贷款建成乌托邦南街村

来源：百度文库编辑：超级军网时间：2024/04/29 09:16:01

最令人瞩目的就是村头东方红广场，周边立着马克思、恩格斯、列宁、斯大林的画像，正中是汉白玉雕刻的十多米高的Mao.ZD像，下面有两个民兵持枪站岗，据说每天２４小时值班，一小时一换岗。村中有许多标语牌，上面写着毛主席语录和一些“革命”口号，比较奇特的是“发扬傻子精神”、“未来的世界是傻子的世界”这一类口号。   　　其实南街村最奇特的地方并不是它豪华的建筑，而是它奇特的分配制度，它实行了一种自称为“Communist主义”的分配制度，南街村村民每人每月只发少量的工资，最高不超过２５０元人民币，还自称为“发扬二百五精神”，然后定量发给村民吃穿用住几乎所有生活用品，其中包括一套住房，以及房子里的全部家具、电器等等。住房只有两种样式，一种是９０平方米的，分配给人口较多的及领导干部住，另一种７０平方米，分配给人口较少的普通村民住。两种住房差距不大，只是差了一间卧室。          由于房子是统一分配的，所有家具、电器也是统一分配的，所以家家户户的样子几乎都是一样的。顺便提一下，南街村村民分配的房子全部装有中央空调，并且和水电气等等一样，也是免费的。             家用电器中，不包括录相机、影碟机、计算机网络等等，传说这类电器在南街村是禁止使用，以防止资产阶级思想腐蚀村民。南街村还有自己的广播站和电视台，有本村的新闻报道及革命教育，一天广播三次，开始曲分别是《东方红》、《大海航行靠舵手》和《社会主义好》。南街村村民及外来雇工每天早上要参加升旗仪式，然后列队操练，高唱革命歌曲，高呼革命口号，活动结束后再去上班。 　　其实南街村最奇特的地方并不是它豪华的建筑，而是它奇特的分配制度，它实行了一种自称为“Communist主义”的分配制度，南街村村民每人每月只发少量的工资，最高不超过２５０元人民币，还自称为“发扬二百五精神”，然后定量发给村民吃穿用住几乎所有生活用品，其中包括一套住房，以及房子里的全部家具、电器等等。住房只有两种样式，一种是９０平方米的，分配给人口较多的及领导干部住，另一种７０平方米，分配给人口较少的普通村民住。两种住房差距不大，只是差了一间卧室。          由于房子是统一分配的，所有家具、电器也是统一分配的，所以家家户户的样子几乎都是一样的。顺便提一下，南街村村民分配的房子全部装有中央空调，并且和水电气等等一样，也是免费的。             家用电器中，不包括录相机、影碟机、计算机网络等等，传说这类电器在南街村是禁止使用，以防止资产阶级思想腐蚀村民。南街村还有自己的广播站和电视台，有本村的新闻报道及革命教育，一天广播三次，开始曲分别是《东方红》、《大海航行靠舵手》和《社会主义好》。南街村村民及外来雇工每天早上要参加升旗仪式，然后列队操练，高唱革命歌曲，高呼革命口号，活动结束后再去上班。 　　其实南街村最奇特的地方并不是它豪华的建筑，而是它奇特的分配制度，它实行了一种自称为“Communist主义”的分配制度，南街村村民每人每月只发少量的工资，最高不超过２５０元人民币，还自称为“发扬二百五精神”，然后定量发给村民吃穿用住几乎所有生活用品，其中包括一套住房，以及房子里的全部家具、电器等等。住房只有两种样式，一种是９０平方米的，分配给人口较多的及领导干部住，另一种７０平方米，分配给人口较少的普通村民住。两种住房差距不大，只是差了一间卧室。          由于房子是统一分配的，所有家具、电器也是统一分配的，所以家家户户的样子几乎都是一样的。顺便提一下，南街村村民分配的房子全部装有中央空调，并且和水电气等等一样，也是免费的。             家用电器中，不包括录相机、影碟机、计算机网络等等，传说这类电器在南街村是禁止使用，以防止资产阶级思想腐蚀村民。南街村还有自己的广播站和电视台，有本村的新闻报道及革命教育，一天广播三次，开始曲分别是《东方红》、《大海航行靠舵手》和《社会主义好》。南街村村民及外来雇工每天早上要参加升旗仪式，然后列队操练，高唱革命歌曲，高呼革命口号，活动结束后再去上班。

[此贴子已经被作者于2006-2-9 17:25:51编辑过]

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几年前就见过相关报导了。一个诡异的地方。他们所谓的“共产主义”有很多自欺欺人的地方。贷款、政府的扶持和补助以及内部彻底反市场经济的“分配制度”。可惜，看起来不错的生活只够“村民”享用，外来的雇工可就只有做“资本主义工厂的工人”拿“打工仔工资”的权力了。至于说不让上网恐怕这里最“革命”的也不能同意了吧。还是说像当年江青他们提出的，领导干部抵抗腐蚀的能力比较高？[em01]

　　是封建主义和资本主义的杂交产物。庄园主垄断一切。剥削打工者。

关于剥削不剥削的，南街村人有自己的认识，用他们的话说“如果外来工一来就让他们享受到南街村村民的同等待遇，那就是他们剥削我们，如果时间长了，我们不给他们同等待遇，那就是我们剥削他们”。经反复酝酿村党委集体讨论，于1995年公司下发了48号文件，对在南街村连续工作满三年、六年、十年、二十年的外来职工的福利分别做了明确的规定：凡在南街村工作满六年者，都要保证住进配套齐全的两室一厅的住宅楼；子女入托、上学与本村子女享受同等待遇；满十年的，享受与村民同等福利待遇；满二十年者，可带一方父母随其生活并享受一切福利待遇。这一举措属全国首创”

问题是钱从何来, 有点象中东某富国, 国王从卖石油赚了大把银子, 国民只管张囗吃不用工作, 衣食住行国家样样津贴还每个国民送一个劳力士腕表.[em01]

钱当然是南街村人和外来打工者共同赚来的。南街村并不是一开始搞集体化就有外来打工者的。而且上面也说了，只要外来打工者在南街村工作一定时间后，就可以享受南街村人的福利待遇。其实从长远来看，如果外来打工者也在自己家乡搞集体化或者和南街村合作搞规模更大的集体化，对双方更有利。

这种典型是当地大力支持形成的，特别是经济上的支持，这个村这么厉害。让他当个国家总理，岂不是全中国都富了？这个村子没有什么现实上的意义，你说坚持毛路线，那么当年毛还健在的时候，中国怎么没富起来？若干年后，一些不为人知的东西出现了，这个村的神话就破灭了

这个村靠什麽赚钱 ? [em06]

<div class="quote">以下是引用wh_joseph在2006-2-9 19:22:00的发言： 这种典型是当地大力支持形成的，特别是经济上的支持，这个村这么厉害。让他当个国家总理，岂不是全中国都富了？这个村子没有什么现实上的意义，你说坚持毛路线，那么当年毛还健在的时候，中国怎么没富起来？若干年后，一些不为人知的东西出现了，这个村的神话就破灭了</div>当然不能否认当地大力支持起的作用，深圳没有中央大力支持，能这么快就变成发达的大城市吗？你能说让深圳市长当国家总理就全中国都富了吗？当年单干先锋小岗村现在又怎么样呢？全国大部分农村单干，富裕起来的有多少呢？

<div class="quote">以下是引用屠城校尉在2006-2-9 19:32:00的发言： 这个村靠什麽赚钱 ? [em06]</div>通过集体化建立起来的村办工业

[此贴子已经被作者于2006-2-9 20:04:49编辑过]

