超级军网容纳有限度 西欧国家制定伊斯兰教徒归化准则[转]
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 14:27:17
楼主按：如果传言的“央视禁猪”事件是真的，我们真该学学欧洲！
西欧国家如英国、法国、西班牙、德国等如今正对本国的移民政策以及多元文化的接纳能力感到“怀疑”和“压力”：2004年马德里火车爆炸案、2005年伦敦公共交通系统攻击案、2004年荷兰电影制作人迪奥·梵高割喉案，以及最近的伊斯兰教先知默罕默德漫画风波，都让欧洲人感到了前所未有的恐惧——来自伊斯兰教的威胁。
因此，西欧人认为，欧洲的容纳应该有一个限度，他们订下更严格的归化准则，要来自伊斯兰教世界的移民遵守。例如，意大利政府正着手起草一份意大利价值观契约，所有申请入籍意大利的移民必须签字表明接受。
据路透社报道，德国柏林阿玛迪雅伊斯兰教社群教长阿都·巴希特·塔利克目前正打算在东郊一座泡菜厂原址建造一座供属下信徒祷告的伊斯兰教堂，却遭到当地6500个居民的制止，其中九成还连名上书强力表示反对。
塔利克无奈地说，柏林东郊的居民都很善良，不过，他们不喜欢大群外人进来，他们也对伊斯兰教有所误解。当然，塔利克的遭遇不是孤立事件，西欧各国目前正有一场辩论，人人争议如何对待伊斯兰教社群。
据了解，在西欧各国当中，法国的伊斯兰教徒人口最多，估计有四百万至五百万人，大约占总人口的10%。法国政府向来积极推动种族融合政策，该国伊斯兰教移民同主流社会结合度也最高。但为了阻止极端伊斯兰教分子的影响，法国政府近年也采取一些预防措施。
法国政府在三年前设立伊斯兰教理事会，该会的其中一项重任是，同法国教育部合作，自行训练伊斯兰教教长；法国政府也决定，支持伊斯兰教社群建设大型伊斯兰教堂，让伊斯兰教徒在当局管制得到的情况下活动；2004年，法国国会通过法案，禁止公立中小学的学生，穿戴有明显宗教意涵的服饰。法国当局也强调，政治与宗教必须分开，人民必须尊重世俗生活。
此外，拥有一百万伊斯兰教人口的荷兰也在上个月初立法，全面禁止伊斯兰教徒在公共场合穿罩袍和戴面纱；当局准备偏离宽待异族文化路线，要求移民向主流社会与价值靠拢。
当有意要求移居该国的人接受荷兰宪法，并且具备融入荷兰社会的能力，他们必须接受语文和文化考试，这包括要他们观看一些介绍荷兰生活的录像带，内有女郎光着上身以及男同性恋者相亲的画面。
而在德国，全国16个州有320万个伊斯兰教徒，其中有八个州已经禁止教师戴头巾。当局一再提醒境内伊斯兰教徒，必须接受两性平等的观念；他们须能接受他人对伊斯兰教的批评，这包括通过漫画等手法讽刺伊斯兰教。楼主按：如果传言的“央视禁猪”事件是真的，我们真该学学欧洲！
西欧国家如英国、法国、西班牙、德国等如今正对本国的移民政策以及多元文化的接纳能力感到“怀疑”和“压力”：2004年马德里火车爆炸案、2005年伦敦公共交通系统攻击案、2004年荷兰电影制作人迪奥·梵高割喉案，以及最近的伊斯兰教先知默罕默德漫画风波，都让欧洲人感到了前所未有的恐惧——来自伊斯兰教的威胁。
因此，西欧人认为，欧洲的容纳应该有一个限度，他们订下更严格的归化准则，要来自伊斯兰教世界的移民遵守。例如，意大利政府正着手起草一份意大利价值观契约，所有申请入籍意大利的移民必须签字表明接受。
据路透社报道，德国柏林阿玛迪雅伊斯兰教社群教长阿都·巴希特·塔利克目前正打算在东郊一座泡菜厂原址建造一座供属下信徒祷告的伊斯兰教堂，却遭到当地6500个居民的制止，其中九成还连名上书强力表示反对。
