超级军网铁血秦帝国--中国魂
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 18:11:27
1 国家标志<br/> 六国宫的修建,那是秦人灭一国建一宫,为了收藏高档战利品,现在中国文物界还指责英国人把中国文物胡乱堆在大英博物馆的地下室.修建土木工程没有被人理解,还遭到儒教的中伤.<br/> <br/> 兵马俑的修建,那是新兴的地主阶级移风易俗,废除人殉,秦始皇实际控制的地域是空前辽阔的,夏商周都是只控制一个小区域,让别人进贡,而且经常和抗贡的打仗,真是小把戏,并且墓葬也奢侈,用活人陪葬,秦始皇用俑陪葬,被儒教恶意中伤,况且建立如此功业,有如此雄厚的国力,和后来的皇帝一样陵肯定小不了.最玄的是秦人修建了都江堰,陕北直道,拥有优良的兵工厂和冶金工业等,秦人拥有一批超越时代的科学家,秦始皇的陵墓也就复杂了,又成为被儒教中伤的理由. 兵马俑的考古发现让我们真正了解那个伟大的古代超级大国．与我们国近代的表现截然不同的强国，给我们留下走向复兴的文化底蕴！<br/> <br/> 驰道的修建，秦国的确轻民力，但是中原国家更差劲，中原此起彼伏的奴隶起义已经说明，鲁国宋国等中原尊儒国家的下层人民依旧生活在水深火热之中，而秦国的开明奴隶主的变法吸引了中原大批的人民，只有秦国的老百姓可以富裕到一家有一头牛，只有秦国的人民可以免遭匈奴和其他国家三天两头的侵略，驰道主要为了秦军的后勤保障，秦军的后勤能力在当时是世界一流的。美国为了实现军用物资的大规模运输和快速兵力投放花费了大量心血，也没有见美国人批评政府，倒是日本人承认美国人的物流战很厉害。只要当时没有秦国人批评政府就行.腐儒只会用轻民力来中伤秦国.其实腐儒横行的中国才是人间地狱. <p> 长城的修建,蒙恬家族与匈奴世世代代在长城沿线作战,选择了对游牧民族最有效的长城战略,西方也有针对游牧民族的长城,秦始皇那时还没有出生,怎么为此负责.亲临一线的秦兵汉将都拥护长城战略,后来的戚继光还亲修一端长城.儒家就炒作孟江女的故事,试问中国那一项工程没有死过人,儒教的舆论偏偏指向秦始皇,况且秦人牺牲那么多忠诚勇敢的战士,换来中原劳工,为什么不用,还要供起他们,让他们密谋分裂吗?他们没有国家观念,不知道秦人给他们免除了接二连三的内战,又被儒教中伤.长城只不过是针对游牧民族的内层防线,在草原深处有关中政府的哨楼,有致力于分化瓦解游牧民族的都护府.长城有向外派兵的关口,是攻防兼备的体系,长城有中外贸易的关口,秦汉隋唐都修建长城，根本没有妨碍对外交流，基本不修长城的清朝却是最封闭的,关键是思想开放.现在长城已经写进国歌，作为国防象征，不能被腐儒侮辱！</p><p>2 悍风东去<br/> 因为儒教赋予中国人懦弱的奴性,才有秦始皇独裁!给别人跪下乞求别人的仁义道德,别人不给,就骂别人独裁,匈奴人不相信儒教的仁义道德,也没有奴性,并且有彪悍的性格,秦始皇就是独裁不了匈奴人. <br/> 用我国早已失传的强悍精神用来对付日本,用秦朝崇尚法制的精神来崇尚我们的民主法制未尝不可.为什么让儒教的以文乱法的作风继续毒害中国?上层人只靠道德自律,下层人搞关系走后门,儒教文化才是独裁者的温床.养育了无数独裁者包括秦始皇.如果中原人放弃儒教象匈奴人那样与秦军战斗,秦始皇怎么独裁?中原人自己没胆量战斗,还怪征服者独裁? 最后结束赵高独裁统治的是楚人,神巫发达的楚人不相信仁义道德,只相信从鱼肚子掏出的布上写有神示“大楚兴，陈胜王”,相信斩杀大白蛇就一定斗争成功!匈奴人被赶跑放羊了,也只有楚人可以动摇帝国的统治.中原人算什么? <br/> 希特勒有没有给蒙哥马利,艾森豪威尔,奥本海墨和巴顿独裁?没有!因为他们强悍! <br/> 蒙古人依旧崇拜他们的大独裁者成吉思汗,日本人依旧崇拜他们的大独裁者丰臣秀吉,我们不主张独裁,但是更反对儒教搞的文弱的中国,对待独裁者只有反抗,放弃反抗却指望征服者仁义的做法才是独裁渣滓,儒教是独裁渣滓,所以袁世凯很喜欢儒教! 现在我们国家的某些干部也喜欢儒教, 其实就是喜欢不受法治监督, 喜欢别人给他送礼,自己只要大肆宣传自己有仁德就行了.<br/> 可惜秦始皇以秦人一贯的眼光看到儒教为文弱无能的本质,对儒教不断排斥,其实秦始皇不愿意躺儒教这张独裁温床,而是按照秦国律法的意志谋求一个典章制度大文明国家,这也就成了独裁者,有没有见过每天翻动二百多斤竹简的独裁者?有没有见过巡视边疆,积劳成疾的独裁者?我们的秦始皇就是蒙古人眼中的成吉思汗,日本人眼中的丰臣秀吉.应该得到尊重! </p><p>3 焚烧儒书<br/> 老子说过,善行者无辄迹,秦人烧了已经被废除文字的书,没有那么多历史负担,轻车快骑,中国在世界遥遥领先.儒家主张立言,立德,立书.法家主张立法,立制,立威.所以在法家占主导地位的中国,有国威,没有历史负担.没有历史负担的美国发展也比较快.中国宋朝以后,儒家泛滥,国家发展必然是老牛曳破车,保古越严重,留的辙迹越深,只能说明架车的是笨蛋,大家都是从猴子变的,走一样长的路,非要说自己悠久,还整天和别人比辙迹长,真是一群蠢猪腐儒,辙迹越长只能说明你是走了泥坑路的傻子,还有脸说,你比别人走的轻松才是值得夸耀的,沿途看到国家无边辽阔的地理才是值得夸耀的.不是从来就有的东西一定不会永远存在下去.保那些破捞什子干嘛,后人反感秦始皇轻车快进,却又陶醉与中国的遥遥领先,真是矛盾啊!