呵呵先看看，不说话

哈哈哈，好像很合理的样子。

呵呵出问题只是早晚啊

<a href="http://www.cjdby.net/dispbbs.asp?boardID=13&ID=235051&page=3">http://www.cjdby.net/dispbbs.asp?boardID=13&ID=235051&page=3</a>西方国家的社会主义(转载) 20世纪90年代初，前苏联、东欧转向了资本主义，而此时，某种自称的“社会主义”在西方却获得了相当的成功。第二次世界大战之后，具有社会主义色彩的西方左派政党进一步发展壮大，民主社会主义思想深入人心，吸取了社会主义合理因素的兼顾公平与效率的现代市场经济风靡全球。可以说，在西方，社会主义代表了公平。 　　现代西方规范的多党制应是两党制，也就是说，西方政党的执政模式大多是，具有社会主义色彩、主张公平的左派政党（如美国的民主党、法国的社会党、共产党、英国的工党等）与具有更多的原生的资本主义价值观、主张效率、自由、民主、人权的右派政党（如美国的共和党、法国的保卫民主联盟、保卫共和联盟、英国的保守党等）轮流上台，轮流解决着公平与效率这一对矛盾。崇尚某些社会主义价值观的左派政党在西方政治中发挥了巨大的作用，一些国家的社会党（socialist party，即社会主义党）、社会民主党等甚至长期执政，右派政党无法与之匹敌。 　　 　　瑞典等北欧国家也声称自己是社会主义，即民主社会主义。民主社会主义主张公平、平等。瑞典首相的年薪与一般工人相比，纳税后为2：1；首相住在居民区，没有保镖，出入不带随从；家中无公务员和厨师，上下班乘公共汽车或开私家车；瑞典前首相费尔丁出身农民，任职时还抽时间回家务农。 　　 　　民主社会主义致力于缩小贫富差距。瑞典的公民收入差距由20世纪50、60年代的30%下降为80年代的15%（以平均收入为100%）。一个瑞典家庭，如果妻子不工作，4个孩子，只丈夫工人，假定1978年全年工资为4600美元，加上政府补贴后，该家庭的实际收入为14117美元；另一完全类似的家庭，假定丈夫的年工资是23000美元，交税后实际拿到的也是14117美元。可见，瑞典堪称是平均主义的社会（当然，平均主义也有负面的影响，会导致懒惰和低效率，所以，80年代以后瑞典开始改革）。瑞典之所以平均，得益于高税收高福利；1995年，该国蓝领工人平均月收入15100瑞典克郎、白领20200克郎，其中要交所得税31%，大公司的经理则要交60~70%的个人所得税。瑞典的福利可谓五花八门，有病人津贴，父母津贴，寡妇抚恤金，妻子生活补助，医疗补助，住房补助，未成年人补贴，从小学到大学全部免交学费，中小学生免费午餐等。 　　 　　瑞典还力图从所有制方面解决公平问题。如他们搞“基金社会主义”棗“雇员投资基金制度”。该制度由科皮、麦德内尔等发明，它试图将企业的利润从资本家手中转移到工人集体手中，进行生产投资；让职工集体逐步控制企业的利润和股份，控制资本所有权，以达到建立社会主义的目的。它规定每年从资方超过50万克郎利润之外的超额利润中提取20%交与职工集体拥有的基金会，再将雇主为职工代交的养老金增加1%；按照麦德内尔的计算，只要企业的利润率为15%~10%，基金可在35~25年内占有企业股份的一半。到那时，私有制就变成了职工集体所有制。通过这样的“无声的革命”，工人阶级就掌握了企业的所有权。该制度草案曾交与10万工人讨论，获得热烈的支持，但资本家于1983年10月4日组织了一次7.5万人的游行，开创了西方资本家上街游行的先例。尽管资本家游行，瑞典议会于1983年12月12日还是强行通过了“雇员投资基金”法案，于1984年1月1日开始实行。 　　 　　现代市场经济实际上也是资本主义市场经济与某些社会主义思想的混合。当年，美国总统富兰克林罗斯福推行国家干预的政策，一些人就讥笑他抄袭了《共产党宣言》，另一些人称他以社会主义拯救了资本主义。 　　 　　的确，现代市场经济以其宏观调控制度、财政转移支付制度、工人参与制度、现代股份共有制度、完善的所得税、遗产税制度、社会保障制度等体现了社会主义的公平原则。如美国有1亿多人直接或间接地持有股份，1981、1984年美国两次立法鼓励本企业职工持股；美国联合航空公司职工集体掌握了55%的股份，环球航空公司职工掌握了45%的股份，西北航空公司职工掌握了38%的股份，于是，资本家让出了企业经营权，工人代表成为董事长。1985年英国电信部门96%的职工持有本企业的股份。 　　 　　联邦德国1951年形成工人参与制度，1976年议会通过了《共同决定法》，规定企业的监事会负责任命企业管理委员会，监事会必须有1/3~1/2的工人代表，这样，形成了工人与资本家“共决”的体制。 　　 　　瑞典等国的累进制个人所得税最高达到85%；日本、英国等的遗产税最高达到90%；松下信之助去世时留下27亿美元的遗产，但传到第三代时仅剩3%不到。所以，人们说，“富不过三代”，日本人对待富人是“残酷的”。 　　 　　在社会保障方面，德国宰相俾斯麦首先建立了保障制度，1942年牛津大学教授贝弗里奇提出了完善的社会保障报告，1945年英国社会主义政党工党上台后将之付于实施，1948年英国宣布建成世界上第一个“福利国家”，从此，“福利国家”风靡西方。 　　 　　从上可见，社会主义在东方遇到挫折的同时，在西方却表现出了生机勃勃的活力。可以肯定地说，社会主义思想至今并没有过时。

