超级军网中国人最大的敌人是自己
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 19:39:58
中国人最大的敌人是自己(一)
(中国人最缺少的品格——自省自律）
——熊飞骏
从我记事开始到现在，三十多年过去了，我们一直都在骂外国人，一刻也没有停止过。早些年骂英国、美国，骂英国发动鸦片战争，骂美国在中国搞文化侵略；近十年则主要骂日本，一提起南京大屠杀和“七三一”细菌部队，中国人无不咬牙切齿，恨不得把小日本从地球上永远地抹掉。
在讨论正题之前，我想提几个问题：
一、如果没有鸦片战争，中国现在会是什么样子？
二、如果没有美国的“门户开放”，中国在十九世纪末能避免被瓜分的命运吗？
三、如果没有美国的“文化侵略”，用“庚子陪款”率先在中国建立第一批新式学堂，中国的文明程度是不是会有更高的超越？
四、如果没有美国的援助，没有美国直接介入对日战争，中国能够打赢日本吗？
五、香港如果没有英国，会成为现在的香港吗？
我的回答如下：
一、如果没有鸦片战争，中国人也许至今仍在封建专制的黑洞中三跪九叩，在众中睽睽之下用板子打屁股……如果没有西洋文明的强制性介入，单靠中国人自身的进化是很难走出封建专制的，历次农民起义没有推动中国社会的进步就是一个最生动的说明。大英帝国用武力打开中国封闭的大门是强盗式的赤裸裸的侵略，但客观上推动了中国社会的进步。
二、十九世纪末期，因为中日战争的失败，中国的衰弱极大地刺激了列强瓜分中国的胃口。英、法、德、俄、日等新老帝国主义强国象在奥运会争夺金牌一样纷纷在中国抢夺租借地、租界和势力范围，中华民族频临亡国灭种的边缘。这时新兴的经济大国——美利坚合众国不愿被排斥在瓜分的行列之外，极为明智而又适时地提出“门户开放”政策，申明要保持中国的政治独立和领土完整，各国在中国有均等的通商机会。因为这个提案有利于缓解列强在中国强抢豪夺的紧张态势，得到了列强的尊重和认同。中国也因此避免了被瓜分的命运。美国提出“门户开放”政策是基于自身利益的考虑，不是怀着“救世主”般的善心，但客观上却保护了中华民族不受凌迟宰割的酷刑，使中华民族保存了崛起的本钱。如果不是美国的介入，以日、法、德、俄的德性，中国肯定会被瓜分，那样中华民族就永远没有东山再起的机会了。
也许有人会说，即使没有美国的“门户开放”政策，中国人也会奋起反抗侵略的，中国不可能被瓜分。我们只要回头看一下，就知道持此种观点的人缺少底气，因为汉人已经在满人的殖民统治下作了快三个世纪的亡国奴了。
三、自鸦片战争以后，中国对外战争每战必败，也因此赔了很多钱。“马关条约”的二亿三千万两赔款（其中三千万两赎辽费）对中国的伤害是无与伦比的，其负面影响直到今天我们仍能感受到。中国最大的一笔战败赔款是二十世纪初的“庚子赔款”，总数四亿五千万两，是一个地道的天文数字。但这笔巨额赔款的戏剧性结果却是推动了中华民族的文明和进步。“八国联军”之一的美国在战后对中国人发疯的排外情绪记忆犹新，怎么也理解不了中国人的排外情结，更不理解中国人的极端政治倾向（义和团把能抓到的外国人不分男女老幼一律砍杀）。在经过一番痛定思痛的反思（很多无辜的美国人在“义和团”运动中丧生）之后，美国政府认为中国之所以会发生那样“损人不利己”的荒唐仇外事件，根本的原因是中国人缺少最基本的知识，尤其是缺少国际知识。美国在中国遇到的最大敌人不是清政府的武装力量，而是中国人的愚昧无知！因为有太多太多的无知，也就有太多太多的不理解，对于不理解的东西就会盲目排拒和仇视……因此美国的中国政策要想取得成功，首先就要消除这个最主要的敌人——中国人的无知，最好的方式就是在中国发展义务教育。基于这样的政治见识，合众国政府在拿到分摊到他名下的第一笔赔款时，不是把这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是糜诿拦木媒ㄉ瑁?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是深谋远虑（中国人最缺乏这样的远见）地把这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是祷怪泄旖逃ㄐ率窖谩Ｆ渌也辉该拦勒疾释罚卜追追滦拦?B style='color:white;background-color:#880000'>自己份内的赔款返还中国办学校。中国的新式学堂就这样诞生了。
这就是文革期间中国指责美国搞“文化侵略”的前因后果。
如果我们不抱任何偏见，用冷静理性的思维来看待这件事，我们就会感谢这段“文化侵略”。没有这段“文化侵略”，中国的现代教育无疑要大大滞后，现代化进程也会大大滞后。如果这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是挥小芭獬鋈ビ址祷乩础保?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是掌握在清政府手中，满洲权贵绝不会把这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是萌グ旖逃?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是用闯院韧胬趾图忧?B style='color:white;background-color:#880000'>自己的反动统治，那样“辛亥革命”也会大大滞后。因此这段“文化侵略”不但提高了中国人的整体素质，还加速了中国民主自由的进程。既然我们今天欢迎外国人来中国投资办厂赚钱，为何又对美国投资在中国办学等“出钱不挣钱”的善政耿耿于怀呢？
四、日本侵华期间，美国对中国的援助是巨大的。在战争早期，美国并没有卷入战争，没有和日本人翻脸，但仍援助了中国大量的战争物资。没有美国的援助，中国在战争前期很难支持下去。因为日美尚未正式兵戈相向，这时美国对中国的援助不能简单地称之为“别有用心”。太平洋战争爆发后，美国直接对日开战，大大地加快了日本灭亡和中国胜利的进程。如果没有美国前期的援助和后期的参战，中国能否取胜还是一个未知数，即使取胜时间也会大大滞后。
五、这个问题不用我在此赘述，占绝大多数的普通中国人心中已经有了答案。
既然情况如上所述，我们不分清红糟白地否定外国人，把中国的落后全归咎于外国的侵略是不是太简单化了呢？我们是不是应该把眼光收回来，问一问自己是不是也有不可推卸的责任呢？中华民族是一个有着五千年历史的文明古国，应该强大而没有强大，如果说外国的侵略是始作甬者，我们自己也一样难辞其咎！
现在我们再回过头来说说日本人：
日本人对中国的伤害是磬竹难书的！谁也不能在这个问题上袒护日本人！否则我第一个和他没完！这个长着野蛮筋骨器小易盈的化处蛮夷，在半个世纪内一再地给天朝大国制造奇耻大辱。一八九五年他们闯进了旅顺，杀害了这个城市所有的中国人（只留下三十六人掩埋尸体），连老人、妇女、儿童也无一幸免。一九三七年冬，他们又闯进了中国的首都南京，杀害了三十七万手无寸铁的中国贫民……
日本人的罪行中国人不能忘记！
问题是中国为何会被日本伤害？小日本有什么能力能够一再地伤害天朝大国？
下面我们来作一些数据上的对比：
面积：中国960万平方公里；日本37万平方公里。
人口：中国13亿； 日本1亿2千万。
历史：中国有五千年文明史；日本历史充其量也只有两千年，野史甚至说日本历史自秦王朝时的方士徐福带领五千童男童女登上日本海岛时开始。
自然资源：中国是一个物产丰富的国家，发展经济所必须的自然资源基本能够自给；日本的自然资源几乎等于零，除了硫磺外，发展工业所必须的煤、铁、石油等资源全靠进口。
现代化起步时间：中国是一八四二年；日本是一八六九年。
现代化起步时的经济发展水准：中国是当时已知世界上的一等强国，人口有四个亿；日本则是百分之百的蛮夷土帮，落后的程度让人震惊，国民连“姓”都没有。明治政府认为这太没面子了，就强令日本人必须给自己定一个“姓”。日本人不知道姓的实际意义，就把自己的居住地定为自己的“姓”，于是住在山坳的就姓“山口”；四周被稻田围绕的就姓“田中”；屋旁有一颗松树的就姓“松下”……
地理位置：日本四面环海，在海洋军事时代无险可守，极易受到海军强国的攻击；中国既有漫长的海岸线提供便易的对外交通，又有高山险隘等内地天然屏障阻击外来势力的入侵，海军强国即使打进中国本土也很难深入。
…………
从上面这些数据可以得出这样一个结论，中国伤害日本是情理之中，就象侏儒被巨人欺负理所当然一样；日本伤害中国则不可思议，就象大学生在作文竞赛中败给小学生不可思议一样。
出现后面的反常情况只有两种可能：一是巨人懒惰吸毒，被腐败病菌掏空了身子，从天下无敌变得弱不禁风，结果被昔日连挨打都不够资格的侏儒击败；二是巨人身体内部分裂成互相否定的两个部分，自己把自己打败了，侏儒再来坐收渔人之利。
当上述的反常现象成为定局时，我们固然要仇恨日本人的强盗行径，公然明火执仗地入室抢劫，犯下了反人类罪行；同时我们是不是也该痛恨自己，不该衰弱而衰弱了呢？
一个应该强大的民族自取其辱地衰落了，简止是一桩不能饶恕的罪恶！
当我们起来清算日本人对中国人犯下的滔天大罪时，是不是应该同时反省一下，从痛苦中汲取教训，使类似的悲剧不再重演呢？其实当日本人在旅顺实施种族灭绝式屠杀时我们就应该警醒了，如果那时警醒了就不会有四十二年后的南京大屠杀。让我们把悲剧永远定格在南京大屠杀吧，千万不能再让小日本在中国的国土上再来一次什么大屠杀了。
要做到悲剧不再重现，除了清算日本人的罪行，唤醒日本人的良知和“君子风度”外，我们自已应该变得比日本人更优秀，这才是从根本上解决问题的方法。因此我们一方面要记住日本人的罪孽；一方面要研究日本人的优势，并进而学习这些优势。一个肯从敌人身上学习优势的民族是不可战胜的！
日本人的优势是显而易见的，他们有下述几个地方值得我们学习：
一是日本人的团体精神。柏杨在《丑陋的中国人》这篇文章中说到一个日本人是一头猪，三个日本人加在一起是一条龙；一个中国人是一条龙，三个中国人加在一起是一头猪，一头虫，甚至连虫都不如。团体精神是一个民族的脊梁，没有这种精神，人数再多的民族也是一盘散沙，很容易被分化瓦解和各个击破。柏杨的说法尽管有点偏激，但日本人的团体精神却是有目共睹的，极少因狭隘的个人利益而伤害民族大利益，并且为了民族的整体利益随时可以牺牲个人利益。
日本投降后，盟军分区占领日本本土，部分占领军为了报复日本军人在海外的强奸暴行，对日本女人也毫不客气。一时间日本女人人人自危，惶惶不可终日。日本临时政府为了使日本女人尽可能少受伤害，计划从民间招募一批志愿者慰劳外国占领军，使占绝大多数的日本女人从强暴的恶梦中解脱出来。对于一个有着浓厚贞操观念的日本女性来说，执行这项计划是相当困难的，因为应招就等于毁掉自己的一生，在当时的日本失去贞操的女人是不能嫁人的。但为了民族的整体利益，不少日本女人主动应征，在不长的时间内就有两万多个青春女性报了名。她们贡献了自己的青春和未来，用自己的身体和尊严保护日本民族少受伤害……
“日本慰安妇”因为和“性”联系较多的缘故，一直是人们最感兴趣的话题。文人从自己的价值观出发，把想象中的日本慰安妇写得一团糟。实际上的情形不是这样，来自日本的慰安妇大多是自愿应招的，她们从不认为自己是受害者，在战争后期还不顾生死和日本军人一道并肩战斗。战争结束后，活下来的慰安妇没有一个从事色情行业，说明她们当初应募慰安妇并非是天性“淫荡”使然。
二是日本人的勤奋和自律。在影视剧中我们经常看到日本人连坐着也保持笔挺笔挺的姿势，那是一种最不舒服的坐姿，日本人之所以选择这种和肉体过不去的坐姿就是要时刻保持精神的警醒，防止因过份舒服而懒散消沉，因此日本是世界上最为勤奋自律的民族。相比之下，中国人的懒散也是有目共睹的，如果不是生活所迫，中国人极少用选择和肉体过不去的方式来保持精神的警醒，躺椅在中国的销量也一直呈上升趋势。
三是日本人的永不言败。二次大战结束后，日本成了最屈辱的战败国。但日本人并没有一崛不振，他们从废墟和瓦砾中站了起来，重新建设被毁掉的家园。日本刚投降的时候，中国记者出于好奇，想去日本军营看看日本人在作什么。他们想象日本军营一定乱成一团，除了哭天抢地外就是颓废酗酒，这是失去希望看不到未来的群体最为普遍的特征。但实际上的情景大大出乎他们的意料，他们看到了一幅书声朗即的景象：日本人正在教小孩念书……
我们一再地指责日本的“靖国神社”，指责日本人为军国主义“招魂”。在这个问题上我们是不是换位思考一下：那些在对外战争中死亡的日本军人是我们的罪人，但不一定是日本民族的罪人，说不准还是日本的民族英雄，就象岳飞是女真人的罪人但却是汉人的民族英雄一样。因此日本人纪念他们是可以理解的。我们在指斥日本人的同时，是不是也该学学他们：我们在对日战争中也牺牲了不少人，除了众所周知的左权外，在抗战早期死了四十多个军长，连集团军司令员张自忠将军也浴血疆场……我们是不是也该为这些“出师为捷身先死”的英灵建一个“靖国神社”，让活着的中国人永远记住他们！
如果中国有自己的“靖国神社”，每个中国人都自发去凭吊为国丧身的英灵，中华民族的内聚力无疑会大大加强，日本人也不敢小瞧中国！
前几年，中日少年联合组织“夏令营活动”。在中国的国土上，每逢遇到困难，总是日本少年身先士卒上前排忧解难，中国少年则站在旁边观看……夏令营结束时，中国的“小皇帝”们被一辆辆小娇车接走了，日本少年则徒步走向交通站，没有一个日本成人来接他们……日本人比中国穷吗？
最后的一个境头让人心情异常地沉重：一个日本少年对中国少年说：如果我们在战场上相见，你们根本不是我们的对手！
我并不气恼日本少年的狂妄，他毕竟是个孩子；我深深忧虑的是：如果我们不自此痛心革面地改造自己，日本少年的话就不仅仅是“狂妄”了。
众所周知，中华民族是已知世界上最最聪明的民族，一个聪明的民族不应该只看到自己的优势，而看不到自己的劣势；不应该只把过错推给他人，而把自己的过错巧妙的隐藏。我们的最大敌人不是这个或那个外国，而是我们自己！如果我们把自己当成最大的敌人并与之不懈地搏斗，我们就能战胜自己；如果我们连自己都能够战胜，在这个星球上我们就会无往而不胜，因为战胜自己一次比战胜敌人一百次还要困难。
如果我们自诩是一个聪明的人，我们就不能只听动听的好话，因为绝大多数的“好话”都是别有用心的。如果我不停地对上司说好话，一定是想从他手里骗取“官”和“权”；如果我不停地奉承一个漂亮女人，一定是想占点她色相的便宜……如果我想击败自己的竟争对手，最有效的办法不是打击他，而是不停地说他爱听的话，让他在自我膨胀中自己打败自己，我则“不战而屈人之兵”。当年吕蒙打败关羽就是用的这个把戏。
二００三年八月三日于红安中国人最大的敌人是自己(一)
(中国人最缺少的品格——自省自律）
——熊飞骏
从我记事开始到现在，三十多年过去了，我们一直都在骂外国人，一刻也没有停止过。早些年骂英国、美国，骂英国发动鸦片战争，骂美国在中国搞文化侵略；近十年则主要骂日本，一提起南京大屠杀和“七三一”细菌部队，中国人无不咬牙切齿，恨不得把小日本从地球上永远地抹掉。
在讨论正题之前，我想提几个问题：
一、如果没有鸦片战争，中国现在会是什么样子？
二、如果没有美国的“门户开放”，中国在十九世纪末能避免被瓜分的命运吗？
三、如果没有美国的“文化侵略”，用“庚子陪款”率先在中国建立第一批新式学堂，中国的文明程度是不是会有更高的超越？
四、如果没有美国的援助，没有美国直接介入对日战争，中国能够打赢日本吗？
五、香港如果没有英国，会成为现在的香港吗？
我的回答如下：
一、如果没有鸦片战争，中国人也许至今仍在封建专制的黑洞中三跪九叩，在众中睽睽之下用板子打屁股……如果没有西洋文明的强制性介入，单靠中国人自身的进化是很难走出封建专制的，历次农民起义没有推动中国社会的进步就是一个最生动的说明。大英帝国用武力打开中国封闭的大门是强盗式的赤裸裸的侵略，但客观上推动了中国社会的进步。
二、十九世纪末期，因为中日战争的失败，中国的衰弱极大地刺激了列强瓜分中国的胃口。英、法、德、俄、日等新老帝国主义强国象在奥运会争夺金牌一样纷纷在中国抢夺租借地、租界和势力范围，中华民族频临亡国灭种的边缘。这时新兴的经济大国——美利坚合众国不愿被排斥在瓜分的行列之外，极为明智而又适时地提出“门户开放”政策，申明要保持中国的政治独立和领土完整，各国在中国有均等的通商机会。因为这个提案有利于缓解列强在中国强抢豪夺的紧张态势，得到了列强的尊重和认同。中国也因此避免了被瓜分的命运。美国提出“门户开放”政策是基于自身利益的考虑，不是怀着“救世主”般的善心，但客观上却保护了中华民族不受凌迟宰割的酷刑，使中华民族保存了崛起的本钱。如果不是美国的介入，以日、法、德、俄的德性，中国肯定会被瓜分，那样中华民族就永远没有东山再起的机会了。
也许有人会说，即使没有美国的“门户开放”政策，中国人也会奋起反抗侵略的，中国不可能被瓜分。我们只要回头看一下，就知道持此种观点的人缺少底气，因为汉人已经在满人的殖民统治下作了快三个世纪的亡国奴了。
三、自鸦片战争以后，中国对外战争每战必败，也因此赔了很多钱。“马关条约”的二亿三千万两赔款（其中三千万两赎辽费）对中国的伤害是无与伦比的，其负面影响直到今天我们仍能感受到。中国最大的一笔战败赔款是二十世纪初的“庚子赔款”，总数四亿五千万两，是一个地道的天文数字。但这笔巨额赔款的戏剧性结果却是推动了中华民族的文明和进步。“八国联军”之一的美国在战后对中国人发疯的排外情绪记忆犹新，怎么也理解不了中国人的排外情结，更不理解中国人的极端政治倾向（义和团把能抓到的外国人不分男女老幼一律砍杀）。在经过一番痛定思痛的反思（很多无辜的美国人在“义和团”运动中丧生）之后，美国政府认为中国之所以会发生那样“损人不利己”的荒唐仇外事件，根本的原因是中国人缺少最基本的知识，尤其是缺少国际知识。美国在中国遇到的最大敌人不是清政府的武装力量，而是中国人的愚昧无知！因为有太多太多的无知，也就有太多太多的不理解，对于不理解的东西就会盲目排拒和仇视……因此美国的中国政策要想取得成功，首先就要消除这个最主要的敌人——中国人的无知，最好的方式就是在中国发展义务教育。基于这样的政治见识，合众国政府在拿到分摊到他名下的第一笔赔款时，不是把这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是糜诿拦木媒ㄉ瑁?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是深谋远虑（中国人最缺乏这样的远见）地把这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是祷怪泄旖逃ㄐ率窖谩Ｆ渌也辉该拦勒疾释罚卜追追滦拦?B style='color:white;background-color:#880000'>自己份内的赔款返还中国办学校。中国的新式学堂就这样诞生了。
这就是文革期间中国指责美国搞“文化侵略”的前因后果。