<br/> 统一文字后,那些用外国字写的书籍,肯定要废除!就像统一汽车牌照后,老牌照还不是被销毁了.坑儒坑的是一群骂骂咧咧的混帐,秦军最有血气,只坑杀和自己一样勇敢的上百万的敌国军人,坑杀的混帐也只有四百多人可以忽略不计,要干涉就用武力说话,辱骂是就是放屁,不顶用.<br/> 我们不求复古,只求今天比别人强,比别人有实力,厚今薄古的秦始皇及秦国当局无疑给中国带来威严和变革.辱骂他们,就是辱骂神圣的中华民族.<br/> <br/> 4 变态和平 <br/> 生长在中原的东部文化热衷于建立一成不变的和平社会，在这个社会中有等级森严的秩序，有互不侵犯的思维定势，有对“和平”的尊重，有对“和”文化的奠基人的顶礼膜拜和圣化……。不论是胶东半岛的齐人，黄土高原上的秦人和晋人，南方丘陵的楚人，还是温带草原上的游牧民族，对他们来说都如同没有开化的“野蛮人”，他们孤芳自赏（将这种气质流传后人），他们又不得不服从这些“野蛮人”的军事征服，于是就产生了习惯性适应心理，反正总要被征服，被征服之后就是和平了，齐人可以在被征服后集体自杀，秦人可以和外敌反复撕杀，楚人可以伺机报复，而鲁国，宋国的灭亡却是轻如鸿毛。中原国家被攻破，中原人被征服，获得被征服之后的和平，也获得奴隶的身份，然而征服者的人才制度必须为帝国的前途服务，这就是中原人的翻身之道，即依靠自己的个人能力踏上仕途（中国人的又一特点,各自为战）。中国的地理特征使得自古得中原者得天下（造成统一多于分裂的历史特征），得天下后就被中原人同化。所谓同化就是摆出一副奴隶相，或献出满汉全席（中国人奴性的源头），帮征服者思考帝国的和平治理，结束征服者的戎马生涯和铁血作风，最后大家都一样了。生长在中原的东部文化依靠这种办法不断的同化四方的文化，就如同妓女一样，把别人放倒了，也让别人享受了。所以中原大地耻辱最多。</p><p> <br/> 5 保本护利<br/> 你辛苦一年的利益给我送礼，乞求我给你讲仁义，大家就太平了，关键是你认为利益不是这么分配的！你要打破这种绝对秩序，就没有了太平！儒教的企图就完蛋了！ 还不如西方国家鼓励追求利益，但是必须要明白耶酥知道你的一切，也不要违反法律！</p><p> 每一个社会都在谋求自己生存成本的降低,谁阻挠了这一目标和原则谁就应该下地狱,但丁说教皇应该下地狱,意大利开始试图建立新的生存模式,欧洲有了生气,李大钊,鲁迅等中国人说砸烂孔子店,中国开始新文化运动,中国有了生气.<br/> <br/> 每一个国家都在谋求利益纠纷向自己倾斜,有的国家做的好就被骂为霸权主义,有利益纠纷就有冲突,但是有的思想家异想天开,放弃自己国家的利益,宁可让自己的国家很文弱,也不愿意冲突(以和为贵的极端和平主义),这种思想必然是助长强国的气焰,所以鲁国从被周人分封为一等公爵国家,一直变为下三烂国家,国民的利益被出卖,但是这个思想家居然被奉为圣人,太恶心了.<br/> <br/> 秦国为伯爵国家,韩非子的思想给秦国带来巨大的利益,秦国不回避利益冲突,成为一等强国,只有秦国的国民可以富裕的一家一头牛，只有秦国的国民不用担心秋后敌国来侵犯,也只有秦国的国民不用担心被匈奴人抢掠，因为他们的国家可以全歼敌军，各国的奴隶都向秦国逃亡,秦国人的生存成本比较低,国家利益有保证,所以韩非子是秦国吸引的优秀人才,根据人们的生存成本和利益来判断社会的好坏,这是合理的.</p> 1 国家标志<br/> 六国宫的修建,那是秦人灭一国建一宫,为了收藏高档战利品,现在中国文物界还指责英国人把中国文物胡乱堆在大英博物馆的地下室.修建土木工程没有被人理解,还遭到儒教的中伤.<br/> <br/> 兵马俑的修建,那是新兴的地主阶级移风易俗,废除人殉,秦始皇实际控制的地域是空前辽阔的,夏商周都是只控制一个小区域,让别人进贡,而且经常和抗贡的打仗,真是小把戏,并且墓葬也奢侈,用活人陪葬,秦始皇用俑陪葬,被儒教恶意中伤,况且建立如此功业,有如此雄厚的国力,和后来的皇帝一样陵肯定小不了.最玄的是秦人修建了都江堰,陕北直道,拥有优良的兵工厂和冶金工业等,秦人拥有一批超越时代的科学家,秦始皇的陵墓也就复杂了,又成为被儒教中伤的理由. 兵马俑的考古发现让我们真正了解那个伟大的古代超级大国．与我们国近代的表现截然不同的强国，给我们留下走向复兴的文化底蕴！<br/> <br/> 驰道的修建，秦国的确轻民力，但是中原国家更差劲，中原此起彼伏的奴隶起义已经说明，鲁国宋国等中原尊儒国家的下层人民依旧生活在水深火热之中，而秦国的开明奴隶主的变法吸引了中原大批的人民，只有秦国的老百姓可以富裕到一家有一头牛，只有秦国的人民可以免遭匈奴和其他国家三天两头的侵略，驰道主要为了秦军的后勤保障，秦军的后勤能力在当时是世界一流的。美国为了实现军用物资的大规模运输和快速兵力投放花费了大量心血，也没有见美国人批评政府，倒是日本人承认美国人的物流战很厉害。只要当时没有秦国人批评政府就行.腐儒只会用轻民力来中伤秦国.其实腐儒横行的中国才是人间地狱. <p> 长城的修建,蒙恬家族与匈奴世世代代在长城沿线作战,选择了对游牧民族最有效的长城战略,西方也有针对游牧民族的长城,秦始皇那时还没有出生,怎么为此负责.亲临一线的秦兵汉将都拥护长城战略,后来的戚继光还亲修一端长城.儒家就炒作孟江女的故事,试问中国那一项工程没有死过人,儒教的舆论偏偏指向秦始皇,况且秦人牺牲那么多忠诚勇敢的战士,换来中原劳工,为什么不用,还要供起他们,让他们密谋分裂吗?