南街村：天堂还是监狱？ 　　中国的首富村为何要控制村民的私人财产 　　读有关中国首富村的报道，发现一个带有共性的问题：它们几乎都牢牢控制着村民的私人财产。 　　有“天下第一村”之称的华西村，村里统一分配别墅、每户配备轿车，钱直接从股金账户中扣除。不过，村民如果离开华西村，别墅、轿车、股金都要被没收。村民如果使用自己股金账户上的钱，须向村里提出申请，经村委会讨论通过后才能支取。（8月8日《南方周末》） 　　山东龙口市东江镇前宋村（南山集团）也是这样。南山籍员工家家有一本“加成手册”，记录他们的年薪、奖金、加成和股份。所谓“加成”，即相当于年薪100％的“第二年薪”，但不发现金，存入加成手册，每年计息；员工如遇买房、买车、结婚、看病等，申请批准后可从中提现。这笔“加成”，由集团公司统一存储，用于企业扩大再生产和流动资金。而股份，是按个人贡献将“加成”部分再扩增510倍的货币性资产，作为内部持股，不能变现，但可以定期提取股息。如果员工有工作失误和重大过失，将削减乃至取消“加成”和股份。（8月11日《人民日报·华东新闻》） 　　关于南街村的分配体制，8月8日《南方周末》文章是这样写的：从1991年起，南街村开始“十星级文明户”活动。评定星级，星少一颗，就意味少一项福利。扣掉的福利，就要自己掏钱买，比如面粉、医疗待遇。如果是6星户，那就意味着丧失了生存的可能。村民除了穿衣、买青菜，从婚丧嫁娶到孩子上幼儿园到大学，所有费用都是南街给的。如果反对南街村或者犯了什么错误，这些好处将被取消。该村各项福利制度建立后，村民如果犯错误，就会被切断口粮，甚至从居民楼里赶出来，重新住到原来村落保留下来的平房，并被停止所有福利供给。 　　在一些首富村里，你只能有“公心”，不能有“私欲”，方能生存下去。记得前苏联一位领导人说过这样一句话：“在一个政府是惟一雇主的国家里，反抗就等于慢慢饿死。‘不劳动不得食’这个旧原则，已由‘不服从者不得食’这个新原则所代替。” 　　这些首富村的领头人经济发展的胆略和气魄令人钦佩，不过，管理上的强权主义倾向颇遭诟病。谋求发展，应该是为人们提供更自由、广阔的选择机会去享受劳动成果，而在这些首富村，选择机会在村规面前显得无能为力：对财富的控制，变成了对人的生活本身的控制。如果自由选择意味着失去一切，村民也只好忍受村规的主宰。因此，华西村村民没有周末休息，没有节假日，外出均得请假；全村惟一的假期是春节放假两天；所谓“娱乐”，也只能反复观看村级“样板戏”。创造，本来是为了生活更美好，否则，财富又有什么用呢？ 　　法律对此如何介入？是个值得我们思考的问题。我国虽然还没有关于“私有财产”的法律表述，但公民合法收入也是受法律保护的。《中华人民共和国宪法》第13条规定：“国家保护公民的合法的收入、储蓄、房屋和其他合法财产的所有权。”受法律保护，当然不能随意剥夺。但是在首富村，剥夺私人财产却成了“村规”。华西村村民孙浩文，曾两次脱离村籍出外创业，均以失败告终，算下来他被村里没收的财产，将近100万元。但是，《中华人民共和国刑法》第59条规定：“没收财产是没收犯罪分子个人所有财产的一部分或者全部。”这里是指“犯罪分子”，而不是一个守法公民；即使是没收犯罪分子的财产，也只能由法院判定。 　　在一些首富村，村民的衣食住行等基本生活资料也在“共同富裕”的旗帜下被当作福利而供给，甚至在国家行政事业单位都已实行房改的情况下仍然如此。是不是村民们买不起住房等基本生活资料呢？显然不是。首富村之所以将公民基本生活资料当作福利，就是要将个人应得的每一件东西都依赖于管理者，以便更有利于控制村民。正如哈耶克所说：“如果所有的生产资料都落到一个人手里，不管它在名义上是属于整个‘社会’的，还是属于独裁者的，谁行使这个管理权，谁就有全权控制我们。” 　　不论你愿不愿意，首富村村民绝大部分劳动所得都拿不到现金，只能变成股份，即使要获得一定的现金，也要经过管理层批准。据报道，华西村一般村民年收入3万多元，分为三块，一块为工资和奖金，工资每月500-1000元之间，不过只能拿50％，奖金大约为工资的3倍，年终与未发的工资一起，发放20％现金，其余存入集体账户，作为股金；第二块是每年2800元的生活补贴；第三块则是股金分红，按股金总额的5％提取。这样算下来，村民分到手的现金，每年大约1万多元。巨大的私人财富被集团管理者控制，那么这些资本会用到哪里去呢？它的投入方式是不是要与村民商量？不得而知。不过，通过媒体披露，我们可以强烈感受到华西村领导层加速扩张的心态。《南方周末》文章说，华西村从2002年投入12亿元巨资，在河北唐山兴建年产量120万吨的“北钢”。7月15日，吴仁宝特意前往拜会河北省省长季允石。据当地媒体报道：“在季省长感谢华西村支持河北经济发展的同时，吴仁宝也感谢他在江苏期间，对华西工作的支持，并准备追加投资，将北钢的规模扩大到500万吨。”这就是华西村“政治优势要为经济建设服务”的具体化。 　　8月13日人民网消息，据国家发改委提供的情况，去年我国钢铁工业投资达到704亿元，比上年增长45.9％，形成了自上世纪90年代初以来第二个投资高峰。今年1至6月，冶炼设备生产增长了1.2倍，原有企业普遍扩大产能。初步估计，未来几年内，包括扩建、改造和新建项目在内，全国新增生产能力将在5000万吨左右，2005年将形成约2.5亿吨钢的综合生产能力。河北唐山地区除唐钢外新建钢铁企业总能力已发展到1000多万吨，且仍在继续扩张。目前，钢铁项目的投资中，银行贷款占较大比例，大型钢铁企业项目一般为50％60％，民营企业比例更高。对此，国家发改委官员警告说，一旦企业经济效益恶化或倒闭，将难以偿还银行贷款，形成银行新的不良资产。 　　如果民营资本在这种加速扩张和重复建设中受到伤害，倒霉的将是被强行将工资奖金纳入股份的村民。但愿我是杞人忧天。 　　令人欣慰的是，不论曾经多么辉煌，变革总在进行中，哪怕现在的声音还比较微弱。一是有了“离经叛道”者。这些年，华西村尽管“铁桶江山”，但仍然出了5位敢于舍弃财产离开华西的人，其中有两人在华士镇自办企业，小有所成；村民们也不再盲目“听话”。据《外滩画报》报道，7月20日，华西村村民大会如期举行，村民委员会主任吴协东作报告。但他的报告不少村民已经没心思听下去了，许多村民走到门外抽烟、聊天。南街村也不例外。据报道，自1999年发生耿宏向王宏斌的权威和治理模式提出挑战，一怒之下要求退出南街村集体后，2002年，南街村集团有限公司总经理耿富杰在做了数年“没有权力的总经理”后，向王宏斌递交辞呈；被南街村认为具有经营头脑的、为数不多赢利企业的调味品厂厂长陈书欣，因种种原因不辞而别。现在的南街，已经分裂出几个“资本主义”的个体，这些“南街村的叛徒”，有办调料厂的，有办纸加工厂的。二是打工者也不以加入华西籍为荣了。从河南来华西村打工者共有1万多人，这几年成为华西新村民的仅606人。他们有的须交纳10万元的落户费，现在降价为1万元，大学生还要减半。特别是南街村，在“东方红广场”10多米高的毛泽东雕像下，一个孩子对记者说，我们村的那一套没意思，好多大人讲的我们都不想听，这个社会早就变样了。 　　所有这一切变化，看起来似乎是一种表象，但实质上表达了村民们对自由的向往，对私人财产安全的关注，对现行管理体制的离心，对管理层蔑视法律、非法剥夺私人财产的强烈不满。《大邱庄：神话破灭十周年》一文有一个很好的结尾：大邱庄从一穷二白走向繁荣是体制优势，其由盛至衰亦是体制原因，而大邱庄由衰落走向复苏也是体制的优势。长期关注中国农村运行模式的社科院陆建华博士说：“禹作敏的悲剧是他个人的悲哀，也是大邱庄的悲哀，但大邱庄之路确实给中国农村提供了经验、教训以及蓝本，对大邱庄如是，对南街村如是，对华西村亦复如是。” 　　早上6点15分，南街村的广播站开始播放颂扬毛泽东的革命歌曲《东方红》，南街村新的一天便伴随这轻快旋律开始。 　　毛泽东的雕像如守护神一样耸立在南街村的广场上。广场上还有一些如“毛泽东思想永远放光芒”等政治标语。村内也到处都能看到毛泽东的画像、标语等。 　　村里有26家村营企业，诸如拉面工厂等。1984年，村办企业的总产值只有70万元，到1995年已经达到12亿，实现了飞跃发展。但是村里不允许办个人的商店及私营企业，也不允许从事卡拉OK等营业。这是因为，上述的营业被认为不利于贯彻集体主义。 　　结婚仪式按南街村的规矩，由村里举行“集体婚礼”，婚礼每年元旦举行一次。今年的集体婚礼包括李永旗夫妇，共有20对新郎、新娘参加。村里送给新人的纪念品是《毛泽东选集》。 　　集体婚礼是南街村集体主义的一个象征。村党委书记王宏斌说，举行集体婚礼的目的是杜绝浪费，培养新人的集体主义观念。虽然不强制参加集体婚礼，但是如果忌讳参加集体婚礼就等于不服从村当局意见。也许是这个原因，据说至今还没有新郎、新娘拒绝参加集体婚礼。在集体主义的压力下，参加集体婚礼似乎事实上已经成了村民的“义务”。 　　南街村集体主义的另一个象征是搞军事训练。村里有约8500人的民兵，其中多数是非南街村出身，而在南街村的企业中工作的人。通过军训，向村民等灌输集体主义思想。 　　但是，南街村的体制是在严格的规章制度基础上建立起来的。南街村有可称为“村的宪法”的规章制度，分思想、工作、生活三方面，共有23条，违反者将受到处罚。 　　进而，村里还有定期从思想、纪律、卫生等十个方面检查各家庭执行规章制度情况的制度。根据检查结果，只要有一个方面不合格，部分福利就得自费。据村民说：“满分的家庭很少，大多数家庭都是总有某个方面不合格。” 　　福利是村民生活的基础，村当局在这方面掌握着大权。村民不得不乖乖地服从村当局及各项规定。 　　南街村用非同一般的做法，保证了所有人都能过上一定水平的生活。从这点说实现了“和谐社会”的目标. 　　南街村与其他村有一个巨大的区别，那就是他们以基于毛泽东思想的集体主义为理念，提出建设“共产主义小社会”的目标。毛泽东式的集体主义因80年代取消人民公社而失去了影响力。但是，南街村却把毛泽东的集体主义树为旗帜。已经富裕起来的南街村的尝试被称为“南街村现象”，并引起了全国的关注。 　　当社会生产力由于机械工业的发展很发达，社会主义也用到了资本主义的各种工厂设备后，吃饭问题已经不是问题了，历史上因为搞集体主义而发生的大饥荒不会重黉，所以用主体思想来控制群众已经是很容易的事了，群众失去自由后，由于没有了饥饿而不会去反抗，所以会到达“和蔼”社会，对于制度的思考已经停止了。 　　进而，村里还有定期从思想、纪律、卫生等十个方面检查各家庭执行规章制度情况的制度。根据检查结果，只要有一个方面不合格，部分福利就得自费。据村民说：“满分的家庭很少，大多数家庭都是总有某个方面不合格。” 　　福利是村民生活的基础，村当局在这方面掌握着大权。村民不得不乖乖地服从村当局及各项规定。 　　南街村用非同一般的做法，保证了所有人都能过上一定水平的生活。从这点说实现了“和谐社会”的目标.(新华网) 　　总之就是一种用强权来执行思想统一的一种作法。 　　但当村民的生活水平达到一定的水平后，面对绝对的权力管控，再加上绝对的宣传攻势，农民不会也没有能力再有对自由生活权力的争取的行动能力！！ 　　放大来看就成为资本主义与共产主义争论的地方： 　　资本主义说，人民要是的自由，哪怕出现许多的问题，如社会财富的不均，及生活方式的差异，但每个人按自已的意愿生活。把共产主义称为专制社会。 　　共产主义说，社会主义是主体思想，消除一切不平等，每个人按党的指导生活并思想，这就是我党保先要做到的。把资本主义称为自由主义，对于一切自由的影响进行斗争。 　　有的人想生活在资本主义，为了自由，有的人想生活在社会主义，为了生活。