塔利克无奈地说，柏林东郊的居民都很善良，不过，他们不喜欢大群外人进来，他们也对伊斯兰教有所误解。当然，塔利克的遭遇不是孤立事件，西欧各国目前正有一场辩论，人人争议如何对待伊斯兰教社群。
据了解，在西欧各国当中，法国的伊斯兰教徒人口最多，估计有四百万至五百万人，大约占总人口的10%。法国政府向来积极推动种族融合政策，该国伊斯兰教移民同主流社会结合度也最高。但为了阻止极端伊斯兰教分子的影响，法国政府近年也采取一些预防措施。
法国政府在三年前设立伊斯兰教理事会，该会的其中一项重任是，同法国教育部合作，自行训练伊斯兰教教长；法国政府也决定，支持伊斯兰教社群建设大型伊斯兰教堂，让伊斯兰教徒在当局管制得到的情况下活动；2004年，法国国会通过法案，禁止公立中小学的学生，穿戴有明显宗教意涵的服饰。法国当局也强调，政治与宗教必须分开，人民必须尊重世俗生活。
此外，拥有一百万伊斯兰教人口的荷兰也在上个月初立法，全面禁止伊斯兰教徒在公共场合穿罩袍和戴面纱；当局准备偏离宽待异族文化路线，要求移民向主流社会与价值靠拢。
当有意要求移居该国的人接受荷兰宪法，并且具备融入荷兰社会的能力，他们必须接受语文和文化考试，这包括要他们观看一些介绍荷兰生活的录像带，内有女郎光着上身以及男同性恋者相亲的画面。
而在德国，全国16个州有320万个伊斯兰教徒，其中有八个州已经禁止教师戴头巾。当局一再提醒境内伊斯兰教徒，必须接受两性平等的观念；他们须能接受他人对伊斯兰教的批评，这包括通过漫画等手法讽刺伊斯兰教。
西欧国家如英国、法国、西班牙、德国等如今正对本国的移民政策以及多元文化的接纳能力感到“怀疑”和“压力”：2004年马德里火车爆炸案、2005年伦敦公共交通系统攻击案、2004年荷兰电影制作人迪奥·梵高割喉案，以及最近的伊斯兰教先知默罕默德漫画风波，都让欧洲人感到了前所未有的恐惧——来自伊斯兰教的威胁。
因此，西欧人认为，欧洲的容纳应该有一个限度，他们订下更严格的归化准则，要来自伊斯兰教世界的移民遵守。例如，意大利政府正着手起草一份意大利价值观契约，所有申请入籍意大利的移民必须签字表明接受。
据路透社报道，德国柏林阿玛迪雅伊斯兰教社群教长阿都·巴希特·塔利克目前正打算在东郊一座泡菜厂原址建造一座供属下信徒祷告的伊斯兰教堂，却遭到当地6500个居民的制止，其中九成还连名上书强力表示反对。
塔利克无奈地说，柏林东郊的居民都很善良，不过，他们不喜欢大群外人进来，他们也对伊斯兰教有所误解。当然，塔利克的遭遇不是孤立事件，西欧各国目前正有一场辩论，人人争议如何对待伊斯兰教社群。
据了解，在西欧各国当中，法国的伊斯兰教徒人口最多，估计有四百万至五百万人，大约占总人口的10%。法国政府向来积极推动种族融合政策，该国伊斯兰教移民同主流社会结合度也最高。但为了阻止极端伊斯兰教分子的影响，法国政府近年也采取一些预防措施。
法国政府在三年前设立伊斯兰教理事会，该会的其中一项重任是，同法国教育部合作，自行训练伊斯兰教教长；法国政府也决定，支持伊斯兰教社群建设大型伊斯兰教堂，让伊斯兰教徒在当局管制得到的情况下活动；2004年，法国国会通过法案，禁止公立中小学的学生，穿戴有明显宗教意涵的服饰。法国当局也强调，政治与宗教必须分开，人民必须尊重世俗生活。
此外，拥有一百万伊斯兰教人口的荷兰也在上个月初立法，全面禁止伊斯兰教徒在公共场合穿罩袍和戴面纱；当局准备偏离宽待异族文化路线，要求移民向主流社会与价值靠拢。