他们没有国家观念,不知道秦人给他们免除了接二连三的内战,又被儒教中伤.长城只不过是针对游牧民族的内层防线,在草原深处有关中政府的哨楼,有致力于分化瓦解游牧民族的都护府.长城有向外派兵的关口,是攻防兼备的体系,长城有中外贸易的关口,秦汉隋唐都修建长城，根本没有妨碍对外交流，基本不修长城的清朝却是最封闭的,关键是思想开放.现在长城已经写进国歌，作为国防象征，不能被腐儒侮辱！</p><p>2 悍风东去<br/> 因为儒教赋予中国人懦弱的奴性,才有秦始皇独裁!给别人跪下乞求别人的仁义道德,别人不给,就骂别人独裁,匈奴人不相信儒教的仁义道德,也没有奴性,并且有彪悍的性格,秦始皇就是独裁不了匈奴人. <br/> 用我国早已失传的强悍精神用来对付日本,用秦朝崇尚法制的精神来崇尚我们的民主法制未尝不可.为什么让儒教的以文乱法的作风继续毒害中国?上层人只靠道德自律,下层人搞关系走后门,儒教文化才是独裁者的温床.养育了无数独裁者包括秦始皇.如果中原人放弃儒教象匈奴人那样与秦军战斗,秦始皇怎么独裁?中原人自己没胆量战斗,还怪征服者独裁? 最后结束赵高独裁统治的是楚人,神巫发达的楚人不相信仁义道德,只相信从鱼肚子掏出的布上写有神示“大楚兴，陈胜王”,相信斩杀大白蛇就一定斗争成功!匈奴人被赶跑放羊了,也只有楚人可以动摇帝国的统治.中原人算什么? <br/> 希特勒有没有给蒙哥马利,艾森豪威尔,奥本海墨和巴顿独裁?没有!因为他们强悍! <br/> 蒙古人依旧崇拜他们的大独裁者成吉思汗,日本人依旧崇拜他们的大独裁者丰臣秀吉,我们不主张独裁,但是更反对儒教搞的文弱的中国,对待独裁者只有反抗,放弃反抗却指望征服者仁义的做法才是独裁渣滓,儒教是独裁渣滓,所以袁世凯很喜欢儒教! 现在我们国家的某些干部也喜欢儒教, 其实就是喜欢不受法治监督, 喜欢别人给他送礼,自己只要大肆宣传自己有仁德就行了.<br/> 可惜秦始皇以秦人一贯的眼光看到儒教为文弱无能的本质,对儒教不断排斥,其实秦始皇不愿意躺儒教这张独裁温床,而是按照秦国律法的意志谋求一个典章制度大文明国家,这也就成了独裁者,有没有见过每天翻动二百多斤竹简的独裁者?有没有见过巡视边疆,积劳成疾的独裁者?我们的秦始皇就是蒙古人眼中的成吉思汗,日本人眼中的丰臣秀吉.应该得到尊重! </p><p>3 焚烧儒书<br/> 老子说过,善行者无辄迹,秦人烧了已经被废除文字的书,没有那么多历史负担,轻车快骑,中国在世界遥遥领先.儒家主张立言,立德,立书.法家主张立法,立制,立威.所以在法家占主导地位的中国,有国威,没有历史负担.没有历史负担的美国发展也比较快.中国宋朝以后,儒家泛滥,国家发展必然是老牛曳破车,保古越严重,留的辙迹越深,只能说明架车的是笨蛋,大家都是从猴子变的,走一样长的路,非要说自己悠久,还整天和别人比辙迹长,真是一群蠢猪腐儒,辙迹越长只能说明你是走了泥坑路的傻子,还有脸说,你比别人走的轻松才是值得夸耀的,沿途看到国家无边辽阔的地理才是值得夸耀的.不是从来就有的东西一定不会永远存在下去.保那些破捞什子干嘛,后人反感秦始皇轻车快进,却又陶醉与中国的遥遥领先,真是矛盾啊!<br/> 统一文字后,那些用外国字写的书籍,肯定要废除!就像统一汽车牌照后,老牌照还不是被销毁了.坑儒坑的是一群骂骂咧咧的混帐,秦军最有血气,只坑杀和自己一样勇敢的上百万的敌国军人,坑杀的混帐也只有四百多人可以忽略不计,要干涉就用武力说话,辱骂是就是放屁,不顶用.<br/> 我们不求复古,只求今天比别人强,比别人有实力,厚今薄古的秦始皇及秦国当局无疑给中国带来威严和变革.辱骂他们,就是辱骂神圣的中华民族.<br/> <br/> 4 变态和平 <br/> 生长在中原的东部文化热衷于建立一成不变的和平社会，在这个社会中有等级森严的秩序，有互不侵犯的思维定势，有对“和平”的尊重，有对“和”文化的奠基人的顶礼膜拜和圣化……。不论是胶东半岛的齐人，黄土高原上的秦人和晋人，南方丘陵的楚人，还是温带草原上的游牧民族，对他们来说都如同没有开化的“野蛮人”，他们孤芳自赏（将这种气质流传后人），他们又不得不服从这些“野蛮人”的军事征服，于是就产生了习惯性适应心理，反正总要被征服，被征服之后就是和平了，齐人可以在被征服后集体自杀，秦人可以和外敌反复撕杀，楚人可以伺机报复，而鲁国，宋国的灭亡却是轻如鸿毛。中原国家被攻破，中原人被征服，获得被征服之后的和平，也获得奴隶的身份，然而征服者的人才制度必须为帝国的前途服务，这就是中原人的翻身之道，即依靠自己的个人能力踏上仕途（中国人的又一特点,各自为战）。中国的地理特征使得自古得中原者得天下（造成统一多于分裂的历史特征），得天下后就被中原人同化。所谓同化就是摆出一副奴隶相，或献出满汉全席（中国人奴性的源头），帮征服者思考帝国的和平治理，结束征服者的戎马生涯和铁血作风，最后大家都一样了。生长在中原的东部文化依靠这种办法不断的同化四方的文化，就如同妓女一样，把别人放倒了，也让别人享受了。所以中原大地耻辱最多。</p><p> <br/> 5 保本护利<br/> 你辛苦一年的利益给我送礼，乞求我给你讲仁义，大家就太平了，关键是你认为利益不是这么分配的！你要打破这种绝对秩序，就没有了太平！儒教的企图就完蛋了！ 还不如西方国家鼓励追求利益，但是必须要明白耶酥知道你的一切，也不要违反法律！