如果我们不抱任何偏见，用冷静理性的思维来看待这件事，我们就会感谢这段“文化侵略”。没有这段“文化侵略”，中国的现代教育无疑要大大滞后，现代化进程也会大大滞后。如果这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是挥小芭獬鋈ビ址祷乩础保?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是掌握在清政府手中，满洲权贵绝不会把这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是萌グ旖逃?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是用闯院韧胬趾图忧?B style='color:white;background-color:#880000'>自己的反动统治，那样“辛亥革命”也会大大滞后。因此这段“文化侵略”不但提高了中国人的整体素质，还加速了中国民主自由的进程。既然我们今天欢迎外国人来中国投资办厂赚钱，为何又对美国投资在中国办学等“出钱不挣钱”的善政耿耿于怀呢？
四、日本侵华期间，美国对中国的援助是巨大的。在战争早期，美国并没有卷入战争，没有和日本人翻脸，但仍援助了中国大量的战争物资。没有美国的援助，中国在战争前期很难支持下去。因为日美尚未正式兵戈相向，这时美国对中国的援助不能简单地称之为“别有用心”。太平洋战争爆发后，美国直接对日开战，大大地加快了日本灭亡和中国胜利的进程。如果没有美国前期的援助和后期的参战，中国能否取胜还是一个未知数，即使取胜时间也会大大滞后。
五、这个问题不用我在此赘述，占绝大多数的普通中国人心中已经有了答案。
既然情况如上所述，我们不分清红糟白地否定外国人，把中国的落后全归咎于外国的侵略是不是太简单化了呢？我们是不是应该把眼光收回来，问一问自己是不是也有不可推卸的责任呢？中华民族是一个有着五千年历史的文明古国，应该强大而没有强大，如果说外国的侵略是始作甬者，我们自己也一样难辞其咎！
现在我们再回过头来说说日本人：
日本人对中国的伤害是磬竹难书的！谁也不能在这个问题上袒护日本人！否则我第一个和他没完！这个长着野蛮筋骨器小易盈的化处蛮夷，在半个世纪内一再地给天朝大国制造奇耻大辱。一八九五年他们闯进了旅顺，杀害了这个城市所有的中国人（只留下三十六人掩埋尸体），连老人、妇女、儿童也无一幸免。一九三七年冬，他们又闯进了中国的首都南京，杀害了三十七万手无寸铁的中国贫民……
日本人的罪行中国人不能忘记！
问题是中国为何会被日本伤害？小日本有什么能力能够一再地伤害天朝大国？
下面我们来作一些数据上的对比：
面积：中国960万平方公里；日本37万平方公里。
人口：中国13亿； 日本1亿2千万。
历史：中国有五千年文明史；日本历史充其量也只有两千年，野史甚至说日本历史自秦王朝时的方士徐福带领五千童男童女登上日本海岛时开始。
自然资源：中国是一个物产丰富的国家，发展经济所必须的自然资源基本能够自给；日本的自然资源几乎等于零，除了硫磺外，发展工业所必须的煤、铁、石油等资源全靠进口。
现代化起步时间：中国是一八四二年；日本是一八六九年。
现代化起步时的经济发展水准：中国是当时已知世界上的一等强国，人口有四个亿；日本则是百分之百的蛮夷土帮，落后的程度让人震惊，国民连“姓”都没有。明治政府认为这太没面子了，就强令日本人必须给自己定一个“姓”。日本人不知道姓的实际意义，就把自己的居住地定为自己的“姓”，于是住在山坳的就姓“山口”；四周被稻田围绕的就姓“田中”；屋旁有一颗松树的就姓“松下”……
地理位置：日本四面环海，在海洋军事时代无险可守，极易受到海军强国的攻击；中国既有漫长的海岸线提供便易的对外交通，又有高山险隘等内地天然屏障阻击外来势力的入侵，海军强国即使打进中国本土也很难深入。
…………
从上面这些数据可以得出这样一个结论，中国伤害日本是情理之中，就象侏儒被巨人欺负理所当然一样；日本伤害中国则不可思议，就象大学生在作文竞赛中败给小学生不可思议一样。
出现后面的反常情况只有两种可能：一是巨人懒惰吸毒，被腐败病菌掏空了身子，从天下无敌变得弱不禁风，结果被昔日连挨打都不够资格的侏儒击败；二是巨人身体内部分裂成互相否定的两个部分，自己把自己打败了，侏儒再来坐收渔人之利。
当上述的反常现象成为定局时，我们固然要仇恨日本人的强盗行径，公然明火执仗地入室抢劫，犯下了反人类罪行；同时我们是不是也该痛恨自己，不该衰弱而衰弱了呢？
一个应该强大的民族自取其辱地衰落了，简止是一桩不能饶恕的罪恶！
当我们起来清算日本人对中国人犯下的滔天大罪时，是不是应该同时反省一下，从痛苦中汲取教训，使类似的悲剧不再重演呢？其实当日本人在旅顺实施种族灭绝式屠杀时我们就应该警醒了，如果那时警醒了就不会有四十二年后的南京大屠杀。让我们把悲剧永远定格在南京大屠杀吧，千万不能再让小日本在中国的国土上再来一次什么大屠杀了。
要做到悲剧不再重现，除了清算日本人的罪行，唤醒日本人的良知和“君子风度”外，我们自已应该变得比日本人更优秀，这才是从根本上解决问题的方法。因此我们一方面要记住日本人的罪孽；一方面要研究日本人的优势，并进而学习这些优势。一个肯从敌人身上学习优势的民族是不可战胜的！
日本人的优势是显而易见的，他们有下述几个地方值得我们学习：
一是日本人的团体精神。柏杨在《丑陋的中国人》这篇文章中说到一个日本人是一头猪，三个日本人加在一起是一条龙；一个中国人是一条龙，三个中国人加在一起是一头猪，一头虫，甚至连虫都不如。团体精神是一个民族的脊梁，没有这种精神，人数再多的民族也是一盘散沙，很容易被分化瓦解和各个击破。柏杨的说法尽管有点偏激，但日本人的团体精神却是有目共睹的，极少因狭隘的个人利益而伤害民族大利益，并且为了民族的整体利益随时可以牺牲个人利益。
日本投降后，盟军分区占领日本本土，部分占领军为了报复日本军人在海外的强奸暴行，对日本女人也毫不客气。一时间日本女人人人自危，惶惶不可终日。日本临时政府为了使日本女人尽可能少受伤害，计划从民间招募一批志愿者慰劳外国占领军，使占绝大多数的日本女人从强暴的恶梦中解脱出来。对于一个有着浓厚贞操观念的日本女性来说，执行这项计划是相当困难的，因为应招就等于毁掉自己的一生，在当时的日本失去贞操的女人是不能嫁人的。但为了民族的整体利益，不少日本女人主动应征，在不长的时间内就有两万多个青春女性报了名。她们贡献了自己的青春和未来，用自己的身体和尊严保护日本民族少受伤害……
“日本慰安妇”因为和“性”联系较多的缘故，一直是人们最感兴趣的话题。文人从自己的价值观出发，把想象中的日本慰安妇写得一团糟。实际上的情形不是这样，来自日本的慰安妇大多是自愿应招的，她们从不认为自己是受害者，在战争后期还不顾生死和日本军人一道并肩战斗。战争结束后，活下来的慰安妇没有一个从事色情行业，说明她们当初应募慰安妇并非是天性“淫荡”使然。
二是日本人的勤奋和自律。在影视剧中我们经常看到日本人连坐着也保持笔挺笔挺的姿势，那是一种最不舒服的坐姿，日本人之所以选择这种和肉体过不去的坐姿就是要时刻保持精神的警醒，防止因过份舒服而懒散消沉，因此日本是世界上最为勤奋自律的民族。相比之下，中国人的懒散也是有目共睹的，如果不是生活所迫，中国人极少用选择和肉体过不去的方式来保持精神的警醒，躺椅在中国的销量也一直呈上升趋势。
三是日本人的永不言败。二次大战结束后，日本成了最屈辱的战败国。但日本人并没有一崛不振，他们从废墟和瓦砾中站了起来，重新建设被毁掉的家园。日本刚投降的时候，中国记者出于好奇，想去日本军营看看日本人在作什么。他们想象日本军营一定乱成一团，除了哭天抢地外就是颓废酗酒，这是失去希望看不到未来的群体最为普遍的特征。但实际上的情景大大出乎他们的意料，他们看到了一幅书声朗即的景象：日本人正在教小孩念书……
我们一再地指责日本的“靖国神社”，指责日本人为军国主义“招魂”。在这个问题上我们是不是换位思考一下：那些在对外战争中死亡的日本军人是我们的罪人，但不一定是日本民族的罪人，说不准还是日本的民族英雄，就象岳飞是女真人的罪人但却是汉人的民族英雄一样。因此日本人纪念他们是可以理解的。我们在指斥日本人的同时，是不是也该学学他们：我们在对日战争中也牺牲了不少人，除了众所周知的左权外，在抗战早期死了四十多个军长，连集团军司令员张自忠将军也浴血疆场……我们是不是也该为这些“出师为捷身先死”的英灵建一个“靖国神社”，让活着的中国人永远记住他们！
如果中国有自己的“靖国神社”，每个中国人都自发去凭吊为国丧身的英灵，中华民族的内聚力无疑会大大加强，日本人也不敢小瞧中国！
前几年，中日少年联合组织“夏令营活动”。在中国的国土上，每逢遇到困难，总是日本少年身先士卒上前排忧解难，中国少年则站在旁边观看……夏令营结束时，中国的“小皇帝”们被一辆辆小娇车接走了，日本少年则徒步走向交通站，没有一个日本成人来接他们……日本人比中国穷吗？
最后的一个境头让人心情异常地沉重：一个日本少年对中国少年说：如果我们在战场上相见，你们根本不是我们的对手！
我并不气恼日本少年的狂妄，他毕竟是个孩子；我深深忧虑的是：如果我们不自此痛心革面地改造自己，日本少年的话就不仅仅是“狂妄”了。
众所周知，中华民族是已知世界上最最聪明的民族，一个聪明的民族不应该只看到自己的优势，而看不到自己的劣势；不应该只把过错推给他人，而把自己的过错巧妙的隐藏。我们的最大敌人不是这个或那个外国，而是我们自己！如果我们把自己当成最大的敌人并与之不懈地搏斗，我们就能战胜自己；如果我们连自己都能够战胜，在这个星球上我们就会无往而不胜，因为战胜自己一次比战胜敌人一百次还要困难。
如果我们自诩是一个聪明的人，我们就不能只听动听的好话，因为绝大多数的“好话”都是别有用心的。如果我不停地对上司说好话，一定是想从他手里骗取“官”和“权”；如果我不停地奉承一个漂亮女人，一定是想占点她色相的便宜……如果我想击败自己的竟争对手，最有效的办法不是打击他，而是不停地说他爱听的话，让他在自我膨胀中自己打败自己，我则“不战而屈人之兵”。当年吕蒙打败关羽就是用的这个把戏。
二００三年八月三日于红安
(中国人最缺少的品格——自省自律）
——熊飞骏
从我记事开始到现在，三十多年过去了，我们一直都在骂外国人，一刻也没有停止过。早些年骂英国、美国，骂英国发动鸦片战争，骂美国在中国搞文化侵略；近十年则主要骂日本，一提起南京大屠杀和“七三一”细菌部队，中国人无不咬牙切齿，恨不得把小日本从地球上永远地抹掉。
在讨论正题之前，我想提几个问题：
一、如果没有鸦片战争，中国现在会是什么样子？
二、如果没有美国的“门户开放”，中国在十九世纪末能避免被瓜分的命运吗？
三、如果没有美国的“文化侵略”，用“庚子陪款”率先在中国建立第一批新式学堂，中国的文明程度是不是会有更高的超越？
四、如果没有美国的援助，没有美国直接介入对日战争，中国能够打赢日本吗？
五、香港如果没有英国，会成为现在的香港吗？
我的回答如下：
一、如果没有鸦片战争，中国人也许至今仍在封建专制的黑洞中三跪九叩，在众中睽睽之下用板子打屁股……如果没有西洋文明的强制性介入，单靠中国人自身的进化是很难走出封建专制的，历次农民起义没有推动中国社会的进步就是一个最生动的说明。大英帝国用武力打开中国封闭的大门是强盗式的赤裸裸的侵略，但客观上推动了中国社会的进步。
二、十九世纪末期，因为中日战争的失败，中国的衰弱极大地刺激了列强瓜分中国的胃口。英、法、德、俄、日等新老帝国主义强国象在奥运会争夺金牌一样纷纷在中国抢夺租借地、租界和势力范围，中华民族频临亡国灭种的边缘。这时新兴的经济大国——美利坚合众国不愿被排斥在瓜分的行列之外，极为明智而又适时地提出“门户开放”政策，申明要保持中国的政治独立和领土完整，各国在中国有均等的通商机会。因为这个提案有利于缓解列强在中国强抢豪夺的紧张态势，得到了列强的尊重和认同。中国也因此避免了被瓜分的命运。美国提出“门户开放”政策是基于自身利益的考虑，不是怀着“救世主”般的善心，但客观上却保护了中华民族不受凌迟宰割的酷刑，使中华民族保存了崛起的本钱。如果不是美国的介入，以日、法、德、俄的德性，中国肯定会被瓜分，那样中华民族就永远没有东山再起的机会了。
也许有人会说，即使没有美国的“门户开放”政策，中国人也会奋起反抗侵略的，中国不可能被瓜分。我们只要回头看一下，就知道持此种观点的人缺少底气，因为汉人已经在满人的殖民统治下作了快三个世纪的亡国奴了。
三、自鸦片战争以后，中国对外战争每战必败，也因此赔了很多钱。“马关条约”的二亿三千万两赔款（其中三千万两赎辽费）对中国的伤害是无与伦比的，其负面影响直到今天我们仍能感受到。中国最大的一笔战败赔款是二十世纪初的“庚子赔款”，总数四亿五千万两，是一个地道的天文数字。但这笔巨额赔款的戏剧性结果却是推动了中华民族的文明和进步。“八国联军”之一的美国在战后对中国人发疯的排外情绪记忆犹新，怎么也理解不了中国人的排外情结，更不理解中国人的极端政治倾向（义和团把能抓到的外国人不分男女老幼一律砍杀）。在经过一番痛定思痛的反思（很多无辜的美国人在“义和团”运动中丧生）之后，美国政府认为中国之所以会发生那样“损人不利己”的荒唐仇外事件，根本的原因是中国人缺少最基本的知识，尤其是缺少国际知识。美国在中国遇到的最大敌人不是清政府的武装力量，而是中国人的愚昧无知！因为有太多太多的无知，也就有太多太多的不理解，对于不理解的东西就会盲目排拒和仇视……因此美国的中国政策要想取得成功，首先就要消除这个最主要的敌人——中国人的无知，最好的方式就是在中国发展义务教育。基于这样的政治见识，合众国政府在拿到分摊到他名下的第一笔赔款时，不是把这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是糜诿拦木媒ㄉ瑁?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是深谋远虑（中国人最缺乏这样的远见）地把这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是祷怪泄旖逃ㄐ率窖谩Ｆ渌也辉该拦勒疾释罚卜追追滦拦?B style='color:white;background-color:#880000'>自己份内的赔款返还中国办学校。中国的新式学堂就这样诞生了。
这就是文革期间中国指责美国搞“文化侵略”的前因后果。
如果我们不抱任何偏见，用冷静理性的思维来看待这件事，我们就会感谢这段“文化侵略”。没有这段“文化侵略”，中国的现代教育无疑要大大滞后，现代化进程也会大大滞后。如果这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是挥小芭獬鋈ビ址祷乩础保?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是掌握在清政府手中，满洲权贵绝不会把这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是萌グ旖逃?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是用闯院韧胬趾图忧?B style='color:white;background-color:#880000'>自己的反动统治，那样“辛亥革命”也会大大滞后。因此这段“文化侵略”不但提高了中国人的整体素质，还加速了中国民主自由的进程。既然我们今天欢迎外国人来中国投资办厂赚钱，为何又对美国投资在中国办学等“出钱不挣钱”的善政耿耿于怀呢？
四、日本侵华期间，美国对中国的援助是巨大的。在战争早期，美国并没有卷入战争，没有和日本人翻脸，但仍援助了中国大量的战争物资。没有美国的援助，中国在战争前期很难支持下去。因为日美尚未正式兵戈相向，这时美国对中国的援助不能简单地称之为“别有用心”。太平洋战争爆发后，美国直接对日开战，大大地加快了日本灭亡和中国胜利的进程。如果没有美国前期的援助和后期的参战，中国能否取胜还是一个未知数，即使取胜时间也会大大滞后。
五、这个问题不用我在此赘述，占绝大多数的普通中国人心中已经有了答案。
既然情况如上所述，我们不分清红糟白地否定外国人，把中国的落后全归咎于外国的侵略是不是太简单化了呢？我们是不是应该把眼光收回来，问一问自己是不是也有不可推卸的责任呢？中华民族是一个有着五千年历史的文明古国，应该强大而没有强大，如果说外国的侵略是始作甬者，我们自己也一样难辞其咎！
现在我们再回过头来说说日本人：
日本人对中国的伤害是磬竹难书的！谁也不能在这个问题上袒护日本人！否则我第一个和他没完！这个长着野蛮筋骨器小易盈的化处蛮夷，在半个世纪内一再地给天朝大国制造奇耻大辱。一八九五年他们闯进了旅顺，杀害了这个城市所有的中国人（只留下三十六人掩埋尸体），连老人、妇女、儿童也无一幸免。一九三七年冬，他们又闯进了中国的首都南京，杀害了三十七万手无寸铁的中国贫民……
日本人的罪行中国人不能忘记！
问题是中国为何会被日本伤害？小日本有什么能力能够一再地伤害天朝大国？
下面我们来作一些数据上的对比：
面积：中国960万平方公里；日本37万平方公里。
人口：中国13亿； 日本1亿2千万。
历史：中国有五千年文明史；日本历史充其量也只有两千年，野史甚至说日本历史自秦王朝时的方士徐福带领五千童男童女登上日本海岛时开始。
自然资源：中国是一个物产丰富的国家，发展经济所必须的自然资源基本能够自给；日本的自然资源几乎等于零，除了硫磺外，发展工业所必须的煤、铁、石油等资源全靠进口。
现代化起步时间：中国是一八四二年；日本是一八六九年。
现代化起步时的经济发展水准：中国是当时已知世界上的一等强国，人口有四个亿；日本则是百分之百的蛮夷土帮，落后的程度让人震惊，国民连“姓”都没有。明治政府认为这太没面子了，就强令日本人必须给自己定一个“姓”。日本人不知道姓的实际意义，就把自己的居住地定为自己的“姓”，于是住在山坳的就姓“山口”；四周被稻田围绕的就姓“田中”；屋旁有一颗松树的就姓“松下”……
地理位置：日本四面环海，在海洋军事时代无险可守，极易受到海军强国的攻击；中国既有漫长的海岸线提供便易的对外交通，又有高山险隘等内地天然屏障阻击外来势力的入侵，海军强国即使打进中国本土也很难深入。
…………
从上面这些数据可以得出这样一个结论，中国伤害日本是情理之中，就象侏儒被巨人欺负理所当然一样；日本伤害中国则不可思议，就象大学生在作文竞赛中败给小学生不可思议一样。
出现后面的反常情况只有两种可能：一是巨人懒惰吸毒，被腐败病菌掏空了身子，从天下无敌变得弱不禁风，结果被昔日连挨打都不够资格的侏儒击败；二是巨人身体内部分裂成互相否定的两个部分，自己把自己打败了，侏儒再来坐收渔人之利。
当上述的反常现象成为定局时，我们固然要仇恨日本人的强盗行径，公然明火执仗地入室抢劫，犯下了反人类罪行；同时我们是不是也该痛恨自己，不该衰弱而衰弱了呢？
一个应该强大的民族自取其辱地衰落了，简止是一桩不能饶恕的罪恶！
当我们起来清算日本人对中国人犯下的滔天大罪时，是不是应该同时反省一下，从痛苦中汲取教训，使类似的悲剧不再重演呢？其实当日本人在旅顺实施种族灭绝式屠杀时我们就应该警醒了，如果那时警醒了就不会有四十二年后的南京大屠杀。让我们把悲剧永远定格在南京大屠杀吧，千万不能再让小日本在中国的国土上再来一次什么大屠杀了。