当有意要求移居该国的人接受荷兰宪法，并且具备融入荷兰社会的能力，他们必须接受语文和文化考试，这包括要他们观看一些介绍荷兰生活的录像带，内有女郎光着上身以及男同性恋者相亲的画面。
而在德国，全国16个州有320万个伊斯兰教徒，其中有八个州已经禁止教师戴头巾。当局一再提醒境内伊斯兰教徒，必须接受两性平等的观念；他们须能接受他人对伊斯兰教的批评，这包括通过漫画等手法讽刺伊斯兰教。楼主按：如果传言的“央视禁猪”事件是真的，我们真该学学欧洲！
西欧国家如英国、法国、西班牙、德国等如今正对本国的移民政策以及多元文化的接纳能力感到“怀疑”和“压力”：2004年马德里火车爆炸案、2005年伦敦公共交通系统攻击案、2004年荷兰电影制作人迪奥·梵高割喉案，以及最近的伊斯兰教先知默罕默德漫画风波，都让欧洲人感到了前所未有的恐惧——来自伊斯兰教的威胁。
因此，西欧人认为，欧洲的容纳应该有一个限度，他们订下更严格的归化准则，要来自伊斯兰教世界的移民遵守。例如，意大利政府正着手起草一份意大利价值观契约，所有申请入籍意大利的移民必须签字表明接受。
据路透社报道，德国柏林阿玛迪雅伊斯兰教社群教长阿都·巴希特·塔利克目前正打算在东郊一座泡菜厂原址建造一座供属下信徒祷告的伊斯兰教堂，却遭到当地6500个居民的制止，其中九成还连名上书强力表示反对。
塔利克无奈地说，柏林东郊的居民都很善良，不过，他们不喜欢大群外人进来，他们也对伊斯兰教有所误解。当然，塔利克的遭遇不是孤立事件，西欧各国目前正有一场辩论，人人争议如何对待伊斯兰教社群。
据了解，在西欧各国当中，法国的伊斯兰教徒人口最多，估计有四百万至五百万人，大约占总人口的10%。法国政府向来积极推动种族融合政策，该国伊斯兰教移民同主流社会结合度也最高。但为了阻止极端伊斯兰教分子的影响，法国政府近年也采取一些预防措施。
法国政府在三年前设立伊斯兰教理事会，该会的其中一项重任是，同法国教育部合作，自行训练伊斯兰教教长；法国政府也决定，支持伊斯兰教社群建设大型伊斯兰教堂，让伊斯兰教徒在当局管制得到的情况下活动；2004年，法国国会通过法案，禁止公立中小学的学生，穿戴有明显宗教意涵的服饰。法国当局也强调，政治与宗教必须分开，人民必须尊重世俗生活。
此外，拥有一百万伊斯兰教人口的荷兰也在上个月初立法，全面禁止伊斯兰教徒在公共场合穿罩袍和戴面纱；当局准备偏离宽待异族文化路线，要求移民向主流社会与价值靠拢。
当有意要求移居该国的人接受荷兰宪法，并且具备融入荷兰社会的能力，他们必须接受语文和文化考试，这包括要他们观看一些介绍荷兰生活的录像带，内有女郎光着上身以及男同性恋者相亲的画面。
而在德国，全国16个州有320万个伊斯兰教徒，其中有八个州已经禁止教师戴头巾。当局一再提醒境内伊斯兰教徒，必须接受两性平等的观念；他们须能接受他人对伊斯兰教的批评，这包括通过漫画等手法讽刺伊斯兰教。
当年的郑和船队为我们作了一个很好的榜样，他不但让船上的穆斯林安心工作，同时也让沿途的穆斯林国家的人民看到了一个强大而友好的中华民族。
原帖由 greatallah 于 2007-1-28 15:12 发表
当年的郑和船队为我们作了一个很好的榜样，他不但让船上的穆斯林安心工作，同时也让沿途的穆斯林国家的人民看到了一个强大而友好的中华民族。
郑和的船上有几个穆斯林？
郑和就是回民……
原帖由 happygolf 于 2007-1-28 15:21 发表
郑和就是回民……
关于郑和的信仰，也有说佛教徒的。
“他不但让船上的穆斯林安心工作”———我是问这句里的穆斯林有几个。
