武汉大学樱花卷入国耻之争 外国媒体关注

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 04:40:25
<p>2006年04月06日16:06   国际先驱导报</p><p align="center"><img alt="武汉大学樱花卷入国耻之争(组图)" src="http://img1.qq.com/news/pics/142/142693.jpg" border="1" name="MM"/></p><p></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p align="center"><img alt="武汉大学樱花卷入国耻之争(组图)" src="http://img1.qq.com/news/pics/142/142694.jpg" border="1" name="MM"/></p><p></p><p align="center" style="TEXT-INDENT: 2em;">资料图片:武汉<a href="http://weather.qq.com/preend.htm?dc211.htm" target="_blank"><img alt="点击查看武汉及更多城市天气预报" src="http://weather.qq.com/images/endnew/weather_icon.gif" border="0"/></a>大学樱花 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">一场关于“是耻不是花”与“是花不是耻”的争讨正在网上迅速升温</p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">国际先驱导报驻武汉记者李鹏翔、朱梓烨报道“追飞扬花瓣,追飞走的梦,登上城堡远望,遥岑入明眸……再次看到风吹过,樱花儿飘落,不认识的身影在追逐,不肯走。”这首由武汉大学学生自创的校园歌曲《樱园梦》在校园内传唱许久。春暖花开,武汉大学的1000多株日本樱花、山樱花、垂枝樱花和云南樱花也竞相绽放。被誉为“樱花城堡”的老斋舍与它面前这条“樱花大道”交相辉映,相得益彰。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">随着一年一度的武汉大学樱花节于3月下旬开幕,一场关于“是耻不是花”与“是花不是耻”的争讨也迅速在网上升温。3月31日的英国《泰晤士报》对此事进行了报道,该报称“这些樱花卷入了中日民族主义的对立纷争之中”。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"><strong>是耻不是花?是花不是耻? </strong></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">在国内一门户网站的观点交锋栏目里,争论相当激烈。认为“是耻不是花”的网民指出:樱花虽美,但国耻勿忘。武大的樱花正是侵华的罪证。那里的樱花, </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">是为了慰问日本士兵,鼓舞他们的士气,以望其为继续侵略而努力。所以,这里的樱花不能成为全国人民追逐、“仰慕”的对象。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">而认为“是花不是耻”的网民反驳说,“树本无辜”,“景物无分国界也”。他们认为,“这些樱花虽然的确是穷凶极恶的日本侵略者在中华大地上耀武扬威的产物,但它本身是无罪的;人们之所以会欣赏它,喜欢它,完全是因为它自身的美丽。花只是花,花无罪。人犯的错误是人的错,对樱花的喜爱和对日寇侵华暴行的愤恨,根本就是两回事;单纯的艺术欣赏和民族仇恨的情绪,实在不应强扯在一起。” </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">一位自称武大学生的网民则表示,日本人种下的这批樱花,也不失是国耻教育的好素材,当年武大的周鲠生、李达等诸位校长对这批樱花均未砍伐之也是出于这种考虑。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"><strong>“侵略之樱”已谢,友好之樱常开 </strong></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">网上争论火热,而美丽的武汉大学校园依旧人头攒动。樱花并不为武大所独有,武汉市成片的樱花林就有五六处,如东湖磨山公园、青山公园、武汉音乐学院等地,也吸引了不少市民前去观赏。据不完全统计,在赏樱高峰期间,一天进出珞珈山观看武大樱花的人次超过10万,整个樱花节期间赏樱的人数超过百万。</p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">谈起武汉大学樱花的来历,武汉大学校史研究会创始人吴骁告诉《国际先驱导报》,1939年前后,为了缓解住在这里休养的大批日本伤兵的思乡之情,同时怀着炫耀武功和长期占领之意,侵华日军从本国引来樱花树苗在武大校园栽植。这便是今日武大樱花的缘起。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">日军当年种下的日本樱花不超过30株,主要分布在今天的樱花大道上。到了1949年初,就有人建议将樱花树砍掉,而当时驻守武汉的国民党将领张轸师长表示,武汉大学是座宝库,里面的一草一木都要保留,于是樱花树得以保存(1949年5月15日张轸率部起义,武汉和平解放)。