香港学者考证神武天皇即徐福

二十世纪以香港学者卫挺生教授，台湾学者彭双松为代表的“神武即徐福”说，曾引起轰动。神武天皇是神话传说中的人物，本名“神倭伊波札吡古命”日本皇室把他奉为第一代开国天皇。《日本书纪》神话史说：天照大神之孙琼琼株尊奉了三种神器，率领天儿屋根命，天太王命，天忍日命等诸神，由天上降临到日向地方。传位到琼琼株尊之曾孙神武天皇四十五岁时，拟迁都东方。遂由日向方向率领庞大船队和男女军出发东征。日本史学家将此后的日本，称为“入世”时代。

现将“神武即徐福”说和神话有关的择要如下：1，神武天皇东征时所用的船队，军中有男女军，和徐福东迁时所用船队和男军女军情节相似。
2，日本神话中三神器，剑，镜，玺，即日本传世之证物皆自秦国来，而那时去日本的秦国东渡者，具有携带这些先进技术物质条件的，只有徐福一行人。且日本尚处于新石器时代，还没有制造需高度冶炼技术的剑和镜的能力。
3，神武天皇东征开国路线和徐福北迁相同。因为神武天皇东征路线之沿海岸，发现很多中国秦代技术的出土文物等，尤其是1966年黑发山树林中发现了一方’“阿房宫朝砚”，向世人证实：中国的秦代徐福到达过此地。
4，日本长期徘徊于绳纹时代，在公元前三世纪末2世纪初，突然跃入祢生时代，是徐福集团动力所为。所以，“天孙降临”神话中的这一措辞，到是烙上了那个时代的日本人的感觉，代代相传下来。

金立神社坐落在佐贺市金立山之巅，海拔501米附近，是金立山地区创建最早，历史最悠久，信仰最神圣的神社，奉祀的神主为“金立大权现”---徐福。日本天皇十分重视，每年派特使进香参拜。该神社珍藏的《金立神社由绪记》“本神社是神武之朝振兴时之创设。”神武又与徐福重合了。
日本皇朝的统治术中至今还是神权和政权结合的模式，其根源有黄老因素，镜，剑，玉，中国道家的必备之物，在日本神道中却成了神的借体。而这又是谁的因素在起作用呢？
这样只能想到民间的徐福，而徐福所处的时代，由于秦代是个短命的王朝，所以应结合春秋战国时期的历史看。在春秋时期祭祀是国家重要的政治行为，依然是权力的象征，并且也是春秋社会重要的制度规程，祭祀的宗教意义让位与祭祀的社会意义和政治意义。
徐福是徐郾王的二十八世孙，春秋战国时楚国攻打徐国，徐郾王为了百姓不受战火之苦携带徐国子民举国远迁，其中一部分南下进江西，由江西入云南，由于他们严格保留自己的风俗习惯，不受周遍的同化，逐渐形成一个独特的民族---彝族。那彝族人剃天菩萨头，衣宽袖，肥腿裤子，和日本的服饰非常相似，尤其巫术中也有跳大神，它的一些做法和日本的很相似。
纵上所述，如果进一步考证最终得出日本的开国天皇即是中国人徐福的话，那将是对那些以李登辉为首，以祖上曾为日本皇民而自豪的台独分子的莫大嘲讽。二十世纪以香港学者卫挺生教授，台湾学者彭双松为代表的“神武即徐福”说，曾引起轰动。神武天皇是神话传说中的人物，本名“神倭伊波札吡古命”日本皇室把他奉为第一代开国天皇。《日本书纪》神话史说：天照大神之孙琼琼株尊奉了三种神器，率领天儿屋根命，天太王命，天忍日命等诸神，由天上降临到日向地方。传位到琼琼株尊之曾孙神武天皇四十五岁时，拟迁都东方。遂由日向方向率领庞大船队和男女军出发东征。日本史学家将此后的日本，称为“入世”时代。

现将“神武即徐福”说和神话有关的择要如下：1，神武天皇东征时所用的船队，军中有男女军，和徐福东迁时所用船队和男军女军情节相似。
2，日本神话中三神器，剑，镜，玺，即日本传世之证物皆自秦国来，而那时去日本的秦国东渡者，具有携带这些先进技术物质条件的，只有徐福一行人。且日本尚处于新石器时代，还没有制造需高度冶炼技术的剑和镜的能力。
3，神武天皇东征开国路线和徐福北迁相同。因为神武天皇东征路线之沿海岸，发现很多中国秦代技术的出土文物等，尤其是1966年黑发山树林中发现了一方’“阿房宫朝砚”，向世人证实：中国的秦代徐福到达过此地。
4，日本长期徘徊于绳纹时代，在公元前三世纪末2世纪初，突然跃入祢生时代，是徐福集团动力所为。所以，“天孙降临”神话中的这一措辞，到是烙上了那个时代的日本人的感觉，代代相传下来。

金立神社坐落在佐贺市金立山之巅，海拔501米附近，是金立山地区创建最早，历史最悠久，信仰最神圣的神社，奉祀的神主为“金立大权现”---徐福。日本天皇十分重视，每年派特使进香参拜。该神社珍藏的《金立神社由绪记》“本神社是神武之朝振兴时之创设。”神武又与徐福重合了。
日本皇朝的统治术中至今还是神权和政权结合的模式，其根源有黄老因素，镜，剑，玉，中国道家的必备之物，在日本神道中却成了神的借体。而这又是谁的因素在起作用呢？
这样只能想到民间的徐福，而徐福所处的时代，由于秦代是个短命的王朝，所以应结合春秋战国时期的历史看。在春秋时期祭祀是国家重要的政治行为，依然是权力的象征，并且也是春秋社会重要的制度规程，祭祀的宗教意义让位与祭祀的社会意义和政治意义。
徐福是徐郾王的二十八世孙，春秋战国时楚国攻打徐国，徐郾王为了百姓不受战火之苦携带徐国子民举国远迁，其中一部分南下进江西，由江西入云南，由于他们严格保留自己的风俗习惯，不受周遍的同化，逐渐形成一个独特的民族---彝族。那彝族人剃天菩萨头，衣宽袖，肥腿裤子，和日本的服饰非常相似，尤其巫术中也有跳大神，它的一些做法和日本的很相似。
纵上所述，如果进一步考证最终得出日本的开国天皇即是中国人徐福的话，那将是对那些以李登辉为首，以祖上曾为日本皇民而自豪的台独分子的莫大嘲讽。