河南南街村排污严重超标亿元村富了却苦了邻村 <a href="http://www.people.com.cn/GB/huanbao/1073/2362125.html" target="_blank">http://www.people.com.cn/GB/huanbao/1073/2362125.html</a> 千龙网特约记者王和岩2月24日报道］不久前，有群众向记者反映，有“大同世界”美誉的河南南街村将未经治理的工业废水及生活污水排进了乌江沟，下游几个村子上万名村民百姓的生活用水被严重污染，给当地群众的身心健康造成了很大损害，为了解有关情况，记者于日前赶赴河南临颍县进行了实地调查。 　　家临乌江沟，臭水惹诟病 　　在河南临颍县三家店村，有条“臭名昭著”的乌江沟，在乌江沟的两岸，是几千名村民的家园。 　　2月7日，记者来到了三家店村。冬天的乌江沟看上去像一汪死水，从东至西就像一条灰白色的带子穿村而过，在村子中央的低洼地带留下一潭巨大的死水，没有波澜，没有生机。 　　听村民们说，别看现在乌江沟“看上去没有啥”，“一到夏天啥就都来了”。夏天的乌江沟“生机勃勃”，冲天臭气，大花蚊子、长尾巴蛆……这些该来的东西会一样不少地衍生、泛滥。那时，乌江沟中的腥臭刺得村民睁不开眼，人不敢往跟前去。白天，黑色的长尾巴蛆从沟中成群结队地浩浩荡荡爬向两岸，“爬得村里满地都是，没法看。”一不留神踩在脚下啪啪作响，又恶心人又吓人。 　　为阻止蛆爬进家中，沟两边的村民不得不在自家院门前撒上石灰粉。“有时清早起来，一睁眼就会看见窗台上爬着黑蛆，恶心得连饭也吃不下去。”一提起这些，村民们的恐惧和厌恶之情溢于言表。 　　与长尾巴蛆一同出现的还有大花蚊子。傍晚，大花蚊子四处飞舞，叮在人身上，奇痒难耐，一挠浑身皮肤溃烂。村民们不得不天一黑，早早就关门闭户，像防贼一般。 　　好多个夏天，三家店村的村民都是这样度过的。和三家店村村民一样生活在恐惧和无奈之中的还有三家店镇的潘庄村、西华县奉母镇的冯庄、沟刘及后邵等邻近四个村子的村民。 　　在村民的记忆中，过去的乌江沟曾经承载着他们许多美好的往事。那时，每逢雨季来临，沟上沟下涨满了水，清清泠泠的水中鱼虾满池，鸭子在水中啄食，小孩在河里打水仗，夜晚沟边听取蛙声一片。 　　水是从上世纪80-年代后期开始变坏的。刚开始还只是水发浑，到了90年代中期，就渐渐臭不可闻，再后来就成了今天的面目：污水代替了清水，活水成了死水。一里地外，就能闻见臭味。沟中的鱼虾死了，村民喂的鸭子没了，连个河蟆(青蛙)也不见了踪影。取而代之的是蛆虫泛滥，恶臭逼人。 　　对村民们而言，乌江沟带来的痛苦和危害远远不止这些。 　　据三家店村村民说，村里家家户户都有自备的小压井，十几米深，水质甘甜可口，但到了90年代后，井里打出的水不但有异味，在水桶里稍稍澄一会，就会发现桶底有一层黄绿色的沉淀物，如果桶里的水放一夜，沉淀物会更多，水里还时不时冒出一串串气泡。这样的水不仅喝上去涩涩的，而且村民中患病的人也渐渐多了起来。小孩子几乎个个身上长一层黑豆豆，打针吃药不间断；大人大便不成形，一天拉好几次肚子，患结肠炎的人很多。但无论大人小孩，都有一个共同的特点，只要一到外面去这些毛病就全没了，但一回到村里就又故态复萌。 　　“农村人惜钱，有了病也舍不得花钱去看，常常小病拖成了大病。”三家店村支书崔世德说，以前没有这么严重，农民也没有这个知识，不懂。发病得太多，才想是不是因为这条河，于是全村人凑了钱请来了漯河市环境监测站的人对乌江沟三家店村段水质进行了抽样分析，结果显示：该处水质化学需氧量每升达20毫克，是国家规定标准的8.36倍；高锰酸盐指数每升40.80毫克，是国家同类标准的4.08倍；而在三家店村采集的四份地下水，总大肠杆菌最多者达每升230个，少者每升也有89个，分别是国际标准的76.67倍和23倍；总硬度高者为每升1470毫克，低者为每升628毫克，分别是国家同类标准的3.27倍和1.40倍。 　　看到了监测结果，村民们这才明白，这些年折磨他们的那些奇奇怪怪的病原来都是门前这条臭不可闻的乌江沟在作怪。 　　据崔世德介绍，目前居住在三家店村的人口大约3000人，其中村民2350人，乡镇机关及流动人口约400多人。患结肠炎的人数占到全村人口的一半以上，生小豆子的也在20%左右。崔说自己前几年患了结肠癌，光手术费就花了3万多元，而村里6名干部全部患有结肠炎。 　　自家井里的水不敢吃了，村民们只好骑着三轮车到二三里外的地方拉水吃。但是，也有个别村民至今还在饮用自家院中的井水。因为儿女们都外出打工了，今年89岁的崔应利及其67岁的老伴没有力气到村外拉水，只好继续忍受疾病的折磨。 　　追查污染源，皆指南街村 　　从上世纪90年代中期开始，生活在乌江沟边上深受其害的村民就不断向有关部门反映他们的境况，但问题却迟迟得不到解决。其实，这些年来，随着村民的不断上访，乌江沟的污染情况当地政府以及环保部门的人并非不知情，只是由于“其中的原因很复杂”(漯河市环保局一位领导语)而未能解决。 　　在村民们看来，乌江沟的污染问题之所以被一拖再拖的原因只有一个，那就是污染的排放者是大名鼎鼎明星村——南街村。“主要是南街村名气太大，要是遇到别的村，这事早解决了。”三家店村一村民如是说。 　　在三家店村，村民崔永森指着泛白的沟水愤愤地说：“这是一条死掉的河，一切生物灭绝的河。这水浇庄稼，庄稼烂根，喂牲口，牲口死。南街村那些厂里的污水全部排到这沟里了。这是‘造福它一村，祸害上万人’。” 　　在村民的带领下，记者来到了乌江沟的源头——南街村东南角。在其高新农业科技示范园和变电站的中间，只见一股污浊不堪的水正从一个排污口涌流而出，阵阵臭气扑鼻而来。污水穿过一座小桥，浩浩荡荡一路东去。村民们说：“这就是南街村产生的工业废水和生活污水，它们全流到我们那里了。” 　　在小桥的西边，记者还发现一排七个并列着的排污口，当时没有排水，但从前排污留下的痕迹至今仍清晰可辨，沟中的大片淤泥至今也未能干涸。而一旦这些排污口全部使用，其排出的污水流向也只有一个：乌江沟。 　　站在乌江沟源头向北望去，一排排整洁高大、气派非凡的现代化厂房映入眼帘。“那就是南街村！”陪同的村民告诉记者。 　　“南街村根本没有向乌江沟排放污水。我们的企业大部分都是食品加工企业，哪里来的污染？那些污水都是高级肥料，我们都用它来浇地，长出来的庄稼壮得很。至于彩印厂、包装厂就更不产生工业废水。”对于乌江沟沿途五个村民的强烈指责，南街村党委办副主任段林川矢口否认。 　　记者表示南街村确有大量污水正在排放，段副主任说：“你看到的那些只是排放的生活污水。”记者指出：“如果生活污水没有经过无害化处理，达不到排放标准也会有危害的。”段副主任的回答是：“我们的生活污水都是经过环保部门检测的，达了标的。如果没有达到排放标准，那人家怎么能允许我们排放？” 　　当记者追问是哪一级的环保部门在什么时候进行检测的，有无监测报告可以出具时，段副主任以“具体负责管理的人不在”作答，并反问记者：“如果南街村排放的污水超标，国家环保总局怎么不来查我们？” 　　县城10万人，直接排污水 　　尽管段副主任断然否认南街村直排污水，但临颍县环保局一位主管业务的张副局长在接受记者采访时承认：“南街村的生活污水是没有经过任何处理直接排放的，他的说法是没有根据的。”紧接着他又解释说：“不光是南街村的生活污水没有经过治理，整个临颍县所有的生活污水都是直接排放的。因为到现在为止，全县还没有一个污水处理厂，所以生活污水处理无从谈起。” 　　据张副局长介绍，整个临颍县城有10多万人，多少年来产生的生活污水都是直接排放的。全县的生活污水有两个去处：北边的黄龙渠和南边的乌江沟。其中绝大部分排到了黄龙渠。在乌江沟排放的生活污水中，1万多人的南街村排放的只占了其中一小部分，更多的是老城区的一些生活污水。 　　他说：“至于工业废水，虽然南街村有啤酒厂，但是厂里有治污设备。当然食品加工企业也会产生污水，我们抽一支烟都会有污染，他能说他们没有污染吗？不过，南街村排放到乌江沟的绝大多数是生活污水，工业废水的量很少很少。所以我认为乌江沟有污染，但是污染程度不大。” 　　他还表示，他们检测的乌江沟水的确有些指标超标，比如像BOD、COD，但只能说有害，危害到什么程度具体很难讲，“不仅我说不出来，我想专家也说不出来。” 　　而漯河市环保局一位不愿披露姓名的技术人员却不这样认为。他向记者透露：“实际上三家店村的饮用水被污染得相当厉害，很多指标严重超标，根本达不到国家饮用水卫生标准。我们在那里打了两眼井，深度都在150米以上，经过检测，一眼井的水达标了，另外一眼还是没有达标。当然这里面不排除打井技术的问题。” 　　据他讲，乌江沟原本就不是一条河。它只是上世纪六七十年代兴修水利，搞农田基本建设旱涝保收时遗留下的产物。在旱季乌江沟根本就不排水，当时虽然也有一部分临颍县的生活污水排放到乌江沟，流不到多远就被土壤吸收了。乌江沟之所以像现在这样常年排污，与南街村集团的形成有直接关系。 　　“20多个企业摆在那里，它们产生的废水和生活污水全部集中排放到了乌江沟，沿途的村庄能不受害？为什么三家店村反映最强烈，那里原来有个护城河沟，污水流下来，聚集到一起排不走。”他还表示，南街村的啤酒厂的确是建立了污水治理设施，但究竟它有没有投入使用、治理后的污水究竟有没有达标，这些都还是一个问号。 　　何时得根治，告别病缠身 　　与其他几个村的村民相比，三家店村的村民目前的境况已经得到了一定程度的改善。去年年中，有关部门决定在三家店村实施“深水井人畜饮水给水工程”，并委托临颍县水利局进行初步设计，确定了供水设备及主管线建设由三家店镇集体解决，分户支线由村民自己承担的解决方案。该项目投资概算共需资金53万元，目前地方已筹集了20万元的资金。一眼160米的深水井于去年底打好，今年春节前，三家店村的村民在每户支付了220元的管道钱后用上了卫生水。 　　在西华县的冯庄，支书冯富根半是羡慕半是嫉妒地对崔世德说，你们三家店村有路子，像我们没有路子的，就只能干瞪眼。 　　的确，三家店村之所以能有今天的结果，跟村干部的“跑”分不开。崔世德说，为了这件事我跑了四年了，郑州、漯河总共去了六趟。前五次到郑州，省环保局信访办的人都说给我们协调，不是给市里打个电话，就是在我们的材料上写几句话，然后让我找漯河市环保局。到了市环保局，人家也用同样的方式打发我，让我找县环保局。每次都是这样来来回回地折腾。到了第六次，我们对省环保局信访办的人说“你们不解决，我们就上北京上访去”，人家才说“中中中，我们想办法解决”。 　　虽然污染源这个根本问题并没有得到解决，但目前三家店村村民的吃水基本没有多大问题，但是另外几个村子的村民呢？他们何时才能用上干净水呢？什么时候才告别病魔缠身的日子？ 　　对于记者的疑问，临颍县环保局的张副局长回答说：“有污染了，就能够马上治理吗？那还要看经济实力。这两年人们的生活水平提高了，才注重起环保来了。像过去五六十年代，人们根本就没有环保意识。我们已经准备采取措施进行治理，但你们总得给我们的政府一些时间吧。” 　　他还表示，都说乌江沟的污水对地下水造成了危害，村民喝了对身体有什么样的损害，但他们有依据吗？如果经过了专家论证，证明地下水被污染了，而这种污染让他们得了各种病，并出具相关报告，这才能说明问题。 　　张副局长认为，对村民的说法也不应该完全相信，他的理由是，将来我们就是建立了污水处理厂，全县的污水都治理达标了，那下游的老百姓还是会感冒、拉肚子的，你能说这是由污水造成的吗？村民应该找卫生部门检查鉴定。 　　不过他也承认，如果自己是村民的话，当然是希望解决得越快越好。因为这牵涉到自己的切身利益。 　　采访期间，记者得知河南省环保局的王国平局长日前对乌江沟的污染情况做了批示。而河南省也于去年下达了限期治理的文件，要求全省所有地市县必须建立污水处理厂，2007年底达到排放标准。而临颍县政府准备投建一座耗资8000万的污水处理厂，现在已经准备提前加收建设污水处理设备的费用，计划在原来水价的基础上，商业企业每吨水加收八角钱，厂矿企业、机关单位加收七角钱，居民加收六角钱。 　　不过据了解，在临颍县有相当一部分居民和单位并没有使用自来水，用的是自备井里的水。张副局长说：“我不清楚通过这种渠道县里究竟能够筹集多少资金。至于污水处理厂什么时候动工，什么时候建成，我就更不清楚了。” 　　虽然乌江沟污染一事已引起了有关部门的重视，地方政府也准备彻底解决，但两岸受害村民也许已经等不及了。采访中记者得知，乌江沟至西华县冯庄村的入口已被该村村民用装满砂石的麻袋堵得只剩一个小孔。村民们告诉记者,等岸边低洼处的两个蔬菜大棚搬迁后，这个小孔将被封死。而紧邻的三家店村也准备如法炮制。如果这样，污水势必将向上回流。上游较远的几个村庄的大片农田将被淹没，后果将难以想象。