郑和，本姓马，小字三保，云南昆阳(今昆明市晋宁县)人。郑和的先祖是从西域来到云南，他的祖父和父亲都曾到过伊斯兰教圣地麦加朝圣，但他本人是不是穆斯林还有争论。
原帖由 greatallah 于 2007-1-28 15:25 发表
郑和，本姓马，小字三保，云南昆阳(今昆明市晋宁县)人。郑和的先祖是从西域来到云南，他的祖父和父亲都曾到过伊斯兰教圣地麦加朝圣，但他本人是不是穆斯林还有争论。
是的，毕竟郑和很小就被俘虏阉割了。
原帖由 greatallah 于 2007-1-28 15:25 发表
郑和，本姓马，小字三保，云南昆阳(今昆明市晋宁县)人。郑和的先祖是从西域来到云南，他的祖父和父亲都曾到过伊斯兰教圣地麦加朝圣，但他本人是不是穆斯林还有争论。
海上的生命当结束于海上，这是他们家族的信仰。
根据伊斯兰教传统，尸体经过清洗，裹以白布。在海上，葬礼极为简单。将尸体的头，朝麦加的方向，船上的伊斯兰教徒即行吟诵、祷告：“阿拉是伟大的！阿拉是伟大的！阿拉是伟大的！……”直到最后郑和的尸体投入大海之中。遵照郑和的要求，留有鞋子和一撮头发，据说带回南京，埋在南京城外靠近佛洞的地方。今日，可借一座回回式的墓葬认出墓址，这个遗址有人看守。附近村子的农人窃窃私语说石碑之下根本什么东西也没有。“好奇的人，曾经探过郑和的墓，什么也没找着！”其中的一个农人说，“没有棺材！没有匣盒！什么也没有！”住在南京承嗣郑和的侄子的后人，也认为那里没有东西。虽然如此，凡有特殊纪念性的时节，他们还是会来这个墓穴遗址表达追思。郑和过世后不久，爪哇岛北部的三宝垄（Semarang）曾举行了一个叫ghaib的宗教仪式（这个仪式来自阿拉伯的gayb，意为“不在场”）。这是为尸体行踪不明的死者所举行的一种葬仪。礼辞在无风的爪哇海上飘着：“阿拉是伟大的！阿拉是伟大的！……”
——摘自《当中国称霸海上》
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原帖由 古德里安将军 于 2007-1-28 15:24 发表
关于郑和的信仰，也有说佛教徒的。
“他不但让船上的穆斯林安心工作”———我是问这句里的穆斯林有几个。
“晋江市陈埭镇和惠安县东园镇白奇村是阿拉伯后裔最多的地方。一般相信为了远航所需，在这里他补充了许多舵手与海员。
据说是在元朝灭亡时，有位名字叫做伊本·德广贡（Yiben Deguang Gong)的阿拉伯商人，从泉州逃到了这个偏僻的地方，所以今日所有的村民，都是他的子孙。小村落的位置迎风，只有一些树，难以抵抗暴风雨侵袭。镇上的建筑物紧紧地聚集在一起，全部都是以石头建造，并且装饰彩色的瓷砖，与其说是中国人的村落，倒不如说更像是一个阿拉伯的村庄。
在港口停泊着用来打鱼的平底帆船，这些帆船大部分还是用手工器具制造；在港口附近，有一座建于宋代的小型社区聚会所。白奇村的船夫们说，郑和在永乐十五年(1417)来这里时，曾在聚会所里与村民下象棋；其中有些船夫还记得祖先们所流传下来的故事，就在郑和第五次远航的时候，据说有一艘船搁浅在爪哇外海的浅水区，就是由来自白奇村的人非常努力而且迅速激烈地以船篙将船撑离浅水。船夫们还说，当船脱困后，插了一枝篙在浅滩上，以标示这个危险的地点。
关于白奇村先前的航海人，系得自1990年5月对白奇村的书记郭翔鹏所做的访谈。”
原帖由 che 于 2007-1-28 15:31 发表
海上的生命当结束于海上，这是他们家族的信仰。
根据伊斯兰教传统，尸体经过清洗，裹以白布。在海上，葬礼极为简单。将尸体的头，朝麦加的方向，船上的伊斯兰教徒即行吟诵、祷告：“阿拉是伟大 ...
