜这种史官再也看不见了。
更可悲的是，统治者更是一蟹不如一蟹，远不及古人的气量。
更可悲的是，统治者更是一蟹不如一蟹，远不及古人的气量。
可惜很多史官不懂军事~
:( :( :o
:( :( :o
在齐太史简，在晋董狐笔
崔抒是个笨蛋,一直杀下去,杀到没人写...
看看毛,七八年来一次,看丫的头多还是我的运动多!哼:@
看看毛,七八年来一次,看丫的头多还是我的运动多!哼:@
原帖由 瘦翻译 于 2008-1-24 00:26 发表
可惜这种史官再也看不见了。
更可悲的是，统治者更是一蟹不如一蟹，远不及古人的气量。
是啊，多一些这种人，我们现在就能看到更加准确的历史了。
这还是要怪唐太宗开了不好的先例。
书”同声。一字之差，其意甚远。 :D
原帖由 zhaangc 于 2008-1-24 22:34 发表嗯,你眼尖,不过他就是个不敢杀史官的脓包,比咱太祖差远了!
哈哈，帮主认错字啦。崔杼，杼，读zhu，阴平声，与“朱”同声，不是抒。抒读音shu，与“书”同声。一字之差，其意甚远。 :D
这个。。。:L F22大大也太右派了，这个貌似不挨边
怎么不挨边,吴晗的事挨不挨?
吴晗实质就是中国传统知识分子的悲剧，要是其在朱家父子或康乾时代，一样可能出这个祸！，老毛是帝王作风重了，但
把中国那时的时代局限性都归到他一人不太公平把。
把中国那时的时代局限性都归到他一人不太公平把。
其实总觉得崔杼这个人心底里是个君子气重一些的人，从他连放晏婴两马不予追究就能看出来。
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原帖由 lich_jin 于 2008-1-24 22:56 发表
吴晗实质就是中国传统知识分子的悲剧，要是其在朱家父子或康乾时代，一样可能出这个祸！，老毛是帝王作风重了，但
把中国那时的时代局限性都归到他一人不太公平把。
这个，这个，怎么说呢，其实那样说有点在栽赃帝王作风，因为帝王作风恰恰是不主张杀士人的。尤其是正宗世家帝系，基本上很少干这种蛮来的傻事。往往是开国、兴业的，军阀起家，杀人多，使用武力出身，自己杀惯了，也不太在意，把士人名流也当一般草芥一样乱砍。
原帖由 zhaangc 于 2008-1-24 23:21 发表
这个，这个，怎么说呢，其实那样说有点在栽赃帝王作风，因为帝王作风恰恰是不主张杀士人的。尤其是正宗世家帝系，基本上很少干这种蛮来的傻事。往往是开国、兴业的，军阀起家，杀人多，使用武力出身，自己杀惯了， ...
宋太祖轶事2则。
《读书镜》中记载，宋太祖一日罢朝，俯首不言，久之，内侍王继恩问故。上曰：“早来前殿指挥一事，偶有误失，史官必书之，故不乐也。”众所周知，宋太祖赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身之后，又“杯酒释兵权”，使自己的统治地位稳若泰山。这样一位开国皇帝“偶有误失”，竟然怕“史官书之”，令人感慨。
又一日，后苑挟弓弹雀，有臣僚叩殿称有急事，上急出见之。及闻所奏，乃常事。太祖曰：‘此事何急？’对曰：‘亦急于弹雀。’上怒，以钺斧柄撞口，两齿坠焉。徐伏地取齿置怀中，上怒曰：‘汝将此齿去讼我耶？’对曰：‘臣岂敢讼陛下，自有史官书之。’上怒解，赐金帛慰劳而去。乃知宋初史书核实，朝廷尚知畏憚如此。
由此可见，至少在宋朝，无论是皇帝还是史官都是很够格的。
其次，统治者气量，完全是个人因素。
题外话，一直觉得宋朝几个皇帝属于比较可爱的人物。太祖，仁宗都是比较有人情味的人。
原帖由 瘦翻译 于 2008-1-24 23:55 发表
宋太祖轶事2则。
《读书镜》中记载，宋太祖一日罢朝，俯首不言，久之，内侍王继恩问故。上曰：“早来前殿指挥一事，偶有误失，史官必书之，故不乐也。”众所周知，宋太祖赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身之后 ...
宋朝在御史舆论上可是典范，舆论监督的力量很强大，整个社会的话语权都在这股舆论力量的手中啊。“春秋列国御史者，恐亦不及焉”