河南省臨穎縣南街村是個怪胎：那裡有模仿天安門城樓的朝陽門， 「東方紅廣場」上矗立著高大的毛澤東彫像；那裡人人佩帶毛澤東像 章，天天唱《東方紅》、《大海航行靠舵手》等，「政治掛帥」、 「為共產主義奮鬥終身」之類的標語隨處可見，仿彿讓人進入了歷史 博物館。但是，在這些圖騰、符咒般的形式背後，南街村也創造出了 集體經濟的「奇跡」，自稱資產突破了10個億。村民除了穿衣、買青 菜，從婚喪嫁娶到孩子上學（幼兒園到大學），所有的費用都由村裡 包了。他們住在有中央空調系統的樓房裡，過著無憂無慮的共產主義 小天堂生活。這一切恍如一個神話。 但是，生活在神話中的人們並不幸福，因為，他們不能反對這個神 話，不能犯錯誤，否則，一切好處都將被取消。他們失去了自己的土 地、財產，一切都是屬於集體的，甚至思想、行為都收歸集體所有。 在生老湧死都獲得經濟保障的同時，他們除了依附於這個神話、恭順 聽命、整天陶醉在《東方紅》歌聲中、飽食終日、無所事事之外，確 實很難想像他們還能有什麼更好、更多的追求。失去了自由選擇的機 會，失去了勞動和創造的動力，他們在天堂中的生活是那麼被動、那 麼無奈。一句話，他們的「幸福」是強加的，不是他們自覺追求、奮 鬥的結果。何況，安逸和享樂並不等於幸福。 作為這個神話的設計者，南街村黨委書記王宏斌如今早已成為神話的 化身，或者說神話的主宰。在小小的南街村，他有著至高無上、不受 約束的權力。他的話儼然就是聖旨，不容村民說一個「不」字。正是 他10年幾前突發奇想，把中原大地上一個普普通通的村莊打造成了充 滿詭異色彩的神話王國。他稱之為「共產主義小社區」。然而，在這 個神話中照樣有世俗的腐敗── 　　「南街村發展壯大後，其中墮落腐化問題就不容忽視，個別黨員 　　喪失了自己的身分，忘記了自己的義務和職責，失去了黨性原 　　則，滋生了享樂思想。以權謀私，迷戀聲色，甚至干出了令人不 　　齒的勾當。」（《南街村》報2003年6月12日，轉引自《南方週 　　末》2003年8月7日） 在南街，村黨委領導一切，掌權者是否腐敗，完全取決於他自身的品 性和道德自覺，沒有什麼有效的外在制約。即使是一個聖人掌握了無 限的權力，也很難保證他不墮落。這是人性的局限性所決定的。南街 村的腐敗乃是理所當然的，完全有可能不是最近才發生的。 與此同時，南街村的年輕人在大鍋飯裡混日子的現象日益普遍：往家 裡拿東西、能多拿就多拿這樣挖共產主義牆角的現象，也決非鳳毛麟 角。這是典型的集體經濟的「副產品」，以往的集體經濟實踐早已反 覆證明過這一切。 對南街村的孩子來說，他們更是感覺不到什麼自由和樂趣。有孩子對 記者說：「我們村的那一套沒有意思，好多大人講的我們都不想聽。 這個社會早就變樣了。」 從根本上說，南街村經濟「奇跡」不是毛澤東思想和《東方紅》樂曲 的產物。誠如是，則「文化大革命」早該就是中國經濟發展最快的時 期了。對精明的神話策劃人來說，這些圖騰乃是自我炒作、吸引眼球 的不二法門，起到了精心包裝的作用，產生了巨大的廣告效應。君不 見好奇的記者、旅遊者絡繹不絕、在毛澤東彫像前和民兵合影的大有 人在嗎？ 但我相信，南街村建立在剝奪公民私有財產、限制主動選擇權利基礎 上的集體經濟、烏托邦政治，最終必然走向解體。因為，它背離了人 性的本身。對此，共產主義在世界範圍的實驗及其失敗，早已作出結 論。在改革開放已成為大勢所趨的中國，南街村實驗儘管在短期內取 得了某種表面上看起來令人驚訝的成效，出現了經濟生長的「奇 跡」，然而，神話終究只是神話，隨著時間的推移，南街村的經濟已 開始下滑：一方面，它面臨著經濟競爭的壓力、挑戰，一方面，它幾 乎無法找到遏止內部蛀蟲的有效途徑，更不可能發揮出村民的主觀積 極性。已經有村民開始對南街村的權威說「不」，有人自願放棄南街 村包辦的「幸福」，選擇自主創業。在內、外交困中，南街村神話的 破滅恐怕只是一個時間問題。