要做到悲剧不再重现，除了清算日本人的罪行，唤醒日本人的良知和“君子风度”外，我们自已应该变得比日本人更优秀，这才是从根本上解决问题的方法。因此我们一方面要记住日本人的罪孽；一方面要研究日本人的优势，并进而学习这些优势。一个肯从敌人身上学习优势的民族是不可战胜的！
日本人的优势是显而易见的，他们有下述几个地方值得我们学习：
一是日本人的团体精神。柏杨在《丑陋的中国人》这篇文章中说到一个日本人是一头猪，三个日本人加在一起是一条龙；一个中国人是一条龙，三个中国人加在一起是一头猪，一头虫，甚至连虫都不如。团体精神是一个民族的脊梁，没有这种精神，人数再多的民族也是一盘散沙，很容易被分化瓦解和各个击破。柏杨的说法尽管有点偏激，但日本人的团体精神却是有目共睹的，极少因狭隘的个人利益而伤害民族大利益，并且为了民族的整体利益随时可以牺牲个人利益。
日本投降后，盟军分区占领日本本土，部分占领军为了报复日本军人在海外的强奸暴行，对日本女人也毫不客气。一时间日本女人人人自危，惶惶不可终日。日本临时政府为了使日本女人尽可能少受伤害，计划从民间招募一批志愿者慰劳外国占领军，使占绝大多数的日本女人从强暴的恶梦中解脱出来。对于一个有着浓厚贞操观念的日本女性来说，执行这项计划是相当困难的，因为应招就等于毁掉自己的一生，在当时的日本失去贞操的女人是不能嫁人的。但为了民族的整体利益，不少日本女人主动应征，在不长的时间内就有两万多个青春女性报了名。她们贡献了自己的青春和未来，用自己的身体和尊严保护日本民族少受伤害……
“日本慰安妇”因为和“性”联系较多的缘故，一直是人们最感兴趣的话题。文人从自己的价值观出发，把想象中的日本慰安妇写得一团糟。实际上的情形不是这样，来自日本的慰安妇大多是自愿应招的，她们从不认为自己是受害者，在战争后期还不顾生死和日本军人一道并肩战斗。战争结束后，活下来的慰安妇没有一个从事色情行业，说明她们当初应募慰安妇并非是天性“淫荡”使然。
二是日本人的勤奋和自律。在影视剧中我们经常看到日本人连坐着也保持笔挺笔挺的姿势，那是一种最不舒服的坐姿，日本人之所以选择这种和肉体过不去的坐姿就是要时刻保持精神的警醒，防止因过份舒服而懒散消沉，因此日本是世界上最为勤奋自律的民族。相比之下，中国人的懒散也是有目共睹的，如果不是生活所迫，中国人极少用选择和肉体过不去的方式来保持精神的警醒，躺椅在中国的销量也一直呈上升趋势。
三是日本人的永不言败。二次大战结束后，日本成了最屈辱的战败国。但日本人并没有一崛不振，他们从废墟和瓦砾中站了起来，重新建设被毁掉的家园。日本刚投降的时候，中国记者出于好奇，想去日本军营看看日本人在作什么。他们想象日本军营一定乱成一团，除了哭天抢地外就是颓废酗酒，这是失去希望看不到未来的群体最为普遍的特征。但实际上的情景大大出乎他们的意料，他们看到了一幅书声朗即的景象：日本人正在教小孩念书……
我们一再地指责日本的“靖国神社”，指责日本人为军国主义“招魂”。在这个问题上我们是不是换位思考一下：那些在对外战争中死亡的日本军人是我们的罪人，但不一定是日本民族的罪人，说不准还是日本的民族英雄，就象岳飞是女真人的罪人但却是汉人的民族英雄一样。因此日本人纪念他们是可以理解的。我们在指斥日本人的同时，是不是也该学学他们：我们在对日战争中也牺牲了不少人，除了众所周知的左权外，在抗战早期死了四十多个军长，连集团军司令员张自忠将军也浴血疆场……我们是不是也该为这些“出师为捷身先死”的英灵建一个“靖国神社”，让活着的中国人永远记住他们！
如果中国有自己的“靖国神社”，每个中国人都自发去凭吊为国丧身的英灵，中华民族的内聚力无疑会大大加强，日本人也不敢小瞧中国！
前几年，中日少年联合组织“夏令营活动”。在中国的国土上，每逢遇到困难，总是日本少年身先士卒上前排忧解难，中国少年则站在旁边观看……夏令营结束时，中国的“小皇帝”们被一辆辆小娇车接走了，日本少年则徒步走向交通站，没有一个日本成人来接他们……日本人比中国穷吗？
最后的一个境头让人心情异常地沉重：一个日本少年对中国少年说：如果我们在战场上相见，你们根本不是我们的对手！
我并不气恼日本少年的狂妄，他毕竟是个孩子；我深深忧虑的是：如果我们不自此痛心革面地改造自己，日本少年的话就不仅仅是“狂妄”了。
众所周知，中华民族是已知世界上最最聪明的民族，一个聪明的民族不应该只看到自己的优势，而看不到自己的劣势；不应该只把过错推给他人，而把自己的过错巧妙的隐藏。我们的最大敌人不是这个或那个外国，而是我们自己！如果我们把自己当成最大的敌人并与之不懈地搏斗，我们就能战胜自己；如果我们连自己都能够战胜，在这个星球上我们就会无往而不胜，因为战胜自己一次比战胜敌人一百次还要困难。
如果我们自诩是一个聪明的人，我们就不能只听动听的好话，因为绝大多数的“好话”都是别有用心的。如果我不停地对上司说好话，一定是想从他手里骗取“官”和“权”；如果我不停地奉承一个漂亮女人，一定是想占点她色相的便宜……如果我想击败自己的竟争对手，最有效的办法不是打击他，而是不停地说他爱听的话，让他在自我膨胀中自己打败自己，我则“不战而屈人之兵”。当年吕蒙打败关羽就是用的这个把戏。
二００三年八月三日于红安中国人最大的敌人是自己(一)
(中国人最缺少的品格——自省自律）
——熊飞骏
从我记事开始到现在，三十多年过去了，我们一直都在骂外国人，一刻也没有停止过。早些年骂英国、美国，骂英国发动鸦片战争，骂美国在中国搞文化侵略；近十年则主要骂日本，一提起南京大屠杀和“七三一”细菌部队，中国人无不咬牙切齿，恨不得把小日本从地球上永远地抹掉。
在讨论正题之前，我想提几个问题：
一、如果没有鸦片战争，中国现在会是什么样子？
二、如果没有美国的“门户开放”，中国在十九世纪末能避免被瓜分的命运吗？
三、如果没有美国的“文化侵略”，用“庚子陪款”率先在中国建立第一批新式学堂，中国的文明程度是不是会有更高的超越？
四、如果没有美国的援助，没有美国直接介入对日战争，中国能够打赢日本吗？
五、香港如果没有英国，会成为现在的香港吗？
我的回答如下：
一、如果没有鸦片战争，中国人也许至今仍在封建专制的黑洞中三跪九叩，在众中睽睽之下用板子打屁股……如果没有西洋文明的强制性介入，单靠中国人自身的进化是很难走出封建专制的，历次农民起义没有推动中国社会的进步就是一个最生动的说明。大英帝国用武力打开中国封闭的大门是强盗式的赤裸裸的侵略，但客观上推动了中国社会的进步。
二、十九世纪末期，因为中日战争的失败，中国的衰弱极大地刺激了列强瓜分中国的胃口。英、法、德、俄、日等新老帝国主义强国象在奥运会争夺金牌一样纷纷在中国抢夺租借地、租界和势力范围，中华民族频临亡国灭种的边缘。这时新兴的经济大国——美利坚合众国不愿被排斥在瓜分的行列之外，极为明智而又适时地提出“门户开放”政策，申明要保持中国的政治独立和领土完整，各国在中国有均等的通商机会。因为这个提案有利于缓解列强在中国强抢豪夺的紧张态势，得到了列强的尊重和认同。中国也因此避免了被瓜分的命运。美国提出“门户开放”政策是基于自身利益的考虑，不是怀着“救世主”般的善心，但客观上却保护了中华民族不受凌迟宰割的酷刑，使中华民族保存了崛起的本钱。如果不是美国的介入，以日、法、德、俄的德性，中国肯定会被瓜分，那样中华民族就永远没有东山再起的机会了。
也许有人会说，即使没有美国的“门户开放”政策，中国人也会奋起反抗侵略的，中国不可能被瓜分。我们只要回头看一下，就知道持此种观点的人缺少底气，因为汉人已经在满人的殖民统治下作了快三个世纪的亡国奴了。
三、自鸦片战争以后，中国对外战争每战必败，也因此赔了很多钱。“马关条约”的二亿三千万两赔款（其中三千万两赎辽费）对中国的伤害是无与伦比的，其负面影响直到今天我们仍能感受到。中国最大的一笔战败赔款是二十世纪初的“庚子赔款”，总数四亿五千万两，是一个地道的天文数字。但这笔巨额赔款的戏剧性结果却是推动了中华民族的文明和进步。“八国联军”之一的美国在战后对中国人发疯的排外情绪记忆犹新，怎么也理解不了中国人的排外情结，更不理解中国人的极端政治倾向（义和团把能抓到的外国人不分男女老幼一律砍杀）。在经过一番痛定思痛的反思（很多无辜的美国人在“义和团”运动中丧生）之后，美国政府认为中国之所以会发生那样“损人不利己”的荒唐仇外事件，根本的原因是中国人缺少最基本的知识，尤其是缺少国际知识。美国在中国遇到的最大敌人不是清政府的武装力量，而是中国人的愚昧无知！因为有太多太多的无知，也就有太多太多的不理解，对于不理解的东西就会盲目排拒和仇视……因此美国的中国政策要想取得成功，首先就要消除这个最主要的敌人——中国人的无知，最好的方式就是在中国发展义务教育。基于这样的政治见识，合众国政府在拿到分摊到他名下的第一笔赔款时，不是把这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是糜诿拦木媒ㄉ瑁?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是深谋远虑（中国人最缺乏这样的远见）地把这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是祷怪泄旖逃ㄐ率窖谩Ｆ渌也辉该拦勒疾释罚卜追追滦拦?B style='color:white;background-color:#880000'>自己份内的赔款返还中国办学校。中国的新式学堂就这样诞生了。
这就是文革期间中国指责美国搞“文化侵略”的前因后果。
如果我们不抱任何偏见，用冷静理性的思维来看待这件事，我们就会感谢这段“文化侵略”。没有这段“文化侵略”，中国的现代教育无疑要大大滞后，现代化进程也会大大滞后。如果这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是挥小芭獬鋈ビ址祷乩础保?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是掌握在清政府手中，满洲权贵绝不会把这?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是萌グ旖逃?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是用闯院韧胬趾图忧?B style='color:white;background-color:#880000'>自己的反动统治，那样“辛亥革命”也会大大滞后。因此这段“文化侵略”不但提高了中国人的整体素质，还加速了中国民主自由的进程。既然我们今天欢迎外国人来中国投资办厂赚钱，为何又对美国投资在中国办学等“出钱不挣钱”的善政耿耿于怀呢？
四、日本侵华期间，美国对中国的援助是巨大的。在战争早期，美国并没有卷入战争，没有和日本人翻脸，但仍援助了中国大量的战争物资。没有美国的援助，中国在战争前期很难支持下去。因为日美尚未正式兵戈相向，这时美国对中国的援助不能简单地称之为“别有用心”。太平洋战争爆发后，美国直接对日开战，大大地加快了日本灭亡和中国胜利的进程。如果没有美国前期的援助和后期的参战，中国能否取胜还是一个未知数，即使取胜时间也会大大滞后。
五、这个问题不用我在此赘述，占绝大多数的普通中国人心中已经有了答案。
既然情况如上所述，我们不分清红糟白地否定外国人，把中国的落后全归咎于外国的侵略是不是太简单化了呢？我们是不是应该把眼光收回来，问一问自己是不是也有不可推卸的责任呢？中华民族是一个有着五千年历史的文明古国，应该强大而没有强大，如果说外国的侵略是始作甬者，我们自己也一样难辞其咎！
现在我们再回过头来说说日本人：
日本人对中国的伤害是磬竹难书的！谁也不能在这个问题上袒护日本人！否则我第一个和他没完！这个长着野蛮筋骨器小易盈的化处蛮夷，在半个世纪内一再地给天朝大国制造奇耻大辱。一八九五年他们闯进了旅顺，杀害了这个城市所有的中国人（只留下三十六人掩埋尸体），连老人、妇女、儿童也无一幸免。一九三七年冬，他们又闯进了中国的首都南京，杀害了三十七万手无寸铁的中国贫民……
日本人的罪行中国人不能忘记！
问题是中国为何会被日本伤害？小日本有什么能力能够一再地伤害天朝大国？
下面我们来作一些数据上的对比：
面积：中国960万平方公里；日本37万平方公里。
人口：中国13亿； 日本1亿2千万。
历史：中国有五千年文明史；日本历史充其量也只有两千年，野史甚至说日本历史自秦王朝时的方士徐福带领五千童男童女登上日本海岛时开始。
自然资源：中国是一个物产丰富的国家，发展经济所必须的自然资源基本能够自给；日本的自然资源几乎等于零，除了硫磺外，发展工业所必须的煤、铁、石油等资源全靠进口。
现代化起步时间：中国是一八四二年；日本是一八六九年。
现代化起步时的经济发展水准：中国是当时已知世界上的一等强国，人口有四个亿；日本则是百分之百的蛮夷土帮，落后的程度让人震惊，国民连“姓”都没有。明治政府认为这太没面子了，就强令日本人必须给自己定一个“姓”。日本人不知道姓的实际意义，就把自己的居住地定为自己的“姓”，于是住在山坳的就姓“山口”；四周被稻田围绕的就姓“田中”；屋旁有一颗松树的就姓“松下”……
地理位置：日本四面环海，在海洋军事时代无险可守，极易受到海军强国的攻击；中国既有漫长的海岸线提供便易的对外交通，又有高山险隘等内地天然屏障阻击外来势力的入侵，海军强国即使打进中国本土也很难深入。
…………
从上面这些数据可以得出这样一个结论，中国伤害日本是情理之中，就象侏儒被巨人欺负理所当然一样；日本伤害中国则不可思议，就象大学生在作文竞赛中败给小学生不可思议一样。
出现后面的反常情况只有两种可能：一是巨人懒惰吸毒，被腐败病菌掏空了身子，从天下无敌变得弱不禁风，结果被昔日连挨打都不够资格的侏儒击败；二是巨人身体内部分裂成互相否定的两个部分，自己把自己打败了，侏儒再来坐收渔人之利。
当上述的反常现象成为定局时，我们固然要仇恨日本人的强盗行径，公然明火执仗地入室抢劫，犯下了反人类罪行；同时我们是不是也该痛恨自己，不该衰弱而衰弱了呢？
一个应该强大的民族自取其辱地衰落了，简止是一桩不能饶恕的罪恶！
当我们起来清算日本人对中国人犯下的滔天大罪时，是不是应该同时反省一下，从痛苦中汲取教训，使类似的悲剧不再重演呢？其实当日本人在旅顺实施种族灭绝式屠杀时我们就应该警醒了，如果那时警醒了就不会有四十二年后的南京大屠杀。让我们把悲剧永远定格在南京大屠杀吧，千万不能再让小日本在中国的国土上再来一次什么大屠杀了。
要做到悲剧不再重现，除了清算日本人的罪行，唤醒日本人的良知和“君子风度”外，我们自已应该变得比日本人更优秀，这才是从根本上解决问题的方法。因此我们一方面要记住日本人的罪孽；一方面要研究日本人的优势，并进而学习这些优势。一个肯从敌人身上学习优势的民族是不可战胜的！
日本人的优势是显而易见的，他们有下述几个地方值得我们学习：
一是日本人的团体精神。柏杨在《丑陋的中国人》这篇文章中说到一个日本人是一头猪，三个日本人加在一起是一条龙；一个中国人是一条龙，三个中国人加在一起是一头猪，一头虫，甚至连虫都不如。团体精神是一个民族的脊梁，没有这种精神，人数再多的民族也是一盘散沙，很容易被分化瓦解和各个击破。柏杨的说法尽管有点偏激，但日本人的团体精神却是有目共睹的，极少因狭隘的个人利益而伤害民族大利益，并且为了民族的整体利益随时可以牺牲个人利益。
日本投降后，盟军分区占领日本本土，部分占领军为了报复日本军人在海外的强奸暴行，对日本女人也毫不客气。一时间日本女人人人自危，惶惶不可终日。日本临时政府为了使日本女人尽可能少受伤害，计划从民间招募一批志愿者慰劳外国占领军，使占绝大多数的日本女人从强暴的恶梦中解脱出来。对于一个有着浓厚贞操观念的日本女性来说，执行这项计划是相当困难的，因为应招就等于毁掉自己的一生，在当时的日本失去贞操的女人是不能嫁人的。但为了民族的整体利益，不少日本女人主动应征，在不长的时间内就有两万多个青春女性报了名。她们贡献了自己的青春和未来，用自己的身体和尊严保护日本民族少受伤害……
“日本慰安妇”因为和“性”联系较多的缘故，一直是人们最感兴趣的话题。文人从自己的价值观出发，把想象中的日本慰安妇写得一团糟。实际上的情形不是这样，来自日本的慰安妇大多是自愿应招的，她们从不认为自己是受害者，在战争后期还不顾生死和日本军人一道并肩战斗。战争结束后，活下来的慰安妇没有一个从事色情行业，说明她们当初应募慰安妇并非是天性“淫荡”使然。
二是日本人的勤奋和自律。在影视剧中我们经常看到日本人连坐着也保持笔挺笔挺的姿势，那是一种最不舒服的坐姿，日本人之所以选择这种和肉体过不去的坐姿就是要时刻保持精神的警醒，防止因过份舒服而懒散消沉，因此日本是世界上最为勤奋自律的民族。相比之下，中国人的懒散也是有目共睹的，如果不是生活所迫，中国人极少用选择和肉体过不去的方式来保持精神的警醒，躺椅在中国的销量也一直呈上升趋势。
三是日本人的永不言败。二次大战结束后，日本成了最屈辱的战败国。但日本人并没有一崛不振，他们从废墟和瓦砾中站了起来，重新建设被毁掉的家园。日本刚投降的时候，中国记者出于好奇，想去日本军营看看日本人在作什么。他们想象日本军营一定乱成一团，除了哭天抢地外就是颓废酗酒，这是失去希望看不到未来的群体最为普遍的特征。但实际上的情景大大出乎他们的意料，他们看到了一幅书声朗即的景象：日本人正在教小孩念书……
我们一再地指责日本的“靖国神社”，指责日本人为军国主义“招魂”。在这个问题上我们是不是换位思考一下：那些在对外战争中死亡的日本军人是我们的罪人，但不一定是日本民族的罪人，说不准还是日本的民族英雄，就象岳飞是女真人的罪人但却是汉人的民族英雄一样。因此日本人纪念他们是可以理解的。我们在指斥日本人的同时，是不是也该学学他们：我们在对日战争中也牺牲了不少人，除了众所周知的左权外，在抗战早期死了四十多个军长，连集团军司令员张自忠将军也浴血疆场……我们是不是也该为这些“出师为捷身先死”的英灵建一个“靖国神社”，让活着的中国人永远记住他们！
如果中国有自己的“靖国神社”，每个中国人都自发去凭吊为国丧身的英灵，中华民族的内聚力无疑会大大加强，日本人也不敢小瞧中国！
前几年，中日少年联合组织“夏令营活动”。在中国的国土上，每逢遇到困难，总是日本少年身先士卒上前排忧解难，中国少年则站在旁边观看……夏令营结束时，中国的“小皇帝”们被一辆辆小娇车接走了，日本少年则徒步走向交通站，没有一个日本成人来接他们……日本人比中国穷吗？
最后的一个境头让人心情异常地沉重：一个日本少年对中国少年说：如果我们在战场上相见，你们根本不是我们的对手！
我并不气恼日本少年的狂妄，他毕竟是个孩子；我深深忧虑的是：如果我们不自此痛心革面地改造自己，日本少年的话就不仅仅是“狂妄”了。