</p><p> 每一个社会都在谋求自己生存成本的降低,谁阻挠了这一目标和原则谁就应该下地狱,但丁说教皇应该下地狱,意大利开始试图建立新的生存模式,欧洲有了生气,李大钊,鲁迅等中国人说砸烂孔子店,中国开始新文化运动,中国有了生气.<br/> <br/> 每一个国家都在谋求利益纠纷向自己倾斜,有的国家做的好就被骂为霸权主义,有利益纠纷就有冲突,但是有的思想家异想天开,放弃自己国家的利益,宁可让自己的国家很文弱,也不愿意冲突(以和为贵的极端和平主义),这种思想必然是助长强国的气焰,所以鲁国从被周人分封为一等公爵国家,一直变为下三烂国家,国民的利益被出卖,但是这个思想家居然被奉为圣人,太恶心了.<br/> <br/> 秦国为伯爵国家,韩非子的思想给秦国带来巨大的利益,秦国不回避利益冲突,成为一等强国,只有秦国的国民可以富裕的一家一头牛，只有秦国的国民不用担心秋后敌国来侵犯,也只有秦国的国民不用担心被匈奴人抢掠，因为他们的国家可以全歼敌军，各国的奴隶都向秦国逃亡,秦国人的生存成本比较低,国家利益有保证,所以韩非子是秦国吸引的优秀人才,根据人们的生存成本和利益来判断社会的好坏,这是合理的.</p>
6 强国之辱 <br/> 秦国的奴隶大多是六国逃亡过来的,是人心所向法治强国就有文化,是军事强国就有外交,是超级大国就有政治,侮辱强国的文明和近代腐儒侮辱西方列强的文明是一样愚蠢的!强者的生存智慧受到侮辱就是没有天理!<p> 7 酷法之治<br/> 秦国法治文化被侮辱, 楚国神治文化被敬而远之,下三烂鲁国的人治文化在中国横行,回头看看西方列强拿着宪法和圣经,看到人家是神治文明和法治文明结合的典范,中国只会搞人治,只会搞关系,讲人情练达,讲道德自律,满口虚伪的仁义道德在中国人民良心中的没有地位,都是鲁国人治文明的祸害!侮辱秦对中国没有好处!中国或许有神治还好一些,就像贞观之治(中国文明的典范）,依靠＜大唐律法＞，并且大力发展佛教和道教,法治的压力变小,刑法比较轻,人治不但辱骂法治的残酷（其实是酷法是人民没有神明的约束引起的，原因不在法治本身）,而且远离神治的约束,想凭借恻隐之心和道德良善来约束全人类（就是孔子本人都不被恻隐心和道德良善所约束，卑鄙地杀了不同政见者，无耻地歪曲自己的罪行，可见儒教生下来本质就是害人的幌子）,想通过极端和平主义来消除战争和冲突,愚蠢啊!恻隐之心和道德良善只会被统治者利用,制止战争的只有武力,消除冲突只有利益调节和实力对决,结果就是大家都没有受到实质的约束,但都受到形式的顾及,都在讲假话,还容许别人讲假话,这就是中国,所以中国的大救星要么是佩服秦始皇的,要么是信仰神明的神的使者,不会是信奉儒教的人!所以康有为,袁世凯和蒋介石都失败了!</p><p> 8 以暴制暴<br/> 秦人只屠杀数以百万计的敌国军人,坑了四百骗人的方士儒可以忽略.</p><p> 你不要苛求古代,连下三烂的鲁国小官孔子都杀人,并且对逃亡的奴隶恨恨不已,他要坐大,屠杀的会更多.<br/> 周人屠杀反抗的殷商遗民,汉军人屠杀南庭的胡人,唐军人屠杀东突厥部族,罗马人屠杀枷太基人,希腊有木马屠城记,英国人屠杀印第安人,美国人屠杀广岛人,资本的原始积累是肮脏的,任何一个大国的崛起都有肮脏的东西.你为什么只苛求秦人?<br/> 古代的生产力低屠杀是正常的!再古一些的原始社会,你闯进别人领地就要被杀.后来社会发展了,有更多的生产能力了,就不杀你了,叫你做奴隶.这是社会进步.你要是杀敌立功,你就自由了,还有爵位,秦国是一个人心所向的进步国家,你怎么随便辱骂?</p><p> 六国之间也有屠杀,楚国打败鲁国宋国还不是照样屠杀.落后就要挨打,这是真理啊.</p><p> 要想制止屠杀就只有去使用武力和实力.现在印尼人还在屠杀华人,他们不受惩罚,就不可能被制止.道德只会谴责,谴责顶个屁用,南京大屠杀时欧洲舆论一片哗然,都在谴责日本,但是一点没有用啊!真正具有暴力的美国才是制止日本人继续屠杀的终结者.<br/> <br/> 9 国家活力<br/> 秦国有伟大的商鞅变法,有《吕氏春秋》，有《谏逐客书》，有韩非子的学说，有君臣固守以窥周室的团结精神，有世界最早的军衔制度,有先进的都江堰水利工程,精湛的兵器工业,高超的大地测量技术和造车技术,六国奴隶向往这里，逃亡到秦国成为国家农业经济主力，粮食生产多了就有行赏，固有的国民成为军队的主力，军功多了就有土地，新兴的军功地主带动的国家活力。一个伟大的古代超级大国的形象，人家怎么就不是文明了?美国有航空母舰,但是中国的腐儒硬是把人家说成是野蛮和落后,不如中国传统文明好.真牛!人家能有那么大的军事工业,就有伟大的社会文明!<br/> <br/>10 坑儒护法<br/> 始皇连帝国政府严打主要对象的儒书都没有搞掉,主要因为坑儒结果儒生都不敢唧唧歪歪了,不再威害郡县制，秦始皇也就收手了,况且秦始皇迷信实力,不会和那些在他眼里如同死猪烂狗的儒生过多计较,他们不再骂人就可以了.否则秦始皇坑掉三千儒生都是易如反掌,但后来的儒生仗者着自己掌握教育就添油加醋,无中生有,背弃了历史的真相与真理.<br/> 背弃真理就是唾弃太阳,唾沫最终落在自己脸上,儒教影响了中国的发展,连康有为都受不了了,认为儒教的经书把真理与真相卡的太死,作<孔子改制考>和<新学伪经考>把有碍维新的儒教经文偷改了.