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">据本报记者了解,樱花树的生命周期很短,一般只有二三十年,当年日本人种下的第一批日本樱花,50年代更新时已基本死绝。1972年,中日邦交正常化,日本首相田中角荣向周恩来总理赠送了1000株大山樱,周恩来总理将其中50株转赠给武汉大学。1982年,为纪念中日友好10周年,日本友协和日本西阵织株式会社又赠送了100株垂枝樱苗。1992年,在纪念中日友好20周年之际,日本广岛中国株式会社内中国湖北朋友会砂田寿夫先生赠送樱花树苗200株。现今武大校园各处的樱花树苗,除园林工人自行培育的之外,大多都来自于此。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"><strong>保留樱花是最好的爱国教育 </strong></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">“樱花有什么错?爱美之心,人皆有之。樱花只不过是一种植物,它好看,我们就能去欣赏。更何况,我们国家也是樱花原产地之一,而且现在我们看到的樱花已经不是当年侵略的残留物,而是中日友好的见证。”对于网上出现的争论,武汉大学新闻学院的徐同学言至于此,甚至有些“气愤”。另一位田同学说:“勿忘国耻并不错,但是我们需要的是强大自己,而并不是失去理智地指责无辜的植物。” </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">武汉大学校史研究会创始人吴骁说,对于武大樱花的争论早已有之。早在1947年3月武大师生迎来了回归武昌后首次樱花盛开的时候,面对争论,当时中国植物生理学创始人之一的张镜澄教授便对自己的学生说:“这本是我们中国人的耻辱,不过现在,日本人被打败了,这几株樱树反而成了战利品,成为日本侵华的历史罪证。” </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">吴骁说,近年来,武汉大学还在樱花节期间竖起“武汉大学樱花简介”的指示牌,向观光者讲述着那段永难磨灭的历史,正是最好的爱国教育。去年的樱花大道上,还有一些年青人穿梭于赏樱人流之间,散发“勿忘国耻”的传单。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">武汉大学社会学专家周运清教授指出,对于武汉大学樱花的问题一定要从历史的眼光看,着眼于长远。美丽的樱花是全人类的财富,草木是无辜的,不能给它们“贴标签”、“戴帽子”。现在的樱花是历史上经历多次种植形成的,要了解历史,国与国的关系、民族与民族的关系也是一个历史发展的过程。目前虽然中日关系中出现了一些不和谐的音符,但我们更要从长远考虑,立足于我们自身的发展才是关键。来源:国际先驱导报 </p><p>2006年04月06日16:06   国际先驱导报</p><p align="center"><img alt="武汉大学樱花卷入国耻之争(组图)" src="http://img1.qq.com/news/pics/142/142693.jpg" border="1" name="MM"/></p><p></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p align="center"><img alt="武汉大学樱花卷入国耻之争(组图)" src="http://img1.qq.com/news/pics/142/142694.jpg" border="1" name="MM"/></p><p></p><p align="center" style="TEXT-INDENT: 2em;">资料图片:武汉<a href="http://weather.qq.com/preend.htm?dc211.htm" target="_blank"><img alt="点击查看武汉及更多城市天气预报" src="http://weather.qq.com/images/endnew/weather_icon.gif" border="0"/></a>大学樱花 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">一场关于“是耻不是花”与“是花不是耻”的争讨正在网上迅速升温</p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">国际先驱导报驻武汉记者李鹏翔、朱梓烨报道“追飞扬花瓣,追飞走的梦,登上城堡远望,遥岑入明眸……再次看到风吹过,樱花儿飘落,不认识的身影在追逐,不肯走。”这首由武汉大学学生自创的校园歌曲《樱园梦》在校园内传唱许久。春暖花开,武汉大学的1000多株日本樱花、山樱花、垂枝樱花和云南樱花也竞相绽放。被誉为“樱花城堡”的老斋舍与它面前这条“樱花大道”交相辉映,相得益彰。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">随着一年一度的武汉大学樱花节于3月下旬开幕,一场关于“是耻不是花”与“是花不是耻”的争讨也迅速在网上升温。3月31日的英国《泰晤士报》对此事进行了报道,该报称“这些樱花卷入了中日民族主义的对立纷争之中”。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"><strong>是耻不是花?是花不是耻? </strong></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">在国内一门户网站的观点交锋栏目里,争论相当激烈。认为“是耻不是花”的网民指出:樱花虽美,但国耻勿忘。武大的樱花正是侵华的罪证。那里的樱花, </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">是为了慰问日本士兵,鼓舞他们的士气,以望其为继续侵略而努力。