我看这么搞不行!!太过了!

　　南街村，这个新时代的封建土围子，一定会暴露出他本来的面目。

南街村式共产主义的背后 　　　　　　　　　　　　　　　　官季材 　　前不久，我们参观访问了河南省临颖县著名的□□主义小社区──南街村。 临颖县属漯河市管辖，我们一行人是在漯河市有关部门的陪同下，直接找到了临 颖县的领导，由县领导陪同前往南街村参观访问，村里派出一名党委副书记始终 陪同我们参观访问。南街村虽然叫做村，但行政级别相当于一个乡或镇，与它的 名义上的上级城关镇是平级的，所以设立一个党委，下设若干党支部。 　　南街村中有很多让人看了后印象深刻的东西，其中最令人瞩目的就是村头的 东方红广场，周边立着马克思、恩格斯、列宁、斯大林的画像，正中是汉白玉雕 刻的十多米高的毛泽东像，下面有两个民兵持枪站岗，据说每天２４小时值班， 一小时一换岗。村中有许多标语牌，上面写着毛主席语录和一些“革命”口号， 比较奇特的是“发扬傻子精神”、“未来的世界是傻子的世界”这一类口号，当 时给人一种不知所云的感觉，但是后来明白是怎么回事了。第二令人瞩目的东西 就是村中一条宽阔平坦的大街，叫做幸福大街，其宽度和豪华程度足以与我国任 何一个大城市的主要街道相比。需要补充说明一下，南街村的城市建设水准已经 完全现代化了，其水平大大超过临颖县城，甚至还要超过漯河、郑州这些城市。 幸福大街的奇特之处是街道中央建有一条几百米长的长廊，是上下两层的，钢筋 水泥结构的。长廊中挂了很多革命历史照片、画像和领导人语录，而且是按历史 年代排列的，从头到尾正好是一部完整的中国□□党党史。南街村还有一个很像 天安门的建筑，叫做朝阳门，门的两边是一道灰色的城墙，高８米，宽３米，据 说原本要修成环形的，把全村围起来，后来因为资金不足，只修了一面。即使是 这一面的城墙，看起来也是比较怪异的东西了。像一般城市一样，南街村还有图 书馆、敬老院、球场等等，甚至还有几个很像模像样的广场和公园，按本村村民 的人均面积来算，也远远超过了一般城市的水平了。 　　我们进入南街村后就马上到了村接待室，先由该村的副书记介绍了村中情况， 又回答了我们的一些问题，然后在村中考察了一些村民家庭、企业和公用设施。 我们这一行人可以说是有备而来的，来之前已经从报刊、网络等媒体上了解了南 街村的很多情况，而且有少数人以前还来参观过，这次是抱着深入考察的态度来 的。据副书记介绍，该村原来非常穷，直到改革开放以后，甚至包产到户以后仍 然非常穷，因此从１９８４年重新走上了集体化的道路，将全村的土地都收回村 级集体统一经营，两个已经被私人承包的小砖瓦厂和小面粉厂也收归集体经营， 很快集体经济的优势就显现出来，该村走上了富裕之路。在用什么思想教育农民 的问题上，当时的村干部经过了认真的研究思考，决定恢复□□党的传统教育方 法，开展了“三大运动”，即大学毛著、大学雷锋、大唱革命歌曲。同时在村中 实行了政企合一的管理体制，成立了南街村集团。其中农业部分成立了南街村农 场，由７０名农业工人经营，按月发工资。工业部分分成了各个工厂，有面粉厂、 方便面厂、食品厂、啤酒厂、印刷厂、纸箱厂等等共２６个企业，由南街村村民 和一万多名外来民工进行生产，各企业的经营管理人员全部是南街村村民，只有 一些专业技术人员是从外面聘请的。南街村的经济效益一直不错，曾经是河南省 第一个亿元村，现在的年产值也高达十几亿元。以此推算，劳动生产率应该在十 万元以上，确实比较富裕，在相对落后的河南省，实属难能可贵了。 　　其实南街村最奇特的地方并不是它豪华的建筑，而是它奇特的分配制度，它 实行了一种自称为“□□主义”的分配制度，南街村村民每人每月只发少量的工 资，最高不超过２５０元人民币，还自称为“发扬二百五精神”，然后定量发给 村民吃穿用住几乎所有生活用品，其中包括一套住房，以及房子里的全部家具、 电器等等。住房只有两种样式，一种是９０平方米的，分配给人口较多的及领导 干部住，另一种７０平方米，分配给人口较少的普通村民住。两种住房差距不大， 只是差了一间卧室。由于房子是统一分配的，所有家具、电器也是统一分配的， 所以家家户户的样子几乎都是一样的。顺便提一下，南街村村民分配的房子全部 装有中央空调，并且和水电气等等一样，也是免费的。家用电器中，不包括录相 机、影碟机、计算机网络等等，传说这类电器在南街村是禁止使用，以防止资产 阶级思想腐蚀村民。南街村还有自己的广播站和电视台，有本村的新闻报道及革 命教育，一天广播三次，开始曲分别是《东方红》、《大海航行靠舵手》和《社 会主义好》。南街村村民及外来雇工每天早上要参加升旗仪式，然后列队操练， 高唱革命歌曲，高呼革命口号，活动结束后再去上班。 　　南街村的各个企业中雇有一万多名外来的工人和专业技术人员，这些人的工 资待遇和外面是一样的，按月发工资，从几百元到几千元不等。住在南街村为他 们盖的宿舍中，照样交房租伙食水电气暖等等费用，村里还有超市，供这些人购 买，价钱也和外面一样。南街村还建有专门供这些人消费的场所，比如卡拉OK、 桑拿、麻将室等等，据说这些娱乐场所是只对外人开放的，南街村村民是严格禁 止进入的。实际上，南街村面积很小，大概只有两千来亩地，８００多户，３０ ００来个村民，人均不足一亩地。村民只要走上几分钟就可以走到村外，而村外 面所有娱乐设施都有，南街村对此是无能为力的。据说南街村的孩子经常到村外 上网吧，村领导和家长对此深恶痛绝，但也没有办法。南街村盖有幼儿园、小学、 初中和高中，其中小学和初中是合在一起的。这三个学校的建设水准即使放在大 城市当中也可以称做是豪华的和现代化的，这里招收了大量的学生和幼儿，其中 南街村村民的孩子是免费的，而外来的孩子是收费的，收费标准和外面也是一样 的，而且是经过县里物价部门批准的。南街村还办了一个水平较高的戏校，聘请 了戏曲名家常香玉为校长，还有一个较高水平的南街村豫剧团，南街村村甚至还 赞助了一支足球队，就是河南省女子足球，现在叫南街村队。南街村村办学校的 教育大体上与外面相同，但要加一门道德教育课，学习《老三篇》及其它革命教 育内容。虽然这里多了一项革命教育，但由于设施的先进及高水平的师资，外面 的孩子还是非常想进来的，据说想进来也是很不容易的，一部分孩子要考进来， 另一部分孩子靠高收费进来，还有一些孩子是所谓“对南街村有特殊贡献”的人 的孩子，按我们这些俗人的理解，当然就是各级领导及实权人物的孩子了。南街 村的免费教育还不限于村中，本村村民子女考上大学，村中仍然支付学费。南街 村还建有医院，医疗费也是全免的，而且村民如有大病需要到外面就医，费用也 是由村里出的。南街村村还没有富裕到像江苏的华西村那样分配汽车，但村民的 合理外出可以向村领导申请，由村里派车运送或报销路费，有时村中还组织“有 贡献的”村民外出集体旅游。 　　有趣的是，南街村对村民的这种看似传统的分配制度，还不是大锅饭，而是 按村民的贡献大小、道德表现以及对本村领导的忠诚程度来分配的。河南省部分 地区曾经搞过一种“十星文明户”的活动，把精神文明划分为家庭和睦、邻里友 好、努力工作、认真学习等等十个指标，如果这十个指标都达到了，就给居民挂 一块“十星文明户”的牌子。这个运动在其它地区很快就烟消云散了，但在南街 村却得到了发扬光大，而且和每个人的物质分配挂钩，如果变为“九星文明户”， 就会减少一些物质分配，依此类推，如果变成了“六星文明户”，那除了保有住 房外，其余一切物质分配就全停止了，甚至连工作也保不住了。