再后来孙中山干脆不用什么儒教,毛泽东更是反感儒教,那些追求真理的中国精英,再也不开口闭口子曰诗云了,反观日本,早在兰学盛行的时期就已经不尊孔了,所以日本的维新没有思想上的阻碍力量,日本是二十世纪三十年代才开始重新尊孔,那是因为他对中国以主子自居,尊孔可以有利于给他在中国制造顺民,而现在对日本人来说孔子的作用也只限于孔子对人性的部分研究成果,不可能让孔孟思想泛滥成灾,至于让他做日本国的主导思想,绝对不可能,日本是神道教国家,否则日本就会成为比中国还小的小软蛋.<br/> </p><p>11 血性生命<br/> 从大自然的角度来说，同类动物在竞争时有鹰派策略和鸽派策略的选择，没有对错之分。从人性的角度来说，人的一生是该作战士还是作逃兵，不会有结论，同样我们不能说重战尚武的文化和以和为贵的文化谁对谁错，这是一对矛盾，可能一直伴随着人类的存在而存在。我们只能在具体的条件下判断自己的生存成本和利益的得失,然后谈论这个问题，抛开具体条件而主张任何一方都是错误的。在现在列强环绕,日本军国主义磨刀霍霍的情况下,讲讲血性还是必要的.<font color="#fcfccc">/</font><br/> 如果没有关中政府发动的边疆战争,我国的古代文明早都被游牧民族摧毁了.但是我们文弱的文化,已经偏执的认为"和"就一定比战好,已经容不下那个重战尚武的中华第一帝国,更没有地方祭拜帝国背后那些有血性的英魂了.反看日本帝国的后裔在祭祀他们的英雄。铁与血的历史回声依旧刺激着文弱民族的脆弱神经！<br/> 大唐帝国遭受叛乱时，唐人怀念往昔的峥嵘岁月，写下了“秦王扫六合，虎势何雄哉，挥剑抉浮云，诸侯尽西来。”什么时候中国人能够像唐人那样看待大秦帝国，中国人也就不用为日本的靖国神舍发愁了！<br/> <br/>12 长久大国<br/> 当孔子骂大批逃亡的奴隶, 感叹世道的衰落时, 秦国建立了新制度收纳了他们,而秦国的国民加入了秦军, 推广他们国家的新制度, 这是中华民族最为伟大的时刻, 是人类社会制度发展史的新的里程碑. 商鞅,韩非子,吕不韦, 白起,李冰,王翦,李斯等等这些人才和吸引他们的制度交相辉映, 秦国还拥有灵活的外交策略，高超的管理水平, 完备的军事制度，精湛的大地测量技术和造车技术，四百多年不断扩张, 在对外纠纷中, 利益总是向秦国倾斜, 加上国内生产力的提高, 秦国聚敛了大笔的物力和财力, 一个超级大国的背后是一群人不懈的努力, 是一个民族智慧的凝聚和精神的焕发（虽然秦朝只存在了十几年，但是秦国的扩张历史长达四百余年，并且导致此后关中地区继续做为全国中心上千年，以天下十分之一的人口占据十分之六的财富（汉代《盐铁论》），就是只有几十年的日本帝国（没有扩张自己文字和度量衡的二流帝国），对世界格局的影响也是上百年的，并且日本本土也成为了超级富国，这难道是巧合吗？)</p><p> 有人只盯着秦国短命，可是秦国历史有四百多年呢!要是美国这样牛逼轰轰的再坚持二百年,然后统一全球,此后哪怕立即消失,也是人类历史的空前的超级国家.况且美国也吸引了各个国家的优秀人才!美国也注重国家的利益,根本不相信以和为贵,有强大的军队,就要保证利益纠纷向自己国家倾斜.凭什么跟下三烂的国家平起平坐.</p><p> </p><p> 13 中国文明<font color="#fcfccc">/</font><br/> 中国文明浩如烟海，捡起一片树叶是向东走，捡起另一片树叶是向西走。黄土高原的文化是西部文化，中原大地的文化是东部文化。 <br/> 中国的近现代史是东部文化衰落的历史，但并不是中国文化衰落的历史，面对时代的变迁，我们回想到《吕氏春秋》中的“事易时移，变法宜矣”的至理名言，面对举步唯艰的改革，我们怀念秦国的改革家舍身变法的崇高精神和卓越才干，我们在鲁迅的《拿来主义》中看到秦丞相《谏逐客书》的影子，我们在国家工程建设中，感慨秦国的都江堰工程，缅怀大秦帝国的那一批超越时代的科学家，我们在国防现代化中追忆装备精良的秦军缔造的古代超级大国，我们在西安事变中感受到了秦穆公奖励公战，惩罚私斗的号令，我们在南京大屠杀时难以释怀长安市井高悬单于的首级书写着“犯强汉者，虽远必诛”，我们在朝鲜战争中重温汉武帝止戈为武的古训，我们在改革开放中体会唐太宗天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往的格言……。西部文化以其强悍和开放的本质本来可以在近代重新崛起，但由于一千年来东部文化的统治，使中国人信仰“仁义无敌主义”和“极端和平主义”对秦始皇，汉武帝等伟人肆意漫骂，只看到西部文化造成开边士兵白骨如山，却看不到东部文化将中国妇女的足骨全部折断，对西部文化的偏见使得西部文化丧失主体地位后又蒙受不白之冤。中国渴望一种新文化，即有西部文化强悍而开放的本质，又有全新的面貌，这种新文化必将取代东部文化成为中国的主体文化。 西部的延安政府不辱使命，让中国人民站起来了！</p>