所以,这里的樱花不能成为全国人民追逐、“仰慕”的对象。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">而认为“是花不是耻”的网民反驳说,“树本无辜”,“景物无分国界也”。他们认为,“这些樱花虽然的确是穷凶极恶的日本侵略者在中华大地上耀武扬威的产物,但它本身是无罪的;人们之所以会欣赏它,喜欢它,完全是因为它自身的美丽。花只是花,花无罪。人犯的错误是人的错,对樱花的喜爱和对日寇侵华暴行的愤恨,根本就是两回事;单纯的艺术欣赏和民族仇恨的情绪,实在不应强扯在一起。” </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">一位自称武大学生的网民则表示,日本人种下的这批樱花,也不失是国耻教育的好素材,当年武大的周鲠生、李达等诸位校长对这批樱花均未砍伐之也是出于这种考虑。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"><strong>“侵略之樱”已谢,友好之樱常开 </strong></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">网上争论火热,而美丽的武汉大学校园依旧人头攒动。樱花并不为武大所独有,武汉市成片的樱花林就有五六处,如东湖磨山公园、青山公园、武汉音乐学院等地,也吸引了不少市民前去观赏。据不完全统计,在赏樱高峰期间,一天进出珞珈山观看武大樱花的人次超过10万,整个樱花节期间赏樱的人数超过百万。</p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">谈起武汉大学樱花的来历,武汉大学校史研究会创始人吴骁告诉《国际先驱导报》,1939年前后,为了缓解住在这里休养的大批日本伤兵的思乡之情,同时怀着炫耀武功和长期占领之意,侵华日军从本国引来樱花树苗在武大校园栽植。这便是今日武大樱花的缘起。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">日军当年种下的日本樱花不超过30株,主要分布在今天的樱花大道上。到了1949年初,就有人建议将樱花树砍掉,而当时驻守武汉的国民党将领张轸师长表示,武汉大学是座宝库,里面的一草一木都要保留,于是樱花树得以保存(1949年5月15日张轸率部起义,武汉和平解放)。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">据本报记者了解,樱花树的生命周期很短,一般只有二三十年,当年日本人种下的第一批日本樱花,50年代更新时已基本死绝。1972年,中日邦交正常化,日本首相田中角荣向周恩来总理赠送了1000株大山樱,周恩来总理将其中50株转赠给武汉大学。1982年,为纪念中日友好10周年,日本友协和日本西阵织株式会社又赠送了100株垂枝樱苗。1992年,在纪念中日友好20周年之际,日本广岛中国株式会社内中国湖北朋友会砂田寿夫先生赠送樱花树苗200株。现今武大校园各处的樱花树苗,除园林工人自行培育的之外,大多都来自于此。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"><strong>保留樱花是最好的爱国教育 </strong></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">“樱花有什么错?爱美之心,人皆有之。樱花只不过是一种植物,它好看,我们就能去欣赏。更何况,我们国家也是樱花原产地之一,而且现在我们看到的樱花已经不是当年侵略的残留物,而是中日友好的见证。”对于网上出现的争论,武汉大学新闻学院的徐同学言至于此,甚至有些“气愤”。另一位田同学说:“勿忘国耻并不错,但是我们需要的是强大自己,而并不是失去理智地指责无辜的植物。” </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">武汉大学校史研究会创始人吴骁说,对于武大樱花的争论早已有之。早在1947年3月武大师生迎来了回归武昌后首次樱花盛开的时候,面对争论,当时中国植物生理学创始人之一的张镜澄教授便对自己的学生说:“这本是我们中国人的耻辱,不过现在,日本人被打败了,这几株樱树反而成了战利品,成为日本侵华的历史罪证。” </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">吴骁说,近年来,武汉大学还在樱花节期间竖起“武汉大学樱花简介”的指示牌,向观光者讲述着那段永难磨灭的历史,正是最好的爱国教育。去年的樱花大道上,还有一些年青人穿梭于赏樱人流之间,散发“勿忘国耻”的传单。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">武汉大学社会学专家周运清教授指出,对于武汉大学樱花的问题一定要从历史的眼光看,着眼于长远。美丽的樱花是全人类的财富,草木是无辜的,不能给它们“贴标签”、“戴帽子”。现在的樱花是历史上经历多次种植形成的,要了解历史,国与国的关系、民族与民族的关系也是一个历史发展的过程。目前虽然中日关系中出现了一些不和谐的音符,但我们更要从长远考虑,立足于我们自身的发展才是关键。来源:国际先驱导报 </p>
<p>这种草木皆兵的心态是一种弱者的不自信的心理,我们要成为强国,首先要克服这种不自觉地民族自卑感和过度的敏感。</p><p>不是砍掉了树就可以洗雪昨日的耻辱!</p><p>我们应该有这样一种信心:侵略者强加给我们民族的耻辱历史永远都不会再重演!</p>
  死了半年消息,又炒起来,这张报纸真是无事生非阿~~
这这这,现在有的人简直是精神错乱.连花花草草也能联系到国耻上?