众所周知，中华民族是已知世界上最最聪明的民族，一个聪明的民族不应该只看到自己的优势，而看不到自己的劣势；不应该只把过错推给他人，而把自己的过错巧妙的隐藏。我们的最大敌人不是这个或那个外国，而是我们自己！如果我们把自己当成最大的敌人并与之不懈地搏斗，我们就能战胜自己；如果我们连自己都能够战胜，在这个星球上我们就会无往而不胜，因为战胜自己一次比战胜敌人一百次还要困难。
如果我们自诩是一个聪明的人，我们就不能只听动听的好话，因为绝大多数的“好话”都是别有用心的。如果我不停地对上司说好话，一定是想从他手里骗取“官”和“权”；如果我不停地奉承一个漂亮女人，一定是想占点她色相的便宜……如果我想击败自己的竟争对手，最有效的办法不是打击他，而是不停地说他爱听的话，让他在自我膨胀中自己打败自己，我则“不战而屈人之兵”。当年吕蒙打败关羽就是用的这个把戏。
二００三年八月三日于红安
中国人最大的敌人是自己（二）
（中国人的黄金时代）
作者：熊飞骏
本文要阐述的主题是：
统治者的个人素质决定国家的命运。
贪污真的是不治之症吗？
最早的世界都市在哪里？
几乎所有的中国人都知道：中国最强盛的时期是唐王朝。
作为中国人的一员，我也赞成上述观点，只是要进一步对这一观点精确化。中国最强盛的时期是唐帝国的“贞观王朝”，也就是李世民大帝当政的时期，那是中国人的黄金时代。
说贞观王朝是中国最强盛的王朝，没有几个中国人会有异议；但如果问及贞观王朝因何强盛和具体强盛到什么程度，恐怕占百分之九十九以上的中国人说不出个所以然来。
下面就是对这个问题的回答。
贞观王朝因何成为中国的黄金时代？
贞观王朝是李世民大帝建立起来的。李世民是唐帝国实际上的开国皇帝（他的父亲李渊只是名义上的）。在中国所有的开国皇帝中，只有李世民一人受过良好系统的教育，出身也最为高贵。他胸襟开阔，文武全才，知人善任，从谏如流，在当政期间创立了盖世绝伦的文治武功。
在中国这个高度集权缺乏民主和人权观念的国家里，最高领导人的素质决定国家的命运。
李世民除了具备历史上的英明帝王共有的优势外，下面的几个优势还是李世民独有的。
一、对国家民族的强烈责任心和浓厚的危机意识。
责任心是领导人物必须具备的第一要素，没有或缺少责任心的领导纵使才华盖世，也一样会祸国殃民，不是渎职就是滥用职权。中国的很多帝王就是因为缺少责任心，把祖辈千辛万苦打下的江山玩垮了或玩丢了，结果使中华民族陷入周而复始的循环性浩劫之中，中华文明也一步步地走下坡路，中国也因此不可挽回地衰落下去，由天朝大国沦为二流末国到最不发达国家。李世民的民族责任心可以说是前无古人，后无来者。他坐上皇帝宝座后，并没有象中国封建社会的大多数权力人物一样自以为大功告成，可以坐下来好好放松一下，利用手中的职权尽情享受一下荣华富贵的滋味。相反，他比登基前更加勤于政事，一头埋在公务里，每天只睡很少的时间，整天在金殿上和文武大臣讨论国政，裁决案件和办理公事，有时一连几个小时也不肯停下来休息一下，以致常常忘记了吃饭睡觉。
和那些志得意满的权力人物不同的是：李世民大帝有浓厚的危机意识，他的眼睛看到的不是一个幅员辽阔，兵强马壮的强盛帝国（那时的唐帝国事实如此）；而是一个危机四伏随时可能被又一次民变推翻的新生政权。他的眼睛紧紧地盯着那个刚刚瓦解的曾经强盛无比的隋帝国，不断地琢磨隋王朝灭亡的教训，不时提醒自己不要重蹈隋王朝的覆辙，小心而又勤勉地引导他的帝国走出荆棘，走上繁荣，走向辉煌。在李世民当政的中期，唐帝国已成了当时已知世界无与伦比的超级强国，繁荣和富庶达到了连上帝都嫉妒的程度。这时李世民应该满足了，可他一点也没有满足的迹象，他看到的不是眼前的繁华和辉煌，而是帝国漫长而艰巨的未来之路，并为夯实未来的路基继续孜孜不倦地努力。
李世民的超强责任心是他高度智慧的集中体现。
二、襟怀坦白、光明磊落的执政风范。
中国的历代统治者拥有无穷无尽的小聪明，并以在人前耍小聪明为荣；很少有人想到诚实执政，坦白对人。结果当政者用诡计驭使部属；部属也依样画葫芦用诡计蒙蔽首脑。李世民是中国历史上真正做到诚实执政的唯一一人，他在任时对臣僚趟开胸怀，不行欺诈之术；臣僚也尽忠职守，不搞欺瞒哄骗的传统官场妓俩。李世民即位之初，曾花大力气整顿吏治，下决心要在官场根治贪污受贿的不治之症。为了侦查那些暗中受贿和将来有可能受贿的烂污官吏，李世民令亲信暗中向各部官员行贿，结果还真查处了几个贪官。李世民在得意之余把他的谋略告诉一位隋朝遗臣，没想到这位大臣当场泼了他一瓢冷水：陛下平时总告戒臣民要诚信待人，可陛下自己却先行欺诈之术，上梁不正下梁歪，臣民会一样用欺诈的手段报答你。李世民认为大臣的话有很深的智慧，欣然接受了这句令普通当权者恼羞成怒的逆耳忠言。还有一次，李世民下令年龄虽不满十八岁，但体格健壮的男子也要应征入伍。魏征拒绝在诏书上副署（注意这是李世民最为智慧的杰作，他的命令没有分管大臣的签字没有法律效力，没有哪个皇帝会主动限止自己的无限权力，只有李世民例外），李世民解释说：“这是奸民逃避兵役，故意少报年龄。”魏征回答说：“陛下常说我以诚信待天下，要人民不可诈欺；可你却先失去诚信。陛一不以诚信待人，所以先疑心人民诈欺。”李世民的反应是深以为然并立即收回成命。
三、胸怀宽阔，爱才如命，有海纳百川的容人之量。
一个国家和民族能否兴旺强盛，除了掌舵人具有超人的素质外，还必须有足够的人才来执行舵手的意志。人才的重要性在今天已成为世人的共识，因为人才决定国家的命运。但并不是所有的当权人物都重视人才的，实?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是榭?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是占半数以上的权力人物漠视甚至仇视人才。只有那些胸怀宽阔胆识过人，能够认识到人才的重要并能宽容人才无伤大局的弱点且不害怕人才超越他的出色政治家才能够任人唯才。
李世民的爱才在史书上有不少的记述，最为典型的事例是对魏征的信任和重用。魏征是李世民的哥哥李建成的旧臣，两兄弟曾经是你死我活不共戴天的政治对手。魏征曾不止一次地劝说李建成先发制人杀掉李世民，按理李世民应该对他恨入骨髓了。李世民在这场权力角逐中获胜后，几乎所有的人都认定李世民会杀掉魏征泄愤或嫁祸于人地把他作为替罪羊杀掉；谁也想不到李世民对魏征的最大惩罚竟然是任命他当帝国宰相，还和他结成儿女亲家。这一戏剧性结局的果实是：魏征为唐帝国的强盛作出了无与伦比的贡献！
李世民执掌的贞观王朝可谓人才济济，文有魏征、房玄龄、杜如晦、长孙无忌；武有李靖、秦叔定、程咬金、尉迟敬德。一大批精英人物围绕李世民组成一个坚强高效的领导核心。可李世民还是感到人才不够用，并一再地命令宰相封彝德荐举人才，在久久没消息后又一再催促他。封彝德委曲万状地说：“不是我不努力，实在是今世没有人才。”李世民当即纠正他：“君子用人如器，各随所长。自古人君致治，难道能借才异代么？患在自己不能访求，奈何轻量当世？”听了这样的真知灼见，封彝德除了惭愧外还是惭愧。
四、高度超强的自制力，对人性的弱点有深刻的认识，对“好话”保持高度的警惕。
人是由动物进化而来的，身上或多或少地都残留一点动物的痕迹；只要是人，无论是伟人还是平民百姓，都有人性的一面和兽性的一面。人类文明的真正内涵就是最大限度地宏杨人性和尽可能地克服兽性。人性的多少和一个人地位的高低有很大的关系，地位极高和极低的人身上兽性的成份容易漫延滋长，前者为了生存而不怿手段；后者会恣情纵欲乱用职权。中国的皇帝因为位高权重的缘故，长期被压抑的兽性有了释放的条件，就会象深秋的野火一样四处漫延，不是自制力极强的人不能阻止其殃及池鱼。
人类的兽性又称之为人性的弱点，最具危害性的表现是滋情纵欲滥用职权和爱听好话。普通人的弱点因为条件的限制，一般不致酿成大的社会危害；皇帝手中拥有生杀大权，其人性的弱点若不加以严格控制的话，即可酿成巨大的社会危害和无法挽回的严重后果。历史上的杰出帝王在控制自身的弱点方面作出了很多值得称道的典范，但作得最好且始终如一的还是李世民大帝。
爱听好话几乎是人类的通病，权力人物对好话的偏爱则达到了匪夷所思的程度。纵观历史上的那些亡国之君，只有极少数败在强大的敌人手里，绝大多数是被身边的甜言蜜语打到的。只有那些凤毛麟角的睿智人物才能够不被好话所误导，李世民大帝就是其中一人，他充分意识到绝大多数的好话都是别有用心的，因此对阿谀奉迎之言格外警惕。他常常告诫身边的官员：“君主如果刚愎自用，自以为比别人聪明，他的部下一定会谄媚他。结果君主失去国家，部下也不能单独保全。隋王朝的宰相虞世基，一味阿谀杨广，以保全他的富贵，结果也难逃一死。各位应以此为戒，对国家大事有意见，一定要直言相告，切莫报喜不报忧。”
大臣王侍中（侍中是门下省首长，级别和宰相相近）晋见李世民，看见已国破家亡的庐江王的漂亮妃子站在皇帝身边，就意味深长地看了该女子两眼。李世民看见他眼里有话，就说：“这是庐江王的妃子，庐江王闻她颇有恣色，就杀死了她的丈夫，把她强行占为已有，如此暴虐不仁，怎能不亡！”王侍中问：“陛下以为庐江王是对是错？”李世民回答得很干脆：“杀人取妻，还有什么是非可言！”王侍中反唇相讥：“陛下既然知道庐江王作错了，为何又把他的姬妾据为已有呢，这不是重蹈庐江王的覆辙吗？”这句活得不耐烦的“狂话”竟使李世民大为感动：“不是你直言提醒，我险些为恶而不自知了”，当即把该女子送出了宫廷，并对王侍中给予嘉奖。
纪元六二三年，魏征在大殿上当着文武大臣的面指责李世民的一条条过失，一点也不给李世民面子，使李世民的忍耐终于达到了极限。他当即大怒回宫，对前来迎接他的长孙皇后发狠：“总有一天我要杀掉这个庄稼汉！”长孙皇后问庄稼汉是谁，李世民说：“当然是魏征，他总是在大庭广众之下侮辱我。”长孙皇后也是一位亘古少有的杰出女子，听了此话后立即穿上皇后官服向皇帝郑重参拜：“我听说君明则臣直，魏征所以正直，正由于我夫的英明，我怎能不祝贺你呢。”面对这样贤明的妻子，李世民的火气即刻烟消云散。
贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都无法比拟的。中国历史上出了几个强盛的王朝，强盛的标志不外乎国富兵强和民丰物阜。唐帝国的富庶有大诗人杜甫的一首诗“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实……”为证。与生产力的高度发展相适应，唐王朝的国际威望也达到了顶峰，对外战争取得连绵的胜利，连续百余年保持连续不断的进攻态势，疆土极度扩张，朝鲜、漠北、西域的辽阔疆土相继并入中国的版图，西部疆土直达咸海东岸的石国（中亚细亚塔什干城）。除了这些人所共知的丰硕成果外，贞观王朝的文明程度在当时世界也是首屈一指的，下面几条文明成果使大汉民族成为当时已知世界最最优秀的民族。
一、社会秩序空前安定
贞观王朝的社会秩序好得令人难以置信，是真个的夜不闭户，道不拾遗。六三０年，全国判处死刑的囚犯只有二十九人。六三二年，死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，明年秋天再回来就死（古时秋天行刑）。次年九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象少之又少，国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存挺而走险；心气平和的人也不易走极揣，因此犯罪的概率也就少之又少。
二、开放的国界。
唐帝国是当时世界最为文明强盛的国家，首都长安是世界性的大都会，就象今天的美国纽约一样。那时的唐帝国是世界各国仁人志士心目中的“阳光地带”，各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑。来自世界各国的外交使节，在看到唐帝国的高度繁荣和文明之后，自己的国家在他们心中和没有开化的“原始森林”差不多，于是就不想回国，千方百计地要留下。中国高度发展的文化，使来到中国的各国人民，大多数以成中国人为荣（这使人想起今日美国的绿卡）。不仅首都长安，全国各地都有来自国外的“侨民”在当地定居，尤其是新兴的商业城市，仅广州一城的西洋侨民就有二十万人以上。贞观王朝是中国历史上少有的开放王朝，外国人入境和中国人出境并没有太严格的限制，即不担心中国人出去后忘本忘祖；也不担心外国人进来后喧宾夺主。仅这一点就说明贞观王朝的高度自信，深信自己的国家是世界上最最文明富强的土地，不担心外来文化把自己淹没。贞观王朝的国民素质是如此之高，对外国侨民既不歧视也不奉迎，既不盲目排外也不“拿来主义”，一幅不卑不亢的大国民气度和王者风范。外国人在中国就象中国人在自己家里一样，享有和中国人一样的公民权力，不但可以发财致富，还可以从政当官。来自阿拉伯帝国和日本的侨民就有不少在中国担任官职的，有的还担任部长级高级官员。
唐帝国除了接受大批的外国移民外，还接收一批又一批的外国留学生来中国学习先进文化，仅日本的官派的公费留学生就接收了七批，每批都有几百人。民间自费留学生则远远超过此数。这些日本留学生学成归国后，在日本进行了第一次现代化运动——“大化改新”，也就是中国化运动，上至典章制度，下至服饰风俗，全部仿效当时的贞观王朝，使处于原始部落状态的日本民族平空跃进了一千年。
一千二百年后，日本帝国进行了第二次现代化运动，全方位地接受西洋文化，使自己再度平空跃进几百年，并把昔日的老师踩在脚下，在老师的“庭院”里制造了两次惨绝人寰的大屠杀。
日本民族并不高明，它只是善于学习而已。这个步子比别人慢半拍的民族有一个最大的优点——落后但不固执。当外来文明入侵时，它总是虚怀若谷地主动接受比本民族先进的文化，用最快最简捷的方式接受人类文明的先进成果，使自己快速跃进到先进民族的行列。
一个民族落后并不可怕，固执才是最可怕的！
三、唯一没有贪污的王朝。
中国官场的贪污病菌是无孔不入的，以至占绝大多数的国人都认定贪污是人类社会的不治之症，只要是有“官”的地方就避免不了贪污。当从英美等国归来的留学生向他们的亲朋好友陈述这些国家基本上消灭了贪污时，没有几个人不认为他是在胡说八道。其实，贪污并不是人类社会的普遍现象，地球上就有不少文明程度较高的国家基本上消灭了贪污。不仅是美利坚和英吉利等现代化强国，就连主要由中国人组成的新加坡也基本上消灭了贪污。
这里所说的基本上消灭了贪污并不是说完全杜绝了贪污现象，而是指贪污行为在整个官场中属极个别的现象，且贪污的数额不大（一年的贪污额一般不会超过此人一年的薪水），持续的时间也不会很长（连续作案三年以上的少之又少），都会很快败露且受到毫不留情的严惩。克林顿事件是美国政治上的最大丑闻，可一位中国人说：我国的一个村长也比克林顿要风流好多倍，美国总统真是当得太窝囊了……
贞观王朝是中国历史上惟一没有贪污的王朝，这也许是李世民最最值得称导的政绩。在李世民统治下的中国，皇帝率先垂范，官员一心为公，吏佐各安本份，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。尢为可贵的是：李世民并没有用残酷的刑罚来檠告贪污，主要是以身示范和制定一套尽可能科学的政治体制来预防贪污。在一个精明自律的统治者面前，官吏贪污的动机很小，贪官污吏也不容易找到藏身之地。明王朝的朱元璋对贪污的处罚最为严酷，贪官一律处以剥皮的惨刑，可明王朝的贪官之多在历史上仍属罕见。可见防范贪污主要取决于一套科学修明的政治体制，光靠事后的打击只能取效于一时，不能从根子上铲除贪污赖以兹生的社会土壤。
四、分权制度的初步尝试。
中国封建体制的主要特征是权力高度集中，地方服从中央，中央又唯皇帝马首是瞻。这种高度集权的政治体制极大地限制了国民的创造性、主动性和灵活性，且极易酿成暴政。
中国封建社会的中央政府组织实行“三省六部制”，但贞观王朝的三省职权划分则初步体现了现代化政治特征——分权原则。中书省发布命令，门下省审查命令，尚书省执行命令。一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议，形成决议后报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。诏书发布之前，必须送门下省审查，门下省认为不合适的，可以拒绝“副署”。诏书缺少副署，依法即不能颁布。只有门下省“副署”后的诏书才成为国家正式法令，交由尚书省执行。这种政治运作方式很有点类似现代民主国家的“三权分立”制，西方在十七世纪兴起的分权学说，李世民早在一千多年前就已运用于中国的政治体制，进一步说明了贞观王朝的文明程度是何等之高。最为难能可贵的是，李世民规定自已的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效，从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出有损他清誉的不慎重决定。中国历史上出了八百五十三个帝王，只有李世民一人拥有如此杰出的智慧和胸襟（美国的开国皇帝华盛顿有点象他的学生）。
五、高度发达的商业。
中国封建王朝的经济特征是“重农抑商”，商业在国民经济中所占的比重相当低，商人的地位也因之比种田人要低好几个等次。这也是中国的封建经济一直得不到实质性发展的主要原因。
贞观王朝是唯一不歧视商业的封建王朝，不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件，这进一步地体现了李世民的高瞻远瞩之处。在李世民政府的倡导下，贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起。当时世界出名的商业城市，有一半以上集中在中国。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州（江西南昌）、杨州、益州（成都）和西北的沙州（甘肃敦煌）、凉州（甘肃武威）。首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。
举世文明的“丝绸之路”是联系东西方物质文明的纽带，可这条商业通道在唐帝国时才达到她的最高使用价值。唐帝国的疆域空前辽阔，在西域设立了四个军事重镇（安西四镇），西部边界直达中亚的石国（今属哈萨克斯坦），为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，结果丝稠之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递，使丝稠之路成了整个世界的黄金走廊。
…………
回顾贞观王朝的灿烂文明史，我们很容易得出这样一个结论：中华民族曾经是世界上最最优秀的民族，中国人也曾经是最最优秀的国民！当今天的中国人回首先辈辉煌的过去时，我们应该采取什么样的态度呢？是死抱着“四大发明”和“文明古国”等早以消逝的光环自欺欺人；还是痛心革面地反省自己，改造自己？还是每个中国人自己来作出决择吧！
二００三年八月十日
（中国人的黄金时代）
作者：熊飞骏
本文要阐述的主题是：
统治者的个人素质决定国家的命运。
贪污真的是不治之症吗？
最早的世界都市在哪里？
几乎所有的中国人都知道：中国最强盛的时期是唐王朝。