14 捍卫真理<br/> 文革是愚昧的人们用对待孔孟之道的办法对待共产党的理论,把马克思主义当作四书五经一样的敲门砖使用,把儒教咬文嚼字的那一套发挥的淋漓尽致,说白了,没有儒教给中国人带来的劣根性,就没有文革,举个例子吧 <br/> <br/> 儒教的“和”文化的唯一宗旨就是以和为贵,为了实现和平,为了极端和平主义，不惜抹杀社会根本矛盾即各个阶级阶层的利益冲突，将人们的注意力转移到男和女（造成中国严重的妇女问题），君子和小人（造成中国道德自律的政治）等非社会根本矛盾上（这些连次要矛盾都算不上），社会根本矛盾被抹杀的干干净净，但没有人能抹杀随处可见的贫富矛盾,中国人只能恨富了，造成中国人的恨富心理,儒教反过来又说人话了,君子爱财,取之有道,希望教育中国人不要恨富,但是注定是徒劳的,是和儒教核心思想自相矛盾的,只是不成体系的乱叫。马克思主义者不回避社会主要矛盾,但中国的马克思主义者,有着中国人被儒教赐予的恨富心理,所以不使用金钱动力刺激经济建设,害怕出现富贵阶层,导致革命失败,而使用精神上的动力,就只有把以前带动大家精神的斗地主拉出来用,在精神层面作的虚事太多,也不见经济好转,还害怕有人乘机篡权,就只好用精神旺盛容易供精神动力的年轻人来维持这种荒谬局面,年轻人干了很多荒谬事,这就是文革,是中国儒教带来的灾难,邓小平提出先富后富,共同富裕的理论,用金钱利益刺激经济,中国才走出文革. <br/> 一切都是恨富心理作怪,中国人为什么会有恨富心理?因为儒教.儒教赋予国人恨福心理,国人后来只知道儒教比较坏,不知道自己的恨富心理是儒教产生的儒教自己也反对的副产品,后人反对儒教却没有反对他的副产品,其实文革就是用儒教的副产品反对儒教,可见儒教对中国的毒害之深! <p> 法家主张"天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往".对待社会主要矛盾,不回避,不抹杀,也不精神麻痹,只有用实力解决.或许这样我们离真理才会近一些. <br/> <br/> 你认为毛是为了个人崇拜而个人崇拜吗？毛是想利用个人崇拜来鼓动人民，他不想用金钱刺激经济，而导致经济疲软的状态，他又担心有人乘机反对他，所以痛下杀手，而且反对者还用金钱刺激经济，搞出来贫富不均，还是回到了革命前的境地。他认为贫富不均将导致一生辛苦不知为谁忙，就怀疑党内的权力派人物？但是三番五次经济上的失败，他每次引责退出就看到邓小平等人搞经济就会好转，所以邓小平三起三落，最后他还是起用邓小平收拾残局，但还是害怕邓小平会搞成贫福不均，就留下华国峰当主管，但是他明白，华只不过是一个政治斗争的菜鸟。所以他还是把希望留给了中国，邓小平对他还有感激之心。但是我们至今没有共同富裕！ <br/> 文革与其说是中国人民反孔的十年，倒不如说是中国人民被儒教继续愚弄并且还被四人帮利用的十年． <br/> <br/> </p><p> 15 生存智慧<br/> 能够让我们强大的生存智慧就是真理.<br/> 秦人的生存智慧就是法制约束,团结一致,积极进取.儒家思想认为下等人靠人情练达,上等人靠道德自律,这种生存智慧只适用于不思进取的民族,也适用于野蛮停滞的猩猩社会,对个人来说有好处,对社会整体来说就是内耗过大殃及个人.秦人统一中国后,赵高这种带着后一种生存智慧的人必然出现.他已经背叛了秦人的传统文化,导致秦朝灭亡.但是秦人的生存智慧留给了中国文化.中国文化靠这一点就可以源远流长了.</p><p> 16 民族气质<br/> 强悍,由游牧民族与秦人在长城沿线数百年的的撕杀产生.导致秦人践踏中原如虎入羊群.这种风气弥漫关中政府,到唐代由日本使节从长安带回日本，日本人只尊重唐代以前的中国，只尊重强悍的军团。<br/> 好学，秦人认真学习周人先进的农业技术，很快从半农半牧的落后状态成为首屈一指的古代超级大国，秦人从游牧民族学到了顽强撕杀的气质，并且迅速吸取战争经验，灵活的改变外交政策和军事策略。傻逼鲁国人沉浸在殷商文明的自我陶醉中，秦楚晋齐等周边“野蛮”国家已经开始快速进步了<br/> 团结,大家可以看一看王翦乞田的故事,就知道他与秦始皇有多么默契和认真.还有张骞和汉武帝的例子等等,还有为了团结而发生的西安事变,看无数关中热血男儿与子同袍,共立国威.<br/> 开放,秦人可以称霸西戎,分化六国肯定很开放,只留下统一的文字让大家把日军的暴行和<论持久战>传播到全国.对中国的文字统一,印度总理羡慕不已,千秋功过,任凭后人评说.<br/> 中国之所以绵延至今,因为中国人归根结底是有这种强悍开放民族气质的!<br/> 17 合军聚众<br/> 唐朝以后,法家思想被朱熹为代表的儒家思想压制,儒家不主张国家耕战政策,主张国民思想麻痹政策,导致政府战争能力衰退,对外的欲望也衰退，从此没有秦人"君臣固守以窥周室"那样的团结局面和开放局面.中国人沦为游牧民族的奴隶,(虽有明朝的振作,但也吊死在四书五经八股文的腐败气息下). 杨家将,岳家军,戚家军,关宁铁骑,甚至以后的湘军和淮军等私人武装的出现是中国国家武装力量衰退的象征,也是宋明政府只知道大谈仁义道德空头帽导致政府军力下降的必然结果.在儒教热衷的绝对社会秩序和道德自律下只会产生反抗和腐败，以和为贵的主和派将国家的前途寄托于和谈而不是武力（似乎给契丹人进贡就是永久和平，但后面还有女真人，蒙古人……）。军人的地位和囚犯一样下贱，并且军人有国难投，只好投靠主战派的私人武装那里，杨家将和岳家军等私人武装毕竟没有秦汉隋唐的国家武装力量那样规模宏大，更多的是一份悲壮和无奈。</p><p> 秦始皇按军功分配财产,汉武帝认为制止战争的只有武力,李世民认为天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,毛泽东认为一要给人民利益,二要给人民胜利才能领导人民（见《毛泽东选集》）,正是这些离经叛道的人缔造了中国人引以为荣的伟大历史极其背后的国家武装力量.