<div class="quote"><b>以下是引用<i>kidkevin</i>在2006-4-6 19:56:00的发言:</b><br/><p>这种草木皆兵的心态是一种弱者的不自信的心理,我们要成为强国,首先要克服这种不自觉地民族自卑感和过度的敏感。</p><p>不是砍掉了树就可以洗雪昨日的耻辱!</p><p>我们应该有这样一种信心:侵略者强加给我们民族的耻辱历史永远都不会再重演!</p></div><p>同感,动植物又没有政治倾向,劝某些"愤青"别学对岸陈SB啊.</p>[em01][em01][em01]
  学习陈水扁,动植物政治化?
草木皆兵?
<div class="quote"><b>以下是引用<i>炮声</i>在2006-4-6 20:18:00的发言:</b><br/><div class="quote"><b>以下是引用<i>kidkevin</i>在2006-4-6 19:56:00的发言:</b><br/><p>这种草木皆兵的心态是一种弱者的不自信的心理,我们要成为强国,首先要克服这种不自觉地民族自卑感和过度的敏感。</p><p>不是砍掉了树就可以洗雪昨日的耻辱!</p><p>我们应该有这样一种信心:侵略者强加给我们民族的耻辱历史永远都不会再重演!</p></div><p>同感,动植物又没有政治倾向,劝某些"愤青"别学对岸陈SB啊.</p>[em01][em01][em01]</div><p>同感。。</p>
<p>早在秦汉时期,樱花栽培已应用于宫苑之中,唐朝时已普遍出现在私家庭院。唐白居易诗云:“亦知官舍非吾宅,且删山樱满院栽,上佐近来多五考,少应四度见花开。”诗中清楚的说明诗人从山野掘回野生的山樱花植于庭院观赏。但在我国古代樱花与樱桃是不分的,这给今天人们研究樱花栽培史带来一些不便,不过从有关文献资料中我们仍可看到有关樱花的内容。清吴其浚《植物名实图考》,记载:“冬海棠,生云南山中 ...... 冬初开红花,瓣长而圆,中有一缺,繁蕊中突出绿心一缕,与海棠、樱桃诸花皆不相类。春结红实长圆,大小如指,恒酸不可食。”这冬海棠即冬樱花,现在云南南部石屏 、建水、元江等地还有很多。从多种文献材料中可知,我国古时已确有钟花樱、垂枝樱、冬海棠、山樱、重瓣白樱花等多种樱花。</p><p>赏樱又非小日本独有,说不定这个习俗还是中国传过去的...</p>
<p>这个,把樱花都上纲上线,也离谱了点吧?</p>
<div style="LINE-HEIGHT: 22px; HEIGHT: 22px;"><div style="FLOAT: left;"><img alt="发贴心情" src="http://www.cjdby.net/skins/Default/topicface/face1.gif"/></div><b>[转帖]北京的樱花开了 </b></div><div style="PADDING-RIGHT: 0px; MARGIN-TOP: 10px; FONT-SIZE: 10pt; OVERFLOW-X: hidden; WIDTH: 97%; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 0px; LINE-HEIGHT: normal; HEIGHT: 200px; WORD-WRAP: break-word;"><p>北京的樱花开了<br/>上周日,我从机场归来,当车行至玉渊潭公园,路上的车显得比平时格外多,在路口等待放行的时候,我不经意间向公园里望去。 <br/>  啊,原来是樱花开了。 <br/>  红似流霞,白若飞雪,精致而凄美,娇柔而傲骨,在流霞与碧水间相映,一瞬间,仿佛,那湖,是倒悬的天,这飞雪,就是天边的一片云彩,借一抹沁春的阳光,投影,赏花人的心海。