郑和的航海记录早在明代（一说为清代）就被销毁了。
1994年李露华充满幻想和猜测的《当中国称霸海上》也能拿来当证据，我晕！:L
楼主和伊斯兰教有仇吗？
离开中国海岸进行第五次远航之前，宝船船队在福建省的港市泉州做了停留。在这里，宝船搭载了当地制造的瓷器，以及远自内地景德镇官窑来的精致青花器皿。而用来海外贸易的茶叶、丝绸及布匹，也都一一上船。船队停留的几个月时间，郑和住在靠近泉州南门的来远驿宾馆，由当地官员竭诚款待。士兵及水手则歇脚于停泊在外海的船舶上。
泉州就像广州一样，成为外船停泊的重要港口已经超过五百年以上，拥有大量的伊斯兰教人口。资料显示，在停留期间，郑和曾经参拜港口附近涂门街的泉州大清真寺，以及城外两位伊斯兰教先知的墓冢。郑和虽然参加佛教的宗教仪式，同时也参加航海人对于道教女神（即妈祖）所举行的祈祷仪式，但并没有因此就淡忘本身的伊斯兰教信仰。他从来没有放弃父亲的信仰，甚至可能在永乐初年泉州伊斯兰教徒的反迫害运动上，扮演重要的角色。
郑和曾经造访的两位伊斯兰教先知的墓冢，位于长满草的山丘顶上，现在是一个广大的伊斯兰教公墓中心区。墓冢由两块石板以及石柱所排成的半圆形结构所组成，上面注记的日期为唐朝。这两位“先知”可能是早期停留在泉州并与当地女子结婚的阿拉伯商人。某位明朝地方官员，在这里树立一块石碑，纪念郑和的造访：
钦差总兵太监郑和，前往西洋霍尔木兹等国公干。永乐十五年五月十六日（1417年阳历5月30日），于此行香，望灵圣庇佑。镇抚薄和日记立。
郑和行香礼拜的艾苏哈卜清真寺，是由先前留下的建筑结构所拼凑而成的。在这里，信徒们可以从一座建于8世纪的石造露台观察月亮的盈缺，判定伊斯兰斯历九月（Ramadan)的斋戒日何时开始。清真寺里有一座可容纳500人的大礼拜堂，还有一座建于11世纪的相当典雅的伊斯兰教尖塔。就在清真寺外有一个庭园，庭园的围墙上有一块石碑，碑上注记的日期为永乐五年六月十六日，署名永乐皇帝。内容描述伊斯兰教的信徒“诚心好善”，“敬天事上，益效忠诚”，“良可嘉尚”。成祖下令保护所有的清真寺。另外他更进一步下令保护伊斯兰教徒：“官员、军民，一应人等，毋得慢侮欺凌［伊斯兰教徒］。敢有故违朕命，以罪罪之!”
根据地方上的回教记录，明朝初年伊斯兰教徒确实遭受到相当大的迫害，很多教徒因此离开中国或放弃本身的信仰。原本在元朝末年的时候，伊斯兰教徒估计大约有4万人住在泉州，奉祀七座清真寺。伊斯兰教当局宣称在明朝取得政权时，七座清真寺全数被焚毁。中国人对伊斯兰教徒的敌意，可能与他们曾经担任帮蒙古人收税的角色有关。永乐皇帝的题碑意味着一个事实：时间就算到了永乐五年，反对伊斯兰教徒的情绪仍然余波荡漾；另外一方面，在郑和第二次远航期间，这一年他刚好就在泉州，虽然缺乏确切的证据，不过各种迹象显示，他可能与成祖颁定圣旨(如果不是怂恿的话)，保护当地的伊斯兰教族群有相当的关系。而在泉州北方沿海的福州，也获颁类似保护伊斯兰教建筑与教徒的圣旨。
——《当中国称霸海上》
泉州就像广州一样，成为外船停泊的重要港口已经超过五百年以上，拥有大量的伊斯兰教人口。资料显示，在停留期间，郑和曾经参拜港口附近涂门街的泉州大清真寺，以及城外两位伊斯兰教先知的墓冢。郑和虽然参加佛教的宗教仪式，同时也参加航海人对于道教女神（即妈祖）所举行的祈祷仪式，但并没有因此就淡忘本身的伊斯兰教信仰。他从来没有放弃父亲的信仰，甚至可能在永乐初年泉州伊斯兰教徒的反迫害运动上，扮演重要的角色。
郑和曾经造访的两位伊斯兰教先知的墓冢，位于长满草的山丘顶上，现在是一个广大的伊斯兰教公墓中心区。墓冢由两块石板以及石柱所排成的半圆形结构所组成，上面注记的日期为唐朝。这两位“先知”可能是早期停留在泉州并与当地女子结婚的阿拉伯商人。某位明朝地方官员，在这里树立一块石碑，纪念郑和的造访：
钦差总兵太监郑和，前往西洋霍尔木兹等国公干。永乐十五年五月十六日（1417年阳历5月30日），于此行香，望灵圣庇佑。镇抚薄和日记立。
郑和行香礼拜的艾苏哈卜清真寺，是由先前留下的建筑结构所拼凑而成的。在这里，信徒们可以从一座建于8世纪的石造露台观察月亮的盈缺，判定伊斯兰斯历九月（Ramadan)的斋戒日何时开始。清真寺里有一座可容纳500人的大礼拜堂，还有一座建于11世纪的相当典雅的伊斯兰教尖塔。就在清真寺外有一个庭园，庭园的围墙上有一块石碑，碑上注记的日期为永乐五年六月十六日，署名永乐皇帝。内容描述伊斯兰教的信徒“诚心好善”，“敬天事上，益效忠诚”，“良可嘉尚”。成祖下令保护所有的清真寺。另外他更进一步下令保护伊斯兰教徒：“官员、军民，一应人等，毋得慢侮欺凌［伊斯兰教徒］。敢有故违朕命，以罪罪之!”