中国人骨髓里还留有的这些风流人物的气质,让觊觎中国的日本武士为之心寒.<font color="#fcfccc">/</font><br/> <br/> 18 日光为华<br/> 周人自己与西北游牧民族长期斗争,养成了强悍的民风,周人攻打中原,为了分化中原人,就用帝辛的妃子苏妲己大做文章,中原人不知是计.并且姜子牙是中国第一间谍,从朝歌窃取大量情报,为周人分化中原人作了技术顾问. <br/> 周人和中原人自称为夏人.但是周人征服中原之后,就自称华人,华人就是周人,所谓"和暖为夏,日光为华,华为夏祖,比夏高贵."中原人惟恐"以夷变夏",并且声称四周都是蛮夷,但是华山那边还有高贵的华人! <br/> 历史上夏人比华人出现的早,但是华夏的称法却把华放到夏前面.就像汉人比满人出现的早,满汉的称法却把满放到汉的前面,因为前者是征服者!从此凡是想征服中原的人,就先和中原人套近乎.康熙也学周人自称是"黄帝苗裔,流逐远泽,随有天下,云云",一旦在中原站住脚,就开始强化八旗制度,中原人终究还是贱人!倭人也自称是徐福的子孙,要回到故土要和故人亲善,但是随着十五年战争的失败,倭人再也不打徐福这张牌了.继续歧视中国人! <br/> 周人是最早征服中原的,也是最有技巧征服中原的.征服之后,中原人的反抗被周公旦镇压.中原人声称五百年后必有王者兴.结果五百年后中原人反倒放不下周人的的那一套骗人的东西了,而且极力维护之!孔老二还高呼"吾从周!"真是贱! <br/> 接下来大家都知道,关中人在周代将奴隶制度发展到了颠峰,后来又缔造了一个世界第一封建帝国的大秦帝国.秦人自信自己的武装力量,对待旧制度如风卷残云摧枯拉朽一般,中原人反倒不能接受了.就像民国割辫子,国人居然还有为此自尽的! <br/> 然后就是神巫发达的楚人不相信仁义道德,只相信从鱼肚子掏出的布上写有神示“大楚兴，陈胜王”,相信斩杀大白蛇就一定斗争成功!匈奴人被赶跑放羊了,也只有楚人陈胜，项羽和刘邦可以动摇帝国的统治.<br/>然后就是杨坚，李世民等秦人的后裔继续统治中原！再后来就是游牧民族的天下了！<br/> 中原的儒教贱人只不过是中国人口的十分之一，中国人的主体是曾经征服过中原的秦晋楚齐的后裔，是长安政府和北京政府的子弟。所以我们要遏制中原贱文化败坏我们强悍的文明。 </p><p> 所谓的文化同化,中原文明，也只不过是像狗一样伺候别人，直到别人丧失铁血作风，大家就都一样了。伺候了周人,秦人,伺候了关中政府,伺候了蒙古人,满人,伺候了关外政府,只有汴京是中原政府,还遭了屠城,中原人的地位一直很贱,但是可以像妓女一样,让别人享受了,也把别人放倒了.所以苟延残喘到现在,出了刘邦,曹操也被骂成无赖和奸雄,出了岳飞,也不得好死,中原人就是"贱"文化 .<br/> <br/> 19 民主集中<br/> 民主在和平时期才可以讲，战争动荡的古代，你去讲民主，大家就是把国家民运交付在主将的手里，很正常，要不你去给秦皇汉武，还有卫青，霍去病讲一讲民主制的好处，顺便骂他们太笨！集中制在某些场合还将存在下去。古代的集中制是世界都有的.<br/> 况且主张仁义无敌主义，极端和平主义的人治文明的儒教才是中国民主进程的最大障碍！法治是保障民主制的！<br/> <br/> <br/> <br/> 20 血色征服<br/> 中原人每一次被别人征服,可以分为被强奸和被嫖,征服者不起用老鸨,就是强奸,起用老鸨就是嫖娼.周人征服了中原,中原人不得不服从周人的残酷统治(周人关押殷商遗民的集中营在郑,后来的郑州),还自恋于夏商的中原王国时期,被统治者,为了麻痹自己的精神,声称自己是文明社会,周边都是野蛮社会,声称有一个老弱都能养的社会,这时候儒教出现了,弱势群体没有能力反对周人,只好顺从,所以在儒教出现之前的针对中原的征服战争是合理的.<br/> 秦始皇再次出兵中原,虽然秦军只针对和自己一样的军人屠杀,但是六国的人根本没有同一个国家的认同感,还有儒教也没被聘为老鸨,所以秦始皇的军队的打击力度必然变大,这是以后政府遇不到的,秦时的中原人没有国家认同感,秦军就是是进入中原的侵略军,儒生就是汉奸的角色(中国汉奸多,逸民多的原因),有什么凛然正气,想帮人家治理帝国,人家不领情,就中伤秦始皇好多年,汉朝也不领情,只不过害怕被中伤,就让儒家当了个表,其实不重用的,老董生也郁郁而死,唐朝信佛信道,也不领情,只有大宋以后,儒生威风八面,中国一日不如一日.最后挨了打!而且儒生掌握言论与教育,处于报复政府的目的把秦始皇描绘成为一个暴君.后来中原人习惯了关中政府,尤其是后来的关中政府顾虑到儒教的舆论作用,使用儒表法里的策略.后来隋唐政府修运河,大批移民开发了东部,西部的经济中中心地位消失.关中政完成了历史使命走向府衰败,北方的游牧民族乘机南下,中原人适应西边的主人,不适应北边来的主人,没有认同感,游牧民族提高了军事打击力度,并且屠杀无辜百姓,比纪律严明秦军残酷多了.后来游牧民族政府聘了老鸨,妄图长久统治中原,可惜儒教此时羽翼丰满,将整个中国带到几乎停滞的地步,美其名曰,超稳定社会.游牧民族和汉人统统落后,全部挨了打.<br/> 21 向明而治</p><p> 儒教说秦烧儒书，是为愚民，贞观皇帝篡位逼父，离经叛道，则天女皇，对女子无才便是德也没有好感，五四新文化运动认为儒书在愚民，到底谁在愚民？