正是“人间四月芳菲尽,玉渊樱花始盛开”。 <br/>  就在我看到樱花的前一天,在这座城市里,爆发了“抗日”游行;就在爆发“抗日”游行的后一天,在这座城市里,很多市民来踏春赏樱。 <br/>  众所周知,樱花是日本的国花。也许还有一些人不知道,樱花的原产地不止在日本,而是在在中.日.韩三国。如果中日韩国中,任何一个爱樱人士自认为全世界的樱花都产自自己的国家,那他有就些“井底之见”了,必然会招致其他两个国家的爱樱人士不悦。如果,他想把自己的“井底之见”灌输进尚无分辨能力的孩童头脑,那就是一种犯罪,一种抹杀孩子们对世界真相的认识的犯罪。当二十年后,被灌输思想的一代成长起来的时候,当他们看到事情的真相的时候,选择只有两个:要么抹杀自己对历史的认识,要么抹杀其他国家人对历史的认识。抹杀一个自己信奉二十年的历史认识,于人于已这都是一件十分残忍.可怕的事情。世界上最可怕的武器不是核武,而是对人们对历史.对信仰的背叛。列宁说过:“忘记历史就意味着背叛。”这种背叛已在我们的邻居家上演了,日本政府修改侵略史教科书可谓是阳光下掩盖罪恶,公然蔑视昔日亚洲曾被日本殖民过的土地人民。 <br/>  对于日本修改侵略史教科书,日本驻华大使阿南惟茂说: “在日本,我们保障言论和出版自由。” 事情真的像他所言吗? <br/>  日本民间要出版的教科书,要经过日本政府文部科学省的审核.批准,也就是“言论和出版的自由” 是在文部省的审核.批准下的“自由”,日本政府完全有权决定其“自由”和“不自由 ”。 <br/>  由此可见,日本政府保障的“自由”是指可篡改历史的“自由”,而不是让人民了解真相的“自由”。 <br/>  当我听到阿南惟茂这句话时,我想起了法国吉伦特派革命家罗兰夫人的一句话:“自由.自由,多少罪恶假汝名以行!”在我们生活的这个世界上,有人可以“自由”地编造情报欺骗民众,有人可以“自由”地发动战争,侵略他国,有人可以“自由”地篡改历史,还有人可以“自由”地选择祖先,再“自由”地失去国家民族的尊严。这些人有一个共同的特点,那就是:他们都自认为自己是“上帝赋予其推行自由价值观责任的自由战士”。 <br/>  可是民众并没从中得到什么好处,相反却失去了很多自由。在全球化的今天,在一些地方,商人失去了经商的自由,媒体失去了采访的自由,农民失去了农产品贸易的自由,可怜那些“自由战士” 们,是不是已动用了忘记的“自由”,把是谁给这片土地每年带来几百亿美金贸易顺差的事情,给“自由”地忘记了?是谁替你向外界发声的事情,给“自由”地忘记了?把是谁的白米饭把你养长大的事情,给 “自由”地忘记了?当然,那些主张“百分之百言论自由”的“自由战士”们,是不会承认这一切的,因为在他们眼中这叫作“有效管理”,“自由”还是“不自由”是可以“有效管理”的。 <br/>  在一些人眼中,“自由”就是一块金字招牌,只要是打着“自由”的旗号,自己就是有尊严的. 正义的,在他们看来,只要是“自由”的土地,就算播洒上罪恶.耻辱的种子,盛开出来的花朵也是正义.光荣的,这就如同有人把殖民史当作荣耀史讲一样;而只要是“不自由”的土地,就算播洒上正义.光荣的种子,盛开出来的花朵就是罪恶.耻辱的,就是成见。 <br/>  那么,“自由战士”们又怎么看樱花呢?樱花不能 “自由”的选择自己的原产地,那么“自由”的土地长成长起来的樱花是美丽的?那么 “不自由”的土地成长的樱花是不是就变成了罪恶之花呢?中国大陆700枚导弹是罪恶的,美国千枚导弹是光荣的;中国大陆的慰安妇向日本索赔是无聊的,台湾的慰安妈妈们是“自愿的,赚得高兴的”;中国大陆民众“抗日”是民族主义的,台湾台联靖“日本国”是民主宪政的;大陆新华社把仅占台湾总人口百分之一点多的326游行,讲成 “一小撮”是黑白颠倒的,极少数台媒把中国(包括台湾同胞)反日入常的2000多万人签名讲成几万人,是黑白分明的。