作为中国人的一员，我也赞成上述观点，只是要进一步对这一观点精确化。中国最强盛的时期是唐帝国的“贞观王朝”，也就是李世民大帝当政的时期，那是中国人的黄金时代。
说贞观王朝是中国最强盛的王朝，没有几个中国人会有异议；但如果问及贞观王朝因何强盛和具体强盛到什么程度，恐怕占百分之九十九以上的中国人说不出个所以然来。
下面就是对这个问题的回答。
贞观王朝因何成为中国的黄金时代？
贞观王朝是李世民大帝建立起来的。李世民是唐帝国实际上的开国皇帝（他的父亲李渊只是名义上的）。在中国所有的开国皇帝中，只有李世民一人受过良好系统的教育，出身也最为高贵。他胸襟开阔，文武全才，知人善任，从谏如流，在当政期间创立了盖世绝伦的文治武功。
在中国这个高度集权缺乏民主和人权观念的国家里，最高领导人的素质决定国家的命运。
李世民除了具备历史上的英明帝王共有的优势外，下面的几个优势还是李世民独有的。
一、对国家民族的强烈责任心和浓厚的危机意识。
责任心是领导人物必须具备的第一要素，没有或缺少责任心的领导纵使才华盖世，也一样会祸国殃民，不是渎职就是滥用职权。中国的很多帝王就是因为缺少责任心，把祖辈千辛万苦打下的江山玩垮了或玩丢了，结果使中华民族陷入周而复始的循环性浩劫之中，中华文明也一步步地走下坡路，中国也因此不可挽回地衰落下去，由天朝大国沦为二流末国到最不发达国家。李世民的民族责任心可以说是前无古人，后无来者。他坐上皇帝宝座后，并没有象中国封建社会的大多数权力人物一样自以为大功告成，可以坐下来好好放松一下，利用手中的职权尽情享受一下荣华富贵的滋味。相反，他比登基前更加勤于政事，一头埋在公务里，每天只睡很少的时间，整天在金殿上和文武大臣讨论国政，裁决案件和办理公事，有时一连几个小时也不肯停下来休息一下，以致常常忘记了吃饭睡觉。
和那些志得意满的权力人物不同的是：李世民大帝有浓厚的危机意识，他的眼睛看到的不是一个幅员辽阔，兵强马壮的强盛帝国（那时的唐帝国事实如此）；而是一个危机四伏随时可能被又一次民变推翻的新生政权。他的眼睛紧紧地盯着那个刚刚瓦解的曾经强盛无比的隋帝国，不断地琢磨隋王朝灭亡的教训，不时提醒自己不要重蹈隋王朝的覆辙，小心而又勤勉地引导他的帝国走出荆棘，走上繁荣，走向辉煌。在李世民当政的中期，唐帝国已成了当时已知世界无与伦比的超级强国，繁荣和富庶达到了连上帝都嫉妒的程度。这时李世民应该满足了，可他一点也没有满足的迹象，他看到的不是眼前的繁华和辉煌，而是帝国漫长而艰巨的未来之路，并为夯实未来的路基继续孜孜不倦地努力。
李世民的超强责任心是他高度智慧的集中体现。
二、襟怀坦白、光明磊落的执政风范。
中国的历代统治者拥有无穷无尽的小聪明，并以在人前耍小聪明为荣；很少有人想到诚实执政，坦白对人。结果当政者用诡计驭使部属；部属也依样画葫芦用诡计蒙蔽首脑。李世民是中国历史上真正做到诚实执政的唯一一人，他在任时对臣僚趟开胸怀，不行欺诈之术；臣僚也尽忠职守，不搞欺瞒哄骗的传统官场妓俩。李世民即位之初，曾花大力气整顿吏治，下决心要在官场根治贪污受贿的不治之症。为了侦查那些暗中受贿和将来有可能受贿的烂污官吏，李世民令亲信暗中向各部官员行贿，结果还真查处了几个贪官。李世民在得意之余把他的谋略告诉一位隋朝遗臣，没想到这位大臣当场泼了他一瓢冷水：陛下平时总告戒臣民要诚信待人，可陛下自己却先行欺诈之术，上梁不正下梁歪，臣民会一样用欺诈的手段报答你。李世民认为大臣的话有很深的智慧，欣然接受了这句令普通当权者恼羞成怒的逆耳忠言。还有一次，李世民下令年龄虽不满十八岁，但体格健壮的男子也要应征入伍。魏征拒绝在诏书上副署（注意这是李世民最为智慧的杰作，他的命令没有分管大臣的签字没有法律效力，没有哪个皇帝会主动限止自己的无限权力，只有李世民例外），李世民解释说：“这是奸民逃避兵役，故意少报年龄。”魏征回答说：“陛下常说我以诚信待天下，要人民不可诈欺；可你却先失去诚信。陛一不以诚信待人，所以先疑心人民诈欺。”李世民的反应是深以为然并立即收回成命。
三、胸怀宽阔，爱才如命，有海纳百川的容人之量。
一个国家和民族能否兴旺强盛，除了掌舵人具有超人的素质外，还必须有足够的人才来执行舵手的意志。人才的重要性在今天已成为世人的共识，因为人才决定国家的命运。但并不是所有的当权人物都重视人才的，实?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是榭?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是占半数以上的权力人物漠视甚至仇视人才。只有那些胸怀宽阔胆识过人，能够认识到人才的重要并能宽容人才无伤大局的弱点且不害怕人才超越他的出色政治家才能够任人唯才。
李世民的爱才在史书上有不少的记述，最为典型的事例是对魏征的信任和重用。魏征是李世民的哥哥李建成的旧臣，两兄弟曾经是你死我活不共戴天的政治对手。魏征曾不止一次地劝说李建成先发制人杀掉李世民，按理李世民应该对他恨入骨髓了。李世民在这场权力角逐中获胜后，几乎所有的人都认定李世民会杀掉魏征泄愤或嫁祸于人地把他作为替罪羊杀掉；谁也想不到李世民对魏征的最大惩罚竟然是任命他当帝国宰相，还和他结成儿女亲家。这一戏剧性结局的果实是：魏征为唐帝国的强盛作出了无与伦比的贡献！
李世民执掌的贞观王朝可谓人才济济，文有魏征、房玄龄、杜如晦、长孙无忌；武有李靖、秦叔定、程咬金、尉迟敬德。一大批精英人物围绕李世民组成一个坚强高效的领导核心。可李世民还是感到人才不够用，并一再地命令宰相封彝德荐举人才，在久久没消息后又一再催促他。封彝德委曲万状地说：“不是我不努力，实在是今世没有人才。”李世民当即纠正他：“君子用人如器，各随所长。自古人君致治，难道能借才异代么？患在自己不能访求，奈何轻量当世？”听了这样的真知灼见，封彝德除了惭愧外还是惭愧。
四、高度超强的自制力，对人性的弱点有深刻的认识，对“好话”保持高度的警惕。
人是由动物进化而来的，身上或多或少地都残留一点动物的痕迹；只要是人，无论是伟人还是平民百姓，都有人性的一面和兽性的一面。人类文明的真正内涵就是最大限度地宏杨人性和尽可能地克服兽性。人性的多少和一个人地位的高低有很大的关系，地位极高和极低的人身上兽性的成份容易漫延滋长，前者为了生存而不怿手段；后者会恣情纵欲乱用职权。中国的皇帝因为位高权重的缘故，长期被压抑的兽性有了释放的条件，就会象深秋的野火一样四处漫延，不是自制力极强的人不能阻止其殃及池鱼。
人类的兽性又称之为人性的弱点，最具危害性的表现是滋情纵欲滥用职权和爱听好话。普通人的弱点因为条件的限制，一般不致酿成大的社会危害；皇帝手中拥有生杀大权，其人性的弱点若不加以严格控制的话，即可酿成巨大的社会危害和无法挽回的严重后果。历史上的杰出帝王在控制自身的弱点方面作出了很多值得称道的典范，但作得最好且始终如一的还是李世民大帝。
爱听好话几乎是人类的通病，权力人物对好话的偏爱则达到了匪夷所思的程度。纵观历史上的那些亡国之君，只有极少数败在强大的敌人手里，绝大多数是被身边的甜言蜜语打到的。只有那些凤毛麟角的睿智人物才能够不被好话所误导，李世民大帝就是其中一人，他充分意识到绝大多数的好话都是别有用心的，因此对阿谀奉迎之言格外警惕。他常常告诫身边的官员：“君主如果刚愎自用，自以为比别人聪明，他的部下一定会谄媚他。结果君主失去国家，部下也不能单独保全。隋王朝的宰相虞世基，一味阿谀杨广，以保全他的富贵，结果也难逃一死。各位应以此为戒，对国家大事有意见，一定要直言相告，切莫报喜不报忧。”
大臣王侍中（侍中是门下省首长，级别和宰相相近）晋见李世民，看见已国破家亡的庐江王的漂亮妃子站在皇帝身边，就意味深长地看了该女子两眼。李世民看见他眼里有话，就说：“这是庐江王的妃子，庐江王闻她颇有恣色，就杀死了她的丈夫，把她强行占为已有，如此暴虐不仁，怎能不亡！”王侍中问：“陛下以为庐江王是对是错？”李世民回答得很干脆：“杀人取妻，还有什么是非可言！”王侍中反唇相讥：“陛下既然知道庐江王作错了，为何又把他的姬妾据为已有呢，这不是重蹈庐江王的覆辙吗？”这句活得不耐烦的“狂话”竟使李世民大为感动：“不是你直言提醒，我险些为恶而不自知了”，当即把该女子送出了宫廷，并对王侍中给予嘉奖。
纪元六二三年，魏征在大殿上当着文武大臣的面指责李世民的一条条过失，一点也不给李世民面子，使李世民的忍耐终于达到了极限。他当即大怒回宫，对前来迎接他的长孙皇后发狠：“总有一天我要杀掉这个庄稼汉！”长孙皇后问庄稼汉是谁，李世民说：“当然是魏征，他总是在大庭广众之下侮辱我。”长孙皇后也是一位亘古少有的杰出女子，听了此话后立即穿上皇后官服向皇帝郑重参拜：“我听说君明则臣直，魏征所以正直，正由于我夫的英明，我怎能不祝贺你呢。”面对这样贤明的妻子，李世民的火气即刻烟消云散。
贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都无法比拟的。中国历史上出了几个强盛的王朝，强盛的标志不外乎国富兵强和民丰物阜。唐帝国的富庶有大诗人杜甫的一首诗“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实……”为证。与生产力的高度发展相适应，唐王朝的国际威望也达到了顶峰，对外战争取得连绵的胜利，连续百余年保持连续不断的进攻态势，疆土极度扩张，朝鲜、漠北、西域的辽阔疆土相继并入中国的版图，西部疆土直达咸海东岸的石国（中亚细亚塔什干城）。除了这些人所共知的丰硕成果外，贞观王朝的文明程度在当时世界也是首屈一指的，下面几条文明成果使大汉民族成为当时已知世界最最优秀的民族。
一、社会秩序空前安定
贞观王朝的社会秩序好得令人难以置信，是真个的夜不闭户，道不拾遗。六三０年，全国判处死刑的囚犯只有二十九人。六三二年，死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，明年秋天再回来就死（古时秋天行刑）。次年九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象少之又少，国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存挺而走险；心气平和的人也不易走极揣，因此犯罪的概率也就少之又少。
二、开放的国界。
唐帝国是当时世界最为文明强盛的国家，首都长安是世界性的大都会，就象今天的美国纽约一样。那时的唐帝国是世界各国仁人志士心目中的“阳光地带”，各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑。来自世界各国的外交使节，在看到唐帝国的高度繁荣和文明之后，自己的国家在他们心中和没有开化的“原始森林”差不多，于是就不想回国，千方百计地要留下。中国高度发展的文化，使来到中国的各国人民，大多数以成中国人为荣（这使人想起今日美国的绿卡）。不仅首都长安，全国各地都有来自国外的“侨民”在当地定居，尤其是新兴的商业城市，仅广州一城的西洋侨民就有二十万人以上。贞观王朝是中国历史上少有的开放王朝，外国人入境和中国人出境并没有太严格的限制，即不担心中国人出去后忘本忘祖；也不担心外国人进来后喧宾夺主。仅这一点就说明贞观王朝的高度自信，深信自己的国家是世界上最最文明富强的土地，不担心外来文化把自己淹没。贞观王朝的国民素质是如此之高，对外国侨民既不歧视也不奉迎，既不盲目排外也不“拿来主义”，一幅不卑不亢的大国民气度和王者风范。外国人在中国就象中国人在自己家里一样，享有和中国人一样的公民权力，不但可以发财致富，还可以从政当官。来自阿拉伯帝国和日本的侨民就有不少在中国担任官职的，有的还担任部长级高级官员。
唐帝国除了接受大批的外国移民外，还接收一批又一批的外国留学生来中国学习先进文化，仅日本的官派的公费留学生就接收了七批，每批都有几百人。民间自费留学生则远远超过此数。这些日本留学生学成归国后，在日本进行了第一次现代化运动——“大化改新”，也就是中国化运动，上至典章制度，下至服饰风俗，全部仿效当时的贞观王朝，使处于原始部落状态的日本民族平空跃进了一千年。
一千二百年后，日本帝国进行了第二次现代化运动，全方位地接受西洋文化，使自己再度平空跃进几百年，并把昔日的老师踩在脚下，在老师的“庭院”里制造了两次惨绝人寰的大屠杀。
日本民族并不高明，它只是善于学习而已。这个步子比别人慢半拍的民族有一个最大的优点——落后但不固执。当外来文明入侵时，它总是虚怀若谷地主动接受比本民族先进的文化，用最快最简捷的方式接受人类文明的先进成果，使自己快速跃进到先进民族的行列。
一个民族落后并不可怕，固执才是最可怕的！
三、唯一没有贪污的王朝。
中国官场的贪污病菌是无孔不入的，以至占绝大多数的国人都认定贪污是人类社会的不治之症，只要是有“官”的地方就避免不了贪污。当从英美等国归来的留学生向他们的亲朋好友陈述这些国家基本上消灭了贪污时，没有几个人不认为他是在胡说八道。其实，贪污并不是人类社会的普遍现象，地球上就有不少文明程度较高的国家基本上消灭了贪污。不仅是美利坚和英吉利等现代化强国，就连主要由中国人组成的新加坡也基本上消灭了贪污。
这里所说的基本上消灭了贪污并不是说完全杜绝了贪污现象，而是指贪污行为在整个官场中属极个别的现象，且贪污的数额不大（一年的贪污额一般不会超过此人一年的薪水），持续的时间也不会很长（连续作案三年以上的少之又少），都会很快败露且受到毫不留情的严惩。克林顿事件是美国政治上的最大丑闻，可一位中国人说：我国的一个村长也比克林顿要风流好多倍，美国总统真是当得太窝囊了……
贞观王朝是中国历史上惟一没有贪污的王朝，这也许是李世民最最值得称导的政绩。在李世民统治下的中国，皇帝率先垂范，官员一心为公，吏佐各安本份，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。尢为可贵的是：李世民并没有用残酷的刑罚来檠告贪污，主要是以身示范和制定一套尽可能科学的政治体制来预防贪污。在一个精明自律的统治者面前，官吏贪污的动机很小，贪官污吏也不容易找到藏身之地。明王朝的朱元璋对贪污的处罚最为严酷，贪官一律处以剥皮的惨刑，可明王朝的贪官之多在历史上仍属罕见。可见防范贪污主要取决于一套科学修明的政治体制，光靠事后的打击只能取效于一时，不能从根子上铲除贪污赖以兹生的社会土壤。
四、分权制度的初步尝试。
中国封建体制的主要特征是权力高度集中，地方服从中央，中央又唯皇帝马首是瞻。这种高度集权的政治体制极大地限制了国民的创造性、主动性和灵活性，且极易酿成暴政。
中国封建社会的中央政府组织实行“三省六部制”，但贞观王朝的三省职权划分则初步体现了现代化政治特征——分权原则。中书省发布命令，门下省审查命令，尚书省执行命令。一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议，形成决议后报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。诏书发布之前，必须送门下省审查，门下省认为不合适的，可以拒绝“副署”。诏书缺少副署，依法即不能颁布。只有门下省“副署”后的诏书才成为国家正式法令，交由尚书省执行。这种政治运作方式很有点类似现代民主国家的“三权分立”制，西方在十七世纪兴起的分权学说，李世民早在一千多年前就已运用于中国的政治体制，进一步说明了贞观王朝的文明程度是何等之高。最为难能可贵的是，李世民规定自已的诏书也必须由门下省“副署”后才能生效，从而有效地防止了他在心血来潮和心情不好时作出有损他清誉的不慎重决定。中国历史上出了八百五十三个帝王，只有李世民一人拥有如此杰出的智慧和胸襟（美国的开国皇帝华盛顿有点象他的学生）。
五、高度发达的商业。
中国封建王朝的经济特征是“重农抑商”，商业在国民经济中所占的比重相当低，商人的地位也因之比种田人要低好几个等次。这也是中国的封建经济一直得不到实质性发展的主要原因。
贞观王朝是唯一不歧视商业的封建王朝，不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件，这进一步地体现了李世民的高瞻远瞩之处。在李世民政府的倡导下，贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起。当时世界出名的商业城市，有一半以上集中在中国。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州（江西南昌）、杨州、益州（成都）和西北的沙州（甘肃敦煌）、凉州（甘肃武威）。首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。
举世文明的“丝绸之路”是联系东西方物质文明的纽带，可这条商业通道在唐帝国时才达到她的最高使用价值。唐帝国的疆域空前辽阔，在西域设立了四个军事重镇（安西四镇），西部边界直达中亚的石国（今属哈萨克斯坦），为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，结果丝稠之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递，使丝稠之路成了整个世界的黄金走廊。
…………
回顾贞观王朝的灿烂文明史，我们很容易得出这样一个结论：中华民族曾经是世界上最最优秀的民族，中国人也曾经是最最优秀的国民！当今天的中国人回首先辈辉煌的过去时，我们应该采取什么样的态度呢？是死抱着“四大发明”和“文明古国”等早以消逝的光环自欺欺人；还是痛心革面地反省自己，改造自己？还是每个中国人自己来作出决择吧！
二００三年八月十日
中国人最大的敌人是自己（三）
——小聪明和健忘症
中国人的小聪明是享誉全球的。
一位大学同学从美国回来了，上门凑热闹的自然少不了我，一见面就免不了问：“你在那边怎么生活？”他老兄的回答居然是：“在美国谋生容易得很，美国人很傻的，占他们的便宜是天底下最最容易的事情。”
接下来是他得意洋洋地讲述美国佬“傻”的具体表现：
一、美国信用卡公司规定：开户、销户都是免费的，更换磨损的卡片要缴5美元手续费。中国人的对策是：碰上更换卡片时，先销户再开户，于是节省了更换卡片的费用。这样简单的对策，美国人居然从不运用，更换旧卡时老老实实地付5美元。
二、美国一些商店规定：买一件商品按原价，再买第二件就按优惠价。中国人的对策是先买第一件再买第二件，各开一张收据，过后把其中一件以原价退掉，于是达到买一件而享受优惠价的目的。
三、美国人平时很少串门，不懂得联络感情，也不在拉关系上下功夫，可遇上一个看上去不方便的陌生人时，尽管对方没提出请求也会主动上去管闲事。这位仁兄有一次站在公路旁等人，可有不少车辆主动在他身旁停下来，司机从车窗探出头来问“can I help You?”（我可以帮助你吗？），没完没了的好事鬼把他烦死了。
四、如果你想骗美国人的钱，只需在人流量大的公众场合扮出一幅可怜相，然后杜撰一个受害的故事，这个在国内连小孩都不会相信的鬼把戏美国人会深信不疑，并为你慷慨解囊。