根据地方上的回教记录，明朝初年伊斯兰教徒确实遭受到相当大的迫害，很多教徒因此离开中国或放弃本身的信仰。原本在元朝末年的时候，伊斯兰教徒估计大约有4万人住在泉州，奉祀七座清真寺。伊斯兰教当局宣称在明朝取得政权时，七座清真寺全数被焚毁。中国人对伊斯兰教徒的敌意，可能与他们曾经担任帮蒙古人收税的角色有关。永乐皇帝的题碑意味着一个事实：时间就算到了永乐五年，反对伊斯兰教徒的情绪仍然余波荡漾；另外一方面，在郑和第二次远航期间，这一年他刚好就在泉州，虽然缺乏确切的证据，不过各种迹象显示，他可能与成祖颁定圣旨(如果不是怂恿的话)，保护当地的伊斯兰教族群有相当的关系。而在泉州北方沿海的福州，也获颁类似保护伊斯兰教建筑与教徒的圣旨。
——《当中国称霸海上》
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原帖由 che 于 2007-1-28 15:33 发表
“晋江市陈埭镇和惠安县东园镇白奇村是阿拉伯后裔最多的地方。一般相信为了远航所需，在这里他补充了许多舵手与海员。
据说是在元朝灭亡时，有位名字叫做伊本·德广贡（Yiben Deguang Gon ...
这种民间传说在做历史研究时只能有参考价值，不能拿来当证据。
原帖由 中国sunyan 于 2007-1-28 15:38 发表
楼主和伊斯兰教有仇吗？
没仇，没仇就不能说真话？
郑和前后七次下西洋，参与人数以十万计，按概率也肯定会有穆斯林。
但这好像不能说明郑和和舰队的主力是穆斯林吧。
但这好像不能说明郑和和舰队的主力是穆斯林吧。
原帖由 古德里安将军 于 2007-1-28 15:47 发表
这种民间传说在做历史研究时只能有参考价值，不能拿来当证据。
CCTV专题片《1405-鄭和下西洋》第二集 涉滄溟 的解说词：
與造船同時，水手的招募與訓練，也在緊鑼密鼓地進行。從1403年開始，鄭和從浙江、江蘇、福建等省迅速招募幾萬名水手，並且開始了堪稱嚴酷的訓練。鄭和還專門聘請了一些具有遠航經驗的穆斯林船員，隨他一同出航。
原帖由 古德里安将军 于 2007-1-28 15:51 发表
郑和前后七次下西洋，参与人数以十万计，按概率也肯定会有穆斯林。
但这好像不能说明郑和和舰队的主力是穆斯林吧。
当然不能。
关键是他能够让不同宗教信仰的人们和谐相处，同舟共济。
原帖由 che 于 2007-1-28 15:57 发表
CCTV专题片《1405-鄭和下西洋》第二集 涉滄溟 的解说词：
與造船同時，水手的招募與訓練，也在緊鑼密鼓地進行。從1403年開始，鄭和從浙江、江蘇、福建等省迅速招募幾萬名水手，並且開始了堪稱嚴酷 ...