而一个人道德表 现的优劣，主要靠这个人的上级来评定，因此在南街村上级对下级就有了一种生 杀予夺的大权，其权力是难以抗拒的。所以一个人如果得罪了上级，大概只有离 开南街村，不做南街村村民这一条路可选择了。可反过来说，南街村的合格村民 有很好的福利待遇，特别是老人儿童等等弱势人群都有保障，所以青壮年及有一 技之长的人反而可以放心地外出打工，村里可以解决他们的后顾之忧。 　　为南街村制定这一套制度的，是该村的最高首脑王宏斌，他是南街村的党委 书记，临颖县党委副书记，还有□□十五大代表等一系列荣誉头衔。王宏斌自己 是毛泽东的崇拜者，一心一意在南街村复活及贯彻毛泽东思想，人称“南街村的 小毛主席”。王宏斌原名叫王宏彬，成为南街村一把手后，把名字改为了王宏斌。 上点岁数的人应该记得，１９６８年毛泽东曾经给□□高官宋任穷的女儿宋彬彬 改名为宋要武，这个宋要武当时只是一个十六七岁的花季少女，而改名后真得变 得非常“要武”，曾经把自己的中学校长和老师活活打死，据某些专家考证，宋 要武还是□□中第一个打死人的革命小将，并且开创了□□武斗和对黑五类大屠 杀的先河。王宏斌显然是受了毛泽东给人改名的影响，把文质彬彬的彬改掉了， 只是没有改成明目张胆的“要武”，而是改成重文武之道的“宏斌”。王宏斌在 南街村有至高无上的权力，没有人敢于违抗他的指令，即使像盖小天安门及修城 墙这类“昏命”，也没有人敢违抗。王宏斌还计划建一个大食堂，全体村民及雇 工在其中就餐，同时取消各家各户所有的厨房，甚至还计划建设一个超大型的大 厦，把所有企业及住宅全放在里面，成为名副其实的“□□主义大厦”，当然限 于资金不足，这些暂时还停留在蓝图上。王宏斌还曾经拿出几千万元来建立了一 个研究所，研究两个重大课题，一个是制造永动机，另一个是用黄土造纸，当然 我们可以很容易地预测出结果必然是失败的，后来的事实也证明了王宏斌不过是 上了两个骗子的当，交了昂贵的学费。 　　有趣的是王宏斌在村中的称号并不是“书记”、“村长”或者“董事长”、 “总经理”这类头衔，而是“班长”。经考证，王宏斌并没有当过兵，这班长一 职不知从何而来，大概当过民兵班长吧。这让人联想起一个很有名的自称为士兵 的人，就是希特勒，希特勒当政的时候，到处悬挂“四大伟人”画像，分别是威 廉一世、俾斯麦、兴登堡和他自己，各自的头衔分别是“皇帝”、“宰相”、 “元帅”和“士兵”，因为希特勒一战时曾经在德军服役，头衔为上等兵，并且 以此为自豪。王宏斌虽然没当过兵，但在南街村实行了军事化的管理体制，各企 业门口最大的牌子不是××厂，而是××民兵连，村中还有一个很漂亮的大楼及 大院子，门口的牌子是南街村民兵营。南街村设有一个民兵营及３０个民兵连， 所有在职的村民和外来雇工都是南街村的民兵，都被编入某一民兵组织，还要定 时参加民兵训练。凡是南街村招聘的外来雇工，先要到民兵营中接受民兵训练， 包括队列训练、军事训练和高唱革命歌曲、高呼革命口号等等。据说这一套还不 是南街村的原创，是从山东的海尔集团学来的，只是训练时添加了一些革命内容。 　　王宏斌显然是一个非常善于宣传自己的人，村中有他和□□□、朱熔基等一 系列国家领导人的合影，还包括王宏斌与许多军队中的将军及许多相当有地位的 领导的合影。王宏斌制定的宣传、学习材料中，不光有毛泽东思想，也有大量的 □□□理论、三个代表、与时俱进、以人为本之类的内容，当然是只选那些对他 有利的内容。据说南街村从来就没有搞过民主选举、村务公开这些东西，完全实 行一长制，在全国普遍实行基层选举的潮流中，王宏斌无论在党内民主和党外民 主方面，都没有实行“与时俱进”。当然他大力宣传自己也是有用的，最大的用 处是为南街村获得了大量的贷款，用于南街村的现代化和城市化建设，贷款额最 高时曾经有六亿元之多，到现在南街村还欠银行五亿多贷款，南街村目前从事的 农业及农产品加工业都是利润很薄的行业，要偿还贷款似乎还要很多年。由于南 街村实行的是双轨制的管理体制，王宏斌把这叫做“外圆内方”，意思是对外实 行□□□□，对内实行□□主义。这一奇怪的体制还给南街村做了很好的广告， 据说每年有二三十万人来南街村参观旅游，一方面增加了当地的旅游收入，二来 也给南街村扩大了知名度。临颖县的县旅游局就设立在南街村村中，因为这是该 县唯一的旅游点。 　　南街村是一个回汉两族组成村庄，回民是少数，汉民是多数，“班长”王宏 斌也是汉民。南街村的回民是受尊重的，村民分配物资的时候，回民总是获得符 合民族习俗的食品和用品，南街村有一个民族食品厂，还有一座清真寺，寺中还 有一个阿訇，南街村的村级领导中，也有一个是回民。南街村是一个封建势力影 响比较弱的村，因为没有大姓，姓氏分布比较平均，但是在以王宏斌为首的村领 导班子中，王姓为主，村党委及南街村企业集团的主要领导都是王姓，这些人是 否是王宏斌的亲友不得而知。但可以肯定的是，这些人都是王宏斌一手提拔起来 的，凡是对他稍有不满的人，都被赶下台了，甚至被开除了“村籍”。实际上南 街村也不是铁板一块，有些对王宏斌不满的人，造了他的反，独立出去，要回了 自己的那份土地，盖起了私人企业，成了南街村的“台湾岛”。在南街村村民中， 由于分配不与效益挂钩，出现了严重的大锅饭现象，甚至比大锅饭现象还严重， 一些村民消极怠工，出工不出力，迟到早退，对顾客态度蛮横，对外来雇工态度 粗暴，挥霍浪费，损公肥私，吃拿卡要，把集体的财物据为己有等等。甚至南街 村的村领导内部，也出现了对王宏斌阳奉阴违的人，传说南街村前任村长，也是 姓王的，去年非典期间突然去世，死后居然有两个妇女抱着孩子来继承遗产，都 自称是该村长的二奶，而且还真在该村长家中搜出大量钱财。这一事件使王宏斌 非常震惊，立刻在集团和企业领导中开展了清查私有财产、二奶等腐败现象的运 动，但不知这一运动的结果如何。 　　南街村出名很早，甚至“南街村现象”在理论界也讨论了很长时间，还有很 多理论家和领导人从哲学的、历史的、政治的角度加以分析论证，把南街村现象 上升到国际□□主义运动的高度来讨论。其实这些所谓的分析论证，更像是假借 南街村现象进行的一种理论自娱，没有什么实际意义。南街村现象，只是狡黠的 农民与颟顸的领导人之间的一种结合与默契，各自达到自利和互惠的目的。王宏 斌创造的这一模式，体现了狡黠的农民式的智慧，用领导人偏爱的□□主义口号， 获得领导们的关注和帮助，在获得贷款、建企业、盖房子、用地、用水、排污方 面一路绿灯，对外赢得了发展空间；而对内实行家长式的□□统治，又满足了自 己的权力欲望。而各级领导斥巨资大力培养和扶持南街村这一典型，体现了颟顸 的领导人的顽固保守思想，企图通过这一典型，来证明早已被历史多次证伪的 “□□主义必将战胜□□□□”的幻想，为“实现□□主义理想”这样一个虚无 缥缈的信仰寻找现实依据。南街村式的□□主义，其实充其量只不过是在村民小 集团内部的军事□□主义，这个两千人的小集团要靠一万名多外来雇工养活，而 南街村对这一万多外来雇工实行的却是□□□□体制，即使从人口比例上讲，南 街村的□□□□也是占主要地位的。而村民集团内部的所谓□□主义，也是大打 折扣的，只能说是封建□□体制下的物质□□主义，而且还不是按需分配，只是 按领导人的意志很随意地分配的，其分配的合理性也是值得怀疑的。因此，南街 村现象只是一种打着毛泽东旗号的伪□□主义，是一个混合了□□□□、封建主 义和□□□□的怪胎。