五、不少美国人放着自己家里的事不顾，居然自发走上街头为国外的穷人尤其是非洲的儿童募捐，募集来的钱自觉全数交出去，一分也不私吞。
六、美国从事公务的人员对“红包”视同洪水猛兽，如果你为了办事而塞给对方“红包”，事情不但办不成，对方还会告你“行贿”，尽管塞“红包”时没有任何第三者在场。
…………
听了这位仁兄洋洋自得的“聪明经”，我的心情沉重灰暗，灰暗得就象暴风雨将要来临时乌黑的天空。
按这位仁兄的说法，美国人是够傻的，可美国人真的傻吗？我只知道现代科学发明绝大多数都是美国人的杰作，他们只是不愿把心思放在急功近利的小聪明上，而只着眼于大智慧。中国人有太多的小聪明，可占世界四分之一的中国人在近现代发明了什么？我实在想不出来，且不说那些尖端的科学发明，单是我们日常生活用品，从电灯电话到电脑电视机，没一样是自诩为聪明的中国人发明的，全是我们认为很傻的美国人发明的。在人类已经步入太空时代的今天，我们还把一千年前祖先的“四大发明”抱在胸前到处炫耀，脸上居然还一点也不发热发红。我们常常为占点美国人的小便宜而沾沾自喜，可耍小聪明占小便宜的结果怎样呢？还不是我们削尖脑袋往美国跑，你听说过美国人往中国跑吗？美国人不收“红包”，我们不但对送上门的“红包”坦然收受，还想方设法索取各种贿赂，最后的结果呢？美国人比我们穷吗？
中国人的小聪明是层出不穷的，但小聪明和大智慧并不总是成正比的，在绝大多数情况下甚至成反比。一个人如果把心思过多地用在小聪明上，他必定没有精力去开发和培植他的大智慧。聪明和智慧是两个不同的概念，智慧有益无害，聪明益害参半，把握得不好的小聪明则遗害无穷。中国人有太多的小聪明，都把小聪明用于追逐眼皮底下的急功近利，看不到长远的根本利益，更看不到整个中华民族的共同利益！结果最看重功利的人反而和最根本的大利益擦肩而过。这也是自诩为最最聪明的中国人因何总是落后贫穷被动挨打的症结所在。
海外的中国人好耍小聪明，好占外国佬小便宜的果实是：中国人包括那些天之骄子——中国留学生的国际形象永远也得不到提升，甚至于一天比一天低。今天的留学生和半个世纪前的留学生相比形象可以说是一落千丈。五十年代部分国家为了留住人才，千万百计阻止以钱学森为代表的中国留学生回国；今天各国政府则想法设法驱赶中国留学生。上世纪九十年代初，一个国际性的新名词——“留学垃圾”的“桂冠”悄悄地罩在中国留学生的头上。
2002年4月到7月，一家报社的记者在德国对中国留学生进行了3个月的调查采访，采访的城市包括柏林、慕尼黑、汉堡、科隆，还有一些小城市。随后又在又在日本进行了一个月的调查采访。还通过对世界将近20个国家的驻华签证官和教育官的采访及其他场合进行的各种采访，获得了大量的触目惊心的“留学垃圾”事实。
下面是记者陈铁源的陈述：
“‘留学垃圾’，这是一个非常刺耳的用词，但是，本报记者在众多国家对中国留学生，尤其是对中国高中出国留学生的采访后发现，他们当中的一大批人，除了“留学垃圾”，再也没有更好的词去形容了。即便没有本报记者的亲自采访，仅从充斥在媒体的各种令人扼腕的留学故事，也能看出端倪，诸如留学卖淫、留学拉皮条、留学吸毒、留学成非法移民等等，不一而足。需要说明是，这里所指的“留学垃圾”并不是个别留学生的个别行为或个别现象，而是存在于整个中国留学生这个大群体中。”
“中国人好坑中国人”几乎成为所有东道主国家的共识，这也许是好耍小聪明的中国人在海外的最大收获。
小聪明和嫉妒是一对孪生兄弟，心胸狭隘则是小聪明的副产品。小聪明的危害性常人也许感觉不到，但小心眼和嫉妒的危害则是人所共知的。八十年代末期，因为阴错阳差的原因，一个县办制鞋厂分来了一位华工毕业的高才生，这对鞋厂来说应该是一件幸事，因为该厂的技术层和管理层人员最高学历是中专或高中。按理大学生应该成为众星捧月式的人物，可结局恰好相反，半年不到他就成了孤家寡人，不但领导处处刁难他，技术层和管理层中层干部也纷纷在背地里说他的坏话。领导刁难他可以理解，大学生也许有恃才傲物的毛病，对上司没有保持过份的恭敬；可中层同行和他过不去就难以理解了。归根结底还是中层干部的小聪明在作怪，如果大学生有机会展露自己的才能，尽管工厂能够从中得到好处，可他们的“无能”就暴露无遗了。“大道理”总是站在平庸的大多数一边的，“众人说你不行你行也不行”，大学生终于被孤立起来了，最后被迫离开了该厂，去另一所民办鞋厂担任技术主管。最后的结局是：县办鞋厂被大学生主管的民办鞋厂在激烈的商业竞争中击垮，那些小聪明有余的中层干部不属重新安置的对象，全部加入下岗工人的行列……
小聪明最大的危害是不顾大局，为了追逐个人的眼前利益不惜牺牲全体的利益，最终把自己的未来也断送掉。这方面的例子实在是太多了，历史上那些祸国殃民的官僚政客，大权在握时只知一门心思为自己谋私利，置国家民族的根本利益于不顾，最终把国家“玩”跨了，自己也紧跟着走进覆亡的墓门……
二十一世纪的中华民族最需要的是大智慧，而不是小聪明，愿我们的小聪明适可而止。
下面再谈谈中国人的健忘症。
上个月回了一次老家，一位发迹的儿时旧友请我吃饭，鸡鸭鱼肉摆了满满一桌子。这么多菜自然有一大半吃不完。饭后收拾餐桌时，他老兄随意把吃不完的肉食倒进盛污物的废料桶里，差不多把那只桶装满了。我说这些剩菜还是好好的，放在冰厢里下一餐还可加热作菜，倒掉了多可惜。他老兄看着我因吃惊而睁大的眼睛，居然哈哈大笑起来：
“先前总听人说你们城里人小气，进餐馆吃饭要把剩菜‘打包’带走，现在总算见识到了。剩菜怎么能吃，你没听杂志里说剩菜不卫生吗？”
“你既然怕吃剩菜，就不应该作这么多菜嘛，这倒掉的部分最少值几百元，在城市相当于两个下岗工人的薪水，就这么白白地倒掉，看在眼里实在心疼。”
“你这是第几次在我家吃饭了，恐怕是第一次吧？二十年不见的好友能够怠慢吗？你在我们村也算是名人了，来看我是给我脸面，我能不把餐桌摆满吗。想不到你这个名人，观念还和二十年前一样陈旧，居然连剩菜也舍不得倒掉，你的收入应该比我高出几倍，怎么还想着吃剩菜呢？我家在十年前就不吃剩菜了。儿子过十岁生日时，倒掉的剩菜装了满满的十大桶。”
…………
老兄的一席话把我的思绪带到了二十五年前：那时的中国很穷，他老兄又是我们班上最最贫穷的学生，冰天雪地的严冬（那时的冬天很冷，水里连续一个半月结着一尺厚的冰层）仍穿着用上百个“补丁”连成的单衣，光着脚丫子踩在冰雪上，脚底满是渗血的裂口……（今天的北朝鲜也可看到这样的景观。）
现在他老兄苦尽甘来，成了我们村率先富起来的一代人，他就把儿时的苦难忘到爪哇国去了，认为那样的日子一去不复返了，他的“富贵”会生生世世延续下去，于是把农人辛辛苦苦种成的粮食不当回事，肆意糟蹋眼前这来之不易且极易失去的“丰衣足食”。
这是国人患“健忘症”的一个较有代表性的例子，这样的例子实在太多了。这也是中国人的富贵难以维持三代以上的最根本原因。美国一百年前最为豪富的洛克菲勒家族，今天仍是美国最豪富的家族；可一百年前的中国富豪能够撑持到今天的一个也没有。东西方世界之所以会出现如此大的差距，只要看一看今天中国富豪和美国富豪的餐桌就一目了然：当中国的三等富翁在漂亮情妇的陪同下啃“熊掌”吃保护动物喝“法国人头马”（在五星级酒店两千元一瓶）时，大洋彼岸的美国首富洛克菲勒正一边啃着三明治面包一边匆匆忙忙地给孤儿院和教会送捐款；他的爱子则带着很少的钱只身一人去非洲新几内亚的原始森林探险……美国富翁记忆力很好，总是忘不了很久很久以前曾经贫寒的历史，总是担心辛辛苦苦奋斗来的成果一朝失去；中国的富翁则很健忘，只看得见眼前的灯红酒绿纸醉金迷，好象他们生生世世就是富人和上等人。
诚然，中国在近二十年发生了很大的变化，国民经济向前迈进了一大步，七十年代以前挨饿受冻的中国人绝大部分吃饱穿暖了。但这并不表明我们已经很富裕，甚至不能表明以后不会再度挨饿受冻。和世界上真正富裕的发达国家相比，我们依然是发展中的穷国。当日子好起来的穷国国民在糟蹋粮食时，英美这些真正的富国是不是也在挥金如土呢？没有！当我们的“小皇帝”们在香喷喷的餐桌旁挑食拣食时，美国的中小学生甚至幼儿园里的儿童正在吃“忆苦饭”，不只是吃一餐作作样子，而是连续吃上三天！
众所周知，吃“忆苦饭”曾是我国风行的一种特殊“阶级教育”方式，现在的中年人大多有过这种经历。这种早在中国绝迹的“忆苦饭”，目前在美国的不少中小学校甚至幼儿园大行其道。形式和部分内容与当年中国人吃“忆苦饭”大同小异，只是宗旨大不相同：主要是教育孩子懂得珍惜粮食，学会同情穷人，直接或间接获取国际知识，同时也不忘先辈创业的艰难和眼前丰衣足食的来之不易。
遗憾的是：当有两百多年没有尝过饥饿味道的美国人在吃“忆苦饭”时，刚吃饱肚子不久的部分中国人却把二十年前的挨饿经历忘得一干二净。
中国人真是太容易健忘了！
类似的“健忘症”在中国不胜枚举。
“文化大革命”是二十世纪的中国最为荒唐丑陋的一页。八十年代上半期我在大学求学时，国人对文革酿成的悲剧无不痛心疾首，认为这是中华民族最不应该忘记也绝对不能重演的历史。二十年过去了，国人对文革还保存有多少“记忆”呢？不该忘记的历史我们恰恰忘记得差不多了，饶幸残留的一点记忆也成了一幅相当模糊的画面。前些时我写了几篇追忆文革往事的系列短篇“童年旧事”，把儿时的几件有代表性的“闹剧”再现出来，意图让国人重新记起这段不堪回首但也不能忘记的历史。当我把这几篇文章在网页上陆续传送出去后，得到的反响竟然大大出乎我的意料之外：绝大部分读者都认为我是在讲述一个没有任何现实背景的幽默笑话，在他们的意识中：中国人（任何一个正常人）是不可能干出那样愚不可及的荒唐事情的（儿子打老子得奖励；文雅漂亮的城市知青竟然委身于土头土脑的老农村官……）。有一位读者还专门发了一封邮件质问我：“这些希奇古怪的荒唐事有一点真实性吗？中国人会那么蠢吗？只有神经病和克汀病才会干出你文章中讲述的那些傻事……”
中国人在文革期间有组织干出的“傻事”何止这些，我写出来的故事还是经过精心挑选并大大“缩水”的。我只写出了令人忍俊不禁的部分，让人心酸流泪的部分则没有勇气写。
需要特别申明的是：我这人并没有自虐倾向，要人们无休无止地记住那些早已成为过去的“痛”，拒绝在眼前的幸福氛围中尽情地享受生活；而是要国人不要“好了伤疤忘了疼”，不要在迷糊健忘中不自觉地重复那些非人能忍之痛，因为忘了那些不应该忘记的“痛”就极有可能会重复这些“痛”。如果我们不能从过去的悲剧中汲取教训，时不时把那些悲剧拿出来警醒自己，我们就很容易走上自己百般否定的老路而不自觉。当我们认为自己绝不会象先辈那样荒唐那样愚蠢时，却在改头换面地干着傻事和蠢事。现在有不少地方官，一方面大讲特讲“大跃进”时期“浮夸风”的荒唐和危害（直接后果是饿死了上千万人）；一方面又把上报的统计数据乘以10甚至100来突出“政绩”。当我们大笑特笑四十多年前的稻谷亩产量达到了“三万六千斤”（湖北麻城在五八年上报的粮食亩产量）时，前两年湖北丹江口市的蔬菜亩产量在统计表上也达到了十多万斤……众所周知，近几年内地绝大部分乡镇企业的现状是停产或苟延残喘，可县政府上报的乡镇企业产值仍达到了十多个亿甚至上百个亿，最保守的也有几个亿。
因为国人太容易健忘了，文革的悲剧在他们的记忆中一天天遥远，画面也一天天模糊，在二十一世纪的今天则近乎消失，并以令人忧心如焚的速度向文革的老路走近。年长的尚且如此，年轻一代对文革的印象更是白纸一张，不少人还把文革当成反贪反腐的群众运动，因而称颂文革和呼唤文革。当人们看到今天的贪污腐败愈演愈烈，以官治贪难免官官相护时，竟然幻想在中国再来一次文化大革命，让残酷无情的群众运动来惩罚贪官！丝毫也意识不到文革和反贪反腐一点也不相干！
上述的现象使我想起儿时的另一件旧事：我的家位于大别山深处的一个小山村，七十年代以前占半数以上的男人全是“瘌痢头”（一种头部真菌病，得此病的人整个头部溃烂发臭，然后在头顶结上厚厚的一层永远也不会消失的白痂，头发部分或全部落光）。那时山村医疗条件异常落后，儿童得病或夭折的概率比较大。可“瘌痢头”得病和夭折的概率比正常人要低得多，于是不少愚蠢的父母就着意给没有“瘌痢”的儿子甚至女儿“栽种”“瘌痢”（把头部弄破一点皮肉，然后把从瘌痢头上刮下的粉屑涂在上面）……
读者想一想，用文革的手段来对付贪污腐败是不是和“栽瘌痢”的方式异曲同工？患有健忘症的人最容易干出类似的傻事——雇用大蛇来对付头发里的虱子！！！
文化大革命不仅是中国历史的最大污点，也是整个人类文明史的污点。为了深刻反省我们的过去，也为了不再犯同样的错误，中国人有一百个理由要牢牢记住这段不光彩的历史，就象好不容易戒掉毒瘾的吸毒者永远要记住毒品的危害一样。欧美大陆的国家并没有文化大革命那样的悲剧闹剧，但不少文明国家仍然建立了“文革纪念馆”，把“文化大革命”当成整个人类历史的深刻教训，并从中汲取这些教训，警醒自己不犯类似的错误。连没有经历过文革危害的外国人都建有文革纪念馆，我们就更有理由要建立自己的文革纪念馆，事实上我们早就应该建立这样的纪念馆了。文革纪念馆会经常地敲响中国历史的警钟，使容易健忘的中国人记住这段沉痛的历史。我们无论如何也不能忘记这段历史，如果忘记了这段历史，我们就极有可能在未来的岁月换个面目来重演这段历史！
我们真的不应该健忘！
二００三年八月二十八日于红安
——小聪明和健忘症
中国人的小聪明是享誉全球的。
一位大学同学从美国回来了，上门凑热闹的自然少不了我，一见面就免不了问：“你在那边怎么生活？”他老兄的回答居然是：“在美国谋生容易得很，美国人很傻的，占他们的便宜是天底下最最容易的事情。”
接下来是他得意洋洋地讲述美国佬“傻”的具体表现：
一、美国信用卡公司规定：开户、销户都是免费的，更换磨损的卡片要缴5美元手续费。中国人的对策是：碰上更换卡片时，先销户再开户，于是节省了更换卡片的费用。这样简单的对策，美国人居然从不运用，更换旧卡时老老实实地付5美元。
二、美国一些商店规定：买一件商品按原价，再买第二件就按优惠价。中国人的对策是先买第一件再买第二件，各开一张收据，过后把其中一件以原价退掉，于是达到买一件而享受优惠价的目的。
三、美国人平时很少串门，不懂得联络感情，也不在拉关系上下功夫，可遇上一个看上去不方便的陌生人时，尽管对方没提出请求也会主动上去管闲事。这位仁兄有一次站在公路旁等人，可有不少车辆主动在他身旁停下来，司机从车窗探出头来问“can I help You?”（我可以帮助你吗？），没完没了的好事鬼把他烦死了。
四、如果你想骗美国人的钱，只需在人流量大的公众场合扮出一幅可怜相，然后杜撰一个受害的故事，这个在国内连小孩都不会相信的鬼把戏美国人会深信不疑，并为你慷慨解囊。
五、不少美国人放着自己家里的事不顾，居然自发走上街头为国外的穷人尤其是非洲的儿童募捐，募集来的钱自觉全数交出去，一分也不私吞。
六、美国从事公务的人员对“红包”视同洪水猛兽，如果你为了办事而塞给对方“红包”，事情不但办不成，对方还会告你“行贿”，尽管塞“红包”时没有任何第三者在场。
…………
听了这位仁兄洋洋自得的“聪明经”，我的心情沉重灰暗，灰暗得就象暴风雨将要来临时乌黑的天空。
按这位仁兄的说法，美国人是够傻的，可美国人真的傻吗？我只知道现代科学发明绝大多数都是美国人的杰作，他们只是不愿把心思放在急功近利的小聪明上，而只着眼于大智慧。中国人有太多的小聪明，可占世界四分之一的中国人在近现代发明了什么？我实在想不出来，且不说那些尖端的科学发明，单是我们日常生活用品，从电灯电话到电脑电视机，没一样是自诩为聪明的中国人发明的，全是我们认为很傻的美国人发明的。在人类已经步入太空时代的今天，我们还把一千年前祖先的“四大发明”抱在胸前到处炫耀，脸上居然还一点也不发热发红。我们常常为占点美国人的小便宜而沾沾自喜，可耍小聪明占小便宜的结果怎样呢？还不是我们削尖脑袋往美国跑，你听说过美国人往中国跑吗？美国人不收“红包”，我们不但对送上门的“红包”坦然收受，还想方设法索取各种贿赂，最后的结果呢？美国人比我们穷吗？
中国人的小聪明是层出不穷的，但小聪明和大智慧并不总是成正比的，在绝大多数情况下甚至成反比。一个人如果把心思过多地用在小聪明上，他必定没有精力去开发和培植他的大智慧。聪明和智慧是两个不同的概念，智慧有益无害，聪明益害参半，把握得不好的小聪明则遗害无穷。中国人有太多的小聪明，都把小聪明用于追逐眼皮底下的急功近利，看不到长远的根本利益，更看不到整个中华民族的共同利益！结果最看重功利的人反而和最根本的大利益擦肩而过。这也是自诩为最最聪明的中国人因何总是落后贫穷被动挨打的症结所在。
海外的中国人好耍小聪明，好占外国佬小便宜的果实是：中国人包括那些天之骄子——中国留学生的国际形象永远也得不到提升，甚至于一天比一天低。今天的留学生和半个世纪前的留学生相比形象可以说是一落千丈。五十年代部分国家为了留住人才，千万百计阻止以钱学森为代表的中国留学生回国；今天各国政府则想法设法驱赶中国留学生。上世纪九十年代初，一个国际性的新名词——“留学垃圾”的“桂冠”悄悄地罩在中国留学生的头上。
2002年4月到7月，一家报社的记者在德国对中国留学生进行了3个月的调查采访，采访的城市包括柏林、慕尼黑、汉堡、科隆，还有一些小城市。随后又在又在日本进行了一个月的调查采访。还通过对世界将近20个国家的驻华签证官和教育官的采访及其他场合进行的各种采访，获得了大量的触目惊心的“留学垃圾”事实。
下面是记者陈铁源的陈述：
“‘留学垃圾’，这是一个非常刺耳的用词，但是，本报记者在众多国家对中国留学生，尤其是对中国高中出国留学生的采访后发现，他们当中的一大批人，除了“留学垃圾”，再也没有更好的词去形容了。即便没有本报记者的亲自采访，仅从充斥在媒体的各种令人扼腕的留学故事，也能看出端倪，诸如留学卖淫、留学拉皮条、留学吸毒、留学成非法移民等等，不一而足。需要说明是，这里所指的“留学垃圾”并不是个别留学生的个别行为或个别现象，而是存在于整个中国留学生这个大群体中。”
“中国人好坑中国人”几乎成为所有东道主国家的共识，这也许是好耍小聪明的中国人在海外的最大收获。
小聪明和嫉妒是一对孪生兄弟，心胸狭隘则是小聪明的副产品。小聪明的危害性常人也许感觉不到，但小心眼和嫉妒的危害则是人所共知的。八十年代末期，因为阴错阳差的原因，一个县办制鞋厂分来了一位华工毕业的高才生，这对鞋厂来说应该是一件幸事，因为该厂的技术层和管理层人员最高学历是中专或高中。按理大学生应该成为众星捧月式的人物，可结局恰好相反，半年不到他就成了孤家寡人，不但领导处处刁难他，技术层和管理层中层干部也纷纷在背地里说他的坏话。领导刁难他可以理解，大学生也许有恃才傲物的毛病，对上司没有保持过份的恭敬；可中层同行和他过不去就难以理解了。归根结底还是中层干部的小聪明在作怪，如果大学生有机会展露自己的才能，尽管工厂能够从中得到好处，可他们的“无能”就暴露无遗了。“大道理”总是站在平庸的大多数一边的，“众人说你不行你行也不行”，大学生终于被孤立起来了，最后被迫离开了该厂，去另一所民办鞋厂担任技术主管。最后的结局是：县办鞋厂被大学生主管的民办鞋厂在激烈的商业竞争中击垮，那些小聪明有余的中层干部不属重新安置的对象，全部加入下岗工人的行列……
小聪明最大的危害是不顾大局，为了追逐个人的眼前利益不惜牺牲全体的利益，最终把自己的未来也断送掉。这方面的例子实在是太多了，历史上那些祸国殃民的官僚政客，大权在握时只知一门心思为自己谋私利，置国家民族的根本利益于不顾，最终把国家“玩”跨了，自己也紧跟着走进覆亡的墓门……
