超级军网扁用李莲英坟联诠释“大中至正”心术不言可喻
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 22:59:22
扁用李莲英坟联诠释“大中至正”心术不言可喻
2007年12月06日 来源：中国新闻网
中新网12月6日电 台湾《中国时报》6日刊文说，“大中至正”到了选举，蓝绿都玩起说文解字，近来更是引发拆除牌匾争议，对此，陈水扁硬是选择用太监李莲英坟墓上的对联来解释马英九想要挂上的“大中至正”，心术不言可喻。
以下是该文摘要：
“大中至正”到了选举，蓝绿都玩起说文解字。专研儒家思想的师大中文系教授王开府受访时，以王阳明的《传习录》表示：“大中至正的出处就在这里。”“大中至正，乃是伟大的最高中道。”
书里的引言中写到：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”这里的“大中至正”，就是极为公正，不偏不倚。
不过换到台湾当局的官员的眼里，硬是有不同解读。“教育部”取的是拆解说，“大中”和“至正”是二位昏庸无能皇帝的年号，“大中”是唐宣宗的年号，“至正”是元朝亡国皇帝元顺帝的年号，元顺帝就是被朱元璋打败后逃走的皇帝。此外，“大中至正”还是清朝太监李莲英坟前的对联。因此“教育部”认为，蒋介石倘若地下有知，也会赞成“教育部”将牌匾拆除。
“大中至正”规规矩矩就是出于王阳明传习录，代表的伟大的最高中道。历朝历代不知有多少知识分子引以为人生圭臬。
陈水扁硬是选择用太监李莲英坟墓上，第一道门门框上的对联：通幽向明昭千古，大中至正固千秋。来解释马英九想要挂上的“大中至正”，心术不言可喻。其实，宣统元年正月，谥光绪曰：“同天崇运‘大中至正’经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝”，庙号德宗。
“大中至正”牌匾下，曾写下台湾不少民主奋斗的历史，但这四个字，随着选举、蓝绿恶斗，意义却已跟着染上“颜色”而被赋予泛政治化解读。扁用李莲英坟联诠释“大中至正”心术不言可喻
2007年12月06日 来源：中国新闻网
中新网12月6日电 台湾《中国时报》6日刊文说，“大中至正”到了选举，蓝绿都玩起说文解字，近来更是引发拆除牌匾争议，对此，陈水扁硬是选择用太监李莲英坟墓上的对联来解释马英九想要挂上的“大中至正”，心术不言可喻。
以下是该文摘要：
“大中至正”到了选举，蓝绿都玩起说文解字。专研儒家思想的师大中文系教授王开府受访时，以王阳明的《传习录》表示：“大中至正的出处就在这里。”“大中至正，乃是伟大的最高中道。”
书里的引言中写到：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”这里的“大中至正”，就是极为公正，不偏不倚。
不过换到台湾当局的官员的眼里，硬是有不同解读。“教育部”取的是拆解说，“大中”和“至正”是二位昏庸无能皇帝的年号，“大中”是唐宣宗的年号，“至正”是元朝亡国皇帝元顺帝的年号，元顺帝就是被朱元璋打败后逃走的皇帝。此外，“大中至正”还是清朝太监李莲英坟前的对联。因此“教育部”认为，蒋介石倘若地下有知，也会赞成“教育部”将牌匾拆除。
“大中至正”规规矩矩就是出于王阳明传习录，代表的伟大的最高中道。历朝历代不知有多少知识分子引以为人生圭臬。
陈水扁硬是选择用太监李莲英坟墓上，第一道门门框上的对联：通幽向明昭千古，大中至正固千秋。来解释马英九想要挂上的“大中至正”，心术不言可喻。其实，宣统元年正月，谥光绪曰：“同天崇运‘大中至正’经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝”，庙号德宗。