通过集体化建立起来的村办工业============================对一些相对落後的地方, 我也认为这不失一条可行道路. 集中资源办村企业, 资源和人力的组织分配使用比单打独斗效率高. 但若走得极端, 以前出现在人民公社的问题, 如表面上公平的大锅饭制度使效率下降和在人际间产生矛盾等, 也迟早会在这种制度出现. 这种制度很大程度要依靠个人自觉, 实在有点太理想化.[em06]

问题啊

我看基本是建立在领导者的自觉上，人死政亡，无法复制。

主义不是经济问题，是政治问题，具体体现在人民是否享有民主。

主义不是经济问题，是政治问题，具体体现在人民是否享有民主。=========================================================民主的前题是有法律制度保障. 没有这个前题就只会是无政府状态, 这种"民主"在非洲一人一枪的地方多的是. 建立法律制度欧洲人用了几百年, 不要告诉我中国在这方面又可以放卫星一步登天.[em01]

我敢肯定地说,中国很多人思想素质太差.他根本就不知道什么是集体化,但你一说,他必然反对.这些人只知道人云亦云,从来不用自己的脑子思考.其实他也确实什么都不懂.这些人,肯定都大批文化大革命,但是如果中国再次发生这样的事情,他们一定又是最积极分子,因为他们只知道跟在别人后面起哄.

大家知道什么叫社会主义吗?实际上,真正的社会主义确实是非常好的.因为按照马克思理论,社会主义的前提是生产力高度发达.而前苏联和我们中国的社会主义问题在于急于求成,大家设想一下,在生产力水平较低的情况下,平均分配实在很困难,因为缺乏物质资料,加上人们的思想素质也还太低(都希望自己得到最多,而别人什么都不能要).

因为按照马克思理论,社会主义的前提是生产力高度发达.=================================================在人均教育水平高资源多的北欧搞就差不多, 以前的中国和苏联根本上不要说高度发达, 发展中也谈不上, 当时基本上还没有开始发展.[em01]

世事那有什么完美，大多数中国农村是什么情况大家又不是不知道。没有这种制度的广州出了一家三口的自焚，成都出了一家三口服毒自尽，此类事件每天都不知道发生了多少，怎么不拿这个和南街比了？有人出走也是难免，利弊之间的选择是个人的自由。能在这种大环境下保证村民的基本福利还想怎样？想要那种有百利而无一害的世界，我只能说上天堂去吧。。。

凤百羽，你把现在单干的农村的三农问题介绍一下看看。

而一个人道德表 现的优劣，主要靠这个人的上级来评定，因此在南街村上级对下级就有了一种生 杀予夺的大权，其权力是难以抗拒的。所以一个人如果得罪了上级，大概只有离 开南街村，不做南街村村民这一条路可选择了。------------就凭这点,我宁愿自己打拼,也不想当南街村人.

其权力是难以抗拒的==================我看权力使人腐败, 绝对权力使人绝对腐败, 才是永恒不灭真理.[em05]

在单干的农村，农民要是得罪村党支部、村委会后会如何？

<div class="quote">以下是引用杨波在2006-2-10 17:19:00的发言： 在单干的农村，农民要是得罪村党支部、村委会后会如何？</div>他可以走人.南街村人不行.生产资料和钱不在个人手里.走了一无所有.

[此贴子已经被作者于2006-2-10 18:38:55编辑过]

不走资本主义道路有罪啊，[em01][em01][em01][em01]

集体经济干的再好也是“怪胎”，要批倒批臭[em05][em05][em05][em05]

南街村、华西村这类怪胎适合某些人的口味，不过管理层的黑幕早晚会揭出来。我们拭目以待真相大白那一天。

<div class="quote">以下是引用杨波在2006-2-10 17:31:00的发言： <div class="quote">以下是引用灰尘的孩子在2006-2-10 17:24:00的发言： <div class="quote">以下是引用杨波在2006-2-10 17:19:00的发言： 在单干的农村，农民要是得罪村党支部、村委会后会如何？</div>他可以走人.南街村人不行.生产资料和钱不在个人手里.走了一无所有.</div>可以走人？呵呵，那单干的农村里面就没有因为得罪村党支部、村委会被实行报复行动而上诉上访的农民了，因为被报复的农民都走了。 </div>误会我的意思了.我是说他可以外出打工.而南街村是没可能的,南街村平时不把钱给个人.你要出去了,以前的积累全没了.而单干的农村里你的收入由自己掌握.不行了出去干别的,你以前的收入还是你的.

贷款建成乌托邦南街村乌托邦共产主义==乌托邦？乌托邦式M 这个世界没有乌托邦罗伯特诺齐克和乌托邦海岸一只蜗牛的乌托邦秦晓——走出乌托邦瑞士“乌托邦”提案被正式提交政府建成投入使用！俄媒体称卡扎菲有上千美女情人梦想建立乌托邦 Freedom Ship：海上漂城乌托邦（转自SC）