二十一世纪的中华民族最需要的是大智慧，而不是小聪明，愿我们的小聪明适可而止。
下面再谈谈中国人的健忘症。
上个月回了一次老家，一位发迹的儿时旧友请我吃饭，鸡鸭鱼肉摆了满满一桌子。这么多菜自然有一大半吃不完。饭后收拾餐桌时，他老兄随意把吃不完的肉食倒进盛污物的废料桶里，差不多把那只桶装满了。我说这些剩菜还是好好的，放在冰厢里下一餐还可加热作菜，倒掉了多可惜。他老兄看着我因吃惊而睁大的眼睛，居然哈哈大笑起来：
“先前总听人说你们城里人小气，进餐馆吃饭要把剩菜‘打包’带走，现在总算见识到了。剩菜怎么能吃，你没听杂志里说剩菜不卫生吗？”
“你既然怕吃剩菜，就不应该作这么多菜嘛，这倒掉的部分最少值几百元，在城市相当于两个下岗工人的薪水，就这么白白地倒掉，看在眼里实在心疼。”
“你这是第几次在我家吃饭了，恐怕是第一次吧？二十年不见的好友能够怠慢吗？你在我们村也算是名人了，来看我是给我脸面，我能不把餐桌摆满吗。想不到你这个名人，观念还和二十年前一样陈旧，居然连剩菜也舍不得倒掉，你的收入应该比我高出几倍，怎么还想着吃剩菜呢？我家在十年前就不吃剩菜了。儿子过十岁生日时，倒掉的剩菜装了满满的十大桶。”
…………
老兄的一席话把我的思绪带到了二十五年前：那时的中国很穷，他老兄又是我们班上最最贫穷的学生，冰天雪地的严冬（那时的冬天很冷，水里连续一个半月结着一尺厚的冰层）仍穿着用上百个“补丁”连成的单衣，光着脚丫子踩在冰雪上，脚底满是渗血的裂口……（今天的北朝鲜也可看到这样的景观。）
现在他老兄苦尽甘来，成了我们村率先富起来的一代人，他就把儿时的苦难忘到爪哇国去了，认为那样的日子一去不复返了，他的“富贵”会生生世世延续下去，于是把农人辛辛苦苦种成的粮食不当回事，肆意糟蹋眼前这来之不易且极易失去的“丰衣足食”。
这是国人患“健忘症”的一个较有代表性的例子，这样的例子实在太多了。这也是中国人的富贵难以维持三代以上的最根本原因。美国一百年前最为豪富的洛克菲勒家族，今天仍是美国最豪富的家族；可一百年前的中国富豪能够撑持到今天的一个也没有。东西方世界之所以会出现如此大的差距，只要看一看今天中国富豪和美国富豪的餐桌就一目了然：当中国的三等富翁在漂亮情妇的陪同下啃“熊掌”吃保护动物喝“法国人头马”（在五星级酒店两千元一瓶）时，大洋彼岸的美国首富洛克菲勒正一边啃着三明治面包一边匆匆忙忙地给孤儿院和教会送捐款；他的爱子则带着很少的钱只身一人去非洲新几内亚的原始森林探险……美国富翁记忆力很好，总是忘不了很久很久以前曾经贫寒的历史，总是担心辛辛苦苦奋斗来的成果一朝失去；中国的富翁则很健忘，只看得见眼前的灯红酒绿纸醉金迷，好象他们生生世世就是富人和上等人。
诚然，中国在近二十年发生了很大的变化，国民经济向前迈进了一大步，七十年代以前挨饿受冻的中国人绝大部分吃饱穿暖了。但这并不表明我们已经很富裕，甚至不能表明以后不会再度挨饿受冻。和世界上真正富裕的发达国家相比，我们依然是发展中的穷国。当日子好起来的穷国国民在糟蹋粮食时，英美这些真正的富国是不是也在挥金如土呢？没有！当我们的“小皇帝”们在香喷喷的餐桌旁挑食拣食时，美国的中小学生甚至幼儿园里的儿童正在吃“忆苦饭”，不只是吃一餐作作样子，而是连续吃上三天！
众所周知，吃“忆苦饭”曾是我国风行的一种特殊“阶级教育”方式，现在的中年人大多有过这种经历。这种早在中国绝迹的“忆苦饭”，目前在美国的不少中小学校甚至幼儿园大行其道。形式和部分内容与当年中国人吃“忆苦饭”大同小异，只是宗旨大不相同：主要是教育孩子懂得珍惜粮食，学会同情穷人，直接或间接获取国际知识，同时也不忘先辈创业的艰难和眼前丰衣足食的来之不易。
遗憾的是：当有两百多年没有尝过饥饿味道的美国人在吃“忆苦饭”时，刚吃饱肚子不久的部分中国人却把二十年前的挨饿经历忘得一干二净。
中国人真是太容易健忘了！
类似的“健忘症”在中国不胜枚举。
“文化大革命”是二十世纪的中国最为荒唐丑陋的一页。八十年代上半期我在大学求学时，国人对文革酿成的悲剧无不痛心疾首，认为这是中华民族最不应该忘记也绝对不能重演的历史。二十年过去了，国人对文革还保存有多少“记忆”呢？不该忘记的历史我们恰恰忘记得差不多了，饶幸残留的一点记忆也成了一幅相当模糊的画面。前些时我写了几篇追忆文革往事的系列短篇“童年旧事”，把儿时的几件有代表性的“闹剧”再现出来，意图让国人重新记起这段不堪回首但也不能忘记的历史。当我把这几篇文章在网页上陆续传送出去后，得到的反响竟然大大出乎我的意料之外：绝大部分读者都认为我是在讲述一个没有任何现实背景的幽默笑话，在他们的意识中：中国人（任何一个正常人）是不可能干出那样愚不可及的荒唐事情的（儿子打老子得奖励；文雅漂亮的城市知青竟然委身于土头土脑的老农村官……）。有一位读者还专门发了一封邮件质问我：“这些希奇古怪的荒唐事有一点真实性吗？中国人会那么蠢吗？只有神经病和克汀病才会干出你文章中讲述的那些傻事……”
中国人在文革期间有组织干出的“傻事”何止这些，我写出来的故事还是经过精心挑选并大大“缩水”的。我只写出了令人忍俊不禁的部分，让人心酸流泪的部分则没有勇气写。
需要特别申明的是：我这人并没有自虐倾向，要人们无休无止地记住那些早已成为过去的“痛”，拒绝在眼前的幸福氛围中尽情地享受生活；而是要国人不要“好了伤疤忘了疼”，不要在迷糊健忘中不自觉地重复那些非人能忍之痛，因为忘了那些不应该忘记的“痛”就极有可能会重复这些“痛”。如果我们不能从过去的悲剧中汲取教训，时不时把那些悲剧拿出来警醒自己，我们就很容易走上自己百般否定的老路而不自觉。当我们认为自己绝不会象先辈那样荒唐那样愚蠢时，却在改头换面地干着傻事和蠢事。现在有不少地方官，一方面大讲特讲“大跃进”时期“浮夸风”的荒唐和危害（直接后果是饿死了上千万人）；一方面又把上报的统计数据乘以10甚至100来突出“政绩”。当我们大笑特笑四十多年前的稻谷亩产量达到了“三万六千斤”（湖北麻城在五八年上报的粮食亩产量）时，前两年湖北丹江口市的蔬菜亩产量在统计表上也达到了十多万斤……众所周知，近几年内地绝大部分乡镇企业的现状是停产或苟延残喘，可县政府上报的乡镇企业产值仍达到了十多个亿甚至上百个亿，最保守的也有几个亿。
因为国人太容易健忘了，文革的悲剧在他们的记忆中一天天遥远，画面也一天天模糊，在二十一世纪的今天则近乎消失，并以令人忧心如焚的速度向文革的老路走近。年长的尚且如此，年轻一代对文革的印象更是白纸一张，不少人还把文革当成反贪反腐的群众运动，因而称颂文革和呼唤文革。当人们看到今天的贪污腐败愈演愈烈，以官治贪难免官官相护时，竟然幻想在中国再来一次文化大革命，让残酷无情的群众运动来惩罚贪官！丝毫也意识不到文革和反贪反腐一点也不相干！
上述的现象使我想起儿时的另一件旧事：我的家位于大别山深处的一个小山村，七十年代以前占半数以上的男人全是“瘌痢头”（一种头部真菌病，得此病的人整个头部溃烂发臭，然后在头顶结上厚厚的一层永远也不会消失的白痂，头发部分或全部落光）。那时山村医疗条件异常落后，儿童得病或夭折的概率比较大。可“瘌痢头”得病和夭折的概率比正常人要低得多，于是不少愚蠢的父母就着意给没有“瘌痢”的儿子甚至女儿“栽种”“瘌痢”（把头部弄破一点皮肉，然后把从瘌痢头上刮下的粉屑涂在上面）……
读者想一想，用文革的手段来对付贪污腐败是不是和“栽瘌痢”的方式异曲同工？患有健忘症的人最容易干出类似的傻事——雇用大蛇来对付头发里的虱子！！！
文化大革命不仅是中国历史的最大污点，也是整个人类文明史的污点。为了深刻反省我们的过去，也为了不再犯同样的错误，中国人有一百个理由要牢牢记住这段不光彩的历史，就象好不容易戒掉毒瘾的吸毒者永远要记住毒品的危害一样。欧美大陆的国家并没有文化大革命那样的悲剧闹剧，但不少文明国家仍然建立了“文革纪念馆”，把“文化大革命”当成整个人类历史的深刻教训，并从中汲取这些教训，警醒自己不犯类似的错误。连没有经历过文革危害的外国人都建有文革纪念馆，我们就更有理由要建立自己的文革纪念馆，事实上我们早就应该建立这样的纪念馆了。文革纪念馆会经常地敲响中国历史的警钟，使容易健忘的中国人记住这段沉痛的历史。我们无论如何也不能忘记这段历史，如果忘记了这段历史，我们就极有可能在未来的岁月换个面目来重演这段历史！
我们真的不应该健忘！
二００三年八月二十八日于红安
中国人最大的敌人是自己（四）（可恨的老实人） 文 / 西域流沙
去年的九月十五，一位姓李的同事专程邀我一道去儿子的班主任李老师家送礼。原因是我和他的儿子是同桌，开学时座位在第一排。昨天班上调整座位，他俩被调往最后一排的屋角。两人的个子本来就比别的同学倭半个头，在后排被前面的高个子挡住，上课时根本看不到黑板。李同事的儿子说：教师节那天（九月十日）全班所有同学家长都给班主任送了礼，就我俩没送，所以班主任调整座位搞打击报复。
我一听这事就怒火中烧，这样的老师根本就不具备教书育人的资格，怎配当班主任，学生在他手下会教出啥德性！别说送礼休想，我还和他没完呢！李同事看见我发怒的神态，居然一脸的不以为然。
“你真是从真空中冒出来的，对人情世故一无所知。现在的老师都这样，这算什么？行为比李老师恶劣的还大有人在。占绝大多数的学生家长都对老师心存怨恨，可都敢怒不敢言，怕老师存心给孩子小鞋穿，影响孩子升学。就算这次讲理时道理站在你的一边，可最终吃亏的还是自己的孩子。”
“这样的学还不如不上也罢，要去你去送，给这样的老师送礼连门都没有，不但不送，我还要去找李某算帐！”
李同事只好连夜拎着两条“玉溪”和两瓶“剑南春”上李老师家了。
第二天上午，我气冲冲地来到李老师的办公室，“请教”他因何把我的儿子调往最后排的座位。李老师的原因有二：
一、我儿子上课不好好听讲，爱讲话，影响了同学们的学习，全班同学都对他有意见，强烈建议把他调往后排。
二、我儿子不尊敬老师，有一次上数学课时，我儿子居然回过头来和后面的同学讲话，被数学老师发现了，主课老师很不满意。
我的回答如下：
一、如果是全班同学认为我儿子影响了他们的正常学习，一致要求把他调往后排，我没说的；但是否如此不能听你一面之辞。下一节是你的课，我们可以去班上搞一次民意测评，你先讲五分钟，我后讲五分钟，然后让同学们无记名投票。如果真如你所说我当着全班同学的面认错并赔礼道歉，如果不是你也应该有个说法。
二、就算我儿子有一次违犯了班上的纪律，但类似的情形是不是只有他一人，如果不是为何只把我的儿子调往后排，是不是还有别的原因。如果你回答是我们可以把上面的测评再来一次。
三、我儿子是班上年纪最小个子最倭的学生，理当坐在最前排的座位上，退一步也应该坐在前三排。如果上面的理由都不成立，我到要请教因何把我儿子调往最后一排的屋角。
听了我的话，李老师的脸一下子涨得通红，他自操教棍以来还是第一次碰上这等不晓事又认死理的学生家长。结果读书人竟然率先恼羞成怒起来。
“我干吗要你在我们班对学生讲话！我干吗要搞民意测评？我是班主任，想怎样决定就怎样决定！我连排座位的权力都没有，我还当啥班主任！你说有别的原因，那你说别的原因是什么？”
“我是来和你讲道理的，你这话就有点不讲理了，是你先说调换座位是学生的集体意见，我才有民意测评一说。致于别的原因，你心里应该比谁都清楚，不用我把话在这里挑明。”
“总之座位我是调定了，不服你去上告！”
“话既然说到这一步，我也把我的观点挑明了，我既然敢来找你，就不会怕你以势压人，这事我是非要弄个水落石出不可。我这就去找学校的领导，如果他们不肯出面我就找媒体讨说法；如果媒体不理睬，我还可以找教育局。我相信天下这么大，总有我说理的地方，就算真个没有我说理的地方，我还有最后的办法。”
“你不妨把最后的办法说出来，我又不是小孩子，怕吓唬的。”
“你看过《水浒》，应该知道武松杀嫂的故事。”
“知道一些。”李老师的语气明显缓和下来。
“武松知道哥哥被嫂子谋害后，第一步是干啥？”
“去告官，结果官吏都被奸夫西门庆的银子打通了，不理睬武松的状子。”李老师的脸上有得意之色。
“后来呢？”
“后来？……”李老师的脸由红转青。
“还是我来说吧，后来武松自己操刀把嫂子和奸夫全杀了！我不想走武松那条路，因为这事太小了，但如果李老师一定要把我推向那一条路，我也身不由己。你的文化和身价都比我高，不会为一点小事和我这个大老粗较劲吧？我给你三天考虑的时间，如果三天之后我儿子还坐在后排，我会找你的！”
我头也不会地走出了李老师的办公室。
第二天，李老师来电话了，说大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人，我的同学某某也是他的好友，看在某某的面子上，把我的儿子调往前排。我知道这是李老师在给自己找台阶，就顺水推舟，也在话筒的另一端大声道谢。
那位李同事的儿子也向前调了几排，但仍在第五排，他老兄认定我比他送了更重的礼品，对我的解释一百个不相信。
更令人难以置信的还在后面：我的儿子不但没有再向后调动座位，李老师也没给他小鞋穿，毕业时以优异的成级升到重点初中。李同事一直在不但地给班主任送烟送酒，可儿子的座位仍象弹簧一样前后挪动，每向后挪动一次,李同事就要拎上高档烟酒上门一次……
由此看来，不识时务也不一定就是件坏事，如果中国多几位象我这样不识时务不随潮流不谙大体的学生家长，中国的教育腐败也不致发展到今天这种地步。这个最不应该出现腐败的地方，腐败的程度却骇人听闻。和上世纪八十年代相比，如果说老师的品格在整体下滑的话，部分学生家长又何尚不是始作甬者呢？
儿子毕业一年后，我打电话请李老师吃饭，他接到电话的第一反应就是莫明其妙，?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是胨苑刮叮课宜挡晃叮蛭阍?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是我儿子的老师，现在我这里有几位教育界的朋友，想请你一道来聚聚，不知肯不肯赏脸？
“可我现在已经不是他的老师了，他有新的老师，你应该请他们的。”
“你永远是他的老师，请你是尊师重道，请他们性质可就变了。”
“你这样的家长真是少见，现在的学生都忘师卖道，离校后不打老师的闷棍就不错了，尤其是我们小学的老师！这顿饭我一定要来，无论如何要来！！！”
…………
李同事是我们单位出了名的老实人，他的故事在中国有一定的代表性。李同事的老实本份给他的儿子和中国的教育带来什么后果呢？结果是不言自明的。
一是害了他的儿子，送烟送酒付出的经济代价也许不是主要的；最主要的危害是使他儿子的价值观发生病态的扭曲，认为天下事不需要正当的辛苦努力，只需要投机取巧就可达到目的，结果他儿子自此不爱学习，成绩每况愈下。望子成龙的李同事在节衣缩食送出了不少高档烟酒后又整天愁眉苦脸为成不器的儿子唉声叹气。
二是毒害老师的品行，给中国的教育腐败添油添彩。正是因为有如此多的老实家长，老师的行为才会越来越肆无忌惮，越来越和教书育人传道授业的宗旨背道而驰。这个后果的危害性比第一个要大一万倍！
这就是老实人的好处！！！
老实人最突出的个性是胆小怕事，息事宁人，在个人受到不公正待遇时，宁愿自己付出代价也不敢讨还公道，就更不用说替社会申张正义和主待公道了。下面的一则事例更能说明传统中国人的老实本份背后隐蔽的灾难性恶果。
去年无意间看了一本期刊，上面登载了这样一则故事：
一个刚到美国的中国人去一家中国餐饭进餐，不巧遇上了劫匪。
劫匪拿着一把刀子（在美国人人有枪，餐馆的老板也有）指向掌拒，掌柜把钱柜里仅有的两百多美元现钞全给了他。
劫匪走后，中国顾客问老板为何不报警，老板说报警没有用，警察至少要半个小时才到，那时劫匪已逃得无隐无踪了。
中国顾客不相信老板的话，他听说美国警察工作效率很高，案发三五分钟即可赶赴现场，为了证实老板的话是否可信，便作一次好事佬按响了报警号码。
不想果然如老板所言，等了半个小时才来了两个警察，若无其事地做了一个笔录就走人。
中国顾客义愤填膺，大骂美国警察混帐渎职。想不到中国老板仅然帮美国警察说话。
“这也不能全怪美国警察，怪只怪我们自己当初不争气。说句凭良心的话，美国警察还是很不错的，既称职又不受贿。别的地方发生抢劫案，警察总是在三五分钟内赶赴现场，就我们中国餐饭例外。”
“哪是为啥，美国人真的歧视中国人吗？”
“那到不是，美国人的种族欺视并不象内地宣传的那样严重，造成目前的现状还是中国人自己。早期的情况不是这样，中国餐饭遭受抢劫时，美国警察也是在三五分钟内赶赴现场，当场把劫匪抓住，可受害人害怕报复，居然不敢站出来指证劫匪，警察只好把抓到手的强盗当场放掉。于是美国警察对来自中国案件的报警不再热心了，久而久之就成了今天这幅现状。”
“这里别的商店也在光天化日之下遭抢吗？”
“有是有，但很少，劫匪看到中国人好欺负，在光天化日之下一般只敢抢中国商店，因为抢别的商店风险太大，外国人不怕事，不但当场报警，还和劫匪搏斗，劫匪在得手之后很难安全逃脱。尤其是犹太人开设的店铺，劫匪更是不敢问津。犹太人在遇劫之后不但即刻报警，还督促警察办案，如果认为警察办案不力还会合伙出资悬赏缉拿劫匪。碰上这样的硬对头，劫匪只好自认到楣，唯一的对策就是不抢犹太人。这条街上只有一家犹太商店，中国餐饭则有十多家，可劫匪只选择人多势众的中国餐饭动手，犹太商店从未遭抢。就是那些中国人不敢出面指证而逍遥法外的劫匪也不感中国人的恩，过几天又照样来抢，好象不欺负中国人就天理不容一样。更为气人的是，来自中国的劫匪也选择中国餐馆动手！我们这个民族也真是的！！！”
…………
看了这则故事，我想起折腾了世界政治近半个世纪的中东问题。几百万个犹太人居住在被敌意的阿拉佰人包围的一块弹丸之地上，承受着面积和人口大出上百倍的阿拉佰世界的压力，结果反而越来越强大，阿拉佰世界几次联合起来作出铲除犹太人的尝试都没有成功。如果这块弹丸之地上（2.5万平方公里）居住的是几百万个中国人，诸位想想会是什么结果？
犹太人能够在敌人的心脏长期生存下来并越来越强大，显然不是老实本份息事宁人的结果，而是拚死反抗任何形势的强暴和强加于他们的不公正。相比之下，中国人的老实本份在已知世界一再地吃大亏，十七世纪，可恨的西班牙人在菲律宾对数量比他们多得多的华人进行了三次灭种式的大屠杀。我并不奇怪西班牙人的灭绝人性，而是奇怪这些屠杀何以能够成功的进行？因为华人的数量占绝对的优势。之所以这样，除了华人的不团结外，华人的老实和胆小则是问题的关键。一直到前几年，小小的印度尼西亚居然也无视北方那个强大国家的存在，胆敢光天化日之下在首都的街道集众抢劫华人的财产，屠杀无辜的中华男人，当众轮奸中华妇女……更令人痛心的是：这些暴徒在行凶之后居然没有得到应得的惩罚！诸位不妨想想，如果行凶的对象是美国人，结果会是怎样？我敢说印尼会成为第二个阿富汗！
还有一个更具讽刺性的后果：中国人的老实怕事并没有造就他们奉公守法的国际形象，相反他们的形象因此一落千丈，不但得不到应有的尊重和保护，还成为邪恶势力争相凌辱的最佳对象。
这都是老实本份付出的代价，可见老实本份确然不是什么好的品质，至少不是什么值得稍称道和发扬的品质。