古人言:“兼听则明,偏听则暗”,当然,“自由战士 ”们是不懂的,因为这是中国唐朝魏征讲的,而那些人是“去中国化”的。 <br/>  奉劝“自由战士”们一句:你们能遮得住两家媒体的口,却遮不住天下人的眼睛,固步自封,只会让你们加速灭亡。 <br/>  当我看到一些市民与樱花合影时,手中持有的是日本的数码照相机.摄像机。这表明市民是聪明的,中国人“抗日”是充满五千年文明的智慧的,他们不会单纯的为了反对而反对,他们会有自由选择的权力,他们会用敌人的东西提高自己的生活水平,更高质量的生活,尽情的享受属于自己有尊严的自由,而在下一个工作日开始时,他们将拥有的饱满的热情投入到工作中去,将自己的产品行销到全世界。日本人有的我们中国人会有,日本人没的我们中国人也会有(如核武.载人航天)。 <br/>  在未来,樱花树下,华人皆可自由行走! <br/>  刺虎 <br/>《联合早报网》</p></div><p>这是我去年春天转帖的,大家参考</p><p></p>
<p>难道他们不知道中国是樱花的原产地吗?</p>
草木皆兵啊~~~~[em07][em07]
  每年春天正是青岛赏樱的好时节呢,中山公园的樱花可是很出名的,据说是当年孙中山先生受赠于日本友人,然后种植下来的,难道这个也要撤到国耻上么?
<p>樱花很漂亮,非常值得一看。</p><p></p>
<p>真TNND的无聊</p>
樱花产自中国
<p>樱花又不是小日本的特产!</p><p></p>
吸收有益有利的,排斥有害有损的。
樱花不是日本人专有的,不要对樱花过敏而送日本人一个樱花专利.
  有人把樱花和日本联系在一起真的很有意思,要知道菊花比樱花更能代表日本人--日本皇室的徽章就是菊花,可是为什么从来没有人拿菊花作什么文章呢?
有毛病!
<p>新京报:简单标签化樱花 损害历史自信心 </p><p><a href="http://www.chinareviewnews.com">http://www.chinareviewnews.com</a>&nbsp;&nbsp; 2006-04-07 09:23:01&nbsp;&nbsp; </p><p><br/>  中评社香港4月7日电/日前,武汉大学又迎来了樱花时节,校园内1000多株日本樱花、山樱花、垂枝樱花和云南樱花竞相绽放。多少年来,樱花海洋成为武大人难忘的记忆。 </p><p>  《新京报》今日发表社论说,然而,今年武大盛开的美丽樱花却遭受质疑:随着一年一度的武汉大学樱花节于3月下旬开幕,一场关于“是耻不是花”与“是花不是耻”的争讨也迅速在网上升温。原因是武大樱花的源起与日本侵略者有关,是他们1939年前后引来的,目的是缓解住在这里休养的大批日本伤兵的思乡之情,同时怀着炫耀武功和长期占领之意。 <br/>   <br/>  历史耻辱不可忘,然而,美丽的樱花何辜? <br/>   <br/>  人们确实不能忘记历史,特别是历史的耻辱;历史的道义更要坚持,尤其是对侵略、殖民的憎与恨。但是,当历史的记忆与道义成为某种简单的标签,然后用它来判断历史遗存的属性与价值,就往往只看到事物的单一属性,而看不到事物的价值全貌。把樱花之美当做耻辱标志,固然强调了历史的记忆和判断,而樱花本身的美丽和价值却被忽略了。要知道,历史的耻辱是人造成的,而不是物。侵略者有罪,永不可宽赦;但是,与他们相关的物是无辜的,其理应有独立的价值和属性。日本在东北遗留下来的工业基础后来被中国有效利用,就证明了这一点。 <br/>   <br/>  社论指出,主张“是耻不是花”者认为,樱花虽美,但国耻勿忘。而反对者说,“花不是耻”,从另一个角度来看武大樱花,反而正是国耻教育的好素材。