“大中至正”牌匾下，曾写下台湾不少民主奋斗的历史，但这四个字，随着选举、蓝绿恶斗，意义却已跟着染上“颜色”而被赋予泛政治化解读。
2007年12月06日 来源：中国新闻网
中新网12月6日电 台湾《中国时报》6日刊文说，“大中至正”到了选举，蓝绿都玩起说文解字，近来更是引发拆除牌匾争议，对此，陈水扁硬是选择用太监李莲英坟墓上的对联来解释马英九想要挂上的“大中至正”，心术不言可喻。
以下是该文摘要：
“大中至正”到了选举，蓝绿都玩起说文解字。专研儒家思想的师大中文系教授王开府受访时，以王阳明的《传习录》表示：“大中至正的出处就在这里。”“大中至正，乃是伟大的最高中道。”
书里的引言中写到：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”这里的“大中至正”，就是极为公正，不偏不倚。
不过换到台湾当局的官员的眼里，硬是有不同解读。“教育部”取的是拆解说，“大中”和“至正”是二位昏庸无能皇帝的年号，“大中”是唐宣宗的年号，“至正”是元朝亡国皇帝元顺帝的年号，元顺帝就是被朱元璋打败后逃走的皇帝。此外，“大中至正”还是清朝太监李莲英坟前的对联。因此“教育部”认为，蒋介石倘若地下有知，也会赞成“教育部”将牌匾拆除。
“大中至正”规规矩矩就是出于王阳明传习录，代表的伟大的最高中道。历朝历代不知有多少知识分子引以为人生圭臬。
陈水扁硬是选择用太监李莲英坟墓上，第一道门门框上的对联：通幽向明昭千古，大中至正固千秋。来解释马英九想要挂上的“大中至正”，心术不言可喻。其实，宣统元年正月，谥光绪曰：“同天崇运‘大中至正’经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝”，庙号德宗。
“大中至正”牌匾下，曾写下台湾不少民主奋斗的历史，但这四个字，随着选举、蓝绿恶斗，意义却已跟着染上“颜色”而被赋予泛政治化解读。扁用李莲英坟联诠释“大中至正”心术不言可喻
2007年12月06日 来源：中国新闻网
中新网12月6日电 台湾《中国时报》6日刊文说，“大中至正”到了选举，蓝绿都玩起说文解字，近来更是引发拆除牌匾争议，对此，陈水扁硬是选择用太监李莲英坟墓上的对联来解释马英九想要挂上的“大中至正”，心术不言可喻。
以下是该文摘要：
“大中至正”到了选举，蓝绿都玩起说文解字。专研儒家思想的师大中文系教授王开府受访时，以王阳明的《传习录》表示：“大中至正的出处就在这里。”“大中至正，乃是伟大的最高中道。”
书里的引言中写到：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”这里的“大中至正”，就是极为公正，不偏不倚。
不过换到台湾当局的官员的眼里，硬是有不同解读。“教育部”取的是拆解说，“大中”和“至正”是二位昏庸无能皇帝的年号，“大中”是唐宣宗的年号，“至正”是元朝亡国皇帝元顺帝的年号，元顺帝就是被朱元璋打败后逃走的皇帝。此外，“大中至正”还是清朝太监李莲英坟前的对联。因此“教育部”认为，蒋介石倘若地下有知，也会赞成“教育部”将牌匾拆除。
“大中至正”规规矩矩就是出于王阳明传习录，代表的伟大的最高中道。历朝历代不知有多少知识分子引以为人生圭臬。
陈水扁硬是选择用太监李莲英坟墓上，第一道门门框上的对联：通幽向明昭千古，大中至正固千秋。来解释马英九想要挂上的“大中至正”，心术不言可喻。其实，宣统元年正月，谥光绪曰：“同天崇运‘大中至正’经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝”，庙号德宗。
“大中至正”牌匾下，曾写下台湾不少民主奋斗的历史，但这四个字，随着选举、蓝绿恶斗，意义却已跟着染上“颜色”而被赋予泛政治化解读。