这个问题我在上面也已经说了。
郑和前后七次下西洋，参与人数以十万计，按概率也肯定会有部分穆斯林。
但这不能说明郑和和舰队的主力是穆斯林。
原帖由 che 于 2007-1-28 15:59 发表
当然不能。
关键是他能够让不同宗教信仰的人们和谐相处，同舟共济。
不同宗教信仰的人当然应该和谐相处，同舟共济。
郑和也当然是一个伟人。
这还用说吗？
原帖由 古德里安将军 于 2007-1-28 15:48 发表
没仇，没仇就不能说真话？
不同的信仰应该允许存在 伊斯兰教的信仰应该有存在和被尊重的权利
原帖由 中国sunyan 于 2007-1-28 16:26 发表
不同的信仰应该允许存在 伊斯兰教的信仰应该有存在和被尊重的权利
嗯，我一样尊重佛教徒，道教徒，基督徒，穆斯林的宗教信仰自由。
但是，如果“央视禁猪”事件是真的，确实太可耻了！
原帖由 古德里安将军 于 2007-1-28 16:31 发表
嗯，我一样尊重佛教徒，道教徒，基督徒，穆斯林的宗教信仰自由。
但是，如果“央视禁猪”事件是真的，确实太可耻了！
这件事不是某个伊斯兰教领导定的吧
原帖由 中国sunyan 于 2007-1-28 16:32 发表
这件事不是某个伊斯兰教领导定的吧
第一，我没有说“某个伊斯兰教领导”无耻；
第二，这件事真的和某些伊斯兰极端分子的极端情绪无关？
但愿这件事是假的。
原帖由 中国sunyan 于 2007-1-28 16:32 发表
这件事不是某个伊斯兰教领导定的吧
是Li Changchun 定的。
就是嘛楼上两位 如果是真的 就拍李某人就好了
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原帖由 中国sunyan 于 2007-1-28 16:46 发表
就是嘛楼上两位 如果是真的 就拍李某人就好了
大家顶多也就拍拍CCTV吧，您敢拍李某人吗？:D
哼哼~某些信教的人,一口一个团结,一口一个和谐,我倒要问问,究竟是谁导致了种种不愉快结果的出现?
尊重是相互的,凭什么你们不喜欢猪,我们就得迁就你们??听到央视的消息,我就两个字,扯淡!
今天不许播广告,明天是不是把生肖都得改了,后天就都不许吃猪肉,大后天就变成中华伊斯兰共和国???
说句实在的,你们这些穆斯林,不要太猖狂了,迟早有一天和你们算总帐!!你们还妄想什么绿色中国,哼~等着吧,把中国的民族主义激起来,有你们好看的~
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所有想反驳我的汉族朋友,请去河南中牟调查后再来批判!我家有一个朋友是警察,中牟骚乱的时候几乎参与了全过程,回来后来我家聚会,说了很多内部的情况,,,,当地的汉族百姓真的是倍受压迫欺凌,,,唉~~不说了,只想对大家说一句,我们的党恐怕是养了一只中山狼,早晚要出大事~只是希望,同治年间的惨剧不要重演~
宽容不等于放纵,对某些少数民族给予"和谐"幌子下的放纵,其实害了它,也害了己,,,
尊重是相互的,凭什么你们不喜欢猪,我们就得迁就你们??听到央视的消息,我就两个字,扯淡!
今天不许播广告,明天是不是把生肖都得改了,后天就都不许吃猪肉,大后天就变成中华伊斯兰共和国???
说句实在的,你们这些穆斯林,不要太猖狂了,迟早有一天和你们算总帐!!你们还妄想什么绿色中国,哼~等着吧,把中国的民族主义激起来,有你们好看的~
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所有想反驳我的汉族朋友,请去河南中牟调查后再来批判!我家有一个朋友是警察,中牟骚乱的时候几乎参与了全过程,回来后来我家聚会,说了很多内部的情况,,,,当地的汉族百姓真的是倍受压迫欺凌,,,唉~~不说了,只想对大家说一句,我们的党恐怕是养了一只中山狼,早晚要出大事~只是希望,同治年间的惨剧不要重演~
宽容不等于放纵,对某些少数民族给予"和谐"幌子下的放纵,其实害了它,也害了己,,,
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原帖由 古德里安将军 于 2007-1-28 16:54 发表
大家顶多也就拍拍CCTV吧，您敢拍李某人吗？:D
看在哪 在家里我还是不怕的 :D 在超大控制点 含蓄点 应该没问题
原帖由 xchin 于 2007-1-28 16:54 发表
哼哼~某些信教的人,一口一个团结,一口一个和谐,我倒要问问,究竟是谁导致了种种不愉快结果的出现?