</p><p> 鲁国本来是周人封的一等公爵国家，中原第一大国，后来被文弱的儒教害的龟缩成小半壁江山，还整天被齐人打，被楚人揍，还骂人家野蛮，鲁国是一个失败的国家，根本不配和秦军交手，结果在秦军与楚的百万大军对峙时，鲁国被楚国灭了，一个无能的落后国家。 <br/> 韩非子说儒家虚言伪辩，庄子说儒家的孔子是巧伪人。看看意大利人描写的斯巴达克斯，“奴隶军团的领袖，一位坚强勇敢的色雷斯人。”（《斯巴达克斯》乔万尼奥里) 中国的奴隶起义的领袖被儒教骂为盗趾，追求生存与幸福的人受到儒教的侮辱，历史的真相被儒教扭曲，当秦国的开明奴隶主按功分配，新兴的军功地主将国家的活力调动起来，奴隶竞相向秦国逃亡。鲁国人还在按礼分配，将国民的积极性掩盖掉，将国家的活力阉割掉，还高谈“万钟不辩礼仪而受之，万钟与我何加焉！”这等“豪言壮语”尽显鲁人愚昧和落后。<font color="#fcfccc">/</font><br/> 秦政府教育机构为公立，全国官员受政府教育，掌握公文的书写，培训策令的传达等，然后官员负责黔首的教育（以吏为师）。皇帝维护秦律的尊严，秦律维护国家的根本制度，所以儒生攻击郡县制（中国领先世界一千年实行郡县制），必然违背秦律，也必然受到秦始皇的打击，而且儒生只不过是没落奴隶主贵族子弟的私人办学产物，不能代表全部教育，这些没落子弟的混混不事稼穑，只好给人教字来混饭吃，那就好好混饭吧，可是秦始皇统一文字，让他们的大多数不会秦国字的人又丢了饭碗，对秦帝国一直骂骂咧咧，少数会秦国字的儒生继承了孔子食古不化的冥顽作风，攻击秦律所保护的郡县制，法网恢恢，最后儒生被活埋纯粹是活该倒霉，秦始皇没有错！<br/> <br/> 说秦愚民，秦末陈胜农民起义的口号是“王侯将相，宁有种呼”，斗争矛头直指统治集团，宋朝之后儒教泛滥，农民起义的口号变的越来越愚昧，由恨富心理产生的“均富贵”口号，只会毁灭财富，矛头指向包括广大中间阶层，只会招致失败，还有什么替天行道受招安，什么扶清灭洋义和拳，都是被儒教麻痹的结果！秦朝没有儒教麻痹，农民军的口号最有力！可见真正愚民的不是秦，而是儒！</p>
<p>22 尊孔有罪<br/> 秦始皇是无错的,顺便说一下,孔子也是无罪的!<br/> <br/> 死去的孔子无罪,但和后来的事情有因果关系,称他是猪头主要是去圣化处理,没有别的意思,活着尊孔的人有罪!<br/>尊孔的人可以分为三种<br/> <br/> 一 先天无知,尊孔.中国的大部分愚民就这样.<br/> <br/> 二 后天是半吊子,尊孔.满瓶子不响,半瓶子晃荡.看看人家李世民,熟读经书,最后肯定"天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往",走以法治国的路子,就是信道信佛也不迷信孔子.还有毛泽东,肯定也读过四书五经,对古代文化知识的研究很深入,但是就是不尊孔,这就是满瓶子不响.只有那些叫不上名字但号称著名的国学家,还有一干烂人,坚决走中庸之道,对古文化还知道一点点,就是因为不深入,才尊了孔,还整天在论坛上哇哇乱叫,做痛心疾首状,这就是半瓶子晃荡.随着国民普及教育,这种半吊子会越来越多.<br/> <br/> 三 老了有尊孔癖好,这是一帮寻求精神归宿的老家伙,没有社会价值.就像朱熹这个老逼脸,连尊孔的人也骂他.<br/> <br/> 我呼吁,死去的人应当得到宽恕!</p><p><br/>跋<br/> <br/> 秦始皇时期所诞生的,所奠定的,恰恰是此后两千余年中国之所以是中国的原因——长城、兵马俑、秦始皇陵、都江堰、灵渠、版图的扩展,统一了度量衡、文字、货币,车同轨、书同文……两千余年了,长城屹立不倒,是宇宙中中国的标志;都江堰依然灌溉着成都平原;灵渠之精工巧思依然影响着现代水利工作者的大脑;版图、书、文字、等莫不是他那时开始后的延续……记得他会赏识重用人才,并适才而用,奸佞忠良,各得其所,以才干量人——隶书的创造者本是一个奴隶,但始皇不因其为奴隶,嫌弃他,赏识了他,也使得中国的文字发展向前迈了一大步……，这个帝国是我们永远的精神源泉。</p>
<p>同感，我也是认可法家的，觉的法家文化更先进。</p>
秦王扫六合，虎视何雄哉？
<p>我们需要发源于甘陕高原的法家文化进行文艺复兴。</p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>如意龙</i>在2006-1-31 16:54:00的发言：</b><br/><p>同感，我也是认可法家的，觉的法家文化更先进。</p></div><p>法家建立了严刑峻法，却没有能建立法治文化，后代统治者外儒内法，却羞于承认</p>
汉唐时采用了有利于维护统制作用的儒家，但实质仍是以有强国功效讲究耕战的法家为主体，那时的儒家和宋朝后以朱程理学发展出的存天理灭人欲的儒教是不同的。
儒家是有利有弊的，以法家为主体的朝代最后是亡于内讧引起的起义，而儒教朝代变弱最后的内讧和起义总被不搞儒教的外族给征服。<br/>另外元和清主要是亡于民族压迫引起的起义。
拉倒吧，除了作战就是耕田，这样的生活放在和平年代，我们在座的哪个受得了？稍微指责两句政府，就有发配之灾，这种法制社会有意义吗？
<p>稍微指责两句政府，就有发配之灾，</p><p>－－－－－－－－－－－－－－－－－－</p><p>这样是会落后的。</p>