基于多方面的原因，中国人对老实人往往是很偏爱的，因为古往今来中国的国土上存在太多的暴徒和太多的非理性暴力，地痞流氓一直是中国历界政府解决不了的社会问题。因此中国人都爱老实人，认为老实人不会侵害他们的正当权益，丝毫也意识不到中国之所以有那么多的暴徒，就是因为中国的老实人太多的缘故，可以说每一个暴徒背后都有一个老实人在为其输血打气。如果没有如此多的的老实人为暴徒提供极好的生存环境，暴徒就没有容身之地了。老实人不但造就了流氓地痞车匪路霸；还造就了为数众多的贪官污吏，造就了难以扭转的腐败和不公正！因为中国的老实人太多，所以中国理性的暴力太少，结果非理性的暴力因为没有“天敌”的缘故，得以迅速滋长蔓延。我走遍了中国的大江南北，看到了不少恃强凌弱的社会画面，可很少看到弱者不畏强暴据理力争的镜头。
综上所述，老实人最具社会危害性的特点有三：
一是老实人胆小怕事，遇事藏头缩尾，在自己付出代价的同时也助长社会的邪恶势力。
二是老实人没有责任心，没有担当，更没有主见，喜欢和浠泥，办事能力极差，若把重大的事情交给这号人一定要出大问题。如果让老实人当皇帝，朝中绝对是坏人的天下。
三是老实人没有原则，千万不可让这号人去主持公道，这号人连黑白都不敢说，就更不能指望他们区分正邪了。
在一个文明的国度里，一个拥有上述三个特点的公民是不是合格的公民？是不是值得称道的公民？当然不是，这样的公民应该越少越好！
还是在上世纪九十年代，我暂居的小城破获了一个流氓团伙。这个团伙在当地作恶行凶了十多年，杀人、抢劫、强奸、强收保护费什么都干，团伙的头目更是恶贯满盈，群众一直对他们的暴行忍心气吞声，受害之后敢怒不敢言，害怕他们报复。头目在受审时，刑侦队员问他这些年作案频频得手的秘诀是什么，头目的回答竟然是那样的简单：
“什么秘诀也没有，我一个大老粗，能有多少点子。现在作案很容易的，受害人都胆小怕事，既不敢反抗又不敢报警，所以每次都能得手。我刚出道时胆子也很小，后来就越玩越大了。”
“难道就没碰过钉子？”
“前两年碰到一个，在东门开鞋店的一个姓吴的蛮子，我上门收保护费，他不给，我拿匕首威胁他，想不到他小子比我还玩命，二话不说就抓起一把凳子往我头上砸，他老婆则抓起电话报警。我一看势头不对就跑了。”
“那你事后有没有报复他？”
“傻子才会去报复他！他那幅天不怕地不怕的崛脾气，带人去报复必然要出人命案，那样我也脱不了干系。我们只想发财，并不想和某人赌气拚死活。其实干我们这行的秘诀有一个，那就是识相，码头不是打出来的，而是看出来的，每次选择的对象最好是胆小怕事的，自尊心强的最好莫惹，不小心惹上了要即时缩手，那样才不会栽跟头。刚出校门的小流氓不谙此道，绝果没几天就栽了。”
…………
这个头目被判了枪决。公判会那天，我身边的一个老头声泪俱下地喊杀得好杀得好，人民政府万岁。我问他何以如此激动，他说这家伙丧尽天良，当着他的面把他女儿强奸了。我问他当时是否在场？他拍胸回答说在场，眼睁睁地看着这个坏蛋强奸他女儿长达一个小时。我再问头目可曾绑他，他回答说没有；又问他身旁可有凳子木棍什么的，他说有，不但有凳子木棍，还有锄头。
“那你何不称他施暴时一锄头挖在他的头上？”
“我哪敢呀？他是出了名的流氓，他会报复的。”
看到这样的国民，我当时的气不打一处来，劈面一巴掌打在他的老脸上。
“你也算人！你比那坏蛋更该杀！！！”
因为中国有如此多的老实人，所以才造就了如此多的暴徒。国民一直在恃强凌弱的暴徒和忍气吞声的老实人两个极端徘徊，敢于反抗强暴又奉公守法的现代公民则少之又少。
有一点需要特别强调一下：老实和诚实是两个不同的概念，中国人的爱撒谎和不诚实也是举世皆知的，别以为老实人会说真话，老实人一样在撒谎，一样不诚实，在大是大非面前，他们更没有勇气说真话。
在本文将要结束之际，我要郑重地申明一个观点：别以为糊涂老实不是缺点，它对人类文明的危害与邪恶是不相上下的，暴政多半和低素质的老实人群相伴而生。中华民族要想在已知世界立于受尊重的不败之地，就不可再偏爱老实人，最好和老实的国民告别！
二００三年九月二十九日
去年的九月十五，一位姓李的同事专程邀我一道去儿子的班主任李老师家送礼。原因是我和他的儿子是同桌，开学时座位在第一排。昨天班上调整座位，他俩被调往最后一排的屋角。两人的个子本来就比别的同学倭半个头，在后排被前面的高个子挡住，上课时根本看不到黑板。李同事的儿子说：教师节那天（九月十日）全班所有同学家长都给班主任送了礼，就我俩没送，所以班主任调整座位搞打击报复。
我一听这事就怒火中烧，这样的老师根本就不具备教书育人的资格，怎配当班主任，学生在他手下会教出啥德性！别说送礼休想，我还和他没完呢！李同事看见我发怒的神态，居然一脸的不以为然。
“你真是从真空中冒出来的，对人情世故一无所知。现在的老师都这样，这算什么？行为比李老师恶劣的还大有人在。占绝大多数的学生家长都对老师心存怨恨，可都敢怒不敢言，怕老师存心给孩子小鞋穿，影响孩子升学。就算这次讲理时道理站在你的一边，可最终吃亏的还是自己的孩子。”
“这样的学还不如不上也罢，要去你去送，给这样的老师送礼连门都没有，不但不送，我还要去找李某算帐！”
李同事只好连夜拎着两条“玉溪”和两瓶“剑南春”上李老师家了。
第二天上午，我气冲冲地来到李老师的办公室，“请教”他因何把我的儿子调往最后排的座位。李老师的原因有二：
一、我儿子上课不好好听讲，爱讲话，影响了同学们的学习，全班同学都对他有意见，强烈建议把他调往后排。
二、我儿子不尊敬老师，有一次上数学课时，我儿子居然回过头来和后面的同学讲话，被数学老师发现了，主课老师很不满意。
我的回答如下：
一、如果是全班同学认为我儿子影响了他们的正常学习，一致要求把他调往后排，我没说的；但是否如此不能听你一面之辞。下一节是你的课，我们可以去班上搞一次民意测评，你先讲五分钟，我后讲五分钟，然后让同学们无记名投票。如果真如你所说我当着全班同学的面认错并赔礼道歉，如果不是你也应该有个说法。
二、就算我儿子有一次违犯了班上的纪律，但类似的情形是不是只有他一人，如果不是为何只把我的儿子调往后排，是不是还有别的原因。如果你回答是我们可以把上面的测评再来一次。
三、我儿子是班上年纪最小个子最倭的学生，理当坐在最前排的座位上，退一步也应该坐在前三排。如果上面的理由都不成立，我到要请教因何把我儿子调往最后一排的屋角。
听了我的话，李老师的脸一下子涨得通红，他自操教棍以来还是第一次碰上这等不晓事又认死理的学生家长。结果读书人竟然率先恼羞成怒起来。
“我干吗要你在我们班对学生讲话！我干吗要搞民意测评？我是班主任，想怎样决定就怎样决定！我连排座位的权力都没有，我还当啥班主任！你说有别的原因，那你说别的原因是什么？”
“我是来和你讲道理的，你这话就有点不讲理了，是你先说调换座位是学生的集体意见，我才有民意测评一说。致于别的原因，你心里应该比谁都清楚，不用我把话在这里挑明。”
“总之座位我是调定了，不服你去上告！”
“话既然说到这一步，我也把我的观点挑明了，我既然敢来找你，就不会怕你以势压人，这事我是非要弄个水落石出不可。我这就去找学校的领导，如果他们不肯出面我就找媒体讨说法；如果媒体不理睬，我还可以找教育局。我相信天下这么大，总有我说理的地方，就算真个没有我说理的地方，我还有最后的办法。”
“你不妨把最后的办法说出来，我又不是小孩子，怕吓唬的。”
“你看过《水浒》，应该知道武松杀嫂的故事。”
“知道一些。”李老师的语气明显缓和下来。
“武松知道哥哥被嫂子谋害后，第一步是干啥？”
“去告官，结果官吏都被奸夫西门庆的银子打通了，不理睬武松的状子。”李老师的脸上有得意之色。
“后来呢？”
“后来？……”李老师的脸由红转青。
“还是我来说吧，后来武松自己操刀把嫂子和奸夫全杀了！我不想走武松那条路，因为这事太小了，但如果李老师一定要把我推向那一条路，我也身不由己。你的文化和身价都比我高，不会为一点小事和我这个大老粗较劲吧？我给你三天考虑的时间，如果三天之后我儿子还坐在后排，我会找你的！”
我头也不会地走出了李老师的办公室。
第二天，李老师来电话了，说大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人，我的同学某某也是他的好友，看在某某的面子上，把我的儿子调往前排。我知道这是李老师在给自己找台阶，就顺水推舟，也在话筒的另一端大声道谢。
那位李同事的儿子也向前调了几排，但仍在第五排，他老兄认定我比他送了更重的礼品，对我的解释一百个不相信。
更令人难以置信的还在后面：我的儿子不但没有再向后调动座位，李老师也没给他小鞋穿，毕业时以优异的成级升到重点初中。李同事一直在不但地给班主任送烟送酒，可儿子的座位仍象弹簧一样前后挪动，每向后挪动一次,李同事就要拎上高档烟酒上门一次……
由此看来，不识时务也不一定就是件坏事，如果中国多几位象我这样不识时务不随潮流不谙大体的学生家长，中国的教育腐败也不致发展到今天这种地步。这个最不应该出现腐败的地方，腐败的程度却骇人听闻。和上世纪八十年代相比，如果说老师的品格在整体下滑的话，部分学生家长又何尚不是始作甬者呢？
儿子毕业一年后，我打电话请李老师吃饭，他接到电话的第一反应就是莫明其妙，?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是胨苑刮叮课宜挡晃叮蛭阍?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>是我儿子的老师，现在我这里有几位教育界的朋友，想请你一道来聚聚，不知肯不肯赏脸？
“可我现在已经不是他的老师了，他有新的老师，你应该请他们的。”
“你永远是他的老师，请你是尊师重道，请他们性质可就变了。”
“你这样的家长真是少见，现在的学生都忘师卖道，离校后不打老师的闷棍就不错了，尤其是我们小学的老师！这顿饭我一定要来，无论如何要来！！！”
…………
李同事是我们单位出了名的老实人，他的故事在中国有一定的代表性。李同事的老实本份给他的儿子和中国的教育带来什么后果呢？结果是不言自明的。
一是害了他的儿子，送烟送酒付出的经济代价也许不是主要的；最主要的危害是使他儿子的价值观发生病态的扭曲，认为天下事不需要正当的辛苦努力，只需要投机取巧就可达到目的，结果他儿子自此不爱学习，成绩每况愈下。望子成龙的李同事在节衣缩食送出了不少高档烟酒后又整天愁眉苦脸为成不器的儿子唉声叹气。
二是毒害老师的品行，给中国的教育腐败添油添彩。正是因为有如此多的老实家长，老师的行为才会越来越肆无忌惮，越来越和教书育人传道授业的宗旨背道而驰。这个后果的危害性比第一个要大一万倍！
这就是老实人的好处！！！
老实人最突出的个性是胆小怕事，息事宁人，在个人受到不公正待遇时，宁愿自己付出代价也不敢讨还公道，就更不用说替社会申张正义和主待公道了。下面的一则事例更能说明传统中国人的老实本份背后隐蔽的灾难性恶果。
去年无意间看了一本期刊，上面登载了这样一则故事：
一个刚到美国的中国人去一家中国餐饭进餐，不巧遇上了劫匪。
劫匪拿着一把刀子（在美国人人有枪，餐馆的老板也有）指向掌拒，掌柜把钱柜里仅有的两百多美元现钞全给了他。
劫匪走后，中国顾客问老板为何不报警，老板说报警没有用，警察至少要半个小时才到，那时劫匪已逃得无隐无踪了。
中国顾客不相信老板的话，他听说美国警察工作效率很高，案发三五分钟即可赶赴现场，为了证实老板的话是否可信，便作一次好事佬按响了报警号码。
不想果然如老板所言，等了半个小时才来了两个警察，若无其事地做了一个笔录就走人。
中国顾客义愤填膺，大骂美国警察混帐渎职。想不到中国老板仅然帮美国警察说话。
“这也不能全怪美国警察，怪只怪我们自己当初不争气。说句凭良心的话，美国警察还是很不错的，既称职又不受贿。别的地方发生抢劫案，警察总是在三五分钟内赶赴现场，就我们中国餐饭例外。”
“哪是为啥，美国人真的歧视中国人吗？”
“那到不是，美国人的种族欺视并不象内地宣传的那样严重，造成目前的现状还是中国人自己。早期的情况不是这样，中国餐饭遭受抢劫时，美国警察也是在三五分钟内赶赴现场，当场把劫匪抓住，可受害人害怕报复，居然不敢站出来指证劫匪，警察只好把抓到手的强盗当场放掉。于是美国警察对来自中国案件的报警不再热心了，久而久之就成了今天这幅现状。”
“这里别的商店也在光天化日之下遭抢吗？”
“有是有，但很少，劫匪看到中国人好欺负，在光天化日之下一般只敢抢中国商店，因为抢别的商店风险太大，外国人不怕事，不但当场报警，还和劫匪搏斗，劫匪在得手之后很难安全逃脱。尤其是犹太人开设的店铺，劫匪更是不敢问津。犹太人在遇劫之后不但即刻报警，还督促警察办案，如果认为警察办案不力还会合伙出资悬赏缉拿劫匪。碰上这样的硬对头，劫匪只好自认到楣，唯一的对策就是不抢犹太人。这条街上只有一家犹太商店，中国餐饭则有十多家，可劫匪只选择人多势众的中国餐饭动手，犹太商店从未遭抢。就是那些中国人不敢出面指证而逍遥法外的劫匪也不感中国人的恩，过几天又照样来抢，好象不欺负中国人就天理不容一样。更为气人的是，来自中国的劫匪也选择中国餐馆动手！我们这个民族也真是的！！！”
…………
看了这则故事，我想起折腾了世界政治近半个世纪的中东问题。几百万个犹太人居住在被敌意的阿拉佰人包围的一块弹丸之地上，承受着面积和人口大出上百倍的阿拉佰世界的压力，结果反而越来越强大，阿拉佰世界几次联合起来作出铲除犹太人的尝试都没有成功。如果这块弹丸之地上（2.5万平方公里）居住的是几百万个中国人，诸位想想会是什么结果？
犹太人能够在敌人的心脏长期生存下来并越来越强大，显然不是老实本份息事宁人的结果，而是拚死反抗任何形势的强暴和强加于他们的不公正。相比之下，中国人的老实本份在已知世界一再地吃大亏，十七世纪，可恨的西班牙人在菲律宾对数量比他们多得多的华人进行了三次灭种式的大屠杀。我并不奇怪西班牙人的灭绝人性，而是奇怪这些屠杀何以能够成功的进行？因为华人的数量占绝对的优势。之所以这样，除了华人的不团结外，华人的老实和胆小则是问题的关键。一直到前几年，小小的印度尼西亚居然也无视北方那个强大国家的存在，胆敢光天化日之下在首都的街道集众抢劫华人的财产，屠杀无辜的中华男人，当众轮奸中华妇女……更令人痛心的是：这些暴徒在行凶之后居然没有得到应得的惩罚！诸位不妨想想，如果行凶的对象是美国人，结果会是怎样？我敢说印尼会成为第二个阿富汗！
还有一个更具讽刺性的后果：中国人的老实怕事并没有造就他们奉公守法的国际形象，相反他们的形象因此一落千丈，不但得不到应有的尊重和保护，还成为邪恶势力争相凌辱的最佳对象。
这都是老实本份付出的代价，可见老实本份确然不是什么好的品质，至少不是什么值得稍称道和发扬的品质。
基于多方面的原因，中国人对老实人往往是很偏爱的，因为古往今来中国的国土上存在太多的暴徒和太多的非理性暴力，地痞流氓一直是中国历界政府解决不了的社会问题。因此中国人都爱老实人，认为老实人不会侵害他们的正当权益，丝毫也意识不到中国之所以有那么多的暴徒，就是因为中国的老实人太多的缘故，可以说每一个暴徒背后都有一个老实人在为其输血打气。如果没有如此多的的老实人为暴徒提供极好的生存环境，暴徒就没有容身之地了。老实人不但造就了流氓地痞车匪路霸；还造就了为数众多的贪官污吏，造就了难以扭转的腐败和不公正！因为中国的老实人太多，所以中国理性的暴力太少，结果非理性的暴力因为没有“天敌”的缘故，得以迅速滋长蔓延。我走遍了中国的大江南北，看到了不少恃强凌弱的社会画面，可很少看到弱者不畏强暴据理力争的镜头。
综上所述，老实人最具社会危害性的特点有三：
一是老实人胆小怕事，遇事藏头缩尾，在自己付出代价的同时也助长社会的邪恶势力。
二是老实人没有责任心，没有担当，更没有主见，喜欢和浠泥，办事能力极差，若把重大的事情交给这号人一定要出大问题。如果让老实人当皇帝，朝中绝对是坏人的天下。
三是老实人没有原则，千万不可让这号人去主持公道，这号人连黑白都不敢说，就更不能指望他们区分正邪了。
在一个文明的国度里，一个拥有上述三个特点的公民是不是合格的公民？是不是值得称道的公民？当然不是，这样的公民应该越少越好！
还是在上世纪九十年代，我暂居的小城破获了一个流氓团伙。这个团伙在当地作恶行凶了十多年，杀人、抢劫、强奸、强收保护费什么都干，团伙的头目更是恶贯满盈，群众一直对他们的暴行忍心气吞声，受害之后敢怒不敢言，害怕他们报复。头目在受审时，刑侦队员问他这些年作案频频得手的秘诀是什么，头目的回答竟然是那样的简单：
“什么秘诀也没有，我一个大老粗，能有多少点子。现在作案很容易的，受害人都胆小怕事，既不敢反抗又不敢报警，所以每次都能得手。我刚出道时胆子也很小，后来就越玩越大了。”
“难道就没碰过钉子？”
“前两年碰到一个，在东门开鞋店的一个姓吴的蛮子，我上门收保护费，他不给，我拿匕首威胁他，想不到他小子比我还玩命，二话不说就抓起一把凳子往我头上砸，他老婆则抓起电话报警。我一看势头不对就跑了。”
“那你事后有没有报复他？”
“傻子才会去报复他！他那幅天不怕地不怕的崛脾气，带人去报复必然要出人命案，那样我也脱不了干系。我们只想发财，并不想和某人赌气拚死活。其实干我们这行的秘诀有一个，那就是识相，码头不是打出来的，而是看出来的，每次选择的对象最好是胆小怕事的，自尊心强的最好莫惹，不小心惹上了要即时缩手，那样才不会栽跟头。刚出校门的小流氓不谙此道，绝果没几天就栽了。”
…………
这个头目被判了枪决。公判会那天，我身边的一个老头声泪俱下地喊杀得好杀得好，人民政府万岁。我问他何以如此激动，他说这家伙丧尽天良，当着他的面把他女儿强奸了。我问他当时是否在场？他拍胸回答说在场，眼睁睁地看着这个坏蛋强奸他女儿长达一个小时。我再问头目可曾绑他，他回答说没有；又问他身旁可有凳子木棍什么的，他说有，不但有凳子木棍，还有锄头。
“那你何不称他施暴时一锄头挖在他的头上？”
“我哪敢呀？他是出了名的流氓，他会报复的。”
看到这样的国民，我当时的气不打一处来，劈面一巴掌打在他的老脸上。
“你也算人！你比那坏蛋更该杀！！！”
因为中国有如此多的老实人，所以才造就了如此多的暴徒。国民一直在恃强凌弱的暴徒和忍气吞声的老实人两个极端徘徊，敢于反抗强暴又奉公守法的现代公民则少之又少。
有一点需要特别强调一下：老实和诚实是两个不同的概念，中国人的爱撒谎和不诚实也是举世皆知的，别以为老实人会说真话，老实人一样在撒谎，一样不诚实，在大是大非面前，他们更没有勇气说真话。
在本文将要结束之际，我要郑重地申明一个观点：别以为糊涂老实不是缺点，它对人类文明的危害与邪恶是不相上下的，暴政多半和低素质的老实人群相伴而生。中华民族要想在已知世界立于受尊重的不败之地，就不可再偏爱老实人，最好和老实的国民告别！
二００三年九月二十九日
中国人大多数时候是内乱造成的分裂，落后甚至被侵略，因为一个有高度凝聚力的中华民族，是任何人也打败不了的！！！
仇人杀了你全家，就逃出来你一个。你发愤图强，成为绝顶高手。不知道你是会向仇人致谢，谢他使你成为高手，还是手刃仇人呢？
所以内功要练，外仇也要报
所以内功要练，外仇也要报
同意标题
内容待商榷
内容待商榷
猛顶。
猛顶。
同意！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
好,好,好,请斑竹加精.
不错的文章！