尊重是相互的,凭什么你们不喜欢猪,我们就得迁就你们??听到央视的消息,我就两个字,扯淡!
今天不许播广告,明 ...
民族问题是民族问题，宗教问题是宗教问题，把民族问题和宗教问题挂钩是非常危险的。
对于民族问题，我主张建立在以汉文化为主体、各民族一律平等基础上的民族融合，任何偏离这条主线的民族政策都是危险的，南斯拉夫和俄罗斯的悲剧就出于此。
而作为一个骨子里渗透着唯物主义气味的社会主义者和民主主义者，我反对一切试图影响政治的宗教。因为自称“绝对真理”的宗教在政治上的实践必然会导致政治和思想上的绝对独裁专制，必然会导致民族文明水准的停滞和倒退。
我国的民族和某教问题一部分起因于极不合理的民族和宗教政策：过度偏袒以至于司法不公、一昧放纵以至于目无法纪——这不仅仅是汉族的悲哀，更是某些少数民族的悲哀。
一旦当主体民族的忿怨情绪被激发出来的时候，还有多少人能够想起问题的根源其实是民族和宗教政策所导致？有多少人能够想起这些平日里耀武扬威的某些少数民族人也是和我们一样的公民，享有一切法律所规定的权利呢？
另一方面，某教极端主义本身的野蛮性和落后性也绝对不能忽视，看看宗教极端分子们赤裸裸宣扬不平等、公开叫嚣暴力、公然仇视和蔑视人类思想文明进步、否定人类尊严的妄自尊大的愚昧教义，再看看这个宗教的极端信徒在世界各地所施的各种罪行和暴行，谁都会知道反对这个精神实质上和法西斯纳粹主义相差无几的宗教极端主义有多么必要和紧迫。
原帖由 中国sunyan 于 2007-1-28 16:59 发表
看在哪 在家里我还是不怕的 :D 在超大控制点 含蓄点 应该没问题
在家里我也是不怕的！:D
美国人：我们敢在大街上骂罗斯福。
苏联人：我们敢到克里姆林宫，当着斯大林的面骂罗斯福。:D
原帖由 che 于 2007-1-28 16:55 发表
“禁猪令”的做法，其结果不但不是尊重不同民族和不同信仰，反而是加深不同文化之间的隔阂，甚至把它们的关系弄得象见风就是雨一般紧张！
在网上已经问了几个回民了，他们都说ZXB的做法极为愚蠢。
政府不会故意学郑庄公吧？
那样就惨了！:D
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。 五月辛丑，大叔出奔共。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。 五月辛丑，大叔出奔共。
郑庄公政治智慧的高明，表现之一为遇事能忍。
郑庄公政治智慧的高明，表现之二为出手能狠。
郑庄公政治智慧的高明，表现之三为善后能稳。
郑庄公政治智慧的高明，表现之二为出手能狠。
郑庄公政治智慧的高明，表现之三为善后能稳。
原帖由 che 于 2007-1-28 17:12 发表
郑庄公政治智慧的高明，表现之一为遇事能忍。
郑庄公政治智慧的高明，表现之二为出手能狠。
郑庄公政治智慧的高明，表现之三为善后能稳。
这个上小学看《春秋战国小故事》时俺就想道了，可惜理论与现实差别太大了。:L
原帖由 古德里安将军 于 2007-1-28 17:00 发表
民族问题是民族问题，宗教问题是宗教问题，把民族问题和宗教问题挂钩是非常危险的。
对于民族问题，我主张建立在以汉文化为主体、各民族一律平等基础上的民族融合，任何偏离这条主线的民族政策都是危险的 ...
民族和宗教当然不能完全划等号,但在有些地区基本已经是一回事,由于长期的偏袒,他们似乎已经形成了一个国家政策下的利益共同体,并且通过宗教加深这种联系.并在同时对周围的群体进行压迫,,,,
我们应该利用他们内部的矛盾,能拉的就拉一把~
说实话,不知道伟大的党是不是在等狐狸的尾巴,,,,如果是的话,哼哼,他们的好日子就快来了~让他们继续疯狂吧~
原帖由 中国sunyan 于 2007-1-28 16:46 发表
就是嘛楼上两位 如果是真的 就拍李某人就好了
:D 兄弟好胆识
让我为你摆酒壮行！！！:D
风萧萧兮易水寒
壮士一去兮不复返
:')