把樱花看做耻辱而拒绝的做法,并不是真正理性的“拿来主义”:取其精华,弃其糟粕。而鲁迅先生当年提倡的“拿来主义”,对今天人们看待武大的樱花,同样具有启发意义:我们并不能因为栽花的人是侵略者,花曾经给侵略者带来快乐,就认为这花也是耻辱的,需要砍掉,以示不忘历史。 <br/>   <br/>  社论认为,樱花自有其独立于侵略者的价值,就如同日本在东北的钢铁基地、抗日战争中缴获的武器,如果我们认同这些价值,我们就不妨拿来使用或纪念。我们不做鲁迅所嘲笑的“孱头”和“昏蛋”,亦不做他抨击的那种“废物”:在美丽樱花中,忘掉历史记忆,忘记曾经的耻辱。其实,武大樱花是在提醒我们的历史记忆和道义判断。据悉,武大确实竖有一个“武汉大学樱花简介”的指示牌,向观光者讲述那段永难磨灭的历史。每一季的樱花盛放,都会同时打开记忆耻辱历史的门。 </p><p>  这几年,有不少类似武大樱花的争论,如关于上海外滩建筑群申遗、广州一处系汉奸所建的旧建筑申报文物、长春的伪满遗迹拆掉还是保护,都涉及如何对待有耻辱经历的历史遗存的问题。对这种连接着耻辱记忆的历史遗留事物,继续用标签化的眼光看待,就会继续“一把火烧光”的做法。 <br/>   <br/>  社论指出,但是,我们就要反思了,没有连接着耻辱的这些实物遗存,我们怎么记忆历史? <br/>   <br/>  历史上,我们多有历史道义激情下的情绪化冲动与思维,类似“一把火烧光”式的迁怒于物的做法,屡见不鲜。历史之鉴不远,我们再不能有如此情绪化、标签化的做法了。 <br/>   <br/>  社论总结说,前些日子,外交学院院长吴建民曾讲过,当前国内不少公民缺乏自信心,不能全面、客观地看待自己、看待世界。其实,这种自信心的缺乏还包括对待历史,特别是近代史的态度。我们要做自信的国民,就要永远记忆、直面历史耻辱,但如果为情绪化的感情所左右,忽视历史建筑等遗存的文史价值,甚至因植物与侵略的历史关联,连樱花的美丽都要拒绝,那么,距离历史自信心的树立就还有一定距离。 <br/></p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>kidkevin</i>在2006-4-6 19:56:00的发言:</b><br/><p>这种草木皆兵的心态是一种弱者的不自信的心理,我们要成为强国,首先要克服这种不自觉地民族自卑感和过度的敏感。</p><p>不是砍掉了树就可以洗雪昨日的耻辱!</p><p>我们应该有这样一种信心:侵略者强加给我们民族的耻辱历史永远都不会再重演!</p></div><p>有这个回复,后面估计也不必再说什么了。 </p><p>&nbsp; </p><p>附议!</p>
私は桜が大好きです[em01]
靠,日本的国旗还叫太阳旗那些没事找抽能永远不见太阳么?!
牢记国耻!!!
无聊,总是有好事又没水准的闲人.下次小日本把水稻定为国花.你们把水稻都砍了去.
<div class="quote"><b>以下是引用<i>新侨联委员</i>在2006-4-6 20:54:00的发言:</b><br/>  学习陈水扁,动植物政治化?</div><p></p><p>为什么国人这么爱争论,什么事情都一定要有对错吗,欣赏樱花可以啊,别忘记历史就好了,一定是耻辱吗,一定不是吗?唉。。。。。报道上提到武大樱花的来历,来赏花的又有几个人清楚?争论“耻”或者“不是耻”的青年们,学学武大的学生宣传那段历史不好么,浪费大好青春去争论个JB啊</p><p>btw,桂园到樱园宿舍的树太密路太黑,年年出事,也不知道现在路灯多挂了几盏没有。。。。。。</p>
[此贴子已经被作者于2006-4-8 2:13:06编辑过]
樱花极美,且又是我中华上国所传往东瀛,何以谓我不可赏乎?